{"id":1290,"date":"2008-03-05T19:30:02","date_gmt":"2008-03-05T19:30:02","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/03\/05\/pages-de-journal-1939\/"},"modified":"2008-03-05T19:30:02","modified_gmt":"2008-03-05T19:30:02","slug":"pages-de-journal-1939","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/03\/05\/pages-de-journal-1939\/","title":{"rendered":"Pages de journal (1939)"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

[[Que Fran\u00adcine Camus, qui nous a fait l\u2019amiti\u00e9 de nous confier ces pages in\u00e9dites, veuille bien trou\u00adver ici nos remer\u00adcie\u00adments dou\u00adlou\u00adreu\u00adse\u00adment \u00e9mus.]]<\/p>\n


\n <\/p>\n

\nIl
\nest ahu\u00adris\u00adsant de voir la faci\u00adli\u00adt\u00e9 avec laquelle s\u2019\u00e9croule
\nla digni\u00adt\u00e9 de cer\u00adtains \u00eatres. A la r\u00e9flexion,
\ncela est nor\u00admal puisque la digni\u00adt\u00e9 en ques\u00adtion n\u2019est
\nmain\u00adte\u00adnue chez eux que par d\u2019incessants efforts contre leur propre
\nnature.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nIl
\ny a une fata\u00adli\u00adt\u00e9 unique qui est la mort et en dehors de quoi
\nil n\u2019y a plus de fata\u00adli\u00adt\u00e9. Dans l\u2019espace de temps qui va
\nde la nais\u00adsance \u00e0 la mort, rien n\u2019est fix\u00e9 : on peut
\ntout chan\u00adger et m\u00eame arr\u00ea\u00adter la guerre et m\u00eame
\nmain\u00adte\u00adnir la paix, si on le veut assez, beau\u00adcoup et longtemps.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nR\u00e8gle :
\ncher\u00adcher d\u2019abord ce qu\u2019il y a de valable dans chaque homme.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nCf.
\nGroe\u00adthuy\u00adsen \u00e0 pro\u00adpos de Dil\u00adthey : \u00ab Ain\u00adsi, ayant reconnu
\nle carac\u00adt\u00e8re frag\u00admen\u00adtaire de notre exis\u00adtence et ce qu\u2019il y a
\nd\u2019accidentel et de limi\u00adt\u00e9 dans chaque vie prise s\u00e9par\u00e9ment
\nnous cher\u00adche\u00adrons dans l\u2019ensemble des vies ce que nous ne saurions
\nplus trou\u00adver en nous-m\u00eames. \u00bb<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nS\u2019il
\nest vrai que l\u2019absurde est consom\u00adm\u00e9 (r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9
\nplu\u00adt\u00f4t), alors il est vrai qu\u2019aucune exp\u00e9\u00adrience n\u2019a
\nde valeur en soi, et que tous les gestes sont au m\u00eame degr\u00e9
\nensei\u00adgnants. La volon\u00adt\u00e9 n\u2019est rien. L\u2019acceptation, tout. A
\ncondi\u00adtion qu\u2019\u00e0 l\u2019exp\u00e9rience la plus humble ou la
\nplus d\u00e9chi\u00adrante, l\u2019homme soit tou\u00adjours \u00ab pr\u00e9sent \u00bb
\u200a\u2014\u200aet la sup\u00adporte sans d\u00e9sar\u00admer, muni de toute sa lucidit\u00e9.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nIl
\nest tou\u00adjours vain de vou\u00adloir se d\u00e9so\u00adli\u00adda\u00adri\u00adser, serait-ce de la
\nb\u00eatise et de la cruau\u00adt\u00e9 des autres. On ne peut dire \u00ab Je
\nl\u2019ignore \u00bb. On col\u00adla\u00adbore ou on la com\u00adbat. Rien n\u2019est moins
\nexcu\u00adsable que la guerre et l\u2019appel aux haines natio\u00adnales. Mais une
\nfois la guerre sur\u00adve\u00adnue, il est vain et l\u00e2che de vou\u00adloir s\u2019en
\n\u00e9car\u00adter sous le pr\u00e9\u00adtexte qu\u2019on n\u2019en est pas
\nres\u00adpon\u00adsable. Les tours d\u2019ivoire sont tom\u00adb\u00e9es. La
\ncom\u00adplai\u00adsance est inter\u00addite pour soi-m\u00eame et pour les autres.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nJuger
\nun \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment est impos\u00adsible et immo\u00adral si c\u2019est du
\ndehors. C\u2019est au sein de cet absurde mal\u00adheur que l\u2019on conserve le
\ndroit de le m\u00e9pri\u00adser. [[Ces
\ntextes, ne l\u2019oublions pas, sont de 1939. Par la suite, Camus, et il
\nne nous en est que plus fra\u00adter\u00adnel, se sera bien \u00e9loign\u00e9
\nde cette morale col\u00adlec\u00adtive. (S.)]]<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nLa
\npre\u00admi\u00e8re chose est qu\u2019on apprenne \u00e0 se dominer.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nDe
\nGoethe : \u00ab Il est tol\u00e9\u00adrant sans indulgence \u00bb.<\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nUn
\nPro\u00adm\u00e9\u00adth\u00e9e\u200a\u2014\u200acomme id\u00e9al r\u00e9volutionnaire.<\/font><\/font><\/p>\n

