{"id":1193,"date":"2008-01-17T20:02:25","date_gmt":"2008-01-17T20:02:25","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/01\/17\/revues-marxistes-et-marxisme-revu\/"},"modified":"2008-01-17T20:02:25","modified_gmt":"2008-01-17T20:02:25","slug":"revues-marxistes-et-marxisme-revu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/01\/17\/revues-marxistes-et-marxisme-revu\/","title":{"rendered":"Revues marxistes et marxisme revu"},"content":{"rendered":"
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On
\naccuse sou\u00advent les liber\u00adtaires de \u00ab faire de l\u2019antimarxisme \u00bb
\n\u00e0 tout prix. Il est bien vrai que si nous devons \u00e9viter
\nde tom\u00adber dans l\u2019ex\u00adc\u00e8s, par une condam\u00adna\u00adtion syst\u00e9matique,
\nvoire qua\u00adsi \u2011m\u00e9ca\u00adnique. des posi\u00adtions, th\u00e8ses et \u00e9crits
\nmar\u00adxistes, nous sommes n\u00e9an\u00admoins dans l\u2019o\u00adbli\u00adga\u00adtion de souvent
\nmen\u00adtion\u00adner les tr\u00e8s nette diver\u00adgence entre th\u00e8ses
\nmar\u00adxistes et liber\u00adtaires. Ceci ne nous met que plus \u00e0 l\u2019aise
\npour pr\u00e9\u00adsen\u00adter la \u00ab revue des revues \u00bb qui suit. Il
\ns\u2019a\u00adgit de publi\u00adca\u00adtions mar\u00adxistes ou se r\u00e9cla\u00admant du marxisme,
\net nous avons pen\u00ads\u00e9 qu\u2019un tour d\u2019ho\u00adri\u00adzon de celles-ci pouvait
\navoir son uti\u00adli\u00adt\u00e9, ne serait-ce, que pour l\u2019\u00e9\u00adtude d\u2019une
\nlibre confron\u00adta\u00adtion de nos diver\u00adgences mutuelles\u2026<\/p>\n

Le
\nsou\u00addain foi\u00adson\u00adne\u00adment de revues mar\u00adxistes ou pr\u00e9occup\u00e9es
\nde mar\u00adxisme, don\u00adne\u00adrait l\u2019im\u00adpres\u00adsion que le \u00ab d\u00e9gel \u00bb
\nse fait sen\u00adtir jus\u00adqu\u2019en France. Ce n\u2019est encore qu\u2019une illu\u00adsion et la
\nsplen\u00addide fa\u00e7ade de glace du P.C.F. reste intacte. Tout ce que
\nl\u2019on peut signa\u00adler de nou\u00adveau ou cri\u00adtique appa\u00adra\u00eet hors de lui.
\nEncore cela pro\u00advient-il d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9s ou de courants
\ns\u00e9pa\u00adr\u00e9s depuis long\u00adtemps du Stalinisme.<\/p>\n

Les
\ninnom\u00adbrables publi\u00adca\u00adtions diri\u00adg\u00e9es par le P.C (La Nouvelle
\nCri\u00adtique, Europe, D\u00e9mo\u00adcra\u00adtie Nou\u00advelle, \u00c9co\u00adno\u00admie et
\nPoli\u00adtique, La Pen\u00ads\u00e9e, Hori\u00adzons, Cahiers du Com\u00admu\u00adnisme, etc.,
\netc.) sont tou\u00adjours empreintes du m\u00eame confor\u00admisme stalinien.
\nSeuls, les Cahiers Inter\u00adna\u00adtio\u00adnaux ont-ils pous\u00ads\u00e9 l\u2019audace
\njus\u00adqu\u2019\u00e0 don\u00adner la parole dans un d\u00e9bat sur le
\ncapi\u00adta\u00adlisme contem\u00adpo\u00adrain \u00e0 des \u00e9co\u00adno\u00admistes comme le
\npolo\u00adnais Lange et dif\u00adf\u00e9\u00adrents tra\u00advaillistes, et bourgeois.<\/p>\n

