{"id":1243,"date":"2008-01-30T23:00:47","date_gmt":"2008-01-30T23:00:47","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/01\/30\/lectures-51\/"},"modified":"2008-01-30T23:00:47","modified_gmt":"2008-01-30T23:00:47","slug":"lectures-51","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/01\/30\/lectures-51\/","title":{"rendered":"Lectures"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

\nLes
\npr\u00e9\u00adsentes notes, ou disons plu\u00adt\u00f4t notules, vu leur
\nbri\u00e8\u00adve\u00adt\u00e9 due au manque de place et encore plus, de
\ntemps, n\u2019ont aucune pr\u00e9\u00adten\u00adtion \u00e0 l\u2019actualit\u00e9
\nimm\u00e9\u00addiate, la plu\u00adpart des ouvrages qui en font l\u2019objet
\nn\u2019\u00e9tant rien moins que des vient de para\u00eetre. C\u2019est
\npeut-\u00eatre un incon\u00adv\u00e9\u00adnient. Mais aus\u00adsi bien n\u2019a\u2011t-on
\njamais eu ici l\u2019ambition de faire concur\u00adrence \u00e0 la rubrique
\nailleurs inti\u00adtu\u00adl\u00e9e \u00ab le livre de la semaine \u00bb.<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nEn
\ntout cas, le pre\u00admier des ouvrages \u00e0 signa\u00adler dans cette trop
\nrapide revue de lec\u00adtures n\u2019est pas de ceux qui risquent de vieillir
\ndans l\u2019espace d\u2019une sai\u00adson. Il s\u2019agit de J\u00e9sus et
\nIsra\u00ebl, <\/i>de Jules Isaac (Fas\u00adquelle, \u00e9di\u00adteur). L\u2019ancien
\ncom\u00adpa\u00adgnon du jeune P\u00e9guy socia\u00adliste y fait preuve, en d\u00e9pit
\nde ses quatre-vingts ans, d\u2019une jeu\u00adnesse d\u2019intelligence et d\u2019une
\npuis\u00adsance de tra\u00advail que le mar\u00adtyre de sa femme et de sa fille,
\nassas\u00adsi\u00adn\u00e9es par les nazis, l\u2019ont fait d\u00e9ci\u00adder de
\nmettre au ser\u00advice du meilleur com\u00adbat qui se puisse entreprendre
\ncontre la san\u00adglante sot\u00adtise anti\u00ads\u00e9\u00admite, \u00e0 savoir
\nl\u2019analyse et l\u2019expos\u00e9 de cette folie col\u00adlec\u00adtive (c\u2019est
\nle sujet d\u2019un autre grand livre d\u2019Isaac, Gen\u00e8se de
\nl\u2019antis\u00e9mitisme) <\/i>et, d\u2019autre part, de cette v\u00e9rit\u00e9
\nde fait que J\u00e9sus est, non seule\u00adment de nais\u00adsance mais encore
\nde pen\u00ads\u00e9e, fils du peuple juif. Si m\u00eame on est moins
\npor\u00adt\u00e9 que l\u2019auteur \u00e0 don\u00adner une impor\u00adtance capitale
\nau Naza\u00adr\u00e9en, rien ne devrait mieux contri\u00adbuer que sa
\nd\u00e9mons\u00adtra\u00adtion \u00e0 d\u00e9li\u00advrer ceux qui se disent
\nchr\u00e9\u00adtiens des pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s anti\u00adjuifs si longtemps
\nentre\u00adte\u00adnus par l\u2019Eglise, puis par les Etats qui se r\u00e9clament
\ndu chris\u00adtia\u00adnisme. A titre d\u2019exemple : la d\u00e9vo\u00adtion dite
\nchr\u00e9\u00adtienne repr\u00e9\u00adsente la dis\u00adper\u00adsion du peuple juif,
\nsoi-disant cons\u00e9\u00adcu\u00adtive \u00e0 la prise de J\u00e9rusalem
\npar Titus, comme le ch\u00e2\u00adti\u00adment du d\u00e9i\u00adcide. Or, la
\ndis\u00adper\u00adsion du peuple juif est un fait accom\u00adpli d\u00e8s les VIIIe<\/sup>
\net VIe<\/sup> si\u00e8cles avant notre \u00e8re (\u00e0 la suite de la
\ndes\u00adtruc\u00adtion des deux royaumes h\u00e9breux, en 722 par Sargon
\nl\u2019Assyrien, en 586 par le Chal\u00add\u00e9en Nabu\u00adcho\u00addo\u00adno\u00adsor). A
\nl\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus et, \u00e0 plus forte rai\u00adson, de
\nTitus la majo\u00adri\u00adt\u00e9 du peuple juif ne vivait pas en Palestine.
