{"id":1042,"date":"2007-11-22T14:07:21","date_gmt":"2007-11-22T14:07:21","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/11\/22\/pour-dostoievski\/"},"modified":"2007-11-22T14:07:21","modified_gmt":"2007-11-22T14:07:21","slug":"pour-dostoievski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/11\/22\/pour-dostoievski\/","title":{"rendered":"Pour Dosto\u00efevski"},"content":{"rendered":"
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[[Ce texte in\u00e9dit a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit en 1955 \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un hom\u00admage col\u00adlec\u00adtif de Radio Europe \u00e0 Dosto\u00efevski.]]<\/p>\n

<\/p>\n

\nJe
\nrece\u00advais, il y a quelques mois, un jeune et sym\u00adpa\u00adthique sovi\u00e9tique
\nqui m\u2019\u00e9tonna beau\u00adcoup en se plai\u00adgnant de ce que les grands
\n\u00e9cri\u00advains russes ne fussent pas suf\u00adfi\u00adsam\u00adment tra\u00adduits en
\nfran\u00ad\u00e7ais. Je lui appris que la grande lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture russe
\ndu 19e<\/sup> si\u00e8cle \u00e9tait, de toutes les litt\u00e9ratures
\nde cette \u00e9poque, celle qui a \u00e9t\u00e9 le plus et le
\nmieux tra\u00adduite chez nous. Et je mis le comble \u00e0 son
\n\u00e9ton\u00adne\u00adment, \u00e0 mon tour, en lui affir\u00admant que sans
\nDos\u00adto\u00efevs\u00adki la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture fran\u00ad\u00e7aise du 20e<\/sup> si\u00e8cle
\nne serait pas ce qu\u2019elle est. Pour ache\u00adver de le convaincre je lui
\ndis enfin : \u00ab Vous \u00eates dans le bureau d\u2019un \u00e9crivain
\nfran\u00ad\u00e7ais tr\u00e8s m\u00eal\u00e9 au mou\u00adve\u00adment d\u2019id\u00e9es
\nde son temps. Quels sont les deux seuls por\u00adtraits qui se trouvent
\ndans ce bureau ? \u00bb Il se retour\u00adna dans la direc\u00adtion que je lui
\nindi\u00adquais et son visage s\u2019\u00e9claira en voyant les por\u00adtraits de
\nTol\u00adsto\u00ef et de Dosto\u00efevski.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nCette
\nlumi\u00e8re que j\u2019ai vue sur le visage de mon jeune ami et qui,
\n\u00e0 elle seule, ferait oublier toutes les b\u00eatises et les
\ncruau\u00adt\u00e9s qu\u2019on accu\u00admule aujourd\u2019hui pour s\u00e9parer
\nles hommes, je ne l\u2019ai pas por\u00adt\u00e9e au compte de la Rus\u00adsie ni
\nde la France, mais du g\u00e9nie de la cr\u00e9a\u00adtion qui
\nres\u00adplen\u00addit au-des\u00adsus des fron\u00adti\u00e8res et qu\u2019on sent au travail
\npresque sans tr\u00eave, dans toute l\u2019\u0153uvre de Dosto\u00efevski.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nJ\u2019ai
\nren\u00adcon\u00adtr\u00e9 cette \u0153uvre \u00e0 vingt ans et l\u2019\u00e9branlement
\nque j\u2019en ai re\u00e7u dure encore, apr\u00e8s vingt autres
\nann\u00e9es. Je mets les Pos\u00ads\u00e9\u00add\u00e9s<\/i> \u00e0
\nc\u00f4t\u00e9 de trois ou quatre grandes \u0153uvres telles
\nl\u2019Odyss\u00e9e, la Guerre et la Paix, Don Qui\u00adchotte <\/i>et le
\nth\u00e9\u00e2tre de Sha\u00adkes\u00adpeare, qui cou\u00adronnent l\u2019\u00e9norme
\nentas\u00adse\u00adment des cr\u00e9a\u00adtions de l\u2019esprit. J\u2019ai d\u2019abord
\nadmi\u00adr\u00e9 Dos\u00adto\u00efevs\u00adki \u00e0 cause de ce qu\u2019il me
\nr\u00e9v\u00e9\u00adlait de la nature humaine. R\u00e9v\u00e9ler
