{"id":1496,"date":"2008-05-30T23:18:46","date_gmt":"2008-05-30T23:18:46","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/05\/30\/y-a-t-il-un-probleme-de-la-jeunesse\/"},"modified":"2008-05-30T23:18:46","modified_gmt":"2008-05-30T23:18:46","slug":"y-a-t-il-un-probleme-de-la-jeunesse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/05\/30\/y-a-t-il-un-probleme-de-la-jeunesse\/","title":{"rendered":"Y a\u2011t-il un probl\u00e8me de la jeunesse ?"},"content":{"rendered":"
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\nLes \u00e9poques de troubles, d\u2019in\u00adtenses bou\u00adle\u00adver\u00adse\u00adments, d\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtions rapides marquent for\u00adte\u00adment toutes les couches de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. En revanche, elles voient s\u2019ac\u00adcen\u00adtuer les diver\u00adgences de r\u00e9ac\u00adtions qu\u2019offrent ces dif\u00adf\u00e9\u00adrentes couches aux m\u00eames \u00e9v\u00e9nements.\n

Aujourd\u2019\u00adhui, la jeu\u00adnesse subit comme tous les milieux humains l\u2019empreinte du moment. Mais elle r\u00e9agit selon des modes sinon par\u00adti\u00adcu\u00adliers, du moins plus net\u00adte\u00adment accen\u00adtu\u00e9s que ceux qu\u2019empruntent les r\u00e9ac\u00adtions des hommes des autres g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions. Cela tient \u00e0 ce que les jeunes ont des acti\u00advi\u00adt\u00e9s sp\u00e9\u00adci\u00adfiques, qu\u2019ils n\u2019ont pas les m\u00eames sou\u00adcis ni les m\u00eames int\u00e9\u00adr\u00eats par\u00adti\u00adcu\u00adliers, ni les m\u00eames loi\u00adsirs que les autres membres de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Sur\u00adtout, ils ont une bio\u00adlo\u00adgie, une \u00ab humeur \u00bb particuli\u00e8res.<\/p>\n

Il y a donc un pro\u00adbl\u00e8me de la Jeu\u00adnesse. Il consiste \u00e0 recher\u00adcher com\u00adment les jeunes de notre \u00e9poque tra\u00adduisent \u00e0 leur fa\u00e7on les ten\u00addances et \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments his\u00adto\u00adriques, sociaux, actuels.<\/p>\n

Posons la ques\u00adtion sous une forme pra\u00adtique : en cet apr\u00e8s-guerre \u00e9touf\u00adfant, sans joie, alors que s\u2019ac\u00adcu\u00admulent d\u00e9j\u00e0 les causes du futur mas\u00adsacre, que dit, que fait, que veut la Jeunesse ?<\/p>\n

Ou encore : reste-t-il au monde un espoir d\u2019\u00eatre sauv\u00e9 ?<\/p>\n

* *<\/h2>\n

Certes, il y a la jeu\u00adnesse des \u00ab sur\u00adprises-par\u00adties \u00bb, la jeu\u00adnesse des dan\u00adcings, la jeu\u00adnesse \u00ab zazoue \u00bb com\u00adpo\u00ads\u00e9e pour une grande part de jeunes bour\u00adgeois rica\u00adneurs et niais sous leurs airs graves et p\u00e2m\u00e9s. Par\u00admi eux, ou \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019eux, de faux \u00e9tu\u00addiants, de petits employ\u00e9s d\u2019as\u00adsu\u00adrances et des dac\u00adty\u00adlos pr\u00e9\u00adten\u00adtieuses, quelques ouvriers aus\u00adsi qui veulent sin\u00adger les plai\u00adsirs et les jeux d\u00e9ca\u00addents d\u2019une bour\u00adgeoi\u00adsie qui s\u2019\u00e9\u00adteint sans gloire. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de ces \u00ab vieillards de vingt ans \u00bb dont par\u00adlait Gio\u00adno, et pour les\u00adquels tout est conte\u00adnu dans le choix d\u2019une coif\u00adfure ou dans la forme d\u2019un revers de veste, il faut pla\u00adcer la jeu\u00adnesse nom\u00adbreuse des cin\u00e9\u00admas et des bals de quar\u00adtiers qui trop sou\u00advent recherche le genre \u00ab affran\u00adchi \u00bb et que l\u2019on voit d\u00e9fer\u00adler, les dimanches, au long des fau\u00adbourgs ; jeu\u00adnesse de pauvres, de d\u00e9lais\u00ads\u00e9s, sans guide et sans appels. Cette jeu\u00adnesse-l\u00e0 per\u00admet l\u2019espoir.<\/p>\n