\nEt c\u2019est m\u00eame ce qui ren\u00addit pos\u00adsible la dif\u00adfu\u00adsion du
\nchris\u00adtia\u00adnisme dans le monde, par l\u2019interm\u00e9diaire des
\ncom\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9s juives \u00e9ta\u00adblies au dehors, et dont \u00e0
\nl\u2019origine il \u00e9tait l\u2019affaire propre : une affaire juive
\n(pp. 155\u200a\u2013\u200a163).<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\nOn
\ncon\u00e7oit que, n\u00e9 dans les condi\u00adtions que l\u2019on sait, le
\nlivre d\u2019Isaac est un livre pas\u00adsion\u00adn\u00e9. C\u2019est ce qui le rend
\nsi atta\u00adchant, en m\u00eame temps que si beau, car la pas\u00adsion qui
\nl\u2019anime est, non point, ce que l\u2019on com\u00adpren\u00addrait tout \u00e0
\nfait, pure\u00adment affec\u00adtive, mais bien la pas\u00adsion de la v\u00e9rit\u00e9.<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * * *<\/b><\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nChan\u00adger
\nla vie,<\/i> de Jean Gu\u00e9\u00adhen\u00adno (Gras\u00adset), dans mes sou\u00adve\u00adnirs de
\nlec\u00adtures, s\u2019associe secr\u00e8\u00adte\u00adment, pour moi, \u00e0 l\u2019\u0153uvre
\nde l\u2019historien dont je viens de trop suc\u00adcinc\u00adte\u00adment par\u00adler. Et
\npour\u00adtant, rien de plus dif\u00adf\u00e9\u00adrent quant au sujet, puisque c\u2019est
\nle r\u00e9cit uni\u00adque\u00adment per\u00adson\u00adnel de l\u2019enfance et de la jeunesse
\nde l\u2019auteur\u200a\u2014\u200a\u00ab le seul livre, me confiait-il en me le
\nremet\u00adtant, que j\u2019eusse d\u00fb \u00e9crire \u00bb. Mais \u00ab changer
\nla vie \u00bb, n\u2019est-ce pas aus\u00adsi l\u2019ambition de toute grande
\nreli\u00adgion, tr\u00e8s \u00e9mi\u00adnem\u00adment de la religion
\njud\u00e9o-chr\u00e9\u00adtienne ? et l\u2019inspiration huma\u00adniste et
\nhumaine d\u2019un Gu\u00e9\u00adhen\u00adno, voi\u00adsine en cela de celle, on le sait
\nbien, d\u2019un Silone, s\u2019apparente aux pro\u00admesses et \u00e0
\nl\u2019attente des pro\u00adph\u00e8tes et de l\u2019\u00e9vangile. Je ne
\nferai pas de phrases ni de com\u00admen\u00adtaires autour de ce beau livre si
\nsimple. Il vaut mieux en citer ne serait-ce que ces quelques lignes :<\/b><\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\n\u00ab Ma
\nm\u00e8re se m\u00e9fiait\u2026 Elle e\u00fbt bien tol\u00e9r\u00e9
\nsur une plan\u00adchette quelques livres\u2026 Mais ce tas de papier qui
\ns\u2019enflait tou\u00adjours lui sem\u00adblait mons\u00adtrueux\u2026 Je serais un
\n\u00ab bour\u00adgeois \u00bb, un \u00ab fai\u00adn\u00e9ant \u00bb, un
\n\u00ab fi\u00e9\u00adrot \u00bb, comme elle me disait en notre patois\u2026<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\n\u2014 Tu
