{"id":1127,"date":"2007-12-15T15:36:21","date_gmt":"2007-12-15T15:36:21","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/12\/15\/restons-non-violents\/"},"modified":"2007-12-15T15:36:21","modified_gmt":"2007-12-15T15:36:21","slug":"restons-non-violents","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/12\/15\/restons-non-violents\/","title":{"rendered":"Restons non violents"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

Les
\n\u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments de ces der\u00adniers mois, mai-juin 1968, la
\nr\u00e9volte des \u00e9tu\u00addiants dans les nom\u00adbreux pays du monde
\nentier et la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale qui explo\u00adsa en
\nFrance plus par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment ont remis la non-vio\u00adlence \u00e0
\nl\u2019ordre du jour. Certes, par\u00admi les par\u00adti\u00adsans de cette non-violence,
\ncer\u00adtains ont \u00e9t\u00e9 dure\u00adment secou\u00e9s par la
\nr\u00e9sis\u00adtance et l\u2019action d\u2019\u00e9tudiants et d\u2019ouvriers
\nvenus les rejoindre, ce qui ame\u00adna ces non-vio\u00adlents \u00e0 revoir
\nleur position.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Rien
\nde plus logique, rien de plus natu\u00adrel. Dans pareille situa\u00adtion, les
\nid\u00e9es bouillonnent, les consciences ont besoin de s\u2019\u00e9clairer.
\nDes revi\u00adre\u00adments, des mises au point de l\u2019id\u00e9ologie
\ns\u2019ensuivent. Pour cer\u00adtains non-vio\u00adlents, leur tac\u00adtique de
\nr\u00e9sis\u00adtance ou de lutte non vio\u00adlente contre les forces
\nd\u2019autorit\u00e9 fut remise en ques\u00adtion. Elle le serait \u00e0
\nmoins, il faut le recon\u00adna\u00eetre en toute objec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9. Mais
\ndans l\u2019entre-temps, les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments furent tragiques.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nFai\u00adsons
\nle point.<\/font><\/font><\/p>\n

L\u2019escalade
\nde la vio\u00adlence est due \u00e0 la pro\u00advo\u00adca\u00adtion des ser\u00advices d\u2019ordre
\ndu gouvernement.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Il
\nn\u2019y a l\u00e0 rien d\u2019anormal. Non-vio\u00adlents, nous savons que
\ntous les \u00c9tats de gauche ou de droite sont pro\u00admo\u00adteurs de
\nviolence.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Les
\nheurts entre mani\u00adfes\u00adtants et poli\u00adciers sont de trop grande tradition
\npour qu\u2019on puisse en d\u00e9par\u00adta\u00adger les responsabilit\u00e9s.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Il
\nnous suf\u00adfit de com\u00adpa\u00adrer l\u2019attirail, l\u2019allure, la tenue,
\nl\u2019armement de la police tou\u00adjours pro\u00advo\u00adcante, aux mani\u00adfes\u00adtants, les
\nmains nues, pour com\u00adprendre les bagarres, les troubles, r\u00e9sultats
\nde l\u2019attitude des autorit\u00e9s.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Reste
\n\u00e0 \u00e9tu\u00addier la col\u00e8re des uni\u00adver\u00adsi\u00adtaires. Les
\nconflits des g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions sont les vrais mobiles qui
\nfont \u00e9cla\u00adter ces d\u00e9buts de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, mettant
\nla civi\u00adli\u00adsa\u00adtion en cause. Les fau\u00adteurs de vio\u00adlence, comme les
\nfau\u00adteurs de guerre, ne sont pas les peuples, mais de tout temps les
\n\u00c9glises et les \u00c9tats ; nous ne devons pas l\u2019oublier !<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Que
\ndes mil\u00adlions de tra\u00advailleurs d\u00e9cident alors de r\u00e9pondre
\naux pro\u00advo\u00adca\u00adtions gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtales par une gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale
\net l\u2019occupation des usines, rien n\u2019est plus jus\u00adti\u00adfiable. La
