{"id":1178,"date":"2008-01-13T21:34:56","date_gmt":"2008-01-13T21:34:56","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/01\/13\/dans-notre-courrier-5\/"},"modified":"2008-01-13T21:34:56","modified_gmt":"2008-01-13T21:34:56","slug":"dans-notre-courrier-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/01\/13\/dans-notre-courrier-5\/","title":{"rendered":"Dans notre courrier"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

L\u2019a\u00adbon\u00addance
\ndes mati\u00e8res nous avait,dans notre num\u00e9\u00adro double sur le
\nratio\u00adna\u00adlisme, mis dans l\u2019o\u00adbli\u00adga\u00adtion de sup\u00adpri\u00admer le Cour\u00adrier des
\nlec\u00adteurs. Le pr\u00e9\u00adsent num\u00e9\u00adro, trop copieux encore pour
\nun num\u00e9\u00adro, jus\u00adti\u00adfiait la m\u00eame mesure. Cepen\u00addant nous
\ntenions \u00e0 gar\u00adder ouverte cette tri\u00adbune de dis\u00adcus\u00adsion entre
\ncama\u00adrades. Le peu de pages que nous pou\u00advons consa\u00adcrer \u00e0 cette
\nrubrique nous obli\u00adgeant \u00e0 une \u00ab cen\u00adsure \u00bb s\u00e9v\u00e8re,
\nnous a ame\u00adn\u00e9s, pour ce num\u00e9\u00adro-ci, \u00e0 ne publier
\nque deux lettres\u200a\u2014\u200ain exten\u00adso\u200a\u2014\u200aplu\u00adt\u00f4t que de petits
\nfrag\u00adments de plu\u00adsieurs lettres.<\/p>\n

En
\neffet, trop de lettres ne nous apportent que des louanges, ce qui
\nest, certes, un encou\u00adra\u00adge\u00adment non n\u00e9gli\u00adgeable, mais ne r\u00e9pond
\npas exac\u00adte\u00adment au but de cette rubrique qui est la libre
\nconfron\u00adta\u00adtion de points de vues r\u00e9volutionnaires.<\/p>\n

\n<\/p>

Lettre du camarade A.P. de Versaille<\/h2>\n

\u00ab Quelques
\nobser\u00adva\u00adtions sur \u00ab Natio\u00adna\u00adlisme ou Anar\u00adchisme \u00bb (n\u00b07\u200a\u2013\u200a8
\np, 119):<\/p>\n

1)
\nLe droit des peuples \u00e0 dis\u00adpo\u00adser d\u2019eux-m\u00eames est une arme
\n\u00e0 deux tran\u00adchants : d\u2019une part il peut \u00eatre entendu
\ncomme droit du Peuple<\/u> \u00e0 dis\u00adpo\u00adser des gens qui le
\ncom\u00adposent (the people), c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 s\u2019\u00e9riger
\nen \u00c9tat natio\u00adnal ; de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 il est le droit
\ndes gens<\/u> (the people ) \u00e0 conser\u00adver leur personnalit\u00e9
\neth\u00adnique contre toute volon\u00adt\u00e9 ext\u00e9\u00adrieure de modifier
\nleurs m\u0153urs. Il y a donc un aspect \u00e9ta\u00adtisme et un aspect
\npopu\u00adlisme. De nos jours l\u2019\u00c9\u00adtat \u00e9tant le grand facteur
\nd\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion, de d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment, de \u00ab progr\u00e8s \u00bb
\ndans un sens oppo\u00ads\u00e9 au popu\u00adlisme anar\u00adchi\u00adque\u00adment conservateur,
\nle natio\u00adna\u00adlisme est deve\u00adnu le mou\u00adve\u00adment de tran\u00adsi\u00adtion vers l\u2019\u00c9tat
\ntota\u00adli\u00adtaire-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, et a per\u00addu toute signi\u00adfi\u00adca\u00adtion et
\ntout conte\u00adnu anarchisant.<\/p>\n

Consta\u00adta\u00adtion
\npra\u00adtique : dis\u00adpa\u00adri\u00adtion des mou\u00adve\u00adments anar\u00adchistes puis\u00adsants contre
\nl\u2019\u00c9\u00adtat bour\u00adgeois d\u00e8s que celui-ci a \u00e9t\u00e9
\nd\u00e9truit.<\/p>\n

