{"id":1346,"date":"2008-03-11T20:35:39","date_gmt":"2008-03-11T20:35:39","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/03\/11\/impardonnable-camus\/"},"modified":"2008-03-11T20:35:39","modified_gmt":"2008-03-11T20:35:39","slug":"impardonnable-camus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/03\/11\/impardonnable-camus\/","title":{"rendered":"Impardonnable Camus"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

 <\/p>\n

\nImpar\u00addon\u00adnables
\nen effet, ce talent (lui a\u2011t-on assez repro\u00adch\u00e9 de bien
\n\u00e9crire!), cette int\u00e9\u00adgri\u00adt\u00e9, cette vigi\u00adlance qui
\nse refuse \u00e0 toutes les Eglises m\u00e9ta\u00adphy\u00adsiques ou
\npoli\u00adtiques, cette volon\u00adt\u00e9 scru\u00adpu\u00adleuse de n\u2019oublier jamais
\nqu\u2019il y a et la beau\u00adt\u00e9 et les mal\u00adheu\u00adreux\u200a\u2014\u200acomme il y a
\naus\u00adsi et l\u2019absurde et l\u2019imp\u00e9ratif du bonheur.<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nSinon
\ncom\u00adment expli\u00adquer la hargne, la rogne et le jacas\u00adsin d\u2019un de nos
\ncri\u00adtiques les plus en vue dans cer\u00adtain article intitul\u00e9
\n\u00ab Camus : prince des bien-pen\u00adsants ou de la r\u00e9volte ? \u00bb,
\npubli\u00e9 par L\u2019Express <\/i>du 13 mai ?<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\nJusqu\u2019alors,
\nje n\u2019eusse jamais pen\u00ads\u00e9 que M. Robert Kan\u00adters\u200a\u2014\u200aje
\nregrette, mais c\u2019est lui l\u2019auteur de cette ordure\u200a\u2014\u200a\u00e9tait
\n\u00e0 ce point, et avec tout le fiel que cela implique, le type
\nm\u00eame de l\u2019\u00e2ne savant. Car tout au plus pouvait-on
\npar\u00adfois se sen\u00adtir un peu g\u00ean\u00e9 par l\u2019exc\u00e8s
\nd\u2019habilet\u00e9 jour\u00adna\u00adlis\u00adtique fri\u00adsant le m\u2019as-tu-vuisme dont,
\nheb\u00addo\u00adma\u00addai\u00adre\u00adment, il fait preuve depuis que le Figa\u00adro litt\u00e9raire,
\n<\/i>cette vieille mai\u00adson aujourd\u2019hui assez f\u00e2cheusement
\nam\u00e9\u00adri\u00adca\u00adni\u00ads\u00e9e, lui a confi\u00e9 sa chro\u00adnique des
\nlivres, comme on ne lais\u00adsait pas d\u2019\u00eatre g\u00ean\u00e9
\naus\u00adsi, voire un peu plus, par l\u2019absence de g\u00eane avec laquelle
\n(quand on n\u2019est pas un Mau\u00adriac, il est de ces choses dont on ferait
\nmieux de s\u2019abstenir) il place \u00e9ga\u00adle\u00adment sa copie dans la
\nfeuille qui se cui\u00adsine de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de l\u2019avenue
\ndes Champs-Ely\u00ads\u00e9es. Mais bah, se disait-on, ce sont l\u00e0
\u200a\u2014\u200asur-vir\u00adtuo\u00adsi\u00adt\u00e9 et ubi\u00adqui\u00adt\u00e9 r\u00e9dactionnelle \u2014
\nles m\u0153urs du temps.<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\nH\u00e9las,
\nil nous faut d\u00e9chan\u00adter, et recon\u00adna\u00eetre que dans ce si
\nbeau m\u00e9tier que pour\u00adrait \u00eatre la cri\u00adtique M. Robert
\nKan\u00adters vient de mon\u00adtrer\u200a\u2014\u200aet cela juste en ce joli temps d\u2019OAS
\net du tra\u00adgique d\u00e9chi\u00adre\u00adment du pays m\u00eame du grand mort
\nqu\u2019il pr\u00e9\u00adtend juger\u200a\u2014\u200atous les dons d\u2019incompr\u00e9hension,
\npire : de mau\u00advaise foi intel\u00adlec\u00adtuelle qui n\u2019ont que trop souvent