\nsoci\u00e9\u00adt\u00e9 est malade : les \u00e9tu\u00addiants veulent
\nconstruire un monde moderne, veulent \u00eatre trai\u00adt\u00e9s comme
\ndes hommes, contestent la soci\u00e9\u00adt\u00e9 de consom\u00adma\u00adtion. De
\nGaulle lui-m\u00eame veut que l\u2019universit\u00e9 s\u2019adapte aux
\nr\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s modernes\u200a\u2014\u200aceci dit apr\u00e8s coup !<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Mais
\nque devient la non-vio\u00adlence dans tout cela ?<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Si
\nelle a \u00e9t\u00e9 mal\u00adme\u00adn\u00e9e et si elle a fait perdre les
\np\u00e9dales \u00e0 cer\u00adtains, c\u2019est une rai\u00adson d\u2019en
\nexa\u00admi\u00adner la struc\u00adture et la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie qui pour\u00adraient \u00eatre
\ncontes\u00adt\u00e9es. Il est cer\u00adtain que l\u2019histoire est marqu\u00e9e
\npar des si\u00e8cles de vio\u00adlence et ce mythe de la force n\u2019est
\npas pr\u00eat de s\u2019estomper. Chaque fois que les non-violents
\nd\u00e9ve\u00adloppent une pro\u00adpa\u00adgande en faveur de leur th\u00e8ses,
\nnous consta\u00adtons des r\u00e9ac\u00adtions de vio\u00adlence inou\u00efes qui
\ns\u2019amplifient de plus en plus, comme en t\u00e9moignent les
\nas\u00adsassinats de Gand\u00adhi et de Mar\u00adtin Luther King. La violence
\nreste la fonc\u00adtion per\u00adma\u00adnente uti\u00adli\u00ads\u00e9e par les \u00c9tats et
\nles gou\u00adver\u00adne\u00adments pour promou\u00advoir les guerres et garantir
\nl\u2019ordre social.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Dans
\nl\u2019analyse des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments r\u00e9cents, les m\u00eames
\nsophismes repa\u00adraissent : l\u2019indispensable vio\u00adlence accou\u00adcheuse de
\nsoci\u00e9\u00adt\u00e9 nou\u00advelle, la vio\u00adlence n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0
\nla lutte sociale, la vio\u00adlence obli\u00adga\u00adtoire pour com\u00adbattre la violence.
\nRien n\u2019est plus con\u00adtestable cependant !<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Mais
\nnous aurions mau\u00advaise gr\u00e2ce de pen\u00adser que la non-violence
\npren\u00addra le pas sur la vio\u00adlence, parce que telle est notre volont\u00e9.
\nNous avons en face de nous la vio\u00adlence orga\u00adnis\u00e9e : police,
\narm\u00e9e ; avec nous, des \u00e9l\u00e9\u00adments rest\u00e9s
\npar\u00adti\u00adsans de la lutte vio\u00adlente, sauf une petite mino\u00adri\u00adt\u00e9 qui
\nessaye d\u2019initier la non-vio\u00adlence. Ces der\u00adniers n\u2019ont gu\u00e8re
\n\u00e9t\u00e9 sui\u00advis. Mais cela ne signi\u00adfie point que les
\nm\u00e9thodes vio\u00adlentes triomphent.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Ce
\nqu\u2019on peut h\u00e9las ! repro\u00adcher \u00e0 ceux qui luttent \u00e0
\nnos c\u00f4t\u00e9s et avec nos m\u00e9thodes, c\u2019est leur
\nmanque de r\u00e9so\u00adlu\u00adtion dans leur action : arr\u00eat du travail,
\noccu\u00adpa\u00adtion des usines. De plus ils axent mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment leurs
\nreven\u00addi\u00adca\u00adtions sur les augmen\u00adtations de salaires ou la
\nd\u00e9l\u00e9\u00adgation de leurs pou\u00advoirs \u00e0 des
\nrepr\u00e9\u00adsen\u00adtants d\u2019organisations syn\u00addi\u00adcales politis\u00e9es,
\nqui solli\u00adcitent l\u2019accord du pou\u00advoir, pour sanc\u00adtion\u00adner leur
\nmis\u00e8re, gr\u00e2ce au sala\u00adriat. Quelle aberration !<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Cela
\nse solde, \u00e0 chaque coup, par des tra\u00adhi\u00adsons rehauss\u00e9es
\nd\u2019insultes, de mises en garde tou\u00adjours les m\u00eames. Le clan des
\npro\u00advo\u00adca\u00adteurs n\u2019est pas o\u00f9 cer\u00adtains veulent le signaler.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

