{"id":1105,"date":"1981-03-01T00:13:30","date_gmt":"1981-03-01T00:13:30","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/12\/08\/a-propos-de-letat\/"},"modified":"2024-05-12T13:00:42","modified_gmt":"2024-05-12T13:00:42","slug":"a-propos-de-letat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1981\/03\/01\/a-propos-de-letat\/","title":{"rendered":"\u00c0 propos de l\u2019\u00c9tat"},"content":{"rendered":"
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Le sujet de l\u2019\u00ab\u00c9tat \u00bb est sou\u00advent abor\u00add\u00e9, trai\u00adt\u00e9, dis\u00adcu\u00adt\u00e9 dans la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture anar\u00adchiste. Je n\u2019en pren\u00addrai ici qu\u2019un seul exemple, le tra\u00advail d\u2019Er\u00adnest Tanres (1898\u200a\u2014\u200a1954) qui sous le pseu\u00addo\u00adnyme d\u2019Er\u00adnes\u00adtan a publi\u00e9 une s\u00e9rie d\u2019\u00e9\u00adtudes fort int\u00e9\u00adres\u00adsantes, entre autres la bro\u00adchure \u00ab la contre r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00e9ta\u00adtique \u00bb (en 1948, c\u2019est \u00e0 dire quelques ann\u00e9es avant sa mort). Il me semble per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment que c\u2019est un tr\u00e8s bon tra\u00advail, non seule\u00adment parce qu\u2019Er\u00adnes\u00adtan a par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 tr\u00e8s acti\u00adve\u00adment au mou\u00adve\u00adment liber\u00adtaire belge et inter\u00adna\u00adtio\u00adnal, mais aus\u00adsi par sa propre exp\u00e9\u00adrience de la guerre d\u2019Es\u00adpagne, du camp de Ver\u00adnet (sous la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie fran\u00ad\u00e7aise) et du camp de Breen\u00addock (camp de concen\u00adtra\u00adtion nazi d\u2019o\u00f9 il est sor\u00adti tr\u00e8s affai\u00adbli et \u00e9pui\u00ads\u00e9) qui a don\u00adn\u00e9 un relief pra\u00adtique \u00e0 ses concep\u00adtions th\u00e9oriques.<\/span><\/span><\/p>\n

Au lieu de r\u00e9su\u00admer sa pen\u00ads\u00e9e, je pr\u00e9\u00adf\u00e8re don\u00adner quelques longs extraits de son propre tra\u00advail sur l\u2019\u00c9\u00adtat, qu\u2019il com\u00admence par un rap\u00adpel his\u00adto\u00adrique : le capi\u00adta\u00adlisme et le socia\u00adlisme sont n\u00e9s en m\u00eame temps \u00ab au milieu du XIXe<\/sup> si\u00e8cle \u00bb, l\u2019un pro\u00advo\u00adquant l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adtion de l\u2019autre.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00ab Le capi\u00adta\u00adlisme lib\u00e9\u00adral fut soli\u00adde\u00adment implan\u00adt\u00e9\u2026 Lorsque la bour\u00adgeoi\u00adsie a fer\u00adme\u00adment \u00e9ta\u00adbli sa situa\u00adtion de classe domi\u00adnante\u2026 Elle a acquis de l\u2019as\u00adsu\u00adrance et de l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience et si l\u2019on peut dire codi\u00adfi\u00e9 son id\u00e9al. Celui-ci est, du reste, d\u2019une sim\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 et d\u2019une clar\u00adt\u00e9 telles que jamais classe diri\u00adgeante ne fut mue par des imp\u00e9\u00adra\u00adtifs moraux et sociaux si peu com\u00adplexes : \u201cgagner de l\u2019argent\u201d. Unique sou\u00adci d\u2019une classe qui pous\u00adsa l\u2019\u00e9\u00adgo\u00efsme jus\u00adqu\u2019\u00e0 l\u2019ab\u00adsurde\u2026 Inutile de retra\u00adcer lon\u00adgue\u00adment la marche du capi\u00adta\u00adlisme lib\u00e9\u00adral\u200a\u2014\u200aconcen\u00adtra\u00adtion rapide du capi\u00adtal, d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du machi\u00adnisme, cr\u00e9a\u00adtion d\u2019une classe de pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat indus\u00adtriel\u2026 Le capi\u00adta\u00adlisme se d\u00e9cha\u00eene, il \u00e9di\u00adfie des for\u00adtunes pro\u00addi\u00adgieuses, ses m\u00e9thodes d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion du sala\u00adriat sont d\u2019une f\u00e9ro\u00adci\u00adt\u00e9 qui d\u00e9passe l\u2019es\u00adcla\u00advage antique\u2026 Gagner de l\u2019argent, tou\u00adjours plus d\u2019argent, et pour le reste \u201clais\u00adser faire, lais\u00adser passer\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

C\u2019est dans de telles condi\u00adtions que le mou\u00adve\u00adment socia\u00adliste naquit\u2026 La lutte de classe \u00e9tait une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait vain de d\u00e9plo\u00adrer, mais dont il fal\u00adlait\u2026 mon\u00adtrer l\u2019in\u00e9luctable inten\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion. D\u00e8s lors, pas de paix sociale pos\u00adsible\u2026 Il ne res\u00adtait au pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat qu\u2019\u00e0 lut\u00adter jus\u00adqu\u2019au triomphe final, jus\u00adqu\u2019\u00e0 la sup\u00adpres\u00adsion des classes, jus\u00adqu\u2019au socialisme.<\/span><\/span><\/p>\n

