{"id":1168,"date":"2008-01-11T21:08:12","date_gmt":"2008-01-11T21:08:12","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/01\/11\/presentation-5\/"},"modified":"2008-01-11T21:08:12","modified_gmt":"2008-01-11T21:08:12","slug":"presentation-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/01\/11\/presentation-5\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9sentation"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

\nCe
\nnum\u00e9\u00adro d\u2019\u00abAnarchisme et non-vio\u00adlence \u00bb pr\u00e9sente
\nexclu\u00adsi\u00adve\u00adment des textes d\u2019un auteur peu connu des lecteurs
\nfran\u00ad\u00e7ais, l\u2019Autrichien Pierre Ramus. Pour\u00adquoi Ramus ?<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nSi
\nle pro\u00adbl\u00e8me de la vio\u00adlence est tr\u00e8s fr\u00e9quemment,
\nsinon tou\u00adjours, pos\u00e9 par les anar\u00adchistes, rares sont ceux qui
\nont <\/i>r\u00e9so\u00adlu\u00adment pris par\u00adti pour la non-vio\u00adlence. La
\ncri\u00adtique du mono\u00adpole de la vio\u00adlence d\u00e9te\u00adnu par l\u2019\u00c9tat,
\nl\u2019antimilitarisme g\u00e9n\u00e9\u00adral, l\u2019exigence d\u2019une
\nhar\u00admo\u00adnie entre les moyens et la fin n\u2019ont g\u00e9n\u00e9ralement
\npas fait admettre la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de la strat\u00e9gie
\nnon vio\u00adlente. Sou\u00advent elle a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e
\ncomme un stade id\u00e9al, une per\u00adfec\u00adtion impos\u00adsible pour celui qui
\nest lui-m\u00eame objet du sys\u00adt\u00e8me auto\u00adri\u00adtaire et violent,
\nali\u00e9\u00adn\u00e9 par l\u2019exploitation capi\u00adta\u00adliste et la
\nr\u00e9pres\u00adsion poli\u00adci\u00e8re ; nous ten\u00adtons depuis quelques
\nann\u00e9es de le d\u00e9men\u00adtir, de pro\u00adpo\u00adser des alternatives
\ndans cette revue.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nSeul
\nle cou\u00adrant indi\u00advi\u00addua\u00adliste de l\u2019anarchisme refuse la vio\u00adlence avec
\nune grande constance ; mais l\u2019on sait que les indi\u00advi\u00addua\u00adlistes ne
\ncherchent pas en prio\u00adri\u00adt\u00e9 \u00e0 trans\u00adfor\u00admer la soci\u00e9t\u00e9,
\nils s\u2019en retirent sou\u00advent et adoptent un mode de vie o\u00f9 la
\nnon-vio\u00adlence est chose naturelle.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nPlus
\nrares sont ceux qui, direc\u00adte\u00adment impli\u00adqu\u00e9s dans les conflits
\nsociaux, dans le com\u00adbat socia\u00adliste, ont refu\u00ads\u00e9 la violence.
\nPierre Ramus est de ceux-l\u00e0 : dans le contexte de la propagande
\npar le fait et des atten\u00adtats indi\u00advi\u00adduels des ann\u00e9es 1900, il
\nchoi\u00adsit une atti\u00adtude tota\u00adle\u00adment oppo\u00ads\u00e9e \u00e0 la violence,
\nsans pour autant d\u00e9sa\u00advouer jamais l\u2019action des camarades.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nCette
\natti\u00adtude est loin d\u2019\u00eatre pas\u00adsive, puisqu\u2019il d\u00e9fend
\ntoutes sortes d\u2019actions directes, puisqu\u2019il orga\u00adnise des gr\u00e8ves,
\npuisqu\u2019il paie de pri\u00adson et d\u2019exil sa pro\u00adpa\u00adgande orale et \u00e9crite.
