{"id":1084,"date":"1930-01-01T00:04:11","date_gmt":"1930-01-01T00:04:11","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/11\/26\/la-poesie-heroique-des-grands-chemins\/"},"modified":"2025-07-15T16:36:56","modified_gmt":"2025-07-15T16:36:56","slug":"la-poesie-heroique-des-grands-chemins","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1930\/01\/01\/la-poesie-heroique-des-grands-chemins\/","title":{"rendered":"La po\u00e9sie h\u00e9ro\u00efque des grands chemins"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

R\u00eaveur!\u2026 \u00c0 dit celui qui ne vou\u00adlait point voir la pen\u00ads\u00e9e briller sur les routes o\u00f9 se tra\u00eenent les hommes. Po\u00e8te!\u2026, a dit celui qui ne pou\u00advait point sen\u00adtir son c\u0153ur battre \u00e0 l\u2019u\u00adnis\u00adson d\u2019un cer\u00adveau lucide et fron\u00addeur. R\u00eave\u00adrie?\u2026 Po\u00e9sie?\u2026<\/p>\n

\u2014 C\u2019est le refuge des gueux, qui vont par les routes et les che\u00admins, semant la bonne parole qui vient secou\u00adrir ceux qui peinent dure\u00adment pour se sor\u00adtir de la bana\u00adli\u00adt\u00e9 qui les enlise ; ce sont les trans\u00adports des nobles fous\u200a\u2014\u200a\u00e9crits char\u00admeurs et virils\u200a\u2014\u200aqui \u00e9l\u00e8vent l\u2019homme au-des\u00adsus de sa condi\u00adtion stu\u00adpide et gr\u00e9gaire.<\/p>\n

Vou\u00adloir ne plus \u00e9cou\u00adter le r\u00eave qui vous incite \u00e0 sou\u00adle\u00adver le voile qui recouvre les chi\u00adm\u00e8res, afin de voir plus clair en son cer\u00adveau ; vou\u00adloir ne plus entendre la po\u00e9\u00adsie qui vous enivre et vous oblige \u00e0 don\u00adner au c\u0153ur qui vibre d\u2019\u00e9\u00admo\u00adtion, sa part dans la conqu\u00eate de sa vie, c\u2019est suc\u00adcom\u00adber devant l\u2019ef\u00adfort qui vous veut grand devant les heurts de la vie.<\/p>\n

Pour r\u00eaver \u00e0 la noble digni\u00adt\u00e9 de la plus par\u00adfaite \u00e9l\u00e9\u00adva\u00adtion indi\u00advi\u00adduelle, pour chan\u00adter l\u2019ode, \u00e0 la joie d\u2019\u00eatre un Homme par\u00admi les sous-hommes, il n\u2019est point besoin de se faire le dis\u00adciple d\u2019un sys\u00adt\u00e8me, d\u2019une \u00e9cole ou d\u2019un ma\u00eetre : un tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adment cher\u00adcheur et ardent, une volon\u00adt\u00e9 tenace, le besoin d\u2019une \u00e9thique qui se veut puis\u00adsante, parce que pour\u00adchas\u00adseuse de morales, sont des armes suf\u00adfi\u00adsantes pour prendre part au grand com\u00adbat des Id\u00e9es.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/h4>\n

R\u00eaveurs magni\u00adfiques et po\u00e8tes errants, conti\u00adnuez donc \u00e0 tra\u00adcas\u00adser la paresse qui s\u2019en\u00addort sur les che\u00admins de l\u2019habitude.<\/p>\n

L\u2019ha\u00adbi\u00adtude?\u2026<\/p>\n

\u2014 C\u2019est bien la repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion vivante du sta\u00adtique (qui ne cherche plus \u00e0 tenir com\u00adpa\u00adgnie aux mar\u00adcheurs de l\u2019\u00ab avant \u00bb, parce que, consi\u00add\u00e9\u00adrant le but comme atteint).<\/p>\n

Il n\u2019est point d\u2019ha\u00adbi\u00adtude qui puisse plaire et suf\u00adfire \u00e0 ceux qui se veulent conqu\u00e9\u00adrants des plus l\u00e9gi\u00adtimes besoins du mieux vivre.<\/p>\n

