{"id":1303,"date":"2008-03-09T16:04:49","date_gmt":"2008-03-09T16:04:49","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/03\/09\/a-travers-les-livres-10\/"},"modified":"2008-03-09T16:04:49","modified_gmt":"2008-03-09T16:04:49","slug":"a-travers-les-livres-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/03\/09\/a-travers-les-livres-10\/","title":{"rendered":"\u00c0 travers les livres"},"content":{"rendered":"
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Je
\nn\u2019ai nul\u00adle\u00adment l\u2019in\u00adten\u00adtion de dis\u00adcu\u00adter ici les pr\u00e9jug\u00e9s
\n\u00e9co\u00adno\u00admiques de M. Yves Guyot. Il est tou\u00adjours facile d\u2019avoir
\nrai\u00adson d\u2019ad\u00adver\u00adsaires ima\u00adgi\u00adnaires \u00e0 qui l\u2019on fait dire
\n\u00e9nor\u00adm\u00e9\u00adment de b\u00eatises pour se don\u00adner le plaisir
\nde les r\u00e9fu\u00adter triom\u00adpha\u00adle\u00adment, ain\u00adsi que le fait M. Yves
\nGuyot. Quand \u00e0 ses propres contra\u00addic\u00adtions, il ne les aper\u00e7oit
\npas. Je n\u2019en cite\u00adrai qu\u2019un exemple.<\/font><\/font><\/p>\n

Pre\u00adnant
\n\u00e0 par\u00adtie l\u2019ou\u00advrier qui refuse de se h\u00e2ter afin d\u2019a\u00adbattre<\/i>
\nle plus de tra\u00advail pos\u00adsible, il lui tient ce lan\u00adgage (p. 3): \u00ab\u2026
\nLe sala\u00adriant est obli\u00adg\u00e9 ou de ces\u00adser sa fabri\u00adca\u00adtion ou
\nd\u2019aug\u00admen\u00adter ses prix, ce qui r\u00e9dui\u00adra ses d\u00e9bouch\u00e9s,
\nl\u2019o\u00adbli\u00adge\u00adra \u00e0 dimi\u00adnuer son per\u00adson\u00adnel\u2026 Ou bien le salariant
\ns\u2019in\u00adg\u00e9\u00adnie\u00adra \u00e0 trou\u00adver une machine qui aug\u00admente sa
\npro\u00adduc\u00adtion : ce sera la solu\u00adtion la meilleure ; mais elle pour\u00adra aussi
\ncom\u00adpor\u00adter le cong\u00e9\u00addie\u00adment de l\u2019ou\u00advrier et le lais\u00adser sans
\ntravail \u00bb.<\/font><\/font><\/p>\n

Or,
\nailleurs il d\u00e9clare (p. 121): \u00ab\u2026 Comme la machine
\naug\u00admente l\u2019ef\u00adfet utile du tra\u00advail, bien loin d\u2019a\u00adbais\u00adser le salaire,
\nelle l\u2019aug\u00admente. Les faits le prouvent \u00bb et plus loin il affirme
\nque les machines donnent du tra\u00advail aux ouvriers (p. 122), et il cite
\nl\u2019exemple de la machine \u00e0 filer d\u2019Ar\u00adkr\u00addright en 1760.<\/font><\/font><\/p>\n

Il
\nreproche ensuite aux ouvriers tis\u00adseurs de ne pas accep\u00adter les m\u00e9tiers
\nNor\u00adthrop ; ce qui risque ain\u00adsi de les pri\u00adver enti\u00e8\u00adre\u00adment de
\ntra\u00advail, car les patrons ne pou\u00advant plus subir la concurrence
\npr\u00e9\u00adf\u00e8rent fer\u00admer leurs usines\u2026 etc.<\/font><\/font><\/p>\n

Admet\u00adtons
\nque cette th\u00e9o\u00adrie soit exacte, M. Yves Guyot ne devrait-il pas
\nb\u00e9nir les ouvriers qui veulent pro\u00adduire le moins possible,
\npuisque cela aura pour cons\u00e9\u00adquence l\u2019in\u00adtro\u00adduc\u00adtion de machines
\nper\u00adfec\u00adtion\u00adn\u00e9es qui aug\u00admen\u00adte\u00adront \u00e9nor\u00adm\u00e9\u00adment les
\npro\u00adduits \u00e0 meilleur mar\u00adch\u00e9, tout en fai\u00adsant augmenter
\nles salaires ?<\/font><\/font><\/p>\n