Telle est, \u00e9non\u00adc\u00e9e dans une grande et belle sim\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9, la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 socia\u00adliste. Celle que l\u2019on trouve dans Prou\u00addhon et dans Marx\u2026 Celle qui r\u00e9unit les forces socia\u00adlistes \u00e9parses dans la Pre\u00admi\u00e8re Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale de 1866\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Doc\u00adtrine r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire n\u00e9e du capi\u00adta\u00adlisme, qua\u00adsi en m\u00eame temps que lui, avec comme rai\u00adson d\u2019\u00eatre de le d\u00e9truire, et de le rem\u00adpla\u00adcer, le socia\u00adlisme a\u2011t-il su s\u2019a\u00addap\u00adter au rythme du capi\u00adta\u00adlisme et le devan\u00adcer ? \u00c0\u2011t-il su domi\u00adner la marche des \u00e9v\u00e8\u00adne\u00adments et ne pas res\u00adter \u00e0 sa remorque ? L\u00e0 est toute l\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adtion de l\u2019\u00e9\u00adtat pr\u00e9\u00adsent du socia\u00adlisme, et plus encore de son avenir\u2026\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c0 cette ques\u00adtion essen\u00adtielle, Ernes\u00adtan r\u00e9pond, et il fait ensuite la d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion de son raisonnement.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00ab R\u00e9pon\u00addons fran\u00adche\u00adment qu\u2019\u00e0 cet \u00e9gard le socia\u00adlisme connut une rapide d\u00e9ch\u00e9ance et que loin de res\u00adter essen\u00adtiel\u00adle\u00adment \u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnel il devint rapi\u00adde\u00adment lour\u00adde\u00adment tra\u00addi\u00adtion\u00adnel (tan\u00addis que) le capi\u00adta\u00adlisme se r\u00e9v\u00e9\u00adla d\u2019une extra\u00ador\u00addi\u00adnaire sou\u00adplesse, tr\u00e8s sou\u00advent et d\u2019ins\u00adtinct il par\u00advint \u00e0 parer aux dan\u00adgers qui le mena\u00e7aient\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Le socia\u00adlisme a com\u00admis l\u2019er\u00adreur ini\u00adtiale fon\u00adda\u00admen\u00adtale et excep\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment grave de sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adti\u00adser des don\u00adn\u00e9es sociales essen\u00adtiel\u00adle\u00adment \u00e9vo\u00adlu\u00adtives. Que l\u2019on recon\u00adnaisse ou non la valeur du mar\u00adxisme, il reste incon\u00adtes\u00adta\u00adble\u00adment et exclu\u00adsi\u00adve\u00adment bas\u00e9 sur une his\u00adtoire qui s\u2019ar\u00adr\u00eate au milieu du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, et sur la cri\u00adtique d\u2019un capi\u00adta\u00adlisme lar\u00adge\u00adment d\u00e9bor\u00add\u00e9 par les faits. C\u2019est mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment sur ces don\u00adn\u00e9es des pro\u00adbl\u00e8mes sociaux que le socia\u00adlisme conti\u00adnue \u00e0 vivre, et pour une bonne part vit encore.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 une \u00e9poque de trans\u00adfor\u00adma\u00adtions sociales constantes et dans un r\u00e9gime per\u00adp\u00e9\u00adtuel\u00adle\u00adment instable, le socia\u00adlisme ne tar\u00adda pas \u00e0 se cris\u00adtal\u00adli\u00adser en concep\u00adtions dog\u00adma\u00adtiques, en m\u00e9thodes clas\u00adsiques, en mots d\u2019ordre cli\u00adch\u00e9s, et loin d\u2019\u00eatre \u00e9clai\u00adr\u00e9 par ses \u00e9checs, il res\u00adta dans ses orni\u00e8res et r\u00e9p\u00e9\u00adta ses slogans. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ernes\u00adtan consacre un cha\u00adpitre de son \u00e9tude \u00e0 \u00ab Heur et Mal\u00adheur du capi\u00adta\u00adlisme \u00bb pour d\u00e9mon\u00adtrer l\u2019ex\u00adtra\u00ador\u00addi\u00adnaire sou\u00adplesse d\u2019ac\u00adcom\u00admo\u00adda\u00adtion du capitalisme.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00ab Les condi\u00adtions de vie qu\u2019il com\u00admen\u00ad\u00e7a par impo\u00adser au pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, au lieu d\u2019al\u00adler en empi\u00adrant, all\u00e8rent dans l\u2019en\u00adsemble en s\u2019a\u00adm\u00e9\u00adlio\u00adrant. Am\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion toute rela\u00adtive sans doute, mais qui dis\u00adsi\u00adpait cette vision apo\u00adca\u00adlyp\u00adtique qui mon\u00adtrait les masses accu\u00adl\u00e9es fina\u00adle\u00adment et fata\u00adle\u00adment \u00e0 la r\u00e9volution.<\/span><\/span><\/p>\n

La pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adri\u00adsa\u00adtion g\u00e9n\u00e9\u00adrale d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et la concen\u00adtra\u00adtion capi\u00adta\u00adliste d\u2019un autre, ne s\u2019o\u00adp\u00e9\u00adr\u00e8rent pas non plus comme pr\u00e9\u00advu. Les classes moyennes n\u2019en furent pas \u00e9li\u00admi\u00adn\u00e9es et leurs ampu\u00adta\u00adtions furent com\u00adpen\u00ads\u00e9es, entre autres, par des tech\u00adni\u00adciens sp\u00e9\u00adcia\u00adlistes et admi\u00adnis\u00adtra\u00adteurs avan\u00adta\u00adg\u00e9s par le capi\u00adta\u00adlisme. La concen\u00adtra\u00adtion (capi\u00adta\u00adliste) consis\u00adta plu\u00adt\u00f4t en une concen\u00adtra\u00adtion de direc\u00adtion et non de possession\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Dans le domaine poli\u00adtique, le capi\u00adta\u00adlisme fit preuve de sa grande habi\u00adle\u00adt\u00e9. Tant et si bien que le socia\u00adlisme, pour une bonne part, ces\u00adsa d\u2019\u00eatre r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire pour deve\u00adnir collaborationniste\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Une autre planche de salut que le capi\u00adta\u00adlisme trou\u00adva juste \u00e0 point fut le colo\u00adnia\u00adlisme intensif. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Mais sur\u00adtout Ernes\u00adtan constate que dans ses efforts d\u2019a\u00addap\u00adta\u00adtion et par cons\u00e9\u00adquent de sau\u00adve\u00adtage, de sur\u00advie du capi\u00adta\u00adlisme (qu\u2019on avait condam\u00adn\u00e9 \u00e0 mort his\u00adto\u00adri\u00adque\u00adment et th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment !) sa grande trou\u00advaille, c\u2019est le recours \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adta\u00adtisme chaque fois que le capi\u00adta\u00adlisme \u00ab lib\u00e9\u00adral \u00bb tra\u00adverse des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s, des crises. Au d\u00e9part la bour\u00adgeoi\u00adsie \u00ab lib\u00e9\u00adrale \u00bb a exal\u00adt\u00e9 la libre ini\u00adtia\u00adtive, la libre concur\u00adrence, etc. Elle accepte l\u2019\u00c9\u00adtat uni\u00adque\u00adment dans la mesure o\u00f9 il lui fal\u00adlait un moyen d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 et de coer\u00adci\u00adtion pour l\u00e9ga\u00adli\u00adser et pro\u00adt\u00e9\u00adger son exploi\u00adta\u00adtion de classe. L\u2019\u00c9\u00adtat est essen\u00adtiel\u00adle\u00adment et uni\u00adque\u00adment un gen\u00addarme dont le r\u00f4le consiste \u00e0 pro\u00adt\u00e9\u00adger les \u00ab hon\u00adn\u00eates gens \u00bb enten\u00addant sur\u00adtout par l\u00e0 les \u00ab gens bien \u00bb ou qui \u00ab ont du bien \u00bb. Mais pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment pour des rai\u00adsons \u00e9co\u00adno\u00admiques, de cr\u00e9\u00addit, de tra\u00advaux et de ser\u00advices publics, de force mili\u00adtaire pour son colo\u00adnia\u00adlisme, ses t\u00e2ches \u00ab sociales \u00bb, etc. le capi\u00adta\u00adlisme lib\u00e9\u00adral abdiquent de plus en plus entre les mains de l\u2019\u00c9\u00adtat, et celui-ci se for\u00adti\u00adfient au point de deve\u00adnir une force ind\u00e9\u00adpen\u00addante capable de sur\u00admon\u00adter les oppo\u00adsi\u00adtions de classe, d\u2019im\u00adpo\u00adser sa volon\u00adt\u00e9 et son r\u00e9gime.<\/span><\/span><\/p>\n

Le point tour\u00adnant de cette \u00e9vo\u00adlu\u00adtion vers l\u2019\u00e9\u00adta\u00adti\u00adsa\u00adtion a \u00e9t\u00e9 la guerre de 1914\u200a\u2014\u200a18 qui a d\u00e9truit non seule\u00adment le bel espoir de \u00ab fra\u00adter\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00bb, a rui\u00adn\u00e9 tous les efforts d\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion et de pro\u00adpa\u00adgande socia\u00adlistes d\u2019un demi-si\u00e8cle, mais, en m\u00eame temps que cette guerre, a son\u00adn\u00e9 le glas du capi\u00adta\u00adlisme lib\u00e9\u00adral inca\u00adpable de mener une guerre imp\u00e9\u00adria\u00adliste de longue dur\u00e9e (ni de payer ses dettes ensuite).<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00ab Lors\u00adqu\u2019on vou\u00addra r\u00e9su\u00admer objec\u00adti\u00adve\u00adment notre \u00e9poque, on en dira \u00e0 peu pr\u00e9s : le d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle fut mar\u00adqu\u00e9 par la faillite du capi\u00adta\u00adlisme lib\u00e9\u00adral conjoin\u00adte\u00adment \u00e0 la carence du mou\u00adve\u00adment pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrien et \u00e0 des \u00e9checs de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale. De cette double impuis\u00adsance r\u00e9sul\u00adt\u00e8rent tout natu\u00adrel\u00adle\u00adment des pous\u00ads\u00e9es vic\u00adto\u00adrieuses de l\u2019\u00e9\u00adta\u00adtisme totalitaire. \u00bb<\/em><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Et Ernes\u00adtan ana\u00adlyse dans son cha\u00adpitre \u00ab La contre-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00e9ta\u00adtique le fas\u00adcisme et l\u2019hitl\u00e9risme. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u00ab Dire, comme cer\u00adtains doc\u00adtri\u00adnaires socia\u00adlistes obtus, que l\u2019a\u00adv\u00e8\u00adne\u00adment du fas\u00adcisme fut une vic\u00adtoire de la bour\u00adgeoi\u00adsie lib\u00e9\u00adrale capi\u00adta\u00adliste est pro\u00adf\u00e9\u00adrer une b\u00eatise. L\u2019adh\u00e9\u00adsion rela\u00adtive de la bour\u00adgeoi\u00adsie au fas\u00adcisme fut un r\u00e9flexe de d\u00e9fense contre la menace d\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00ab rouge \u00bb et fut \u00e9ga\u00adle\u00adment bas\u00e9e sur l\u2019i\u00adgno\u00adrance du v\u00e9ri\u00adtable carac\u00adt\u00e8re du fas\u00adcisme. Au total ce n\u2019\u00e9\u00adtait pas moins une abdi\u00adca\u00adtion en tant que classe diri\u00adgeante exclu\u00adsive et la fin du lib\u00e9\u00adra\u00adlisme et de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie. Ce qui fait qu\u2019en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 rien ne res\u00adsemble plus au fas\u00adcisme que le sta\u00adli\u00adnisme ; cela ne tient \u00e9vi\u00addem\u00adment pas au hasard, mais bien \u00e0 ce que les causes de ces deux ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes sont, dans le fond, identiques. \u00bb<\/em><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

