{"id":1158,"date":"1919-07-15T00:05:06","date_gmt":"1919-07-15T00:05:06","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/12\/17\/les-problemes-de-demain\/"},"modified":"2025-07-27T15:14:19","modified_gmt":"2025-07-27T15:14:19","slug":"les-problemes-de-demain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1919\/07\/15\/les-problemes-de-demain\/","title":{"rendered":"Les probl\u00e8mes de demain"},"content":{"rendered":"
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La vieille ques\u00adtion du maxi\u00adma\u00adlisme et du mini\u00adma\u00adlisme prend, \u00e0 l\u2019heure qu\u2019il est, un aspect tout \u00e0 fait dif\u00adf\u00e9\u00adrent de celui d\u2019il y a quelques ann\u00e9es. Moi\u00adti\u00e9 par manque de foi dans la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de l\u2019i\u00add\u00e9al socia\u00adliste dans un ave\u00adnir tan\u00adgible, moi\u00adti\u00e9 pour des rai\u00adsons de tac\u00adtique, les par\u00adtis socia\u00adlistes avaient \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9 nagu\u00e8re des pro\u00adgrammes mini\u00admums, et avaient fini par en faire l\u2019u\u00adnique conte\u00adnu r\u00e9el de leur action quo\u00adti\u00addienne. Contre ce r\u00e9for\u00admisme, contre ce pos\u00adsi\u00adbi\u00adlisme, s\u2019\u00e9\u00adle\u00advaient les anar\u00adchistes, convain\u00adcus que rien ne peut rem\u00adpla\u00adcer l\u2019ac\u00adtion en vue de l\u2019i\u00add\u00e9al entier et que tout frac\u00adtion\u00adne\u00adment de cette action ne peut que lui por\u00adter pr\u00e9\u00adju\u00addice. Et le conflit entre ces deux points de vue a rem\u00adpli toute l\u2019his\u00adtoire du mou\u00adve\u00adment socia\u00adliste, depuis l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale jus\u00adqu\u2019\u00e0 nos jours.<\/p>\n

Mais voi\u00adci la situa\u00adtion enti\u00e8\u00adre\u00adment chan\u00adg\u00e9e, du fait des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions \u00e9cla\u00adt\u00e9es dans les pays de l\u2019Eu\u00adrope qui, il y a quelques ann\u00e9es seule\u00adment, \u00e9taient les plus arri\u00e9\u00adr\u00e9s. Le carac\u00adt\u00e8re net\u00adte\u00adment social de ces r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions indique que la chute de la domi\u00adna\u00adtion bour\u00adgeoise, n\u2019est plus un sujet de pro\u00adpa\u00adgande th\u00e9o\u00adrique, ou de pr\u00e9\u00addic\u00adtions his\u00adto\u00adriques : c\u2019est la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 de demain. En Rus\u00adsie, en Autriche, en Alle\u00admagne, le mou\u00adve\u00adment entra\u00eene les grandes masses ; il fait d\u00e9j\u00e0 trem\u00adbler la bour\u00adgeoi\u00adsie des pays que la conta\u00adgion n\u2019a pas encore atteinte. De nou\u00adveau, la ques\u00adtion du maxi\u00adma\u00adlisme et du mini\u00adma\u00adlisme se pose. Par\u00admi les mili\u00adtants du mou\u00adve\u00adment socia\u00adliste et syn\u00addi\u00adca\u00adliste, les uns saluent avec joie toutes les ten\u00adta\u00adtives d\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique et tra\u00advaillent \u00e0 les \u00e9tendre ; les autres s\u2019ar\u00adr\u00eatent, h\u00e9si\u00adtants, devant l\u2019\u00e9\u00adnor\u00admi\u00adt\u00e9 de la t\u00e2che \u00e0 accom\u00adplir et se deman\u00addant s\u2019ils sau\u00adront \u00eatre \u00e0 la hau\u00adteur de la situa\u00adtion ; ils vou\u00addraient \u00e9car\u00adter d\u2019eux cette res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, voire choi\u00adsir pour le mou\u00adve\u00adment des masses un moment favo\u00adrable. Il leur semble que la masse n\u2019est pas pr\u00eate, et ils vou\u00addraient gagner, ne serait-ce que quelques ann\u00e9es encore, pour acti\u00adver sa pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion, pour cela, il leur faut t\u00e2cher de don\u00adner au mou\u00adve\u00adment un cours plus calme, de lui indi\u00adquer pour objet des per\u00adfec\u00adtion\u00adne\u00adments de la l\u00e9gis\u00adla\u00adtion ouvri\u00e8re ou les luttes pure\u00adment corporatives.<\/p>\n