2)
\nLe d\u00e9fai\u00adtisme pra\u00adti\u00adqu\u00e9 par L\u00e9nine en vue de la
\nprise du pou\u00advoir et plus g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment l\u2019antimilitarisme
\ntac\u00adtique des bol\u00adche\u00adviks, est un natio\u00adna\u00adlisme dia\u00adlec\u00adtique \u00e0 la
\nKlau\u00adse\u00adwitz, com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment oppo\u00ads\u00e9 \u00e0
\nl\u2019in\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlisme. Le trai\u00adt\u00e9 de Brest-Litovsk (accou\u00adple\u00adment
\nhideux de L\u00e9nine et de Luden\u00addorf, a dit Rosa Luxembourg)
\nconsis\u00adtait \u00e0 sor\u00adtir \u00e0 tout prix de la guerre par
\n\u00e9go\u00efsme \u00e9ta\u00adtique et natio\u00adnal et \u00e0 la
\npro\u00adlon\u00adger de six mois pour les autres pays (130 divi\u00adsions lib\u00e9r\u00e9es
\npour la der\u00adni\u00e8re offen\u00adsive alle\u00admande). L\u2019internationalisme
\nexi\u00adgeait une paix blanche, g\u00e9n\u00e9\u00adrale et simultan\u00e9e
\npar voie de fra\u00adter\u00adni\u00adsa\u00adtion. L\u00e9nine a tu\u00e9 le populisme
\nrusse en cari\u00adca\u00adtu\u00adrant son pro\u00adgramme agraire et anti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adriste \u00e0
\nla faveur de l\u2019im\u00adpos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 o\u00f9 se trou\u00advaient les
\nsocia\u00adlistes-popu\u00adlistes \u00e0 sor\u00adtir de la guerre sans tra\u00adhir les
\npers\u00adpec\u00adtives de paix blanche, g\u00e9n\u00e9\u00adrale et simultan\u00e9e.<\/p>\n

3)
\nLa reven\u00addi\u00adca\u00adtion natio\u00adna\u00adliste ne peut mener \u00e0 un tour\u00adnant dans
\nnotre sens que lors\u00adqu\u2019elle consti\u00adtue une d\u00e9fense authentique
\nde valeurs eth\u00adniques contre<\/u> l\u2019\u00c9tat
\nindus\u00adtria\u00adli\u00adsa\u00adteur-mono\u00adpo\u00adliste, aus\u00adsi bien sous sa variante locale ou
\nr\u00e9gio\u00adnale que sous sa variante natio\u00adnale ou imp\u00e9riale.
\nEt par authen\u00adtique, il faut entendre une d\u00e9fense fond\u00e9e
\nsur l\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance pos\u00adsible au point de vue sub\u00adsis\u00adtances et
\nculture.<\/p>\n

Ain\u00adsi
\nla Hon\u00adgrie com\u00adbat\u00adtait en 1956 pour une ind\u00e9\u00adpen\u00addance \u00e9conomique
\net cultu\u00adrelle pos\u00adsible face \u00e0 l\u2019ab\u00adsorp\u00adtion dans l\u2019orbite
\nsovi\u00e9\u00adtique : une Hon\u00adgrie neutre, essen\u00adtiel\u00adle\u00adment agri\u00adcole, li\u00e9e
\n\u00e0 l\u2019Au\u00adtriche neutre par des liens d\u2019\u00e9\u00adchange et d\u2019amiti\u00e9
\neut \u00e9t\u00e9 viable sur le plan popu\u00adliste, en cas de retrait
\ndes troupes sovi\u00e9\u00adtiques. L\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie n\u2019est pas viable en
\ncas de retrait des troupes fran\u00ad\u00e7aises : son agri\u00adcul\u00adture est
\nrui\u00adn\u00e9e par les abus de toutes sortes et elle a sept millions
\nd\u2019ha\u00adbi\u00adtants de trop qui, si injuste que soit leur sort, n\u2019en vivent
\npas moins aux cro\u00adchets de la m\u00e9tro\u00adpole. Il n\u2019y a pas de
\ndigni\u00adt\u00e9 pos\u00adsible pour un peuple r\u00e9duit par son
\nexpan\u00adsion d\u00e9mo\u00adgra\u00adphique \u00e0 une sorte de mendicit\u00e9
\narm\u00e9e.<\/p>\n

4)
\nUne reven\u00addi\u00adca\u00adtion \u00e0 l\u2019in\u00add\u00e9\u00adpen\u00addance n\u2019a un potentiel
\nanar\u00adchiste \u00e9ven\u00adtuel que si elle exclut toute id\u00e9e et
\ntoute pra\u00adtique de s\u00e9gr\u00e9\u00adga\u00adtion, d\u2019ex\u00adpul\u00adsion des
\nmino\u00adri\u00adt\u00e9s, d\u2019u\u00adni\u00adta\u00adrisme doc\u00adtri\u00adnal, de monopolisation
\npoli\u00adtique, (bref d\u2019\u00e9\u00adpu\u00adra\u00adtion) et se borne \u00e0 \u00e9liminer
\nles ins\u00adti\u00adtu\u00adtions arti\u00adfi\u00adcielles impo\u00ads\u00e9es par la barbarie
\n\u00e9tran\u00adg\u00e8re (les trusts sovi\u00e9\u00adtiques, l\u2019A\u00adVO, la
\nbureau\u00adcra\u00adtie poli\u00adtique com\u00admu\u00adniste en Hon\u00adgrie). Cela sup\u00adpose une
\nper\u00adma\u00adnence des forces autoch\u00adtones, l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgri\u00adt\u00e9 des
\npuis\u00adsances vitales d\u2019une culture eth\u00adnique pr\u00eate \u00e0
\ns\u2019\u00e9\u00adpa\u00adnouir au pre\u00admier signe de renou\u00adveau. Aucun terrorisme
\nn\u2019\u00e9\u00adtait n\u00e9ces\u00adsaire pour d\u00e9ta\u00adcher le Hon\u00adgrois de
\nl\u2019oc\u00adcu\u00adpant et le for\u00adcer \u00e0 ral\u00adlier l\u2019in\u00adsur\u00adrec\u00adtion. En Alg\u00e9rie,
\net dans la m\u00e9tro\u00adpole, les tueurs du F.L.N. usent de contrainte
\net de ter\u00adreur sur\u00adtout envers leurs propres fr\u00e8res musulmans.
\nIls v\u00e9ri\u00adfient la consta\u00adta\u00adtion anar\u00adchiste selon laquelle le
\npre\u00admier oppres\u00adseur de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, c\u2019est tou\u00adjours, \u00e0 l\u2019occasion
\ndes luttes de pou\u00advoir entre groupes rivaux, le groupe m\u00eame dont
\nil fait partie.<\/p>\n

