{"id":1481,"date":"2008-05-28T10:36:12","date_gmt":"2008-05-28T10:36:12","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/05\/28\/recherches-libertaires\/"},"modified":"2008-05-28T10:36:12","modified_gmt":"2008-05-28T10:36:12","slug":"recherches-libertaires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/05\/28\/recherches-libertaires\/","title":{"rendered":"Recherches libertaires"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>

 <\/p>\n

\nPro\u00adpo\u00ads\u00e9e
\nau congr\u00e8s de la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion anar\u00adchiste en 1964,
\npar le groupe de Stras\u00adbourg, la rubrique \u00ab Recherches
\nliber\u00adtaires \u00bb du men\u00adsuel de la FA le Monde liber\u00adtaire,<\/i> se
\nvou\u00adlait l\u2019expression \u00e9crite de groupes de recherches issus
\nde la f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion ; ces groupes\u200a\u2014\u200aqui fina\u00adle\u00adment ne
\nvirent jamais le jour, les \u00ab anciens \u00bb, \u00e0 quelques
\nrares excep\u00adtions pr\u00e8s, pos\u00ads\u00e9\u00addant la v\u00e9rit\u00e9,
\nne voyaient aucun int\u00e9\u00adr\u00eat \u00e0 la chose, les
\n\u00ab jeunes \u00bb, eux, n\u2019avaient pas le temps\u2026\u200a\u2014\u200aces
\ngroupes donc, se pro\u00adpo\u00adsaient la recherche, la tra\u00adduc\u00adtion, la
\npr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion de tra\u00advaux, d\u2019\u00e9tudes res\u00adt\u00e9s peu
\nconnus, la confron\u00adta\u00adtion des hypo\u00adth\u00e8ses et analyses
\nfon\u00adda\u00admen\u00adtales de l\u2019anarchisme avec les m\u00e9thodes et
\nacqui\u00adsi\u00adtions des sciences humaines et sociales actuelles, la
\nrecherche sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique. Il s\u2019agissait donc de com\u00adbler un
\nvide qui se fai\u00adsait et se fait encore sen\u00adtir. Mal\u00adgr\u00e9 l\u2019\u00e9chec
\nau niveau des groupes, quelques mili\u00adtants se mirent individuellement
\n\u00e0 la t\u00e2che, quelques articles parurent dans le ML,<\/i>
\nles r\u00e9sul\u00adtats furent des plus minimes, seul un groupe
\npari\u00adsien, \u00ab la Tri\u00adbune d\u2019action cultu\u00adrelle \u00bb, contri\u00adbua \u00e0
\nla conti\u00adnua\u00adtion de l\u2019exp\u00e9rience. Exp\u00e9\u00adrience, qui
\ns\u2019attirant l\u2019hostilit\u00e9 de nom\u00adbreux cama\u00adrades de la FA,
\npou\u00advait dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment se pour\u00adsuivre par le biais du ML.<\/i> D\u00e8s
\nle congr\u00e8s de 1966, l\u2019offensive en r\u00e8gle est men\u00e9e
\ncontre une ten\u00adta\u00adtive mani\u00adfes\u00adtant l\u2019ambition suspect\u00e9e
\nd\u2019int\u00e9grer \u00e0 l\u2019anarchisme des id\u00e9es
\next\u00e9rieures.<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\nChan\u00adgeant
\nalors leurs bat\u00adte\u00adries, la TAC et Stras\u00adbourg pro\u00adposent la cr\u00e9ation
\nd\u2019un bul\u00adle\u00adtin publiant des articles jug\u00e9s trop \u00ab arides \u00bb
\npour le ML,<\/i> ou sus\u00adpects d\u2019h\u00e9r\u00e9sie.
