{"id":1125,"date":"2007-12-15T15:17:28","date_gmt":"2007-12-15T15:17:28","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/12\/15\/non-violence-et-mouvements-de-liberation\/"},"modified":"2007-12-15T15:17:28","modified_gmt":"2007-12-15T15:17:28","slug":"non-violence-et-mouvements-de-liberation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/12\/15\/non-violence-et-mouvements-de-liberation\/","title":{"rendered":"Non-violence et mouvements de lib\u00e9ration"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

(D\u00e9cla\u00adra\u00adtion
\u200a\u2014\u200adocu\u00adment de tra\u00advail\u200a\u2014\u200adu Conseil de l\u2019IRG, Vienne, 12\u200a\u2013\u200a17 ao\u00fbt
\n1968)<\/em><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

L\u2019Internationale
\ndes r\u00e9sis\u00adtants \u00e0 la guerre est avant tout un mouvement
\npour la liber\u00adt\u00e9. Liber\u00adt\u00e9 de vivre sans la faim, la
\nguerre, la mala\u00addie et la mis\u00e8re, liber\u00adt\u00e9 de vivre sans
\n\u00eatre sou\u00admis \u00e0 une exploi\u00adta\u00adtion \u00e9conomique,
\nsociale, raciale ou cultu\u00adrelle, liber\u00adt\u00e9 pour l\u2019individu de
\ns\u2019exprimer et d\u2019\u00e9panouir plei\u00adne\u00adment ses facult\u00e9s
\ncr\u00e9a\u00adtrices d\u2019\u00eatre humain, liber\u00adt\u00e9 de d\u00e9velopper
\nses apti\u00adtudes sociales\u200a\u2014\u200acapa\u00adci\u00adt\u00e9 si sou\u00advent comprim\u00e9e
\net d\u00e9for\u00adm\u00e9e par des struc\u00adtures auto\u00adri\u00adtaires\u200a\u2014\u200aqui
\nper\u00admet aux hommes de vivre en com\u00admun et de s\u2019\u00e9lever
\nau-des\u00adsus de leur \u00e9go\u00efsme.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Cette
\nconvic\u00adtion est le fon\u00adde\u00adment de notre oppo\u00adsi\u00adtion \u00e0 la guerre et
\naux sys\u00adt\u00e8mes qui exploitent et cor\u00adrompent tels que le
\ncolo\u00adnia\u00adlisme, le capi\u00adta\u00adlisme, le com\u00admu\u00adnisme tota\u00adli\u00adtaire. En fait,
\ncette convic\u00adtion fon\u00adda\u00admen\u00adtale a ses r\u00e9per\u00adcus\u00adsions dans tous
\nles domaines de l\u2019activit\u00e9 humaine. Nous vou\u00adlons un syst\u00e8me
\nd\u2019\u00e9ducation qui lib\u00e8re l\u2019esprit humain au lieu de
\nle figer, nous vou\u00adlons une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e9conomique
\nd\u00e9mo\u00adcra\u00adtique qui implique l\u2019autogestion des producteurs.