\n<\/p>

R\u00e9ponse<\/h2>\n

1)
\nOui le natio\u00adna\u00adlisme, m\u00eame dans sa pre\u00admi\u00e8re phase de
\nlutte contre l\u2019oc\u00adcu\u00adpant, n\u2019est pas anar\u00adchi\u00adsant<\/u>, mais il rec\u00e8le
\nquand-m\u00eame une valeur de r\u00e9volte qu\u2019il faut tenter
\nd\u2019ex\u00adploi\u00adter dans le sens d\u2019 une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale et
\nlibertaire.<\/p>\n

2)
\nCertes il convien\u00addrait de r\u00e9\u00e9tu\u00addier les positions
\nanar\u00adchistes russes de l\u2019\u00e9\u00adpoque et com\u00adpa\u00adrer leur potentiel
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire avec celles des bolcheviks.<\/p>\n

3)
\nL\u2019in\u00addus\u00adtria\u00adli\u00adsa\u00adtion n\u2019est pas plus un fl\u00e9au dont il faut se
\npr\u00e9\u00adser\u00adver qu\u2019un embar\u00adras \u00e0 lais\u00adser aux autres. Si les
\npeuples sont dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment favo\u00adri\u00ads\u00e9s par la g\u00e9ographie
\nils doivent au moins tirer par\u00adti eux-m\u00eames de toutes leurs
\nres\u00adsources indus\u00adtria\u00adli\u00adsables pour \u00e9vi\u00adter au maxi\u00admum la
\nd\u00e9pen\u00addance \u00e9co\u00adno\u00admique et la \u00ab mendicit\u00e9 \u00bb.
\nLa Hon\u00adgrie avec son ura\u00adnium et l\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie avec son<\/u>
\np\u00e9trole ont de quoi \u00e9di\u00adfier leur indus\u00adtrie et traiter
\nd\u2019\u00e9\u00adgal \u00e0 \u00e9gal avec les autres pays. Quant \u00e0
\nl\u2019ex\u00adpan\u00adsion d\u00e9mo\u00adgra\u00adphique, les peuples sous-d\u00e9velopp\u00e9s
\nne font que l\u2019ac\u00adcom\u00adplir aujourd\u2019\u00adhui, un si\u00e8cle apr\u00e8s
\nl\u2019Eu\u00adrope, pour les m\u00eames rai\u00adsons et dans les m\u00eames
\ncondi\u00adtions. C\u2019est un ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne his\u00adto\u00adrique g\u00e9n\u00e9ral
\net non la tare d\u2019une cer\u00adtaine cat\u00e9\u00adgo\u00adrie de peuples. Le drame
\nest que les Euro\u00adp\u00e9ens ont uti\u00adli\u00ads\u00e9 leur expansion
\nd\u00e9mo\u00adgra\u00adphique pour s\u2019ins\u00adtal\u00adler dans le monde (Am\u00e9\u00adrique,
\nAus\u00adtra\u00adlie\u2026) et pour inter\u00addire aujourd\u2019\u00adhui aux autres les r\u00e9gions
\nencore vides.<\/p>\n

4)
\nLa volon\u00adt\u00e9 \u00ab d\u2019u\u00adni\u00adta\u00adrisme doc\u00adtri\u00adnal et de monopolisation.
\nPoli\u00adtique \u00bb est le trait com\u00admun de tous les mou\u00adve\u00adments de
\nr\u00e9sis\u00adtance pas\u00ads\u00e9s et pr\u00e9\u00adsents visant au pouvoir,
\net le \u00ab ter\u00adro\u00adrisme \u00bb est propre \u00e0 toutes les
\narm\u00e9es. Les Hon\u00adgrois ont igno\u00adr\u00e9 entre eux ces m\u00e9thodes
\ndont souffrent les Alg\u00e9\u00adriens. Nous nous en f\u00e9licitons
\npour les Hon\u00adgrois et nous le d\u00e9plo\u00adrons pour les Alg\u00e9riens.
\nMais nous ne pou\u00advons bor\u00adner notre appr\u00e9\u00adcia\u00adtion de la lutte
\nalg\u00e9\u00adrienne \u00e0 la cri\u00adtique de ces m\u00e9thodes. Car
\nnous sommes convain\u00adcus pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment en Alg\u00e9\u00adrie de
\nla \u00ab per\u00adma\u00adnence des forces autoch\u00adtones et de l\u2019int\u00e9grit\u00e9
\ndes puis\u00adsances vitales d\u2019une culture eth\u00adnique pr\u00eate \u00e0
\ns\u2019\u00e9\u00adpa\u00adnouir au pre\u00admier signe de renou\u00adveau. \u00bb Le terrorisme
\nde cer\u00adtains Alg\u00e9\u00adriens n\u2019ex\u00adplique pas tout.<\/p>\n