N\u2019ou\u00adblions pas, non plus, ces jeunes sans voix, esclaves des familles, que le prin\u00adtemps voit s\u2019en\u00addi\u00adman\u00adcher pour les pique-nique. Et, non plus, ces grands \u00e9co\u00adliers trop s\u00e9rieux, ces jeunes ouvriers stu\u00addieux qui, par petits groupes, se r\u00e9unissent pour se sen\u00adtir moins seuls dans leurs recherches, leurs espoirs, leurs r\u00eaves.<\/p>\n

Il y a aus\u00adsi la jeu\u00adnesse bien sage et na\u00efve des scouts et des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions spor\u00adtives. Elle a au moins cette ver\u00adtu d\u2019ai\u00admer l\u2019air pur.<\/p>\n

Mais il y a la jeu\u00adnesse que l\u2019on peut qua\u00adli\u00adfier \u00ab poli\u00adtique \u00bb, celle qui, c\u0153ur enthou\u00adsiaste et t\u00eate froide, sent bien que son sort d\u00e9pend de celui du monde. Elle veut conna\u00eetre les soci\u00e9\u00adt\u00e9s et leurs pro\u00adbl\u00e8mes : Jeu\u00adnesses des par\u00adtis, qui savent se d\u00e9vouer et veulent b\u00e2tir un monde, et se four\u00advoient. Mais sur\u00adtout, jeunes des Auberges et des Camps, et jeunes Liber\u00adtaires, unis de la grande ami\u00adti\u00e9 mer\u00adveilleuse des gars et des filles ; ces jeunes-l\u00e0 pr\u00e9\u00adf\u00e8rent les mimes aux pi\u00e8ces des bou\u00adle\u00advards, le folk\u00adlore au jazz com\u00admer\u00adcial ; ils peuvent aus\u00adsi appr\u00e9\u00adcier la valeur du v\u00e9ri\u00adtable swing, mais ils pr\u00e9\u00adf\u00e8rent \u00ab Ami\u00adti\u00e9 \u00bb \u00e0 \u00ab la Made\u00adlon \u00bb et la vie de plein air aux sports tra\u00addi\u00adtion\u00adnels. Ces jeunes-l\u00e0 chantent au long des routes, aiment la vie. Ils sont la cer\u00adti\u00adtude d\u2019un bel ave\u00adnir. Conscients des tares de la vieille soci\u00e9\u00adt\u00e9, arm\u00e9s de s\u00e9rieuses connais\u00adsances sociales ou d\u2019ins\u00adtincts vitaux qui leur font pres\u00adsen\u00adtir le vrai che\u00admin, ils ne peuvent \u00eatre sec\u00adtaires, car la vie qu\u2019ils m\u00e8nent conduit \u00e0 la fra\u00adter\u00adni\u00adt\u00e9 et la haine qu\u2019ex\u00adpriment leurs chants de lutte n\u2019est que la haine de la haine.<\/p>\n

* *<\/h2>\n

La loi qui se d\u00e9gage de l\u2019ob\u00adser\u00adva\u00adtion de toutes ces jeu\u00adnesses, c\u2019est qu\u2019il existe, sous d\u2019ex\u00adtr\u00eames diver\u00adgences d\u2019ap\u00adpa\u00adrence, une uni\u00adt\u00e9 pro\u00adfonde de la Jeu\u00adnesse d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui. Uni\u00adt\u00e9 atroce d\u2019a\u00adbord : nulle part, de joie sereine, de qui\u00e9\u00adtude, de simple bon\u00adheur, de v\u00e9ri\u00adtable insou\u00adciance. D\u2019autres jeu\u00adnesses ont connu cela ! La Jeu\u00adnesse d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui est s\u00e9rieuse ou triste.<\/p>\n

