{"id":1037,"date":"2007-11-22T11:21:52","date_gmt":"2007-11-22T11:21:52","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/11\/22\/lettre-ouverte-a-albert-camus\/"},"modified":"2007-11-22T11:21:52","modified_gmt":"2007-11-22T11:21:52","slug":"lettre-ouverte-a-albert-camus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/11\/22\/lettre-ouverte-a-albert-camus\/","title":{"rendered":"Lettre ouverte \u00e0 Albert Camus"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

\nJ<\/b>e
\nn\u2019\u00e9tais pas \u00e0 la Salle Wagram quand vous y avez
\npro\u00adnon\u00adc\u00e9 vos paroles \u00e9mou\u00advantes sur la r\u00e9volution
\nhon\u00adgroise de 1956, \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019anniversaire de
\nl\u2019autre grande r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion hon\u00adgroise, celle de 1848. Je les
\nai lues, des mois plus tard, dans T\u00e9moins <\/i>[[http:\/\/www.la-presse-anarchiste.net\/spip\/spip.php?action=redirect&id_article=1021]]\u200a\u2014\u200aavec
\ndes sen\u00adti\u00adments \u00e0 la fois \u00e9mus et contradictoires.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nPer\u00admet\u00adtez-moi
\nde vous dire en toute sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9\u200a\u2014\u200aet gr\u00e2ce \u00e0
\nT\u00e9moins,<\/i> publi\u00adque\u00adment\u200a\u2014\u200atoutes les pen\u00ads\u00e9es que
\nm\u2019a ins\u00adpi\u00adr\u00e9es votre discours.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nComme
\nvous avez rai\u00adson, cher Albert Camus, lorsque, jouant le r\u00f4le
\np\u00e9nible des Cas\u00adsandre, vous dis\u00adsi\u00adpez \u00ab les nouveaux
\nespoirs de cer\u00adtains confr\u00e8res infa\u00adti\u00adgables \u00bb quant
\naux pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s d\u2019une \u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00ab naturelle \u00bb
\ndes r\u00e9gimes tota\u00adli\u00adtaires au-del\u00e0 de la Lei\u00adtha, du
\nDanube et de l\u2019Oder. \u00ab La ter\u00adreur <\/i>comme vous le
\ndites, n\u2019\u00e9volue pas, sinon vers le pire, l\u2019\u00e9chafaud
\nne se lib\u00e9\u00adra\u00adlise pas, la potence n\u2019est pas tol\u00e9rante\u2026 \u00bb
\n<\/i>Ou comme vous le dites encore avec tant de conci\u00adsion persuasive :
\n\u00ab Ce qui d\u00e9fi\u00adnit la soci\u00e9t\u00e9
\ntota\u00adli\u00adtaire, de droite ou de gauche, c\u2019est d\u2019abord le parti
\nunique, et le par\u00adti unique n\u2019a aucune rai\u00adson de se d\u00e9truire
\nlui-m\u00eame. \u00bb<\/i><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nRien
\nn\u2019est plus juste. Pour\u00adsuivre les mirages des ann\u00e9es 1953\u200a\u2013\u200a54
\nsur le sta\u00adli\u00adnisme qui se trans\u00adforme en d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie par des
\nr\u00e9formes paci\u00adfiques, et sur la coexis\u00adtence, \u00e9galement
\npaci\u00adfique et har\u00admo\u00adnieuse, tout cela, pour par\u00adler avec Sha\u00adkes\u00adpeare, ce
\nn\u2019est que des mots : words, words, words\u2026 <\/i>Apr\u00e8s
\nles faits de Buda\u00adpest, on ne peut plus croire aux d\u00e9clarations
\n\u00ab gene\u00advoises \u00bb de Khroucht\u00adchev. Une illusion
