{"id":1266,"date":"2008-02-18T23:55:07","date_gmt":"2008-02-18T23:55:07","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/02\/18\/periodiques-11\/"},"modified":"2008-02-18T23:55:07","modified_gmt":"2008-02-18T23:55:07","slug":"periodiques-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/02\/18\/periodiques-11\/","title":{"rendered":"P\u00e9riodiques"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

\nNous
\nnous en vou\u00addrions de ne pas atti\u00adrer, avant tout, l\u2019attention de
\ncha\u00adcun sur les frag\u00adments des Car\u00adnets<\/i> de Camus (leur texte
\nint\u00e9\u00adgral pour la p\u00e9riode 1935\u200a\u2013\u200a1944 para\u00ee\u00adtra sous
\npeu en librai\u00adrie) publi\u00e9s dans le num\u00e9\u00adro de septembre
\nde Preuves,<\/i> par les soins de Jean Bloch-Michel. Quelle
\npr\u00e9\u00adsence, dans cette sim\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 consub\u00adstan\u00adtielle, tout
\nensemble, \u00e0 la luci\u00addi\u00adt\u00e9 et \u00e0 la po\u00e9sie.
\nIl fau\u00addra en par\u00adler lon\u00adgue\u00adment, lorsque le livre tout entier sera
\nsous nos yeux. Pour le moment, osons, non sans mau\u00advaise conscience,
\nquelques nota\u00adtions trop h\u00e2tives, toutes provisoires.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nD\u2019abord
\nceci : comme nous-m\u00eame, nombre de nos amis seront sans doute
\narr\u00ea\u00adt\u00e9s, pour ne pas dire heur\u00adt\u00e9s par le passage
\n(p. 15\u200a\u2013\u200a16) o\u00f9 l\u2019homme qui reste, en pro\u00adfon\u00addeur, notre
\ncom\u00adpa\u00adgnon le plus vrai, condamne d\u2019un m\u00eame mou\u00adve\u00adment la
\nguerre, bien s\u00fbr, mais aus\u00adsi le refus d\u2019y par\u00adti\u00adci\u00adper. \u00ab Juger
\nd\u2019un \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment est impos\u00adsible et m\u00eame immoral
\nsi c\u2019est du dehors \u00bb, \u00e9crit-il. Lisant cela, il faut
\nson\u00adger au moment o\u00f9 ce fut \u00e9crit : 1939, d\u00e8s
\napr\u00e8s l\u2019\u00e9clatement de la guerre, p\u00e9riode qui
\nn\u2019\u00e9tait pas seule\u00adment le com\u00admen\u00adce\u00adment d\u2019une <\/i>guerre,
\nmais de la guerre contre l\u2019Allemagne hit\u00adl\u00e9\u00adrienne. Depuis,
\nCamus, on le sait de reste, avait pris ses dis\u00adtances d\u2019avec
\nl\u2019\u00e9v\u00e9nement et l\u2019\u00abhistoire\u00bb ; et si les
\nido\u00adl\u00e2tres de celle-ci ne le lui ont jamais pardonn\u00e9,
\nc\u2019est, au contraire, cet appro\u00adfon\u00addis\u00adse\u00adment du sens de la libert\u00e9
\nqui nous le rend, \u00e0 nous, le plus fra\u00adter\u00adnel. Approfondissement
\nest d\u2019ailleurs mal dit. Toute l\u2019essence de Camus est d\u00e9j\u00e0
\ndans ces notes. D\u00e8s 37, \u00e0 Flo\u00adrence, il \u00e9crivait :
\n\u00ab\u2026 je ne vois pas ce que l\u2019inutilit\u00e9 \u00f4te \u00e0
\nma r\u00e9volte et je sens bien ce quelle lui ajoute. \u00bb<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nMais
\ntr\u00eave \u00e0 la \u00ab pens\u00e9e \u00bb.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nQui,
\naujourd\u2019hui, lira sans navrance des lignes comme celles-ci : \u00ab Des
\nvil\u00adlages grou\u00adp\u00e9s autour de points natu\u00adrels et vivant cha\u00adcun de
\nsa vie propre\u2026 Et de l\u2019homme \u00e0 l\u2019arbre, du geste \u00e0
\nla mon\u00adtagne, na\u00eet une sorte de consen\u00adte\u00adment \u00e0 la fois
\npath\u00e9\u00adtique et joyeux. La Gr\u00e8ce ? non, la Kaby\u00adlie. Et
\nc\u2019est comme si tout d\u2019un coup, \u00e0 des si\u00e8cles de
\ndis\u00adtance, l\u2019Hellade tout enti\u00e8re trans\u00adpor\u00adt\u00e9e entre la
\nmer et les mon\u00adtagnes renais\u00adsait dans sa splen\u00addeur antique, \u00e0
\npeine accu\u00ads\u00e9e dans sa paresse et son res\u00adpect du Des\u00adtin par le
\nvoi\u00adsi\u00adnage de l\u2019Orient. \u00bb<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nCe
\nque, depuis, nous tous, musul\u00admans et non-musul\u00admans, avons fait de son
\n<\/i>pays\u2026<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n<\/font><\/font><\/p>\n