\nIntel\u00adlec\u00adtuel, il lutte aux c\u00f4t\u00e9s du prol\u00e9tariat,
\nd\u00e9non\u00ad\u00e7ant au nom du socia\u00adlisme la tra\u00adhi\u00adson de la
\nsocial-d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie. Il expose les th\u00e8ses de
\nl\u2019anarchisme-communisme dans une s\u00e9rie de bro\u00adchures et de
\nlivres, appli\u00adquant ses \u00e9tudes \u00e9co\u00adno\u00admiques \u00e0
\nl\u2019ensemble de la pro\u00adduc\u00adtion et des ser\u00advices, s\u2019essayant \u00e0
\nce qu\u2019aujourd\u2019hui l\u2019on appelle la \u00ab pros\u00adpec\u00adtive \u00bb. \u00c0
\nce point de vue-l\u00e0, ses \u00e9crits nous paraissent d\u00e9suets ;
\naus\u00adsi avons-nous pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9 publier des textes
\nmili\u00adtants, tou\u00adchant aux prin\u00adcipes de l\u2019anarchisme et du refus de la
\nviolence.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nPierre
\nRamus (de son vrai nom Rudolf Gross\u00admann \u00e9tait un anarchiste
\nautri\u00adchien qui v\u00e9cut de 1882 \u00e0 1942. Tout jeune, il
\ncom\u00adbat\u00adtait d\u00e9j\u00e0 pour les id\u00e9es anar\u00adchistes et
\nanti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adristes, ce qui l\u2019obligea \u00e0 quit\u00adter l\u2019empire
\naus\u00adtro-hon\u00adgrois pour se r\u00e9fu\u00adgier en Angle\u00adterre, puis aux
\n\u00c9tats-Unis.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nLe
\nmou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste am\u00e9\u00adri\u00adcain du tour\u00adnant du si\u00e8cle
\nest vivace ; encore vio\u00adlem\u00adment mar\u00adqu\u00e9 par l\u2019ex\u00e9cution
\ndes six ouvriers de Hay\u00admar\u00adket, il est sou\u00admis \u00e0 une
\nsur\u00adveillance poli\u00adci\u00e8re d\u2019autant plus s\u00e9v\u00e8re
\nqu\u2019il est dans sa grande majo\u00adri\u00adt\u00e9 com\u00adpo\u00ads\u00e9 d\u2019\u00e9trangers
\nvenus cher\u00adcher refuge dans une terre encore de pion\u00adniers : ce sont les
\nIta\u00adliens de Barre et de Newark avec Lui\u00adgi Gal\u00adlea\u00adni, les Alle\u00admands de
\nNew York autour de Johann Most et de son impor\u00adtant jour\u00adnal Frei\u00adheit
\n<\/i>(Liber\u00adt\u00e9), les Russes de Chi\u00adca\u00adgo avec Emma Gold\u00admann et
\nAlexandre Berkman.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nSi
\nles res\u00adtric\u00adtions \u00e0 l\u2019activit\u00e9 mili\u00adtante sont s\u00e9v\u00e8res,
\nla liber\u00adt\u00e9 de presse est grande dans le pays d\u2019accueil ; et
\nRamus aus\u00adsi\u00adt\u00f4t col\u00adla\u00adbore \u00e0 plu\u00adsieurs jour\u00adnaux et en
\npublie un lui-m\u00eame : Der Zeit\u00adgeist<\/i> (L\u2019esprit du temps).<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nL\u2019exil
\ncepen\u00addant ne dure pas : Ramus regagne l\u2019Europe en 1904, et en 1907
\non le voit au congr\u00e8s socia\u00adliste de Stutt\u00adgart. \u00c0 quel
\ntitre y par\u00adti\u00adcipe-t-il ? car les anar\u00adchistes sont exclus depuis 1893
\ndes congr\u00e8s de la IIe<\/sup> Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale. Une des
\nques\u00adtions prin\u00adci\u00adpales \u00e9vo\u00adqu\u00e9es \u00e0 ce congr\u00e8s
\nest celle de la guerre dans le par\u00adti social-d\u00e9mocrate
\nalle\u00admand, seul Karl Liebk\u00adnecht d\u00e9fend le point de vue
