{"id":1169,"date":"2008-01-12T04:45:00","date_gmt":"2008-01-12T04:45:00","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/01\/12\/le-manifeste-anarchiste\/"},"modified":"2008-01-12T04:45:00","modified_gmt":"2008-01-12T04:45:00","slug":"le-manifeste-anarchiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/01\/12\/le-manifeste-anarchiste\/","title":{"rendered":"Le manifeste anarchiste"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

\nQue
\nveulent les anarchistes-communistes ?<\/font><\/font><\/p>\n

Nous,
\nqui d\u00e9fen\u00addons la th\u00e9o\u00adrie de l\u2019anarchisme-communisme,
\nsommes adver\u00adsaires de toute reli\u00adgion repo\u00adsant sur une r\u00e9v\u00e9lation
\ninex\u00adpli\u00adcable et de toute mys\u00adtique th\u00e9ologico-cl\u00e9ricale ;
\nnous sommes adver\u00adsaires de l\u2019\u00c9tat ; nous sommes adversaires
\nde la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e ; nous sommes adversaires
\nde toutes lois impo\u00ads\u00e9es par des hommes \u00e0 d\u2019autres
\nhommes ; nous d\u00e9tes\u00adtons fran\u00adche\u00adment toute union d\u2019hommes
\nimpo\u00ads\u00e9e par la vio\u00adlence, et donc aus\u00adsi l\u2019institutionnalisation
\ndes rela\u00adtions sexuelles par le mariage.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

L\u2019anarchisme
\nest une concep\u00adtion du monde dont le prin\u00adcipe social repose dans le
\nconcept de l\u2019anti-auto\u00adri\u00adt\u00e9. <\/b>L\u2019autorit\u00e9 est
\nun fait his\u00adto\u00adrique, non ori\u00adgi\u00adnel. Elle est n\u00e9e avec la pens\u00e9e
\nm\u00e9ta\u00adphy\u00adsique de l\u2019homme pri\u00admi\u00adtif et fut seule\u00adment fond\u00e9e,
\ndans l\u2019ancienne orga\u00adni\u00adsa\u00adtion tri\u00adbale, par la domi\u00adna\u00adtion des pr\u00eatres
\nqui en ont fait une ins\u00adti\u00adtu\u00adtion durable. Toute auto\u00adri\u00adt\u00e9 est
\ntou\u00adjours vio\u00adlence, et l\u2019apparition de son concept pr\u00e9parait
\nson assise mat\u00e9\u00adrielle. Sous la conduite des pr\u00eatres, qui
\nfurent aus\u00adsi les pre\u00admiers rois, la croyance igno\u00adrante et la
\nsou\u00admis\u00adsion \u00e0 un \u00eatre trans\u00adcen\u00addant, sur\u00adna\u00adtu\u00adrel, appel\u00e9
\nDieu mena \u00e0 la croyance en son auto\u00adri\u00adt\u00e9 temporelle.
