{"id":1512,"date":"2008-07-10T11:48:56","date_gmt":"2008-07-10T11:48:56","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/07\/10\/bibliographie-6\/"},"modified":"2008-07-10T11:48:56","modified_gmt":"2008-07-10T11:48:56","slug":"bibliographie-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/07\/10\/bibliographie-6\/","title":{"rendered":"Bibliographie"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1512?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1512?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><div align=\"justify\">\nVient de para\u00eetre chez Ollen\u00addorff, 28 bis, rue Riche\u00adlieu&nbsp;: <i>Le Mys\u00adt\u00e8re des foules<\/i>, en 2 vol., 7 francs, par notre ami et col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteur Paul&nbsp;Adam.\n<p>Dans cet ouvrage, o\u00f9 il est par\u00adfois s\u00e9v\u00e8re pour les foules, notre ami essaie d\u2019en tra\u00adcer la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie, de d\u00e9peindre ses fluc\u00adtua\u00adtions, de retra\u00adcer son incons\u00adcience. La cam\u00adpagne \u00e9lec\u00adto\u00adrale men\u00e9e par Bareis \u00e0 Nan\u00adcy, lors\u00adqu\u2019il y fut nom\u00adm\u00e9 d\u00e9pu\u00adt\u00e9, sert de th\u00e8me \u00e0 ce roman de psychologie.<\/p>\n<h2>\u2015 O \u2015<\/h2>\n<p>Nous avons \u00e9ga\u00adle\u00adment re\u00e7u d\u2019un autre de nos col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteurs, Ad. Ret\u00adt\u00e9&nbsp;: <i>Trois Dia\u00adlogues noc\u00adturnes<\/i>, pla\u00adquette en prose, 2 francs, chez Vanier, 19, quai Saint-Michel.<\/p>\n<p>C\u2019est une dis\u00adser\u00adta\u00adtion un peu nua\u00adgeuse sur l\u2019amour.<\/p>\n<h2>\u2015 O \u2015<\/h2>\n<p><i>M\u00e9moires d\u2019un jeune homme<\/i>, par Hen\u00adry Bauer, 1 vol., 3&nbsp;F. 50, chez Char\u00adpen\u00adtier et Fas\u00adquelle, \u00e9di\u00adteurs, 11, rue de Grenelle.<\/p>\n<p>Ces m\u00e9moires sont, en par\u00adtie, l\u2019au\u00adto\u00adbio\u00adgra\u00adphie de l\u2019au\u00adteur qui, sous pr\u00e9\u00adtexte de nous racon\u00adter l\u2019his\u00adtoire de son ami Jacques, nous raconte sa propre vie et ses sensations.<\/p>\n<p>C\u2019est d\u2019a\u00adbord un tableau, l\u00e9g\u00e8\u00adre\u00adment iro\u00adnique, de l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion que fai\u00adsait \u00e0 l\u2019Em\u00adpire, alors \u00e0 son d\u00e9clin, la bour\u00adgeoi\u00adsie r\u00e9publicaine.<\/p>\n<p>Puis, viennent la pro\u00adcla\u00adma\u00adtion de la R\u00e9pu\u00adblique, le si\u00e8ge, la Com\u00admune, la r\u00e9pres\u00adsion et la d\u00e9por\u00adta\u00adtion que l\u2019au\u00adteur, \u00ab&nbsp;assa\u00adgi&nbsp;\u00bb, raconte sans amer\u00adtume, n\u2019ayant plus de haine pour les souf\u00adfrances endu\u00adr\u00e9es, ayant m\u00eame l\u2019air de railler ses enthou\u00adsiasmes de jeunesse.<\/p>\n<p>Les souf\u00adfrances de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu comptent pour fort peu de chose dans le mar\u00adty\u00adro\u00adloge des peuples, et M.&nbsp;Bauer a rai\u00adson de ne pas gar\u00adder ran\u00adcune \u00e0 la bour\u00adgeoi\u00adsie qui le ch\u00e2\u00adtia si cruel\u00adle\u00adment pour s\u2019\u00eatre, jadis, s\u00e9pa\u00adr\u00e9 d\u2019elle et s\u2019\u00eatre m\u00eal\u00e9 \u00e0 une guerre de reven\u00addi\u00adca\u00adtions pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriennes. Dans la lutte, on doit s\u2019at\u00adtendre \u00e0 rece\u00advoir des coups&nbsp;: on aurait tort de s\u2019en plaindre.