{"id":1053,"date":"2007-11-23T22:12:08","date_gmt":"2007-11-23T22:12:08","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/11\/23\/marches\/"},"modified":"2007-11-23T22:12:08","modified_gmt":"2007-11-23T22:12:08","slug":"marches","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/11\/23\/marches\/","title":{"rendered":"Marches"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

\nSi
\nl\u2019on veut bien admettre que toute action vio\u00adlente res\u00adsor\u00adtit \u00e0
\n<\/b>un ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne plus g\u00e9n\u00e9\u00adral de \u00ab des\u00adtruc\u00adtion \u00bb, on se doit alors de <\/b>mon\u00adtrer que l\u2019action
\nnon vio\u00adlente, elle, tire sa force de la \u00ab cr\u00e9ation \u00bb,
\nde \u00ab l\u2019imagination \u00bb. Ain\u00adsi nos facult\u00e9s
\nd\u2019invention, de renou\u00advel\u00adle\u00adment devraient \u00eatre mises \u00e0
\ncontri\u00adbu\u00adtion au maxi\u00admum. Mais <\/b>le fac\u00adteur \u00ab engagement
\nper\u00adson\u00adnel phy\u00adsique \u00bb n\u2019en sera pas moins <\/b>indis\u00adpen\u00adsable.
\nNous asso\u00adcions \u00e0 la notion d\u2019engagement celle de
\n\u00ab <\/b>risque \u00bb, mais pour nuan\u00adcer et ne pas tom\u00adber dans une
\nconcep\u00adtion <\/b>acti\u00adviste, nous avons dit que des positions
\nd\u2019attente sont n\u00e9ces\u00adsaires. <\/b>Le mini\u00admum d\u2019engagement
\nserait donc la prise de conscience intel\u00adlec\u00adtuelle et morale, et
\nl\u2019action deman\u00addant l\u2019engagement le plus faible <\/b>serait la
\n\u00ab marche \u00bb.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nDans
\nles pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addents num\u00e9\u00adros (3, 4, 5), nous nous
\nsommes effor\u00adc\u00e9s <\/b>de d\u00e9crire minu\u00adtieu\u00adse\u00adment et
\naus\u00adsi de cri\u00adti\u00adquer les formes d\u2019action <\/b>que l\u2019on regroupe
\nsous le mot \u00ab marche \u00bb. Nous ne vou\u00adlons pas <\/b>reprendre
\nici ce tra\u00advail, mais resi\u00adtuer ces exp\u00e9\u00adriences dans le cadre
\n<\/b>de ce num\u00e9ro.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nLa
\nmarche, c\u2019est la d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion publique d\u2019un d\u00e9saccord
\nqu\u2019il <\/b>n\u2019est plus suf\u00adfi\u00adsant d\u2019exprimer par des
\ninter\u00adm\u00e9\u00addiaires (presse, d\u00e9l\u00e9\u00adga\u00adtion, etc.), c\u2019est
\nune pro\u00adtes\u00adta\u00adtion, une contes\u00adta\u00adtion ; c\u2019est aus\u00adsi <\/b>l\u2019affirmation
\nde convic\u00adtions posi\u00adtives avec l\u2019argument suppl\u00e9mentaire
\n<\/b>de sa per\u00adsonne phy\u00adsique ; c\u2019est essen\u00adtiel\u00adle\u00adment peut-\u00eatre
\nun mode<\/i> <\/b>d\u2019information directe <\/i>de m\u00eame
\nque les tracts et les ban\u00adde\u00adroles qui <\/b>accom\u00adpagnent ; les
\nson\u00addages d\u2019opinion qui quel\u00adque\u00adfois ont \u00e9t\u00e9 organis\u00e9s
\nsur place se pr\u00e9\u00adsentent comme le deuxi\u00e8me volet du
\ndia\u00adlogue <\/b>entre les mani\u00adfes\u00adtants et le public, comme le moyen
\nde connais\u00adsance <\/b>quant \u00e0 l\u2019effet obte\u00adnu par la marche,
\ncomme un contr\u00f4le de l\u2019efficacit\u00e9 de l\u2019action.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nMais
\n\u00ab en mar\u00adchant paci\u00adfi\u00adque\u00adment \u00bb, on s\u2019est trop content\u00e9
\nd\u2019appliquer une recette, sans vrai\u00adment cher\u00adcher \u00e0 en
\nam\u00e9\u00adlio\u00adrer le ren\u00adde\u00adment. Ain\u00adsi on marche dans les banlieues
\nd\u00e9sertes le dimanche, on <\/b>marche en rase cam\u00adpagne. Pour
\nne pas entrer dans l\u2019ill\u00e9galit\u00e9, <\/b>on \u00e9vite
\nles lieux publics (plages en \u00e9t\u00e9, cer\u00adtaines rues,
\netc.). Au c<\/b>ontraire les \u00ab com\u00adman\u00addos \u00bb non violents
\nsont des op\u00e9\u00adra\u00adtions par petits groupes qui demandent une
\npar\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion maxi\u00admale et plus <\/b>de facul\u00adt\u00e9s d\u2019initiative ; ce qui n\u2019est pas le cas des marches o\u00f9 <\/b>chaque
\nindi\u00advi\u00addu est cen\u00ads\u00e9 suivre les mots d\u2019ordre ; de m\u00eame,
\ndans <\/b>une mani\u00adfes\u00adta\u00adtion impor\u00adtante, on est noy\u00e9 dans la
\nmasse. En petit <\/b>groupe, on est obli\u00adga\u00adtoi\u00adre\u00adment \u00ab vu \u00bb.
\nLes marches pour accom\u00adpa\u00adgner en pri\u00adson un objec\u00adteur et un groupe sans
\naucun papier d\u2019identit\u00e9 se soli\u00adda\u00adri\u00adsant tota\u00adle\u00adment avec lui
\nont \u00e9t\u00e9 rares : elles reva\u00adlo\u00adri\u00adsaient la marche dans le
\nsens de l\u2019engagement. La marche enga\u00adgeant peu aurait d\u00fb \u00eatre
\nuti\u00adli\u00ads\u00e9e sur\u00adtout comme mode d\u2019information mais il fallait
\nalors recher\u00adcher le \u00ab canal \u00bb le meilleur pos\u00adsible pour que
\ncette infor\u00adma\u00adtion passe du mani\u00adfes\u00adtant au public.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nDans
\ncette optique, nous avions sou\u00adle\u00adv\u00e9 quelques ques\u00adtions comme le
\nsilence, le bruit, le main\u00adtien et l\u2019habillement des mar\u00adcheurs. Nous
\naffir\u00admions la valeur du silence comme expres\u00adsion d\u2019un comportement
\nnou\u00adveau, reflet de l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit non violent. Mais on a
\nvu et en par\u00adti\u00adcu\u00adlier dans le der\u00adnier num\u00e9\u00adro \u00ab Happening \u00bb
\nque le \u00ab bruit \u00bb n\u2019est pas abso\u00adlu\u00adment incom\u00adpa\u00adtible avec
\nla mani\u00adfes\u00adta\u00adtion non vio\u00adlente. De m\u00eame pour l\u2019habillement et
\nle main\u00adtien. Cepen\u00addant, il est \u00e0 craindre que le m\u00e9lange
\ndes genres, dans une m\u00eame marche, d\u00e9con\u00adcerte trop le
\npublic et nuise en fin de compte au mes\u00adsage final.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nAndr\u00e9
\nBernard<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