En r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, si le fas\u00adcisme et le sta\u00adli\u00adnisme ont des \u00e9l\u00e9\u00adments com\u00admuns : culte de l\u2019\u00c9\u00adtat, une \u00e9co\u00adno\u00admie et une culture \u00e9ta\u00adtique, un \u00c9tat poli\u00adcier et dic\u00adta\u00adto\u00adrial (y com\u00adpris les konz\u00adla\u00adger et les gou\u00adlags), un par\u00adti poli\u00adtique unique, un chef unique, le refus du par\u00adle\u00admen\u00adta\u00adrisme et de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, l\u2019in\u00adter\u00addic\u00adtion du mou\u00adve\u00adment syn\u00addi\u00adcal auto\u00adnome, la haine de la liber\u00adt\u00e9 et le m\u00e9pris de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu\u2026 leurs ori\u00adgines, leurs assises sociales, leurs jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtions th\u00e9o\u00adriques sont dif\u00adf\u00e9\u00adrentes. Il faut reprendre ce d\u00e9bat \u00c9tat-socia\u00adliste-ouvrier-bol\u00adche\u00advique\u2026 (il existe l\u00e0 des\u00adsus d\u00e9j\u00e0 pas mal d\u2019\u00e9\u00adtudes). Car les th\u00e9o\u00adries d\u2019Er\u00adnes\u00adtan ne me semblent pas suffisantes :<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00ab Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, les condi\u00adtions poli\u00adtiques et psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques de cette r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion (celle de 1917) n\u2019exis\u00adtaient pas!\u2026 La prise de pou\u00advoir par la frac\u00adtion bol\u00adche\u00advique s\u2019est trans\u00adfor\u00adm\u00e9e rapi\u00adde\u00adment en dic\u00adta\u00adture abso\u00adlue, et le reste ne fut que le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment d\u2019un sys\u00adt\u00e8me qui devait conduire au capi\u00adta\u00adlisme d\u2019\u00c9\u00adtat totalitaire. \u00bb<\/em><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Le pro\u00adbl\u00e8me de 1917 est plus com\u00adplexe : on peut dis\u00adcu\u00adter qu\u2019il existe ou non des condi\u00adtions favo\u00adrables ; d\u2019autre part quand une frac\u00adtion mino\u00adri\u00adtaire de gauche ou de droite prend le pou\u00advoir, elle a tou\u00adjours besoin d\u2019une dic\u00adta\u00adture pour gar\u00adder son pou\u00advoir usur\u00adp\u00e9. La bour\u00adgeoi\u00adsie lib\u00e9\u00adrale a trou\u00adv\u00e9 son ins\u00adtru\u00adment de pou\u00advoir, par l\u2019in\u00adter\u00adm\u00e9\u00addiaire du \u00ab suf\u00adfrage uni\u00adver\u00adsel \u00bb et du \u00ab par\u00adle\u00admen\u00adta\u00adrisme \u00bb, elle donne l\u2019illu\u00adsion que c\u2019est une majo\u00adri\u00adt\u00e9 qui gou\u00adverne, mais en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 c\u2019est tou\u00adjours une mino\u00adri\u00adt\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admique et poli\u00adtique qui tient le vrai pou\u00advoir. La social-d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie a accep\u00adt\u00e9 cette illu\u00adsion, tan\u00addis que la frac\u00adtion bol\u00adche\u00advique l\u2019a refu\u00ads\u00e9e pour la rem\u00adpla\u00adcer par la mys\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adtat-ouvrier, le par\u00adti-ouvrier, le pouvoir-ouvrier.<\/span><\/span><\/p>\n