* * *<\/h2>\n

<\/p>\n

\nQuand
\non a, f\u00fbt-ce bien insuf\u00adfi\u00adsam\u00adment, par\u00adl\u00e9 de Camus,
\nl\u2019envie vous prend de se taire sur le reste. Mais cette sorte
\nd\u2019envie-l\u00e0, l\u2019int\u00e9r\u00eat du lec\u00adteur exige qu\u2019on
\nne se laisse pas aller \u00e0 en tenir compte.<\/font><\/font><\/p>\n

\nSigna\u00adlons
\ndonc main\u00adte\u00adnant, en sui\u00advant doci\u00adle\u00adment l\u2019ordre chronologique,
\ncelles de nos lec\u00adtures de presse qui nous ont le plus retenu.<\/font><\/font><\/p>\n

\nDans
\nle Figa\u00adro lit\u00adt\u00e9\u00adraire <\/i>du 29 juillet, Robert Kan\u00adters, qui
\na suc\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 \u00e0 Andr\u00e9 Rous\u00adseaux \u00e0 la
\nrubrique des livres, a don\u00adn\u00e9 sur \u00ab Jules Romains par
\nlui-m\u00eame \u00bb un article, chef\u2011d\u2019\u0153uvre d\u2019\u00e9reintement,
\nqui est un juste ren\u00advoi \u00e0 son n\u00e9ant de ce faux grand
\nhomme. (Per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment, nous ne plai\u00adde\u00adrions non cou\u00adpable que pour
\ncer\u00adtains de ses po\u00e8mes). Nota bene : nous n\u2019indiquons pas la
\nchose uni\u00adque\u00adment \u00e0 titre de diver\u00adtis\u00adse\u00adment litt\u00e9raire
\n(bien que nous ne cra\u00adchions pas, oh pas du tout, sur ce qui nous
\namuse), mais parce qu\u2019il est bon de d\u00e9blayer le ter\u00adrain des
\npseu\u00addo-valeurs et pseu\u00addo-g\u00e9nies, de la vraie v\u00e9rit\u00e9
\ndes\u00adquels nous savons aujourd\u2019hui, pour le dire par le titre de
\ncer\u00adtain roman espa\u00adgnol, que, dans le cas en ques\u00adtion, \u00ab cela
\ns\u2019appelle\u2026 l\u2019Aurore<\/i>\u2026\u00bb<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n<\/font><\/font><\/p>\n