\nhis\u00adto\u00adrique, n\u00e9e sur la tombe de Sta\u00adline, est morte et a \u00e9t\u00e9
\nenter\u00adr\u00e9e dans les fosses com\u00admunes de Buda\u00adpest. Et s\u2019il est
\nquelqu\u2019un pour qui cela ne suf\u00adfi\u00adrait pas encore, qu\u2019il lise la
\nsan\u00adglante chro\u00adnique des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments hon\u00adgrois des mois
\npas\u00ads\u00e9s : \u00e0 chaque page, des cadavres de malheureux
\nex\u00e9\u00adcu\u00adt\u00e9s, les cris des \u00e9cri\u00advains, des ouvriers,
\ndes ma\u00eetres d\u2019\u00e9cole empri\u00adson\u00adn\u00e9s illustrent
\nassez ce qu\u2019il faut entendre par l\u2019\u00ab idylle \u00bb
\nd\u2019une \u00ab lib\u00e9\u00adra\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00bb \u00e0 la
\nKhroucht\u00adchev. Et je pour\u00adrais par\u00adler aus\u00adsi des enfants emprisonn\u00e9s
\nquelque part en Rou\u00adma\u00adnie, pour cette \u00ab raison \u00bb
\nque ce sont les enfants des par\u00adti\u00adsans d\u2019Imre Nagy. Comme je
\npour\u00adrais \u00e9ga\u00adle\u00adment par\u00adler de quan\u00adti\u00adt\u00e9 de mes amis qui,
\nchaque jour et chaque nuit, dans leurs pri\u00adsons, luttent contre
\nl\u2019affreuse emprise de l\u2019ennui, la folie et le propre d\u00e9chirement
\nde leur conscience,\u200a\u2014\u200ade m\u00eame que je pour\u00adrais par\u00adler aus\u00adsi de
\nceux qui sont \u00ab libres \u00bb, et vivent donc
\n\u00ab libre\u00adment \u00bb le constant trau\u00adma\u00adtisme de la
\ndic\u00adta\u00adture, avec, \u00e0 chaque ins\u00adtant, l\u2019angoisse d\u2019une
\n\u00ab heure du lai\u00adtier \u00bb se pro\u00adlon\u00adgeant de l\u2019aube
\n\u00e0 l\u2019aube. Tout comme je pour\u00adrais non moins par\u00adler de tant
\nd\u2019exemples de gran\u00addeur d\u2019\u00e2me, tel cet \u00e9crivain
\nhon\u00adgrois de soixante-trois ans qui, de san\u00adt\u00e9 fra\u00adgile et
\nincar\u00adc\u00e9\u00adr\u00e9, n\u2019a pas per\u00admis que l\u2019on dise la v\u00e9rit\u00e9
\n\u00e0 sa m\u00e8re, \u00e2g\u00e9e de quatre-vingt-cinq ans ;
\npour la tran\u00adquilli\u00adser, il lui \u00e9crit des lettres pleines de
\nverve sur les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments diver\u00adtis\u00adsants d\u2019un voyage
\npieu\u00adse\u00adment ima\u00adgi\u00adnaire aux bords enso\u00adleill\u00e9s de la
\nM\u00e9diterran\u00e9e\u2026<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nJe
\ncom\u00adprends tous ceux qui, apr\u00e8s la cruelle le\u00e7on de
\nBuda\u00adpest, croient ne pou\u00advoir dire qu\u2019un non <\/i>d\u00e9fi\u00adni\u00adtif
\net r\u00e9so\u00adlu. Je com\u00adprends ceux qui n\u2019ont plus envie de prendre
\npart \u00e0 des ren\u00adcontres ni \u00e0 des actions ten\u00addant \u00e0
\napla\u00adnir les voies d\u2019une \u00ab coexis\u00adtence pacifique \u00bb ;
\nceux qui, gu\u00e9\u00adris de leurs illu\u00adsions, ne veulent plus entendre
\npar\u00adler aujourd\u2019hui de mou\u00adve\u00adments r\u00e9vi\u00adsion\u00adnistes ni
\nd\u2019exp\u00e9riences de lib\u00e9\u00adra\u00adli\u00adsa\u00adtion au-del\u00e0 du