\n<\/p>

Lettre du camarade B.P. de Paris<\/h2>\n

\nL\u2019\u00e9\u00adtude de \u00ab N. & R. \u00bb sur le nationalisme
\nappelle d\u2019a\u00adbord des remarques m\u00e9thodologiques :<\/p>\n

1)
\nelle donne l\u2019im\u00adpres\u00adsion que les conclu\u00adsions ont \u00e9t\u00e9
\npos\u00e9es a prio\u00adri<\/u> et que le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment a \u00e9t\u00e9
\nconstruit en fonc\u00adtion de ces conclusions.<\/p>\n

2)
\nUne volon\u00adt\u00e9 d\u2019an\u00adti\u00admarxisme \u00e0 tout prix domine tout le
\ntexte.<\/p>\n

3)
\nConfu\u00adsion ter\u00admi\u00adno\u00adlo\u00adgique. Exemple : l\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme capitaliste
\nest confon\u00addu avec le colo\u00adnia\u00adlisme et l\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme de
\nl\u2019empire romain sans que jamais le conte\u00adnu de ce terme soit jamais
\npr\u00e9cis\u00e9.<\/p>\n

4)
\nErreurs mani\u00adfestes. Exemple : \u00ab Un peuple qui en opprime un autre
\nne sau\u00adrait \u00eatre libre \u00bb est une for\u00admule de Saint-Just et
\nnon de Marx.<\/p>\n

Ce
\nne sont l\u00e0 que des remarques g\u00e9n\u00e9\u00adrales. Un
\nexa\u00admen d\u00e9taill\u00e9 du texte appel\u00adle\u00adrait une r\u00e9plique
\naus\u00adsi longue que ce texte. C\u2019est ain\u00adsi qu\u2019ou\u00advrant la bro\u00adchure au
\nhasard je tombe sur la phrase sui\u00advante : \u00ab L\u2019\u00c9\u00adtat engendre
\nn\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment le natio\u00adna\u00adlisme, le tota\u00adli\u00adta\u00adrisme et la guerre
\nqui sont les meilleurs sou\u00adtiens de sa puis\u00adsance. \u00bb Tout est faux
\ndans cette phrase. Ce n\u2019est pas l\u2019\u00ab\u00c9tat qui engendre le
\nnatio\u00adna\u00adlisme \u00bb, mais la soci\u00e9\u00adt\u00e9 divi\u00ads\u00e9e en
\nclasses qui engendre \u00e0 la fois l\u2019\u00c9\u00adtat et le
\nnatio\u00adna\u00adlisme, le tota\u00adli\u00adta\u00adrisme (fas\u00adciste ou sta\u00adli\u00adnien) n\u2019\u00e9tant
\nque la forme la plus ache\u00adv\u00e9e de l\u2019\u00c9\u00adtat. Celui-ci
\nn\u2019en\u00adgendre pas non plus la guerre. C\u2019est encore la soci\u00e9t\u00e9
\nde classes qui en est res\u00adpon\u00adsable, la guerre \u00e9tant bien
\nant\u00e9\u00adrieure \u00e0 tout \u00c9tat. En effet, com\u00adment parler
\nd\u00c9tat \u00e0 pro\u00adpos de tri\u00adbus pri\u00admi\u00adtives qui cependant
\nvivent en \u00e9tat de guerre permanente ?<\/p>\n

Pas\u00adsons
\naux conclusions :<\/p>\n

1)
\nPas un ins\u00adtant, au long de cette \u00e9tude, n\u2019est examin\u00e9e
\nla cause de la pous\u00ads\u00e9e natio\u00adna\u00adliste dont le monde souffre
\ndepuis 20 ans. \u00c0 mon sens, elle pro\u00advient de l\u2019\u00e9\u00adchec des
\nten\u00adta\u00adtives r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment ant\u00e9rieures
\n\u00e0 la seconde guerre mon\u00addiale et en pre\u00admier lieu de
\nl\u2019\u00e9\u00adcra\u00adse\u00adment de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion espa\u00adgnole. La perte de
\ntoute pers\u00adpec\u00adtive r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire imm\u00e9\u00addiat, a eu pour
\ncons\u00e9\u00adquence une r\u00e9pres\u00adsion g\u00e9n\u00e9\u00adrale et
\nune confu\u00adsion des esprits (entre\u00adte\u00adnue savam\u00adment par les staliniens).
\nEn un mot un pro\u00adces\u00adsus d\u2019in\u00advo\u00adlu\u00adtion<\/u> s\u2019est d\u00e9clench\u00e9
\navec la deuxi\u00e8me guerre qui a ame\u00adn\u00e9 une renais\u00adsance du
\nnatio\u00adna\u00adlisme, laquelle \u00e9tait impen\u00adsable avec le triomphe de la
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion espagnole.<\/p>\n