\nCurieu\u00adse\u00adment, cette pro\u00adpo\u00adsi\u00adtion pro\u00advo\u00adqua un mou\u00adve\u00adment d\u2019int\u00e9r\u00eat
\ninat\u00adten\u00addu, cris\u00adtal\u00adli\u00adsa\u00adtion\u200a\u2014\u200amomen\u00adta\u00adn\u00e9e\u200a\u2014\u200ades oppositions
\nau sein de la FA. En d\u00e9cembre 67, RL,<\/i> n\u00b0 1, verra
\nle jour. Dans ce num\u00e9\u00adro, les cama\u00adrades se d\u00e9finissent
\ncomme suit :<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\nPr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion<\/b><\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\n\u00ab Ce
\nbul\u00adle\u00adtin a l\u2019ambition d\u2019\u00eatre le sup\u00adport d\u2019une v\u00e9ritable
\ndis\u00adcus\u00adsion th\u00e9o\u00adrique au sein du mou\u00adve\u00adment liber\u00adtaire. Si nous
\nres\u00adsen\u00adtons le besoin de cette dis\u00adcus\u00adsion, c\u2019est que nous
\nconsta\u00adtons, que les anar\u00adchistes sont bien sou\u00advent d\u00e9sarm\u00e9s
\nlorsqu\u2019il s\u2019agit de faire une ana\u00adlyse poli\u00adtique ou lorsqu\u2019il
\nfaut se situer par rap\u00adport \u00e0 cer\u00adtains mou\u00adve\u00adments, comme par
\nexemple l\u2019existentialisme, le sur\u00adr\u00e9a\u00adlisme, le syndicalisme,
\nle situa\u00adtion\u00adnisme. L\u2019analyse se trouve sou\u00advent esca\u00admo\u00adt\u00e9e par
\nune m\u00e9con\u00adnais\u00adsance des faits et des id\u00e9es, ce qui
\nconduit \u00e0 un rejet ou un engoue\u00adment aus\u00adsi fac\u00adtices l\u2019un que
\nl\u2019autre. Nous pen\u00adsons qu\u2019un exa\u00admen des diff\u00e9rents
\nmou\u00adve\u00adments et des id\u00e9es propres au XXe si\u00e8cle doit
\npr\u00e9\u00adc\u00e9\u00adder toute ana\u00adlyse poli\u00adtique. C\u2019est pour\u00adquoi nous
\nnous atta\u00adchons, d\u00e8s ce pre\u00admier num\u00e9\u00adro, \u00e0
\nquelques th\u00e8mes qui nous paraissent essen\u00adtiels : psychanalyse,
\nmar\u00adxisme-anar\u00adchisme, syn\u00addi\u00adca\u00adlisme. Cette liste n\u2019est nullement
\nclose. Nous pen\u00adsons que l\u2019\u00e9largissement du cercle de
\ndis\u00adcus\u00adsion am\u00e8\u00adne\u00adra d\u2019autres th\u00e8mes essentiels.<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nLa
\ndis\u00adcus\u00adsion doit s\u2019engager \u00e0 tra\u00advers ces ques\u00adtions, ne peut
\n\u00eatre le fait d\u2019un petit groupe, aus\u00adsi bien pour des raisons
\npra\u00adtiques \u00e9vi\u00addentes que pour des rai\u00adsons th\u00e9oriques :
\ntoute dis\u00adcus\u00adsion limi\u00adt\u00e9e \u00e0 un petit c\u00e9nacle
\nabou\u00adtit au dog\u00adma\u00adtisme et au court-cir\u00adcui\u00adtage d\u2019une par\u00adtie des
\npro\u00adbl\u00e8mes. Nous avons pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9 qu\u2019il n\u2019y
\naurait aucune cen\u00adsure. Il est cepen\u00addant \u00e9vident que pour des
\nrai\u00adsons mat\u00e9\u00adrielles une prio\u00adri\u00adt\u00e9 sera don\u00adn\u00e9e aux
\narticles qui appor\u00adte\u00adront des \u00e9l\u00e9\u00adments aux discussions
\nen cours. Une dis\u00adcus\u00adsion est d\u2019abord un \u00e9change, il serait
\npeu effi\u00adcace que cha\u00adcun expri\u00adm\u00e2t ses id\u00e9es sans tenir
\ncompte de celles des autres. Le but de ce bul\u00adle\u00adtin est d\u2019arriver \u00e0
\ndes syn\u00adth\u00e8ses qui per\u00admettent. alors de s\u2019exprimer vers
\nl\u2019ext\u00e9rieur. \u00bb<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nEncore
\nl\u2019histoire<\/b><\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nLa
\npetite d\u2019abord\u2026<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nSur
\nla lan\u00adc\u00e9e de la d\u00e9cla\u00adra\u00adtion que vous venez de lire plus