\nrideau de fer ; ceux qui, d\u00e9sor\u00admais, n\u2019attendent plus
\net ne pr\u00e9\u00adparent plus que le jour o\u00f9 les r\u00e9gimes
\ntota\u00adli\u00adtaires seront ray\u00e9s de l\u2019histoire et de la g\u00e9ographie
\ncontemporaines.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nJe
\ncom\u00adprends ce point de vue. Je sens moi-m\u00eame la naus\u00e9e,
\nla d\u00e9cep\u00adtion, la r\u00e9volte, la logique dont il proc\u00e8de.<\/font><\/font><\/p>\n

\nJe
\nle com\u00adprends, je le sens\u200a\u2014\u200amais je ne suis pas d\u2019accord.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nJe
\ncrois que la n\u00e9ga\u00adtion d\u00e9fi\u00adni\u00adtive de toute possibilit\u00e9
\nd\u2019\u00e9volution \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des soci\u00e9t\u00e9s
\ntota\u00adli\u00adtaires est aus\u00adsi bien une illu\u00adsion que l\u2019illusion contraire
\nse payant de l\u2019espoir d\u2019une \u00e9vo\u00adlu\u00adtion paci\u00adfique et
\n\u00ab gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtale \u00bb des tota\u00adli\u00adta\u00adrismes vers la
\nd\u00e9mo\u00adcra\u00adtie. Oui, illu\u00adsion, car\u200a\u2014\u200asauf la \u00ab solution \u00bb
\nd\u2019une guerre ter\u00adrible\u200a\u2014\u200ail n\u2019y a pas d\u2019autre voie pour les
\npeuples de l\u2019Est que celle d\u2019une r\u00e9forme r\u00e9volutionnaire
\ndu r\u00e9gime actuel, par l\u2019in\u00e9vitable pro\u00adces\u00adsus des
\nluttes et des retraites, des r\u00e9voltes et des com\u00adpro\u00admis, des
\nvic\u00adtoires et des \u00e9checs. Cette voie-l\u00e0 n\u2019est pas le
\nmoins du monde impos\u00adsible. La refu\u00adser tota\u00adle\u00adment, c\u2019est se
\ncondam\u00adner \u00e0 creu\u00adser un vide immense entre la r\u00e9alit\u00e9
\net l\u2019intransigeance, vide que rien, d\u00e8s lors, ne nous
\nper\u00admet\u00adtrait plus de com\u00adbler, sinon par des ruines. Et je crois en
\noutre que le rejet de toute pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019\u00e9volution
\ninterne ne tient pas compte de la nature humaine, elle-m\u00eame,
\nfort heu\u00adreu\u00adse\u00adment, sou\u00admise \u00e0 ce m\u00eame ins\u00adtinct vital qui,
\ndans le monde phy\u00adsique, sus\u00adcite l\u2019enchantement de l\u2019herbe qui
\nver\u00addoie entre les rochers.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nAutre\u00adment
\ndit, je crois qu\u2019il faut tirer de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion hongroise,
\nm\u00eame si elle a suc\u00adcom\u00adb\u00e9, d\u2019autres enseignements.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*  * 
\n*<\/em><\/strong><\/font><\/font><\/p>\n

\nUn
\npeuple ne peut pas \u00e9mi\u00adgrer. Et un peuple ne peut pas davantage
\nse reti\u00adrer du monde dans la tour d\u2019ivoire d\u2019un exode interne. Car
\nl\u2019ivoire est trop cher pour ceux qui en sont r\u00e9duits \u00e0
\ngagner leur pain quo\u00adti\u00addien par un dur tra\u00advail non moins quo\u00adti\u00addien, et
\nqui vou\u00addraient avoir un peu plus de pain et un peu moins de
\ntra\u00advail\u2026 N\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment, donc, les peuples res\u00adtent chez eux.