\nAin\u00adsi naquit l\u2019\u00c9tat. Pour jus\u00adti\u00adfier cette autorit\u00e9
\ntem\u00adpo\u00adrelle, il fal\u00adlait un pri\u00advi\u00adl\u00e8ge, le mono\u00adpole de la
\npro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9, qui trou\u00adva sa forme pro\u00advi\u00adsoire dans la
\npro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e. Et pour pro\u00adt\u00e9\u00adger ce
\nmono\u00adpole en faveur d\u2019une oli\u00adgar\u00adchie, le droit de propri\u00e9t\u00e9
\npri\u00adv\u00e9e, qui jusque-l\u00e0 ne r\u00e9gis\u00adsait que des cas
\npar\u00adti\u00adcu\u00adliers fut \u00e9ri\u00adg\u00e9 en norme et trou\u00adva son
\ncou\u00adron\u00adne\u00adment dans la juris\u00adpru\u00addence romaine, dans le code romain.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Avec
\nla cr\u00e9a\u00adtion de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e par la
\nvio\u00adlence poli\u00adtique, par l\u2019\u00c9tat, s\u2019ouvre un nouveau
\ncha\u00adpitre de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Bien\u00adt\u00f4t ce
\nqu\u2019il y avait d\u2019originellement natu\u00adrel entre les hommes dispara\u00eet
\npresque enti\u00e8\u00adre\u00adment. Dans toutes les cir\u00adcons\u00adtances de la vie
\ntant indi\u00advi\u00adduelle que publique, c\u2019est main\u00adte\u00adnant l\u2019\u00c9tat et
\nl\u2019int\u00e9r\u00eat per\u00adson\u00adnel des pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires priv\u00e9s
\nqui pro\u00adnoncent les paroles d\u00e9ci\u00adsives. L\u2019humanit\u00e9
\nsouffre ain\u00adsi de deux fl\u00e9aux : l\u2019auto\u00adri\u00adt\u00e9<\/b> et le
\nmono\u00adpole de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 priv\u00e9e.<\/b><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

L\u2019anarchisme
\nfonde sa th\u00e9o\u00adrie sociale, son but id\u00e9al sur l\u2019individu
\nlib\u00e9\u00adr\u00e9, sur la libre indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019homme.
\nIl ne voit dans l\u2019histoire uni\u00adver\u00adselle, dans toutes les \u00e9poques
\nde vie \u00e9ta\u00adti\u00ads\u00e9e, que la d\u00e9gra\u00adda\u00adtion et
\nl\u2019\u00e9crasement de cette indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9, l\u2019extinction
\nvio\u00adlente de toutes les pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s de d\u00e9veloppement
\nqui reposent en cha\u00adcun. Des mil\u00adl\u00e9\u00adnaires de vio\u00adlence ont fait
\nde l\u2019homme un fau\u00adteur de vio\u00adlence, et le lib\u00e9\u00adrer des
\nvio\u00adlences exer\u00adc\u00e9es contre lui doit com\u00admen\u00adcer par l\u2019homme
\nlui-m\u00eame. Il doit se lib\u00e9\u00adrer des innom\u00adbrables carapaces
\nde la vio\u00adlence \u00e9ri\u00adg\u00e9e en morale, du go\u00fbt du
\npou\u00advoir, des basses envies de pos\u00adses\u00adsion, des convic\u00adtions m\u00e9diocres
\net atro\u00adphiantes qui font appa\u00adra\u00eetre l\u2019homme actuel comme un
\nestro\u00adpi\u00e9 men\u00adtal et carac\u00adt\u00e9\u00adriel, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9
\nd\u2019un homme vrai, tota\u00adle\u00adment d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9 et actif. Le
\njour o\u00f9 la jus\u00adtice et l\u2019\u00e9galit\u00e9 sociale sont
\nins\u00adtau\u00adr\u00e9es, o\u00f9 l\u2019\u00e9volution per\u00admet des progr\u00e8s
\nde toutes sortes, s\u2019ouvrent de nou\u00advelles possibilit\u00e9s
\n\u00e9co\u00adno\u00admiques ; l\u2019esprit et l\u2019instinct de liber\u00adt\u00e9 de
\nl\u2019homme acc\u00e9\u00adl\u00e8rent la des\u00adtruc\u00adtion in\u00e9luctable
\ndes ins\u00adti\u00adtu\u00adtions actuelles de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 tyrannique.
