{"id":1508,"date":"2008-06-03T09:35:21","date_gmt":"2008-06-03T09:35:21","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/06\/03\/lecole-pour-la-vie\/"},"modified":"2008-06-03T09:35:21","modified_gmt":"2008-06-03T09:35:21","slug":"lecole-pour-la-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/06\/03\/lecole-pour-la-vie\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00c9cole pour la vie"},"content":{"rendered":"
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Le malaise dans l\u2019\u00e9cole<\/h2>\n

Un peu par\u00adtout, \u00e9l\u00e8ves, parents et ma\u00eetres se plaignent les uns des autres, l\u2019\u00e9\u00adcole ne les satis\u00adfait pas. Par-ci par-l\u00e0 appa\u00adraissent des ten\u00adta\u00adtives de r\u00e9forme dans la ques\u00adtion des notes, des devoirs \u00e0 domi\u00adcile et par\u00adfois m\u00eame des pro\u00adgrammes. Des p\u00e9da\u00adgogues aver\u00adtis intro\u00adduisent le sys\u00adt\u00e8me des fiches gra\u00addu\u00e9es, pour rendre l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment aus\u00adsi indi\u00advi\u00adduel que pos\u00adsible tout en ne tou\u00adchant pas aux cadres tra\u00addi\u00adtion\u00adnels. \u00c0 part quelques r\u00e9us\u00adsites par\u00adtielles, il semble, comme le disait d\u00e9j\u00e0 Pes\u00adta\u00adloz\u00adzi, que \u00ab la plu\u00adpart des arti\u00adfices sco\u00adlaires pour inci\u00adter les enfants \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtude sont pitoyables et contre nature. Ils rendent tout au plus l\u2019en\u00adfant patient \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de ce qu\u2019on veut intro\u00adduire de l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adrieur dans son esprit, de ce qu\u2019on cherche \u00e0 lui ino\u00adcu\u00adler. Ils ne sont pas du tout propres \u00e0 ame\u00adner les enfants \u00e0 sen\u00adtir, \u00e0 cher\u00adcher et \u00e0 trou\u00adver en eux-m\u00eames la force n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 ce qu\u2019ils doivent apprendre \u00bb.<\/p>\n

Dans toute cette his\u00adtoire, l\u2019\u00e9\u00adco\u00adlier n\u2019est pas heu\u00adreux, l\u2019\u00e9\u00adcole n\u2019est pas pour lui. Elle semble tou\u00adjours avoir \u00e9t\u00e9 un lieu o\u00f9 l\u2019\u00c9\u00adglise, les gou\u00adver\u00adne\u00adments et des int\u00e9\u00adr\u00eats inavouables se sont dis\u00adpu\u00adt\u00e9 l\u2019\u00e2me de l\u2019en\u00adfant., en cher\u00adchant \u00e0 la faire pas\u00adser dans une fili\u00e8re qui \u00e9corche tous ses angles vifs et dont elle sort bien mou\u00adl\u00e9e ou d\u00e9com\u00adpo\u00ads\u00e9e, avec une odeur qui ne laisse jamais de doute sur les trai\u00adte\u00adments qu\u2019elle a d\u00fb subir. Apr\u00e8s avoir quit\u00adt\u00e9 cette atmo\u00adsph\u00e8re, beau\u00adcoup de jeunes gens ne lisent plus ; cela leur rap\u00adpelle trop l\u2019\u00e9\u00adcole qui les a d\u00e9go\u00fb\u00adt\u00e9s d\u2019ap\u00adprendre, beau\u00adcoup ne r\u00e9fl\u00e9\u00adchissent plus, ils ont trop bien appris \u00e0 r\u00e9p\u00e9\u00adter la le\u00e7on, ils ne savent plus pen\u00adser par eux-m\u00eames. Et main\u00adte\u00adnant, ils ont l\u2019illu\u00adsion d\u2019\u00eatre libres. Peut-\u00eatre \u00e9tait-ce bien le but de l\u2019\u00e9\u00adcole puis\u00adqu\u2019a\u00advec des citoyens de ce genre \u00ab on \u00bb peut tout faire et m\u00eame du bon argent. Dans son \u00e9tude sur \u00ab L\u2019\u00e9\u00adcole contre la vie \u00bb, Edmond Gil\u00adliard a bien not\u00e9 ce fait que l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment habi\u00adtuel \u00ab d\u00e9fend les int\u00e9\u00adr\u00eats d\u2019une classe, celle qui a tout avan\u00adtage \u00e0 ce qu\u2019on vive de m\u00e9moire et non d\u2019\u00e9\u00advi\u00addence, \u00e0 ce qu\u2019on \u00e9touffe les rai\u00adsons du pr\u00e9\u00adsent sous les rai\u00adson\u00adne\u00adments du pass\u00e9 \u00bb.<\/p>\n

Ne disons pas que ces remarques ne sont pas construc\u00adtives, elles nous obligent \u00e0 par\u00adtir de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 v\u00e9cue. Nous n\u2019a\u00advons pas plus le droit d\u2019i\u00adgno\u00adrer ce qui se passe \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcole que ce qui se pas\u00adsait mora\u00adle\u00adment dans les camps de concen\u00adtra\u00adtion, notre lais\u00adser-faire est une par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion cou\u00adpable que nous repayons tou\u00adjours tr\u00e8s cher un jour ou l\u2019autre.<\/p>\n

Quel par\u00adti vou\u00adlons-nous d\u00e9fendre ? Notre r\u00e9ponse est simple : celui de l\u2019en\u00adfant et de la per\u00adsonne humaine contre le ser\u00advage mat\u00e9\u00adriel et spi\u00adri\u00adtuel obli\u00adgeant l\u2019homme \u00e0 se r\u00e9fu\u00adgier der\u00adri\u00e8re son argent ou \u00e0 recher\u00adcher la pro\u00adtec\u00adtion d\u2019un dic\u00adta\u00adteur. Si nous vou\u00adlons une \u00e9cole pour la vie et non pour l\u2019a\u00adbru\u00adtis\u00adse\u00adment g\u00e9n\u00e9\u00adral, tout notre espoir ne peut se fon\u00adder que sur l\u2019\u00e9ner\u00adgie de notre d\u00e9ses\u00adpoir. Nous r\u00e9us\u00adsi\u00adrons ou bien ceux qui uti\u00adlisent l\u2019\u00e9\u00adcole pour conso\u00adli\u00adder leur posi\u00adtion sociale pour\u00adsui\u00advront leur \u0153uvre d\u2019a\u00adn\u00e9an\u00adtis\u00adse\u00adment de l\u2019es\u00adprit de liber\u00adt\u00e9 et de la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion. Devant notre action, ils seront obli\u00adg\u00e9s de se d\u00e9cou\u00advrir aux yeux de tous et l\u2019on ver\u00adra plus clai\u00adre\u00adment les des\u00adsous du sys\u00adt\u00e8me sco\u00adlaire actuel. \u00c0 titre d\u2019exemple, voi\u00adci les vues offi\u00adcielles d\u2019un chef mili\u00adtaire suisse de l\u2019Ins\u00adtruc\u00adtion publique obli\u00adga\u00adtoire : \u00ab Il faut ins\u00adpi\u00adrer confiance aux jeunes gens dans la sol\u00adli\u00adci\u00adtude des diri\u00adgeants et des employeurs \u00e0 leur \u00e9gard. Pour cela, il faut se gar\u00adder de mora\u00adli\u00adser ou d\u2019a\u00advoir l\u2019air de prendre fait et cause pour le gou\u00adver\u00adne\u00adment ou le patro\u00adnat. Il faut que cette confiance s\u2019im\u00adpose \u00e0 eux, comme \u00e0 leur insu\u2026\u00bb<\/p>\n

