{"id":1354,"date":"1981-09-01T00:04:00","date_gmt":"1981-09-01T00:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/03\/18\/marxisme-et-anarchisme-selon-les-chercheurs-yougoslaves\/"},"modified":"2024-05-12T17:02:50","modified_gmt":"2024-05-12T17:02:50","slug":"marxisme-et-anarchisme-selon-les-chercheurs-yougoslaves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1981\/09\/01\/marxisme-et-anarchisme-selon-les-chercheurs-yougoslaves\/","title":{"rendered":"Marxisme et anarchisme selon les chercheurs yougoslaves"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1354?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1354?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><p style=\"text-align: justify;\">La revue \u00ab&nbsp;Gle\u00addis\u00adta&nbsp;\u00bb N\u00b03\u200a\u2013\u200a4 (mars-avril 1980) de Bel\u00adgrade a publi\u00e9 \u00e0 la fin de l\u2019an\u00adn\u00e9e der\u00adni\u00e8re une par\u00adtie des rap\u00adports pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9s lors d\u2019une ren\u00adcontre uni\u00adver\u00adsi\u00adtaire sur Marx et son \u00e9poque qui avait pour th\u00e8me&nbsp;: \u00ab&nbsp;Anar\u00adchisme et Mar\u00adxisme&nbsp;\u00bb. Ce col\u00adloque s\u2019\u00e9\u00adtait d\u00e9rou\u00adl\u00e9 en jan\u00advier 1980 \u00e0 Arandjelovac.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans un com\u00admen\u00adtaire g\u00e9n\u00e9\u00adral, Slo\u00adbo\u00addan Samard\u00adzic sou\u00adligne l\u2019im\u00adpor\u00adtance de cette ren\u00adcontre qui per\u00admet non seule\u00adment une \u00e9tude de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme \u2013 et la paru\u00adtion de plus de textes qu\u2019on ne pou\u00advait l\u2019es\u00adp\u00e9\u00adrer en You\u00adgo\u00adsla\u00advie \u2013 mais qui oblige aus\u00adsi \u00e0 abor\u00adder les rap\u00adports du mar\u00adxisme avec l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. Il en d\u00e9coule que le mar\u00adxisme n\u2019est pas du tout mono\u00adli\u00adthique et que \u00ab&nbsp;<i>sp\u00e9\u00adcia\u00adle\u00adment o\u00f9 il se pr\u00e9\u00adsente comme une vision monde offi\u00adcielle<\/i>&nbsp;\u00bb, il pour\u00adrait s\u2019ins\u00adpi\u00adrer de la cri\u00adtique de la bureau\u00adcra\u00adtie, de la tech\u00adno\u00adcra\u00adtie, etc. pro\u00adpo\u00ads\u00e9 par l\u2019anarchisme.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bozi\u00addar Jak\u00adsic donne une liste assez com\u00adpl\u00e8te des opi\u00adnions de Marx et Engels sur Bakou\u00adnine et les anar\u00adchistes. Et le texte finit, sans conclu\u00adsion v\u00e9ri\u00adtable, sur le fait qu\u2019En\u00adgels en 1891, dans une lettre \u00e0 Kauts\u00adky, d\u00e9fen\u00addait la liber\u00adt\u00e9 de presse dans le Par\u00adti, c\u2019est \u00e0 dire le droit d\u2019ex\u00adpres\u00adsion des ten\u00addances. C\u2019est com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsible vu la force de la cen\u00adsure en You\u00adgo\u00adsla\u00advie contre les petites publi\u00adca\u00adtions \u00e9tudiantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab&nbsp;<i>La pen\u00ads\u00e9e poli\u00adtique anar\u00adchiste&nbsp;\u00bb<\/i> de Vuci\u00adna Vaso\u00advic consti\u00adtue une longue contri\u00adbu\u00adtion pour pr\u00e9\u00adsen\u00adter l\u2019a\u00adnar\u00adchisme, exacte dans ses grandes lignes mais avec des erreurs \u00e9ton\u00adnantes sur les auteurs. Ain\u00adsi \u00ab&nbsp;<i>Actuel\u00adle\u00adment l\u2019a\u00adnar\u00adchisme se pr\u00e9\u00adsente comme une alter\u00adna\u00adtive, non seule\u00adment au capi\u00adta\u00adlisme, mais m\u00eame au mar\u00adxisme<\/i>\u00bb&nbsp;; \u00ab&nbsp;<i>l\u2019\u00c9\u00adtat m\u00e8ne