En
\nmarge du Par\u00adti et sans \u00ab l\u2019im\u00adpri\u00adma\u00adtur \u00bb offi\u00adcielle de
\ncelui-ci, vient de para\u00eetre Voies Nou\u00advelles (Pre\u00admier num\u00e9ro
\nAvril 58\u200a\u2014\u200a25 rue des Bou\u00adlan\u00adgers\u200a\u2014\u200aParis) o\u00f9 certains
\nintel\u00adlec\u00adtuels exclus du P.C.F. comme M. Lefebvre (auteur de la
\nr\u00e9cente bro\u00adchure cri\u00adti\u00adquant vive\u00adment le sta\u00adli\u00adnisme, \u00ab Probl\u00e8mes
\nactuels du Socia\u00adlisme \u00bb) F. Jour\u00addain, J.T. Desau\u00adti\u2026 essaient
\ntimi\u00adde\u00adment d\u2019ap\u00adpli\u00adquer de leur propre chef les direc\u00adtives du XXe<\/sup>
\nCongr\u00e8s, au risque d\u2019ac\u00adc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adrer leur exclusion.
\nCeux qui ont pris le large depuis l\u2019af\u00adfaire de Hon\u00adgrie (R. Vailland,
\nC. Roy, C. Mor\u00adgan, J.-F. Rol\u00adland\u2026) semblent se vouer \u00e0 la
\nlit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture. Quant aux feuilles internes de militants
\noppo\u00adsi\u00adtion\u00adnels (\u00ab Tri\u00adbune de dis\u00adcus\u00adsion \u00bb\u200a\u2014\u200al\u2019\u00c9tincelle)
\nelles se sont sabor\u00add\u00e9es. Enfin les exclus de haute vol\u00e9e
\net de longue date comme Lec\u0153ur et Her\u00adv\u00e9 se sont regroup\u00e9s
\nautour de \u00ab La Nation Socia\u00adliste \u00bb organe du \u00ab Communisme
\nd\u00e9mo\u00adcra\u00adtique et natio\u00adnal \u00bb qui les m\u00e8ne droit \u00e0
\nla Sociale-d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Le
\npar\u00adti socia\u00adliste t\u00e9moigne d\u2019un vide encore plus total. Aucun
\npar\u00adti n\u2019est si pauvre en recherches th\u00e9o\u00adriques ou en pens\u00e9e
\npoli\u00adtique. Et comme le contact est rom\u00adpu depuis long\u00adtemps encore avec
\nles ques\u00adtions ouvri\u00e8res, il n\u2019y a stric\u00adte\u00adment rien \u00e0
\ngla\u00adner dans son domaine. En face de l\u2019of\u00adfi\u00adcielle \u00ab Revue
\nSocia\u00adliste \u00bb vient de se dres\u00adser le \u00ab Tri\u00adbune du
\nSocia\u00adlisme \u00bb, ras\u00adsem\u00adblant les anti-mol\u00adle\u00adtistes (Phi\u00adlipp\u2026) en
\natten\u00addant que ces der\u00adniers comme tous les soi-disant \u00ab gauche \u00bb
\nde la S.F.I.O. ne par\u00adviennent au pou\u00advoir, for\u00ad\u00e7ant la droite
\nactuelle \u00e0 se recons\u00adti\u00adtuer, \u00e0 son tour, en opposition
\nde gauche elle aus\u00adsi. \u00ab Cor\u00adres\u00adpon\u00addance Socialiste
\nInter\u00adna\u00adtio\u00adnale \u00bb de Mar\u00adceau Pivert elle-m\u00eame pouvait-elle
\nfaire encore illu\u00adsion sur l\u2019exis\u00adtence, dans le par\u00adti, d\u2019une tendance
\nvisant \u00e0 autre chose que le par\u00adtage des porte-feuilles
\nminist\u00e9riels ?<\/p>\n

Les
\n\u00ab Ques\u00adtions Actuelles du Socia\u00adlisme \u00bb (bimes\u00adtriel) publi\u00e9es
\npar l\u2019A\u00adgence You\u00adgo\u00adslave d\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtion tra\u00adduisent le point de vue
\ntitiste depuis le schisme.<\/p>\n