\npeux bien lire et lire. Jamais, entends-tu, jamais tu ne parleras
\n<\/i><\/b>aus\u00adsi bien que ton p\u00e8re.<\/font><\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\n\u00ab Et
\nil est vrai, je n\u2019y suis jamais par\u00adve\u00adnu\u2026 \u00ab Par\u00adler aus\u00adsi bien
\nque mon p\u00e8re ? \u00bb Qu\u2019entendait-elle par l\u00e0 et que
\nserait-ce donc ? Ce serait n\u2019\u00eatre jamais une b\u00eate
\nsavante et vani\u00adteuse. Ce serait ne jamais par\u00adler selon les livres\u2026
\nCe <\/i><\/b>serait ne jamais par\u00adler pour ne rien dire\u2026 \u00eatre
\npr\u00e9\u00adsent \u00e0 toute la vie. Ce serait <\/i><\/b>par\u00adler
\ntou\u00adjours pour et selon le salut ter\u00adrestre de tous les hommes, pour
\nqu\u2019ils soient un peu heu\u00adreux et gardent la liber\u00adt\u00e9 et
\nl\u2019honneur. Alors la vie peut-\u00eatre <\/i><\/b>chan\u00adge\u00adrait. \u00bb<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\n*
\n * * *<\/b><\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nSuite
\naux M\u00e9moires d\u2019une jeune fille ran\u00adg\u00e9e, <\/i>la
\nder\u00adni\u00e8re publi\u00adca\u00adtion de <\/i><\/b>Madame Simone de
\nBeau\u00advoir, La Force de l\u2019\u00e2ge <\/i>(Gal\u00adli\u00admard) n\u2019ob\u00e9it
\ncer\u00adtai\u00adne\u00adment pas au sou\u00adhait de Gu\u00e9\u00adhen\u00adno de ne jamais parler
\nselon les livres. On <\/i>serait ten\u00adt\u00e9 de dire qu\u2019au
\ncontraire l\u2019auteur ne fait que cela. Ce serait assez <\/i>injuste,
\ncette pure intel\u00adlec\u00adtuelle\u200a\u2014\u200asi \u00e9ton\u00adnam\u00adment dou\u00e9e pour
\ntout ce qui ne <\/i>rel\u00e8ve pas de l\u2019art\u200a\u2014\u200aquelque
\ninca\u00adpable qu\u2019elle semble \u00eatre de se d\u00e9couvrir
\n<\/i>elle-m\u00eame autre\u00adment que par le d\u00e9tour de l\u2019abstrait,
\nfinis\u00adsant, de fait, par y <\/i>par\u00adve\u00adnir. Et si \u00e9loign\u00e9
\nque l\u2019on soit de pas mal des id\u00e9es dont elle s\u2019engoue, on
\n<\/i>ne peut qu\u2019estimer la sin\u00adc\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 de son
\nper\u00ads\u00e9\u00adv\u00e9\u00adrant effort pour com\u00adprendre et se <\/i>lib\u00e9\u00adrer.
\u200a\u2014\u200aEt puis quel docu\u00adment de pre\u00admier ordre, d\u2019abord \u00e9videmment
\nsur <\/i>Sartre, et aus\u00adsi sur la gen\u00e8se, les har\u00addiesses, les
\npr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s de l\u2019intelligentsia <\/i>dite de gauche.
\nLe livre a beau \u00eatre ter\u00adri\u00adble\u00adment long et, vou\u00addrait-on dire, ne
\n<\/i>nous faire gr\u00e2ce de rien, on ne peut s\u2019en d\u00e9tacher.