\nanti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adriste, et, natu\u00adrel\u00adle\u00adment, Ramus est \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nEn
\n1907, la dis\u00adtinc\u00adtion entre \u00ab socia\u00adlistes \u00bb et \u00ab communistes \u00bb
\nne s\u2019est pas encore faite ; mais le congr\u00e8s admet seulement
\n\u00ab les asso\u00adcia\u00adtions qui adh\u00e8rent aux prin\u00adcipes essentiels
\ndu socia\u00adlisme : socia\u00adli\u00adsa\u00adtion des moyens de pro\u00adduc\u00adtion et d\u2019\u00e9change ;
\nunion et action inter\u00adna\u00adtio\u00adnales des tra\u00advailleurs ; conqu\u00eate
\nsocia\u00adliste des pou\u00advoirs publics par le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat organis\u00e9
\nen par\u00adti de classe \u00bb et qui d\u00e9clarent \u00ab reconna\u00eetre
\nla n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de l\u2019action poli\u00adtique, donc l\u00e9gislative
\net par\u00adle\u00admen\u00adtaire \u00bb. Si l\u2019on exclut donc les anar\u00adchistes, on
\nadmet tous les r\u00e9for\u00admistes, les trade-unio\u00adnistes, etc.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nEst-ce
\nla dis\u00adtance entre les prin\u00adcipes du socia\u00adlisme et l\u2019id\u00e9ologie
\ndes par\u00adtis social-d\u00e9mo\u00adcrates qui fait d\u00e9cou\u00advrir \u00e0
\nRamus ce qu\u2019il appel\u00adle\u00adra plus tard \u00ab la fausse doc\u00adtrine du
\nmar\u00adxisme \u00bb ? L\u2019avait-il d\u00e9j\u00e0 com\u00adprise aux
\n\u00c9tats-Unis, aux c\u00f4t\u00e9s de Johann Most, transfuge
\nde la social-d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie ? Mais Most \u00e9tait devenu
\nstir\u00adn\u00e9\u00adrien, indi\u00advi\u00addua\u00adliste convain\u00adcu, tan\u00addis que Ramus est
\nr\u00e9so\u00adlu\u00adment anar\u00adchiste-com\u00admu\u00adniste. S\u2019il peut \u00eatre avec
\nLiebk\u00adnecht, c\u2019est que celui-ci d\u00e9fend un mar\u00adxisme non
\nauto\u00adri\u00adtaire, non cen\u00adtra\u00adliste, avec d\u2019autres mili\u00adtants comme Rosa
\nLuxem\u00adburg et Franz Meh\u00adring [[Ramus
\nles cri\u00adti\u00adque\u00adra d\u2019ailleurs s\u00e9v\u00e8\u00adre\u00adment plus tard.]].<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nAu
\nretour du congr\u00e8s de Stutt\u00adgart, Ramus \u00e9crit le
\n\u00ab Mani\u00adfeste anar\u00adchiste \u00bb : ce n\u2019est en rien une
\nd\u00e9mar\u00adca\u00adtion de Marx, mais un texte pr\u00e9\u00adcis, image d\u2019un
\nmou\u00adve\u00adment encore en plein essor. On peut le com\u00adpa\u00adrer \u00e0 l\u2019\u00abABC
\nde l\u2019anarchisme \u00bb qu\u2019Alexandre Berk\u00adman \u00e9cri\u00advit en
\n1929, non pour imi\u00adter ser\u00advi\u00adle\u00adment Bou\u00adkha\u00adrine et Pr\u00e9obrajenski,
\nmais pour doter le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste d\u2019un texte de base \u00e0
\nlarge dif\u00adfu\u00adsion. Nous publions ci-apr\u00e8s de larges extraits du
\n\u00ab Mani\u00adfeste \u00bb, en ne sup\u00adpri\u00admant que quelques pages d\u2019utopie
\nkro\u00adpot\u00adki\u00adnienne qui n\u2019enrichissent pas le texte.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nCe
\nsont aus\u00adsi les grandes ann\u00e9es du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme r\u00e9volutionnaire.