Comment organiser l\u2019avenir<\/h2>\n

\u00ab C\u2019est trop pour le peuple \u00bb, disait Tal\u00adley\u00adrand \u00e0 Napo\u00adl\u00e9on en sor\u00adtant d\u2019une \u00e9cole Pes\u00adta\u00adloz\u00adzi, \u00e0 Paris. \u00ab Il ne faut pas cr\u00e9er le besoin \u00bb, sinon\u2026, quoi!? Le peuple pour\u00adrait r\u00e9cla\u00admer davan\u00adtage ; il n\u2019est jamais satis\u00adfait avec tous les pri\u00advi\u00adl\u00e8ges qui lui sont \u00ab accor\u00add\u00e9s \u00bb, ni m\u00eame avec toutes les gr\u00e2ces de la cha\u00adri\u00adt\u00e9. Le pain et les cirques n\u2019ont jamais suf\u00adfit au peuple, preuve en soit la reli\u00adgion chr\u00e9\u00adtienne qui prit nais\u00adsance dans un milieu pauvre mais qui, rapi\u00adde\u00adment, fut orga\u00adni\u00ads\u00e9e en sys\u00adt\u00e8me d\u2019exploitation.<\/p>\n

Il vaut la peine de m\u00e9di\u00adter cette pen\u00ads\u00e9e de C.-F. Ramuz \u00ab Les bour\u00adgeois se trompent sin\u00adgu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment s\u2019ils croient que quelques conces\u00adsions de leur part vont faire taire les app\u00e9\u00adtits\u2026 Ils ne veulent pas voir qu\u2019il ne s\u2019a\u00adgit pas seule\u00adment de quelques app\u00e9\u00adtits mat\u00e9\u00adriels \u00e0 satis\u00adfaire, mais d\u2019une grande faim spi\u00adri\u00adtuelle qui engage et met en cause tout. l\u2019a\u00adve\u00adnir de l\u2019homme et toutes ses possibilit\u00e9s. \u00bb<\/p>\n

Les gens bien ren\u00adsei\u00adgn\u00e9s sur la d\u00e9fense de leurs int\u00e9\u00adr\u00eats vous diront que plus l\u2019ou\u00advrier aura de bon temps, plus il fr\u00e9\u00adquen\u00adte\u00adra les caf\u00e9s ; or, en fait, c\u2019est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment le contraire qui se pro\u00adduit. \u00c9tant moins fati\u00adgu\u00e9, il cherche \u00e0 s\u2019oc\u00adcu\u00adper \u00e0 la culture de son jar\u00addin, ou de son esprit pour autant qu\u2019il a su r\u00e9sis\u00adter \u00e0 l\u2019in\u00adfluence sco\u00adlaire d\u00e9primante.<\/p>\n

Si l\u2019on ne veut plus tou\u00adjours recou\u00adrir aux famines et aux guerres pour r\u00e9sor\u00adber le ch\u00f4\u00admage qui, avant la der\u00adni\u00e8re tra\u00adg\u00e9\u00addie, lia les mains \u00e0 60 mil\u00adlions d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addus sur notre pla\u00adn\u00e8te, il fau\u00addra bien tenir compte des int\u00e9\u00adr\u00eats de la per\u00adsonne humaine avant ceux du capi\u00adtal pri\u00adv\u00e9. D\u2019a\u00adbord, en d\u00e9non\u00ad\u00e7ant tous ceux qui ont int\u00e9\u00adr\u00eat \u00e0 pr\u00ea\u00adcher en faveur des familles nom\u00adbreuses et en faci\u00adli\u00adtant le contr\u00f4le des nais\u00adsances. Les effets des crises de sur\u00adpo\u00adpu\u00adla\u00adtion dues \u00e0 une mor\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 plus faible et une lon\u00adg\u00e9\u00advi\u00adt\u00e9 plus grande seraient alors limi\u00adt\u00e9s. Ensuite, il fau\u00addra bien rem\u00adpla\u00adcer la notion de ch\u00f4\u00admage par celle d\u2019u\u00adti\u00adli\u00adsa\u00adtion des loi\u00adsirs, ce qui est beau\u00adcoup plus humain. Ain\u00adsi l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion du monde qui ne peut \u00eatre qu\u2019in\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale pour\u00adra faire face au d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de l\u2019a\u00advia\u00adtion et de l\u2019u\u00adti\u00adli\u00adsa\u00adtion de l\u2019\u00e9ner\u00adgie ato\u00admique, ain\u00adsi qu\u2019aux nou\u00advelles condi\u00adtions de vie. La crise du tra\u00advail devant r\u00e9sul\u00adter d\u2019une trans\u00adfor\u00adma\u00adtion de la main-d\u2019\u0153uvre trou\u00adve\u00adra imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment sa solu\u00adtion dans la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion de l\u2019ou\u00advrier \u00e0 la culture humaine.<\/p>\n

Si l\u2019ou\u00advrier avait pu prendre conscience de ses int\u00e9\u00adr\u00eats r\u00e9els et s\u2019il vou\u00adlait sor\u00adtir une fois de sa pas\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9, il y a long\u00adtemps que les \u00e9coles sup\u00e9\u00adrieures et l\u2019U\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 auraient \u00e9t\u00e9 trans\u00adfor\u00adm\u00e9es et seraient deve\u00adnues des foyers de culture acces\u00adsibles \u00e0 tous. Le bud\u00adget de l\u2019Ins\u00adtruc\u00adtion publique doit rem\u00adpla\u00adcer le plus vite pos\u00adsible le bud\u00adget mili\u00adtaire, en Suisse comme ailleurs.<\/p>\n

Comment l\u2019\u00e9cole encourage le mensonge et pr\u00e9pare la guerre et la lutte des classes<\/h2>\n

Depuis l\u2019\u00e9\u00adcole pri\u00admaire jusque dans les Facul\u00adt\u00e9s de th\u00e9o\u00adlo\u00adgie, les \u00e9l\u00e8ves trichent puis\u00adqu\u2019ils doivent. apprendre non pour se for\u00admer l\u2019es\u00adprit, mais pour obte\u00adnir des notes et pas\u00adser des examens.<\/p>\n