\nLes f\u00eates\u200a\u2014\u200aet les d\u00e9sastres\u200a\u2014\u200apas\u00ads\u00e9s, leur
\nvie est tou\u00adjours la m\u00eame, cette vie qui s\u2019obstine \u00e0
\nr\u00e9cla\u00admer ses droits. L\u2019herbe veut rever\u00addir entre les
\nrochers\u2026 Il m\u2019arrive par\u00adfois de pen\u00adser que l\u2019adaptation aux
\ncir\u00adcons\u00adtances don\u00adn\u00e9es, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019effort
\nten\u00addant au mieux <\/i>pos\u00adsible m\u00eame dans les pires <\/i>des
\ncir\u00adcons\u00adtances, ne consti\u00adtue pas une ques\u00adtion poli\u00adtique, ni morale \u2014
\nmais que c\u2019est une loi biologique.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nSi
\nnous accep\u00adtons que le but de tous nos efforts et de toutes nos
\ndis\u00adcus\u00adsions est le sort de ces peuples, ne nous faut-il pas au moins
\nessayer d\u2019imaginer quel serait leur propre avis \u00e0 ce sujet ?
\nOr, je sup\u00adpose qu\u2019ils ne pour\u00adraient assu\u00adr\u00e9\u00adment pas se payer
\nle luxe de n\u00e9gli\u00adger les moindres pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s, si
\nminimes fussent-elles, d\u2019une am\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion de leur situation
\njuri\u00addique et \u00e9co\u00adno\u00admique. Non, ils ne sau\u00adraient se per\u00admettre de
\nconsi\u00add\u00e9\u00adrer le r\u00e9gime tota\u00adli\u00adtaire qui p\u00e8se sur
\neux comme \u00e0 jamais incor\u00adri\u00adgible\u200a\u2014\u200abien au contraire, ils
\ns\u2019entendent spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment \u00e0 recon\u00adna\u00eetre et \u00e0
\nren\u00adfor\u00adcer toutes les ten\u00addances de lib\u00e9\u00adra\u00adli\u00adsa\u00adtion, toutes les
\nvir\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9s de r\u00e9formes pou\u00advant appor\u00adter un peu de
\nsou\u00adla\u00adge\u00adment. Et c\u2019est tout \u00e0 fait natu\u00adrel. Ils ne sont pas
\ndes citoyens anglais, suisses ou fran\u00ad\u00e7ais, non plus que des
\n\u00e9mi\u00adgr\u00e9s dont le plus grand nombre, au bout d\u2019un
\ncer\u00adtain temps, jaugent au nom des \u00ab principes \u00bb
\nles petits chan\u00adge\u00adments du r\u00e9gime et constatent\u200a\u2014\u200aen lisant
\nle Times <\/i>\u00e0 l\u2019heure du th\u00e9 mati\u00adnal et du
\nbreak\u00adfast\u200a\u2014\u200aque la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion de palais du Krem\u00adlin, par
\nexemple, n\u2019a aucune importance.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nE<\/b>n
\nv\u00e9ri\u00adt\u00e9, \u00e7a n\u2019a pas d\u2019importance. M. Molotov,
\ndor\u00e9\u00adna\u00advant, sera ambas\u00adsa\u00addeur \u00e0 Ulan Bator, et la
\ndiplo\u00adma\u00adtie russe res\u00adte\u00adra la m\u00eame que par le pas\u00ads\u00e9. Pas
\nplus que le monde ne chan\u00adge\u00adrait, m\u00eame si, un jour, Janos Kadar
\n\u00e9tait rem\u00adpla\u00adc\u00e9 par un autre Kadar\u200a\u2014\u200ani que le
\ncom\u00admu\u00adnisme ces\u00adse\u00adrait d\u2019\u00eatre ce qu\u2019il est si quelques
\ncen\u00adtaines de pri\u00adson\u00adniers sor\u00adtaient de leurs prisons.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nMais
\nquelle dif\u00adf\u00e9\u00adrence, si on prend ce th\u00e9 \u00e0 Budapest
\net qu\u2019au lieu de les d\u00e9cou\u00advrir dans le Times <\/i>on lise
\nces nou\u00advelles dans le N\u00e9ps\u00adza\u00adbad\u00adsag\u2026<\/i><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nQ<\/b>ue
\ncher\u00adch\u00e9-je \u00e0 expri\u00admer par cette comparaison ?<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nPas
\ngrand-chose. Seule\u00adment ceci que les petites fluc\u00adtua\u00adtions internes du
\nr\u00e9gime ont une impor\u00adtance tout \u00e0 fait diff\u00e9rente
\n\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur qu\u2019\u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Une
\ntoute petite \u00ab lib\u00e9\u00adra\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00bb, qui ne
\nchange pas du tout la situa\u00adtion inter\u00adna\u00adtio\u00adnale, peut don\u00adner \u00e0
\ndes mil\u00adliers d\u2019\u00eatres humains quelques ann\u00e9es
\nmeilleures, ou enfin moins mau\u00advaises, appor\u00adter un peu de soulagement
\n\u00e0 Buda\u00adpest ou \u00e0 Mos\u00adcou. Pour l\u2019un s\u2019ouvre la porte
\nde la pri\u00adson. Pour l\u2019autre, ce sont 100 flo\u00adrins de plus dans
\nl\u2019enveloppe. Le troi\u00adsi\u00e8me sera admis \u00e0 l\u2019universit\u00e9.