God\u00adwin
\na \u00e9crit jadis avec rai\u00adson, dans \u00ab Recherches sur la vertu
\net le bon\u00adheur de tous \u00bb : \u00ab La force des armes sera toujours
\nsus\u00adpecte \u00e0 notre enten\u00adde\u00adment, car les deux par\u00adtis peuvent
\nl\u2019utiliser avec la m\u00eame chance de suc\u00adc\u00e8s. C\u2019est
\npour\u00adquoi il nous faut abhor\u00adrer la force. En des\u00adcen\u00addant dans l\u2019ar\u00e8ne,
\nnous quit\u00adtons le s\u00fbr ter\u00adrain de la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 et nous
\naban\u00addon\u00adnons le r\u00e9sul\u00adtat au caprice et au hasard. \u00bb<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Il
\nse peut, pour les Fran\u00ad\u00e7ais plus par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment f\u00e9rus
\nde jaco\u00adbi\u00adnisme, que cette non-vio\u00adlence paci\u00adfique ne trouve
\nappro\u00adba\u00adtion chez les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires roman\u00adtiques. Mais que
\nsigni\u00adfie encore aujourd\u2019hui ce genre de r\u00e9volutionnarisme !<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Ce
\nqu\u2019il ne faut sur\u00adtout pas confondre dans la lutte, c\u2019est la
\nvio\u00adlence tra\u00addi\u00adtion\u00adnelle et l\u2019action directe, celle-ci reste en tous
\npoints valable. \u00ab Rien sur cette terre n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9
\naccom\u00adpli sans action directe. \u00bb Cette pen\u00ads\u00e9e de Gandhi
\nprend toute sa rigide signi\u00adfi\u00adca\u00adtion aux heures dou\u00adlou\u00adreuses que vit
\nle monde ouvrier.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Reli\u00adsons
\ndonc les clas\u00adsiques de l\u2019action directe, syndicalistes,
\nsocia\u00adlistes, anar\u00adchistes, non pour les admettre en bloc comme des
\nguides indis\u00adcu\u00adtables, mais au contraire pour les repen\u00adser apr\u00e8s
\nun demi-si\u00e8cle d\u2019\u00e9volution sociale. Ne per\u00addons pas de
\nvue l\u2019essentiel, \u00e0 savoir que si le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme peut \u00eatre
\nun des fac\u00adteurs de lib\u00e9\u00adra\u00adtion humaine, il doit \u00eatre
\nd\u00e9bar\u00adras\u00ads\u00e9 des sco\u00adries de la poli\u00adtique et de la
\nvio\u00adlence. Le dis\u00adcr\u00e9\u00addit jet\u00e9 sur ces m\u00e9thodes
\nd\u00e9ter\u00admine les \u00e9checs suc\u00adces\u00adsifs qui s\u2019accentueront
\ndans l\u2019avenir.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire,
\nle syn\u00addi\u00adca\u00adliste l\u2019est et doit le res\u00adter, parce que anticapitaliste
\nd\u2019abord, apoliti\u00adque ensuite, et anti\u00ad\u00e9ta\u00adtique en
\nfin. Hors de cette concep\u00adtion d\u2019une bonne logique, l\u2019action ne
\npeut que s\u2019\u00e9tioler, puis s\u2019adapter aux normes d\u2019une
\nsoci\u00e9\u00adt\u00e9, dont les buts sont aux anti\u00adpodes de la libert\u00e9
\net de la l\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 sociale. P.-J. Prou\u00addhon ajou\u00adtait dans
\n\u00ab La Jus\u00adtice sociale \u00bb :<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\u00ab Nous
\nne pou\u00advons pas d\u00e9ses\u00adp\u00e9rer, ni culti\u00adver une foi de
\nchar\u00adbon\u00adnier ; le monde ne s\u2019est pas fait en un jour. Ce n\u2019est pas
\nparce qu\u2019\u00e0 cer\u00adtaines heures on a quelques d\u00e9faillances
\ndans ses concep\u00adtions qu\u2019on doit y renon\u00adcer ou pen\u00adser qu\u2019elles ne
\nsouffrent pas quelques muta\u00adtions, face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. \u00bb<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Des
\nann\u00e9es de lutte sociale ax\u00e9e sur la vio\u00adlence ont amen\u00e9
\nla situa\u00adtion actuelle. Si elle n\u2019est pas par\u00adfaite, loin s\u2019en
\nfaut, il y a du mieux, qu\u2019il faut sans cesse am\u00e9liorer.