2)
\nIl est cer\u00adtain que la classe ouvri\u00e8re, internationalement
\nconsi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e, subit le com\u00adpar\u00adti\u00admen\u00adtage qui lui est
\nimpo\u00ads\u00e9. Elle ne pour\u00adrait \u00e9chap\u00adper que si elle avait
\natteint un niveau de conscience de classe extr\u00ea\u00adme\u00adment \u00e9lev\u00e9,
\nmais alors elle serait en condi\u00adtion de ren\u00adver\u00adser le capi\u00adta\u00adlisme, ce
\nqui n\u2019est pas encore le cas aujourd\u2019\u00adhui. Il ne s\u2019en\u00adsuit cepen\u00addant pas
\nque la divi\u00adsion en nations domine la divi\u00adsion en classes. S\u2019il parait
\nen \u00eatre ain\u00adsi aujourd\u2019\u00adhui, c\u2019est \u00e0 cause du recul de la
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale et du venin natio\u00adna\u00adliste injec\u00adt\u00e9 \u00e0
\nla classe ouvri\u00e8re par le stalinisme.<\/p>\n

3)
\nCette remarque est juste pour l\u2019\u00e9\u00adpoque actuelle<\/u> mais
\npour elle seule\u00adment, pour les rai\u00adsons d\u00e9j\u00e0 indiqu\u00e9es.<\/p>\n

4)
\nM\u00eame r\u00e9ponse : cette pas\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9 tient avant tout au
\npoids du sta\u00adli\u00adnisme sur la classe ouvri\u00e8re et plus
\ng\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment \u00e0 la pres\u00adsion des appareils
\npoli\u00adtiques et syndicaux.<\/p>\n

5)
\nEnti\u00e8\u00adre\u00adment faux. La cause essen\u00adtielle de cet \u00e9tat de
\nchoses r\u00e9side dans le recul r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire engendr\u00e9
\npar l\u2019\u00e9\u00adchec de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion espa\u00adgnole et la guerre
\nqu\u2019il a permis.<\/p>\n

6)
\nLa mul\u00adti\u00adpli\u00adca\u00adtion des \u00ab \u00c9tats-nations \u00bb est un
\nph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne de d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adres\u00adcence du
\nsys\u00adt\u00e8me capi\u00adta\u00adliste com\u00adpa\u00adrable\u200a\u2014\u200atoutes pro\u00adpor\u00adtions gar\u00add\u00e9es\u200a\u2014\u200aavec celui qu\u2019on a pu consta\u00adter au d\u00e9but de l\u2019\u00e8re
\nactuelle. Cela montre que le sys\u00adt\u00e8me capi\u00adta\u00adliste est \u00e0
\nbout de souffle, qu\u2019il com\u00admence d\u00e9j\u00e0 \u00e0 pourrir
\net si dans un petit nombre d\u2019an\u00adn\u00e9es la classe ouvri\u00e8re
\nn\u2019en prend pas conscience et ne se l\u00e8ve pas pour la d\u00e9truire,
\nalors oui, la d\u00e9ca\u00addence sociale devien\u00addra irr\u00e9versible.
\nLe \u00ab choc en retour \u00bb \u00e9vo\u00adqu\u00e9 ici n\u2019est qu\u2019un
\nph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne secon\u00addaire, la forme actuelle et la plus
\nvisible de la d\u00e9ca\u00addence du sys\u00adt\u00e8me capitaliste.<\/p>\n

7)
\nSi le ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne est \u00ab irr\u00e9versible \u00bb,
\nil ne peut \u00eatre \u00ab d\u00e9pas\u00ads\u00e9 \u00bb. Il peut et
\ndoit \u00eatre d\u00e9pas\u00ads\u00e9 par la r\u00e9volution
\nsociale jus\u00adte\u00adment parce qu\u2019il n\u2019est pas irr\u00e9versible.<\/p>\n