Au Moyen \u00e2ge d\u00e9j\u00e0, le bache\u00adlier aspi\u00adrait \u00e0 deve\u00adnir che\u00adva\u00adlier pour gagner sa Dame et le bache\u00adlier d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui re\u00e7oit offi\u00adciel\u00adle\u00adment le droit d\u2019en\u00adtrer au bor\u00addel. Il entre ain\u00adsi dans le monde de l\u2019of\u00adfi\u00adcia\u00adli\u00adt\u00e9 pour se pr\u00e9\u00adpa\u00adrer \u00e0 domi\u00adner ou \u00e0 exploi\u00adter ceux d\u2019une classe inf\u00e9\u00adrieure. Les \u00e9tudes orien\u00adt\u00e9es en fonc\u00adtion du bac\u00adca\u00adlau\u00adr\u00e9at placent l\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve devant une ligne d\u2019ho\u00adri\u00adzon qui fausse enti\u00e8\u00adre\u00adment son point de vue, en lui fai\u00adsant croire qu\u2019il peut atteindre ain\u00adsi une \u00ab matu\u00adri\u00adt\u00e9 \u00bb d\u2019es\u00adprit alors qu\u2019il n\u2019a en main qu\u2019un papier attes\u00adtant son effort pour acqu\u00e9\u00adrir un esprit faux.<\/p>\n

Jus\u00adqu\u2019\u00e0 la mai\u00adson, l\u2019\u00e9\u00adcole pour\u00adsuit l\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve, en lui impo\u00adsant le sur\u00adme\u00adnage des \u00ab devoirs \u00e0 domi\u00adcile \u00bb. Dans la famille, le col\u00adl\u00e9\u00adgien est le der\u00adnier qui puisse dire : \u00ab J\u2019ai fini \u00bb, car il n\u2019a jamais assez fati\u00adgu\u00e9 sa m\u00e9moire pour satis\u00adfaire tous ses ma\u00eetres qui, cha\u00adcun, enseignent la branche la plus impor\u00adtante. Il a beau sp\u00e9\u00adcu\u00adler sur les inter\u00adro\u00adga\u00adtions o\u00f9 il n\u2019au\u00adra pas \u00e0 r\u00e9pondre, jamais il ne pour\u00adra se rendre en classe la conscience tranquille.<\/p>\n

M\u00eame s\u2019ils se r\u00e9voltent encore contre l\u2019\u00e9\u00adcole, les parents doivent par\u00adti\u00adci\u00adper aux \u00ab taches \u00bb pour essayer d\u2019en finir une fois et chaque semaine ils sont obli\u00adg\u00e9s de contre\u00adsi\u00adgner le bul\u00adle\u00adtin indi\u00adquant le r\u00e9sul\u00adtat du tra\u00advail et de la conduite du ma\u00eetre et ils couvrent ain\u00adsi de leur signa\u00adture le meilleur t\u00e9moi\u00adgnage de la faillite du r\u00e9gime scolaire.<\/p>\n

Les enfants aiment les notes, dit-on. Cela n\u2019a rien d\u2019ex\u00adtra\u00ador\u00addi\u00adnaire, il y en a bien qui, en d\u00e9ses\u00adpoir de cause, recherchent les puni\u00adtions pour se faire remar\u00adquer. Ce sys\u00adt\u00e8me fixe d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment les sen\u00adti\u00adments d\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9, m\u00eame chez les \u00ab meilleurs \u00e9l\u00e8ves \u00bb, et au lieu de rendre m\u00e9pri\u00adsables les r\u00e9ac\u00adtions de jalou\u00adsie, il les ren\u00adforce en pous\u00adsant \u00e0 la com\u00adp\u00e9\u00adti\u00adtion afin d\u2019ob\u00adte\u00adnir de meilleures notes que le voi\u00adsin. ersatz d\u2019un fr\u00e8re ou d\u2019une s\u0153ur. En col\u00adlec\u00adtion\u00adnant les bons points, l\u2019en\u00adfant apprend \u00e0 bluf\u00adfer int\u00e9\u00adrieu\u00adre\u00adment, et \u00e0 m\u00e9pri\u00adser ceux qui ont des r\u00e9ac\u00adtions plus saines et en face des\u00adquels il se sent obs\u00adcu\u00adr\u00e9\u00adment en \u00e9tat d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9.<\/p>\n

Pen\u00addant la le\u00e7on don\u00adn\u00e9e et \u00e9cou\u00adt\u00e9e sous le signe de l\u2019en\u00adnui, l\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve qui est ailleurs doit faire sem\u00adblant d\u2019\u00e9\u00adcou\u00adter et le ma\u00eetre qui n\u2019y est pas non plus doit faire sem\u00adblant de s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser \u00e0 ce qu\u2019il dit, mais cela ne prend pas. Les rares contacts se pro\u00adduisent quand le ma\u00eetre oublie de suivre le pro\u00adgramme et devient personnel.<\/p>\n

La situa\u00adtion du ma\u00eetre et de la classe de ceux qui n\u2019ont qu\u2019\u00e0 bien se tenir tend \u00e0 cr\u00e9er deux clans et \u00e0 d\u00e9ve\u00adlop\u00adper ain\u00adsi cet esprit de classe qui, par la suite, s\u00e9pa\u00adre\u00adra les hommes plus pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment encore que leur religion.<\/p>\n

Dans un tel r\u00e9gime, com\u00adment peut-on cr\u00e9er l\u2019en\u00adtraide des \u00e9co\u00adliers. com\u00adment peut-on ame\u00adner la coop\u00e9\u00adra\u00adtion entre Uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9s, comme le r\u00e9cla\u00admait Fr. Bacon au XVIe<\/sup> si\u00e8cle, et dans quel esprit se fera le tra\u00advail d\u2019\u00e9\u00adquipe ? Si nous ne vou\u00adlons pas entrer dans un \u00e9tat de guerre per\u00adma\u00adnent, l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion sco\u00adlaire qui forme les hommes de demain doit les rendre capables de cr\u00e9er une nou\u00advelle struc\u00adture sociale, com\u00adpa\u00adtible avec la conqu\u00eate de la paix.<\/p>\n

L\u2019agressivit\u00e9<\/h2>\n

L\u2019\u00e9\u00adle\u00adv\u00e9 semble sou\u00advent r\u00e9agir contre l\u2019\u00e9\u00adcole comme s\u2019il \u00e9tait en \u00e9tat de l\u00e9gi\u00adtime d\u00e9fense. Cela devrait faire r\u00e9fl\u00e9\u00adchir les ma\u00eetres mais, ceux-ci ayant enfin l\u2019oc\u00adca\u00adsion de prendre leur revanche de tout ce qu\u2019ils ont endu\u00adr\u00e9 ne veulent pas lais\u00adser pas\u00adser une si bonne occa\u00adsion ; d\u2019ailleurs, leur r\u00f4le les met presque in\u00e9vi\u00adta\u00adble\u00adment en conflit avec l\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve et ; si l\u2019en\u00advie leur venait de s\u2019at\u00adta\u00adquer au sys\u00adt\u00e8me, ils seraient vite r\u00e9duits au silence par la peur de perdre leur place. L\u2019\u00e9\u00adtat de guerre est donc recon\u00adnu offi\u00adciel\u00adle\u00adment. Le ma\u00eetre doit se faire le d\u00e9fen\u00adseur de l\u2019\u00e9\u00adcole puis\u00adqu\u2019il est le valet des action\u00adnaires de cette bonne affaire. Dans \u00ab le bon vieux temps \u00bb, il dis\u00adpo\u00adsait, pour faire mar\u00adcher ses ouailles, de la r\u00e8gle et d\u2019autres moyens de tor\u00adture ; aujourd\u2019\u00adhui, il a encore en main tout un sys\u00adt\u00e8me de dis\u00adci\u00adpline scolaire.<\/p>\n