\nTenant compte d\u2019o\u00f9 l\u2019on est par\u00adti et o\u00f9 on est
\narri\u00adv\u00e9, il faut pour\u00adsuivre la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion d\u2019une
\nsoci\u00e9\u00adt\u00e9 meil\u00adleure avec des moyens ad\u00e9quats
\naux normes d\u2019aujourd\u2019hui, et la non-vio\u00adlence comme m\u00e9thode
\nd\u2019action directe est de ceux-l\u00e0.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Remettre
\nsans cesse sur le m\u00e9\u00adtier ce que l\u2019on veut ; ne pas
\ns\u2019imaginer que tout se r\u00e9a\u00adlise d\u2019un coup, mais avec
\nt\u00e9na\u00adci\u00adt\u00e9 et fer\u00adveur ; pen\u00adser que l\u2019on peut \u00e9laborer
\ncontre le monde des t\u00e9n\u00e8bres une soci\u00e9t\u00e9
\nnou\u00advelle \u00e0 laquelle nous nous effor\u00ad\u00e7ons de
\ncol\u00adla\u00adbo\u00adrer, n\u2019est\u00ad-ce pas l\u00e0 notre inten\u00adtion profonde ?<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

M\u00e9di\u00adtons
\ncette pen\u00ads\u00e9e qui nous vient d\u2019un p\u00f4le inat\u00adten\u00addu : Mac
\nArthur \u00e9cri\u00advait en jan\u00advier 1948 : \u00ab La force n\u2019est pas
\nune solu\u00adtion des pro\u00adbl\u00e8mes. La force n\u2019est rien. Elle
\nn\u2019a jamais le der\u00adnier mot\u2026 \u00c9trange que je vous dise cela,
\nmoi, un tueur professionnel ! \u00bb<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Que
\nvou\u00adlons-nous en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 ? l\u2019anarchie, c\u2019est-\u00e0-dire
\nune orga\u00adni\u00adsa\u00adtion bas\u00e9e sur une entente libre\u00adment consentie,
\nsans aucune impo\u00adsi\u00adtion, concou\u00adrant ain\u00adsi au bien-\u00eatre g\u00e9n\u00e9ral.
\nPour cela il faut que l\u2019homme se refuse \u00e0 la fois de
\ncom\u00adman\u00adder et d\u2019\u00eatre com\u00adman\u00add\u00e9. Ain\u00adsi, toute trace de
\ncoer\u00adci\u00adtion et de vio\u00adlence s\u2019effacera en faveur d\u2019une solidarit\u00e9.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Nous
\nn\u2019arriverons point \u00e0 ce genre de vie du jour au lendemain.