\n\u00ab Ce
\nqui ne fait pas mou\u00adrir me rend plus fort \u00bb.<\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n\u00ab La
\nvolon\u00adt\u00e9 de sys\u00adt\u00e8me est un manque de loyaut\u00e9 \u00bb.
\n<\/b>(Cr\u00e9\u00adpus\u00adcule des Idoles)<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n\u00ab L\u2019artiste
\ntra\u00adgique n\u2019est pas un pes\u00adsi\u00admiste. Il dit oui \u00e0 tout ce qui
\nest pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique et ter\u00adrible \u00bb. (Cr\u00e9\u00adpus\u00adcule des
\nIdoles).<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nQu\u2019est-ce
\nque la guerre ? Rien. Il est pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment indiff\u00e9rent
\nd\u2019\u00eatre civil ou mili\u00adtaire, de la faire ou de la combattre.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nLa
\nr\u00e9ac\u00adtion d\u2019un indi\u00advi\u00addu n\u2019a aucune impor\u00adtance en soi. Elle
\npeut ser\u00advir \u00e0 quelque chose mais ne jus\u00adti\u00adfie rien. Vouloir,
\npar le dilet\u00adtan\u00adtisme, pla\u00adner et se s\u00e9pa\u00adrer de son milieu,
\nc\u2019est faire l\u2019\u00e9preuve la plus d\u00e9ri\u00adsoire des
\nliber\u00adt\u00e9s. Voi\u00adl\u00e0 pour\u00adquoi il fal\u00adlait que j\u2019essaie de
\nser\u00advir. Et si l\u2019on ne veut pas de moi, il faut aus\u00adsi que j\u2019accepte
\nla posi\u00adtion du civil d\u00e9dai\u00adgn\u00e9. <\/b>Dans les deux
\ncas, mon juge\u00adment peut demeu\u00adrer abso\u00adlu et mon d\u00e9go\u00fbt
\nsans r\u00e9serves. Dans les deux cas je suis au milieu de la
\nguerre et j\u2019ai le droit d\u2019en juger. D\u2019en juger et d\u2019agir. [[Ces textes, ne l\u2019oublions pas, sont de 1939. Par la suite, Camus, et il ne nous en est que plus fra\u00adter\u00adnel, se sera bien \u00e9loi\u00adgn\u00e9 de cette morale col\u00adlec\u00adtive. (S.)]]<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nAccep\u00adter.
\nEt par exemple, voir le bon dans le mau\u00advais. Si l\u2019on ne veut pas de
\nmoi pour com\u00adbattre, c\u2019est qu\u2019il m\u2019est constam\u00adment donn\u00e9
\nde res\u00adter \u00e0 part. Et c\u2019est de cette lutte pour res\u00adter un
\nhomme nor\u00admal dans des condi\u00adtions excep\u00adtion\u00adnelles que j\u2019ai toujours
\ntir\u00e9 mes plus grandes forces et ma plus grande utilit\u00e9.
\n[[Ces textes, ne l\u2019oublions pas, sont de 1939. Par la suite, Camus, et il ne nous en est que plus fra\u00adter\u00adnel, se sera bien \u00e9loi\u00adgn\u00e9 de cette morale col\u00adlec\u00adtive. (S.)]]<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nGoethe
\n(avec Ecker\u00admann) \u00ab Si j\u2019avais vou\u00adlu me lais\u00adser aller sans
\ncontrainte, il ne tenait qu\u2019\u00e0 moi de me rui\u00adner \u00e0 fond
\navec tous ceux qui m\u2019entourent\u2026\u00bb<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/font><\/font><\/p>\n