\nhaut, RL<\/i> confec\u00adtion\u00adn\u00e9 par les soins des cama\u00adrades de la
\nTAC parut quatre fois ; \u00e0 la paru\u00adtion du quatri\u00e8me
\nnum\u00e9\u00adro un petit \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment bous\u00adcu\u00adla les anars : la
\nscis\u00adsion de la FA. La TAC, comme Stras\u00adbourg et bien d\u2019autres
\ngroupes, se retrou\u00adv\u00e8rent dans la nature, ten\u00adt\u00e8rent une
\nliai\u00adson \u00ab scis\u00adsion\u00adniste \u00bb qui dura ce que durent les
\nroses\u2026 et se pos\u00e8rent la ques\u00adtion de savoir s\u2019il fallait
\nconti\u00adnuer ou pas :<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\n\u00ab Pour
\nce qui est de RL,<\/i> il nous faut repla\u00adcer cette ten\u00adta\u00adtive dans
\nune pers\u00adpec\u00adtive r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Ini\u00adtia\u00adle\u00adment bul\u00adle\u00adtin de
\ndis\u00adcus\u00adsion limi\u00adt\u00e9 aux anar\u00adchistes, il a atti\u00adr\u00e9 des
\nlec\u00adteurs, et quand nous disons lec\u00adteurs nous enten\u00addons des camarades
\nd\u00e9si\u00adreux de conna\u00eetre les id\u00e9es anar\u00adchistes et
\nles posi\u00adtions anar\u00adchistes sur les pro\u00adbl\u00e8mes actuels. RL<\/i>
\ntel qu\u2019il est con\u00e7u ne peut res\u00adter dans cette ambigu\u00eft\u00e9.
\nDevons-nous limi\u00adter notre dif\u00adfu\u00adsion au milieu anar ? Devons-nous
\nessayer de poser les pro\u00adbl\u00e8mes dans ce cadre ? Une discussion,
\nune com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion est-elle pos\u00adsible aujourd\u2019hui dans le milieu
\nanar\u00adchiste ? Devons-nous essayer de poser les ques\u00adtions par-del\u00e0
\nles tra\u00addi\u00adtions anar\u00adchistes ? Quel sens pour\u00adrait avoir une
\ncom\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion avec les autres grou\u00adpus\u00adcules r\u00e9volutionnaires ?
\nRL<\/i> n\u2019est-il pas en fait une sur\u00advi\u00advance de ce qu\u2019a \u00e9t\u00e9
\nl\u2019anarchisme ces der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es : une \u00e9tiquette,
\nun dra\u00adpeau, une id\u00e9o\u00adlo\u00adgie qui donne une r\u00e9ponse \u00e0
\ntout sans s\u2019interroger sur elle-m\u00eame\u2026\u00bb<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\nLa
\nr\u00e9ponse \u00e0 toutes ces ques\u00adtions ne tar\u00adda pas, la TAC
\nrenon\u00ad\u00e7a \u00e0 la conti\u00adnua\u00adtion de RL<\/i> malgr\u00e9
\nl\u2019opposition du groupe de Stras\u00adbourg qui re\u00e7ut l\u2019h\u00e9ritage
\nen essayant de pour\u00adsuivre l\u2019exp\u00e9rience. Parut alors, d\u00e9but
\n68, un num\u00e9\u00adro sp\u00e9\u00adcial \u00ab Pour\u00adquoi continuer \u00bb
\nqui repr\u00e9\u00adcise la volon\u00adt\u00e9 de recherches, de dialogues
\n(l\u2019ouverture dans la conti\u00adnui\u00adt\u00e9, quoi!):<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\n\u00ab Nous
\nvou\u00adlons nous aus\u00adsi d\u00e9ve\u00adlop\u00adper le dia\u00adlogue, mais en acceptant
\nque les lec\u00adteurs n\u2019entrent que peu \u00e0 peu dans le jeu. Nous
\nsavons que dif\u00adf\u00e9\u00adrents cama\u00adrades pour\u00adsuivent des recherches sur
\nl\u2019anarchisme, son his\u00adtoire, sur les champs d\u2019\u00e9tudes
\nqu\u2019offre \u00e0 la pen\u00ads\u00e9e liber\u00adtaire le mou\u00adve\u00adment des
\nsciences de l\u2019homme. Nous vou\u00adlons leur offrir un moyen
\nd\u2019expression, un outil de tra\u00advail, nous vou\u00adlons d\u00e9velopper
\nun tra\u00advail d\u2019\u00e9quipe. Et nous sup\u00adpo\u00adsons que ces contributions
\npour\u00adront \u00eatre pour d\u2019autres un moyen d\u2019information, une
\ninci\u00adta\u00adtion \u00e0 la r\u00e9flexion et \u00e0 la discussion.