\nd\u00e9sho\u00adno\u00adr\u00e9 la profession.<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nOh,
\nbien s\u00fbr, notre jour\u00adna\u00adliste est assez avi\u00ads\u00e9 pour t\u00e2cher
\nde nous faire croire que ce n\u2019est pas \u00e0 Camus qu\u2019il s\u2019en
\nprend : \u00ab Ce n\u2019est pas \u00e9crit-il\u200a\u2014\u200adans un fran\u00e7ais
\nd\u2019ailleurs curieux\u200a\u2014\u200acontre (sic)<\/i> Camus que j\u2019en ai,
\nmais contre (re-sic) <\/i>un temps qui n\u2019a pas produit\u2026
\nd\u2019autres ma\u00eetres. \u00bb Parce que Camus, si vous ne le
\nsaviez pas, notre cri\u00adtique lit\u00adt\u00e9\u00adraire\u200a\u2014\u200aoh combien
\nlit\u00adt\u00e9\u00adraire\u200a\u2014\u200anous apprend que c\u2019\u00e9tait quelqu\u2019un
\n<\/b>de bien, en somme : \u00ab\u2026 l\u2019homme, condes\u00adcend-il \u00e0
\nnous confier, \u00e9tait hon\u00adn\u00eate et sin\u00adc\u00e8re, \u00e9pris
\nde jus\u00adtice, plein de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9\u2026\u00bb.
\nSeule\u00adment, il existe, para\u00eet-il, toute une cat\u00e9gorie
\nd\u2019imb\u00e9ciles (dont il est appa\u00adrem\u00adment plus impor\u00adtant de
\ns\u2019occuper que de Camus lui-m\u00eame) qui font de Camus un esp\u00e8ce
\nde saint, \u00ab le grand saint des patro\u00adnages la\u00efques \u00bb.
\nQue M. Robert Kan\u00adters nous par\u00addonne, nous autres lec\u00adteurs et amis de
\nCamus, qui nous a tou\u00adjours paru, \u00e0 nous, avoir cette grande
\nver\u00adtu d\u2019inqui\u00e9ter, <\/i>non ce n\u2019est pas notre amiti\u00e9
\net notre fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 envers lui qui nous donne
\nl\u2019impression d\u2019\u00eatre confits en d\u00e9vo\u00adtion camusienne.
\nPas plus que lorsque telle de nos amies a dit ici le pouvoir
\nlib\u00e9\u00adra\u00adteur de sa d\u00e9cou\u00adverte des livres de Camus dans le
\nBuda\u00adpest d\u2019avant 56, nous ne nous sommes avi\u00ads\u00e9s de penser
\nque ces livres auraient \u00e9t\u00e9 pour elle, en par\u00adtie gr\u00e2ce
\n\u00e0 eux mili\u00adtante de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion hon\u00adgroise, une
\ninvi\u00adta\u00adtion \u00e0 tom\u00adber \u00e0 genoux. Et ce \u00ab camusisme
\nb\u00ealant \u00bb comme vous l\u2019appelez et que vous pr\u00e9tendez
\nprendre pour seule cible, si m\u00eame il existe, et alors Camus e\u00fbt
\n\u00e9t\u00e9 le pre\u00admier \u00e0 le com\u00adbattre, n\u2019intervient
\nsous votre plume que pour vous don\u00adner pr\u00e9\u00adtexte \u00e0
\natta\u00adquer, \u00e0 dimi\u00adnuer, \u00e0 ridi\u00adcu\u00adli\u00adser, \u00e0 salir
\nl\u2019\u00abimpardonnable \u00bb grand homme. Car il ne fau\u00addrait pas,
\nMon\u00adsieur et tr\u00e8s peu cher confr\u00e8re, vous flat\u00adter que
\nnous mar\u00adchons, quand soi-disant pour d\u00e9non\u00adcer un danger
\n\u00ab camu\u00adsien \u00bb vous par\u00adlez, \u00e0 pro\u00adpos non pas des
\nenfants de ch\u0153ur d\u2019un camu\u00adsisme par vous si redou\u00adt\u00e9 mais de
\nCamus en per\u00adsonne, galam\u00adment d\u00e9fi\u00adni de \u00ab ma\u00eetre \u00e0
\npen\u00adser \u00bb, \u00ab d\u2019une sorte de fas\u00adci\u00adna\u00adtion per\u00adson\u00adnelle qui
\nauto\u00adrise et dis\u00adsi\u00admule tout et peut-\u00eatre m\u00eame le passage
\nbon train de la gloire d\u2019un jeune Rim\u00adbaud aux hon\u00adneurs d\u2019un vieux