Il est vrai que l\u2019\u00ab esprit de corps col\u00adlec\u00adtif \u00bb cherche tou\u00adjours \u00e0 d\u00e9truire la fier\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle qui pointe \u00e0 l\u2019aube des ten\u00adta\u00adtives rebelles ; il est vrai que la quan\u00adti\u00adt\u00e9 se veut tou\u00adjours d\u00e9vo\u00adreuse de qua\u00adli\u00adt\u00e9 ; il est vrai qu\u2019il est tou\u00adjours dif\u00adfi\u00adcile de faire de son r\u00eave une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, et de rendre son po\u00e8me h\u00e9ro\u00efque, dans un monde o\u00f9 la l\u00e2che\u00adt\u00e9 et la lai\u00addeur font rage\u2026. Mais ce n\u2019est point une rai\u00adson pour abdiquer.<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/h4>\n

Jeunes pen\u00adseurs et com\u00adbat\u00adtants de l\u2019I\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie, n\u2019al\u00adlez point croire que je suis le chef de claque qui cherche\u200a\u2014\u200aavec l\u2019aide des bra\u00advos, des hour\u00adras et de tous les vains tapages\u200a\u2014\u200a\u00e0 r\u00e9veiller les endor\u00admis d\u2019entre les morts : je ne sais point et ne veux point faire figure de chef de file.<\/p>\n

Je ne peux que sim\u00adple\u00adment dire :<\/p>\n

\u2014 S\u2019il est vrai que la Soci\u00e9\u00adt\u00e9 se dresse tou\u00adjours contre l\u2019In\u00addi\u00advi\u00addu pour l\u2019emp\u00eacher de tra\u00advailler tran\u00adquille\u00adment \u00e0 son \u00e9pa\u00adnouis\u00adse\u00adment, il n\u2019est pas moins vrai que l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu fait peu pour ten\u00adter de se r\u00e9aliser.<\/p>\n

Je crois que c\u2019est une erreur que de son\u00adger qu\u2019il est facile de gagner sa place au ban\u00adquet de la Vie, sans avoir (au pr\u00e9a\u00adlable), tra\u00advaill\u00e9 dure\u00adment pour construire et sa puis\u00adsance et son harmonie.<\/p>\n

Rien n\u2019est pos\u00adsible sans l\u2019ef\u00adfort : Le vaillant et viril Effort<\/em>.<\/p>\n

Qui\u00adconque a peur de la peine et de la dou\u00adleur ne doit point cher\u00adcher \u00e0 se lan\u00adcer sur les grandes routes o\u00f9 la Rai\u00adson et l\u2019Au\u00addace coa\u00adli\u00ads\u00e9es livrent bataille \u00e0 l\u2019I\u00adgno\u00adrance et \u00e0 l\u2019Hypocrisie.<\/p>\n

L\u2019homme qui lutte d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adr\u00e9\u00adment pour rendre plus belle et plus forte sa fa\u00e7on de vivre, sera cer\u00adtai\u00adne\u00adment vain\u00adcu par la vie, comme les autres.\u2026 Mais com\u00adbien son pas\u00adsage sur la boule ter\u00adra\u00adqu\u00e9e sera dif\u00adf\u00e9\u00adrent de celui des amorphes et des veules qui s\u2019en\u00adfuy\u00e8rent tou\u00adjours devant l\u2019exi\u00adgence des faits qui font des Hommes!.\u2026<\/p>\n

C\u2019est avec l\u2019aide de la r\u00eave\u00adrie et de la po\u00e9\u00adsie que l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu se trans\u00adporte en dehors de cette appa\u00adrence de vie qui a le droit de cit\u00e9 au pays des bip\u00e8des, c\u2019est en s\u2019ef\u00adfor\u00ad\u00e7ant de fran\u00adchir les limites de la tra\u00addi\u00adtion que le r\u00e9frac\u00adtaire sent com\u00adbien sont ten\u00adtantes les choses d\u00e9fen\u00addues par ceux qui exigent la Sou\u00admis\u00adsion afin d\u2019a\u00advoir plus d\u2019aise pour mieux Commander.<\/p>\n