\nNous tra\u00advaillons rien moins que pour une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion non
\nvio\u00adlente totale. Notre paci\u00adfisme et notre r\u00e9sis\u00adtance \u00e0
\nla guerre s\u2019ins\u00e8rent dans cette vision glo\u00adbale de l\u2019homme
\nlib\u00e9r\u00e9.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Une
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion vio\u00adlente cr\u00e9e une struc\u00adture sociale
\nvio\u00adlente : apr\u00e8s avoir tu\u00e9 ses enne\u00admis, on en arrive
\nfaci\u00adle\u00adment \u00e0 tuer ses amis lorsqu\u2019ils adoptent des positions
\n\u00ab erro\u00adn\u00e9es \u00bb. Lorsqu\u2019on a une fois pris les armes,
\nil est dif\u00adfi\u00adcile de les d\u00e9po\u00adser. Si la vio\u00adlence peut avoir,
\ncomme l\u2019exprime Fanon, un effet lib\u00e9\u00adra\u00adteur sur les opprim\u00e9s,
\nelle a \u00e9ga\u00adle\u00adment un effet trau\u00adma\u00adti\u00adsant. On nous dit qu\u2019une
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion non vio\u00adlente serait une m\u00e9thode trop lente
\net que la vio\u00adlence m\u00e8ne\u00adrait plus rapi\u00adde\u00adment \u00e0 la
\njus\u00adtice et \u00e0 la liber\u00adt\u00e9. Est-ce bien cer\u00adtain ? Au
\nViet\u00adnam, une lutte vio\u00adlente fait rage depuis 22 ans sans interruption
\net plus d\u2019un mil\u00adlion de Viet\u00adna\u00admiens ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s\u2026
\net la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion n\u2019a pas encore triomph\u00e9.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Il
\nest facile, face \u00e0 la bru\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 et \u00e0
\nl\u2019inhumanit\u00e9 des agis\u00adse\u00adments am\u00e9\u00adri\u00adcains au Viet\u00adnam et
\nface au sou\u00adtien am\u00e9\u00adri\u00adcain \u00e0 des r\u00e9gimes
\noppres\u00adseurs dans d\u2019autres par\u00adties du monde, de nous laisser
\naveu\u00adgler par la col\u00e8re au point que nous en oubliions
\nquelques-unes des le\u00e7ons de notre si\u00e8cle. Ceux qui se
\nsont ser\u00advis de la guerre pour r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019Allemagne,
\n\u00e0 l\u2019Italie et au Japon ne devraient pas oublier que 50
\nmil\u00adlions d\u2019\u00eatres humains ont p\u00e9ri dans cette lutte. Le
\npeuple am\u00e9\u00adri\u00adcain qui est entr\u00e9 dans cette guerre avec
\nun id\u00e9a\u00adlisme cer\u00adtain et qui \u00e9tait indi\u00adgn\u00e9 par la
\ncruau\u00adt\u00e9 des Alle\u00admands et des Japo\u00adnais a l\u00e2ch\u00e9
\ndeux bombes ato\u00admiques \u00e0 la fin de la guerre ; il \u00e9tait \u00e0
\nce moment-l\u00e0 tel\u00adle\u00adment insen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00ads\u00e9 que jusqu\u2019\u00e0
\nce jour il n\u2019a encore res\u00adsen\u00adti aucune culpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 nationale.
\nNous devrions gar\u00adder pr\u00e9\u00adsente \u00e0 l\u2019esprit l\u2019h\u00e9ro\u00efque
\nexp\u00e9\u00adrience r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire du peuple russe qui commen\u00e7a
\npar avoir le sou\u00adtien moral de pra\u00adti\u00adque\u00adment tous les mouvements
\npro\u00adgres\u00adsistes du monde et qui pro\u00addui\u00adsit un \u00c9tat qui en arriva
\n\u00e0 tuer des mil\u00adlions de ses propres citoyens au cours des
\npurges et dans des camps de tra\u00advaux for\u00adc\u00e9s, oppri\u00adma les
\nnations de l\u2019Europe de l\u2019Est et qui aujourd\u2019hui encore
\nempri\u00adsonne des \u00e9cri\u00advains qui veulent exer\u00adcer les libert\u00e9s