\nL\u2019homme
\nvu par Nietzsche (Cr\u00e9\u00adpus\u00adcule des Idoles):<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n\u00ab G.
\nconce\u00advait un homme fort, hau\u00adte\u00adment culti\u00adv\u00e9, habile \u00e0
\ntoutes les choses de la vie phy\u00adsique, se tenant lui-m\u00eame bien
\nen main, ayant le res\u00adpect de sa propre indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9, pouvant
\nse ris\u00adquer \u00e0 jouir pleine\u00adment du natu\u00adrel dans toute sa
\nrichesse et toute son \u00e9ten\u00addue, assez fort pour la libert\u00e9 ;
\nhomme tol\u00e9\u00adrant, non par fai\u00adblesse mais par force, parce qu\u2019il
\nsait encore tirer avan\u00adtage de ce qui serait la perte des natures
\nmoyennes ; homme pour qui il n\u2019y a rien, plus rien de d\u00e9fendu,
\nsauf du moins la fai\u00adblesse, qu\u2019elle s\u2019appelle vice ou ver\u00adtu\u2026 Un
\ntel esprit, lib\u00e9\u00adr\u00e9, appa\u00adra\u00eet au centre de
\nl\u2019univers, dans un fata\u00adlisme heu\u00adreux et confiant, avec la foi qu\u2019il
\nn\u2019y a de condam\u00adnable que ce qui existe iso\u00adl\u00e9\u00adment, et que,
\ndans l\u2019ensemble, tout se r\u00e9sout et s\u2019affirme. Il ne nie
\nplus\u2026\u00bb<\/i><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nSur\u00admon\u00adter
\nceci encore ? Il le fau\u00addra. Mais cet effort inces\u00adsant ne va pas sans
\ntris\u00adtesse. Cela du moins n\u2019aurait-il pu nous \u00eatre \u00e9vit\u00e9 ?
\nMais cette las\u00adsi\u00adtude aus\u00adsi doit \u00eatre sur\u00admon\u00adt\u00e9e. Il n\u2019en
\nsera rien per\u00addu. Un soir o\u00f9 l\u2019on approche de la glace, un
\npli un peu plus pro\u00adfond creuse les l\u00e8vres. Qu\u2019est donc ceci ?
\nC\u2019est ce dont je fis mon bon\u00adheur surmont\u00e9.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nCette
\nhis\u00adtoire de Jar\u00adry \u00e0 l\u2019agonie et \u00e0 qui on deman\u00addait ce
\nqu\u2019il vou\u00adlait. \u00ab Un cure-dents \u00bb. Il l\u2019eut, le prit \u00e0
\nla bouche et mou\u00adrut satis\u00adfait. Oh ! mis\u00e8re, on en rit et
\nper\u00adsonne ne voit la ter\u00adrible le\u00e7on. Pas plus qu\u2019un
\ncure-dents, rien d\u2019autre qu\u2019un cure-dents, autant qu\u2019un
\ncure-dents\u200a\u2014\u200avoi\u00adl\u00e0 toute la valeur de cette vie exaltante.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n\u00ab Mais
\nce petit est tr\u00e8s malade, dit le lieu\u00adte\u00adnant. Nous ne pouvons
\npas le prendre \u00bb. J\u2019ai 26 ans, une vie, et je sais ce que je
\nveux.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nPaul\u00adhan
\nqui s\u2019\u00e9merveille dans la NRF, apr\u00e8s tant d\u2019autres,
\nque la guerre de 1939 n\u2019ait pas d\u00e9bu\u00adt\u00e9 dans
\nl\u2019atmosph\u00e8re de 14. Na\u00effs qui croyaient que l\u2019horreur
\na tou\u00adjours le m\u00eame visage, na\u00effs qui ne peuvent se
\nd\u00e9ta\u00adcher du mat\u00e9\u00adriel d\u2019images sur quoi ils ont v\u00e9cu.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nLe
\nprin\u00adtemps \u00e0 Paris ; une pro\u00admesse ou un bou\u00adton de mar\u00adron\u00adnier et
\nle c\u0153ur cha\u00advire. A Alger, le pas\u00adsage est plus brusque. Ce n\u2019est
\npas un bou\u00adton de rose. C\u2019est mille bou\u00adtons de roses qui, un matin,
\nnous suf\u00adfoquent. Et ce n\u2019est pas la qua\u00adli\u00adt\u00e9 sub\u00adtile d\u2019une
\n\u00e9mo\u00adtion qui nous tra\u00adverse, mais l\u2019\u00e9norme et
\nd\u00e9nom\u00adbrable afflux de mille par\u00adfums et mille <\/b>cou\u00adleurs
\n\u00e9cla\u00adtants. Ce n\u2019est pas la sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 qui s\u2019affirme
\nmais le corps qui subit un assaut.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nNovembre
\n39.<\/font><\/font><\/p>\n