Pour que la r\u00eave\u00adrie devienne graine qui germe sur le ter\u00adrain de l\u2019\u00ab attente r\u00e9a\u00adli\u00adtaire \u00bb, pour que la po\u00e9\u00adsie soit le reflet de la consciente et per\u00adma\u00adnen\u00adt\u00e9 r\u00e9volte qui souffle comme la plus vio\u00adlente des tem\u00adp\u00eates en plein le sub\u00adjec\u00adtif humain, il faut savoir \u0153uvrer sans rel\u00e2che, afin de se faire et le plus clair\u00advoyant archi\u00adtecte et le plus cou\u00adra\u00adgeux arti\u00adsan qui savent b\u00e2tir le temple de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu d\u00e9li\u00advr\u00e9 de tous les temples : j\u2019ai nom\u00adm\u00e9 l\u2019\u00ab Unique et sa<\/em> Pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 \u00bb.<\/em><\/p>\n

Il n\u2019est point ques\u00adtion l\u00e0, de cri\u00adtiques adres\u00ads\u00e9es contre ceux qui ne sont pas encore au \u00ab point \u00bb pour com\u00adprendre la l\u00e9gi\u00adtime gran\u00addeur de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme rayon\u00adnant et expan\u00adsif :\u200a\u2014\u200aCelui qui vient de trou\u00adver son che\u00admin n\u2019est-il point l\u2019\u00e9\u00adga\u00adr\u00e9 d\u2019hier<\/em> !<\/p>\n

Je te salue donc, \u00f4 anar\u00adchie, por\u00adteuse de flam\u00adbeaux qui viennent \u00e9clai\u00adrer l\u2019Es\u00adprit qui marche \u00e0 t\u00e2tons dans les t\u00e9n\u00e8bres, qui viennent appor\u00adter au C\u0153ur de l\u2019homme, un peu, beau\u00adcoup m\u00eame de cette cha\u00adleur qui lui sert de baume quand vient l\u2019heure de la grande souf\u00adfrance\u2026 Puisque sur la grand\u2019\u00adplace de l\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie renais\u00adsante, les \u00ab uni\u00adt\u00e9s \u00bb se sont s\u00e9pa\u00adr\u00e9es pour prendre cha\u00adcune la route pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9e, mar\u00adchons, mar\u00adchons avec entrain vers le but que nous assigne notre puis\u00adsance qui n\u2019est point autre chose que la s\u0153ur de notre harmonie.<\/p>\n

Qu\u2019im\u00adportent les dif\u00adf\u00e9\u00adrences si la sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 est \u00e0 la base de toute manifestation !<\/p>\n

\u2014 O \u2014<\/h4>\n

\u00c0 l\u2019heure o\u00f9 la \u00ab rigo\u00adlade \u00bb semble vou\u00adloir s\u2019im\u00adplan\u00adter jus\u00adqu\u2019au sein de l\u2019I\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie, il est heu\u00adreux de consta\u00adter qu\u2019il existe encore quelques \u00ab c\u00e9r\u00e9\u00adbraux \u00bb qui s\u2019a\u00adcharnent \u00e0 lut\u00adter coutre ceux qui se plaisent \u00e0 rire de la sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 des \u00eatres qui se veulent autre chose que des ventres.<\/p>\n

T\u00eates et Ventres sont ceux qui se dressent contre la tyran\u00adnie des \u00ab grands et la fla\u00adgor\u00adne\u00adrie des \u00ab petits \u00bb.\u200a\u2014\u200aS\u2019ils sont de ceux qui exigent d\u2019a\u00advoir le ventre bien rem\u00adpli, (\u2014 sans pour ce, user du Super\u00adflu : ce tra\u00adceur de pri\u00advi\u00adl\u00e8ges<\/i> \u2014), afin de se sen\u00adtir mieux \u00e0 l\u2019aise devant les heurts de la vie, ils n\u2019ou\u00adblient point que leurs \u00ab t\u00eates folles \u00bb se veulent gour\u00admandes de pen\u00ads\u00e9es qui les incitent \u00e0 deve\u00adnir tou\u00adjours plus cou\u00adra\u00adgeux et vaillants contre ceux qui se font les des\u00adtruc\u00adteurs de la liber\u00adt\u00e9 individuelle.<\/p>\n