.Tout est r\u00e9gl\u00e9 par la note. Cette \u00ab fausse note \u00bb appelle la note juste du cha\u00adhut uni\u00adver\u00adsel de la r\u00e9cr\u00e9a\u00adtion ou de la r\u00e9volte contre le sys\u00adt\u00e8me. Pour ne plus rece\u00advoir cette gifle, on a pous\u00ads\u00e9 le sadisme jus\u00adqu\u2019\u00e0 faire signer \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adco\u00adlier lau\u00adsan\u00adnois une Charte par laquelle il s\u2019en\u00adgage ain\u00adsi : \u00ab \u00c0 la r\u00e9cr\u00e9a\u00adtion, je ne joue qu\u2019aux jeux qui sont auto\u00adri\u00ads\u00e9s par le ma\u00eetre\t.\u00bb \u00ab Je ne cours pas, je ne crie pas\u2026\u00bb Non contents d\u2019emp\u00eacher toute liber\u00adt\u00e9 de .mou\u00adve\u00adment de l\u2019es\u00adprit, on vou\u00addrait ligo\u00adter les corps \u00ab les mains au dos \u00bb. Alors que le pas de l\u2019oie aura dis\u00adpa\u00adru de toutes les arm\u00e9es, on ver\u00adra encore des bam\u00adbins frap\u00adper le pav\u00e9 sous l\u2019\u0153il vigi\u00adlant de la ma\u00ee\u00adtresse, si l\u2019\u00e9\u00adcole reste la proie des automatismes.<\/p>\n

Et l\u2019Au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9, que devient-elle si l\u2019on trans\u00adforme cette fa\u00e7on de faire ? Elle sera remise en place, \u00e0 sa juste place, car \u00ab Il n\u2019y a pas d\u2019in\u00addis\u00adci\u00adpline. Il n\u2019y a que. d\u2019in\u00adso\u00adlentes formes de dis\u00adci\u00adpline \u00bb. En effet, si l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 poli\u00adci\u00e8re est n\u00e9ces\u00adsaire dans un sys\u00adt\u00e8me qui fabrique des r\u00e9vol\u00adt\u00e9s, elle ne sau\u00adrait \u00eatre consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e comme une fin en soi, sinon par ceux qui sont inca\u00adpables de s\u2019a\u00addres\u00adser direc\u00adte\u00adment \u00e0 l\u2019\u00eatre humain repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9 par l\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve. Le res\u00adpect ne s\u2019im\u00adpose pas du dehors mais du dedans.<\/p>\n

Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment pour l\u2019en\u00adfant, toute cette lutte ren\u00adforce ses sen\u00adti\u00adments de faute. car il ne peut avoir rai\u00adson contre l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 ou les sacr\u00e9s droits du plus fort. Sa culpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 le pousse \u00e0 faire de l\u2019\u00e9\u00adchec aux exa\u00admens et \u00e0 se faire punir pour sou\u00adla\u00adger sa conscience ; d\u2019autre part, tout acte de lib\u00e9\u00adra\u00adtion s\u2019as\u00adso\u00adcie imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment. pour lui \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9e de mal faire.<\/p>\n

Lorsque l\u2019en\u00adfant adopte une atti\u00adtude pas\u00adsive d\u2019o\u00adb\u00e9is\u00adsance, c\u2019est la posi\u00adtion la plus dan\u00adge\u00adreuse mora\u00adle\u00adment, pour son \u00e9qui\u00adlibre, car il vit avec la peur de perdre l\u2019a\u00admour des parents ou du ma\u00eetre dont il cherche \u00e0 se faire bien voir, m\u00eame s\u2019il n\u2019es\u00adsaie pas de d\u00e9pas\u00adser ses cama\u00adrades pour com\u00adpen\u00adser ses sen\u00adti\u00adments d\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9. Plus tard, en recher\u00adchant son centre de gra\u00advi\u00adt\u00e9 en dehors de lui et en vivant en fonc\u00adtion des autres, il ne par\u00advien\u00addra pas \u00e0 l\u2019autonomie.<\/p>\n

Il faut \u00e0 tout prix faire dis\u00adpa\u00adra\u00eetre cette st\u00e9\u00adrile ten\u00adsion entre le ma\u00eetre et l\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve, afin que toutes les forces d\u2019a\u00adgres\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9 ain\u00adsi vili\u00adpen\u00add\u00e9es soient ren\u00addues disponibles.<\/p>\n

Pour op\u00e9\u00adrer cette d\u00e9ri\u00adva\u00adtion, nous devons trou\u00adver le moyen d\u2019o\u00adrien\u00adter l\u2019\u00e9ner\u00adgie de la classe dans une autre direc\u00adtion que la rela\u00adtion ma\u00eetre-\u00e9l\u00e8ve. Or, des exp\u00e9\u00adriences ont d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 que la dis\u00adci\u00adpline, pour autant qu\u2019elle est encore n\u00e9ces\u00adsaire. n\u2019est pas le tra\u00advail du ma\u00eetre, mais regarde la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 des \u00e9l\u00e8ves, c\u2019est leur affaire, elle fait par\u00adtie de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion sociale de l\u2019\u00e9\u00adcole et de l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adta\u00adtion poli\u00adtique. Ain\u00adsi, l\u2019a\u00adgres\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9 n\u2019est plus cen\u00adtr\u00e9e sur la per\u00adsonne du ma\u00eetre, car il n\u2019ap\u00adpa\u00adra\u00eet plus comme un p\u00e8re auto\u00adri\u00adtaire contre lequel il faut se r\u00e9vol\u00adter. Cette force vive lais\u00ads\u00e9e imper\u00adson\u00adnelle peut rede\u00adve\u00adnir le d\u00e9sir d\u2019as\u00adsi\u00admi\u00adler et:de com\u00adprendre. Faci\u00adle\u00adment cette \u00e9ner\u00adgie r\u00e9cu\u00adp\u00e9\u00adr\u00e9e peut se diri\u00adger sur l\u2019\u00e9\u00adtude ou l\u2019ob\u00adjet de connais\u00adsance. Pour cela, l\u2019ins\u00adti\u00adtu\u00adteur doit des\u00adcendre de son pupitre et venir au milieu des \u00e9l\u00e8ves afin d\u2019\u00eatre pour cha\u00adcun l\u2019i\u00adni\u00adtia\u00adteur et l\u2019entra\u00eeneur.<\/p>\n

Un ma\u00eetre ne peut gu\u00e8re r\u00e9a\u00adli\u00adser cet id\u00e9al avec plus de vingt \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n

L\u2019en\u00adnui, les puni\u00adtions, le mau\u00advais esprit en classe, les notes, les rangs et les exa\u00admens, par quoi va-t-on les rem\u00adpla\u00adcer ? Cette ques\u00adtion, nous l\u2019a\u00advons sou\u00advent enten\u00addue. Puis\u00adqu\u2019il faut y r\u00e9pondre, nous dirons qu\u2019on ne rem\u00adplace pas la mala\u00addie d\u2019un sys\u00adt\u00e8me, on la supprime.<\/p>\n