\nAvec
\nquoi on fait la guerre<\/font><\/font><\/p>\n

\n1)
\navec ce que tout le monde conna\u00eet ;<\/font><\/font><\/p>\n

\n2)
\navec le d\u00e9ses\u00adpoir de ceux qui ne veulent pas la faire ;<\/font><\/font><\/p>\n

\n3)
\navec l\u2019amour-propre de ceux que rien ne force \u00e0 par\u00adtir et
\nqui partent pour ne pas \u00eatre seuls ;<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n4)
\navec la faim de ceux qui s\u2019engagent parce qu\u2019ils n\u2019ont plus de
\nsituation ;<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n5)
\navec beau\u00adcoup de sen\u00adti\u00adments nobles tels que :<\/font><\/font><\/p>\n

\na)
\nla soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 dans la souffrance,<\/font><\/font><\/p>\n

\nb)
\nle m\u00e9pris qui ne veut pas s\u2019exprimer,<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nc)
\nl\u2019absence de haine.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nTout
\ncela est bas\u00adse\u00adment uti\u00adli\u00ads\u00e9 et tout cela conduit \u00e0 la
\nmort.<\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nMort
\nde Louis XVI. Il demande \u00e0 l\u2019homme qui le conduit au
\nsup\u00adplice de remettre une lettre \u00e0 sa femme. R\u00e9ponse :
\n\u00ab Je ne suis pas ici pour faire vos com\u00admis\u00adsions, je suis ici
\npour vous conduire \u00e0 l\u2019\u00e9chafaud. \u00bb<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/font><\/font><\/p>\n

\nDans
\nles mus\u00e9es ita\u00adliens, les petits \u00e9crans peints que le
\npr\u00eatre tenait devant le visage des condam\u00adn\u00e9s pour qu\u2019ils
\nne voient pas l\u2019\u00e9chafaud.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nLe
\nsaut exis\u00adten\u00adtiel, c\u2019est le petit \u00e9cran.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n*
\n * *<\/em><\/strong><\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nLettre
\n\u00e0 un d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9<\/i><\/font><\/font><\/p>\n