* * *<\/h2>\n

<\/p>\n

\nA
\nla m\u00eame date, 19 juillet, le Canard encha\u00ee\u00adn\u00e9, <\/i>a
\npubli\u00e9 de Mor\u00advan Lebesque un papier de beau\u00adcoup sup\u00e9rieur
\n\u00e0 ce que cet excellent chro\u00adni\u00adqueur est obli\u00adg\u00e9 de pondre
\ntous les huit jours. L\u2019article s\u2019intitule \u00ab Sartre et le
\ncom\u00adpo\u00adtier \u00bb. On vous fera gr\u00e2ce du d\u00e9tail de la
\ngrande d\u00e9cou\u00adverte de notre grand phi\u00adlo\u00adsophe (dans la revue
\nM\u00e9di\u00adta\u00adtions) <\/i>ins\u00adti\u00adtuant une hi\u00e9\u00adrar\u00adchie de
\nculpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 pour les artistes \u00ab non engag\u00e9s \u00bb
\ndont ceux qui \u00ab peignent des com\u00adpo\u00adtiers \u00bb ne seraient que
\nles moins bl\u00e2\u00admables, etc. Mor\u00advan Lebesque \u00e9crit, et
\nvrai\u00adment on aurait envie de l\u2019embrasser : \u00ab Depuis longtemps
\nd\u00e9j\u00e0, de sombres amis de l\u2019humanit\u00e9 nous
\nenjoignent par d\u00e9cret de l\u2019aimer d\u2019une mani\u00e8re,
\nd\u2019une seule, la d\u00e9per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion et le sacri\u00adfice. Tu veux
\npeindre des com\u00adpo\u00adtiers ? Non, mon petit obs\u00adti\u00adn\u00e9, tu peindras
\ndes camps de triage, et si \u00e7a ne te pla\u00eet pas, tant pis :
\nl\u2019humanit\u00e9 d\u2019abord. Cela s\u2019appelle \u00ab d\u00e9vouement
\n\u00e0 la cause \u00bb, \u00ab prise de conscience \u00bb, que
\nsais-je ? En fait c\u2019est la plus vieille dic\u00adta\u00adture du monde, celle
\nque toutes les reli\u00adgions ont fait peser sur l\u2019homme pour l\u2019emp\u00eacher
\nde se mani\u00adfes\u00adter libre\u00adment\u2026 Et il est \u00e0 la fois risible et
\nmons\u00adtrueux que les \u00ab huma\u00adnistes \u00bb ath\u00e9es
\nd\u2019aujourd\u2019hui prennent la rel\u00e8ve des Eglises pour imposer
\nla m\u00eame cen\u00adsure au nom de la Foi. Eter\u00adnelle race de pr\u00eatres,
\nqu\u2019elle porte une sou\u00adtane de cur\u00e9 ou un ves\u00adton de
\nprofesseur. \u00bb<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n<\/font><\/font><\/p>\n

* * *<\/h2>\n

<\/p>\n

\nSous
\nla signa\u00adture d\u2019Edmond Beau\u00adjon (le lec\u00adteur se rap\u00adpel\u00adle\u00adra sans doute
\nune fort belle page du m\u00eame auteur, nagu\u00e8re reproduite
\nici-m\u00eame), le Jour\u00adnal de Gen\u00e8ve <\/i>du 23 ao\u00fbt
\nconte\u00adnait, sur le sens et la por\u00adt\u00e9e (scan\u00adda\u00adleuse) du
\nver\u00adrouillage de Ber\u00adlin-Est, un remar\u00adquable article intitul\u00e9
\n\u00ab Echec \u00e0 la doc\u00adtrine \u00bb. La doc\u00adtrine, c\u2019est la
\nmys\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion de la pseu\u00addo-d\u00e9mys\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion de l\u2019\u00eatre
\nhumain en r\u00e9gime tota\u00adli\u00adtaire. Or, la fuite en masse des
\nAlle\u00admands de l\u2019Est en d\u00e9mon\u00adtrait le caract\u00e8re
\nfal\u00adla\u00adcieux, l\u2019\u00e9chec. De sorte que le ver\u00adrouillage en
\nques\u00adtion est \u00e0 la fois \u00ab une mesure parfaitement
\nappro\u00adpri\u00e9e \u00e0 l\u2019esprit de la doc\u00adtrine \u00bb et \u00ab en
\nm\u00eame temps un coup qu\u2019elle se porte \u00e0 elle-m\u00eame \u00bb :
\nquel aveu, en effet, que de bar\u00adrer \u00e0 ses bien\u00adheu\u00adreux habitants
\nla porte de sor\u00adtie de leur \u00ab paradis \u00bb ?<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n<\/font><\/font><\/p>\n