\nLe qua\u00adtri\u00e8me tou\u00adche\u00adra un demi-quin\u00adtal de cuir et pourra
\nr\u00e9pa\u00adrer ses mau\u00advaises chaus\u00adsures \u00e0 l\u2019atelier. Le
\ncin\u00adqui\u00e8me publie\u00adra une po\u00e9\u00adsie qui lui \u00e9tait
\nch\u00e8re, mais que l\u2019on ne pou\u00advait pas publier aupa\u00adra\u00advant. Pour
\neux aus\u00adsi, le r\u00e9gime reste le m\u00eame. Mais la vie devient
\nplus sup\u00adpor\u00adtable et leur donne un peu plus de joies.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nEt
\nce n\u2019est qu\u2019un c\u00f4t\u00e9 du probl\u00e8me.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nIl
\nexiste d\u2019autres rai\u00adsons, plus g\u00e9n\u00e9\u00adrales, pouvant
\nd\u00e9mon\u00adtrer que, mal\u00adgr\u00e9 nos illu\u00adsions per\u00addues, dont la
\nliste empli\u00adrait des registres autre\u00adment volumi\u00adneux que le roman
\nde Bal\u00adzac, il n\u2019y a aucune autre solu\u00adtion que de suivre les voies
\ntor\u00adtueuses d\u2019une r\u00e9forme des r\u00e9gimes communistes.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nEt
\nil ne s\u2019agit pas seule\u00adment des petits chan\u00adge\u00adments dont je par\u00adlais \u00e0
\nl\u2019instant, des petites am\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtions. Les chan\u00adge\u00adments plus
\nimpor\u00adtants ne peu\u00advent, eux non plus, jaillir que de
\nl\u2019int\u00e9rieur.<\/i><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nIl
\nfaut com\u00admen\u00adcer <\/i>quelque part ! La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion de
\n1956 n\u2019a pas, elle non plus, sur\u00adgi toute pr\u00eate et toute arm\u00e9e
\ncomme Minerve de la t\u00eate de Jupiter.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nEt
\ncom\u00adment com\u00admen\u00adcer autre\u00adment que par le moyen d\u2019une nouvelle
\nten\u00addance \u00ab r\u00e9for\u00admiste \u00bb, comme ce
\nfut le cas de 1953 \u00e0 1956\u200a\u2014\u200ade m\u00eame qu\u2019au cours des
\nann\u00e9es qui pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e8rent la r\u00e9volution
\nde 1848\u200a\u2013\u200a49 ?<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nNous
\nsavons tous fort bien que, dans les r\u00e9gimes de l\u2019Est
\n(pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment \u00e0 cause du pou\u00advoir abso\u00adlu exerc\u00e9
\npar le par\u00adti unique), la seule pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de quelque
\nmou\u00adve\u00adment lib\u00e9\u00adra\u00adteur que ce soit est celle du \u00ab r\u00e9formisme \u00bb,
\nou, si l\u2019on pr\u00e9\u00adf\u00e8re, du \u00ab r\u00e9visionnisme \u00bb.