\nSul\u00adly-Prud\u00adhomme \u00bb. Vous \u00e9cri\u00advez encore : Saint Camus,
\nsaint Exu\u00adp\u00e9\u00adry (cette gra\u00adphie veut, je pense, \u00eatre un
\ntrait d\u2019esprit), notre jeu\u00adnesse n\u2019a\u2011t-elle pas d\u2019autres saints
\nque ces pen\u00adseurs qui ont la v\u00e9ri\u00adt\u00e9 un peu molle ? \u00bb
\nCertes, \u00e0 l\u2019Express <\/i>on n\u2019est pas pour la mollesse,
\non est des durs. Et ce n\u2019est pas, on le sait de reste chez nous
\nautres qui e\u00fbmes la na\u00ef\u00adve\u00adt\u00e9 de n\u2019avoir pas
\natten\u00addu, pour d\u00e9j\u00e0 mili\u00adter, l\u2019existence de ce grand
\nren\u00addez-vous des esprits \u00e0 la redresse, non ce n\u2019est pas
\nl\u2019air de la mai\u00adson qui pour\u00adrait por\u00adter \u00e0 l\u2019indulgence
\nenvers un homme res\u00adt\u00e9 fid\u00e8le \u00e0 la libre Espagne
\nassas\u00adsi\u00adn\u00e9e par les fas\u00adcismes et <\/i>Sta\u00adline\u200a\u2014\u200aun homme
\nqui refu\u00adsait le culte du fait accom\u00adpli bap\u00adti\u00ads\u00e9 n\u00e9cessit\u00e9
\nhis\u00adto\u00adrique. Et c\u2019est assu\u00adr\u00e9\u00adment l\u2019impardonnable \u2014
\nd\u00e9ci\u00add\u00e9\u00adment le mot s\u2019impose\u200a\u2014\u200anon-confor\u00admisme de
\nCamus qui vous fait dire qu\u2019\u00abil c\u00e9dait quel\u00adque\u00adfois \u00e0
\nla ten\u00adta\u00adtion confor\u00adtable de ne s\u2019engager que dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9 \u00bb.
\nTou\u00adte\u00adfois, ce serait faire encore, trop d\u2019honneur aux dissentiments
\net res\u00adsen\u00adti\u00adments poli\u00adtiques ou para\u00adpo\u00adli\u00adtiques que d\u2019y voir l\u2019unique
\nori\u00adgine de vos pro\u00adpos les plus f\u00e2cheux (pour n\u2019employer qu\u2019un
\nmot poli). Il y a cer\u00adtai\u00adne\u00adment autre chose, mais que je n\u2019ai pas du
\ntout l\u2019envie de subo\u00addo\u00adrer de pr\u00e8s, quand vous allez jusqu\u2019\u00e0
\n\u00e9crire : \u00ab\u2026 il est bon de savoir que quand on pense
\nselon Albert Camus, on est un bien-pen\u00adsant et non un prince de la
\nr\u00e9volte, quelqu\u2019un fina\u00adle\u00adment plus <\/b>proche de
\nLouis-Phi\u00adlippe que de Saint-Just. \u00bb Ou encore, avec quelle gr\u00e2ce
\net quelle jus\u00adtesse de touche, sur\u00adtout, ne par\u00adlez-vous pas, \u00e0
\npro\u00adpos de l\u2019\u0153uvre camu\u00adsienne, du \u00ab pas\u00adsage de la morale de
\nCali\u00adgu\u00adla \u00e0 la morale de M. Fal\u00adli\u00e8res \u00bb et de ce
\n\u00ab pres\u00adtige de l\u2019archange roman\u00adtique et d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9
\n(qui) sert de cau\u00adtion pour nous deman\u00adder d\u2019adh\u00e9rer au vieux
\npar\u00adti radi\u00adcal \u00bb ? Com\u00adment au reste le lec\u00adteur, par d\u00e9finition
\ntou\u00adjours \u00e0 la page, des brillantes exper\u00adtises de la sagesse
\n\u00ab expresse \u00bb se refu\u00adse\u00adrait-il \u00e0 s\u2019exclamer en
\nlui-m\u00eame \u00ab bien envoy\u00e9 ! \u00bb si, vous pre\u00adnant, le
\npauvre, au s\u00e9rieux, il admet avec vous que la dia\u00adlec\u00adtique de
\nCamus est \u00ab conver\u00adsion ras\u00adsu\u00adrante, assa\u00adgis\u00adse\u00adment, che\u00admin de
\nvelours pour pas\u00adser de la pen\u00ads\u00e9e d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e