La res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de la d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adres\u00adcence de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion est due avant tout au r\u00f4le de L\u00e9nine et de son \u00e9quipe : mal\u00adgr\u00e9 ses propres contra\u00addic\u00adtions ou plu\u00adt\u00f4t pr\u00e9\u00adcau\u00adtions ver\u00adbales (L\u2019\u00c9\u00adtat et la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion<\/i>, le d\u00e9pas\u00adse\u00adment et l\u2019au\u00adto\u00addes\u00adtruc\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adtat, l\u2019\u00c9\u00adtat-non \u00c9tat, etc) L\u00e9nine a accep\u00adt\u00e9 le r\u00f4le de l\u2019\u00c9\u00adtat, un \u00c9tat pr\u00e9\u00addo\u00admi\u00adnant, omni\u00adpr\u00e9\u00adsent, tota\u00adli\u00adtaire. Son id\u00e9al, c\u2019\u00e9\u00adtait le capi\u00adta\u00adlisme d\u2019\u00c9\u00adtat alle\u00admand, le mili\u00adta\u00adrisme alle\u00admand. Pour Trots\u00adky, le r\u00f4le de l\u2019\u00c9\u00adtat \u00e9tait encore plus impor\u00adtant, il vou\u00adlait m\u00eame la mili\u00adta\u00adri\u00adsa\u00adtion des ouvriers ; le concept trots\u00adkyste de bureau\u00adcra\u00adti\u00adsa\u00adtion, de la d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adres\u00adcence \u00ab bureau\u00adcra\u00adtique \u00bb des soviets, est com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment faux et \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du pro\u00adbl\u00e8me. C\u2019est vrai que la bureau\u00adcra\u00adtie pos\u00ads\u00e8de effec\u00adti\u00adve\u00adment le pou\u00advoir en URSS, c\u2019est elle qui en pro\u00adfite, mais son ori\u00adgine, sa rai\u00adson d\u2019\u00eatre sont dans la struc\u00adture et la concep\u00adtion m\u00eame de l\u2019\u00c9\u00adtat, de l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie \u00e9ta\u00adtique et de l\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion \u00e9ta\u00adtique. Cri\u00adti\u00adquer les bureau\u00adcrates, c\u2019est-\u00e0-dire les employ\u00e9s, sans cri\u00adti\u00adquer l\u2019\u00c9\u00adtat, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019employeur, est com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment ridicule.<\/span><\/span><\/p>\n

Mais reve\u00adnons au texte d\u2019Er\u00adnes\u00adtan. La bour\u00adgeoi\u00adsie lib\u00e9\u00adrale cherche d\u2019a\u00adbord \u00e0 uti\u00adli\u00adser l\u2019ap\u00adpa\u00adreil d\u2019\u00c9\u00adtat pour pro\u00adt\u00e9\u00adger \u00ab ses biens \u00bb et son exploi\u00adta\u00adtion ; ensuite elle cherche la pro\u00adtec\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adtat quand elle a des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s ; ensuite elle accepte de par\u00adta\u00adger cer\u00adtaines des t\u00e2ches les plus ingrates avec l\u2019\u00c9\u00adtat (san\u00adt\u00e9, ensei\u00adgne\u00adment, etc.); ensuite l\u2019\u00c9\u00adtat empi\u00e8te de plus en plus non seule\u00adment sur les \u00ab fonc\u00adtions publiques \u00bb (ensei\u00adgne\u00adment trans\u00adport, PTT, police) mais aus\u00adsi sur le plan \u00e9co\u00adno\u00admique et cultu\u00adrel ; la pla\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtion entre en jeu, l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adlibre entre les diverses formes bour\u00adgeoises lib\u00e9\u00adrales (avec libre ini\u00adtia\u00adtive et libre entre\u00adprise) et l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie pla\u00adni\u00adfi\u00e9e, diri\u00adg\u00e9e, contr\u00f4\u00adl\u00e9e par l\u2019\u00c9\u00adtat\u200a\u2014\u200acet \u00e9qui\u00adlibre oscille au cours des \u00e9v\u00e8\u00adne\u00adments his\u00adto\u00adriques mais va de plus en plus vers l\u2019\u00c9tatisme.<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00ab L\u2019\u00c9\u00adta\u00adtisme vise \u00e0 ins\u00adtau\u00adrer son propre sys\u00adt\u00e8me d\u2019op\u00adpres\u00adsion et d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion ; \u00e0 l\u2019an\u00adcienne lutte de classe bour\u00adgeoi\u00adsie-pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, il sub\u00adsti\u00adtue une oppo\u00adsi\u00adtion de caste et de classes plus cat\u00e9\u00adgo\u00adrique et plus impi\u00adtoyable encore. Tan\u00addis que la bour\u00adgeoi\u00adsie lib\u00e9\u00adrale exploi\u00adtait la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 dans le simple but de s\u2019en\u00adri\u00adchir et n\u2019a\u00advait pour tout id\u00e9al qu\u2019un vague pro\u00adgres\u00adsisme mat\u00e9\u00adriel, l\u2019\u00c9\u00adta\u00adtisme fait de l\u2019\u00c9\u00adtat un mythe tout puis\u00adsant et abso\u00adlu, c\u2019est-\u00e0-dire une nou\u00advelle tota\u00adli\u00adt\u00e9. Or pour impo\u00adser un r\u00e9gime aus\u00adsi essen\u00adtiel\u00adle\u00adment auto\u00adri\u00adtaire, il faut de toute \u00e9vi\u00addence un appa\u00adreil diri\u00adgeant et coer\u00adci\u00adtif aus\u00adsi puis\u00adsant qu\u2019\u00e9\u00adten\u00addu. C\u2019est pour\u00adquoi aux anciens rap\u00adports de classe l\u2019\u00c9\u00adtat super\u00adpose et sub\u00adsti\u00adtue sa hi\u00e9rarchie.<\/span><\/span><\/p>\n