\nCet iti\u00adn\u00e9\u00adraire de la liber\u00adt\u00e9 que l\u2019homme doit
\npar\u00adcou\u00adrir ne peut pas\u00adser que par un che\u00admin : par l\u2019exclusion logique
\nde toutes les puis\u00adsances de vio\u00adlence \u00e9ta\u00adtiques de la sph\u00e8re
\nde l\u2019action de paix humaine et de vie sociale.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Ain\u00adsi
\nl\u2019anarchie, c\u2019est la soci\u00e9\u00adt\u00e9 sans Etat. L\u2019anarchie,
\nc\u2019est l\u2019ordre et l\u2019organisation de la vie indi\u00advi\u00adduelle sociale,
\ncol\u00adlec\u00adtive selon l\u2019accord una\u00adnime des par\u00adti\u00adci\u00adpants, cepen\u00addant sans
\nla pres\u00adsion vio\u00adlente d\u2019aucune puis\u00adsance ext\u00e9rieure.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

En
\nanar\u00adchie la loi, qui ne repr\u00e9\u00adsente que la dic\u00adta\u00adture de l\u2019\u00c9tat,
\ndis\u00adpa\u00adra\u00eet de la vie sociale, de m\u00eame que l\u2019\u00c9tat.
\nEt ce sont les m\u00eames causes qui pro\u00advoquent sa dis\u00adpa\u00adri\u00adtion, les
\nm\u00eames motifs qu\u2019invoquent les anar\u00adchistes pour \u00eatre
\nadver\u00adsaires de toute loi faite par des hommes pour et contre d\u2019autres
\nhommes.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Dans
\nl\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, l\u2019\u00c9tat a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9
\nune force usur\u00adp\u00e9e dont l\u2019efficacit\u00e9 repo\u00adsait sur une
\nvolon\u00adt\u00e9 auto\u00adri\u00adtaire. l\u2019\u00c9tat, abso\u00adlu\u00adtisme, monarchie,
\nr\u00e9pu\u00adblique ou d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, est tou\u00adjours le m\u00eame
\nEtat : l\u2019instrument d\u2019une cat\u00e9\u00adgo\u00adrie de per\u00adsonnes qui ont eu
\nle pou\u00advoir en main soit par un pro\u00adces\u00adsus his\u00adto\u00adrique de vio\u00adlence, soit
\npar la cr\u00e9\u00addu\u00adli\u00adt\u00e9 et l\u2019inconscience des autres, et
\nqui, par la suite, pour leur pro\u00adfit et pour celui de la clique
\ndiri\u00adgeante, bran\u00addissent le fl\u00e9au de l\u2019exploitation et de la
\ntyran\u00adnie sur la t\u00eate des peuples sub\u00adju\u00adgu\u00e9s. Et c\u2019est
\nla loi qui leur a ser\u00advi \u00e0 faire de leurs mesures arbitraires
\net arti\u00adfi\u00adcielles des actes saints. La loi joue sur le plan temporel
\nle m\u00eame r\u00f4le que l\u2019\u00c9criture sainte ou les
\nCom\u00adman\u00adde\u00adments divins dans la reli\u00adgion. La loi sanc\u00adti\u00adfie le crime des
\ndiri\u00adgeants contre les oppri\u00adm\u00e9s et jus\u00adti\u00adfie tout ce qui se fait
\nsous le cou\u00advert du droit. Com\u00adbien la loi est r\u00e9actionnaire,
\nenne\u00admie de toute pen\u00ads\u00e9e ration\u00adnelle, un seul exemple peut le
\nprou\u00adver : n\u00e9e du droit usa\u00adger et de la tra\u00addi\u00adtion, elle entra\u00eene
\nencore ses cons\u00e9\u00adquences n\u00e9fastes, elle venge et ch\u00e2tie
\nencore m\u00eame quand, depuis long\u00adtemps caduque, elle ne correspond
\nplus en rien aux concep\u00adtions nou\u00advelles d\u2019un peuple ou de ses
\nrepr\u00e9\u00adsen\u00adtants les plus \u00e9clair\u00e9s.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Le
\nfon\u00adde\u00adment \u00e9co\u00adno\u00admique de l\u2019anarchisme, c\u2019est le socialisme
\ndans son sens le plus large, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier le syst\u00e8me
\n\u00e9co\u00adno\u00admique le plus logique et le plus cons\u00e9\u00adquent du
\nsocia\u00adlisme, c\u2019est-\u00e0-dire le communisme.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Le
\nsys\u00adt\u00e8me de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e sous sa
\nforme mono\u00adpo\u00adlis\u00adtique n\u2019est pas une chose natu\u00adrelle. Si cela \u00e9tait,
\nil n\u2019aurait pas besoin de l\u2019\u00c9tat pour le prot\u00e9ger,
\nil pour\u00adrait sub\u00adsis\u00adter com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment de lui-m\u00eame. Mais la
\npro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e ne s\u2019obtient que par l\u2019\u00c9tat,
\net pro\u00advoque la com\u00adp\u00e9\u00adti\u00adtion entre les hommes, la chasse aux
\nrichesses. Le com\u00adbat pour la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 mat\u00e9rielle
\nexclu\u00adsive (le mono\u00adpole) serait chose expli\u00adcable si l\u2019humanit\u00e9
\nse trou\u00advait dans la d\u00e9plo\u00adrable situa\u00adtion de man\u00adquer de
\npro\u00adduits et de richesses natu\u00adrels au point de ne pou\u00advoir subsister.