Pour choi\u00adsir entre ces deux points de vue en lutte, il ne nous suf\u00adfit pas de nous lais\u00adser gui\u00adder par notre sen\u00adti\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, ni m\u00eame par notre d\u00e9voue\u00adment \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9al. Il nous faut cher\u00adcher les ensei\u00adgne\u00adments de l\u2019His\u00adtoire, il nous faut contr\u00f4\u00adler notre sen\u00adti\u00adment par la cri\u00adtique, il faut remon\u00adter aux prin\u00adcipes fon\u00adda\u00admen\u00adtaux de notre doctrine.<\/p>\n

En repre\u00adnant la publi\u00adca\u00adtion des Temps Nou\u00adveaux<\/i>, au milieu de ces condi\u00adtions enti\u00e8\u00adre\u00adment chan\u00adg\u00e9es, nous devons d\u00e8s le d\u00e9but, d\u00e8s notre pre\u00admier num\u00e9\u00adro, don\u00adner une r\u00e9ponse nette \u00e0 cette ques\u00adtion vitale. De cette r\u00e9ponse d\u00e9pen\u00addra notre atti\u00adtude au milieu des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments \u00e0 venir.<\/p>\n

\u2042<\/span><\/em><\/strong><\/h5>\n

Rap\u00adpe\u00adlons notre concep\u00adtion g\u00e9n\u00e9\u00adrale de la marche des grands mou\u00adve\u00adments sociaux, concep\u00adtion enti\u00e8\u00adre\u00adment dif\u00adf\u00e9\u00adrente de celle qui ins\u00adpire les par\u00adtis qui divisent leurs objec\u00adtifs en but final et buts imm\u00e9diats.<\/p>\n

Com\u00adment les grands mou\u00adve\u00adments d\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion se sont-ils d\u00e9rou\u00adl\u00e9s dans le pas\u00ads\u00e9 ? La lutte contre l\u2019ordre des classes exis\u00adtant ne com\u00admence d\u2019a\u00adbord qu\u2019au sein d\u2019une petite mino\u00adri\u00adt\u00e9 \u00e0 laquelle les cir\u00adcons\u00adtances ont per\u00admis de res\u00adsen\u00adtir l\u2019op\u00adpres\u00adsion et aus\u00adsi l\u2019es\u00adpoir d\u2019y mettre fin\u200a\u2014\u200aplus que la grande masse. Sur celle-ci, l\u2019op\u00adpres\u00adsion p\u00e8se trop lour\u00adde\u00adment pour que le nombre de ceux qui arrivent \u00e0 se lib\u00e9\u00adrer men\u00adta\u00adle\u00adment et \u00e0 entrer en lutte puisse \u00eatre, au d\u00e9but, consi\u00add\u00e9\u00adrable. Mais la mino\u00adri\u00adt\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire lutte \u00e0 ses risques et p\u00e9rils, sans s\u2019in\u00adqui\u00e9\u00adter de savoir si elle est sui\u00advie. Peu \u00e0 peu, elle com\u00admence \u00e0 l\u2019\u00eatre ; on le voit sinon dans les faits, du moins par l\u2019\u00e9\u00adtat des esprits. La lutte cou\u00adra\u00adgeuse des uns dimi\u00adnue la crainte des autres ; l\u2019es\u00adprit de r\u00e9volte cro\u00eet. On ne com\u00adprend pas tou\u00adjours tr\u00e8s bien quel est le but pour\u00adsui\u00advi par les r\u00e9vol\u00adt\u00e9s, mais on com\u00adprend contre quoi ils luttent, et cela leur attire des sym\u00adpa\u00adthies. Le moment vient enfin o\u00f9 un \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment, quel\u00adque\u00adfois insi\u00adgni\u00adfiant en lui-m\u00eame, un acte saillant de vio\u00adlence ou d\u2019ar\u00adbi\u00adtraire, pro\u00advoque l\u2019ex\u00adplo\u00adsion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments se pr\u00e9\u00adci\u00adpitent, une nou\u00advelle exp\u00e9\u00adrience s\u2019ac\u00adquiert tous les jours, au milieu de l\u2019a\u00adgi\u00adta\u00adtion intense des esprits, la pen\u00ads\u00e9e des masses se d\u00e9ve\u00adloppe \u00e0 pas de g\u00e9ant. L\u2019a\u00adb\u00eeme entre elle et la mino\u00adri\u00adt\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire diminue.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019is\u00adsue de la p\u00e9riode r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire\u200a\u2014\u200aet cela que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion soit vic\u00adto\u00adrieuse ou \u00e9cra\u00ads\u00e9e\u200a\u2014\u200ala men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 g\u00e9n\u00e9\u00adrale se trouve por\u00adt\u00e9e \u00e0 un niveau auquel n\u2019a\u00advaient pu l\u2019\u00e9\u00adle\u00adver tous les efforts des longues arm\u00e9es d\u2019une patiente pro\u00adpa\u00adgande. L\u2019i\u00add\u00e9al de la mino\u00adri\u00adt\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire n\u2019est pas enti\u00e8\u00adre\u00adment r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9, mais ce qui est r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9 (dans les faits ou dans les esprits) s\u2019en rap\u00adproche, et cela d\u2019au\u00adtant plus que cette mino\u00adri\u00adt\u00e9 avait mis plus de convic\u00adtion et d\u2019in\u00adtran\u00adsi\u00adgeance dans son action. Ce qui est r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9, c\u2019est une par\u00adtie de son pro\u00adgramme ; le reste sera le patri\u00admoine de la g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion sui\u00advante, le mot d\u2019ordre de l\u2019\u00e8re nou\u00advelle inau\u00adgu\u00adr\u00e9e par la l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion. Car une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion n\u2019est pas seule\u00adment la conclu\u00adsion d\u2019une \u00e9vo\u00adlu\u00adtion qui l\u2019a pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e9e, elle est aus\u00adsi le point de d\u00e9part de celle qui la sui\u00advra et qui se consa\u00adcre\u00adra pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment \u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion des id\u00e9es qui, au cours de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, n\u2019ont pas pu trou\u00adver d\u2019\u00e9\u00adcho suffisant.<\/p>\n