\n\u00ab Sans qu\u2019il soit ques\u00adtion, <\/i>disais-je cet hiver \u00e0
\nSilone, d\u2019\u00eatre d\u2019accord en tout avec une de Beau\u00advoir, <\/i>on
\nne cesse, la lisant, de se ren\u00adsei\u00adgner. \u00bb Alors l\u2019ami romain,
\nbien s\u00fbr pen\u00adsant <\/i>aus\u00adsi au titre de cette revue :
\n\u00ab Beau\u00advoir et Sartre, oui, fit-il, voi\u00adl\u00e0 des t\u00e9moins. \u00bb<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\n*
\n * * *<\/b><\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nUn
\nautre t\u00e9moin\u200a\u2014\u200afran\u00adche\u00adment anti\u00adpa\u00adthique mais de taille :
\nC\u00e9line. Evi\u00addem\u00adment, il faut du cou\u00adrage pour lire Nord
\n(<\/i>NRF), son der\u00adnier bou\u00adquin, suite \u00e0 Un ch\u00e2\u00adteau
\nl\u2019autre, <\/i>et, tout comme \u00ab Un ch\u00e2\u00adteau\u2026\u00bb (pour
\nne pas repar\u00adler de la pire d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion de Nor\u00admance),
\n<\/i>\u00e9crit dans le style hach\u00e9, loque\u00adteux, d\u00e9traqu\u00e9
\npro\u00adba\u00adble\u00adment n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 cet homme aujourd\u2019hui
\nfou\u00addroy\u00e9, comme \u00e0 l\u2019\u00e9vocation de ce vrai
\nvoyage au bout de la nuit qu\u2019auront \u00e9t\u00e9 ses
\nlamen\u00adtables jours d\u2019Allemagne. De l\u2019Allemagne aux abois sous les
\nbom\u00adbar\u00adde\u00adments et l\u2019effroyable effon\u00addre\u00adment de sa folie. A peu pr\u00e8s
\naus\u00adsi foli\u00adchon \u00e0 lire qu\u2019un compte-ren\u00addu d\u2019audience du
\npro\u00adc\u00e8s Eich\u00admann. Mais en ce d\u00e9tra\u00adque\u00adment m\u00eame, la
\nma\u00ee\u00adtrise de C\u00e9line reste enti\u00e8re. Que cela nous
\nplaise ou non, il est le seul qui, dans la prose de ce temps noir,
\nsou\u00adtienne la com\u00adpa\u00adrai\u00adson avec cette autre catas\u00adtrophe de g\u00e9nie :
\nJean Genet.\u200a\u2014\u200aEt puis, il y a de ces ren\u00adcontres. Son\u00adger que
\nl\u2019apocalypse alle\u00admande a trou\u00adv\u00e9 l\u00e0 pour t\u00e9moin
\npareil \u00e9cri\u00advain, et fran\u00ad\u00e7ais, et que le bled o\u00f9
\non l\u2019a plan\u00adqu\u00e9 (sous les bombes) est \u00e0 deux pas de
\nNeu\u00adru\u00adpin, ville natale de cet autre Fran\u00ad\u00e7ais (ou \u00e0 peu
\npr\u00e8s, encore que de langue alle\u00admande et de surcro\u00eet
\nnatio\u00adna\u00adliste prus\u00adsien) que fut le seul vrai roman\u00adcier de l\u2019ancienne
\nAlle\u00admagne, Theo\u00addor Fon\u00adtane, dont avec l\u2019ironie qu\u2019on devine
\nC\u00e9line d\u00e9crit, encore debout sur l\u2019une des immenses
\nplaces o\u00f9 le \u00ab grand \u00bb Fr\u00e9d\u00e9ric
\nfai\u00adsait d\u00e9fi\u00adler ses gre\u00adna\u00addiers, l\u2019effigie solen\u00adnelle et
\nbour\u00adgeoi\u00adse\u00adment p\u00e9p\u00e8re\u2026 A croire que, comme celle
\nd\u2019Hamlet, la folie de notre his\u00adtoire a, elle aus\u00adsi, de la m\u00e9thode.<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\nAu
\nfait : cette prose, \u00e0 des titres si divers, r\u00e9solument
\ninno\u00adva\u00adtrice d\u2019un Genet ou d\u2019un C\u00e9line n\u2019enrichit-elle
\npoint nos lettres de cet apport d\u2019in\u00e9dit qu\u2019en prose comme
\nen po\u00e9\u00adsie leur e\u00fbt peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0
\nimpo\u00ads\u00e9 un Cen\u00addrars\u200a\u2014\u200as\u2019il avait tra\u00advaill\u00e9 ; ce
\nmal\u00adheu\u00adreux Cen\u00addrars dont, faute de contr\u00f4le de soi, il ne nous
\nreste plus, comme j\u2019osais \u00e0 mon c\u0153ur d\u00e9fen\u00addant le
\nsug\u00adg\u00e9\u00adrer plus haut, que l\u2019absence ?<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * * *<\/b><\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nQu\u2019\u00e0
\nc\u00f4t\u00e9 de telles muta\u00adtions (qui sont bien autre chose que
\nl\u2019ill\u00e9gitime recherche du nou\u00adveau pour le nou\u00adveau) et de
\nl\u2019authentique conqu\u00eate sur l\u2019inconnu, avant elles informe,
\nqu\u2019elles repr\u00e9\u00adsentent, une lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture spontan\u00e9ment
\nfid\u00e8le aux valeurs de tou\u00adjours : s\u00e9rieux de
\nl\u2019interrogation des \u00eatres, beau\u00adt\u00e9 non voyante d\u2019une
\nlangue encore nour\u00adrie du meilleur de la tra\u00addi\u00adtion, huma\u00adnisme\u200a\u2014\u200am\u00eame
\nchr\u00e9\u00adtien, mais non cl\u00e9\u00adri\u00adcal\u200a\u2014\u200aait droit \u00e0
\nl\u2019existence et nous puisse vala\u00adble\u00adment repo\u00adser et conso\u00adler des
\nconfu\u00adsions \u00e0 la mode, c\u2019est ce que fait bien voir un roman,
\nd\u00e9j\u00e0 rela\u00adti\u00adve\u00adment ancien (1958), de Pierre-Hen\u00adri Simon,
\nPor\u00adtrait d\u2019un offi\u00adcier <\/i>(\u00e9di\u00adtions du Seuil).