\nMais c\u2019est juste le contraire : la pro\u00adduc\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 naturelle
\npeut encore \u00eatre aug\u00admen\u00adt\u00e9e de fa\u00e7on colossale,
\ngr\u00e2ce aux tech\u00adniques de per\u00adfec\u00adtion\u00adne\u00adment admi\u00adrables comme
\ncelles de la culture inten\u00adsive du sol. C\u2019est donc uni\u00adque\u00adment pour
\nl\u2019enrichissement per\u00adson\u00adnel de ceux qui par\u00adti\u00adcipent \u00e0 ce vol
\norga\u00adni\u00ads\u00e9 que la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e est
\nconser\u00adv\u00e9e. Par cons\u00e9\u00adquent, elle n\u2019a aucune raison
\nd\u2019\u00eatre dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 anarchiste. [\u2026]<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * * *<\/em><\/strong><\/font><\/font><\/p>\n

L\u2019anarchiste
\nn\u2019est pas un fana\u00adtique irr\u00e9a\u00adliste. Il sait bien que,
\nlorsqu\u2019on pour\u00adsuit un id\u00e9al et que l\u2019on veut vraiment
\nl\u2019atteindre, on doit com\u00adbattre pour lui, lui sacri\u00adfier son Moi, son
\nTout. L\u2019anarchiste est infi\u00adni\u00adment plus r\u00e9a\u00adliste que l\u2019autre
\nten\u00addance du socia\u00adlisme qui l\u2019avoisine : la social-d\u00e9mocratie.
\nL\u2019anarchiste ne fait aucun d\u00e9tour dans ses moyens et ses
\nm\u00e9thodes, il vise direc\u00adte\u00adment son but qui est l\u2019abolition
\nde l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat et de la propri\u00e9t\u00e9
\npri\u00adv\u00e9e.<\/b> Il conforme \u00e0 ce but ses moyens et ses
\nactions pro\u00adpa\u00adgan\u00addistes et tactiques.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

La
\nsoci\u00e9\u00adt\u00e9 moderne offre \u00e0 l\u2019homme trois sources
\nde reve\u00adnus. D\u2019abord la rente<\/b> que rap\u00adporte la propri\u00e9t\u00e9
\ndu sol ; elle n\u2019englobe pas seule\u00adment la rente fon\u00adci\u00e8re, mais
\naus\u00adsi les divers avan\u00adtages que l\u2019\u00c9tat et l\u2019industrie
\nconf\u00e8rent aux para\u00adsites ; deuxi\u00e8\u00adme\u00adment le pro\u00adfit,<\/b>
\nren\u00addu pos\u00adsible dans l\u2019industrie par une \u00e9co\u00adno\u00admie de monopole
\nbas\u00e9e sur la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 priv\u00e9e ;
\ntroi\u00adsi\u00e8\u00adme\u00adment le reve\u00adnu du tra\u00advail, <\/b>r\u00e9par\u00adti par
\nceux qui d\u00e9tiennent les reve\u00adnus d\u00e9crits ci-des\u00adsus entre
\nles vrais pro\u00adduc\u00adteurs, les ouvriers, et qui tend vers le minimum
\nvital pour la bonne rai\u00adson que les deux sources de reve\u00adnu obte\u00adnu sans
\ntra\u00advail veulent se tailler une part aus\u00adsi grosse et compl\u00e8te
\nque possible.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Les
\npuis\u00adsances domi\u00adnantes avec leurs cote\u00adries par\u00adti\u00adsanes s\u2019efforcent
\ntant et plus de main\u00adte\u00adnir ces rap\u00adports de reve\u00adnus. Un seul parti
\npr\u00e9\u00adtend s\u2019opposer au sys\u00adt\u00e8me en vigueur : c\u2019est la
\nsocial-d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie [[Le
\npar\u00adti social-d\u00e9mo\u00adcrate d\u2019avant 1917, c\u2019est-\u00e0-dire