En
\nr\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, cet \u00e9cri\u00advain est res\u00adt\u00e9 un
\n\u00e9co\u00adno\u00admiste tout p\u00e9n\u00e9\u00adtr\u00e9 de l\u2019esprit
\nindi\u00advi\u00addua\u00adliste du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, qui s\u2019at\u00adtarde, \u00e0
\nnotre \u00e9poque de grand d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment \u00e9conomique,
\n\u00e0 nous r\u00e9p\u00e9\u00adter des for\u00admules ad\u00e9\u00adquates au
\nd\u00e9but de l\u2019\u00e8re capi\u00adta\u00adliste. Que les capi\u00adtaux se soient
\n\u00e9nor\u00adm\u00e9\u00adment concen\u00adtr\u00e9s, au point que le quart de
\nla for\u00adtune de la France, actuel\u00adle\u00adment d\u2019en\u00advi\u00adron 250 mil\u00adliards, se
\ntrouve entre les mains des mil\u00adlion\u00adnaires (0,13 p. 100 de la
\npopu\u00adla\u00adtion totale); que le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment indus\u00adtriel ait amen\u00e9
\nd\u2019im\u00admenses usines o\u00f9 se trouvent agglo\u00adm\u00e9\u00adr\u00e9s des
\ncen\u00adtaines et des mil\u00adliers d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addus sous une direc\u00adtion quasi
\nmili\u00adtaire et d\u00e9truit par l\u00e0 la vie ind\u00e9pendante
\npour ces m\u00eames indi\u00advi\u00addus ; que cette agglom\u00e9ration
\nindus\u00adtrielle et capi\u00adta\u00adliste abou\u00adtisse de plus en plus \u00e0 cr\u00e9er
\npar\u00adtout des mono\u00adpoles qui rendent absurde le dogme<\/i> du libre
\n\u00e9change ; que la richesse mobi\u00adli\u00e8re<\/i> joue un r\u00f4le
\npr\u00e9\u00adpon\u00add\u00e9\u00adrant \u00e0 l\u2019heure actuelle au point que,
\ncomme le dit M. de Foville, les biens meubles qui for\u00admaient au temps
\nde la Res\u00adtau\u00adra\u00adtion le tiers des suc\u00adces\u00adsions d\u00e9clar\u00e9es,
\nmoins de 40 p. 100 vers la fin de la Monar\u00adchie de Juillet, 46 p. 100
\nau d\u00e9clin de l\u2019Em\u00adpire, en forment actuel\u00adle\u00adment plus de 55 p.
\n100 ; que cette trans\u00adfor\u00adma\u00adtion de la richesse am\u00e8ne une
\nr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion com\u00adpl\u00e8te dans la forme de la sacro-sainte
\nPro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 ; de tout cela M. Yves Guyot n\u2019a cure. Il ne
\nvoit par\u00adtout que des indi\u00advi\u00addus sen\u00adsi\u00adble\u00adment \u00e9gaux et
\n\u00e9chan\u00adgeant des pro\u00adduits contre des produits.<\/font><\/font><\/p>\n

N\u2019a-t-il
\npas admis ailleurs sans res\u00adtric\u00adtion la for\u00admule de Spen\u00adcer suivant
\nlaquelle l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion<\/i> de l\u2019U\u00adni\u00advers \u00e9tait
\ncarac\u00adt\u00e9\u00adri\u00ads\u00e9e par le pas\u00adsage de l\u2019ho\u00admo\u00adg\u00e8ne \u00e0
\nl\u2019h\u00e9\u00adt\u00e9\u00adro\u00adg\u00e8ne ? Et n\u2019a-t-il pas appliqu\u00e9
\ncette for\u00admule \u00e0 l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9<\/i> ?
\nComme si la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9<\/i> fami\u00adliale des anciens
\nGrecs \u00e9tait de la m\u00eame esp\u00e8ce que la propri\u00e9t\u00e9
\nindi\u00advi\u00adduelle du bour\u00adgeois moderne, et comme s\u2019il pou\u00advait y avoir une
\n\u00e9vo\u00adlu\u00adtion quel\u00adconque entre deux ordres d\u2019ins\u00adti\u00adtu\u00adtions qui
\nn\u2019ont de com\u00admun que le nom !<\/font><\/font><\/p>\n