M\u00eame lors\u00adqu\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion est vain\u00adcue, les prin\u00adcipes pro\u00adcla\u00adm\u00e9s par elle ne p\u00e9ris\u00adsent jamais. Toutes les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions du XIXe<\/sup> si\u00e8cle ont \u00e9t\u00e9 des d\u00e9faites, mais cha\u00adcune d\u2019elle a \u00e9t\u00e9 un pas en avant vers la vic\u00adtoire. La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion de 1848, qui a trom\u00adp\u00e9 les esp\u00e9\u00adrances ouvri\u00e8res, a d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment creu\u00ads\u00e9, dans les jour\u00adn\u00e9es de juin, un ab\u00eeme entre les ouvriers et la bour\u00adgeoi\u00adsie r\u00e9pu\u00adbli\u00adcaine ; elle a aus\u00adsi d\u00e9pouill\u00e9 le socia\u00adlisme de son carac\u00adt\u00e8re mys\u00adtique et reli\u00adgieux et l\u2019a rat\u00adta\u00adch\u00e9 au mou\u00adve\u00adment social r\u00e9el. La Com\u00admune de Paris, noy\u00e9e dans le sang, a sap\u00e9 le culte de la cen\u00adtra\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00e9ta\u00adtiste et pro\u00adcla\u00adm\u00e9 les prin\u00adcipes d\u2019au\u00adto\u00adno\u00admie et de f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adlisme. Et la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe ? Quelles que soient ses des\u00adti\u00adn\u00e9es futures, elle aura pro\u00adcla\u00adm\u00e9 la d\u00e9ch\u00e9ance de la domi\u00adna\u00adtion capi\u00adta\u00adliste et les droits du tra\u00advail ; dans un pays o\u00f9 l\u2019\u00e9\u00adtat d\u2019op\u00adpres\u00adsion des masses \u00e9tait plus r\u00e9vol\u00adtant que par\u00adtout ailleurs, elle a pro\u00adcla\u00adm\u00e9 que ce sont ces masses qui doivent \u00eatre d\u00e9sor\u00admais ma\u00ee\u00adtresses de la vie. Et quel que soit l\u2019a\u00adve\u00adnir, rien ne pour\u00adra retran\u00adcher cette id\u00e9e des luttes futures : le r\u00e8gne des classes pos\u00ads\u00e9\u00addantes est vir\u00adtuel\u00adle\u00adment fini.<\/p>\n