* * *<\/h2>\n

<\/p>\n

\nDans
\nCoop\u00e9\u00adra\u00adtion <\/i>(B\u00e2le), Fran\u00ad\u00e7ois Bon\u00addy a
\nexa\u00admi\u00adn\u00e9, avec sa per\u00adti\u00adnence habi\u00adtuelle, la d\u00e9plorable
\naffaire de Bizerte, non sans rele\u00adver au pas\u00adsage que c\u2019est Bourguiba
\nqui a pris \u00ab l\u2019initiative de pro\u00advo\u00adquer un choc sanglant \u00bb.
\nMais com\u00adment a\u2011t-on pu en venir l\u00e0 ? Bon\u00addy \u00e9crit : \u00ab Alors
\nque tous les alli\u00e9s de la France tiennent compte, comme il
\nconvient, de la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re du g\u00e9n\u00e9ral
\nde Gaulle et mul\u00adti\u00adplient les assu\u00adrances d\u2019admiration \u00e0
\nl\u2019\u00e9gard de ce chef, la France\u200a\u2014\u200aen l\u2019occurrence le
\ng\u00e9n\u00e9\u00adral de Gaulle\u200a\u2014\u200ane para\u00eet pas avoir
\nconsi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 qu\u2019il y avait un probl\u00e8me
\npsy\u00adcho\u00adlo\u00adgique Bour\u00adgui\u00adba et qu\u2019il valait la peine de ne pas n\u00e9gliger
\nl\u2019\u00e9tude des satis\u00adfac\u00adtions \u00e0 don\u00adner \u00e0 un homme
\nsus\u00adcep\u00adtible et impul\u00adsif\u200a\u2014\u200amais qui avait \u00e9t\u00e9 jusqu\u2019\u00e0
\npr\u00e9\u00adsent un ami pr\u00e9\u00adcieux. \u00bb Et, plus loin : \u00ab\u2026
\nil est per\u00admis d\u2019admettre que le g\u00e9n\u00e9\u00adral de Gaulle \u2014
\nqui, pen\u00addant la guerre, a obte\u00adnu tant de suc\u00adc\u00e8s inat\u00adten\u00addus par
\nsa constante \u00ab rai\u00addeur \u00bb\u200a\u2014\u200an\u2019est pas un n\u00e9gociateur
\nsouple ni capable d\u2019entrer par l\u2019imagination dans la pens\u00e9e
\net les sen\u00adti\u00adments des autres. \u00bb H\u00e9las, le bilan des
\nvic\u00adtimes est l\u00e0, et en outre, d\u2019une telle rup\u00adture, en plus
\ndu \u00ab grand des\u00adsein \u00bb de la d\u00e9co\u00adlo\u00adni\u00adsa\u00adtion africaine
\ndans la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9, ce sont les peuples, qui, \u00ab sur les
\ndeux rivages de la M\u00e9di\u00adter\u00adra\u00adn\u00e9e, auront \u00e0
\nsouffrir. \u00bb<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n<\/font><\/font><\/p>\n