Pour que cette liber\u00adt\u00e9 soit moins en dan\u00adger, n\u2019ou\u00adblions point, \u00f4 cama\u00adrades f\u00e9mi\u00adnins et mas\u00adcu\u00adlins de nous insur\u00adger sans cesse coutre la ville exploi\u00adta\u00adtion de l\u2019homme par l\u2019homme et contre la si nocive indif\u00adf\u00e9\u00adrence qui sont si mar\u00adquantes \u00e0 notre \u00e9poque.<\/p>\n

Pour rendre plus ardent notre d\u00e9sir de com\u00adbat par la pen\u00ads\u00e9e et l\u2019exemple, sachons nous sou\u00adve\u00adnir com\u00adbien furent r\u00e9sis\u00adtants ceux qui nous pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e8rent sur le champ de la r\u00e9volte :\u200a\u2014\u200aC\u2019est de l\u2019\u0153uvre de l\u2019Homme que doit sor\u00adtir l\u2019es\u00adpoir d\u2019une meilleure vie<\/i>.<\/p>\n

Indi\u00advi\u00addu, l\u00e8ve-toi!\u2026<\/p>\n

L\u00e8ve-toi, non point pour subir la col\u00e8re pas\u00adsa\u00adg\u00e8re qui n\u2019est qu\u2019un dan\u00adger pour toi, mais pour don\u00adner \u00e0 ta vie, l\u2019o\u00adrien\u00adta\u00adtion vers le beau, le vrai et le juste\u2026\u200a\u2014\u200aQuand son\u00adne\u00adra l\u2019heure de ta com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion, tu n\u2019au\u00adras\u200a\u2014\u200apour rendre plus sublime l\u2019af\u00adfir\u00adma\u00adtion de ta \u00ab puis\u00adsance \u00bb\u200a\u2014\u200aqu\u2019\u00e0 te lais\u00adser gagner par les har\u00addies r\u00e9mi\u00adnis\u00adcences qui vien\u00addront te mon\u00adtrer com\u00adbien furent g\u00e9ants les inadap\u00adt\u00e9s et inadap\u00adtables qui sur\u00adent ne jamais se plier devant l\u2019ordre de la tyran\u00adnie, pour don\u00adner plus de vigueur et d\u2019\u00e9\u00adchos \u00e0 la Po\u00e9\u00adsie h\u00e9ro\u00efque des grands Che\u00admins<\/i>.<\/p>\n

\u00c9coute, le po\u00e8me tra\u00adgique ; c\u2019est la plus ultime des r\u00e9bel\u00adlions qui clame :<\/p>\n

\u00ab Il faut \u00eatre n\u00e9 dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 poli\u00adc\u00e9e, pour avoir la patience d\u2019y vivre toute sa vie et pour n\u2019a\u00advoir jamais le d\u00e9sir de quit\u00adter cette sph\u00e8re de conven\u00adtions p\u00e9nibles, de petits men\u00adsonges v\u00e9n\u00e9\u00adneux consa\u00adcr\u00e9s par l\u2019u\u00adsage, d\u2019am\u00adbi\u00adtions mala\u00addives, d\u2019\u00e9\u00adtroit sec\u00adta\u00adrisme, de diverses formes d\u2019in\u00adsin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9, en un mot toute cette vani\u00adt\u00e9 qui g\u00e8le le c\u0153ur, cor\u00adrompt l\u2019es\u00adprit, et qu\u2019on appelle avec si peu de rai\u00adson la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00bb (Maxime Gorki).<\/p>\n

\u00ab Chaque homme qui lutte avec la vie, qui est vain\u00adcu par elle et pri\u00adson\u00adnier de sa boue est plus un phi\u00adlo\u00adsophe que Scho\u00adpen\u00adhauer, parce que jamais une id\u00e9e abs\u00adtraite ne pren\u00addra une forme aus\u00adsi pr\u00e9\u00adcise et ima\u00adg\u00e9e que la pen\u00ads\u00e9e que tire d\u2019un cer\u00adveau la souf\u00adfrance \u00bb. (Maxime Gor\u00adki. Les Vaga\u00adbonds<\/i>).<\/p>\n

\u00ab La loi n\u2019a encore for\u00adm\u00e9 aucun grand homme, mais la liber\u00adt\u00e9 fait \u00e9clore des colosses et des \u00eatres extr\u00eames \u00bb. (Schil\u00adler. Les Bri\u00adgands<\/i>).<\/p>\n