[(<\/p>\n

Le
\nsame\u00addi 23 mars, Pierre Souy\u00adris, pro\u00adfes\u00adseur agr\u00e9\u00adg\u00e9 \u00e0
\nAix, et Claude Voron, membre de la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 de l\u2019Arche et
\nancien objec\u00adteur, ont com\u00admen\u00adc\u00e9 un je\u00fbne de huit jours
\ndans le bidon\u00adville d\u2019Aix-en-Provence. Ils enten\u00addaient attirer
\nl\u2019attention des pou\u00advoirs publics et de l\u2019opinion sur cette cit\u00e9
\nmis\u00e9\u00adrable de cinq cent trente habi\u00adtants, dont trois cents
\nenfants.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nUne
\nasso\u00adcia\u00adtion d\u2019aide aux migrants y a ouvert un centre
\nd\u2019alphab\u00e9tisation pour adultes, et actuel\u00adle\u00adment une campagne
\nde p\u00e9ti\u00adtions est faite \u00e0 tra\u00advers la ville pour obtenir
\nla construc\u00adtion d\u2019une cit\u00e9 pro\u00advi\u00adsoire de tran\u00adsit et la
\nr\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion d\u2019un pro\u00adgramme d\u2019habitations de type HLM.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n<\/p>

<\/font><\/font><\/p>\n

\nLe
\nbidon\u00adville n\u2019a qu\u2019un seul point d\u2019eau potable et un seul WC ;
\nles rats y pullulent.<\/span><\/font><\/font><\/font><\/font>
\n)]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si l\u2019on veut bien admettre que toute action vio\u00adlente res\u00adsor\u00adtit \u00e0 un ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne plus g\u00e9n\u00e9\u00adral de \u00ab des\u00adtruc\u00adtion \u00bb, on se doit alors de mon\u00adtrer que l\u2019action non vio\u00adlente, elle, tire sa force de la \u00ab cr\u00e9a\u00adtion \u00bb, de \u00ab l\u2019imagination \u00bb. Ain\u00adsi nos facul\u00adt\u00e9s d\u2019invention, de renou\u00advel\u00adle\u00adment devraient \u00eatre mises \u00e0 contri\u00adbu\u00adtion au maxi\u00admum. Mais le fac\u00adteur \u00ab enga\u00adge\u00adment per\u00adson\u00adnel phy\u00adsique \u00bb n\u2019en sera [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[122],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1053","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-na13-avril-1968"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1053","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1053"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1053\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1053"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1053"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1053"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1053"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}