{"id":1172,"date":"2008-01-12T14:40:51","date_gmt":"2008-01-12T14:40:51","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/01\/12\/etat-et-violence\/"},"modified":"2008-01-12T14:40:51","modified_gmt":"2008-01-12T14:40:51","slug":"etat-et-violence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/01\/12\/etat-et-violence\/","title":{"rendered":"\u00c9tat et violence"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

\n[(<\/b>(Texte
\ntir\u00e9 d\u2019une antho\u00adlo\u00adgie publi\u00e9e par un pacifiste
\nautri\u00adchien, Franz Kobler : \u00ab Vio\u00adlence et non-violence \u00bb,
\nZurich, 1928. Le texte de Ramus est la pre\u00admi\u00e8re par\u00adtie d\u2019un
\n\u00ab dia\u00adlogue \u00bb sur l\u2019\u00c9tat et la vio\u00adlence ; le second
\ntexte, sign\u00e9 d\u2019un juriste, tend \u00e0 prou\u00adver que l\u2019\u00c9tat
\nest n\u00e9ces\u00adsaire, et donc la vio\u00adlence ; ce qui importe, c\u2019est
\nde savoir si elle est juri\u00addi\u00adque\u00adment fon\u00add\u00e9e, ou non.) )]<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Dans
\ntout \u00c9tat, il n\u2019y a face \u00e0 face que des ma\u00eetres
\net des esclaves. Une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion d\u2019\u00c9tat est l\u2019organisation
\nde l\u2019autorit\u00e9 dans un espace g\u00e9o\u00adgra\u00adphique limit\u00e9.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Quelle
\nest la carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique essen\u00adtielle de toute autorit\u00e9 ?
\nLa vio\u00adlence. L\u2019\u00c9tat uti\u00adlise la vio\u00adlence pour exer\u00adcer son
\nauto\u00adri\u00adt\u00e9, et sans vio\u00adlence il n\u2019y a pas d\u2019autorit\u00e9.
\nPr\u00e9\u00adtendre que l\u2019autorit\u00e9 repose sur une vio\u00adlence dont
\nla n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 est recon\u00adnue par les sujets eux-m\u00eames,
\nc\u2019est d\u00e9fendre une concep\u00adtion fausse pour la bonne raison
\nqu\u2019une telle conscience ne peut \u00eatre cr\u00e9\u00e9e
\nqu\u2019artificiellement par la vio\u00adlence de l\u2019\u00c9tat, par
\nl\u2019\u00e9ducation, l\u2019opinion publique et l\u2019entourage.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

La
\nth\u00e9o\u00adrie juri\u00addique de l\u2019\u00c9tat s\u2019est toutefois
\neffor\u00adc\u00e9e depuis tou\u00adjours de prou\u00adver que la vio\u00adlence de l\u2019\u00c9tat
\na des racines juri\u00addiques et se d\u00e9ve\u00adloppe \u00e0 par\u00adtir du
\ndroit. Cette ten\u00adta\u00adtive est facile \u00e0 conce\u00advoir car, \u00e0
\npeine est-il prou\u00adv\u00e9 que nous n\u2019avons \u00e0 faire dans
\nl\u2019\u00c9tat qu\u2019avec une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion de vio\u00adlence, il faut
\nrenon\u00adcer \u00e0 toute jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion de l\u2019\u00c9tat qui ne
\nrepose pas sur la th\u00e9o\u00adrie de la puis\u00adsance (Hobbes, Austin,
\nHal\u00adler). Mais l\u2019\u00c9tat et le Droit ne sont pas iden\u00adtiques l\u2019un
\n\u00e0 l\u2019autre. Cela prouve que la pres\u00adsion juri\u00addique qu\u2019exerce
\nl\u2019\u00c9tat contre chaque indi\u00advi\u00addu cesse face au d\u00e9tenteur
\nde la vio\u00adlence supr\u00eame. Nous trou\u00advons cela dans les Etats
\ndes\u00adpo\u00adtiques comme dans les r\u00e9pu\u00adbliques les plus \u00e9volu\u00e9es.
\nDans tous les Etats il y a un point o\u00f9 l\u2019\u00c9tat
\napproche l\u2019ultima ratio <\/b>de son exis\u00adtence et impose une
\nvio\u00adlence \u00e0 la soci\u00e9\u00adt\u00e9, face \u00e0 laquelle
\ntoute pro\u00adtec\u00adtion juri\u00addique lui est refu\u00ads\u00e9e, et d\u00e9truite
\npar l\u2019\u00c9tat sou\u00adve\u00adrain. Ce fait est com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsible si
\nl\u2019on recon\u00adna\u00eet que l\u2019\u00c9tat n\u2019est rien que la
\nvio\u00adlence cen\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9e et orga\u00adni\u00ads\u00e9e dans la soci\u00e9t\u00e9
\net contre la soci\u00e9\u00adt\u00e9. S\u2019il faut dis\u00adsi\u00admu\u00adler ce fait,
\ncomme le fait la th\u00e9o\u00adrie juri\u00addique de l\u2019\u00c9tat, il est
\nalors n\u00e9ces\u00adsaire de recou\u00adrir \u00e0 tous les sch\u00e9mas
\nde com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion possibles.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