\n\u00ab Le par\u00adti unique n\u2019a aucune rai\u00adson de se d\u00e9truire
\nlui-m\u00eame. \u00bb C\u2019est stric\u00adte\u00adment vrai. Mais cr\u00e9er
\ncet \u00ab autre par\u00adti \u00bb qui pour\u00adrait d\u00e9truire
\ncelui du sta\u00adli\u00adnisme, celui de la ter\u00adreur et de l\u2019inhumanit\u00e9
\u200a\u2014\u200acela n\u2019est pos\u00adsible que dans les limites du r\u00e9gime et
\nm\u00eame, dans une cer\u00adtaine mesure, dans le cadre du parti
\ncom\u00admu\u00adniste. C\u2019est pour\u00adquoi le par\u00adti uni\u00adque du tota\u00adli\u00adta\u00adrisme de
\ngauche \u00e9tait et sera \u00e0 la fois<\/i> le par\u00adti de la
\ndic\u00adta\u00adture, qui n\u2019a aucune rai\u00adson de se d\u00e9truire lui-m\u00eame,
\net le par\u00adti de ceux qui ont bien des rai\u00adsons de la d\u00e9truire.
\nPar le fait que le sta\u00adli\u00adnisme abo\u00adlit les autres par\u00adtis et emp\u00eache
\ntous les moyens l\u00e9gaux et ill\u00e9\u00adgaux de l\u2019organisation
\npoli\u00adtique non mono\u00adpo\u00adli\u00ads\u00e9e par lui, il orga\u00adnise lui-m\u00eame
\nsa propre oppo\u00adsi\u00adtion et ra\u00admasse en un seul bloc uni tous les
\n\u00e9l\u00e9\u00adments pro\u00adgres\u00adsifs de la nation, des communistes
\nhon\u00adn\u00eates et d\u00e9\u00e7us aux bour\u00adgeois vraiment
\nd\u00e9mo\u00adcrates. Cette forme de mou\u00adve\u00adment d\u2019opposition a, certes,
\ntou\u00adjours \u00e9chou\u00e9, au cours des qua\u00adrante derni\u00e8res
\nann\u00e9es. Mais les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments de Hon\u00adgrie, malgr\u00e9
\nla d\u00e9faite finale, prouvent que cette forme de r\u00e9sistance
\nrec\u00e8le la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019\u00e9volution, qu\u2019elle
\ny peut abou\u00adtir lorsque la r\u00e9sis\u00adtance interne du par\u00adti se
\ntrans\u00adforme en une r\u00e9sis\u00adtance de toute l\u2019intelligentsia, puis
\nen r\u00e9volte du pays tout entier.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nJe
\npour\u00adrais ajou\u00adter bien d\u2019autres rai\u00adsons prou\u00advant aus\u00adsi que les
\nforces lib\u00e9\u00adratrices ne peuvent faire autre chose que
\nsuivre l\u2019ondulation de la vie poli\u00adtique interne et pr\u00e9parer
\nles chan\u00adge\u00adments \u00e0 venir en s\u2019accrochant aux br\u00e8ches
\nm\u00eames du r\u00e9gime don\u00adn\u00e9. <\/i>Par exemple, la
\nrai\u00adson g\u00e9o\u00adgra\u00adphique : le simple fait que, \u00e0 300
\nkilo\u00adm\u00e8tres de Buda\u00adpest, s\u2019allongent d\u00e9j\u00e0 les
\nfron\u00adti\u00e8res de l\u2019URSS. Mais, outre que cette lettre est d\u00e9j\u00e0
\nbien longue, je ne pense pas qu\u2019il soit besoin d\u2019autres arguments
\npour entre\u00advoir, sinon que j\u2019ai rai\u00adson, du moins mes raisons, \u2014
\npour dis\u00adtin\u00adguer dans quel esprit j\u2019ose affir\u00admer qu\u2019\u00e0 mon
\navis et selon mes pro\u00adpres exp\u00e9\u00adriences, le seul moyen de
\nla lib\u00e9\u00adra\u00adtion de mon pays, c\u2019est la voie d\u2019une r\u00e9forme
\ninterne. Le seul moyen qui sera \u00e0 nou\u00adveau pos\u00adsible ; et
\nm\u00eame in\u00e9vi\u00adtable. Le seul qui per\u00admette \u00e0 la fois
\net de conqu\u00e9\u00adrir les petites conces\u00adsions sans lesquelles
\nla vie serait insup\u00adpor\u00adtable, et de tenir objec\u00adti\u00adve\u00adment compte de la