Le centre d\u2019int\u00e9r\u00eat remplace le programme<\/h2>\n

Com\u00adment orga\u00adni\u00adser les forces lib\u00e9\u00adr\u00e9e par la solu\u00adtion du conflit ma\u00eetre-\u00e9l\u00e8ve ? \u00ab On laisse les enfants, jus\u00adqu\u2019\u00e0 leur cin\u00adqui\u00e8me ann\u00e9e, en pleine jouis\u00adsance de la nature, remar\u00adquait Pes\u00adta\u00adloz\u00adzi ; on laisse agir sur eux chaque impres\u00adsion qu\u2019ils en \u00e9prouvent ; ils sentent sa force ; elle s\u2019offre lon\u00adgue\u00adment, sans contrainte, avec tous ses charmes, \u00e0 la jouis\u00adsance de leurs sens, et le libre d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment natu\u00adrel a d\u00e9j\u00e0 pris, en eux une direc\u00adtion tr\u00e8s d\u00e9fi\u00adnie. Et apr\u00e8s qu\u2019ils ont, cinq ann\u00e9es pleines, go\u00fb\u00adt\u00e9 cette f\u00e9li\u00adci\u00adt\u00e9 de la vie des sens, on fait dis\u00adpa\u00adra\u00eetre d\u2019un coup, tout autour d\u2019eux, la nature enti\u00e8re, on arr\u00eate tyran\u00adni\u00adque\u00adment sa marche attrayante et libre, on les jette, pres\u00ads\u00e9s comme des mou\u00adtons, dans une chambre puante, on les encha\u00eene des heures, des jours, des semaines, des mois, des ann\u00e9es, inexo\u00adra\u00adble\u00adment, \u00e0 la contem\u00adpla\u00adtion de mis\u00e9\u00adrables lettres, mono\u00adtones et sans attrait, et \u00e0 un mode de vie si dif\u00adf\u00e9\u00adrent de leur \u00e9tat pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addent qu\u2019on en devien\u00addrait fou \u00bb. Dans son auto\u00adbio\u00adgra\u00adphie, Freud qui, mal\u00adgr\u00e9 son intel\u00adli\u00adgence, fut tou\u00adjours un pre\u00admier de classe, constate que les enfants \u00ab de quatre \u00e0 cinq ans sont intel\u00adlec\u00adtuel\u00adle\u00adment tr\u00e8s \u00e9veill\u00e9s et qu\u2019a par\u00adtir de l\u2019en\u00adtr\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcole, ils deviennent plus b\u00eates \u00bb.<\/p>\n

Il s\u2019a\u00adgit donc de lais\u00adser l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence s\u2019\u00e9\u00adpa\u00adnouir en r\u00e9pon\u00addant au grand besoin d\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adriences et de savoir de l\u2019en\u00adfant et non de s\u2019ap\u00adpli\u00adquer \u00e0 refou\u00adler sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment toute envie de savoir par des pro\u00adgrammes inco\u00adh\u00e9\u00adrents ne tenant aucun compte de l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion \u00e0 la vie. Pour se conso\u00adler de la perte de temps pas\u00ads\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcole, les esprits cha\u00adgrins vou\u00addraient faire croire que ce dur moment \u00e0 pas\u00adser, en ver\u00adtu m\u00eame de sa base anti-psy\u00adcho\u00adlo\u00adgique, est le meilleur appren\u00adtis\u00adsage aux luttes de la vie. D\u00e9ci\u00add\u00e9\u00adment, il n\u2019est pas facile de convaincre ceux qui sont entr\u00e9s vain\u00adcus dans la lutte pour la vie, d\u00e9j\u00e0 convain\u00adcus par l\u2019\u00e9\u00adcole. Tou\u00adte\u00adfois, nous les croyons capables d\u2019\u00eatre d\u2019ac\u00adcord avec nous pour admettre, apr\u00e8s consta\u00adta\u00adtion, que l\u2019en\u00adfant, encore un peu nor\u00admal, ne craint pas les dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s. En cons\u00e9\u00adquence, s\u2019il ne peut pas faire \u00ab tou\u00adjours \u00bb ce qu\u2019il veut, au moins faut-il qu\u2019il puisse vou\u00adloir ce qu\u2019il fait. Pla\u00adc\u00e9 dans une situa\u00adtion psy\u00adcho\u00adlo\u00adgique favo\u00adrable, on constate qu\u2019il lui est pos\u00adsible d\u2019ap\u00adprendre. en quelque temps ce qu\u2019il met habi\u00adtuel\u00adle\u00adment des mois et des ann\u00e9es \u00e0 ne pas vou\u00adloir apprendre..<\/p>\n

Mal\u00adgr\u00e9 tout leur d\u00e9voue\u00adment, les p\u00e9da\u00adgogues en charge se d\u00e9chargent par\u00adfois de leur res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, en disant que notre fa\u00e7on de voir r\u00e9clame des ma\u00eetres hors ligne, ce qui sous-entend pro\u00adba\u00adble\u00adment qu\u2019ils en seraient seuls capables, mais qu\u2019il n\u2019y faut pas pen\u00adser, car leur force d\u2019i\u00adner\u00adtie est trop grande. Et pour\u00adtant comme ils se r\u00e9veille\u00adraient et trou\u00adve\u00adraient une joie incon\u00adnue \u00e0 tra\u00advailler ain\u00adsi ; les forces vien\u00addraient toutes seules. Il suf\u00adfit d\u2019o\u00adser se lan\u00adcer, d\u2019un peu par\u00adtout ; m\u00eame avant que les anciens pro\u00adgrammes soient effa\u00adc\u00e9s. La lettre qui tue tien\u00addra debout tant que nous lui don\u00adne\u00adrons de l\u2019ou\u00advrage dans le mas\u00adsacre des Inno\u00adcents, main elle tom\u00adbe\u00adra d\u2019elle-m\u00eame d\u00e8s que l\u2019es\u00adprit vivi\u00adfie\u00adra les consciences.<\/p>\n

Seuls les int\u00e9\u00adr\u00eats r\u00e9els de l\u2019en\u00adfant peuvent ser\u00advir de point de d\u00e9part \u00e0 une \u00ab \u00e9du\u00adca\u00adtion fonc\u00adtion\u00adnelle \u00bb : La ques\u00adtion de son ori\u00adgine \u00e9tant la base des pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions conscientes et incons\u00adcientes de l\u2019en\u00adfant, il est n\u00e9ces\u00adsaire de fon\u00adder l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment sur ce \u00ab centre d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat g\u00e9n\u00e9ral. \u00bb<\/strong><\/p>\n

C\u2019est pour cela que la m\u00e8re doit r\u00e9pondre aux ques\u00adtions de son enfant, avant l\u2019en\u00adtr\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcole. Il est n\u00e9ces\u00adsaire que cette r\u00e9ponse soit don\u00adn\u00e9e sans fausse pudeur. C\u2019est du reste une excel\u00adlente chose pour la m\u00e8re de se com\u00adpor\u00adter comme si elle \u00e9tait nor\u00admale et n\u2019a\u00advait pas \u00e9t\u00e9 trau\u00adma\u00adti\u00ads\u00e9e par la mau\u00advaise \u00e9du\u00adca\u00adtion sexuelle re\u00e7ue dans son enfance.<\/p>\n