\nRamus lit et admire Grif\u00adfuelhes, Pou\u00adget, Lagar\u00addelle ; il publie en
\n1908 \u00ab Cri\u00adtique et \u00e9loge du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme \u00bb. Mais son
\nacti\u00advi\u00adt\u00e9 prin\u00adci\u00adpale est la r\u00e9dac\u00adtion de deux
\np\u00e9rio\u00addiques, une revue men\u00adsuelle : Die Neue Generation<\/i>
\n(La Nou\u00advelle G\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion), qui sera reprise apr\u00e8s
\nguerre par d\u2019autres r\u00e9dac\u00adteurs, et un jour\u00adnal bimensuel :
\nWohl\u00adstand f\u00fcr Alle<\/i> (Le bien-\u00eatre pour tous). \u00ab Il
\ny pose, infa\u00adti\u00adga\u00adble\u00adment, les prin\u00adcipes d\u2019une nou\u00advelle organisation
\nde la soci\u00e9\u00adt\u00e9 selon le com\u00admu\u00adnisme-anar\u00adchisme et \u2014
\nbien avant Gand\u00adhi\u200a\u2014\u200ay d\u00e9fend l\u2019id\u00e9e de la
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale obte\u00adnue par l\u2019action directe et la
\nr\u00e9sis\u00adtance pas\u00adsive, seuls moyens d\u2019atteindre le but final :
\ntout sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment mili\u00adtaire est d\u2019avance condam\u00adn\u00e9 \u00e0
\nla d\u00e9faite \u00bb [[ Befreiung,<\/i>
\njuillet 1966.]].<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nQuand
\n\u00e9clate la guerre en 1914, Ramus est un des rares objec\u00adteurs de
\nconscience autri\u00adchiens. Ses ann\u00e9es de pri\u00adson et de camp,
\npen\u00addant les\u00adquelles il \u00e9crit une grande par\u00adtie de ses \u0153uvres,
\nsont bien d\u00e9crites dans l\u2019article d\u2019Olga Misar.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nLa
\nguerre de 14\u200a\u2013\u200a18 marque un tour\u00adnant de grande impor\u00adtance dans les
\nmou\u00adve\u00adments et l\u2019id\u00e9ologie anti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adriste. Avant 1914, les
\nbro\u00adchures de pro\u00adpa\u00adgande sont mer\u00adveilleu\u00adse\u00adment enthou\u00adsiastes, il n\u2019y
\naura plus de guerre, l\u2019internationalisme pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrien fera
\nses preuves, les d\u00e9penses d\u2019armement des gouvernements
\naug\u00admentent mais nous ne nous bat\u00adtrons jamais plus les uns contre les
\nautres\u2026<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nEt
\npuis, la guerre.<\/font><\/font><\/p>\n

\nA
\npeine est-elle ter\u00admi\u00adn\u00e9e que les mou\u00adve\u00adments antimilitaristes
\nretrouvent une acti\u00advi\u00adt\u00e9 nou\u00advelle, se mul\u00adti\u00adplient : les ann\u00e9es
\n20 voient se cr\u00e9er le Mou\u00adve\u00adment inter\u00adna\u00adtio\u00adnal de la
\nr\u00e9con\u00adci\u00adlia\u00adtion, le Ser\u00advice civil international,
\nl\u2019Internationale des r\u00e9sis\u00adtants \u00e0 la guerre\u2026 Cette
\nfois, on croit avoir pour de bon sur\u00adpas\u00ads\u00e9 les fronti\u00e8res.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nL\u2019optimisme
\nrena\u00eet, gr\u00e2ce aus\u00adsi \u00e0 la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe
\nde 1917 qui, croit-on, \u00e9branle le capi\u00adta\u00adlisme mon\u00addial : elle
\nest sui\u00advie de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions en cha\u00eene pen\u00addant l\u2019ann\u00e9e
\n1918, \u00e0 Buda\u00adpest (avec Bela Kun et cette pl\u00e9iade de
\njeunes intel\u00adlec\u00adtuels mar\u00adxistes aux postes diri\u00adgeants : Lukacs,
\nFerenc\u00adzi, Roheim\u2026), \u00e0 Munich (avec les anar\u00adchistes Landauer
\net M\u00fch\u00adsam, les mar\u00adxistes Karl Liebk\u00adnecht et Rosa Luxem\u00adburg), \u00e0
\nVienne (avec Max Adler). L\u2019espoir cepen\u00addant est de courte dur\u00e9e :
\ntoutes les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions sont cruel\u00adle\u00adment \u00e9cras\u00e9es,
\nouvriers et lea\u00adders meurent en pri\u00adson, sur les bar\u00adri\u00adcades, dans la
\nrue.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nLa
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion vien\u00adnoise, pour br\u00e8ve qu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9,
\na tir\u00e9 Ramus de pri\u00adson ; aus\u00adsi\u00adt\u00f4t il se lance \u00e0
\nnou\u00adveau dans la lutte, et ras\u00adsemble autour de son hebdomadaire
\nErkennt\u00adnis und Befreiung<\/i> (Connais\u00adsance et lib\u00e9ration)
\nun groupe appe\u00adl\u00e9 l\u2019Union des socia\u00adlistes antiautoritaires
\n(Bund Herr\u00adscha\u00adflo\u00adser Sozia\u00adlis\u00adten). Y par\u00adti\u00adcipent, entre autres, le
\npsy\u00adcha\u00adna\u00adlyste Sig\u00admund Freud, l\u2019\u00e9crivain paci\u00adfiste Franz
\nKobler, l\u2019historien de l\u2019anarchisme Max Nettlau.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nRamus
\nest \u00e0 la fois jour\u00adna\u00adliste, \u00e9cri\u00advain, orateur,
\ntra\u00adduc\u00adteur ; il pour\u00adsuit sans rel\u00e2che son acti\u00advi\u00adt\u00e9 de
\npro\u00adpa\u00adgande, publie des tra\u00adduc\u00adtions de Kro\u00adpot\u00adkine et de Tolsto\u00ef,
\nun roman \u00e9crit en pri\u00adson, deux livres th\u00e9o\u00adriques : \u00ab Die
\nNeu\u00adsch\u00f6p\u00adfung der Gesell\u00adschaft im Bereich des Sozialismus \u00bb
\n(La recr\u00e9a\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00e0 port\u00e9e
\ndu socia\u00adlisme) en 1921, et \u00ab Die Irriehre des Marxismus \u00bb
\n(La fausse doc\u00adtrine du mar\u00adxisme) en 1927.<\/font><\/font><\/p>\n

\nLa
\nmon\u00adt\u00e9e du fas\u00adcisme limite le domaine de ses activit\u00e9s,
\nl\u2019expose \u00e0 la r\u00e9pres\u00adsion : il manque par deux fois
\nd\u2019\u00eatre vic\u00adtime d\u2019attentats ; en 1934, il est condamn\u00e9
\n\u00e0 14 mois de pri\u00adson pour sa pro\u00adpa\u00adgande en faveur de la
\nvasectomie.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nA
\nsa sor\u00adtie de pri\u00adson, il ne peut plus agir libre\u00adment pendant
\nlong\u00adtemps : l\u2019Anschluss de l\u2019Autriche avec l\u2019Allemagne nazie
\nl\u2019oblige \u00e0 quit\u00adter \u00e0 nou\u00adveau son pays, apr\u00e8s
\ns\u2019\u00eatre cach\u00e9 pen\u00addant plu\u00adsieurs semaines, changeant