\nsitua\u00adtion g\u00e9o\u00adgra\u00adphique. Et c\u2019est aus\u00adsi, ajouterai-je,
\nl\u2019unique moyen d\u2019\u00e9viter la guerre\u200a\u2014\u200ade m\u00eame que le
\nseul qui puisse nous \u00e9par\u00adgner de tom\u00adber dans l\u2019ab\u00eeme
\nd\u2019un autre tota\u00adli\u00adta\u00adrisme, et nous per\u00admettre m\u00eame de garder
\ncer\u00adtaines conqu\u00eates sociales, ind\u00e9niablement
\nimpor\u00adtantes, du r\u00e9gime de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie popu\u00adlaire. Bien
\ns\u00fbr, ces mou\u00adve\u00adments d\u2019opposition interne sont grev\u00e9s
\nde beau\u00adcoup de lest. D\u2019autant qu\u2019il leur est fort dif\u00adfi\u00adcile de
\ncou\u00adper le cor\u00addon ombi\u00adli\u00adcal les rat\u00adta\u00adchant au par\u00adti. Mais ce lest ne
\nlaisse pas d\u2019\u00eatre en m\u00eame temps avantageux,
\nsp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment dans un pays o\u00f9 les tra\u00addi\u00adtions modernes
\n<\/i>de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie ne sont gu\u00e8re fortes et o\u00f9
\nun trem\u00adble\u00adment de terre pour\u00adrait faire, si l\u2019on peut dire, glisser
\nle sol non seule\u00adment sous le com\u00admu\u00adnisme, mais encore sous la
\nd\u00e9mocratie.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nIl
\ns\u2019agit donc du titisme ? ou du gomul\u00adkisme ? Je crois que
\nnon. Une grande r\u00e9forme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire de la soci\u00e9t\u00e9
\nhon\u00adgroise serait bien dif\u00adf\u00e9\u00adrente et autre\u00adment avanc\u00e9e.
\nElle serait vrai\u00adment la route hon\u00adgroise, la route de notre r\u00e9volution
\nd\u2019octobre qui\u200a\u2014\u200atout en gar\u00addant la propri\u00e9t\u00e9
\ncol\u00adlec\u00adtive des moyens de pro\u00adduc\u00adtion, mais en rem\u00adpla\u00ad\u00e7ant en
\nm\u00eame temps le tota\u00adli\u00adta\u00adrisme par la coa\u00adli\u00adtion des partis
\nd\u00e9mo\u00adcra\u00adtiques et par un vrai pou\u00advoir des soviets\u200a\u2014\u200aapporta
\ndans l\u2019histoire quelque chose de nou\u00adveau et de magnifique.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nPour
\nter\u00admi\u00adner, qu\u2019il me soit per\u00admis, cher Camus, de vous par\u00adler de
\ncer\u00adtaines choses sus\u00adcep\u00adtibles d\u2019\u00e9clairer quelques-unes des
\npen\u00ads\u00e9es ici sug\u00adg\u00e9\u00adr\u00e9es d\u2019une fa\u00e7on, j\u2019en
\nai peur, encore assez confuse.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nAu
\ncours de ces der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es, et sur\u00adtout apr\u00e8s
\nl\u2019intervention russe du 4 novembre, on a beau\u00adcoup discut\u00e9,
\npar\u00admi les intel\u00adlec\u00adtuels hon\u00adgrois, d\u2019une th\u00e9o\u00adrie selon
\nlaquelle l\u2019actuelle situa\u00adtion de la Hon\u00adgrie serait sem\u00adblable \u00e0
\ncelle que notre peuple a connue de 1849 \u00e0 1867, c\u2019est-\u00e0-dire
\nde l\u2019\u00e9chec de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion natio\u00adnale au compromis
\navec l\u2019Autriche. Vain\u00adcue, l\u2019arm\u00e9e de Kos\u00adsuth s\u2019\u00e9tait
\nvu impo\u00adser la capi\u00adtu\u00adla\u00adtion de Vil\u00adla\u00adgos par Pas\u00adke\u00advitch, g\u00e9n\u00e9ral