8)
\nIl est de fait que les mou\u00adve\u00adments d\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion natio\u00adnale ne
\nse pro\u00adposent en aucune mani\u00e8re l\u2019ins\u00adtau\u00adra\u00adtion d\u2019une soci\u00e9t\u00e9
\nsocia\u00adliste ou liber\u00adtaire, du moins \u00e0 leur \u00e9tape
\nini\u00adtiale<\/u>. Leur int\u00e9\u00adr\u00eat pour la classe ouvri\u00e8re
\nest qu\u2019ils affai\u00adblissent l\u2019\u00c9\u00adtat capi\u00adta\u00adliste contre lequel se
\ndressent les peuples reven\u00addi\u00adquant leur lib\u00e9\u00adra\u00adtion. Le devoir
\nstrict<\/u> des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires est de sou\u00adte\u00adnir ces
\nmou\u00adve\u00adments tout en les cri\u00adti\u00adquant<\/u>. C\u2019est ain\u00adsi qu\u2019ils seront
\nen mesure de faire p\u00e9n\u00e9\u00adtrer leurs id\u00e9es chez le
\npeuple oppri\u00adm\u00e9 et de faci\u00adli\u00adter l\u2019ap\u00adpro\u00adfon\u00addis\u00adse\u00adment de la lutte
\nassu\u00adrant \u2013 en cas de cir\u00adcons\u00adtances inter\u00adna\u00adtio\u00adnales favo\u00adrables \u2013 la
\ntrans\u00adfor\u00adma\u00adtion de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion natio\u00adnale, son pas\u00adsage \u00e0
\nla r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale. La f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion des peuples
\nrepr\u00e9\u00adsente un stade sup\u00e9\u00adrieur de l\u2019\u00e9volution
\nhumaine, celui qui pr\u00e9\u00adc\u00e8de imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment la
\nsup\u00adpres\u00adsion des gou\u00adver\u00adne\u00adments ou le pas\u00adsage du \u00ab gouvernement
\ndes hommes \u00e0 l\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion des biens. \u00bb La
\n\u00ab redis\u00adtri\u00adbu\u00adtion g\u00e9o\u00adgra\u00adphique, \u00e9ga\u00adli\u00adtaire, des
\nacti\u00advi\u00adt\u00e9s humaines \u00bb me para\u00eet rele\u00adver de
\nl\u2019u\u00adto\u00adpie. Com\u00adment en effet cr\u00e9er une indus\u00adtrie m\u00e9tallurgique
\nl\u00e0 o\u00f9, par exemple, n\u2019existe pas de mine\u00adrai de fer ?<\/p>\n

9)
\nSimple banalit\u00e9.<\/p>\n

10)
\nAutre banalit\u00e9.<\/p>\n

11)
\nD\u2019accord.<\/p>\n

12)
\nIl est n\u00e9ces\u00adsaire au contraire d\u2019ap\u00adpor\u00adter aux peuples soulev\u00e9s
\ncontre leurs oppres\u00adseurs le sou\u00adtien la plus entier des
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires, ce qui n\u2019ex\u00adclut nul\u00adle\u00adment la cri\u00adtique, tout
\nau contraire, mais sans ce sou\u00adtien com\u00adment peut-on cri\u00adti\u00adquer et
\ncom\u00adment seraient accueillies les cri\u00adtiques jus\u00adti\u00adfi\u00e9es que ces
\nmou\u00adve\u00adments appellent ?<\/p>\n

Il
\nest faux de rendre l\u2019\u00c9\u00adtat res\u00adpon\u00adsable de \u00ab l\u2019exploitation,
\nl\u2019in\u00adjus\u00adtice, la mis\u00e8re \u00bb etc., puisque cet \u00c9tat
\nn\u2019est que le pro\u00adduit de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 de classes. C\u2019est \u00e0
\nla soci\u00e9\u00adt\u00e9 de classes qu\u2019il faut s\u2019en prendre, la
\nd\u00e9truire et cr\u00e9er les bases d\u2019une soci\u00e9t\u00e9
\nnou\u00advelle condui\u00adsant \u00e0 la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion des classes et de l\u2019\u00c9tat<\/p>\n

B
\n.P.<\/p>\n

\n<\/p>

R\u00e9ponse :<\/h2>\n

Remarques m\u00e9tho\u00addo\u00adlo\u00adgiques.<\/strong><\/p>\n

1)
\nL\u2019 \u00e9tude faite d\u2019un point de vue anar\u00adchiste devait \u00eatre
\nmen\u00e9e selon une cri\u00adtique anarchiste.<\/p>\n

2)
\nQui dit anar\u00adchiste dit non-mar\u00adxiste. Si notre ana\u00adlyse sociale peut
\n\u00eatre proche du mar\u00adxisme, notre appr\u00e9\u00adcia\u00adtion de l\u2019\u00c9tat
\nest radi\u00adca\u00adle\u00adment oppos\u00e9e.<\/p>\n

3)
\nNotre \u00e9tude por\u00adtant sur le natio\u00adna\u00adlisme ne touchait
\nl\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme que par contre coup. Nous n\u2019a\u00advons pas eu \u00e0
\nd\u00e9fi\u00adnir l\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme, et \u00e0 nous pen\u00adcher sur
\nHob\u00adson, Hil\u00adfer\u00adding, L\u00e9nine ou Rosa Luxem\u00adbourg. Nous ne
\npar\u00adta\u00adgeons pas pour autant l\u2019hor\u00adreur de nom\u00adbreux mar\u00adxistes pour toute
\ncom\u00adpa\u00adrai\u00adson. entre les ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes de l\u2019\u00e9poque
\ncapi\u00adta\u00adliste et ceux des \u00e9poques ant\u00e9\u00adrieures. D\u2019ailleurs
\nle rap\u00adpro\u00adche\u00adment entre la fin de l\u2019Em\u00adpire romain et celle de
\nl\u2019im\u00adp\u00e9\u00adria\u00adlisme moderne ne s\u2019im\u00adpose-t-il pas de lui-m\u00eame
\n\u00e0 notre cor\u00adres\u00adpon\u00addant. au sujet de nos conclu\u00adsions ? (6)<\/p>\n