\nles plus \u00e9l\u00e9mentaires.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Nous
\ndevons deman\u00adder \u00e0 nos fr\u00e8res et \u00e0 nos s\u0153urs des
\nmou\u00adve\u00adments de lib\u00e9\u00adra\u00adtion vio\u00adlents s\u2019ils sont cer\u00adtains que
\nles effu\u00adsions de sang de leur r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion peuvent ame\u00adner une
\nsoci\u00e9\u00adt\u00e9 juste et s\u2019ils croient que l\u2019exp\u00e9rience
\nrusse est seule\u00adment le r\u00e9sul\u00adtat de fautes th\u00e9oriques,
\nd\u2019erreurs tac\u00adtiques et de l\u2019intervention occi\u00adden\u00adtale (les\u00adquelles
\nfurent cer\u00adtai\u00adne\u00adment des fac\u00adteurs), ou si cela ne vient pas dans une
\nlarge mesure, de l\u2019erreur fon\u00adda\u00admen\u00adtale de pen\u00adser que la violence
\npou\u00advait ame\u00adner la jus\u00adtice et la liber\u00adt\u00e9 et r\u00e9soudre les
\npro\u00adbl\u00e8mes \u00e9co\u00adno\u00admiques et sociaux.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

L\u2019homme
\nn\u2019est pas libre quand il est sou\u00admis \u00e0 la vio\u00adlence, par
\ncons\u00e9\u00adquent la lutte contre la vio\u00adlence doit \u00eatre vue
\ndans le contexte d\u2019un effort r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire pour lib\u00e9rer
\nl\u2019humanit\u00e9. La vio\u00adlence prend des formes vari\u00e9es, et
\n\u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la vio\u00adlence directe des fusils et des
\nbombes, il existe une vio\u00adlence silen\u00adcieuse de la mala\u00addie, de la faim
\net de la d\u00e9shu\u00adma\u00adni\u00adsa\u00adtion des hommes et des femmes sou\u00admis aux
\nsys\u00adt\u00e8mes d\u2019exploitation.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Bien
\nque nous n\u2019ayons pas de r\u00e9ponse \u00e0 bien des probl\u00e8mes
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires, nous disons que les hommes ne devraient pas
\nuti\u00adli\u00adser la vio\u00adlence orga\u00adni\u00ads\u00e9e que ce soit au cours de
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, de guerre civile on de guerre entre nations. Si on
\nnous dit que notre posi\u00adtion est uto\u00adpique et que les hommes ne peuvent
\nse tour\u00adner vers la non-vio\u00adlence qu\u2019une fois la r\u00e9volution
\nfaite, nous r\u00e9pon\u00addons qu\u2019\u00e0 moins de s\u2019en tenir
\nfer\u00adme\u00adment \u00e0 la non-vio\u00adlence d\u00e8s main\u00adte\u00adnant, le jour ne
\nvien\u00addra jamais o\u00f9, tous, nous pour\u00adrons apprendre \u00e0
\nvivre sans violence.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Les
\ngermes de l\u2019avenir sont ici, aujourd\u2019hui dans nos vies et nos
\nactions.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Mais
\nnotre atta\u00adche\u00adment in\u00e9bran\u00adlable \u00e0 la non-vio\u00adlence ne
\nsigni\u00adfie nul\u00adle\u00adment que nous sommes hos\u00adtiles aux mouvements
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires de notre temps, m\u00eame si sur certaines
\ndon\u00adn\u00e9es fon\u00adda\u00admen\u00adtales nous pou\u00advons \u00eatre en d\u00e9saccord
\navec eux. Il nous est impos\u00adsible d\u2019\u00eatre mora\u00adle\u00adment \u00ab neutres \u00bb
\npar exemple dans la lutte entre le peuple viet\u00adna\u00admien et le
\ngou\u00adver\u00adne\u00adment am\u00e9\u00adri\u00adcain, pas plus que nous ne pou\u00advions \u00eatre
\nmora\u00adle\u00adment \u00ab neutres \u00bb il y a douze ans dans la lutte entre