* * *<\/h2>\n

<\/p>\n

\nDans
\nce m\u00eame article sur C\u00e9line (Preuves, <\/i>sept.) dont
\nnous avons cru devoir, ci-des\u00adsus, mettre en ques\u00adtion la trop
\nsou\u00adla\u00adgeante th\u00e8se fon\u00adda\u00admen\u00adtale, Man\u00e8s Sper\u00adber traite
\nacces\u00adsoi\u00adre\u00adment, mais avec un dis\u00adcer\u00adne\u00adment des plus aigus, de ce que
\nl\u2019on est conve\u00adnu d\u2019appeler le \u00ab nou\u00adveau roman \u00bb : \u00ab la
\nd\u00e9shu\u00adma\u00adni\u00adsa\u00adtion du \u00ab nou\u00adveau roman\u00bb\u2026 n\u2019est, en
\nv\u00e9ri\u00adt\u00e9, que l\u2019expression d\u2019un individualisme
\n\u00e9go\u00adcen\u00adtrique, et son effet. On pr\u00e9\u00adtend vou\u00adloir exi\u00adler \u00e0
\njamais l\u2019homme et le rem\u00adpla\u00adcer par des choses \u00e9mancip\u00e9es\u2026
\nOr, on ne r\u00e9us\u00adsit \u00e0 rien d\u2019autre qu\u2019\u00e0
\n\u00e9car\u00adter tous les hommes au pro\u00adfit d\u2019un seul \u00eatre,
\nexclu\u00adsif et unique comme le serait un dieu : au pro\u00adfit de l\u2019auteur.
\nSa voix seule parle ; elle d\u00e9crit minu\u00adtieu\u00adse\u00adment un d\u00e9sert
\nmeu\u00adbl\u00e9 artis\u00adti\u00adque\u00adment de tri\u00advia\u00adli\u00adt\u00e9s\u2026\u00bb\u200a\u2014\u200aSur
\nce m\u00eame sujet, dans Le Monde <\/i>du 13 sep\u00adtembre, M.
\nPierre-Hen\u00adri Simon a \u00e9crit, \u00e0 pro\u00adpos de \u00ab L\u2019Observatoire
\nde Cannes \u00bb, roman (?<\/code>) de Jean Ricar\u00addou, quelques v\u00e9rit\u00e9s
\nven\u00adge\u00adresses : \u00ab L\u2019ennui, dit-il, \u00e9tant, devant ce genre
\nd\u2019ouvrages, la r\u00e9ac\u00adtion habi\u00adtuelle du lec\u00adteur quel\u00adconque, le
\ncri\u00adtique qui avoue sa fatigue s\u2019expose au grief de conformisme
\nobtus, et il appelle sur lui le m\u00e9pris d\u2019une intel\u00adli\u00adgent\u00adsia
\n<\/i>aus\u00adsi bien four\u00adnie en pol\u00e9\u00admistes qu\u2019en th\u00e9oriciens. \u00bb
\nAvec une cruelle et juste dou\u00adceur, M. P.-H. Simon note qu\u2019un de ces
\nnou\u00adveaux augures vient de d\u00e9cla\u00adrer bien haut : \u00ab Robe-Grillet
\nest l\u2019\u00e9crivain le plus ori\u00adgi\u00adnal depuis La Bruy\u00e8re. \u00bb
\n\u00ab Et, ajoute alors le cri\u00adtique du Monde, <\/i>l\u2019on constate,
\nh\u00e9las ! qu\u2019on a vieilli quand on ne se laisse plus \u00e9blouir
\npar ces grands \u00e9clairs qui fou\u00addroient trois si\u00e8cles de
\nlit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture. Qu\u2019il me soit per\u00admis de le rap\u00adpe\u00adler en passant :
\nla g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion qui a d\u00e9cou\u00advert autour de la
\nving\u00adti\u00e8me ann\u00e9e les Grandes Odes, <\/i>de Clau\u00addel, la
\nJeune Parque, Swann <\/i>et le Mani\u00adfeste du sur\u00adr\u00e9a\u00adlisme <\/i>n\u2019a
\npas \u00e0 apprendre que les nou\u00adveau\u00adt\u00e9s sont difficiles\u2026;
\nseule\u00adment, il ne faut pas lui en faire accroire, car elle sait en
\noutre que toute dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 n\u2019est pas f\u00e9conde, que
\nl\u2019ennuyeux n\u2019est pas n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment le distingu\u00e9,
\nni l\u2019obscur le pro\u00adfond, ni l\u2019\u00e9nigme le mys\u00adt\u00e8re, ni
\nles mots croi\u00ads\u00e9s le po\u00e8me. \u00bb\u200a\u2014\u200aComme de bien
\nenten\u00addu, c\u2019est en langue alle\u00admande que l\u2019on trou\u00adve\u00adra l\u2019expos\u00e9
\nle plus com\u00adplet du roman dit \u00ab nou\u00adveau \u00bb, non pas dans un
\narticle, mais dans un livre (que l\u2019auteur nous par\u00addonne donc de la
\nmen\u00adtion\u00adner ici par\u00admi les p\u00e9rio\u00addiques, faute, dans ce num\u00e9ro,
\nd\u2019une rubrique de \u00ab lec\u00adtures \u00bb), sous la plume de Mme
\nGer\u00adda Zelt\u00adner-Neu\u00adkomm : \u00ab Das Wag\u00adnis des franz\u00f6sischen
\nGegen\u00adwar\u00adtro\u00admans \u00bb<\/i> (Le d\u00e9fi du roman fran\u00e7ais
\nactuel), \u00e9d. Rowohlt, Rein\u00adbeck-pr\u00e8s-Ham\u00adbourg, ouvrage
\nqui lui a valu cette ann\u00e9e les hon\u00adneurs du Col\u00adl\u00e8ge de
\nFrance, o\u00f9 elle par\u00adti\u00adci\u00adpa \u00e0 un col\u00adloque sur le th\u00e8me
\nen ques\u00adtion. Long\u00adtemps secr\u00e9\u00adtaire de la revue zuri\u00adchoise \u00ab Die
\nStil\u00adkri\u00adtik \u00bb, elle est par voca\u00adtion sen\u00adsible \u00e0 tout ce
\nqui est exer\u00adcice de style, et il y a quelque chose de tou\u00adchant dans
\nla modes\u00adtie avec laquelle elle s\u2019efforce tou\u00adjours d\u2019entrer dans
\nles rai\u00adsons des \u00e9cri\u00advains qu\u2019elle ana\u00adlyse, quitte \u00e0
\ns\u2019abstenir de les juger. Elle est char\u00admante, Mme<\/sup> Ger\u00adda Zelt\u00adner, et
\na r\u00e9us\u00adsi \u00e0 deve\u00adnir dans la presse suisse la meilleure
\nsp\u00e9\u00adcia\u00adliste du \u00ab moderne\u00bb ; dom\u00admage qu\u2019on ne
\npuisse pas tout \u00e0 fait \u00e9vi\u00adter la crainte qu\u2019\u00e9prise
\nun peu du sphynx elle ne se laisse sou\u00advent d\u00e9vo\u00adrer par son
\nsujet.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n<\/font><\/font><\/p>\n