4)
\nSoyons justes pour Saint-Just. Qui nous don\u00adne\u00adra la r\u00e9f\u00e9rence
\npr\u00e9\u00adcise de cette phrase si actuelle ?<\/p>\n

Oui
\nla guerre est ant\u00e9\u00adrieure \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adtat et les
\nsocio\u00adlogues ont ample\u00adment mon\u00adtr\u00e9 quel r\u00f4le elle joue
\ndans le sens de la coh\u00e9\u00adsion sociale et psy\u00adcho\u00adlo\u00adgique , depuis
\nles groupes humains les plus pri\u00admi\u00adtifs. Mais le natio\u00adna\u00adlisme est n\u00e9
\navec l\u2019\u00c9\u00adtat-nation. L\u2019\u00c9\u00adtat natio\u00adnal a besoin de la
\nguerre et de sa pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion per\u00adma\u00adnente. L\u2019\u00c9\u00adtat moderne
\nn\u2019est plus un simple outil annexe d\u2019une classe domi\u00adnant par la
\npro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admique. C\u2019est le pre\u00admier des
\nmoyens de pro\u00adduc\u00adtion, de pla\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtion, d\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion. Cet \u00c9tat
\nconsti\u00adtue l\u2019arme suf\u00adfi\u00adsante du pou\u00advoir et de l\u2019op\u00adpres\u00adsion d\u2019une
\nclasse nou\u00advelle. L\u2019\u00c9\u00adtat n\u2019est plus par\u00adtout une d\u00e9pendance
\ndu Capi\u00adtal, mais c\u2019est de plus en plus le capi\u00adtal qui d\u00e9pend
\nde l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

Conclu\u00adsions<\/strong><\/p>\n

1)
\nL\u2019\u00e9\u00adchec de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion espa\u00adgnole ne suf\u00adfit pas \u00e0
\ntout expli\u00adquer. Et encore res\u00adte\u00adrait-il \u00e0 expli\u00adquer cet \u00e9chec.<\/p>\n

2)
\nLe sta\u00adli\u00adnisme n\u2019est pas non plus suf\u00adfi\u00adsant pour expli\u00adquer com\u00adment le
\nnatio\u00adna\u00adlisme \u00ab injec\u00adt\u00e9 \u00bb \u00e0 la classe ouvri\u00e8re
\n\u00e0 pu si bien prendre.<\/p>\n

3)
\nCe qui est \u00e9vident aujourd\u2019\u00adhui pou\u00advait \u00eatre pressenti
\nhier si l\u2019on ne s\u2019\u00e9\u00adtait pas conten\u00adt\u00e9 de d\u00e9clamation
\nspectaculaire.<\/p>\n

4)
\nQue l\u2019a\u00adpa\u00adthie s\u00e9nile des peuples soit due \u00e0 la pression
\ndes appa\u00adreils t\u00e9moigne de l\u2019emprise consi\u00add\u00e9\u00adrable sur
\nceux-ci et, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

5)
\nLa r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion espa\u00adgnole pou\u00advait-elle donc, \u00e0 elle
\nseule<\/u>, tenir en \u00e9chec la mon\u00adt\u00e9e de tous les
\nnationalismes ?<\/p>\n

6)
\nLa p\u00e9riode actuelle est celle du pas\u00adsage du capitalisme
\nimp\u00e9\u00adria\u00adliste des grands mono\u00adpoles inter\u00adna\u00adtio\u00adnaux \u00e0
\ncelle du capi\u00adta\u00adlisme d\u2019\u00c9\u00adtat natio\u00adnal. Ce pour\u00adris\u00adse\u00adment est
\ngros de situa\u00adtions r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires plus que de d\u00e9cadence
\nsociale.<\/p>\n

7)
\nMet\u00adtons que ce ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne de frag\u00admen\u00adta\u00adtion est
\nheu\u00adreu\u00adse\u00adment irr\u00e9\u00adver\u00adsible dans le cadre du r\u00e9gime
\ncapi\u00adta\u00adliste et qu\u2019il ne sera d\u00e9pas\u00ads\u00e9 par l\u2019instauration
\nde l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 que dans un r\u00e9gime libertaire.<\/p>\n

8)
\nD\u2019ac\u00adcord pour un sou\u00adtien cri\u00adtique aux mou\u00adve\u00adments de lib\u00e9ration
\nnatio\u00adnale \u2013 et tout faire pour infl\u00e9\u00adchir la lib\u00e9ration
\nnatio\u00adnale vers, la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale.<\/p>\n