Au som\u00admet, le Fuh\u00adrer, Cau\u00addillo, Duce ou d\u2019autres \u201cP\u00e8res du Peuple\u201d entou\u00adr\u00e9s de grands diri\u00adgeants poli\u00adtiques qui forment la caste dis\u00adpo\u00adsant des pou\u00advoirs supr\u00eames et de l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 sup\u00e9\u00adrieure. Vient ensuite une cas\u00adcade de pou\u00advoirs\u2026 enfin tout en des\u00adsous, la grande masse des tra\u00advailleurs, dont tous les droits se limitent \u00e0 tra\u00advailler dur, \u00e0 ob\u00e9ir, \u00e0 se taire\u2026 Les hautes fonc\u00adtions r\u00e9com\u00adpensent le plus sou\u00advent l\u2019am\u00adbi\u00adtion, l\u2019in\u00adtrigue, la ser\u00advi\u00adli\u00adt\u00e9\u2026 Les pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9s du r\u00e9gime n\u2019au\u00adront pas de but plus clair que de conser\u00adver ou de conso\u00adli\u00adder leurs pri\u00advi\u00adl\u00e8ges, rapi\u00adde\u00adment ils consti\u00adtue\u00adront des castes. Esp\u00e9\u00adrer que ces hommes qui dis\u00adposent de tous les pou\u00advoirs se pri\u00adve\u00adraient b\u00e9n\u00e9\u00advo\u00adle\u00adment d\u2019en user et d\u2019en abu\u00adser, c\u2019est mon\u00adtrer qu\u2019on ignore tout de la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie auto\u00adri\u00adtaire. L\u2019\u00c9\u00adta\u00adtisme res\u00adte\u00adra fid\u00e8le \u00e0 lui-m\u00eame, et ten\u00addra tou\u00adjours \u00e0 plus d\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9, plus d\u2019op\u00adpres\u00adsion, plus d\u2019absolu. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

Je suis convain\u00adcu que la majo\u00adri\u00adt\u00e9 des \u00eatres humains est consciente de ce ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne, consciente aus\u00adsi de son dan\u00adger. Dans le jour\u00adnal d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui (Le Monde<\/i> Dimanche, 08\/\u200b02\/\u200b81, p. XIV), je lis :<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab O\u00f9 se situent les vrais blo\u00adcages ? (il s\u2019a\u00adgit de la mis\u00e8re en Afrique et plus par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment au Sahel) Le plus effi\u00adcace de tous est consti\u00adtu\u00e9 par une admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion locale deve\u00adnue para\u00adsi\u00adtaire et qui, dans cer\u00adtains pays, h\u00e9las ! deve\u00adnus de plus en plus nom\u00adbreux en Afrique, ont par iner\u00adtie, incom\u00adp\u00e9\u00adtence et cor\u00adrup\u00adtion, tout blo\u00adqu\u00e9\u2026 Il faut avoir le cou\u00adrage de dire que le \u00ab par\u00adti unique \u00bb, et il se veut \u00ab socia\u00adliste \u00bb!, consti\u00adtue la plus grande entre\u00adprise de racket du monde pay\u00adsan jamais invent\u00e9e.<\/span><\/span><\/p>\n