\nL\u2019histoire de cet aris\u00adto\u00adcrate et offi\u00adcier de m\u00e9tier que
\nl\u2019horreur et sur\u00adtout l\u2019indignit\u00e9 des guerres coloniales
\nam\u00e8nent \u00e0 don\u00adner sa d\u00e9mis\u00adsion, pose sans \u00e9clat
\nmais aus\u00adsi sans d\u00e9faillance, avec compr\u00e9hension,
\nsym\u00adpa\u00adthie, fer\u00adme\u00adt\u00e9 dans la mod\u00e9\u00adra\u00adtion, les probl\u00e8mes
\nque le mal\u00adheur des temps a ren\u00addus si angois\u00adsants pour les jeunes
\nhommes d\u2019aujourd\u2019hui. Un tr\u00e8s remar\u00adquable livre.<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\n*
\n * * *<\/b><\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nSi
\nl\u2019ouvrage de P.-H. Simon n\u2019est pas sans par\u00adfois \u00e9vo\u00adquer le
\nmeilleur Vigny de \u00ab Ser\u00advi\u00adtude et Gran\u00addeur \u00bb, un autre livre
\nnon moins \u00e9tran\u00adger aux fluc\u00adtua\u00adtions de la mode, nous fait
\nentendre une voix, elle aus\u00adsi, de haut lignage : de Madame de S\u00e9vign\u00e9
\n\u00e0 Vau\u00adve\u00adnargues et \u00e0 cette part de Cha\u00adteau\u00adbriand la plus
\nsecr\u00e8te et la moins asser\u00advie \u00e0 l\u2019obsession de se
\nmettre en sc\u00e8ne, nom\u00adbreux sont, non point les mod\u00e8les
\n(mot dan\u00adge\u00adreux, car on se repr\u00e9\u00adsen\u00adte\u00adrait alors, fort
\ninexac\u00adte\u00adment, un manque d\u2019originalit\u00e9 vraie) mais les
\npar\u00adrai\u00adnages de ce Je vous \u00e9cris\u2026<\/i> de Mar\u00adcel Arland
\n(Gras\u00adset), qui a toutes les chances d\u2019\u00eatre son chef\u2011d\u2019\u0153uvre,
\net m\u00eame un chef\u2011d\u2019\u0153uvre tout court. On a autant de g\u00eane
\n\u00e0 essayer de par\u00adler de ce livre que l\u2019on en \u00e9prouverait
\n\u00e0 faire des phrases apr\u00e8s la lec\u00adture de tel po\u00e8me
\nqui vous est all\u00e9 droit au c\u0153ur. Rien, en ces pages d\u2019un
\nmora\u00adliste po\u00e8te, de com\u00adplai\u00adsam\u00adment sen\u00adti\u00admen\u00adtal. C\u2019est m\u00eame
\ntout le contraire, dic\u00adt\u00e9es qu\u2019elles sont par l\u2019ennemi jur\u00e9
\nde la sen\u00adti\u00admen\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 : le sen\u00adti\u00adment. Et l\u2019intelligence. Apr\u00e8s
\nles avoir lues, on se dit que la pr\u00e9\u00adsence peut \u00eatre un
\npr\u00e9\u00adsent, et le don d\u2019\u00e9crire, un destin.<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\n*
\n * * *<\/b><\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nL\u2019important
\nessai de Ren\u00e9 Girard, Men\u00adsonge roman\u00adtique et V\u00e9rit\u00e9
\nroma\u00adnesque <\/i>(Gras\u00adset), est peut-\u00eatre, comme me le disait le
\nphi\u00adlo\u00adsophe Lucien Gold\u00admann en me le recom\u00adman\u00addant chau\u00adde\u00adment, \u00ab un
\ntr\u00e8s beau livre \u00bb. Seule\u00adment, voi\u00adl\u00e0, d\u00e8s le
\nd\u00e9but je suis tom\u00adb\u00e9 sur un pas\u00adsage comme celui-ci : \u00ab Don
\nQui\u00adchotte a renon\u00adc\u00e9, en faveur d\u2019Amadis, \u00e0 la
\npr\u00e9\u00adro\u00adga\u00adtive fon\u00adda\u00admen\u00adtale de l\u2019individu : il ne choi\u00adsit plus
\nles objets de son d\u00e9sir, c\u2019est Ama\u00addis qui doit choi\u00adsir pour
\nlui. Le dis\u00adciple se pr\u00e9\u00adci\u00adpite vers les objets que lui d\u00e9signe,
\nou semble lui d\u00e9si\u00adgner, le mod\u00e8le de toute chevalerie.