\nVous
\nm\u2019\u00e9crivez que cette guerre vous accable, que vous
\nconsen\u00adti\u00adriez \u00e0 mou\u00adrir mais que vous ne pou\u00advez sup\u00adpor\u00adter cette
\nuni\u00adver\u00adselle sot\u00adtise, cette l\u00e2che\u00adt\u00e9 san\u00adgui\u00adnaire et cette
\nna\u00ef\u00adve\u00adt\u00e9 cri\u00admi\u00adnelle qui croit encore que le sang peut
\nr\u00e9soudre des pro\u00adbl\u00e8mes humains.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nJe
\nvous lis et je vous com\u00adprends. Je com\u00adprends sur\u00adtout ce choix et cette
\noppo\u00adsi\u00adtion entre votre bonne volon\u00adt\u00e9 \u00e0 mou\u00adrir et votre
\nr\u00e9pu\u00adgnance \u00e0 voir mou\u00adrir les autres. Cela prouve la
\nqua\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019un homme. Cela le met au rang de ceux \u00e0 qui
\nl\u2019on peut par\u00adler. Com\u00adment ne pas d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adrer en effet ?
\nBien sou\u00advent le sort de ceux que nous aimons s\u2019est trouv\u00e9
\nmena\u00adc\u00e9. Mala\u00addie, mort, folie, mais il res\u00adtait nous et ce \u00e0
\nquoi nous avons cru ! Bien sou\u00advent les valeurs qui \u00e9taient
\nnotre vie ont failli crou\u00adler. Jamais ce sort et ces valeurs n\u2019ont
\n\u00e9t\u00e9 plus mena\u00adc\u00e9s dans leur entier et en m\u00eame
\ntemps. Jamais nous n\u2019avons \u00e9t\u00e9 si tota\u00adle\u00adment livr\u00e9s
\n\u00e0 l\u2019an\u00e9antissement.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nJe
\nvous com\u00adprends mais je ne vous suis plus lorsque vous pr\u00e9tendez
\nfaire de ce d\u00e9ses\u00adpoir une r\u00e8gle de vie et, jugeant que
\ntout est inutile, vous reti\u00adrer der\u00adri\u00e8re votre d\u00e9go\u00fbt.
\nCar le d\u00e9ses\u00adpoir est un sen\u00adti\u00adment et non un \u00e9tat. Vous
\nne pou\u00advez demeu\u00adrer sur lui. Et le sen\u00adti\u00adment doit lais\u00adser la place \u00e0
\nune vue claire des choses.<\/font><\/font><\/p>\n