D\u00e9j\u00e0
\nProu\u00addhon avait not\u00e9 la dif\u00adf\u00e9\u00adrence qui existe encore de
\nnos jours entre la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 du pay\u00adsan et celle du
\nbour\u00adgeois ren\u00adt\u00e9, dont l\u2019une, la terre, fait pour\u00adrait-on dire
\npar\u00adtie de son pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire, lui est atta\u00adch\u00e9 en tant
\nqu\u2019ob\u00adjet, consti\u00adtue r\u00e9el\u00adle\u00adment une pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 et
\nres\u00adsemble (toutes autres condi\u00adtions sociales \u00e0 part) \u00e0
\nla pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 de la famille dans l\u2019antiquit\u00e9
\ngrecque ; et dont l\u2019autre, la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 du rentier,
\nconsiste en valeurs variables, en titres cir\u00adcu\u00adlant qu\u2019il peut
\n\u00e9chan\u00adger \u00e0 sa guise, pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 mobile qui
\npeut aug\u00admen\u00adter ou dimi\u00adnuer, qu\u2019il peut perdre demain, le laissant
\nsubi\u00adte\u00adment aus\u00adsi mis\u00e9\u00adrable que le der\u00adnier des mal\u00adheu\u00adreux. Je
\nle demande \u00e0 M. Yves Guyot, qu\u2019y a\u2011t-il de com\u00admun entre ces
\ndeux formes si dif\u00adf\u00e9\u00adrentes aux\u00adquelles on applique un m\u00eame
\nmot ? Ne fau\u00addrait-il pas dire plu\u00adt\u00f4t que le m\u00e9ca\u00adnisme de
\ncir\u00adcu\u00adla\u00adtion capi\u00adta\u00adliste est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment le contraire de
\nla pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle ? et que l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion<\/i>
\nse fait dans le sens d\u2019une d\u00e9sa\u00adpro\u00adpria\u00adtion des objets et de
\nleur trans\u00adfor\u00adma\u00adtion en mar\u00adchan\u00addises \u00e9changeables ?<\/font><\/font><\/p>\n

Ain\u00adsi
\nque l\u2019a dit Marx dans la Mis\u00e8re de la Phi\u00adlo\u00adso\u00adphie<\/i> (p.
\n221): \u00ab \u00c0 chaque \u00e9poque his\u00adto\u00adrique, la propri\u00e9t\u00e9
\ns\u2019est d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9e dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment et dans une s\u00e9rie
\nde rap\u00adports sociaux enti\u00e8\u00adre\u00adment dif\u00adf\u00e9\u00adrents. Ainsi
\nd\u00e9fi\u00adnir la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 bour\u00adgeoise n\u2019est autre
\nchose que faire l\u2019ex\u00adpo\u00ads\u00e9 de tous les rap\u00adports sociaux de la
\npro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 bour\u00adgeoise. Vou\u00adloir don\u00adner une d\u00e9finition
\nde la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 comme d\u2019un rap\u00adport ind\u00e9pendant,
\nd\u2019une cat\u00e9\u00adgo\u00adrie \u00e0 part, d\u2019une id\u00e9e abs\u00adtraite et
\n\u00e9ter\u00adnelle, ce ne peut \u00eatre qu\u2019une illu\u00adsion de
\nm\u00e9ta\u00adphy\u00adsique ou de jurisprudence \u00bb.<\/font><\/font><\/p>\n

On
\nle voit, les \u00ab \u00e9lu\u00adcu\u00adbra\u00adtions \u00bb de Karl Marx avaient
\nbien quelque valeur ; on peut sans folie les juger sup\u00e9rieures
\naux sophismes \u00e9co\u00adno\u00admiques de M. Yves Guyot.<\/font><\/font><\/p>\n

J\u2019es\u00adp\u00e8re
\nque ce der\u00adnier vou\u00addra bien ajou\u00adter quelques cha\u00adpitres suppl\u00e9mentaires
\nrec\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtifs \u00e0 ce sujet dans la pro\u00adchaine \u00e9di\u00adtion de
\nsa brochure. <\/font><\/font><\/p>\n

H.
\nLantz.<\/font><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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