Ici, il faut rap\u00adpe\u00adler que tout en d\u00e9si\u00adrant am\u00e9\u00adlio\u00adrer le sort des enfants, les parents r\u00e9sistent \u00e0 tout ce qui ne rap\u00adpelle pas les pro\u00adgrammes de leur enfance et \u00e0 ce qui ne per\u00admet pas de se retrou\u00adver dans ses enfants. Les mau\u00advais sou\u00adve\u00adnirs s\u2019ef\u00adfacent devant l\u2019at\u00adten\u00addris\u00adse\u00adment sur le temps pas\u00ads\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcole. Enle\u00adver un iota \u00e0 la tra\u00addi\u00adtion, c\u2019est com\u00admettre le sacri\u00adl\u00e8ge de mettre en doute l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 de ses propres parents et c\u2019est ris\u00adquer de perdre leur amour. Cepen\u00addant, d\u00e8s l\u2019ins\u00adtant o\u00f9 ils prennent conscience tous ces obs\u00adtacles int\u00e9\u00adrieurs de nature incons\u00adciente et infan\u00adtile, les parents les moins. aver\u00adtis sentent la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de repen\u00adser le pro\u00adbl\u00e8me de l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion et de l\u2019ins\u00adtruc\u00adtion. D\u2019ailleurs, il faut bien se rendre compte que l\u2019\u00e9\u00adcole popu\u00adlaire offi\u00adcielle en est, encore \u00e0 ses pre\u00admiers t\u00e2ton\u00adne\u00adments puis\u00adqu\u2019elle est un fruit tar\u00addif de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion fran\u00e7aise.<\/p>\n

Il est inutile de recher\u00adcher des centres d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eats mul\u00adtiples puisque l\u2019en\u00adfant nous donne avec son pro\u00adbl\u00e8me le point de d\u00e9part de toute for\u00adma\u00adtion intel\u00adlec\u00adtuelle : l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adta\u00adtion et la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion des sciences natu\u00adrelles for\u00adme\u00adront la mati\u00e8re de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment pri\u00admaire<\/strong>.<\/p>\n

L\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment. n\u2019\u00e9\u00adtant plus bas\u00e9 sur le \u00ab ne touche pas \u00bb ou le \u00ab \u00e7a ne te regarde pas \u00bb devien\u00addra une r\u00e9ponse tou\u00adjours vivante \u00e0 l\u2019en\u00adfant qui ne demande qu\u2019\u00e0 com\u00adprendre et \u00e0 s\u2019instruire.<\/p>\n

Les le\u00e7ons dif\u00adf\u00e9\u00adrentes, se suc\u00adc\u00e9\u00addant d\u2019une heure \u00e0 l\u2019autre, n\u2019ont plus leur rai\u00adson d\u2019\u00eatre. Une recherche, dans ses dif\u00adf\u00e9\u00adrents aspects, peut durer plu\u00adsieurs jours, si l\u2019on veut que l\u2019en\u00adfant soit \u00e0 son affaire et puisse r\u00e9a\u00adli\u00adser un tra\u00advail indi\u00advi\u00adduel com\u00adpris dans le tra\u00advail d\u2019\u00e9\u00adquipe et d\u2019en\u00adsemble de la classe, ou disons mieux, de la petite communaut\u00e9.<\/p>\n

La mati\u00e8re de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment pri\u00admaire se pui\u00adse\u00adra et s\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adte\u00adra dans et avec l\u2019his\u00adtoire de la terre, des plantes, des ani\u00admaux et de l\u2019homme. L\u2019as\u00adtro\u00adno\u00admie ne sera plus le pri\u00advi\u00adl\u00e8ge de grands ini\u00adti\u00e9s et le cin\u00e9\u00adma sco\u00adlaire, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier le des\u00adsin ani\u00adm\u00e9 appli\u00adqu\u00e9 aux math\u00e9\u00adma\u00adtiques et aux sciences (sys\u00adt\u00e8me Nico\u00adlet), ren\u00addra les ser\u00advices qu\u2019on est. en droit d\u2019at\u00adtendre de lui. Le des\u00adsin, le mode\u00adlage, la consti\u00adtu\u00adtion de col\u00adlec\u00adtions et la construc\u00adtion de ter\u00adra\u00adriums et d\u2019a\u00adqua\u00adriums joue\u00adront natu\u00adrel\u00adle\u00adment un grand r\u00f4le dans ces \u00e9tudes. Quant \u00e0 l\u2019a\u00adrith\u00adm\u00e9\u00adtique et au fran\u00ad\u00e7ais, ils ser\u00advi\u00adront uni\u00adque\u00adment de tech\u00adniques ou de moyens pra\u00adtiques de prendre pos\u00adses\u00adsion de de monde. Les cahiers \u00e9di\u00adt\u00e9s p\u00e9rio\u00addi\u00adque\u00adment par la classe sur les presses sociales (Frei\u00adnet), int\u00e9\u00adres\u00adse\u00adront les parents \u00e0 ce qui se fait. Le chant, les sym\u00adpho\u00adnies (gra\u00admo\u00adphone, radio), les orchestres, les jeux col\u00adlec\u00adtifs (ryth\u00admique pour fillettes), le jeu de. gui\u00adgnols et l\u2019Art dra\u00adma\u00adtique, joue\u00adront un r\u00f4le dyna\u00admique dans l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion sociale de l\u2019\u00e9\u00adcole. Les enfants joui\u00adront si pos\u00adsible de cette vie sociale pour le repas de midi, comme cela se pas\u00adsait d\u00e9j\u00e0 dans le Lyc\u00e9e d\u2019A\u00adris\u00adtote. L\u2019in\u00adfluence de la famille est sou\u00advent mau\u00advaise \u00e0 ce moment-l\u00e0 et les parents auraient besoin d\u2019\u00eatre seuls pour se retrouver.<\/p>\n

D\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9\u00adrale, l\u2019a\u00adpr\u00e8s-midi est r\u00e9ser\u00adv\u00e9 \u00e0 des formes d\u2019ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 plus auto\u00adma\u00adtiques tels que les jeux, le chant, la danse, le des\u00adsin, les construc\u00adtions \u00e0 l\u2019a\u00adte\u00adlier ; cepen\u00addant, cette ques\u00adtion n\u2019a pas grande impor\u00adtance vu que l\u2019\u00e9\u00adcole est tou\u00adjours en vie et en mouvement.<\/p>\n