Une
\nplus grande vari\u00e9\u00adt\u00e9 de posi\u00adtions est offerte
\ndu\ttrots\u00adkiste par l\u2019\u00e9\u00adcla\u00adte\u00adment en 4 groupes : le plus faible ;
\nle groupe Michele Mestre avec \u00ab Le Com\u00admu\u00adniste \u00bb (42 rue
\nRen\u00e9 Bou\u00adlan\u00adger \u2013 Paris) s\u2019in\u00adti\u00adtu\u00adlant l\u2019or\u00adgane d\u2019une Opposition
\nR\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire du P.C.F. fait une apo\u00adlo\u00adgie d\u00e9lirante
\ndu Kroucht\u00adche\u00advisme.. Deux autres groupes se r\u00e9clament de
\nl\u2019ap\u00adpel\u00adla\u00adtion \u00ab Par\u00adti Com\u00admu\u00adniste Inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adliste \u00bb et de
\nla IVe<\/sup> Inter\u00adr\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlele groupe FRANK, avec le journal
\nbimen\u00adsuel \u00ab La V\u00e9ri\u00adt\u00e9 des Tra\u00advailleurs \u00bb et
\nla revue bimes\u00adtrielle \u00ab IVe<\/sup> Internationale \u00bb
\n(64, rue de Riche\u00adlieu\u200a\u2014\u200aParis), s\u2019est d\u00e9cla\u00adr\u00e9 aussi
\npar\u00adti\u00adsan de l\u2019\u00abentrisme \u00bb dans le P.C.F. Les analyses
\nsociales sou\u00advent minu\u00adtieuses et les cri\u00adtiques per\u00adti\u00adnentes du
\nsta\u00adli\u00adnisme concluent tou\u00adjours par la d\u00e9fense de l\u2019U.R.S.S. \u2014
\nLe groupe Lam\u00adbert avec l\u2019heb\u00addo\u00adma\u00addaire \u00ab La V\u00e9rit\u00e9 \u00bb
\ns\u2019est pro\u00adnon\u00adc\u00e9 pour un sou\u00adtien du Mou\u00adve\u00adment Natio\u00adnal Alg\u00e9rien.
\nIl col\u00adla\u00adbore (de plus en plus \u00e9troi\u00adte\u00adment, cela est visible)
\nau jour\u00adnal \u00ab La Com\u00admune \u00bb tri\u00adbune du Comi\u00adt\u00e9 de
\nLiai\u00adson et d\u2019Ac\u00adtion pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie ouvri\u00e8re
\n(C.L.A.D.O.) o\u00f9 se retrouvent par ailleurs, des hommes
\nd\u2019autres cou\u00adrants socia\u00adlistes et ouvriers comme l\u2019a\u00adnar\u00adchiste H\u00e9bert
\n(182, quai L. Bl\u00e9\u00adriot, Paris 16e<\/sup>, pre\u00admier num\u00e9ro
\nparu fin 1956).<\/p>\n

Le
\ngroupe trots\u00adkiste Favre-Bleib\u00adtreu \u00e9tant entr\u00e9 \u00e0
\nla Nou\u00advelle Gauche a donc par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 \u00e0 la fon\u00adda\u00adtion de l\u2019U.G.S., sans avoir obte\u00adnu le droit de ten\u00addance dans ce nouveau
\npar\u00adti, il publie la revue \u00ab Tri\u00adbune du Marxisme \u00bb
\n(bimes\u00adtriel, 150 rue de l\u2019U\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9, Paris). Diff\u00e9rents
\nautres mar\u00adxistes de l\u2019U.G.S. y participent.<\/p>\n

L\u2019ex\u00adpres\u00adsion
\noffi\u00adcielle de l\u2019U.G.S. \u00e9tant \u00ab La Tri\u00adbune du Peuple \u00bb
\net la revue bimes\u00adtrielle \u00ab Pers\u00adpec\u00adtives socia\u00adlistes \u00bb (1er<\/sup>
\nnum\u00e9\u00adro paru en 1958), ce par\u00adti a re\u00e7u de nombreux
\nmarxistes.<\/p>\n

Pour
\nla plu\u00adpart ex-trots\u00adkistes (Crai\u00adpeau, Mar\u00adti\u00adnet, Deche\u00adzelle, Stibbe,
\nNaville, D. Gu\u00e9\u00adrin, Colette Audry, etc.) s\u2019ex\u00adpri\u00admant d\u00e9j\u00e0
\ndans de nom\u00adbreuses autres revues, soit net\u00adte\u00adment mar\u00adxi\u00adsantes, soit
\ng\u00e9n\u00e9\u00adrales et lit\u00adt\u00e9\u00adraires, aux c\u00f4t\u00e9s
\nd\u2019hommes, qui, avec eux, depuis des ann\u00e9es ont essay\u00e9
\ncha\u00adcun dans son domaine, de faire du mar\u00adxisme autre chose qu\u2019une
\nsco\u00adlas\u00adtique morte (J. Duvi\u00adgnaud, R. Barthes, Yh. Mun\u00adzer, L. Goldmann,
\netc.)<\/p>\n