\u00ab Toutes les puis\u00adsances qui furent mes ma\u00ee\u00adtresses, je les rabaisse donc au r\u00f4le de mes ser\u00advantes. Les idoles n\u2019existent que par Moi : il suf\u00adfit que je ne les cr\u00e9e plus pour qu\u2019elles ne soient plus ; il n\u2019y a de \u00ab puis\u00adsances sup\u00e9\u00adrieures \u00bb que parce que je les \u00e9l\u00e8ve et me mets au-des\u00adsous d\u2019elles \u00bb. (Stir\u00adner. L\u2019U\u00adnique et sa Pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9<\/i>).<\/p>\n

\u00ab La civi\u00adli\u00adsa\u00adtion d\u2019Eu\u00adrope est une machine \u00e0 broyer. Elle consume les peuples qu\u2019elle enva\u00adhit, elle exter\u00admine et an\u00e9an\u00adtit les races qui g\u00eanent sa marche conqu\u00e9\u00adrante. C\u2019est une civi\u00adli\u00adsa\u00adtion de can\u00adni\u00adbales ; elle opprime les faibles et s\u2019en\u00adri\u00adchit \u00e0 leurs d\u00e9pens. Elle s\u00e8me par\u00adtout les jalou\u00adsies et les haines, elle fait le vide devant elle. C\u2019est une civi\u00adli\u00adsa\u00adtion scien\u00adti\u00adfique et non humaine. Sa puis\u00adsance lui vient de ce qu\u2019elle concentre toutes ses forces vers l\u2019\u00ab unique but de s\u2019enrichir.\u2026<\/p>\n

\u00ab Sous le nom de patrio\u00adtisme, elle manque \u00e0 la parole don\u00adn\u00e9e, elle tend sans honte ses filets, tis\u00adsus de men\u00adsonges ; elle dresse de gigan\u00adtesques et mons\u00adtrueuses idoles dans les temples \u00e9le\u00adv\u00e9s au Gain, le dieu qu\u2019elle adore. Nous pro\u00adph\u00e9\u00adti\u00adsons sans aucune h\u00e9si\u00adta\u00adtion que cela ne dure\u00adra pas tou\u00adjours. \u00bb (Radin\u00adbra\u00adnath Tagore.).<\/p>\n

\u00ab Dans les aca\u00add\u00e9\u00admies s\u2019\u00e9\u00adtalent aux si\u00e8ges d\u2019i\u00advoire les s\u00e9na\u00adteurs \u2015 pous\u00adsahs, bons \u00e0 se faire tirer la barbe sur leurs chaises per\u00adc\u00e9es ! Mais dans une sou\u00adpente, le sans-pain, le sans-place, le sans-jour\u00adnal, joue pour les aragnes de son stra\u00addi\u00adva\u00adrius. Et sou\u00advent c\u2019est un enfant de vingt ans, neu\u00adras\u00adth\u00e9\u00adnique, c\u2019est un piqueur de d\u00e9s dans un bouge, un grais\u00adseur de wagons qui, contre l\u2019In\u00adsin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 et le Pla\u00adgiat, contre la noto\u00adri\u00e9\u00adt\u00e9 qui s\u2019ha\u00adbille en gloire, peinent, pr\u00e9\u00advoient, gravent, \u00e9meuvent, guer\u00adroient. \u00bb (Charles-Th\u00e9o\u00adphile-F\u00e9ret).<\/p>\n

\u00ab Riez, allez, riez du pauvre id\u00e9ologue
\nQui passe dans son r\u00eave et vous parle d\u2019\u00e9gloque,
\nD\u2019a\u00admour et de bon\u00adt\u00e9 comme autre\u00adfois J\u00e9sus.
\nMoquez-vous sans piti\u00e9 de ses bas d\u00e9cousus,
\nDe son pour\u00adpoint us\u00e9, de ses chaus\u00adsures boueuses,
\nVous, bas fri\u00adpons, cour\u00adti\u00adsans, gueuses,
\nQui devriez tom\u00adber aux pieds
\nDe l\u2019\u00eatre sain dont vous riez.
\nViens mon grand ! Viens ! Scru\u00adtons les pro\u00adfon\u00addeurs cach\u00e9es ;
\nViens, viens ! Recom\u00admen\u00ad\u00e7ons les belles chevauch\u00e9es,
\nFon\u00ad\u00e7ons sur toute l\u00e2chet\u00e9
\nEt don\u00adnons au mal\u00adheur le pain de la bont\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