* * *<\/h2>\n

<\/p>\n

\nPour
\nceux\u200a\u2014\u200anous ne sommes pas tout \u00e0 fait du nombre (bien
\nqu\u2019\u00e9tant des pre\u00admiers \u00e0 rendre hom\u00admage \u00e0 son
\n\u00e9l\u00e9\u00adva\u00adtion morale)\u200a\u2014\u200aqui suivent avec pas\u00adsion la
\npen\u00ads\u00e9e sociale et poli\u00adtique du phi\u00adlo\u00adsophe Karl Jas\u00adpers\u200a\u2014\u200ale
\nlec\u00adteur fran\u00ad\u00e7ais a eu, entre autres, dans Preuves,
\n<\/i>connais\u00adsance de ce qu\u2019il a dit du pro\u00adc\u00e8s Eichmann,
\nconsi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions assu\u00adr\u00e9\u00adment \u00e9le\u00adv\u00e9es mais
\ndont il nous faut bien dire que l\u2019int\u00e9r\u00eat nous \u00e9chappe
\u200a\u2014\u200anous ne vou\u00adlons pas man\u00adquer de signa\u00adler le texte qu\u2019il vient de
\nconsa\u00adcrer \u00e0 la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique du civisme alle\u00admand. Nous
\nn\u2019avons vu que la ver\u00adsion ita\u00adlienne (dans Tem\u00adpo pre\u00adsente, <\/i>ao\u00fbt
\n61), parue sous le titre \u00ab Il guaio di noi tedes\u00adchi \u00bb. Nous
\ny revien\u00addrons quand nous aurons pu lire l\u2019original. Toutefois,
\npro\u00advi\u00adsoi\u00adre\u00adment, rete\u00adnons-en sur\u00adtout (le\u00e7on qui n\u2019est pas
\nseule\u00adment pr\u00e9\u00adcieuse pour les Alle\u00admands) le cou\u00adra\u00adgeux pro\u00adpos de
\ndis\u00adtin\u00adguer entre la nation et l\u2019Etat.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n<\/font><\/font><\/p>\n

* * *<\/h2>\n

<\/p>\n

\nForum
\n<\/i>(Vienne, sep\u00adtembre) publie de notre ami Ber\u00adnard von Bren\u00adta\u00adno des
\n\u00ab Notes mar\u00adgi\u00adnales \u00bb (Lite\u00adra\u00adrische Mar\u00adgi\u00adna\u00adlien) qui, dans
\nle demi-som\u00admeil de l\u2019actuelle lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture alle\u00admande, ont
\ntoute la fra\u00ee\u00adcheur d\u2019un r\u00e9veil. Roman\u00adcier \u00e9m\u00e9rite
\u200a\u2014\u200ason \u00ab Theo\u00addor Schind\u00adler \u00bb a paru en fran\u00e7ais
\nchez Gras\u00adset dans la tra\u00adduc\u00adtion du regret\u00adt\u00e9 Jean-Paul de
\nDadel\u00adsen\u200a\u2014\u200aBren\u00adta\u00adno, auteur en outre de beaux ouvrages
\nbio\u00adgra\u00adphiques, n\u2019a peut-\u00eatre rien \u00e9crit de sup\u00e9rieur
\n\u00e0 son \u00ab Jour\u00adnal de lec\u00adture \u00bb (Tage\u00adbuch mit B\u00fcchern),
\nrare exemple d\u2019un esprit que sa haute culture lib\u00e8re de
\nl\u2019idol\u00e2trie des id\u00e9es re\u00e7ues, pour le plus
\ngrand bien de la tra\u00addi\u00adtion euro\u00adp\u00e9enne la plus vivante. Nous le
\nsavions assez gra\u00adve\u00adment malade toutes ces der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es ;
\naus\u00adsi n\u2019avons-nous \u00e9t\u00e9 que plus heu\u00adreux de voir, par
\nces \u00ab Notes mar\u00adgi\u00adnales \u00bb que ses ennuis de san\u00adt\u00e9 ne
\nl\u2019emp\u00eachent pas pour autant de res\u00adter \u00e9gal au meilleur
\nde lui-m\u00eame et de notre plus pr\u00e9\u00adcieux bien com\u00admun \u00e0
\ntous : la lucide conscience des vraies valeurs de l\u2019esprit.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nPour
\nun sottisier<\/i><\/font><\/font><\/p>\n