\nle par\u00adti mar\u00adxiste, ou \u00ab com\u00admu\u00adniste \u00bb d\u2019alors.]].<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Ce
\npar\u00adti a r\u00e9us\u00adsi \u00e0 acqu\u00e9\u00adrir une influence notoire
\naupr\u00e8s des ouvriers. Si aujourd\u2019hui cette influence d\u00e9cro\u00eet
\nnatu\u00adrel\u00adle\u00adment, si elle est \u00e9bran\u00adl\u00e9e dans les cercles
\nd\u2019ouvriers \u00e9clai\u00adr\u00e9s, la faute en est \u00e0 pr\u00e8s
\nde qua\u00adrante-cinq ans d\u2019activit\u00e9 par\u00adle\u00admen\u00adtaire de ce parti,
\np\u00e9riode qui prou\u00adva sa st\u00e9\u00adri\u00adli\u00adt\u00e9 et sa corruption
\ntotales.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

C\u2019est
\nen Alle\u00admagne que nous avons eu l\u2019occasion la plus claire d\u2019observer
\nsa mon\u00adt\u00e9e et son d\u00e9clin tant id\u00e9o\u00adlo\u00adgique que
\nmoral. \u00c0 par\u00adtir d\u2019une concep\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique fata\u00adliste, le
\nsocia\u00adlisme mar\u00adxiste d\u00e9ve\u00adloppe la n\u00e9ga\u00adtion de l\u2019essence
\nde tout vrai socia\u00adlisme. Le socia\u00adlisme est un syst\u00e8me
\n\u00e9co\u00adno\u00admique qui socia\u00adlise tous les moyens et services
\ncol\u00adlec\u00adtifs ; mais la soci\u00e9\u00adt\u00e9 n\u2019a rien \u00e0 voir
\navec l\u2019\u00c9tat, qui est au contraire le prin\u00adcipe de
\nl\u2019\u00abantisocial \u00bb, de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 priv\u00e9e
\net de l\u2019autorit\u00e9. Mais le mar\u00adxisme a socialis\u00e9
\nl\u2019\u00c9tat, et c\u2019est ain\u00adsi que le socia\u00adlisme auto\u00adri\u00adtaire<\/b>
\u200a\u2014\u200aqui est en quelque sorte l\u2019ennemi de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion\u200a\u2014\u200aa
\nconnu sa plus belle pros\u00adp\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 dans la
\nsocial-d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie. \u00c0 cela s\u2019ajouta la croyance que la
\nsoci\u00e9\u00adt\u00e9 pou\u00advait \u00eatre r\u00e9for\u00adm\u00e9e par
\nl\u2019\u00c9tat, ce qui est faux, car toute r\u00e9forme r\u00e9elle
\net pro\u00adfonde de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 dans une direc\u00adtion socialiste
\nsup\u00adpose la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion de l\u2019\u00c9tat. Ce n\u2019est pas ce que veut
\nla social-d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, qui aspire seule\u00adment \u00e0 un Etat
\nd\u00e9mo\u00adcra\u00adtique ; ce n\u2019est donc pas un par\u00adti socia\u00adliste, mais un
\npar\u00adti \u00ab conser\u00adva\u00adteur de l\u2019\u00c9tat\u00bb ; sa faible et
\nst\u00e9\u00adrile oppo\u00adsi\u00adtion ver\u00adbale aux repr\u00e9\u00adsen\u00adtants de l\u2019\u00c9tat
\nactuel n\u2019y change rien. La tac\u00adtique de la social-d\u00e9mocratie
\ns\u2019est logi\u00adque\u00adment tour\u00adn\u00e9e vers le moyen de la bourgeoisie,
\nvers le par\u00adle\u00admen\u00adta\u00adrisme ; or ce der\u00adnier ne pour\u00adra jamais \u00eatre un
\nmoyen de lib\u00e9\u00adra\u00adtion, mais sera tou\u00adjours le champ o\u00f9 les
\nrepr\u00e9\u00adsen\u00adtants des int\u00e9\u00adr\u00eats des diff\u00e9rents
\ngroupes sociaux vident leurs que\u00adrelles en for\u00admu\u00adlant des