\u2042<\/span><\/em><\/strong><\/h5>\n

Ce sont ces consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions g\u00e9n\u00e9\u00adrales qui nous dic\u00adte\u00adront la r\u00e9ponse \u00e0 la ques\u00adtion : les condi\u00adtions sont-elles pr\u00eates pour la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale ? Toutes les dis\u00adser\u00adta\u00adtions sur la ques\u00adtion de savoir si la masse est \u00ab pr\u00eate \u00bb ou \u00ab n\u2019est pas pr\u00eate \u00bb sont tou\u00adjours enta\u00adch\u00e9es d\u2019er\u00adreur, qu\u2019elles soient de ten\u00addance pes\u00adsi\u00admiste ou opti\u00admiste. Nous n\u2019a\u00advons aucun moyen d\u2019\u00e9\u00adva\u00adluer tous les fac\u00adteurs qui font qu\u2019un milieu social est pr\u00eat. Et d\u2019ailleurs, qu\u2019ap\u00adpelle-t-on \u00ab \u00eatre pr\u00eat \u00bb ? Atten\u00addrons-nous que la majo\u00adri\u00adt\u00e9 de la popu\u00adla\u00adtion soit deve\u00adnue socia\u00adliste ? Mais nous savons par\u00adfai\u00adte\u00adment que c\u2019est l\u00e0 une chose impos\u00adsible dans les condi\u00adtions actuelles. Si l\u2019on pou\u00advait ame\u00adner par la pro\u00adpa\u00adgande, par la seule \u00e9du\u00adca\u00adtion, une trans\u00adfor\u00adma\u00adtion radi\u00adcale des concep\u00adtions, des sen\u00adti\u00adments, de toute la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 de la masse, pour\u00adquoi vou\u00adloir une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion vio\u00adlente, avec toutes ses souf\u00adfrances ? \u00c0 quelque moment qu\u2019on la consi\u00add\u00e8re, la masse n\u2019est jamais \u00ab pr\u00eate \u00bb pour l\u2019a\u00adve\u00adnir et elle ne le devien\u00addra jamais : une explo\u00adsion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire se sera pro\u00adduite avant. Il n\u2019est pas au pou\u00advoir des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires de choi\u00adsir leur moment, de tout pr\u00e9\u00adpa\u00adrer et de faire \u00e9cla\u00adter la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00e0 volon\u00adt\u00e9, comme on fait par\u00adtir un feu d\u2019artifice.<\/p>\n