\nNous appel\u00adle\u00adrons ce mod\u00e8le le m\u00e9dia\u00adteur <\/i>du
\nd\u00e9sir\u2026\u00bb Oh que tout cela est donc dit l\u00e9g\u00e8rement
\net sans appuyer. Pen\u00adser aus\u00adsi que le cha\u00adpitre o\u00f9 figurent ces
\nlignes, le pre\u00admier, s\u2019intitule \u00ab Le d\u00e9sir
\ntri\u00adan\u00adgu\u00adlaire \u00bb. Et comme, bien enten\u00addu, dans la suite du livre,
\nne cessent de reve\u00adnir ces gen\u00adtillesses en tri\u00adangles, m\u00e9diations
\net autres gra\u00adcieu\u00adse\u00adt\u00e9s \u00e0 r\u00e9jouir le c\u0153ur des
\nm\u00e9de\u00adcins de Moli\u00e8re, on ne peut s\u2019emp\u00eacher de
\npen\u00adser : quel dom\u00admage, si l\u2019ouvrage rec\u00e8le\u200a\u2014\u200aet c\u2019est
\nbien pos\u00adsible\u200a\u2014\u200aquelque sub\u00adstan\u00adti\u00adfique moelle, qu\u2019il soit \u00e9crit,
\ncomme le pre\u00admier trai\u00adt\u00e9 venu de M. Ga\u00eb\u00adtan Picon, dans ce
\njar\u00adgon de la cri\u00adtique dite phi\u00adlo\u00adso\u00adphique, qui res\u00adsemble, en plus
\ntriste\u200a\u2014\u200aet dire que par-des\u00adsus le mar\u00adch\u00e9 l\u2019auteur ose se
\nr\u00e9f\u00e9\u00adrer \u00e0 Cer\u00advan\u00adt\u00e8s !\u200a\u2014\u200a\u00e0 la
\nrh\u00e9\u00adto\u00adrique de ces romans de che\u00adva\u00adle\u00adrie contre les\u00adquels le
\ngrand Espa\u00adgnol par\u00adtit en guerre. N\u2019en croi\u00adrait pas ses yeux le
\nvaleu\u00adreux et ven\u00adgeur peintre sati\u00adrique de nos ridi\u00adcules et de toutes
\nles nu\u00e9es.\u200a\u2014\u200aEncore un des coups de la mode.<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\nJ.
\nP. S.<\/b><\/font><\/font><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les pr\u00e9\u00adsentes notes, ou disons plu\u00adt\u00f4t notules, vu leur bri\u00e8\u00adve\u00adt\u00e9 due au manque de place et encore plus, de temps, n\u2019ont aucune pr\u00e9\u00adten\u00adtion \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 imm\u00e9\u00addiate, la plu\u00adpart des ouvrages qui en font l\u2019objet n\u2019\u00e9tant rien moins que des vient de para\u00eetre. C\u2019est peut-\u00eatre un incon\u00adv\u00e9\u00adnient. Mais aus\u00adsi bien n\u2019a\u2011t\u2011on jamais eu ici l\u2019ambition de faire concurrence [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[142],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temoins-n27-juin-1961"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1243\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1243"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}