La
\nredis\u00adtri\u00adbu\u00adtion g\u00e9o\u00adgra\u00adphique \u00e9ga\u00adli\u00adtaire des activit\u00e9s.
\nhumaines signi\u00adfie que :<\/p>\n

a)
\nToutes les richesses natu\u00adrelles doivent ser\u00advir a la cr\u00e9ation.
\nsur place de bases indus\u00adtrielles. Alors que jus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent
\ntoute la mise en valeur du globe ne s\u2019est faite qu\u2019en fonc\u00adtion des
\nbesoins de quelques nations de l\u2019At\u00adlan\u00adtique Nord. Le reste du monde
\n\u00e9tant une simple r\u00e9serve de mati\u00e8res premi\u00e8res.<\/p>\n

b)
\navec l\u2019u\u00adti\u00adli\u00adsa\u00adtion de l\u2019\u00e9ner\u00adgie nucl\u00e9aire, la
\nloca\u00adli\u00adsa\u00adtion des indus\u00adtries ne sera pas limi\u00adt\u00e9e comme par le
\npas\u00ads\u00e9 \u00e0 la proxi\u00admi\u00adt\u00e9 des sources anciennes
\nd\u2019\u00e9nergie.<\/p>\n

c)
\nCette redis\u00adtri\u00adbu\u00adtion ration\u00adnelle enri\u00adchis\u00adsante pour tous les peuples
\nne se fera pas sans bri\u00adser l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion des imp\u00e9\u00adria\u00adlismes qui
\nveulent se r\u00e9ser\u00adver le b\u00e9n\u00e9\u00adfice des
\ntrans\u00adfor\u00adma\u00adtions essen\u00adtielles (Trust Anglo-Saxon des p\u00e9troles
\ndes pays capi\u00adta\u00adlistes, Mono\u00adpole par l\u2019U.R.S.S. de l\u2019U\u00adra\u00adnium des
\nsatellites).<\/p>\n

La
\nques\u00adtion de la mise en valeur par les petits pays de leurs propres
\nres\u00adsources est d\u00e9j\u00e0 au c\u0153ur des r\u00e9volutions
\nalg\u00e9\u00adrienne et hongroise.<\/p>\n

9),
\n10) et 11) D\u2019ac\u00adcord donc.<\/p>\n

12)
\nOui nous ne pou\u00advons effi\u00adca\u00adce\u00adment cri\u00adti\u00adquer les peuples soulev\u00e9s
\nque dans la mesure o\u00f9 nous les sou\u00adte\u00adnons sinc\u00e8rement.
\nC\u2019est ain\u00adsi que nous pou\u00advons les ame\u00adner \u00e0 une attitude
\nlibertaire.<\/p>\n

\nN\u00e9an\u00admoins, nous ne devons pas nous cacher que dans de nombreux
\npays lib\u00e9\u00adr\u00e9s les dif\u00adf\u00e9\u00adrences de classes sociales
\nsont sou\u00advent non pas un legs du pas\u00ads\u00e9 (car la soci\u00e9t\u00e9
\ntra\u00addi\u00adtion\u00adnelle \u00e9tait \u00e9ga\u00adli\u00adtaire, sinon communautaire,
\net la colo\u00adni\u00adsa\u00adtion n\u2019a fait que lami\u00adner les \u00e9lites ou n\u2019a
\nsus\u00adci\u00adt\u00e9 que des cadres com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment pour\u00adris de
\nb\u00e9ni-oui-oui) mais une cr\u00e9a\u00adtion rapide de l\u2019\u00c9tat
\nind\u00e9\u00adpen\u00addant. Sit\u00f4t fait table rase de la domination
\nimp\u00e9\u00adria\u00adliste, appa\u00adraissent bureau\u00adcra\u00adtie, arm\u00e9e, police
\nindi\u00adg\u00e8ne. Sor\u00adties d\u2019un peuple non hi\u00e9rarchis\u00e9,
\nelles se ren\u00adforcent dans leurs pri\u00advi\u00adl\u00e8ges et forment la base
\nd\u2019une nou\u00advelle soci\u00e9\u00adt\u00e9 de classes, d\u2019une nouvelle
\nexploi\u00adta\u00adtion d\u2019\u00c9tat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019a\u00adbon\u00addance des mati\u00e8res nous avait,dans notre num\u00e9\u00adro double sur le ratio\u00adna\u00adlisme, mis dans l\u2019o\u00adbli\u00adga\u00adtion de sup\u00adpri\u00admer le Cour\u00adrier des lec\u00adteurs. Le pr\u00e9\u00adsent num\u00e9\u00adro, trop copieux encore pour un num\u00e9\u00adro, jus\u00adti\u00adfiait la m\u00eame mesure. Cepen\u00addant nous tenions \u00e0 gar\u00adder ouverte cette tri\u00adbune de dis\u00adcus\u00adsion entre cama\u00adrades. Le peu de pages que nous pou\u00advons consa\u00adcrer \u00e0 cette rubrique nous obli\u00adgeant \u00e0 une [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[135],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1178","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noir-rouge-na9-hiver-1957-1958"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1178"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1178\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1178"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}