(Don Qui\u00adchotte<\/i>. Po\u00e8me de Hen\u00adri Cain).<\/p>\n

\u00ab Ce monde est une com\u00e9\u00addie pour ceux qui pensent, une tra\u00adg\u00e9\u00addie pour ceux qui sentent \u00bb. (Swift).<\/p>\n

\u00ab L\u2019\u00e9\u00adpoque est malade et d\u00e9sem\u00adpa\u00adr\u00e9e\u2026 Les esprits pen\u00adsants de toutes les nations appellent le chan\u00adge\u00adment\u2026 R\u00e9for\u00admer un monde, r\u00e9for\u00admer une nation, nul homme sage n\u2019en\u00adtre\u00adpren\u00addra cela ; et tous, sauf les sots, savent que la seule r\u00e9forme solide, quoique bien plus lente, c\u2019est celle que. cha\u00adcun com\u00admence et accom\u00adplit sur soi-m\u00eame \u00bb. ( Tho\u00admas Carlyle).<\/p>\n

\u00ab Cer\u00advan\u00adt\u00e8s \u2014: Boh\u00e9\u00admiens, pour\u00adquoi ma jeu\u00adnesse impru\u00addente a\u2011t-elle aban\u00addon\u00adn\u00e9 votre vie ? En v\u00e9ri\u00adt\u00e9, je vous le dis, boh\u00e9\u00admiens, boh\u00e9\u00admiens, c\u2019est vous qui avez choi\u00adsi la bonne part. Vous \u00eates les sei\u00adgneurs des champs et des prai\u00adries, des for\u00eats et des landes, des mon\u00adtagnes et des combes, des fon\u00adtaines et des ruis\u00adseaux. Les arbres vous donnent, vivants, leurs fruits et leur ombre ; morts, le bois qui vous r\u00e9chauffe et qui cuit vos viandes. Les vignes vous offrent leurs rai\u00adsins ; les jar\u00addins, leurs l\u00e9gumes ; les sources, leurs eaux ; les ruis\u00adseaux, leurs pois\u00adsons ; les parcs, leur gibier ; les cavernes, leurs retraites. Pour vous, les vio\u00adlences du ciel ne sont que z\u00e9phyrs, les neiges que rafra\u00ee\u00adchis\u00adse\u00adment ; les pluies que bain joyeux. Vous \u00e9cou\u00adtez le ton\u00adnerre comme une musique et vous regar\u00addez les \u00e9clairs comme des flam\u00adbeaux de f\u00eate. Quel ter\u00adrain est assez rugueux pour ne point vous sem\u00adbler un mate\u00adlas de plumes ? Vos peaux endur\u00adcies vous pro\u00adt\u00e8gent comme armures imp\u00e9\u00adn\u00e9\u00adtrables. Votre l\u00e9g\u00e8\u00adre\u00adt\u00e9 ne se laisse arr\u00ea\u00adter ni par les bar\u00adreaux, ni par les grilles, les murs s\u2019a\u00adbaissent devant elle et toute cl\u00f4\u00adture lui est un risible obs\u00adtacle. Vous obte\u00adnez ce que vous d\u00e9si\u00adrez, puisque vous savez vous conten\u00adter de ce que vous avez. Vous vivez de votre indus\u00adtrie et vous m\u00e9pri\u00adsez le pro\u00adverbe qui explique la for\u00adtune de quelques par\u00adti\u00adcu\u00adliers et la ruine de l\u2019Es\u00adpagne : \u00ab l\u2019\u00c9\u00adglise, la mer ou le ser\u00advice du Roi. \u00bb Boh\u00e9\u00admiens, boh\u00e9\u00admiens, tant qu\u2019il exis\u00adte\u00adra un de vos adouars, il y aura par le monde une image mou\u00advante de l\u2019\u00e2ge d\u2019or. Vous savez que les biens de la terre sont com\u00admuns et vous n\u2019at\u00adten\u00addez pas qu\u2019on vous fasse votre part. Vous igno\u00adrez l\u2019am\u00adbi\u00adtion qui tor\u00adture, la bas\u00adsesse qui vou\u00addrait mordre et qui caresse, l\u2019en\u00advie qui d\u00e9chire. Parce que vous res\u00adtez fid\u00e8les \u00e0 la m\u00e8re nature, vous \u00eates savants dans la science v\u00e9ri\u00adtable, non dans les ridi\u00adcules men\u00adsonges d\u2019 Alca\u00adla ou de Sala\u00admanque. Vous connais\u00adsez l\u2019heure \u00e0 l\u2019in\u00adcli\u00adnai\u00adson du soleil ou au des\u00adsin que forme la bro\u00adde\u00adrie des \u00e9toiles. C\u2019est pour vous que l\u2019aube blan\u00adchit l\u2019o\u00adrient et que l\u2019au\u00adrore dis\u00adperse son vaste bou\u00adquet de roses. C\u2019est vous qui jouis\u00adsez le mieux des sai\u00adsons et de leur vari\u00e9\u00adt\u00e9 magni\u00adfique. Et vous \u00eates, \u00f4 chr\u00e9\u00adtiens nou\u00adveaux, les seuls hon\u00adn\u00eates gens devant qui on puisse par\u00adler sans crainte. Votre liber\u00adt\u00e9 sup\u00adporte la liber\u00adt\u00e9 voi\u00adsine. Il n\u2019y a point par\u00admi vous de fami\u00adlier du Saint-Office et de bon catho\u00adlique qui aime son pro\u00adchain jus\u00adqu\u2019\u00e0 le faire br\u00fb\u00adler. Lorsque ceux qui nous ont vol\u00e9 la terre et le droit de par\u00adler vous per\u00ads\u00e9\u00adcutent, votre cou\u00adrage ne se laisse abattre ni par les cordes dont ils serrent et tordent vos membres, ni par les pou\u00adlies, les coque\u00admars et les che\u00adva\u00adlets. Du oui ou non, vous ne faites d\u2019autre dif\u00adf\u00e9\u00adrence que celle exi\u00adg\u00e9e pour votre salut et par le salut de vos fr\u00e8res. Vous savez \u00eatre des mar\u00adtyrs et non des confes\u00adseurs, nobles boh\u00e9\u00admiens qui chan\u00adtez dans les pri\u00adsons et vous tai\u00adsez \u00e0 la tor\u00adture. \u00bb (Han Ryner. L\u2019In\u00adg\u00e9\u00adnieux Hidal\u00adgo Miguel Cer\u00advan\u00adt\u00e8s<\/i>).<\/p>\n