\nreven\u00addi\u00adca\u00adtions com\u00admunes au sujet de l\u2019\u00c9tat, des perceptions
\nd\u2019imp\u00f4ts dans les diverses couches sociales, afin de troubler
\nle moins pos\u00adsible la paix, l\u2019ordre et la tran\u00adquilli\u00adt\u00e9 de la
\nsoci\u00e9\u00adt\u00e9 exploi\u00adteuse. Cette tac\u00adtique a por\u00adt\u00e9 ses
\nfruits ; aujourd\u2019hui d\u00e9j\u00e0, la social-d\u00e9mocratie
\nne repr\u00e9\u00adsente plus le socia\u00adlisme qu\u2019en tant que moyen
\nd\u00e9ma\u00adgo\u00adgique m\u00e9diocre pour app\u00e2\u00adter les masses ; en
\nv\u00e9ri\u00adt\u00e9, elle est deve\u00adnue un par\u00adti d\u00e9mocratique
\nr\u00e9for\u00admiste qui a renon\u00adc\u00e9 depuis long\u00adtemps \u00e0 agir
\npour la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale, pour l\u2019\u00e9ducation
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire du peuple. C\u2019est \u00e0 peine si elle est
\n\u00e0 la hau\u00adteur du lib\u00e9\u00adra\u00adlisme bourgeois,
\nradi\u00adcal-d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique anglais.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Dans
\nles par\u00adtis social-d\u00e9mo\u00adcrates impor\u00adtants des autres grands
\n\u00c9tats, Autriche, France, etc., le mar\u00adxisme n\u2019a jamais jou\u00e9
\nun r\u00f4le essen\u00adtiel. Ils sont deve\u00adnus aujourd\u2019hui des partis
\nexclu\u00adsi\u00adve\u00adment d\u00e9mo\u00adcrates et r\u00e9for\u00admistes, qui ont
\nenter\u00adr\u00e9 tout \u00e9lan r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire du socialisme
\net du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat sous la tourbe de la course aux mandats
\nparlementaires.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Les
\nanar\u00adchistes sont actuel\u00adle\u00adment les seuls vrais socia\u00adlistes. Ils sont
\naus\u00adsi les seuls qui com\u00adbattent les sources de reve\u00adnus d\u00e9crites
\nplus haut des dif\u00adf\u00e9\u00adrentes classes de la soci\u00e9t\u00e9
\nbour\u00adgeoise, de telle fa\u00e7on qu\u2019elles sont tenues de diminuer
\nla rente et le pro\u00adfit usur\u00adp\u00e9s au pro\u00adfit du salaire du travail,
\njusqu\u2019\u00e0 les sup\u00adpri\u00admer enti\u00e8\u00adre\u00adment. Les anarchistes
\nsont aus\u00adsi les seuls \u00e0 pr\u00e9\u00adpa\u00adrer r\u00e9el\u00adle\u00adment et
\npra\u00adti\u00adque\u00adment la \u00ab r\u00e9forme sociale \u00bb. Ils
\nrecon\u00adnaissent en effet qu\u2019une am\u00e9\u00adlio\u00adra\u00adtion de la condition
\nde l\u2019ouvrier ne pour\u00adra jamais \u00eatre men\u00e9e \u00e0 bien
\npar une loi, mais qu\u2019elle sera uni\u00adque\u00adment le r\u00e9sul\u00adtat du
\ncom\u00adbat \u00e9co\u00adno\u00admique du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat. Toutes les luttes
\npour une vie meilleure ne peuvent \u00eatre men\u00e9es avec
\nsuc\u00adc\u00e8s par le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat qu\u2019en dehors du parlement ;
\nde m\u00eame le der\u00adnier com\u00adbat de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale, qui
\nest appe\u00adl\u00e9 \u00e0 sup\u00adpri\u00admer les rap\u00adports d\u2019esclavage du