\n\u00e0 la pen\u00ads\u00e9e en bon p\u00e8re famille \u00bb, et
\nqu\u2019\u00abelle cana\u00adlise, comme vous l\u2019\u00e9noncez si
\ndoc\u00adte\u00adment, avec des mots nobles et grands, l\u2019\u00e9nergie \u00e0
\n(sic) <\/i>la mort pour lui faire irri\u00adguer nos chers coteaux
\nmod\u00e9\u00adr\u00e9s \u00bb. Pas plus que je ne me suis moi-m\u00eame,
\nla pre\u00admi\u00e8re stu\u00adpeur pas\u00ads\u00e9e, le moins du monde
\n\u00e9mer\u00adveill\u00e9 que tant de d\u00e9li\u00adca\u00adtesse, de pi\u00e9t\u00e9,
\nd\u2019\u00e9vident sou\u00adci de n\u2019en jamais trop dire vous aient, apr\u00e8s
\nl\u2019\u00e9vocation si pleine de tact que nous vous avons d\u00e9j\u00e0
\nvu faire de \u00ab saint Camus, saint Exu\u00adp\u00e9\u00adry \u00bb, conduit
\n\u00e0 vous deman\u00adder : \u00ab Ou bien est-ce la fin d\u2019un temps et
\nCamus est-il l\u00e9gi\u00adti\u00adme\u00adment\u2026\u00bb\u200a\u2014\u200aqu\u2019on veuille bien
\nse per\u00adsua\u00adder que je n\u2019invente pas, mais que c\u2019est la prose de M.
\nR. Kan\u00adters que je copie ici tex\u00adtuel\u00adle\u00adment\u200a\u2014\u200a\u00ab et Camus,
\ns\u2019interroge-t-il donc en guise de conclu\u00adsion d\u2019un air de
\npro\u00adfon\u00addeur, est-il l\u00e9gi\u00adti\u00adme\u00adment la der\u00adni\u00e8re incarnation
\nde la gran\u00addeur petite-bourgeoise ? \u00bb<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\nPauvre
\ncher Camus qui n\u2019aviez pas, comme vous disiez, appris la r\u00e9volution
\ndans Marx mais dans la mis\u00e8re, il fal\u00adlait bien ce dernier
\nadjec\u00adtif du jar\u00adgon de l\u2019orthodoxie au rabais pour par\u00adache\u00adver la
\n\u00ab cri\u00adtique \u00bb dont je n\u2019ai d\u00e9j\u00e0 que trop
\npar\u00adl\u00e9\u200a\u2014\u200amais pou\u00advait-on la pas\u00adser sous silence ? Et comment
\ns\u2019abstenir de dire aus\u00adsi au jour\u00adna\u00adliste qui l\u2019a com\u00admise : \u00ab Au
\nfait, le presque tout der\u00adnier livre que Camus ait publi\u00e9 de
\nson vivant, et dont vous ne par\u00adlez pas, s\u2019appelle la Chute. \u00bb<\/i>
\nComme livre d\u2019un bien-pen\u00adsant, elle est un peu l\u00e0 ! C\u2019est \u00e0
\ncroire que M. R. Kan\u00adters ne l\u2019a pas lue. Eh bien, qu\u2019il la lise \u2014
\nne serait-ce que pour y d\u00e9cou\u00advrir le per\u00adson\u00adnage qui a choisi
\nde n\u2019\u00eatre plus que juge p\u00e9ni\u00adtent : c\u2019est l\u00e0 un
\n\u00e9tat o\u00f9, ose\u00adra-t-on pen\u00adser, notre cri\u00adtique en mal de
\njuge\u00adments d\u00e9fi\u00adni\u00adtifs aurait tout lieu de faire un stage.<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\nJean
\nPaul Samson<\/b><\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\n<\/p>

\n*
\n * * *<\/em><\/strong><\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\n<\/p>

\nAyant
\neu connais\u00adsance de l\u2019article ci-des\u00adsus, Ren\u00e9 Char m\u2019a
\nadres\u00ads\u00e9 la lettre sui\u00advante, qu\u2019il m\u2019a auto\u00adri\u00ads\u00e9 \u00e0
\nreproduire :<\/i><\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\n<\/p>

\nCher
\nJean Paul Samson,<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nQuand
\non sait pour\u00adquoi cette meute fran\u00ad\u00e7aise, qui s\u2019enflamme pour
\ndes ouvrages de sots, s\u2019acharne contre Camus-et-son-\u0153uvre, on