n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment \u00e0 une hi\u00e9\u00adrar\u00adchie et une aris\u00adto\u00adcra\u00adtie, qu\u2019elles soient com\u00adpo\u00ads\u00e9es de pro\u00adl\u00e9\u00adtaires, de fonc\u00adtion\u00adnaires ou de reli\u00adgieux<\/i>&nbsp;\u00bb. A c\u00f4t\u00e9 de cet expo\u00ads\u00e9 d\u00e9taill\u00e9 et fid\u00e8le des id\u00e9es liber\u00adtaires, on trouve Mala\u00adtes\u00adta affu\u00adbl\u00e9 d\u2019un pro\u00adgramme \u00ab&nbsp;maxi\u00admum&nbsp;\u00bb \u00ab&nbsp;<i>Fais ce que tu vou\u00addras<\/i>&nbsp;\u00bb, ce qui semble une confu\u00adsion assez gros\u00adsi\u00e8re avec Reclus. Il y a aus\u00adsi Kro\u00adpot\u00adkine qui est soit-disant pour une \u00ab&nbsp;<i>orga\u00adni\u00adsa\u00adtion rigide<\/i>&nbsp;\u00bb, ce qui est plus que curieux. Mais la curio\u00adsi\u00adt\u00e9 devient effroi lorsque dans une par\u00adtie inti\u00adtu\u00adl\u00e9e&nbsp;: \u00ab&nbsp;<i>Rai\u00adsons de la rela\u00adtive expan\u00adsion de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme<\/i>&nbsp;\u00bb,Vaso\u00advic, apr\u00e8s avoir \u00e9vo\u00adqu\u00e9 la crise de l\u2019\u00c9\u00adtat, les cri\u00adtiques \u00e9co\u00adlo\u00adgiques, cite les r\u00e9gimes occi\u00adden\u00adtaux. En effet pour eux, l\u2019a\u00adnar\u00adchisme serait tol\u00e9\u00adr\u00e9 comme alter\u00adna\u00adtive au mar\u00adxisme et comme limi\u00adta\u00adtion de l\u2019\u00c9\u00adtat. L\u2019au\u00adteur se garde bien de poser le pro\u00adbl\u00e8me des par\u00adtis com\u00admu\u00adnistes, de l\u2019eu\u00adro\u00adcom\u00admu\u00adnisme dans les pays occi\u00adden\u00adtaux, voire du r\u00f4le de la You\u00adgo\u00adsla\u00advie entre l\u2019Est et l\u2019Ouest, bien plus utiles au capi\u00adta\u00adlisme, et des faci\u00adli\u00adt\u00e9s qu\u2019ils re\u00e7oivent par rap\u00adport aux anar\u00adchistes. La par\u00adtie finale est une sorte d\u2019\u00e9\u00advo\u00adca\u00adtion d\u2019un mar\u00adxisme auto\u00adges\u00adtion\u00adnaire avec des conseils, des soviets r\u00e9glant la vie poli\u00adtique et \u00e9co\u00adno\u00admique, accom\u00adpa\u00adgn\u00e9e de \u00ab&nbsp;<i>doit \u00eatre<\/i>&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;<i>peut deve\u00adnir<\/i>&nbsp;\u00bb, puisque cela est bien loin d\u2019exis\u00adter en Yougoslavie.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le rap\u00adport de Dar\u00adko Strain \u00ab&nbsp;<i>Mar\u00adxisme, Anar\u00adchisme et Nou\u00advelle Gauche<\/i>&nbsp;\u00bb, repose sur une connais\u00adsance directe des textes et des auteurs. Il asso\u00adcie l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adtion de la nou\u00advelle gauche \u00e0 la sta\u00adli\u00adni\u00adsa\u00adtion des PC occi\u00adden\u00adtaux. Mais sa des\u00adcrip\u00adtion de la \u00ab&nbsp;nou\u00advelle gauche&nbsp;\u00bb est tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9\u00adrale&nbsp;: de Baa\u00adder au Mani\u00adfes\u00adto et \u00e0 l\u2019I\u00adRA. Les situa\u00adtion\u00adnistes manquent, les trots\u00adkystes sont \u00e9vo\u00adqu\u00e9s indi\u00adrec\u00adte\u00adment. Mais Book\u00adchin et l\u2019au\u00adto\u00adges\u00adtion espa\u00adgnole de 1936\u200a\u2013\u200a1939 sont bri\u00e8\u00adve\u00adment mais cor\u00adrec\u00adte\u00adment pr\u00e9sent\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab&nbsp;<i>La cri\u00adtique mar\u00adxiste de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme<\/i>&nbsp;\u00bb de Las\u00adlo Sekelj est \u00e9ton\u00adnante&nbsp;: au lieu des pon\u00adcifs com\u00admu\u00adnistes, on a un feu d\u2019ar\u00adti\u00adfice de contra\u00addic\u00adtions des cri\u00adtiques, et Sta\u00adline est pris en fla\u00adgrant d\u00e9lit de cita\u00adtion