\nle peuple de Hon\u00adgrie et le gou\u00adver\u00adne\u00adment de l\u2019Union sovi\u00e9tique.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Nous
\nne sou\u00adte\u00adnons pas les moyens vio\u00adlents uti\u00adli\u00ads\u00e9s par le FNL et
\nHano\u00ef, mais nous sou\u00adte\u00adnons leur objec\u00adtif de lib\u00e9\u00adra\u00adtion du
\nViet\u00adnam de toute domi\u00adna\u00adtion \u00e9tran\u00adg\u00e8re. Nous mettons
\nl\u2019accent en par\u00adti\u00adcu\u00adlier sur notre sou\u00adtien \u00e0 nos amis du
\nmou\u00adve\u00adment boud\u00addhiste, qui au prix d\u2019\u00e9normes risques et avec
\nun sou\u00adtien n\u00e9gli\u00adgeable de l\u2019opinion mon\u00addiale ont recherch\u00e9
\nl\u2019auto-d\u00e9termination sans uti\u00adli\u00adser la vio\u00adlence. Il est
\npar\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment impor\u00adtant pour les paci\u00adfistes de main\u00adte\u00adnir un
\ncontact \u00e9troit avec ces \u00e9l\u00e9\u00adments des mouvements
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires qui s\u2019en tiennent \u00e0 la non-violence.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Nous
\nne vou\u00adlons pas \u00eatre roman\u00adtiques au sujet de la non-vio\u00adlence et
\nnous connais\u00adsons mieux que qui\u00adconque ses al\u00e9as. Mais nous
\ndeman\u00addons \u00e0 nos amis qui ont le sen\u00adti\u00adment de ne pas avoir
\nd\u2019autre choix que celui d\u2019utiliser les moyens vio\u00adlents pour leur
\nlib\u00e9\u00adra\u00adtion de ne pas igno\u00adrer les pro\u00adbl\u00e8mes qu\u2019ils
\nren\u00adcontrent. La vio\u00adlence de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion d\u00e9truit les
\ninno\u00adcents de la m\u00eame fa\u00e7on que la vio\u00adlence de
\nl\u2019oppresseur. Le sol\u00addat am\u00e9\u00adri\u00adcain au Viet\u00adnam n\u2019est pas la
\ncause de l\u2019imp\u00e9rialisme am\u00e9\u00adri\u00adcain mais seule\u00adment son
\nagent. Tout comme les Viet\u00adna\u00admiens qu\u2019il opprime, il est vic\u00adtime de
\nl\u2019imp\u00e9rialisme am\u00e9\u00adri\u00adcain ; de plus, des civils
\ninno\u00adcents sont in\u00e9vi\u00adta\u00adble\u00adment tu\u00e9s au cours de la
\nlutte. On doit faire une nette dis\u00adtinc\u00adtion entre la vio\u00adlence des
\nAm\u00e9\u00adri\u00adcains qui est cri\u00admi\u00adnelle et celle des Viet\u00adna\u00admiens qui par
\ncontraste est tra\u00adgique. Nous devons tenir compte des argu\u00adments de
\nceux qui cri\u00adtiquent les paci\u00adfistes parce qu\u2019ils n\u2019ont pas de
\nr\u00e9ponse au pro\u00adbl\u00e8me de l\u2019Afrique du Sud, par exemple ;
\nnous en avons conscience et nos propres limites nous pr\u00e9occupent
\nfort. Mais si cha\u00adcun des mou\u00adve\u00adments non vio\u00adlents a \u00e9chou\u00e9
\njusqu\u2019\u00e0 main\u00adte\u00adnant, il en a \u00e9t\u00e9 de m\u00eame
\nde tout mou\u00adve\u00adment violent.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Il
\ny a des moments dans l\u2019histoire o\u00f9 nous ren\u00adcon\u00adtrons des
\nsitua\u00adtions qui ne peuvent pas \u00eatre imm\u00e9diatement
\nr\u00e9so\u00adlues par la vio\u00adlence ou la non-vio\u00adlence. En Espagne, par
\nexemple, il y a eu pen\u00addant les vingt der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es
\ndes appels orga\u00adni\u00ads\u00e9s pour une action vio\u00adlente contre Fran\u00adco et
\ncepen\u00addant Fran\u00adco a tou\u00adjours le pou\u00advoir. Le meurtre de Mar\u00adtin Luther
\nKing a \u00e9t\u00e9 sou\u00advent cit\u00e9 pour mettre en \u00e9vidence
\nla d\u00e9faite d\u00e9fi\u00adni\u00adtive de la non-vio\u00adlence. Mais peut-on