\nNous essaye\u00adrons d\u2019\u00e9chapper \u00e0 l\u2019asphyxie du petit
\nc\u00e9nacle en pro\u00advo\u00adquant des apports, en nous adres\u00adsant \u00e0
\ndif\u00adf\u00e9\u00adrents groupes pour leur deman\u00adder d\u2019exposer leurs
\nconcep\u00adtions, leurs m\u00e9thodes d\u2019action\u2026 En sch\u00e9matisant
\n\u00e0 l\u2019exc\u00e8s nous pour\u00adrions dire qu\u2019une attitude
\nvolon\u00adta\u00adriste suc\u00adc\u00e8de \u00e0 une atti\u00adtude spontan\u00e9iste.
\nNous croyons moins en la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de notre entre\u00adprise qu\u2019en
\nsa n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9. Ceci dit, nous repre\u00adnons \u00e0 notre
\ncompte cer\u00adtaines des r\u00e8gles d\u00e9fi\u00adnies par la TAC :<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\n\u2014 Ne
\npar\u00adler que si l\u2019on a quelque chose \u00e0 dire.<\/font><\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\n\u2014 Ne
\npar\u00adler que de ce que l\u2019on conna\u00eet.<\/font><\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\n\u2014 Ne
\npar\u00adler que si l\u2019on essaie d\u2019\u00eatre entendu.<\/font><\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\n\u2014 Ne
\npar\u00adler que si l\u2019on a des chances d\u2019\u00eatre entendu.<\/font><\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\nLa
\ngrande\u2026<\/b><\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nLa
\ndis\u00adcus\u00adsion \u00e0 peine enta\u00adm\u00e9e autour des prises de
\nposi\u00adtions du num\u00e9\u00adro sp\u00e9\u00adcial \u00ab Pour\u00adquoi continuer \u00bb,
\nvoi\u00adci qu\u2019\u00e9clate la \u00ab R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion de Mai \u00bb.