L\u2019anarchisme
\nrepose sur la recon\u00adnais\u00adsance que le droit public dans ses \u00e9l\u00e9ments
\nessen\u00adtiels est un \u00e9tat de vio\u00adlence syst\u00e9matis\u00e9.
\nNous ne voyons nulle part que le droit public garan\u00adtisse \u00e0
\nl\u2019individu l\u2019assurance du mini\u00admum vital, \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9
\nla pro\u00adtec\u00adtion de ses int\u00e9\u00adr\u00eats collectifs.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Il
\nest faux de pr\u00e9\u00adtendre que cela est conte\u00adnu jus\u00adte\u00adment sous
\nforme d\u2019obligation par le droit public. Cela vient d\u00e9j\u00e0
\ndu fait que les sources juri\u00addiques, d\u2019o\u00f9 les th\u00e9ories
\nde l\u2019\u00c9tat tirent la soi-disant \u00ab ori\u00adgine du droit \u00bb,
\nsont com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment mythiques ; le vrai Droit au contraire a son
\nori\u00adgine exclu\u00adsi\u00adve\u00adment dans le droit cou\u00adtu\u00admier de la soci\u00e9t\u00e9.
\nCe que nous appe\u00adlons droit public, c\u2019est l\u2019\u00e9tablissement
\nd\u2019une r\u00e8gle de vio\u00adlence par une pres\u00adsion consciente.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Dans
\ncette ana\u00adlyse, l\u2019anarchisme est m\u00eame confir\u00adm\u00e9 par
\nl\u2019aveu invo\u00adlon\u00adtaire de la th\u00e9o\u00adrie juri\u00addique de l\u2019\u00c9tat.
\nCelle-ci fonde la pres\u00adsion juri\u00addique dans le fait qu\u2019une
\norga\u00adni\u00adsa\u00adtion rai\u00adson\u00adnable de la vie sociale n\u2019est pos\u00adsible que par
\nune loi n\u00e9e d\u2019un point de vue uni\u00adtaire, valable pour tout
\nl\u2019\u00eatre social et \u00e9ta\u00adblie par lui. Ela\u00adbo\u00adrer un
\nr\u00e8gle\u00adment ext\u00e9\u00adrieur du com\u00adpor\u00adte\u00adment humain, sans
\nprendre en consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion la volon\u00adt\u00e9 auto\u00adnome de
\nl\u2019individu, c\u2019est lui faire vio\u00adlence et nier l\u2019\u00e9ducation
\nmorale de cha\u00adcun, qui ne peut se faire que dans le libre
\nd\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de sa vie int\u00e9rieure.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Au
\nsujet du libre d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment et de l\u2019\u00e9ducation morale
\nde l\u2019individu, l\u2019anarchisme affirme qu\u2019ils suf\u00adfisent amplement
\n\u00e0 mener la soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00e0 une conscience
\njuri\u00addique tou\u00adjours plus civi\u00adli\u00ads\u00e9e et qui s\u2019exprime plus
\npurement.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

Ce
\nserait faux d\u2019admettre que l\u2019anarchisme, parce qu\u2019il s\u2019efforce
\nde par\u00adve\u00adnir \u00e0 un \u00e9tat de non-vio\u00adlence, adopte le point
\nde vue de la non-r\u00e9sis\u00adtance et de l\u2019acceptation du mal.
\nCertes, l\u2019anarchisme d\u00e9fend le prin\u00adcipe de non-violence
\naus\u00adsi dans la pra\u00adtique de l\u2019action sociale, mais il la comprend
\ncomme l\u2019opposition \u00e0 la vio\u00adlence exer\u00adc\u00e9e par l\u2019\u00c9tat.
\nL\u2019anarchisme recon\u00adna\u00eet cette der\u00adni\u00e8re dans la violence
\narm\u00e9e. A l\u2019oppos\u00e9 de tout autre mouvement
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire des temps modernes, l\u2019anarchisme ne cherche
\npas \u00e0 conqu\u00e9\u00adrir cette vio\u00adlence, il n\u2019utilise aucune
\nvio\u00adlence arm\u00e9e pour r\u00e9a\u00adli\u00adser ses aspi\u00adra\u00adtions. Son but,
\nau contraire, c\u2019est de d\u00e9truire l\u2019organisation arm\u00e9e
\n\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Son
\nprin\u00adcipe, c\u2019est : \u00ab Pas d\u2019opposition \u00e0 la violence
\navec les moyens vio\u00adlents de l\u2019\u00c9tat\u200a\u2014\u200ales armes ! \u00bb Au
\nlieu de cela, l\u2019anarchisme, dans sa phase actuelle de
\nd\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment, uti\u00adlise les moyens d\u2019action socio-\u00e9conomiques
\nqui se trouvent dans la conscience et la force de tra\u00advail des hommes.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nPierre
\nRamus<\/b><\/font><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[((Texte tir\u00e9 d\u2019une antho\u00adlo\u00adgie publi\u00e9e par un paci\u00adfiste autri\u00adchien, Franz Kobler : \u00ab Vio\u00adlence et non-vio\u00adlence \u00bb, Zurich, 1928. Le texte de Ramus est la pre\u00admi\u00e8re par\u00adtie d\u2019un \u00ab dia\u00adlogue \u00bb sur l\u2019\u00c9tat et la vio\u00adlence ; le second texte, sign\u00e9 d\u2019un juriste, tend \u00e0 prou\u00adver que l\u2019\u00c9tat est n\u00e9ces\u00adsaire, et donc la vio\u00adlence ; ce qui importe, c\u2019est de savoir si [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[134],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-n16-janvier-fevrier-1969"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1172"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1172\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1172"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}