\ndire que le meurtre de Che Gue\u00adva\u00adra met en \u00e9vi\u00addence la d\u00e9faite
\nd\u00e9ci\u00adsive de la vio\u00adlence en Bolivie ?<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Nous
\nrap\u00adpe\u00adlons \u00e0 tous les paci\u00adfistes et \u00e0 toutes les
\nsec\u00adtions de l\u2019IRG que la plus grande contri\u00adbu\u00adtion que nous
\npuis\u00adsions appor\u00adter aux mou\u00adve\u00adments de lib\u00e9\u00adra\u00adtion n\u2019est pas de
\nse m\u00ealer aux d\u00e9bats pour savoir si ces mouvements
\ndoivent uti\u00adli\u00adser la vio\u00adlence, mais de tra\u00advailler acti\u00adve\u00adment \u00e0
\nmettre fin au colo\u00adnia\u00adlisme et \u00e0 l\u2019imp\u00e9rialisme en
\ns\u2019attaquant \u00e0 ses bases \u00e0 l\u2019ouest car ce sont
\ncelles-ci qui entra\u00eenent les peuples vers la tra\u00adg\u00e9\u00addie de
\nla vio\u00adlence et, semble-t-il, ferment \u00e0 beau\u00adcoup d\u2019entre eux
\nles m\u00e9thodes de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale pro\u00adgres\u00adsives et non
\nviolentes.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Une
\ndes rai\u00adsons fon\u00adda\u00admen\u00adtales qui nous fait tenir \u00e0 la
\nnon-vio\u00adlence, m\u00eame si celle-ci a appa\u00adrem\u00adment \u00e9chou\u00e9
\nou m\u00eame si elle ne peut offrir une r\u00e9ponse toute faite,
\nc\u2019est que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion non vio\u00adlente ne recherche pas
\nseule\u00adment la lib\u00e9\u00adra\u00adtion d\u2019une classe, d\u2019une race ou d\u2019une
\nnation, elle recherche la lib\u00e9\u00adra\u00adtion du genre humain. Notre
\nexp\u00e9\u00adrience nous montre que la vio\u00adlence d\u00e9place le
\nfar\u00addeau de la souf\u00adfrance et de l\u2019injustice d\u2019un groupe \u00e0
\nun autre, qu\u2019elle lib\u00e8re un groupe mais en empri\u00adsonne un
\nautre, qu\u2019elle d\u00e9truit une struc\u00adture auto\u00adri\u00adtaire mais en
\ncr\u00e9e une autre.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Nous
\nsaluons nos fr\u00e8res et nos s\u0153urs des diff\u00e9rents
\nmou\u00adve\u00adments de lib\u00e9\u00adra\u00adtion. Nous tra\u00advaille\u00adrons avec eux quand
\ncela sera pos\u00adsible mais sans aban\u00addon\u00adner notre convic\u00adtion que les
\nbases du futur doivent \u00eatre fon\u00add\u00e9es dans le pr\u00e9sent,
\nqu\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 sans vio\u00adlence doit com\u00admen\u00adcer avec des
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires qui n\u2019utiliseront pas la violence.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(D\u00e9cla\u00adra\u00adtion\u200a\u2014\u200adocu\u00adment de tra\u00advail\u200a\u2014\u200adu Conseil de l\u2019IRG, Vienne, 12 \u2013 17 ao\u00fbt 1968) L\u2019Internationale des r\u00e9sis\u00adtants \u00e0 la guerre est avant tout un mou\u00adve\u00adment pour la liber\u00adt\u00e9. Liber\u00adt\u00e9 de vivre sans la faim, la guerre, la mala\u00addie et la mis\u00e8re, liber\u00adt\u00e9 de vivre sans \u00eatre sou\u00admis \u00e0 une exploi\u00adta\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique, sociale, raciale ou cultu\u00adrelle, liber\u00adt\u00e9 pour l\u2019individu de s\u2019exprimer et d\u2019\u00e9panouir [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[128],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-na15-octobre-1968"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1125"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1125\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1125"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}