{"id":1137,"date":"2007-12-15T21:23:45","date_gmt":"2007-12-15T21:23:45","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/12\/15\/lectures-48\/"},"modified":"2007-12-15T21:23:45","modified_gmt":"2007-12-15T21:23:45","slug":"lectures-48","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/12\/15\/lectures-48\/","title":{"rendered":"Lectures"},"content":{"rendered":"
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Curieuses
\nconstantes natio\u00adnales (je ne dis pas natio\u00adna\u00adlistes): Fran\u00e7ois
\nBon\u00addy rele\u00advait, dans l\u2019article qu\u2019il a consa\u00adcr\u00e9 \u00e0
\nce livre dans la Nou\u00advelle Gazette de Zurich, <\/i>que la critique,
\nen France, semble avoir sur\u00adtout appr\u00e9\u00adci\u00e9, de tous les
\nessais qui s\u2019y trouvent ras\u00adsem\u00adbl\u00e9s, outre celui sur T. E.
\nLaw\u00adrence (que je ne peux juger, n\u2019ayant jamais \u00e9t\u00e9
\natti\u00adr\u00e9 par le \u00ab cas \u00bb de cet obs\u00e9\u00add\u00e9 de
\nla renais\u00adsance arabe et de son propre mythe), l\u2019\u00e9tude sur
\nFreud dont il se trouve que moi aus\u00adsi\u200a\u2014\u200a\u00ab Je suis Fran\u00e7ois,
\nce dont me poise \u00bb <\/i>\u2014 ai d\u00e9j\u00e0 eu la joie de
\ndire ici tout le bien que j\u2019en pense, et qui, par son excellence,
\nme para\u00eet domi\u00adner l\u2019ensemble, du reste remar\u00adquable, de
\nl\u2019ouvrage, lequel ne souffre peut-\u00eatre que du d\u00e9faut,
\nqui est en somme une qua\u00adli\u00adt\u00e9, d\u2019\u00eatre presque trop
\nfour\u00admillant d\u2019id\u00e9es, dont les conjonc\u00adtions font, par\u00adfois, si
\nj\u2019ose \u00e9crire, cli\u00adgner le cer\u00adveau du lec\u00adteur, comme les
\nchar\u00adbons d\u2019une lampe \u00e0 arc les yeux de qui les regarde.
\nLec\u00adture indis\u00adpen\u00adsable, d\u2019ailleurs, pour qui\u00adconque s\u2019efforce de
\nd\u00e9chif\u00adfrer la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 si com\u00adplexe de notre monde
\nen crise. Tout ce qui est dit l\u00e0 de la \u00ab gauche \u00bb,
\nde la concep\u00adtion poli\u00adci\u00e8re de l\u2019histoire, du sno\u00adbisme, de la
\nhaine (ain\u00adsi s\u2019intitulent les pages consa\u00adcr\u00e9es \u00e0
\nl\u2019antis\u00e9mitisme), est d\u2019une \u00e9clai\u00adrante p\u00e9n\u00e9tration.
\nComme je l\u2019ai \u00e9crit \u00e0 l\u2019ami Sper\u00adber, un \u00e9l\u00e9ment,
\ntou\u00adte\u00adfois\u200a\u2014\u200asecon\u00addaire si l\u2019on veut, mais pas tant que cela, on
\nva le voir\u200a\u2014\u200am\u2019a, \u00e0 tort ou \u00e0 rai\u00adson, \u00e9tonn\u00e9.
\n\u00ab On mesure, \u00e9crit-il, faci\u00adle\u00adment la mis\u00e8re et la
\ngran\u00addeur de l\u2019humanit\u00e9 par le fait que ses progr\u00e8s
\nles plus consi\u00add\u00e9\u00adrables ne sont d\u2019habitude que les r\u00e9sultats
\nindi\u00adrects d\u2019\u00e9checs recon\u00adnus et p\u00e9ni\u00adble\u00adment r\u00e9par\u00e9s,
\ncepen\u00addant que des \u00e9checs, m\u00e9con\u00adnus et durables,
\nconti\u00adnuent \u00e0 \u00eatre pro\u00adcla\u00adm\u00e9s triomphes sans
\npareils. \u00bb Ain\u00adsi for\u00admu\u00adl\u00e9es, rien de plus fon\u00add\u00e9 que
\nces r\u00e9flexions, qui s\u2019appliqueraient si bien, par exemple, \u00e0
\ntous les pseu\u00addo-triomphes des c\u00e9sa\u00adrismes au cours de
\nl\u2019histoire. Mais Sper\u00adber\u200a\u2014\u200aet peut-\u00eatre est-ce tout \u00e0
\nfait l\u00e9gi\u00adtime\u200a\u2014\u200apour\u00adsuit : \u00ab La splen\u00addeur m\u00eame des
\ncath\u00e9\u00addrales, tom\u00adbeaux royaux de l\u2019esp\u00e9rance \u00e9teinte
\n(Sper\u00adber entend l\u2019av\u00e8nement du royaume de Dieu sur la terre
\natten\u00addu par les pre\u00admiers chr\u00e9\u00adtiens comme, avec une nuance de
\nsen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u00e9j\u00e0 bien dif\u00adf\u00e9\u00adrente, la fin
\ndu monde fut l\u2019obsession de ceux d\u2019avant l\u2019an mil), forteresses
\nde l\u2019eccle\u00adsia triom\u00adphans, <\/i>annon\u00ad\u00e7aient que la d\u00e9faite
\ndu chris\u00adtia\u00adnisme escha\u00adto\u00adlo\u00adgique \u00e9tait consomm\u00e9e. \u00bb
\nOr, tout comme il est bien natu\u00adrel que Sper\u00adber, fils du peuple de
\nJah\u00adveh, voie sur\u00adtout, dans le chris\u00adtia\u00adnisme, l\u2019aspect qui le
