{"id":1070,"date":"2007-12-07T09:13:29","date_gmt":"2007-12-07T09:13:29","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/12\/07\/portrait-tharsia\/"},"modified":"2007-12-07T09:13:29","modified_gmt":"2007-12-07T09:13:29","slug":"portrait-tharsia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/12\/07\/portrait-tharsia\/","title":{"rendered":"Portrait&nbsp;: Tharsia"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1070?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1070?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><div align=\"justify\">Thar\u00adsia s\u2019a\u00adv\u00e8re plu\u00adra\u00adliste en mati\u00e8re amou\u00adreuse, mais on ne lui conna\u00eet que fort peu d\u2019a\u00admis, car elle a hor\u00adreur de com\u00adpli\u00adquer son exis\u00adtence. Thar\u00adsia est sage, rai\u00adson\u00adnable, ma\u00ee\u00adtresse d\u2019elle-m\u00eame, tout en pre\u00adnant garde que son c\u0153ur se des\u00ads\u00e8che. Elle tient la balance \u00e9gale entre ses quelques amis, c\u2019est-\u00e0-dire que dans les rela\u00adtions sen\u00adti\u00admen\u00adtales, affec\u00adtueuses, phy\u00adsiques, qu\u2019elle entre\u00adtient avec cha\u00adcun d\u2019eux, elle se montre a son \u00e9gard ce qu\u2019il lui demande d\u2019\u00eatre. Sage comme elle est, elle a com\u00adpris que c\u2019\u00e9\u00adtait le seul moyen \u00e0 employer pour que cha\u00adcun d\u2019eux retire de la joie d\u2019\u00eatre son ami, mais aus\u00adsi pour qu\u2019au\u00adcun d\u2019eux n\u2019\u00e9\u00adprouve \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard d\u2019un autre du res\u00adsen\u00adti\u00adment ou de l\u2019i\u00adni\u00admi\u00adti\u00e9 du fait qu\u2019il se sent moins favo\u00adri\u00ads\u00e9 que lui. D\u2019ailleurs, de sa fa\u00e7on de faire, Thar\u00adsia retire un enri\u00adchis\u00adse\u00adment inap\u00adpr\u00e9\u00adciable, cha\u00adcun de ses amis se r\u00e9v\u00e9\u00adlant a elle sous un aspect dif\u00adf\u00e9\u00adrent, sen\u00adti\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment, affec\u00adtueu\u00adse\u00adment, phy\u00adsi\u00adque\u00adment par\u00adlant. D\u00e8s l\u2019a\u00adbord, Thar\u00adsia refuse ou accepte l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 amou\u00adreuse qui lui est offerte, mais une fois accep\u00adt\u00e9e, Thar\u00adsia consi\u00add\u00e8re qu\u2019elle est sous obli\u00adga\u00adtion \u00e0 l\u2019en\u00addroit de qui lui fait don de cette ami\u00adti\u00e9. Cette obli\u00adga\u00adtion com\u00adporte qu\u2019elle paie\u00adra de retour cette ami\u00adti\u00e9 amou\u00adreuse, selon ce que son ami attend d\u2019elle. Natu\u00adrel\u00adle\u00adment dou\u00e9e de flair, Thar\u00adsia se rend imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment compte si l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 qu\u2019on lui voue est ou non de qua\u00adli\u00adt\u00e9, durable, trem\u00adp\u00e9e, r\u00e9sis\u00adtant a l\u2019\u00e9\u00adpreuve, sans alliage. C\u2019est cette qua\u00adli\u00adt\u00e9, d\u2019ailleurs, qui d\u00e9ter\u00admine son accep\u00adta\u00adtion de l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 amou\u00adreuse offerte. Il se peut que ce \u00ab&nbsp;payer de retour&nbsp;\u00bb ne soit pas tou\u00adjours plai\u00adsant, mais Thar\u00adsia ne le laisse jamais soup\u00ad\u00e7on\u00adner, car l\u2019o\u00adbli\u00adga\u00adtion est l\u00e0, et, rai\u00adson\u00adnable comme elle est, elle estime que ce serait cruau\u00adt\u00e9 de sa part que d\u2019in\u00adfli\u00adger de la dou\u00adleur \u00e0 l\u2019a\u00admi dont elle a accep\u00adt\u00e9 l\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9. Thar\u00adsia, d\u2019ailleurs, a tant de cordes \u00e0 son arc, je veux dire \u00e0 l\u2019arc de son bon vou\u00adloir&nbsp;: affa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion, rai\u00adson\u00adne\u00adment, d\u00e9voue\u00adment, bon\u00adt\u00e9, piti\u00e9 m\u00eame. Mais ce dont