Au
\npre\u00admier type de revue, appar\u00adtiennent, outre Tri\u00adbune Marxiste :<\/p>\n

\u2014
\nArgu\u00adments (bimes\u00adtriel 1er<\/sup> num\u00e9\u00adro jan\u00advier 1957,
\n\u00c9di\u00adtions de minuit, 7 rue B. Palis\u00adsy) qui a instaur\u00e9
\nune sorte de dis\u00adcus\u00adsion entre ses r\u00e9dac\u00adteurs, se por\u00adtant la
\ncontra\u00addic\u00adtion dans le m\u00eame num\u00e9ro.<\/p>\n

\u2014
\nCercle ouvert (Men\u00adsuel, 1er<\/sup> num\u00e9\u00adro fin 1956, 5,
\nAve\u00adnue du Pr\u00e9\u00adsident Wil\u00adson, direc\u00adteur J. Nan\u00adtet de l\u2019U.G.S. en
\npro\u00adve\u00adnance. de la Jeune R\u00e9pu\u00adblique) chaque num\u00e9ro
\nest un simple compte-ren\u00addu d\u2019une conf\u00e9\u00adrence-d\u00e9bat sur
\nun sujet donn\u00e9.<\/p>\n

\u2014
\nLa Nou\u00advelle R\u00e9forme (bimes\u00adtriel, 1er<\/sup> num\u00e9ro
\nd\u00e9cembre 1957, 3, rue du Temple) sous la direc\u00adtion de
\nl\u2019ex\u2011P.C.F. Her\u00adv\u00e9 et du S.F.I.O. J. Rous, veut incar\u00adner la
\nm\u00eame atti\u00adtude vis-\u00e0-vis des appa\u00adreils mar\u00adxistes que
\nLuther et sa r\u00e9forme devant l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n

Au
\ndeuxi\u00e8me type, appar\u00adtiennent les deux pro\u00adduc\u00adtions de chez
\nJulliard : <\/p>\n

\u2014
\nLes Temps Modernes (J.P. Sartre) et Les Lettres Nou\u00advelles (M. Nadeau)
\net quelques rares publi\u00adca\u00adtions se m\u00ealant des affaires de la
\ngauche comme :<\/p>\n

\u2014
\nLa Cigu\u00eb (Bimen\u00adsuel, 1er<\/sup> num\u00e9\u00adro en 1958) Les
\ntraits com\u00admuns de ces ten\u00adta\u00adtives sont une volon\u00adt\u00e9 de
\nr\u00e9exa\u00admi\u00adner le mar\u00adxisme, un par\u00adti pris de liber\u00adt\u00e9 dans
\nla dis\u00adcus\u00adsion et de com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion avec les \u00ab d\u00e9gels \u00bb
\n\u00e9tran\u00adgers (Pologne, Hon\u00adgrie, Ita\u00adlie, etc.)<\/p>\n

Notons
\nqu\u2019au\u00adcune ne semble aller aus\u00adsi loin dans la cri\u00adtique que la revue
\ndont nous avons d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 :<\/p>\n

\u2014
\nSocia\u00adlisme ou bar\u00adba\u00adrie (tri\u00admes\u00adtriel, 42 rue Bou\u00adlan\u00adger), organe depuis
\n1949, d\u2019un groupe issu du trots\u00adkisme. Ses conclu\u00adsions se rapprochent
\ndepuis long\u00adtemps de celles de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme (hos\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 au
\npar\u00adle\u00admen\u00adta\u00adrisme, aux par\u00adtis et \u00c9tats dits ouvriers,
\npr\u00e9\u00adco\u00adni\u00adsa\u00adtion des conseils de tra\u00advailleurs, de l\u2019\u00e9galisation
\nde salaires, de le ges\u00adtion ouvri\u00e8re et du res\u00adpect de la
\nplu\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 des ten\u00addances au cours de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion). Ces
\nprises de posi\u00adtion semblent avoir pas\u00adsa\u00adble\u00adment effray\u00e9 le
\nreste du petit monde mar\u00adxiste, et un com\u00adplet silence s\u2019y est
\nlong\u00adtemps obser\u00adv\u00e9 autour de Socia\u00adlisme ou Bar\u00adba\u00adrie. Arguments
\n(n\u00b04), le pre\u00admier a ten\u00adt\u00e9 une confron\u00adta\u00adtion qui a mis en
\nvaleur un tech\u00adno\u00adbu\u00adreau\u00adcra\u00adtisme latent de la plu\u00adpart des autres
\nmar\u00adxistes ind\u00e9pendants.<\/p>\n