Silence!\u2026 la musique a lan\u00adc\u00e9 ses notes si viriles et par\u00adfois si plain\u00adtives : c\u2019est \u00e0 nous d\u2019\u00e9\u00adcou\u00adter ce qui cause \u00e0 notre intime per\u00adsonne, afin de SAVOIR et de POUVOIR conti\u00adnuer le po\u00e8me de la vie ardente et rebelle.<\/p>\n

A. Bailly.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R\u00eaveur!\u2026 \u00c0 dit celui qui ne vou\u00adlait point voir la pen\u00ads\u00e9e briller sur les routes o\u00f9 se tra\u00eenent les hommes. Po\u00e8te!\u2026, a dit celui qui ne pou\u00advait point sen\u00adtir son c\u0153ur battre \u00e0 l\u2019u\u00adnis\u00adson d\u2019un cer\u00adveau lucide et fron\u00addeur. R\u00eave\u00adrie?\u2026 Po\u00e9\u00adsie?\u2026\u200a\u2014\u200aC\u2019est le refuge des gueux, qui vont par les routes et les chemins, [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":176,"featured_media":6471,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[124],"tags":[550],"ppma_author":[840],"class_list":["post-1084","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-la-revue-anarchiste-na2-janvier-1930","tag-poesie"],"authors":[{"term_id":840,"user_id":176,"is_guest":0,"slug":"aime-bailly","display_name":"Aim\u00e9 Bailly","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6deaeb3be6a465642e75b9188d0f8c06349bb8dda92a555f4ac9a5650d637961?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Bailly","first_name":"Aim\u00e9","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/176"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1084"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1084\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8855,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1084\/revisions\/8855"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1084"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1084"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}