\nMais nous devons nous ache\u00admi\u00adner vers l\u2019anarchie par la
\nnon-vio\u00adlence, aujourd\u2019hui comme demain. Il nous reste l\u2019imp\u00e9rieux
\ndevoir de pour\u00adsuivre notre lutte sans jamais la sou\u00admettre \u00e0 la
\nloi, ni \u00e0 la force.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Rien
\nde contra\u00addic\u00adtoire dans tout cela. Non-vio\u00adlents dans nos actions de
\nlib\u00e9\u00adra\u00adtion sociale, nous ne pen\u00adsons pas que l\u2019av\u00e8nement
\nde cette lib\u00e9\u00adra\u00adtion soit imm\u00e9\u00addiat, comme une
\ncons\u00e9\u00adquence sans tran\u00adsi\u00adtion d\u2019une tentative
\ninsur\u00adrec\u00adtion\u00adnelle, qui liqui\u00adde\u00adrait d\u2019un coup tout ce qui existe en
\ny sub\u00adsti\u00adtuant des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions nou\u00advelles. Conce\u00advoir la r\u00e9volution
\nde telle mani\u00e8re n\u2019est que mal\u00aden\u00adten\u00addu qui peut laisser
\nsup\u00adpo\u00adser \u00e0 nos adver\u00adsaires cette impos\u00adsible anar\u00adchie du r\u00eave.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Soyons
\nlogiques. Nous ne pou\u00advons nous conten\u00adter de sub\u00adsti\u00adtuer une forme de
\ngou\u00adver\u00adne\u00adment \u00e0 une autre forme de gou\u00adver\u00adne\u00adment. Nous ne
\npou\u00advons impo\u00adser notre volon\u00adt\u00e9 aux autres. Seule une force
\nmat\u00e9\u00adrielle nous aide\u00adrait \u00e0 liqui\u00adder les oppresseurs ?
\nMais encore, com\u00adment pour\u00adrions-nous nous y main\u00adte\u00adnir ? par la force,
\nl\u2019autorit\u00e9 ?<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Lorsqu\u2019on
\nparle du triomphe de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, les paroles de Malatesta
\nme reviennent tou\u00adjours en m\u00e9moire. Elles sont et doivent
\ndemeu\u00adrer les objec\u00adtifs des anar\u00adchistes : \u00ab Si pour vaincre nous
\ndevons employer des m\u00e9thodes de vio\u00adlence et dres\u00adser des
\npotences sur les places publiques, je pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adre\u00adrais \u00eatre
\nvain\u00adcu. \u00bb Le prin\u00adcipe de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion vio\u00adlente conduit \u00e0
\nla dic\u00adta\u00adture des vainqueurs.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Rien
\nn\u2019est plus contraire \u00e0 notre id\u00e9al de non-violence
\nanar\u00adchiste. \u00ab Il faut vaincre sans vio\u00adlence \u00bb, a \u00e9crit
\nmon ami B. de Ligt, qui a si admi\u00adra\u00adble\u00adment pos\u00e9 le probl\u00e8me
\nde la lib\u00e9\u00adra\u00adtion sociale dans son livre \u00ab Pour vaincre
\nsans violence \u00bb.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\u00c9tu\u00addier,
\nm\u00e9di\u00adter, appro\u00adfon\u00addir le pro\u00adbl\u00e8me de la non-violence,
\ntelle est l\u2019indispensable n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 qui s\u2019impose si
\nnous ne vou\u00adlons pas dou\u00adter d\u2019abord ou r\u00e9cu\u00adser notre id\u00e9al
\nd\u2019anarchiste non violent. La lutte non vio\u00adlente s\u2019impose de plus
\nen plus pour vaincre nos enne\u00admis et ins\u00adtau\u00adrer une soci\u00e9t\u00e9
\nen marche vers l\u2019anarchie.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nHem
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Les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments de ces der\u00adniers mois, mai-juin 1968, la r\u00e9volte des \u00e9tu\u00addiants dans les nom\u00adbreux pays du monde entier et la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale qui explo\u00adsa en France plus par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment ont remis la non-vio\u00ad\u00adlence \u00e0 l\u2019ordre du jour. Certes, par\u00admi les par\u00adti\u00adsans de cette non-vio\u00adlence, cer\u00adtains ont \u00e9t\u00e9 dure\u00adment secou\u00e9s par la r\u00e9sis\u00adtance et l\u2019action d\u2019\u00e9tudiants et d\u2019ouvriers venus les rejoindre, [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[128],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1127","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-na15-octobre-1968"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1127"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1127\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1127"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}