\npro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, ne pour\u00adra \u00eatre men\u00e9 que par des
\nmoyens non parlementaires.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * * *<\/em><\/strong><\/font><\/font><\/p>\n

Ain\u00adsi
\ndonc, les anar\u00adchistes sont pour la r\u00e9forme pra\u00adtique et la
\nlutte de classe quo\u00adti\u00addienne du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat. Tou\u00adte\u00adfois cette
\nlutte de classe ne sau\u00adrait jamais \u00eatre men\u00e9e au
\npar\u00adle\u00adment, dans des dis\u00adcours de prin\u00adcipe des d\u00e9pu\u00adt\u00e9s en
\nhabit. La lutte de classe se passe dans l\u2019ar\u00e8ne de
\nl\u2019industrie, dans chaque fabrique, dans chaque ate\u00adlier, dans chaque
\nferme, o\u00f9 le pro\u00adl\u00e9\u00adtaire qui s\u2019\u00e9veille ressent
\nla pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019une vie nou\u00advelle et lutte pour l\u2019atteindre.
\nLes anar\u00adchistes n\u2019ont aucune confiance dans la r\u00e9colte des
\nvotes par des phrases d\u00e9ma\u00adgo\u00adgiques et des r\u00e9unions
\npubliques, mais ils ont confiance dans la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 jusqu\u2019au
\nsacri\u00adfice du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat. Cette soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 se r\u00e9alise
\ndans la vie de tra\u00advail par la gr\u00e8ve et trouve son expression
\npra\u00adtique ache\u00adv\u00e9e dans la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale.<\/b>
\nSi par celle-ci le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat conquiert une seule de ses
\nexi\u00adgences\u200a\u2014\u200acomme c\u2019est d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9
\nplu\u00adsieurs fois \u2014, le r\u00e9sul\u00adtat d\u2019une telle vic\u00adtoire est une
\nv\u00e9ri\u00adtable r\u00e9forme r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e par le peuple,
\nqui ne l\u2019endort pas mais peut le pr\u00e9\u00adpa\u00adrer \u00e0 un
\nnou\u00adveau combat.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Toute
\nlutte \u00e9co\u00adno\u00admique est une lutte poli\u00adtique, non au sens de
\nl\u2019urne \u00e9lec\u00adto\u00adrale, mais au meilleur sens
\nsocial-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. En outre, les anar\u00adchistes sont aussi
\n\u00e9mi\u00adnem\u00adment actifs poli\u00adti\u00adque\u00adment. Mais ce n\u2019est pas au sens
\ndes vota\u00adtions, qui signi\u00adfient le ren\u00adfor\u00adce\u00adment de l\u2019ordre bourgeois,
\nmais dans un sens anti-\u00e9ta\u00adtique.<\/b> Ils sont les seuls
\nanti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adristes<\/b> actifs, car ils savent que la paix est
\nimpos\u00adsible, que le mili\u00adta\u00adrisme reste une mal\u00e9\u00addic\u00adtion \u00e9ternelle
\npesant sur les peuples, tant que sub\u00adsiste l\u2019\u00c9tat. Si l\u2019on
\nveut la paix, il faut sup\u00adpri\u00admer le fau\u00adteur de troubles,
\nl\u2019organisateur de la guerre, l\u2019\u00c9tat, et, si l\u2019on veut
\nagir poli\u00adti\u00adque\u00adment,<\/b> l\u2019antimilitarisme cons\u00e9quent
\noffre un champ d\u2019action de masse bien plus signi\u00adfiant, bien plus
\nriche que le vote une fois tous les cinq ans ou les st\u00e9riles