Il est \u00e9vident que pour beau\u00adcoup d\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlogues, on a confon\u00addu le sens de la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 qui est inh\u00e9\u00adrent \u00e0 la soci\u00e9\u00adt\u00e9 afri\u00adcaine et le col\u00adlec\u00adti\u00advisme, id\u00e9o\u00adlo\u00adgie d\u2019ex\u00adpor\u00adta\u00adtion sous forme d\u2019un socia\u00adlisme d\u00e9voy\u00e9, impo\u00ads\u00e9 par la terreur\u2026Il para\u00adlyse l\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adtive et la facul\u00adt\u00e9 de cr\u00e9er et concevoir. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Cet article est sign\u00e9 Pierre Cros, qui non seule\u00adment n\u2019est pas liber\u00adtaire mais est res\u00adpon\u00adsable de la \u00ab Direc\u00adtion G\u00e9n\u00e9\u00adrale de l\u2019In\u00adfor\u00adma\u00adtion de la CEE \u00bb. Ernes\u00adtan r\u00e9pond en par\u00adtie \u00e0 ces questions :<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00ab L\u2019\u00c9\u00adtat pro\u00adfite lar\u00adge\u00adment de la confu\u00adsion qui r\u00e8gne tou\u00adjours \u00e0 son sujet ; et il est bien vrai que plus que jamais il est mal\u00adai\u00ads\u00e9 de d\u00e9fi\u00adnir aux yeux des masses en quoi consiste l\u2019\u00c9\u00adtat, et m\u00eame qui est l\u2019\u00c9tat. \u00bb<\/em><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Nous ne pou\u00advons r\u00e9pondre ici en d\u00e9tail \u00e0 cette ques\u00adtion, elle m\u00e9rite elle aus\u00adsi une longue \u00e9tude. Pour nous, l\u2019\u00c9\u00adtat \u00e0 l\u2019Est et \u00e0 l\u2019Ouest appar\u00adtient tou\u00adjours \u00e0 une mino\u00adri\u00adt\u00e9 de la bour\u00adgeoi\u00adsie qui n\u2019a qu\u2019une seule voca\u00adtion, gou\u00adver\u00adner et exploi\u00adter. Cette mino\u00adri\u00adt\u00e9 de l\u2019an\u00adcienne ou de la nou\u00advelle bour\u00adgeoi\u00adsie change de forme, d\u2019ap\u00adpel\u00adla\u00adtion, mais c\u2019est elle qui dirige et pro\u00adfite tou\u00adjours. \u00c0 l\u2019Ouest, c\u2019est \u00e9vident, les capi\u00adtaines de la grande indus\u00adtrie choi\u00adsissent eux-m\u00eames le futur pr\u00e9\u00adsident de la R\u00e9pu\u00adblique qui, li\u00e9 avec eux, g\u00e8re la soci\u00e9\u00adt\u00e9 en leur gar\u00addant tou\u00adjours leurs avan\u00adtages, leurs pri\u00advi\u00adl\u00e8ges, le r\u00f4le de la bour\u00adgeoi\u00adsie comme classe dirigeante.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c0 l\u2019Est, c\u2019est moins \u00e9vident mais l\u00e0 aus\u00adsi la lumi\u00e8re s\u2019est faite pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment avec Milo\u00advan Dji\u00adlas et sa \u00ab Nou\u00advelle classe \u00bb, avec Anton Cili\u00adga, avec \u00ab La Nomenk\u00adla\u00adtu\u00adra \u00bb r\u00e9cem\u00adment pour ne citer que les non liber\u00adtaires. Si l\u2019\u00c9\u00adtat est l\u2019ex\u00adpres\u00adsion des classes, l\u2019\u00c9\u00adtat lui-m\u00eame cr\u00e9e et entre\u00adtient de nou\u00advelles classes. Il existe encore d\u2019autres aspects qu\u2019Er\u00adnes\u00adtan \u00e9voque lui-m\u00eame :<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00ab On vous dira peut-\u00eatre aus\u00adsi, supr\u00eame argu\u00admen\u00adta\u00adtion et supr\u00eame erreur, que s\u2019il est bien vrai que l\u2019\u00c9\u00adta\u00adtisme com\u00adporte de p\u00e9nibles incon\u00adv\u00e9\u00adnients, il n\u2019en est pas moins un r\u00e9gime dont l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat per\u00adson\u00adnel n\u2019est pas le moteur et dont l\u2019ac\u00adcu\u00admu\u00adla\u00adtion \u00e9go\u00efste de pro\u00adfit est exclue. Que si l\u2019\u00c9\u00adtat a ses pro\u00adfi\u00adteurs, son int\u00e9\u00adr\u00eat sera tout de m\u00eame l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat de tous, et qu\u2019ain\u00adsi l\u2019\u00c9\u00adta\u00adtisme reste, mal\u00adgr\u00e9 tout, une forme de socia\u00adlisme. Argu\u00admen\u00adta\u00adtion sophis\u00adtique s\u2019il en fut. Rap\u00adpe\u00adlons donc que l\u2019\u00c9\u00adtat pos\u00ads\u00e8de et pour\u00adsuit son but en soi, sans aucun sou\u00adci du bien-\u00eatre mat\u00e9\u00adriel et spi\u00adri\u00adtuel des citoyens ; ceux-ci ne sont pour lui qu\u2019un mat\u00e9\u00adriel humain propre \u00e0 \u00e9di\u00adfier sa gran\u00addeur et \u00e0 r\u00e9a\u00adli\u00adser sa \u00ab mis\u00adsion his\u00adto\u00adrique \u00bb. La dite mis\u00adsion his\u00adto\u00adrique \u00e9tant renou\u00adve\u00adlable et inter\u00adchan\u00adgeable, peut donc par\u00adfai\u00adte\u00adment exi\u00adger que les dits citoyens vivent et meurent mis\u00e9\u00adra\u00adble\u00adment avec une par\u00adfaite sou\u00admis\u00adsion et un per\u00adp\u00e9\u00adtuel enthousiasme.<\/span><\/span><\/p>\n

\u2026La bar\u00adba\u00adrie \u00e9ta\u00adtique serait incon\u00adtes\u00adta\u00adble\u00adment plus effroyable que celle des pre\u00admiers ages ; cette der\u00adni\u00e8re \u00e9tait l\u2019ef\u00adfet d\u2019un pri\u00admi\u00adti\u00advisme natu\u00adrel, tan\u00addis que celle qui nous menace serait une bar\u00adba\u00adrie savam\u00adment orga\u00adni\u00ads\u00e9e et scien\u00adti\u00adfi\u00adque\u00adment dirig\u00e9e. \u00bb<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Avant de ter\u00admi\u00adner ces quelques pages, je vou\u00addrais sou\u00adli\u00adgner deux faits :<\/span><\/span><\/p>\n

Le grand m\u00e9rite, on peut m\u00eame dire l\u2019ap\u00adport his\u00adto\u00adrique de Michel Bakou\u00adnine se situe pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment dans son ana\u00adlyse et sa cri\u00adtique du ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne de l\u2019\u00c9\u00adtat. C\u2019est extra\u00ador\u00addi\u00adnaire car l\u2019\u00e9\u00adta\u00adtisme \u00e9tait \u00e0 peine d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9 en com\u00adpa\u00adrai\u00adson \u00e0 aujourd\u2019\u00adhui et mal\u00adgr\u00e9 cela il a vu d\u2019une mani\u00e8re pro\u00adfonde son \u00e9vo\u00adlu\u00adtion et son dan\u00adger. M\u00eame aujourd\u2019\u00adhui, les textes de Bakou\u00adnine sur les pro\u00adbl\u00e8mes de l\u2019\u00c9\u00adtat sont tou\u00adjours valables, il n\u2019y a aucun mar\u00adxiste ni m\u00eame Marx, qui aient pu les r\u00e9fu\u00adter (les anno\u00adta\u00adtions de Marx sur le livre de Bakou\u00adnine \u00ab \u00c9ta\u00adtisme et Anar\u00adchisme \u00bb sont d\u2019une pau\u00advre\u00adt\u00e9 extra\u00ador\u00addi\u00adnaire). M\u00eame com\u00adbat\u00adtu et exclu, Bakou\u00adnine a fait une \u00ab br\u00e8che \u00bb dans la concep\u00adtion du socia\u00adlisme \u00e9ta\u00adtique, il a mis le germe d\u2019un doute.<\/span><\/span><\/p>\n