L\u2019\u00e9\u00adcole doit per\u00admettre \u00e0 l\u2019en\u00adfant de refaire les exp\u00e9\u00adriences propres \u00e0 don\u00adner le sens de la culture. Il y a plus de 2.400 ans, Hip\u00adpo\u00adcrate ouvrait des oeufs de poule \u00e0 leurs dif\u00adf\u00e9\u00adrents stades. Com\u00adbien d\u2019en\u00adfants \u00ab modernes \u00bb ont eu le pri\u00advi\u00adl\u00e8ge de voir cette mer\u00adveille ? Il se trouve encore des citoyens cou\u00adrant les rues en croyant \u00e0 la g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion spon\u00adta\u00adn\u00e9e des asti\u00adcots, \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur des pommes\u200a\u2014\u200ad\u2019Eve\u200a\u2014\u200aet per\u00adsua\u00add\u00e9s que les poux appa\u00adraissent spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment sur une t\u00eate sale. D\u00e8s leur enfance, on leur a soi\u00adgneu\u00adse\u00adment cach\u00e9 leur ori\u00adgine et, comme les Pri\u00admi\u00adtifs, ils ont igno\u00adr\u00e9 le r\u00f4le de la cau\u00adsa\u00adli\u00adt\u00e9 pater\u00adnelle ; ils ont d\u00fb se conten\u00adter de for\u00admules toutes faites, si bien qu\u2019ils n\u2019ont jamais trou\u00adv\u00e9 le fil d\u2019A\u00adriane condui\u00adsant au sens des choses. N\u2019ayant pu se consti\u00adtuer un Moi solide, ils sont \u00e0 la mer\u00adci de tous les exploi\u00adteurs poli\u00adtiques : mili\u00adtaires et finan\u00adciers qui cherchent \u00e0 sur\u00admon\u00adter par la domi\u00adna\u00adtion leurs sen\u00adti\u00adments d\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 d\u2019en\u00adfants mal \u00e9lev\u00e9s.<\/p>\n

L\u2019en\u00adfant \u00e9du\u00adqu\u00e9 pour son bien et celui d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 intel\u00adli\u00adgente doit acqu\u00e9\u00adrir le sens de la cau\u00adsa\u00adli\u00adt\u00e9. Ses \u00e9du\u00adca\u00adteurs ne le cou\u00adpant pas de ses bases, il conna\u00ee\u00adtra ses ori\u00adgines et appren\u00addra \u00e0 com\u00adprendre celles des choses.<\/p>\n

D\u00e8s l\u2019\u00e9\u00adcole secon\u00addaire, ouverte \u00e0 tous, l\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve ain\u00adsi entra\u00ee\u00adn\u00e9 peut entre\u00adprendre l\u2019\u00e9\u00adtude des syn\u00adth\u00e8ses. his\u00adto\u00adriques, des reli\u00adgions, des folk\u00adlores et des lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adtures dans leurs milieux g\u00e9o\u00adgra\u00adphiques. L\u2019\u00e9\u00adtude des langues \u00e9tran\u00adg\u00e8res est int\u00e9\u00adgr\u00e9e \u00e0 cet ensemble. L\u2019\u00e9\u00adtude des langues mortes est rem\u00adpla\u00adc\u00e9e par la lec\u00adture de tra\u00adduc\u00adtion et sur\u00adtout par de bonnes connais\u00adsances en \u00e9ty\u00admo\u00adlo\u00adgies grecques, latines et indo-euro\u00adp\u00e9ennes. C\u2019est l\u2019U\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 qui pr\u00e9\u00adpare les sp\u00e9\u00adcia\u00adlistes, pro\u00adfes\u00adseurs de grec et de latin. Un pro\u00adfes\u00adseur de latin, Edmond Gil\u00adliard, disait m\u00eame : \u00ab Conti\u00adnuer \u00e0 ensei\u00adgner le latin aux enfants, c\u2019est vou\u00adloir s\u2019obs\u00adti\u00adner \u00e0 les \u00e9clai\u00adrer avec des torches de r\u00e9sine, alors qu\u2019ils ont l\u2019\u00e9\u00adtin\u00adcelle \u00e9lec\u00adtrique au bout des doigts. C\u2019est encras\u00adser de suie les canaux de l\u2019en\u00adten\u00adde\u00adment. C\u2019est, d\u00e8s le d\u00e9but, enfu\u00admer la vie pour en rem\u00adplir des boites de conserve \u00bb. N\u2019est-ce pas par r\u00e9ac\u00adtion contre des sen\u00adti\u00adments d\u2019in\u00adf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9, devant la vie, que cer\u00adtains huma\u00adnistes inhu\u00admains veulent faire pas\u00adser l\u2019\u00e9\u00adlude du latin pour les arcanes de la culture clas\u00adsique ? En fait, le latin \u00e9touffe le peu d\u2019es\u00adprit que l\u2019\u00e9\u00adcole a lais\u00ads\u00e9 flam\u00adber et \u00e9loigne l\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve de toute vraie culture. Avant que l\u2019on puisse r\u00e9a\u00adli\u00adser \u00ab une \u00e9cole pour la vie \u00bb, les pro\u00adfes\u00adseurs devraient \u00eatre pay\u00e9s suf\u00adfi\u00adsam\u00adment pour ne plus avoir la ten\u00adta\u00adtion d\u2019ex\u00adploi\u00adter le b\u00e9n\u00e9\u00adfice des le\u00e7ons par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8res par le chan\u00adtage mena\u00ad\u00e7ant\td\u2019un \u00e9chec aux examens.<\/p>\n

Dans les der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es, l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adta\u00adtion \u00ab source unique de la V\u00e9ri\u00adt\u00e9 \u00bb, d\u2019a\u00adpr\u00e8s le math\u00e9\u00adma\u00adti\u00adcien Poincar\u00e9,.servirait de base aux tra\u00advaux de math\u00e9\u00adma\u00adtique, phy\u00adsique et chimie.<\/p>\n

La logique, pas plus que la morale ou la p\u00e9da\u00adgo\u00adgie ne peut \u00eatre ensei\u00adgn\u00e9e pour elle-m\u00eame une fois sor\u00adtie de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. \u00ab Le logique, disait Hegel, ne peut \u00eatre appr\u00e9\u00adci\u00e9 \u00e0 sa v\u00e9ri\u00adtable valeur que lors\u00adqu\u2019il est deve\u00adnu le r\u00e9sul\u00adtat de l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience scien\u00adti\u00adfique ; il se pr\u00e9\u00adsente alors \u00e0 l\u2019es\u00adprit comme une v\u00e9ri\u00adt\u00e9 g\u00e9n\u00e9\u00adrale, non comme une connais\u00adsance par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re \u00e0 c\u00f4te d\u2019autres mati\u00e8res et r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s, mais comme l\u2019es\u00adsence de tout cet autre conte\u00adnu pour l\u2019esprit\u2026\u00bb<\/p>\n

Le tra\u00advail domi\u00adcile ne com\u00admen\u00adce\u00adra qu\u2019a par\u00adtir de 13 ans, avec l\u2019en\u00adtr\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcole secon\u00addaire. Il consis\u00adte\u00adra sur\u00adtout en lec\u00adtures pour la pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion de tra\u00advaux d\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ves. En aucun cas, il pour\u00adra \u00eatre \u00ab une t\u00e2che \u00bb ou une cause de fatigue.<\/p>\n

L\u2019o\u00adrien\u00adta\u00adtion pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelle doit se pla\u00adcer \u00e0 l\u2019en\u00adtr\u00e9e des dif\u00adf\u00e9\u00adrentes sec\u00adtions du Gym\u00adnase (lit\u00adt\u00e9\u00adraire, scien\u00adti\u00adfique, tech\u00adnique, com\u00admer\u00adcial et artis\u00adtique), pour aider l\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve dans son choix.<\/p>\n