\nest le mot. Car il nous apprend seule\u00adment ce que nous savons, mais
\nque nous refu\u00adsons de recon\u00adna\u00eetre. De plus il satis\u00adfai\u00adsait chez
\nmoi un go\u00fbt assez com\u00adplai\u00adsant de la luci\u00addi\u00adt\u00e9 pour
\nelle-m\u00eame. Mais tr\u00e8s vite, \u00e0 mesure que je vivais
\nplus cruel\u00adle\u00adment le drame de mon \u00e9poque, j\u2019ai aim\u00e9
\ndans Dos\u00adto\u00efevs\u00adki celui qui a v\u00e9cu et expri\u00adm\u00e9 le
\nplus pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment notre des\u00adtin his\u00adto\u00adrique. Pour moi,
\nDos\u00adto\u00efevs\u00adki est d\u2019abord l\u2019\u00e9crivain qui, bien avant
\nNietzsche, a su dis\u00adcer\u00adner le nihi\u00adlisme contem\u00adpo\u00adrain, le d\u00e9finir,
\npr\u00e9\u00addire ses suites mons\u00adtrueuses, et ten\u00adter d\u2019indiquer les
\nvoies du salut. Son sujet prin\u00adci\u00adpal est ce qu\u2019il appelle lui-m\u00eame
\n\u00ab l\u2019esprit pro\u00adfond, l\u2019esprit de n\u00e9ga\u00adtion et de mort \u00bb,
\nl\u2019esprit qui, reven\u00addi\u00adquant la liber\u00adt\u00e9 illi\u00admi\u00adt\u00e9e du
\ntout est per\u00admis, d\u00e9bouche dans la des\u00adtruc\u00adtion de tout ou dans
\nla ser\u00advi\u00adtude de tous. Sa souf\u00adfrance per\u00adson\u00adnelle est d\u2019y participer
\net de le refu\u00adser \u00e0 la fois. Son esp\u00e9\u00adrance tra\u00adgique est
\nde gu\u00e9\u00adrir l\u2019humiliation par l\u2019humilit\u00e9 et le
\nnihi\u00adlisme par le renoncement.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nL\u2019homme
\nqui a \u00e9crit \u00ab Les ques\u00adtions de Dieu et de l\u2019immortalit\u00e9
\nsont les m\u00eames que les ques\u00adtions du socia\u00adlisme mais sous un
\nautre angle \u00bb savait que d\u00e9sormais\u00ad notre
\ncivi\u00adli\u00adsa\u00adtion reven\u00addi\u00adque\u00adrait le salut pour tous ou pour per\u00adsonne. Mais
\nil savait que le salut ne pour\u00adrait \u00eatre \u00e9ten\u00addu \u00e0
\ntous, si l\u2019on oubliait la souf\u00adfrance d\u2019un seul. Autre\u00adment dit, il
\nne vou\u00adlait pas d\u2019une reli\u00adgion qui ne f\u00fbt pas socia\u00adliste, au
\nsens le plus large du mot, mais il refu\u00adsait un socia\u00adlisme qui ne f\u00fbt
\npas reli\u00adgieux, au sens le plus large du terme. Il a sau\u00adv\u00e9 de
\ncette mani\u00e8re l\u2019avenir de la vraie reli\u00adgion et du vrai
\nsocia\u00adlisme, bien que le monde d\u2019aujourd\u2019hui semble lui donner
\ntort sur les deux plans. La gran\u00addeur de Dos\u00adto\u00efevs\u00adki, pourtant
\n(comme celle de Tol\u00adsto\u00ef, qui n\u2019a rien dit d\u2019autre quoique
\nd\u2019une mani\u00e8re dif\u00adf\u00e9\u00adrente), ne ces\u00adse\u00adra de cro\u00eetre,
\ncar notre monde mour\u00adra ou lui don\u00adne\u00adra rai\u00adson. Que ce monde meure ou
\nqu\u2019il renaisse, Dos\u00adto\u00efevs\u00adki, dans les deux cas, sera justifi\u00e9.
\nC\u2019est pour\u00adquoi, il domine de toute sa sta\u00adture, en d\u00e9pit et \u00e0
\ncause de ses infir\u00admi\u00adt\u00e9s, nos lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adtures et notre
\nhis\u00adtoire. Aujourd\u2019hui encore il nous aide \u00e0 vivre et \u00e0
\nesp\u00e9rer.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nAlbert
\nCamus<\/b><\/font><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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