elle ne veut \u00e0 aucun prix, c\u2019est qu\u2019\u00e0 cause de son atti\u00adtude \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard d\u2019un seul d\u2019entre eux, ses autres amis aient peine ou tour\u00adment. Peu importe le prix a payer, Thar\u00adsia ne veut pas faire figure de femme qui fait souf\u00adfrir et elle sait que, de cette d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adtion, ses amis lui sau\u00adront gr\u00e9. Thar\u00adsia n\u2019en\u00adtend pas non plus que ses amis se regardent en chiens de fa\u00efence, comme on dit, et elle sait que cela se pro\u00addui\u00adra in\u00e9vi\u00adta\u00adble\u00adment si elle a le mal\u00adheur de mani\u00adfes\u00adter de la pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrence pour l\u2019un d\u2019eux. Elle ne consent pas \u00e0 \u00eatre une cause de d\u00e9sac\u00adcord, quelque sacri\u00adfice qu\u2019il d\u00fbt lui en co\u00fb\u00adter. Elle se doit \u00e0 ce que ses amis, \u00e0 elle, soient amis entre eux et elle s\u2019y emploie, ne regar\u00addant ni au tact ni \u00e0 la d\u00e9li\u00adca\u00adtesse indis\u00adpen\u00adsables. Mais sa bonne volon\u00adt\u00e9 n\u2019est jamais \u00e0 court de trou\u00advailles. Elle n\u2019en\u00adtend pas non plus que les sen\u00adti\u00adments que lui portent ses amis soit occa\u00adsion pour l\u2019un d\u2019entre eux d\u2019en tirer, sans r\u00e9ci\u00adpro\u00adci\u00adt\u00e9 ou com\u00adpen\u00adsa\u00adtion, pro\u00adfit sen\u00adti\u00admen\u00adtal ou amou\u00adreux. D\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9e comme elle est, son m\u00e9pris serait tel pour le b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adciaire qu\u2019elle ces\u00adse\u00adrait de le comp\u00adter au nombre de ses amis. Elle ne consen\u00adti\u00adra jamais \u00e0 ce qu\u2019on la soup\u00ad\u00e7onne d\u2019a\u00advoir approu\u00adv\u00e9, sans que sanc\u00adtion en r\u00e9sulte, qu\u2019un de ses amis tire d\u2019un autre plus qu\u2019il ne se pr\u00e9\u00adoc\u00adcupe de lui rendre. Thar\u00adsia n\u2019est pas que bien\u00adveillance et g\u00e9n\u00e9\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e9, elle aus\u00adsi \u00e9qui\u00adtable. De ses pro\u00adjets d\u2019a\u00adve\u00adnir, aucun de ses amis n\u2019est absent et tous sur\u00adent fort bien que, dans ces pro\u00adjets-la ils sont tous pr\u00e9\u00adsents, \u00e0 \u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 de r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion affec\u00adtive. Thar\u00adsia, en cas de d\u00e9faillance de sa part, ne se for\u00adma\u00adlise pas parce qu\u2019un de ses amis lui d\u00e9montre qu\u2019a l\u2019\u00e9\u00adgard de cet autre, elle a n\u00e9gli\u00adg\u00e9 un ins\u00adtant de tenir la balance \u00e9gale, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019elle ne lui a pas don\u00adn\u00e9 ce qu\u2019il atten\u00addait d\u2019elle. Elle ne trouve cette inter\u00adven\u00adtion ni intem\u00adpes\u00adtive ni d\u00e9pla\u00adc\u00e9e. Elle est intel\u00adli\u00adgente et tou\u00adjours dis\u00adpo\u00ads\u00e9e \u00e0 rem\u00e9\u00addier \u00e0 ses man\u00adque\u00adments. Elle inter\u00adroge, fait son exa\u00admen de conscience et rach\u00e8te sa d\u00e9faillance par un redou\u00adble\u00adment de pr\u00e9\u00adve\u00adnance et de ten\u00addresse. Thar\u00adsia n\u2019est-elle pas la femme qui ne veut pas qu\u2019on souffre \u00e0 cause d\u2019elle&nbsp;?&nbsp;\n<p>Men\u00adtor<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Thar\u00adsia s\u2019a\u00adv\u00e8re plu\u00adra\u00adliste en mati\u00e8re amou\u00adreuse, mais on ne lui conna\u00eet que fort peu d\u2019a\u00admis, car elle a hor\u00adreur de com\u00adpli\u00adquer son exis\u00adtence. Thar\u00adsia est sage, rai\u00adson\u00adnable, ma\u00ee\u00adtresse d\u2019elle-m\u00eame, tout en pre\u00adnant garde que son c\u0153ur se des\u00ads\u00e8che. 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