Ici
\nil fau\u00addrait faire une place sp\u00e9\u00adciale \u00e0 Daniel Gu\u00e9rin,
\nl\u2019au\u00adteur de livres deve\u00adnus presque clas\u00adsiques : Fas\u00adcisme et Grand
\nCapi\u00adtal, Lutte, de classe sous la 1\u00e8re<\/sup> R\u00e9publique,
\nO\u00f9 va le peuple Am\u00e9\u00adri\u00adcain, Au ser\u00advice des colonis\u00e9s.
\nD. Gu\u00e9\u00adrin (qui a adh\u00e9\u00adr\u00e9 \u00e0 l\u2019U.G.S.) non
\nseule\u00adment tout en se r\u00e9clament du mar\u00adxisme, prend des
\nposi\u00adtions de fait liber\u00adtaires, mais exprime ouver\u00adte\u00adment et en pleine
\nconnais\u00adsance de cause la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de tenir compte de
\nl\u2019ap\u00adport de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme au mou\u00adve\u00adment ouvrier. Dans un article des
\nTemps Modernes (avril 57) \u00ab Le R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion d\u00e9jacobinis\u00e9e \u00bb
\nGu\u00e9\u00adrin met en lumi\u00e8re les deux cou\u00adrants : auto\u00adri\u00adtaire et
\nliber\u00adtaire qui s\u2019op\u00adposent depuis 1 si\u00e8cle et demi de
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtions. Rap\u00adpe\u00adlant l\u2019en\u00adra\u00adg\u00e9 Var\u00adlet (1794) \u00ab Pour
\ntout \u00eatre qui rai\u00adsonne, gou\u00adver\u00adne\u00adment et r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sont
\nincom\u00adpa\u00adtibles \u00bb\u200a\u2014\u200aBabeuf \u00ab Les gou\u00adver\u00adnants ne font des
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtions que pour tou\u00adjours gou\u00adver\u00adner \u00bb et son disciple
\nBuo\u00adna\u00adrot\u00adti, il en appelle \u00e0 Prou\u00addhon et Bakou\u00adnine. Inutile de
\ndire que la revue de J.P. Sartre ne pr\u00e9\u00adsente cet article
\nqu\u2019a\u00advec des pincettes.<\/p>\n

Dans
\nArgu\u00adments de d\u00e9cembre 1957, D. Gu\u00e9\u00adrin s\u2019en prend au
\nRobes\u00adpier\u00adrisme des mar\u00adxistes actuels auquel il oppose encore la
\ntra\u00addi\u00adtion liber\u00adtaire. Ce \u00e0 quoi on lui r\u00e9pond en
\ninvo\u00adquant des exi\u00adgences de la dic\u00adta\u00adture. En conclu\u00adsion du d\u00e9bat,
\nses adver\u00adsaires (E. Morin) d\u00e9cou\u00advrant \u00ab la d\u00e9formation
\ndu pou\u00advoir, le com\u00adplexe obsi\u00addio\u00adnal, le com\u00adplexe poli\u00adcier\u2026\u00bb il
\nreprend et ampli\u00adfie ce d\u00e9bat sur \u00ab notre m\u00e8re \u00bb
\nla R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion Fran\u00ad\u00e7aise, dans le n\u00b0 2 de la
\nNou\u00advelle R\u00e9forme.<\/p>\n

Dans
\nle num\u00e9\u00adro sui\u00advant d\u2019Ar\u00adgu\u00adments, D. Gu\u00e9\u00adrin ren\u00addant compte
\ndes livres de Coli\u00adnet (du Bol\u00adche\u00advisme) et Dji\u00adlas (La nou\u00advelle classe)
\nregrette que ces auteurs ne citent pas l\u2019a\u00adnar\u00adchiste Voline (La
\nR\u00e9vo\u00adlu\u00adtion Incon\u00adnue) et \u00ab les fortes pages (150\u200a\u2013\u200a207)
\nqu\u2019il a consa\u00adcr\u00e9es, bien avant eux, \u00e0 la pr\u00e9tention
\ndes bol\u00adche\u00adviks \u00e0 l\u2019infaillibilit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