\nVous
\ndites : \u00ab Et d\u2019ailleurs, que faire ? Et que puis-je faire ? \u00bb
\nMais la ques\u00adtion ne se pose pas d\u2019abord comme \u00e7a. Vous
\ncroyez encore \u00e0 l\u2019individu, certes, puisque vous sen\u00adtez bien
\nce qu\u2019il y a de bon chez ceux qui vous entourent et en vous-m\u00eame.
\nMais ces indi\u00advi\u00addus ne peuvent rien et vous d\u00e9sesp\u00e9rez
\nde la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Mais pre\u00adnez garde que vous aviez r\u00e9pudi\u00e9
\nd\u00e9j\u00e0 cette soci\u00e9\u00adt\u00e9 bien avant la
\ncatas\u00adtrophe, que vous et moi savions que la fin de cette soci\u00e9t\u00e9
\n\u00e9tait la guerre, que vous et moi le d\u00e9non\u00adcions et
\nqu\u2019enfin nous ne sen\u00adtions rien de com\u00admun entre nous et elle. Cette
\nsoci\u00e9\u00adt\u00e9 aujourd\u2019hui est la m\u00eame. Elle en est
\nvenue \u00e0 sa fin nor\u00admale. Et en v\u00e9ri\u00adt\u00e9, \u00e0
\nvoir froi\u00adde\u00adment les choses, vous n\u2019avez pas plus de rai\u00adsons de
\nd\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adrer que vous n\u2019en aviez en 1928. Exactement,
\nvous en avez juste autant.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nEt,
\ntout bien consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9, ceux qui firent la guerre en 1914
\navaient plus de rai\u00adsons de d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adrer puisqu\u2019ils
\ncom\u00adpre\u00adnaient moins les choses. Vous me direz que de savoir que 1928
\n\u00e9tait aus\u00adsi d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adrant que 1939 ne vous avance
\nen rien. Cela n\u2019est qu\u2019apparent. Car vous ne d\u00e9sesp\u00e9riez
\npas tota\u00adle\u00adment en 1928, au lieu que main\u00adte\u00adnant tout vous para\u00eet
\nvain. Si les choses n\u2019ont pas chan\u00adg\u00e9, c\u2019est que votre
\njuge\u00adment est faux. Il l\u2019est comme chaque fois qu\u2019une v\u00e9rit\u00e9,
\nau lieu de vous appa\u00adra\u00eetre \u00e0 la lumi\u00e8re du
\nrai\u00adson\u00adne\u00adment, s\u2019incarne dans le vivant. Vous avez pr\u00e9\u00advu la
\nguerre, mais vous pen\u00adsiez l\u2019emp\u00eacher. C\u2019est ce qui vous
\narr\u00ea\u00adtait de d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adrer tota\u00adle\u00adment. Vous pensez
\naujourd\u2019hui que vous ne pou\u00advez plus rien emp\u00ea\u00adcher. L\u00e0
\nest le n\u0153ud du raisonnement.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nMais
\nd\u2019abord il faut vous deman\u00adder si vous avez bien fait ce qu\u2019il
\nfal\u00adlait pour emp\u00ea\u00adcher cette guerre. Si oui, cette guerre
\npour\u00adrait vous para\u00eetre fatale et vous pour\u00adriez juger qu\u2019il
\nn\u2019y a plus rien \u00e0 faire. Mais je suis s\u00fbr que vous
\nn\u2019avez pas fait tout ce qu\u2019il fal\u00adlait, pas plus qu\u2019aucun de
\nnous. Vous n\u2019avez pas pu emp\u00ea\u00adcher ? Non, cela est faux. Cette
\nguerre, vous le savez, n\u2019\u00e9tait pas fatale. Il suf\u00adfi\u00adsait que
\nle trai\u00adt\u00e9 de Ver\u00adsailles f\u00fbt r\u00e9vi\u00ads\u00e9 \u00e0
\ntemps. Il ne l\u2019a pas \u00e9t\u00e9. Voi\u00adl\u00e0 toute
\nl\u2019histoire et vous voyez qu\u2019elle pour\u00adrait \u00eatre autre. Mais
\nce trai\u00adt\u00e9, ou telle autre cause, il peut encore \u00eatre
\nr\u00e9vi\u00ads\u00e9. Cette parole de Hit\u00adler, on peut encore faire
\nque sa loyau\u00adt\u00e9 soit inutile. Ces injus\u00adtices qui ont appel\u00e9
\nd\u2019autres injus\u00adtices, on peut encore les refu\u00adser et deman\u00adder que
\nleurs r\u00e9pliques le soient aus\u00adsi. Il y a encore une t\u00e2che
\nutile \u00e0 accom\u00adplir. Vous sup\u00adpo\u00adsez que votre r\u00f4le
\nd\u2019individu est pra\u00adti\u00adque\u00adment nul. Mais j\u2019invertirai alors mon