Ceux qui consi\u00add\u00e8rent tou\u00adjours les grands mou\u00adve\u00adments comme pr\u00e9\u00adma\u00adtu\u00adr\u00e9s se placent g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment au point de vue de la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de cer\u00adtaines \u00ab condi\u00adtions his\u00adto\u00adriques objec\u00adtives \u00bb : degr\u00e9 de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion capi\u00adta\u00adliste, \u00e9tat de l\u2019in\u00addus\u00adtrie, d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment des formes pro\u00adduc\u00adtrices, etc. Mais ils ne voient pas que ces dogmes croulent devant leurs yeux\u200a\u2014\u200a comme ont crou\u00adl\u00e9 leurs pro\u00adgrammes mini\u00admums\u200a\u2014\u200asous la pres\u00adsion de la vie. Les mar\u00adxistes les plus convain\u00adcus sont obli\u00adg\u00e9s de recon\u00adna\u00eetre le fait que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale a d\u00e9bu\u00adt\u00e9, non pas dans un pays de capi\u00adta\u00adlisme avan\u00adc\u00e9, mais dans un pays tr\u00e8s arri\u00e9\u00adr\u00e9 \u00e0 ce point de vue et sur\u00adtout agri\u00adcole, et que, par cons\u00e9\u00adquent, il y a l\u00e0 d\u2019autres fac\u00adteurs en jeu que le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment des forces pro\u00adduc\u00adtrices. D\u2019ailleurs, s\u2019ils vou\u00adlaient p\u00e9n\u00e9\u00adtrer un peu plus avant dans le fond de la ques\u00adtion, ils auraient pu tirer cette conclu\u00adsion du mar\u00adxisme lui-m\u00eame, trans\u00adfor\u00admant ain\u00adsi celui-ci en son contraire : en une th\u00e9o\u00adrie de pro\u00adgr\u00e8s actif, r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9 par les efforts des indi\u00advi\u00addus. On trouve, chez Marx, une phrase pr\u00e9\u00adcieuse : \u00ab L\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 ne se pose jamais que les \u00e9nigmes qu\u2019elle peut r\u00e9soudre \u00bb. Autre\u00adment dit, si un id\u00e9al est con\u00e7u au sein d\u2019une col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, c\u2019est que les condi\u00adtions n\u00e9ces\u00adsaires \u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion sont pr\u00e9\u00adsentes. Conti\u00adnuant cette pen\u00ads\u00e9e, nous dirons qu\u2019\u00e0 par\u00adtir de ce moment, \u00e0 par\u00adtir du moment o\u00f9 un id\u00e9al est for\u00admu\u00adl\u00e9 par la mino\u00adri\u00adt\u00e9 d\u2019a\u00advant-garde, sa r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion n\u2019est plus qu\u2019une ques\u00adtion de rap\u00adport entre les forces en pr\u00e9\u00adsence : le pas\u00ads\u00e9, qui a fait son temps, et l\u2019a\u00adve\u00adnir in\u00e9vi\u00adtable. Gra\u00adduel\u00adle\u00adment, au prix d\u2019une lutte p\u00e9nible et de sacri\u00adfices innom\u00adbrables, le pla\u00adteau de la balance penche du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019a\u00adve\u00adnir. \u00c0 l\u2019heure actuelle, apr\u00e8s une lutte s\u00e9cu\u00adlaire pour l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admique, apr\u00e8s une pro\u00adpa\u00adgande s\u00e9cu\u00adlaire des id\u00e9es socia\u00adlistes, nous sommes t\u00e9moins d\u2019une vaste ten\u00adta\u00adtive de r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion. Elle aura encore des revers, des reculs, aus\u00adsi bien dans sa lutte contre les enne\u00admis que dans son \u00e9vo\u00adlu\u00adtion int\u00e9\u00adrieure, et il ne fau\u00addrait pas croire que nous nous trou\u00adve\u00adrons d\u00e8s demain au sein d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 anar\u00adchiste telle que nous la vou\u00addrions. Mais on ne peut atteindre une exis\u00adtence meilleure qu\u2019en essayant de la conqu\u00e9\u00adrir ; l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience est la seule voie qui y m\u00e8ne, et il n\u2019y en a point d\u2019autre. Au lieu de nous deman\u00adder : les condi\u00adtions sont-elles m\u00fbres ? les masses sont-elles pr\u00eates ? deman\u00addons-nous plu\u00adt\u00f4t : sommes-nous pr\u00eats, nous<\/i> ? Que pou\u00advons-nous pro\u00adpo\u00adser comme mesures pra\u00adtiques concr\u00e8tes \u00ab au len\u00adde\u00admain de la vic\u00adtoire, en vue de la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de notre <\/i>socia\u00adlisme, du com\u00admu\u00adnisme s\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsant en dehors et contre tout \u00c9tat ? Quelles sont les mesures \u00e0 \u00e9la\u00adbo\u00adrer, les condi\u00adtions \u00e0 \u00e9tu\u00addier au pr\u00e9a\u00adlable ? \u00bb C\u2019est l\u00e0 que doit \u00eatre notre grande pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtion ; ce que nous devons, ce n\u2019est pas craindre d\u2019\u00eatre d\u00e9pas\u00ads\u00e9s par les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments, c\u2019est nous y pr\u00e9\u00adpa\u00adrer acti\u00adve\u00adment d\u00e8s main\u00adte\u00adnant, en nous rap\u00adpe\u00adlant tou\u00adjours cette v\u00e9ri\u00adt\u00e9 qu\u2019un id\u00e9al n\u2019est r\u00e9a\u00adli\u00adsable que dans la mesure o\u00f9 les hommes croient \u00e0 sa r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion et y consacrent leur \u00e9nergie.<\/p>\n

M.Isidine<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La vieille ques\u00adtion du maxi\u00adma\u00adlisme et du mini\u00adma\u00adlisme prend, \u00e0 l\u2019heure qu\u2019il est, un aspect tout \u00e0 fait dif\u00adf\u00e9\u00adrent de celui d\u2019il y a quelques ann\u00e9es. Moi\u00adti\u00e9 par manque de foi dans la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de l\u2019i\u00add\u00e9al socia\u00adliste dans un ave\u00adnir tan\u00adgible, moi\u00adti\u00e9 pour des rai\u00adsons de tac\u00adtique, les par\u00adtis socia\u00adlistes avaient \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9 nagu\u00e8re des programmes [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":356,"featured_media":9555,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[131],"tags":[1007],"ppma_author":[1186],"class_list":["post-1158","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-les-temps-nouveaux-na1-15-juillet-1919","tag-revolution"],"authors":[{"term_id":1186,"user_id":356,"is_guest":0,"slug":"marie-isidine","display_name":"Marie Isidine","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4e5ef13b23004603b42efff2bf6929c6237a9d48f4aa6f72ed525c64bf179bf2?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"","first_name":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1158"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1158\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9577,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1158\/revisions\/9577"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9555"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1158"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}