\nrap\u00adproche le plus de l\u2019attente mes\u00adsia\u00adnique des pro\u00adph\u00e8tes et
\naus\u00adsi de celle des Gali\u00adl\u00e9ens des pre\u00admiers si\u00e8cles, sans
\ndoute est-il \u00e9ga\u00adle\u00adment nor\u00admal qu\u2019un extr\u00eame-occidental
\nde ma sorte, plus fami\u00adlier d\u00e8s l\u2019enfance avec les splendeurs
\ndes cath\u00e9\u00addrales et les sou\u00adve\u00adnirs du temps de saint Louis,
\nincline \u00e0 trou\u00adver que quelques traces de chris\u00adtia\u00adni\u00adsa\u00adtion ne
\nse sont peut-\u00eatre jamais mieux fait sen\u00adtir dans notre triste
\nesp\u00e8ce qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque qui va de la pure
\ncha\u00adri\u00adt\u00e9 de saint Fran\u00ad\u00e7ois d\u2019Assise au pitoyable amour
\ndu p\u00e9cheur, du voyou de g\u00e9nie que fut Fran\u00e7ois
\nVil\u00adlon. Je me rends d\u2019ailleurs fort bien compte que je d\u00e9finis
\nici une dif\u00adf\u00e9\u00adrence de r\u00e9ac\u00adtion qui n\u2019est pas du tout
\nseule\u00adment esth\u00e9\u00adtique et sen\u00adti\u00admen\u00adtale. Au point de vue
\nid\u00e9o\u00adlo\u00adgi\u00adco-th\u00e9o\u00adlo\u00adgique, un Blum\u00adhardt, qui, chez les
\npro\u00adtes\u00adtants, est \u00e0 l\u2019origine de la s\u00e9cu\u00adla\u00adri\u00adsa\u00adtion de
\nla \u00ab pro\u00admesse \u00bb propre aux socia\u00adlistes reli\u00adgieux de la
\nnuance Ragaz, lequel Ragaz n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 sans
\ninfluen\u00adcer Silone, de m\u00eame qu\u2019au risque d\u2019ailleurs de
\nfri\u00adser l\u2019h\u00e9r\u00e9sie un Teil\u00adhard de Char\u00addin chez les
\ncatho\u00adliques, nous montrent assez que le \u00ab christianisme
\nescha\u00adto\u00adlo\u00adgique \u00bb pour\u00adrait rena\u00eetre. Mais ceci est affaire
\ndes croyants. Tan\u00addis que ce que je disais \u00e0 Sper\u00adber sur le
\nsujet rejoint, par ana\u00adlo\u00adgie, la fa\u00e7on tr\u00e8s concr\u00e8te
\ndont on peut ima\u00adgi\u00adner l\u2019avenir socia\u00adliste des hommes ici-bas. Entre
\nle pri\u00admat\u200a\u2014\u200aescha\u00adto\u00adlo\u00adgique donc\u200a\u2014\u200aaccor\u00add\u00e9 aux fins
\nder\u00adni\u00e8res telles que les pro\u00adclament les doctrines
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires apo\u00adca\u00adlyp\u00adtiques, et les petits accommodements
\ndes <\/b>r\u00e9for\u00admismes de toute obser\u00advance, il y a peut-\u00eatre
\nplace pour la fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 aux valeurs<\/i> que rassemble
\nle socia\u00adlisme (en don\u00adnant \u00e0 ce mot son sens le plus g\u00e9n\u00e9ral).
\nApr\u00e8s tout, un homme comme Brup\u00adba\u00adcher, bakou\u00adni\u00adnien dans l\u2019\u00e2me,
\nn\u2019en mili\u00adta pas moins long\u00adtemps (inutile de pr\u00e9\u00adci\u00adser que je
\nne donne pas cette appar\u00adte\u00adnance en exemple) dans les for\u00adma\u00adtions de la
\nSeconde Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale, sur laquelle il ne se fai\u00adsait pour\u00adtant point
\nd\u2019illusions. Comme je l\u2019ai \u00e9crit \u00e0 Sper\u00adber : \u00ab C\u2019est
\nquand on sait que la jus\u00adtice abso\u00adlue n\u2019est pas de ce monde qu\u2019il
\nvaut peut-\u00eatre vrai\u00adment la peine de s\u2019efforcer \u00e0
\nchaque ins\u00adtant de la rap\u00adpro\u00adcher davan\u00adtage de lui, ou lui d\u2019elle \u2014
\nmutuelles asymptotes\u2026\u00bb<\/span><\/font><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Curieuses constantes natio\u00adnales (je ne dis pas natio\u00adna\u00adlistes): Fran\u00ad\u00e7ois Bon\u00addy rele\u00advait, dans l\u2019article qu\u2019il a consa\u00adcr\u00e9 \u00e0 ce livre dans la Nou\u00advelle Gazette de Zurich, que la cri\u00adtique, en France, semble avoir sur\u00adtout appr\u00e9\u00adci\u00e9, de tous les essais qui s\u2019y trouvent ras\u00adsem\u00adbl\u00e9s, outre celui sur T. E. Law\u00adrence (que je ne peux juger, n\u2019ayant jamais \u00e9t\u00e9 atti\u00adr\u00e9 par [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temoins-n20-printemps-1958"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1137"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1137\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1137"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}