\ndis\u00adcours par\u00adle\u00admen\u00adtaires. L\u2019antimilitarisme est la seule action du
\npro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat qui le rap\u00adproche de son but final. Les anarchistes
\nsont des anti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adristes cons\u00e9\u00adquents, qui ne veulent pas
\ntrans\u00adfor\u00admer le mili\u00adta\u00adrisme ni conqu\u00e9\u00adrir l\u2019\u00c9tat mais
\nles sup\u00adpri\u00admer tous les deux.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Cela
\nn\u2019\u00e9puise pas les moyens d\u2019action des anar\u00adchistes. Dans
\nleur tac\u00adtique com\u00admune ils pos\u00ads\u00e8dent encore les plus
\nsigni\u00adfiants : l\u2019explication et la pro\u00adpa\u00adgande inces\u00adsantes de
\nl\u2019id\u00e9ologie anar\u00adchiste, <\/b>ain\u00adsi que le mode de vie
\nanar\u00adchiste<\/b> qu\u2019adopte logi\u00adque\u00adment toute per\u00adsonne qui se dit
\nfi\u00e8\u00adre\u00adment anarchiste.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

C\u2019est
\ndans la r\u00e9volte de l\u2019individu et de chaque petit groupe
\ncontre la situa\u00adtion actuelle que r\u00e9side la premi\u00e8re
\nimpul\u00adsion vers le nou\u00adveau. L\u2019anarchiste le sait ; sa r\u00e9volte
\nper\u00adson\u00adnelle a lieu quo\u00adti\u00addien\u00adne\u00adment. Il ne se sou\u00admet \u00e0 aucune
\nloi de la cou\u00adtume, \u00e0 aucune tra\u00addi\u00adtion, \u00e0 aucune morale ;
\nil n\u2019ob\u00e9it qu\u2019\u00e0 sa rai\u00adson et \u00e0 ses principes
\nde vie id\u00e9aux. Et comme son com\u00adpor\u00adte\u00adment est diff\u00e9rent
\nmen\u00adta\u00adle\u00adment, \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adque\u00adment, mora\u00adle\u00adment, intel\u00adlec\u00adtuel\u00adle\u00adment et
\npsy\u00adchi\u00adque\u00adment de celui de l\u2019homme du com\u00admun, il agit en d\u00e9truisant
\nce qui existe, construi\u00adsant pour l\u2019avenir, pour la soci\u00e9t\u00e9
\naffranchie.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nPierre
\nRamus<\/b><\/font><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Que veulent les anar\u00adchistes-com\u00admu\u00adnistes ? Nous, qui d\u00e9fen\u00addons la th\u00e9o\u00adrie de l\u2019anarchisme-communisme, sommes adver\u00adsaires de toute reli\u00adgion repo\u00adsant sur une r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtion inex\u00adpli\u00adcable et de toute mys\u00adtique th\u00e9o\u00adlo\u00adgi\u00adco-cl\u00e9\u00adri\u00adcale ; nous sommes adver\u00adsaires de l\u2019\u00c9tat ; nous sommes adver\u00adsaires de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e ; nous sommes adver\u00adsaires de toutes lois impo\u00ads\u00e9es par des hommes \u00e0 d\u2019autres hommes ; nous d\u00e9tes\u00adtons fran\u00adche\u00adment toute [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[134],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1169","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-n16-janvier-fevrier-1969"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1169"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1169\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1169"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}