L\u2019U\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 pour\u00adra s\u2019\u00e9\u00adlar\u00adgir \u00e0 des formes popu\u00adlaires pour ceux qui n\u2019ont pas pu b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adcier de l\u2019E\u00adcole unique. Ouverte \u00e0 tous ceux qui s\u2019en montrent capables par leur go\u00fbt au tra\u00advail ren\u00addu \u00e9vident par un ensemble de tra\u00advaux per\u00adson\u00adnels, l\u2019U\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9, au ser\u00advice de la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9, assu\u00adre\u00adra l\u2019en\u00adtre\u00adtien de l\u2019\u00e9\u00adtu\u00addiant pen\u00addant la dur\u00e9e des \u00e9tudes. Ces \u00e9tudes ne sont donc pas obli\u00adga\u00adtoires comme l\u2019E\u00adcole secon\u00addaire et le Gym\u00adnase, com\u00adpris dans le sens d\u2019un appren\u00adtis\u00adsage pour tous les m\u00e9tiers et professions.<\/p>\n

\u00c0 part leur sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00adsa\u00adtion, toutes les Facul\u00adt\u00e9s ont des cours en com\u00admun avec le plus de dis\u00adcus\u00adsions pos\u00adsibles entre pro\u00adfes\u00adseurs et \u00e9tu\u00addiants. Les s\u00e9mi\u00adnaires peuvent deve\u00adnir vivants d\u00e8s l\u2019ins\u00adtant o\u00f9 le pro\u00adfes\u00adseur admet la contra\u00addic\u00adtion et ne la prend pas pour une offense per\u00adson\u00adnelle. Pour ceux qui auront pas\u00ads\u00e9 par la for\u00adma\u00adtion cultu\u00adrelle que nous pro\u00adpo\u00adsons, y com\u00adpris un mini\u00admum d\u2019une tren\u00adtaine de s\u00e9ances de psy\u00adcha\u00adna\u00adlyse didac\u00adtique, la ques\u00adtion ne se pose\u00adra m\u00eame pas, cela ira de soi.<\/p>\n

L\u2019U\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 veille\u00adra \u00e0 entre\u00adte\u00adnir des \u00e9changes inter\u00adna\u00adtio\u00adnaux, car toute stag\u00adna\u00adtion natio\u00adna\u00adliste et imp\u00e9\u00adria\u00adliste est un poids mort dans l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion du monde. L\u2019U\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 doit prou\u00adver que l\u2019es\u00adprit r\u00e8gne par-des\u00adsus les fronti\u00e8res.<\/p>\n

Pour limi\u00adter le pou\u00advoir de la culture qui leur parait une dan\u00adge\u00adreuse machine de cri\u00adtique et d\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtion, capable de d\u00e9voi\u00adler les des\u00adsous de leur entre\u00adprise, cer\u00adtains parlent de pl\u00e9\u00adthore d\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adtaires et d\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtuels. Or ceux-ci ne sont dan\u00adge\u00adreux pour le pays que s\u2019ils forment une caste \u00e0 part, comme les fonc\u00adtion\u00adnaires. Ils perdent ain\u00adsi le sens de leurs res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s et deviennent les ven\u00adtouses du peuple. Pour parer \u00e0 ce dan\u00adger, tous doivent se sen\u00adtir fonc\u00adtion\u00adnaires ou plu\u00adt\u00f4t membres actifs de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Ceux qui affirment, dans Le Mani\u00adfeste de l\u2019En\u00adcy\u00adclo\u00adp\u00e9\u00addie de la Renais\u00adsance fran\u00ad\u00e7aise : \u00ab Nous vou\u00adlons unir l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence au tra\u00advail \u00bb, peuvent se per\u00admettre d\u2019a\u00adjou\u00adter : \u00ab Nous vou\u00adlons faire de chaque Fran\u00ad\u00e7ais un intel\u00adlec\u00adtuel \u00bb. Il faut en effet aider chaque peuple \u00e0 s\u2019a\u00advan\u00adcer dans cette. voie. Quand le conflit des g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions se fait sen\u00adtir dans cette action, nous ne devons pas oublier qu\u2019un p\u00e8re et un fils sont aux prises en nous-m\u00eames. Sachons ne pas r\u00e9duire la ques\u00adtion de l\u2019\u00e9\u00adcole \u00e0 une lutte de ten\u00addance ou de par\u00adti et agis\u00adsons dans l\u2019es\u00adprit du fils, ce qui ren\u00addra tout pro\u00adgr\u00e8s possible<\/p>\n

En conclu\u00adsion, les \u00e9tudes ne seront plus du temps per\u00addu ou un moyen de tuer le temps et l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence, elles seront du temps v\u00e9cu qui s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgre\u00adra dans la dur\u00e9e de la vie et la joie qu\u2019elles appor\u00adte\u00adront sera le point de d\u00e9part d\u2019une \u00e9thique nou\u00advelle. Cha\u00adcune des pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s pro\u00adpo\u00ads\u00e9es a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adt\u00e9e avec suc\u00adc\u00e8s, dans dif\u00adf\u00e9\u00adrentes \u00e9coles ; il res\u00adtait \u00e0 les r\u00e9unir en une syn\u00adth\u00e8se coh\u00e9\u00adrente. Nos pro\u00adgramme habi\u00adtuels ne tiennent plus debout, c\u2019est. pour cela qu\u2019ils tombent d\u2019eux-m\u00eames. Ils sont les der\u00adniers symp\u00adt\u00f4mes de notre soci\u00e9\u00adt\u00e9 n\u00e9vro\u00ads\u00e9e, en conflit avec elle-m\u00eame. Plus per\u00adsonne ne pense qu\u2019ils n\u2019ont pas de cons\u00e9\u00adquence et aucun retar\u00adda\u00adtaire n\u2019emp\u00eachera le corps social de trou\u00adver la gu\u00e9\u00adri\u00adson qu\u2019il r\u00e9clame \u00e0 tra\u00advers une \u00c9cole pour la vie<\/em>. Bien\u00adt\u00f4t va se r\u00e9a\u00adli\u00adser le r\u00eave de Pes\u00adta\u00adloz\u00adzi : \u00ab Par l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion du peuple \u00e0 sa lib\u00e9ration \u00bb. <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le malaise dans l\u2019\u00e9cole Un peu par\u00adtout, \u00e9l\u00e8ves, parents et ma\u00eetres se plaignent les uns des autres, l\u2019\u00e9\u00adcole ne les satis\u00adfait pas. Par-ci par-l\u00e0 appa\u00adraissent des ten\u00adta\u00adtives de r\u00e9forme dans la ques\u00adtion des notes, des devoirs \u00e0 domi\u00adcile et par\u00adfois m\u00eame des pro\u00adgrammes. Des p\u00e9da\u00adgogues aver\u00adtis intro\u00adduisent le sys\u00adt\u00e8me des fiches gra\u00addu\u00e9es, pour rendre l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[171],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1508","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-plus-loin-na2-juin-1946"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1508"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1508\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1508"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}