\nNous ne nous en plai\u00adgnons pas\u2026 mais celle-ci nous a conduits un
\nmoment \u00e0 l\u2019h\u00e9sitation, et puis d\u2019autres
\npr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions nous ont fait oublier RL<\/i> un temps. Un
\ntemps seule\u00adment, tr\u00e8s vite nous nous sommes convain\u00adcus que
\nnotre ten\u00adta\u00adtive deve\u00adnait plus n\u00e9ces\u00adsaire que jamais. Nous
\nl\u2019avons r\u00e9su\u00adm\u00e9e une fois de plus dans le num\u00e9ro
\n5 paru fin 69 : \u00ab Nous avons re\u00e7u un cer\u00adtain nombre de
\nr\u00e9ponses mais c\u2019\u00e9taient tou\u00adjours des lettres de
\nlec\u00adteurs, et non de col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteurs. Nous tenons bien s\u00fbr \u00e0
\n\u00eatre lus. Nous tenons aus\u00adsi et sur\u00adtout \u00e0 publier
\nd\u2019autres textes que les n\u00f4tres, \u00e0 pro\u00advo\u00adquer des
\ndis\u00adcus\u00adsions et des \u00e9tudes, \u00e0 consti\u00adtuer des r\u00e9seaux
\nde cor\u00adres\u00adpon\u00addants et des groupes de travail \u00bb.<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\nDepuis
\nce cin\u00adqui\u00e8me num\u00e9\u00adro, nous avons enfin vu s\u2019amorcer
\ndeux d\u00e9bats de nature dif\u00adf\u00e9\u00adrente, l\u2019un autour du
\ntexte de notre cama\u00adrade Cohen\u00adny (\u00ab Res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 sociale
\nde l\u2019architecte \u00bb), l\u2019autre autour de celui de Furth
\n(\u00ab L\u2019anarchie posi\u00adtive \u00bb). Le sixi\u00e8me num\u00e9ro
\nqui vient de para\u00eetre est essen\u00adtiel\u00adle\u00adment com\u00adpo\u00ads\u00e9 de ces
\nd\u00e9bats.<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nLe
\ngrand nombre de demandes d\u2019\u00e9change de revues qui nous a \u00e9t\u00e9
\ndeman\u00add\u00e9 depuis le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e, les
\ncontacts qui s\u2019\u00e9tablissent avec la \u00ab Tendance
\nanar\u00adchiste com\u00admu\u00adniste du MR \u00bb, avec \u00ab Anar\u00adchisme et
\nnon-vio\u00adlence \u00bb , avec le Centre inter\u00adna\u00adtio\u00adnal de recherche sur
\nl\u2019anarchisme, etc., nous font esp\u00e9\u00adrer que le d\u00e9bat
\nn\u2019est pas pr\u00e8s d\u2019\u00eatre clos, que nous touchons\u2026
\npeut-\u00eatre au but, que nous avons eu rai\u00adson de nous accro\u00adcher \u00e0
\ncette entre\u00adprise qui pour\u00adrait d\u00e9bou\u00adcher sur une revitalisation
\nd\u2019une v\u00e9ri\u00adtable culture libertaire.<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\nSom\u00admaire
\nde RL<\/i>, n\u00b0 6 :<\/font><\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\n\u2014 \u00c9di\u00adto\u00adrial,<\/font><\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\n\u2014 Quelques
\nconsi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtions m\u00e9ta\u00adth\u00e9o\u00adriques sui\u00advies de \u00ab Note
\nsur anar\u00adchisme et marxisme \u00bb,<\/font><\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\n\u2014 Sur
\nla \u00ab th\u00e9o\u00adrie anar\u00adchiste sp\u00e9cifique \u00bb,<\/font><\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\n\u2014 Un
\nmar\u00adxisme libertaire ?<\/font><\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\n\u2014 Un
\nanar\u00adchisme r\u00e9formiste ?<\/font><\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\n\u2014 L\u2019individualisme
\nsocial,<\/font><\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\n\u2014 Wil\u00adhelm
\nReich aujourd\u2019hui,<\/font><\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\n\u2014 La
\nres\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 sociale de l\u2019architecte.<\/font><\/font><\/span><\/font><\/p>\n

\n<\/p>

A.
\nPiron, 10, rue Joseph-Weyd\u00admann 67, Stras\u00adbourg-Mei\u00adnau. <\/span>Abon\u00adne\u00adment
\n(4 num\u00e9\u00adros): 10 francs. Le num\u00e9\u00adro 2,50 F.<\/span><\/font><\/font><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Pro\u00adpo\u00ads\u00e9e au congr\u00e8s de la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion anar\u00adchiste en 1964, par le groupe de Stras\u00adbourg, la rubrique \u00ab Recherches liber\u00adtaires \u00bb du men\u00adsuel de la FA le Monde liber\u00adtaire, se vou\u00adlait l\u2019expression \u00e9crite de groupes de recherches issus de la f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion ; ces groupes\u200a\u2014\u200aqui fina\u00adle\u00adment ne virent jamais le jour, les \u00ab anciens \u00bb, \u00e0 quelques rares excep\u00adtions pr\u00e8s, pos\u00ads\u00e9\u00addant la v\u00e9rit\u00e9, [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[165],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1481","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-na22-mai-septembre-1970"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1481"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1481\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1481"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}