\ndu san\u00adglant Nico\u00adlas accou\u00adru au secours de l\u2019empereur autri\u00adchien. La
\nnation subis\u00adsait le r\u00e9gime Bach, sup\u00adpri\u00admant toute vie
\nnatio\u00adnale et \u00e9co\u00adno\u00admique. Or, apr\u00e8s une douzaine
\nd\u2019ann\u00e9es, ledit r\u00e9gime \u00e9tant deve\u00adnu, non plus
\nseule\u00adment insup\u00adpor\u00adtable, mais encore \u00e0 pro\u00adpre\u00adment parler
\ninte\u00adnable, le pays se vit en pr\u00e9\u00adsence de deux alternatives,
\nl\u2019une incar\u00adn\u00e9e par Kos\u00adsuth, l\u2019autre repr\u00e9sent\u00e9e
\npar ce tem\u00adpo\u00adri\u00adsa\u00adteur que fut l\u2019un des plus mar\u00adquants de nos hommes
\npoli\u00adtiques : Deak. Kos\u00adsuth, dans l\u2019\u00e9migration,
\nmain\u00adte\u00adnait les grandes id\u00e9es lib\u00e9\u00adra\u00adtrices de 1848, ne
\nces\u00adsant de les d\u00e9fendre avec un enthou\u00adsiasme aus\u00adsi fervent que
\nmagis\u00adtral et admi\u00adrable. Des dizaines d\u2019ann\u00e9es plus tard,
\nouvriers et \u00e9tu\u00addiants, les jours de d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion de
\nmasse, avaient aux l\u00e8vres le nom de Kos\u00adsuth, que les paysans,
\nde leur c\u00f4t\u00e9, met\u00adtaient dans leurs pri\u00e8res. Quant
\n\u00e0 Deak, il apla\u00adnis\u00adsait, \u00e0 Buda\u00adpest, la voie du
\ncom\u00adpro\u00admis avec Vienne. Son nom \u00e9tait mau\u00addit, sa politique
\nd\u00e9tes\u00adt\u00e9e. La fameuse \u00ab lettre de Cassandre \u00bb
\nde Kos\u00adsuth, dans laquelle il met\u00adtait en garde Deak contre toute id\u00e9e
\nd\u2019accommodement, devint pour long\u00adtemps l\u2019hymne de ral\u00adlie\u00adment des
\npatriotes. Tous les c\u0153urs bat\u00adtaient pour Kossuth\u2026<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nMais
\nla nation devait vivre : la Hon\u00adgrie, en 1867, choi\u00adsit la route
\ndu compromis\u2026<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nFra\u00adter\u00adnel\u00adle\u00adment.<\/font><\/font><\/p>\n

\nMik\u00adlos
\nMolnar<\/span><\/b><\/font><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je n\u2019\u00e9tais pas \u00e0 la Salle Wagram quand vous y avez pro\u00adnon\u00adc\u00e9 vos paroles \u00e9mou\u00advantes sur la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion hon\u00adgroise de 1956, \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019anniversaire de l\u2019autre grande r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion hon\u00adgroise, celle de 1848. Je les ai lues, des mois plus tard, dans T\u00e9moins [[http:\/\/www.la-presse-anarchiste.net\/spip\/spip.php?action=redirect&id_article=1021]]\u200a\u2014\u200aavec des sen\u00adti\u00adments \u00e0 la fois \u00e9mus et contra\u00addic\u00adtoires. Per\u00ad\u00admet\u00ad\u00adtez-moi de vous dire en [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1037","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temoins-n18-19-automne-1957-hiver-1958"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1037","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1037"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1037\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1037"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1037"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1037"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}