\nchaque nuit de domi\u00adcile ; il par\u00advient \u00e0 gagner la France par la
\nSuisse. Il n\u2019y sera pas iso\u00adl\u00e9 : il est li\u00e9 depuis
\nlong\u00adtemps avec les anar\u00adchistes fran\u00ad\u00e7ais, avec E. Armand en
\npar\u00adti\u00adcu\u00adlier, qui a tra\u00adduit ses bro\u00adchures. La guerre d\u2019Espagne le
\npr\u00e9\u00adoc\u00adcupe et l\u2019in\u00adqui\u00e8te ; on trouve des articles
\nde lui dans \u00ab Cultu\u00adra pro\u00adle\u00adta\u00adria \u00bb de New York, en 1938,
\nmais il n\u2019a mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment pas l\u2019occasion de d\u00e9velopper
\nses id\u00e9es, les pro\u00adbl\u00e8mes que lui pose la participation
\ndes anar\u00adchistes \u00e0 une guerre civile. Lorsque la guerre \u00e9clate,
\nil est envoy\u00e9 en camp de concen\u00adtra\u00adtion, consid\u00e9r\u00e9
\ncomme un \u00ab \u00e9tran\u00adger dan\u00adge\u00adreux\u00bb ; il faut tous les
\nefforts des plus influents de ses amis pour arri\u00adver \u00e0 l\u2019en
\nfaire sor\u00adtir. Peu de temps apr\u00e8s, les arm\u00e9es allemandes
\nentrent en France, et Ramus conti\u00adnue de fuir : par l\u2019Espagne et
\nTan\u00adger, il arrive au Maroc.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nEntre-temps,
\nsa famille s\u2019est \u00e9ta\u00adblie en Am\u00e9\u00adrique (sa veuve et sa
\nfille vivent encore aujourd\u2019hui aux Etats-Unis) et tente tout son
\npos\u00adsible pour le faire venir. Enfin le Mexique veut bien l\u2019accepter,
\net il s\u2019embarque en mai 1942. Mais il est malade, \u00e9puis\u00e9 :
\nil meurt en mer le 27 mai, sans revoir sa fille ni sa compagne.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nIl
\nlaisse un grand nombre de manus\u00adcrits, qui se trouvent aujourd\u2019hui \u00e0
\nl\u2019Institut inter\u00adna\u00adtio\u00adnal d\u2019histoire sociale \u00e0 Amsterdam ;
\naucun in\u00e9dit n\u2019a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 depuis sa
\nmort.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nMarie
\nMartin<\/b><\/font><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce num\u00e9\u00adro d\u2019\u00abAnarchisme et non-vio\u00ad\u00adlence \u00bb pr\u00e9\u00adsente exclu\u00adsi\u00adve\u00adment des textes d\u2019un auteur peu connu des lec\u00adteurs fran\u00ad\u00e7ais, l\u2019Autrichien Pierre Ramus. Pour\u00adquoi Ramus ? Si le pro\u00adbl\u00e8me de la vio\u00adlence est tr\u00e8s fr\u00e9\u00adquem\u00adment, sinon tou\u00adjours, pos\u00e9 par les anar\u00adchistes, rares sont ceux qui ont r\u00e9so\u00adlu\u00adment pris par\u00adti pour la non-vio\u00ad\u00adlence. La cri\u00adtique du mono\u00adpole de la vio\u00adlence d\u00e9te\u00adnu par l\u2019\u00c9tat, [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[134],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1168","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-n16-janvier-fevrier-1969"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1168"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1168\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1168"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}