Dans
\nTri\u00adbune Mar\u00adxiste (f\u00e9vrier 1958) D. Gu\u00e9\u00adrin s\u2019appuyant
\nd\u2019embl\u00e9e sur Voline pr\u00f4ne la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion par en
\nbas, \u00e9tu\u00addie le pro\u00adbl\u00e8me du pou\u00advoir \u00e0 la lumi\u00e8re
\nde Prod\u00adhon et Bakou\u00adnine. Pour lui, et sou\u00adli\u00adgn\u00e9 par lui : \u00ab les
\nensei\u00adgne\u00adments des 40 der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es nous d\u00e9montrent
\nde fa\u00e7on aus\u00adsi \u00e9cla\u00adtante que dra\u00adma\u00adtique que malgr\u00e9
\nbien des concep\u00adtions qui appa\u00adraissent aujourd\u2019\u00adhui d\u00e9su\u00e8tes
\net d\u00e9men\u00adties par l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience (par exemple leur
\napo\u00adli\u00adtisme<\/u>) les liber\u00adtaires sur l\u2019ES\u00adSEN\u00adTIEL avaient raison
\ncontre les auto\u00adri\u00adtaires<\/u>. Les seconds ont d\u00e9vers\u00e9s
\ndes flots d\u2019in\u00adjures sur les pre\u00admiers, trai\u00adtant leur pro\u00adgramme de
\n\u00ab ramas\u00adsis d\u2019i\u00add\u00e9es d\u2019outre-tombe \u00bb, d\u2019utopies
\nr\u00e9ac\u00adtion\u00adnaires, p\u00e9ri\u00adm\u00e9es, d\u00e9cadentes..
\nMais il s\u2019a\u00adv\u00e8re aujourd\u2019\u00adhui comme le sou\u00adligne avec force
\nVoline (page 218\u200a\u2013\u200a229) que c\u2019est l\u2019i\u00add\u00e9e auto\u00adri\u00adtaire qui, loin
\nd\u2019ap\u00adpar\u00adte\u00adnir \u00e0 l\u2019a\u00adve\u00adnir n\u2019est autre qu\u2019une sequelle du vieux
\nmonde bour\u00adgeois, us\u00e9, mori\u00adbond et que s\u2019il est une uto\u00adpie<\/u>
\nc\u2019est bien celle du soi-disant \u00ab com\u00admu\u00adnisme d\u2019\u00c9tat \u00bb.
\nPlus loin Gu\u00e9\u00adrin remarque \u00ab la ten\u00adta\u00adtive de synth\u00e8se
\ndu socia\u00adliste belge C\u00e9sar de Paepe, aujourd\u2019\u00adhui trop oubli\u00e9e,
\nentre l\u2019a\u00adnar\u00adchisme et l\u2019\u00e9\u00adta\u00adtisme m\u00e9ri\u00adte\u00adrait d\u2019\u00eatre
\nexhum\u00e9e. \u00bb<\/p>\n

Le
\nmoins que l\u2019on puisse dire est que l\u2019on n\u2019\u00e9\u00adtait pas habitu\u00e9
\n\u00e0 des pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s aus\u00adsi cour\u00adtois de la part d\u2019un
\nmar\u00adxiste. Cette atti\u00adtude iso\u00adl\u00e9e n\u2019\u00e9\u00adtait pour\u00adtant pas
\ninat\u00adten\u00addue de la part d\u2019un homme qui n\u2019a\u00advait pas h\u00e9sit\u00e9
\n\u00e0 citer Kro\u00adpot\u00adkine en t\u00eate de son ouvrage sur la
\nR\u00e9vo\u00adlu\u00adtion Fran\u00ad\u00e7aise. De la part d\u2019un homme qui
\ns\u2019\u00e9\u00adtait, de m\u00eame que le groupe Socia\u00adlisme ou Barbarie,
\nretrou\u00adv\u00e9 aux c\u00f4t\u00e9s de la F.C.L. en des moments ou
\ncelle-ci ten\u00adtait une exp\u00e9\u00adrience hasar\u00addeuse certes, mais qui
\npou\u00advait para\u00eetre aux yeux de l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adrieur<\/u> la
\nconti\u00adnua\u00adtion d\u2019une poli\u00adtique libertaire.<\/p>\n