En tout cas les mar\u00adxistes sont tou\u00adjours obli\u00adg\u00e9s de jouer dia\u00adlec\u00adti\u00adque\u00adment avec le \u00ab pro\u00advi\u00adsoire \u00bb et \u00ab l\u2019\u00e9\u00adter\u00adnel \u00bb de l\u2019\u00c9\u00adtat, entre son \u00ab d\u00e9p\u00e9\u00adris\u00adse\u00adment \u00bb et son \u00ab ren\u00adfor\u00adce\u00adment \u00bb, entre les concep\u00adtions \u00ab anti-\u00e9ta\u00adtiques \u00bb de Marx (\u00ab La guerre civile en France<\/i> \u00bb) elles concep\u00adtions hyper\u00ad\u00e9ta\u00adtiques de ce m\u00eame Marx (tout le reste) et m\u00eame de L\u00e9nine (L\u2019\u00c9\u00adtat et la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion<\/i> et tout le reste)<\/span><\/span><\/p>\n

Le deuxi\u00e8me fait que je veux sou\u00adli\u00adgner ici, c\u2019est qu\u2019une des rai\u00adsons du triomphe du mar\u00adxisme sur le plan poli\u00adtique et gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtal, c\u2019est qu\u2019il a \u00e9pou\u00ads\u00e9 la courbe mon\u00adtante de l\u2019\u00e9\u00adpa\u00adnouis\u00adse\u00adment \u00e9ta\u00adtique. Si Ernes\u00adtan constate, en 47\u200a\u2014\u200a48, que le d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle est carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00ads\u00e9 par \u00ab des pous\u00ads\u00e9es vic\u00adto\u00adrieuses de l\u2019\u00c9\u00adta\u00adtisme tota\u00adli\u00adtaire \u00bb, qu\u2019est-ce qu\u2019on peut dire, nous, \u00e0 la fin de ce m\u00eame si\u00e8cle, apr\u00e8s les exp\u00e9\u00adriences \u00e9ta\u00adtiques et tota\u00adli\u00adtaires de droite ou de gauche \u00e0 tra\u00advers la pla\u00adn\u00e8te toute enti\u00e8re\u2026<\/span><\/span><\/p>\n

Le XXe<\/sup> si\u00e8cle sera pro\u00adba\u00adble\u00adment \u00e9tu\u00addi\u00e9 un jour par les his\u00adto\u00adriens comme le triomphe de l\u2019\u00c9\u00adtat. Peut-on envi\u00adsa\u00adger qu\u2019un jour la courbe de cette ascen\u00adsion soit inver\u00ads\u00e9e, que l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 soit d\u00e9bar\u00adras\u00ads\u00e9e de ses tyrans, de ce mythe, comme elle a r\u00e9us\u00adsi \u00e0 se d\u00e9bar\u00adras\u00adser de beau\u00adcoup de mythes et de tyrans dans son his\u00adtoire mill\u00e9naire.<\/span><\/span><\/p>\n

Dimi\u00adtrov,
\nf\u00e9vrier 1981<\/span><\/span><\/p>\n

Le texte d\u2019Er\u00adnes\u00adtan dont nous avons repro\u00adduit ici une par\u00adtie a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sous forme d\u2019une s\u00e9rie d\u2019ar\u00adticle dans la revue \u00ab Pen\u00ads\u00e9e et Action \u00bb, et est sor\u00adti en bro\u00adchure en 1948 ! aux m\u00eames \u00e9di\u00adtions. En 1955, il fai\u00adsait par\u00adtie d\u2019un volume consa\u00adcr\u00e9 \u00e0 l\u2019au\u00adteur pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9 par Hem Day et Andr\u00e9 Prud\u00adhom\u00admeaux. Je ne sais pas si ce texte est encore disponible.<\/em><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le sujet de l\u2019\u00ab\u00c9tat \u00bb est sou\u00advent abor\u00add\u00e9, trai\u00adt\u00e9, dis\u00adcu\u00adt\u00e9 dans la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture anar\u00adchiste. Je n\u2019en pren\u00addrai ici qu\u2019un seul exemple, le tra\u00advail d\u2019Er\u00adnest Tanres (1898\u200a\u2014\u200a1954) qui sous le pseu\u00addo\u00adnyme d\u2019Er\u00adnes\u00adtan a publi\u00e9 une s\u00e9rie d\u2019\u00e9\u00adtudes fort int\u00e9\u00adres\u00adsantes, entre autres la bro\u00adchure \u00ab la contre r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00e9ta\u00adtique \u00bb (en 1948, c\u2019est \u00e0 dire quelques ann\u00e9es avant sa mort). [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":136,"featured_media":5945,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[125],"tags":[633,962],"ppma_author":[800],"class_list":["post-1105","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iztok-na3-mars-1981","tag-biographie","tag-etat"],"authors":[{"term_id":800,"user_id":136,"is_guest":0,"slug":"dimitrov","display_name":"Dimitrov","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/89a706a572b022970970e873701e0f7d23add27e659b1bffd9c76766a2bf2b85?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Dimitrov","first_name":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/136"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1105"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1105\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7487,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1105\/revisions\/7487"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1105"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}