\n\u00ab Il
\nexiste entre cet homme et le peuple fran\u00ad\u00e7ais une conni\u00advence de
\nfait, dont la nature et les moda\u00adli\u00adt\u00e9s \u00e9chappent
\ncruel\u00adle\u00adment \u00e0 ceux qui ont per\u00addu depuis long\u00adtemps la dimension
\nmys\u00adtique n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 qui veut s\u2019expliquer la France,
\net les Fran\u00e7ais.<\/font><\/font><\/p>\n

\n\u00ab L\u2019\u00e9trange
\npays qui est le n\u00f4tre a \u00e9t\u00e9 bap\u00adti\u00ads\u00e9 avant
\nd\u2019\u00eatre une nation ; nous avons \u00e9t\u00e9 chr\u00e9tiens
\navant d\u2019\u00eatre Fran\u00ad\u00e7ais, et ceux d\u2019entre nous qui ne
\npar\u00adtagent pas cette foi n\u2019en sont pas moins les h\u00e9ritiers
\ndirects par la tra\u00addi\u00adtion com\u00admune, ou indi\u00adrects par les collat\u00e9raux
\nphi\u00adlo\u00adso\u00adphiques de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Presque toutes les
\npar\u00adti\u00adcu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9s de notre carac\u00adt\u00e8re natio\u00adnal s\u2019expliquent
\npar cette ant\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 en quelque sorte prioritaire
\n(sic) de Dieu sur C\u00e9sar. Elle rend aus\u00adsi bien compte de l\u2019\u00e9lan
\ngothique de nos cath\u00e9\u00addrales pres\u00ads\u00e9es de s\u2019arracher \u00e0
\nla terre, que de la voca\u00adtion mis\u00adsion\u00adnaire de nos pr\u00eatres ou de
\nnos admi\u00adnis\u00adtra\u00adteurs, et des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s que nous avons
\ntou\u00adjours eues \u00e0 prendre l\u2019Etat tout \u00e0 fait au
\ns\u00e9rieux. \u00bb<\/font><\/font><\/p>\n

\n(D\u2019un
\nd\u00e9nom\u00adm\u00e9 Andr\u00e9 Fros\u00adsard, appa\u00adrem\u00adment r\u00e9dacteur
\nen chef du nou\u00adveau Can\u00addide.\u200a\u2014\u200aCan\u00addide<\/i>, 22\u200a\u2013\u200a29 juin 1961.)<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nous nous en vou\u00addrions de ne pas atti\u00adrer, avant tout, l\u2019attention de cha\u00adcun sur les frag\u00adments des Car\u00adnets de Camus (leur texte int\u00e9\u00adgral pour la p\u00e9riode 1935 \u2013 1944 para\u00ee\u00adtra sous peu en librai\u00adrie) publi\u00e9s dans le num\u00e9\u00adro de sep\u00adtembre de Preuves, par les soins de Jean Bloch-Michel. Quelle pr\u00e9\u00adsence, dans cette sim\u00adpli\u00adci\u00adt\u00e9 consub\u00adstan\u00adtielle, tout ensemble, \u00e0 la lucidit\u00e9 [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[143],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1266","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temoins-n28-octobre-1961"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1266","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1266"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1266\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1266"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}