Mais ce qui exprime l\u2019a\u00adgo\u00adnie d\u2019un monde est aus\u00adsi un gage d\u2019es\u00adpoir. Le jeune chr\u00e9\u00adtien comme le jeune com\u00admu\u00adniste veut un monde plus juste, une vie plus digne et plus heu\u00adreuse. Au fond, comme le jeune anar\u00adchiste, ils expriment une aspi\u00adra\u00adtion vers une soci\u00e9\u00adt\u00e9 nou\u00advelle, saine et joyeuse. Il n\u2019est pas jus\u00adqu\u2019au jeune snob qui ne mani\u00adfeste \u00e0 sa fa\u00e7on, et incons\u00adciem\u00adment, la d\u00e9ca\u00addence d\u2019un monde o\u00f9 l\u2019on doit s\u2019\u00e9\u00adtour\u00addir ou com\u00adbattre pour ne pas suc\u00adcom\u00adber. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, r\u00e9ac\u00adtion de lutte, de l\u2019autre, r\u00e9ac\u00adtion de d\u00e9ca\u00addence, mais \u00e0 un m\u00eame fait. Il est bon, peut-\u00eatre, que des jeunes nous rap\u00adpellent, par leur genre de vie, d\u2019une fa\u00e7on sai\u00adsis\u00adsante, qu\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 est en train de pour\u00adrir. Et m\u00eame ceux-l\u00e0 sont loin d\u2019\u00eatre indif\u00adf\u00e9\u00adrents : ils s\u2019\u00e9\u00adtour\u00addissent ! D\u2019une part, r\u00e9ac\u00adtion de lutte et, d\u2019autre part, r\u00e9ac\u00adtion de d\u00e9ca\u00addence, disions-nous. De toute mani\u00e8re, r\u00e9ac\u00adtion, donc vie. La Jeu\u00adnesse d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui vit, donc peut \u00eatre sau\u00adv\u00e9e et le monde avec elle.<\/p>\n

Ce que toute la Jeu\u00adnesse d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui nous crie, c\u2019est donc l\u2019a\u00adgo\u00adnie d\u2019un monde, mais l\u2019ap\u00adpel d\u2019une vie nouvelle.<\/p>\n

\u00c0 ceux qui le com\u00adprennent de se jeter dans la lutte, pour aider cette Jeu\u00adnesse \u00e0 vivre, \u00e0 croire et \u00e0 com\u00adbattre. Enthou\u00adsiaste d\u2019un c\u00f4t\u00e9, elle est inqui\u00e8te et mala\u00addive de l\u2019autre. Qu\u2019im\u00adporte ? Les jeunes gens \u00e0 longs che\u00adveux, les filles \u00e0 cothurnes et ceux qui jouent aux \u00ab durs \u00bb ne sont pas d\u2019a\u00advance per\u00addus. Leur atti\u00adtude arti\u00adfi\u00adcielle cache sou\u00advent ce qu\u2019ils n\u2019osent pas \u00eatre. Soyons per\u00adsua\u00add\u00e9s qu\u2019il y a l\u00e0 une sorte de pudeur com\u00adpa\u00adrable \u00e0 celle des po\u00e8tes \u00ab fan\u00adtai\u00adsistes \u00bb d\u2019il y a vingt-cinq ans et que Tris\u00adtan Der\u00e8me a fait si bien comprendre.<\/p>\n

Il se peut que dans quelques ann\u00e9es une Jeu\u00adnesse magni\u00adfique parte au devant de la vie, vers la Cit\u00e9 Nouvelle.<\/p>\n

Fon\u00adtaine\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les \u00e9poques de troubles, d\u2019in\u00adtenses bou\u00adle\u00adver\u00adse\u00adments, d\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtions rapides marquent for\u00adte\u00adment toutes les couches de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. En revanche, elles voient s\u2019ac\u00adcen\u00adtuer les diver\u00adgences de r\u00e9ac\u00adtions qu\u2019offrent ces dif\u00adf\u00e9\u00adrentes couches aux m\u00eames \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments. Aujourd\u2019\u00adhui, la jeu\u00adnesse subit comme tous les milieux humains l\u2019empreinte du moment. Mais elle r\u00e9agit selon des modes sinon par\u00adti\u00adcu\u00adliers, du moins plus [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[170],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1496","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-plus-loin-na1-mars-1946"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1496"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1496\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1496"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}