\n<\/b>ne s\u2019interroge pas plus avant, et on tourne son d\u00e9go\u00fbt,
\non vire \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de cette esp\u00e8ce de
\np\u00e9tai\u00adnisme inver\u00adti, per\u00adver\u00adti, qui est le lot d\u2019intellectuels
\nd\u2019aujourd\u2019hui far\u00add\u00e9s au pro\u00adgres\u00adsisme. A l\u2019oppos\u00e9,
\nvous ne pen\u00adsez pas que je ne dis\u00adtingue le vis-\u00e0-vis sanglant,
\nn\u2019est-ce pas, le fas\u00adcisme si r\u00e9el\u00adle\u00adment personnifi\u00e9
\npar les t\u00eates mitraillantes de l\u2019OAS\u200a\u2014\u200acette tri\u00adpe\u00adrie de
\nplas\u00adti\u00adqueurs\u200a\u2014\u200atapo\u00adt\u00e9es par le Pou\u00advoir dont elles sont
\ndeve\u00adnues la deuxi\u00e8me colonne apr\u00e8s en avoir \u00e9t\u00e9
\nla pre\u00admi\u00e8re. Faire de la confi\u00adture sur la d\u00e9confiture
\nne m\u00e8ne\u00adra \u00e0 rien de bon. Nous ver\u00adrons. De beaux jours
\nse com\u00adbinent pour les cro\u00adco\u00addiles de l\u2019efficacit\u00e9.<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\nJe
\nvous remer\u00adcie de votre article. Je com\u00adprends et je par\u00adtage votre
\nr\u00e9volte. Il y a long\u00adtemps que mon opi\u00adnion est faite. Sur ce
\nqu\u2019on peut attendre des bar\u00adbo\u00adtins de la nou\u00advelle manche, en bancs
\ndans le jour\u00adna\u00adlisme lit\u00adt\u00e9\u00adraire ou poli\u00adtique, h\u00e9 bien !
\nces\u00adsons de nous \u00e9ton\u00adner. C\u2019est tout ce que les mou\u00adlins du
\ncapi\u00adta\u00adlisme ont \u00e0 se mettre sur la dent ! Mais ils passeront,
\nils mour\u00adront. Auront-ils jamais \u00e9t\u00e9 seule\u00adment ? Cher
\nCamus du c\u00f4t\u00e9 des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s des vivants ! Et
\nquelles que soient, certes, les dis\u00adcus\u00adsions par\u00adfois res\u00adtric\u00adtives dont
\nses livres doivent faire l\u2019objet. Mon affec\u00adtion n\u2019\u00e9tait
\npas aveugle, ni la sienne pour moi. Mais nous dis\u00adpo\u00adsions de la
\nliber\u00adt\u00e9, celle que la main garde au creux de ses lignes comme
\nun d\u00e9fi \u00e0 la m\u00e9fiance et \u00e0 la confusion.<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nDe
\nc\u0153ur \u00e0 vous.<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nRen\u00e9
\nChar<\/b><\/font><\/font><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Impar\u00addon\u00adnables en effet, ce talent (lui a\u2011t\u2011on assez repro\u00adch\u00e9 de bien \u00e9crire!), cette int\u00e9\u00adgri\u00adt\u00e9, cette vigi\u00adlance qui se refuse \u00e0 toutes les Eglises m\u00e9ta\u00adphy\u00adsiques ou poli\u00adtiques, cette volon\u00adt\u00e9 scru\u00adpu\u00adleuse de n\u2019oublier jamais qu\u2019il y a et la beau\u00adt\u00e9 et les mal\u00adheu\u00adreux\u200a\u2014\u200acomme il y a aus\u00adsi et l\u2019absurde et l\u2019imp\u00e9ratif du bon\u00adheur. Sinon com\u00adment expli\u00adquer la hargne, la [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[148],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1346","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temoins-n30-ete-1962"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1346"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1346\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1346"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}