Autour
\ndu mar\u00adxisme se situent aussi :<\/p>\n

\u2014
\nActua\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019His\u00adtoire, bul\u00adle\u00adtin tri\u00admes\u00adtriel d\u2019un institut
\nFran\u00ad\u00e7ais d\u2019His\u00adtoire Sociale cr\u00e9\u00e9 vers 1950, dont
\nle direc\u00adteur est J. Mai\u00adtron (117 bis rue A. Syl\u00advestre, Courbevoie,
\nSeine). L\u2019au\u00adteur de la tr\u00e8s solide \u00ab His\u00adtoire du
\nMou\u00adve\u00adment Anar\u00adchiste en France \u00bb. De s\u00e9rieuses \u00e9tudes
\nsur les dif\u00adf\u00e9\u00adrents cou\u00adrants ouvriers ont d\u00e9j\u00e0 paru. La
\npr\u00e9\u00adsence par\u00admi la direc\u00adtion de cet orga\u00adnisme d\u2019historiens
\nbour\u00adgeois, sociaux d\u00e9mo\u00adcrates ou sta\u00adli\u00adniens du type le plus
\n\u00e9troit (comme le pro\u00adfes\u00adseur Ter\u00adsen) \u00e9veilleraient
\nseules cer\u00adtaines r\u00e9serves.<\/p>\n

Le
\nContrat Social (bimes\u00adtriel, 1er<\/sup> num\u00e9\u00adro en Mars
\n1957, 165 rue de l\u2019U\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9) est l\u2019or\u00adgane d\u2019un autre
\nIns\u00adti\u00adtut d\u2019His\u00adtoire Sociale diri\u00adg\u00e9 par B. Sou\u00adva\u00adrine. Ici se
\nren\u00adcontrent d\u2019autres his\u00adto\u00adriens bour\u00adgeois avec d\u2019ex-communistes
\npro\u00adfes\u00adsion\u00adnels deve\u00adnus pro\u00adfes\u00adsion\u00adnels de l\u2019an\u00adti-com\u00admu\u00adnisme. Orient\u00e9
\nsur et contre le Com\u00admu\u00adnisme c\u2019est une tri\u00adbune d\u2019une mar\u00adxo\u00adlo\u00adgie \u00e0
\nl\u2019a\u00adm\u00e9\u00adri\u00adcaine ou affluent les articles de provenance
\nAngle-Saxonne. \u00c0 noter un ton veni\u00admeux \u00e0 l\u2019\u00e9gard
\ndes anar\u00adchistes et la vieille expli\u00adca\u00adtion selon laquelle le
\nbol\u00adche\u00advisme tra\u00adhi Marx parce que L\u00e9nine \u00e9tait en
\nr\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 un dis\u00adciple de Bakou\u00adnine et Netchai\u00ebv
\n(l\u2019un n\u2019\u00e9\u00adtant rien sans l\u2019autre).<\/p>\n

\u2014
\nO \u2014<\/em><\/strong><\/p>\n

Enfin,
\ncitons pour ter\u00admi\u00adner La R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion Prol\u00e9tarienne
\n(men\u00adsuel, 14, rue de Tra\u00adcy) o\u00f9 depuis des ann\u00e9es nos
\ncama\u00adrades syn\u00addi\u00adca\u00adlistes r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires actua\u00adlisent leurs
\npositions.<\/p>\n

Roland<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On accuse sou\u00advent les liber\u00adtaires de \u00ab faire de l\u2019antimarxisme \u00bb \u00e0 tout prix. Il est bien vrai que si nous devons \u00e9vi\u00adter de tom\u00adber dans l\u2019ex\u00adc\u00e8s, par une condam\u00adna\u00adtion sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique, voire qua\u00adsi \u2011m\u00e9ca\u00adnique. des posi\u00adtions, th\u00e8ses et \u00e9crits mar\u00adxistes, nous sommes n\u00e9an\u00admoins dans l\u2019o\u00adbli\u00adga\u00adtion de sou\u00advent men\u00adtion\u00adner les tr\u00e8s nette diver\u00adgence entre th\u00e8ses mar\u00adxistes et libertaires. [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[136],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1193","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noir-rouge-na10-printemps-1958"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1193"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1193\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1193"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}