La Presse Anarchiste

Principales tendances de « l’Unique » et des « Individualistes à sa façon »

La sou­veraineté de l’individu comme principe fon­da­men­tal de toute reven­di­ca­tion d’ordre social. – Néga­tion de l’utilité de l’intervention de l’État ou de l’immixtion de toute insti­tu­tion gou­verne­men­tale dans les rap­ports ou les accords entre indi­vidus raisonnables. – Développe­ment de l’esprit cri­tique et d’initiative dans l’éducation indi­vidu­elle. – La vie comme volon­té et respon­s­abil­ité. – La vio­lence (domin­isme, impo­si­tion, exploita­tion, etc.), bru­tal­ité, usage de la force physique ou des armes, etc. comme source des maux qui acca­blent l’individu. – La réciproc­ité comme éthique de la socia­bil­ité. – Élim­i­na­tion de la souf­france dans les rap­ports con­di­tion­nés par l’amitié et la cama­raderie. – Fidél­ité à la parole don­née et aux claus­es des pactes libre­ment con­sen­tis, et ce dans tous les domaines. – Asso­ci­a­tion­isme, coopératisme, mutuel­lisme volon­taires et con­tractuels dans toutes les branch­es de l’activité humaine, mais garantie pour l’Isolé d’évolution en marge du groupe ou de toute organ­i­sa­tion. – Libéra­tion des préjugés con­cer­nant la race, l’apparence extérieure, l’inégalité des sex­es, la con­di­tion sociale, l’âge, etc. – La vie per­son­nelle comme une œuvre d’art. – Le non-empiéte­ment sur le ray­on d’activité d’autrui comme lim­ite de l’expansion de la per­son­nal­ité. – Eugénisme raison­né et Natur­isme réfléchi. – Édu­ca­tion sex­uelle inté­grale, mais com­bat con­tre la pros­ti­tu­tion et la pornogra­phie sous toutes leurs formes, et dénon­ci­a­tion de l’idée de la femme con­sid­érée comme une « proie », une sim­ple « néces­sité phys­i­ologique » ou de la « chair à plaisir ». – Maîtrise de soi, mais non renon­ce­ment à la joie de vivre. – Le présen­téisme comme anti­dote con­tre les chimères du Mes­sian­isme, du société-futur­isme, etc. – Refus du dogme révélé ou inspiré, religieux ou social. – Répu­di­a­tion de l’occultisme, du sur­na­turel, etc. – La bien­veil­lance, la sen­si­bil­ité, l’esprit de com­préhen­sion et de con­cil­i­a­tion, la lutte con­tre le « tant pis pour toi » fac­teurs de vital­ité intérieure. – Pra­tique du « bal­ay­er d’abord devant sa porte » avant de s’occuper des affaires d’autrui. – Intérêt aux milieux libres, vil­lages indi­vid­u­al­istes, écoles lib­er­taires. – Familles d’élection, plu­ral­isme des affec­tions et des ami­tiés, exclusif des préférences et des priv­ilèges. – Com­préhen­siv­ité à l’égard des non-con­formistes, hors-série, irréguliers, etc. – Au cas d’attention spé­ciale dans un sens quel­conque, celle-ci joue incon­testable­ment en faveur de qui a enduré davan­tage à cause de la dif­fu­sion ou de la réal­i­sa­tion de l’une ou l’autre ou plusieurs des ten­dances ci-dessus. – Pos­si­bil­ité de réal­i­sa­tion, tout au moins par­tielle, des par­ties con­struc­tives de cet exposé par l’action de la volon­té per­sévérante. – Etc., etc.