d\u00e9for\u00adm\u00e9e d\u2019En\u00adgels, Engels lui-m\u00eame se contre\u00addi\u00adsant dans \u00ab&nbsp;Sur l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9\u00bb\u2026 Puis Sekelj passe \u00e0 de longues cita\u00adtions de Rosa Luxem\u00adbourg vue comme \u00ab&nbsp;<i>par\u00adtiel\u00adle\u00adment&nbsp;\u00bb<\/i> anar\u00adchiste et syn\u00addi\u00adca\u00adliste. La conclu\u00adsion affirme que 110 ans apr\u00e8s la cr\u00e9a\u00adtion de la 1\u00e8re Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale et 60 ans apr\u00e8s la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion d\u2019oc\u00adtobre, \u00ab&nbsp;<i>il est grand temps que le mar\u00adxisme, dans sa cri\u00adtique de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme, aban\u00addonne sa posi\u00adtion \u00ab&nbsp;th\u00e9o\u00adrique&nbsp;\u00bb. Hic Rho\u00addus, Hic Sal\u00adta&nbsp;! Le mar\u00adxisme s\u2019il veut cri\u00adti\u00adquer la th\u00e9o\u00adrie anar\u00adchiste \u2013 et \u00eatre en m\u00eame temps au niveau de ses points fon\u00adda\u00admen\u00adtaux \u2013 ne peut se conten\u00adter de la seule cri\u00adtique th\u00e9o\u00adrique. La cri\u00adtique mar\u00adxiste de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme doit \u00eatre th\u00e9o\u00adrique et pra\u00adtique.<\/i>\u00bb On s\u2019at\u00adtend \u00e0 une suite de reven\u00addi\u00adca\u00adtions qui pour\u00adraient occa\u00adsion\u00adner \u00e0 l\u2019au\u00adteur cer\u00adtaines dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s, mais il finit habi\u00adle\u00adment par une cita\u00adtion de Mar\u00adcuse (tra\u00adduit en ser\u00adbo-croate en 1968) de \u00ab&nbsp;L\u2019homme uni\u00addi\u00admen\u00adsion\u00adnel&nbsp;\u00bb sur la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion syno\u00adnyme de fin du capi\u00adta\u00adlisme (donc des lois du mar\u00adch\u00e9, etc\u2026 qui brillent en Yougoslavie).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Une biblio\u00adgra\u00adphie de I.aslo Sekelj montre qu\u2019a\u00advant le titisme il y a eu 4 \u00e9di\u00adtions d\u2019au\u00adteurs anar\u00adchistes et que depuis il y en a eu 5, com\u00adpre\u00adnant 11 extraits d\u2019a\u00adnar\u00adchistes. Quand aux articles sur l\u2019a\u00adnar\u00adchisme, s\u2019il y en eut 4 avant 1944, il y en a main\u00adte\u00adnant 34 depuis 1966.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">On le voit, l\u2019\u00e9\u00adtude des rap\u00adports entre le mar\u00adxisme et l\u2019a\u00adnar\u00adchisme sus\u00adcite indi\u00adrec\u00adte\u00adment une remise en cause de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 you\u00adgo\u00adslave, comme dans bien d\u2019autres domaines. Mais une par\u00adtie des cri\u00adtiques adres\u00ads\u00e9es \u00e0 l\u2019a\u00adnar\u00adchisme sont \u00e0 tenir en compte et nous t\u00e2che\u00adrons dans l\u2019a\u00adve\u00adnir de faire de larges extraits de ces textes et d\u2019autres.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Merak\u00adlia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La revue \u00ab&nbsp;Gle\u00addis\u00adta&nbsp;\u00bb N\u00b03 \u2013 4 (mars-avril 1980) de Bel\u00adgrade a publi\u00e9 \u00e0 la fin de l\u2019an\u00adn\u00e9e der\u00adni\u00e8re une par\u00adtie des rap\u00adports pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9s lors d\u2019une ren\u00adcontre uni\u00adver\u00adsi\u00adtaire sur Marx et son \u00e9poque qui avait pour th\u00e8me&nbsp;: \u00ab&nbsp;Anar\u00adchisme et Mar\u00adxisme&nbsp;\u00bb. Ce col\u00adloque s\u2019\u00e9\u00adtait d\u00e9rou\u00adl\u00e9 en jan\u00advier 1980 \u00e0 Arand\u00adje\u00adlo\u00advac. 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