\nrai\u00adson\u00adne\u00adment pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addent et je vous dirai qu\u2019il n\u2019est
\nni plus grand ni moindre qu\u2019il n\u2019\u00e9tait en 1928. Je sais
\nd\u2019ailleurs que vous n\u2019\u00eates pas tr\u00e8s assis sur cette
\nnotion de l\u2019inutilit\u00e9. Car je crois que vous n\u2019approuverez
\ngu\u00e8re l\u2019objection de conscience. Et si vous ne l\u2019approuvez
\npas, ce n\u2019est point par manque de cou\u00adrage ni d\u2019admiration. Mais
\nparce que vous jugez qu\u2019elle n\u2019a aucune uti\u00adli\u00adt\u00e9. Vous avez
\ndonc d\u00e9j\u00e0 con\u00e7u l\u2019id\u00e9e d\u2019une certaine
\nuti\u00adli\u00adt\u00e9 qui vous per\u00admet de suivre ce que je dis.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nVous
\navez quelque chose \u00e0 faire, n\u2019en dou\u00adtez pas. Chaque homme
\ndis\u00adpose d\u2019une zone plus ou moins grande d\u2019influence. Il la doit \u00e0
\nses d\u00e9fauts autant qu\u2019\u00e0 ses qua\u00adli\u00adt\u00e9s. Mais
\nn\u2019importe, elle est l\u00e0, imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment uti\u00adli\u00adsable. Ne
\npous\u00adsez per\u00adsonne \u00e0 la r\u00e9volte. Il faut \u00eatre
\nm\u00e9na\u00adger du sang et de la liber\u00adt\u00e9 des autres. Mais vous
\npou\u00advez per\u00adsua\u00adder dix, vingt, trente hommes que cette guerre n\u2019\u00e9tait
\npas fatale, que des moyens de l\u2019arr\u00eater peuvent \u00eatre
\nten\u00adt\u00e9s qui ne l\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 encore, qu\u2019il
\nfaut <\/b>le dire, l\u2019\u00e9crire quand on peut, le crier quand
\nil fau\u00addra. Ces dix ou trente hommes \u00e0 leur tour le <\/i>diront
\n\u00e0 dix autres qui le r\u00e9p\u00e9\u00adte\u00adront. Si la paresse
\nles arr\u00eate, tant pis, recom\u00admen\u00adcez avec d\u2019autres. Et quand
\nvous aurez fait ce que vous devez faire dans votre zone, sur votre
\nter\u00adrain, arr\u00ea\u00adtez-vous et d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adrez \u00e0
\nvotre aise. Com\u00adpre\u00adnez qu\u2019on peut d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adrer du sens
\nde la vie en g\u00e9n\u00e9\u00adral <\/i>mais non de ses formes
\npar\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8res, de l\u2019existence, puisqu\u2019on n\u2019a pas de
\npou\u00advoir sur elle, mais non de l\u2019histoire o\u00f9 l\u2019individu
\npeut tout. Ce sont des indi\u00advi\u00addus qui nous font mou\u00adrir aujourd\u2019hui.
\nPour\u00adquoi des indi\u00advi\u00addus ne par\u00advien\u00addraient-ils pas \u00e0 don\u00adner la
\npaix au monde ? Il faut seule\u00adment com\u00admen\u00adcer sans son\u00adger \u00e0 de si
\ngrands buts. Com\u00adpre\u00adnez donc qu\u2019on fait la guerre autant avec
\nl\u2019enthousiasme de ceux qui la veulent qu\u2019avec le d\u00e9sespoir
\nde ceux qui la renient de toute leur \u00e2me.<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\n
\n*
\n * *<\/em><\/strong>
\n<\/font><\/font><\/p>\n

\nUn
\nmot cit\u00e9 par Green dans soin Journal :<\/font><\/font><\/p>\n

\n\u00ab Il
\nne faut pas craindre la mort, c\u2019est lui faire trop d\u2019honneur. \u00bb<\/span><\/font><\/font><\/p>\n

\nAlbert
\nCamus<\/b><\/font><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[[Que Fran\u00adcine Camus, qui nous a fait l\u2019amiti\u00e9 de nous confier ces pages in\u00e9dites, veuille bien trou\u00adver ici nos remer\u00adcie\u00adments dou\u00adlou\u00adreu\u00adse\u00adment \u00e9mus.]]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[144],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1290","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temoins-n29-mars-1962"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1290"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1290\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1290"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}