<\/p>\n<p>L\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu sin\u00adc\u00e8re doit voir plus haut que sa per\u00adsonne&nbsp;; ce n\u2019est pas une guerre de ran\u00adcunes per\u00adson\u00adnelles qui r\u00e9for\u00adme\u00adra la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Qu\u2019im\u00adportent les coups que re\u00e7oit l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu dans la lutte, aupr\u00e8s de la mis\u00e8re g\u00e9n\u00e9\u00adrale&nbsp;? Mais, si nous par\u00addon\u00adnons \u00e0 la mino\u00adri\u00adt\u00e9 jouis\u00adseuse le mal qu\u2019elle nous fit ou que l\u2019on nous fit en son nom, nous n\u2019ou\u00adblions pas que toute une classe est oppri\u00adm\u00e9e par elle, que tous les jours des \u00eatres humains sont pri\u00adv\u00e9s du n\u00e9ces\u00adsaire et s\u2019\u00e9\u00adtiolent phy\u00adsi\u00adque\u00adment, mora\u00adle\u00adment et intel\u00adlec\u00adtuel\u00adle\u00adment, alors que leurs exploi\u00adteurs jouissent de tout. Aus\u00adsi, sommes-nous loin d\u2019at\u00adteindre la s\u00e9r\u00e9\u00adni\u00adt\u00e9 phi\u00adlo\u00adso\u00adphique de M.&nbsp;Bauer. Nous vou\u00adlons bien oublier le mal qui nous concerne, mais, loin de regar\u00adder ce qui se passe en spec\u00adta\u00adteur, loin de d\u00e9sar\u00admer, nous ne ces\u00adse\u00adrons de d\u00e9mon\u00adtrer aux mis\u00e9\u00adrables que, tant qu\u2019il y aura des indi\u00advi\u00addus au-des\u00adsus des autres, ceux de des\u00adsous seront fata\u00adle\u00adment \u00e9cras\u00e9s.<\/p>\n<p>M.&nbsp;Bauer a des acc\u00e8s de pes\u00adsi\u00admisme&nbsp;; page 36, par exemple, il parle du \u00ab&nbsp;mal de la vie&nbsp;\u00bb&nbsp;! C\u2019est que, lorsque la vie vous est ren\u00addue facile, lorsque la vie n\u2019est plus ani\u00adm\u00e9e par un id\u00e9al inten\u00adsif, on se blase faci\u00adle\u00adment, et la vie vous semble lourde par sa vul\u00adga\u00adri\u00adt\u00e9, sans que, pour cela, on soit d\u00e9ci\u00add\u00e9 \u00e0 la quit\u00adter. Dans ce scep\u00adti\u00adcisme d\u2019at\u00adti\u00adtude, il y a autant de pose, incons\u00adciente par\u00adfois, que de d\u00e9dain r\u00e9el.<\/p>\n<p>Si le Bauer d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui, avant de par\u00adler du \u00ab&nbsp;mal de la vie&nbsp;\u00bb, avait consul\u00adt\u00e9 le Bauer de la fin de l\u2019Em\u00adpire, nul doute que celui-ci lui eut avou\u00e9 que, m\u00eame au milieu de ses d\u00e9boires, de ses mis\u00e8res, il avait trou\u00adv\u00e9, dans la lutte elle-m\u00eame, des motifs d\u2019ai\u00admer la vie. Le pes\u00adsi\u00admisme n\u2019est pas une doc\u00adtrine, ce n\u2019est qu\u2019un signe d\u2019af\u00adfais\u00adse\u00adment moral, m\u00eame quand il est une&nbsp;pose.<\/p>\n<p>\u00c0 part cette l\u00e9g\u00e8re cri\u00adtique, il y a des choses excel\u00adlentes dans ce livre, des pages sin\u00adc\u00e8res et \u00e9mues qui nous ont fait revivre la vie de l\u2019\u00e9\u00adpoque qu\u2019elles nous racontent et que liront, avec plai\u00adsir ceux qui veulent conna\u00eetre les petits d\u00e9tails de l\u2019histoire.<\/p>\n<h2>\u2015 O \u2015<\/h2>\n<p><i>Le Roman d\u2019un Singe<\/i>, par Armand Char\u00adpen\u00adtier, 1 vol., 3&nbsp;F. 50, chez Ollen\u00addorff, 28 bis, rue Richelieu.<\/p>\n<p>L\u2019au\u00adteur a ima\u00adgi\u00adn\u00e9 une esp\u00e8ce de doc\u00adteur misan\u00adthrope qui s\u2019est pris d\u2019a\u00admi\u00adti\u00e9 pour un singe, dont il s\u2019in\u00adg\u00e9\u00adnie \u00e0 d\u00e9ve\u00adlop\u00adper le cer\u00adveau, afin d\u2019en faire un&nbsp;homme.<\/p>\n<p>Len\u00adte\u00adment et pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment, il fait \u00e9vo\u00adluer l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence de l\u2019a\u00adni\u00admal auquel, \u00e0 la fin, il ne manque que la parole pour \u00eatre un homme par\u00adfait. Ce lan\u00adgage, il l\u2019ac\u00adquiert en mourant.<\/p>\n<p>Il s\u2019\u00e9\u00adtait mis \u00e0 aimer la ma\u00ee\u00adtresse du doc\u00adteur, amour que celle-ci, par d\u00e9s\u00ad\u0153u\u00advre\u00adment, par coquet\u00adte\u00adrie sau\u00adpou\u00addr\u00e9e d\u2019un peu de per\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9, avait encou\u00adra\u00adg\u00e9, sans se rendre compte des souf\u00adfrances qu\u2019elle inflige \u00e0 cette huma\u00adni\u00adt\u00e9 nais\u00adsante. Jaloux, le singe se pend de d\u00e9ses\u00adpoir, et son der\u00adnier cri est le nom de l\u2019aim\u00e9e.<\/p>\n<p>L\u2019au\u00adteur a bro\u00add\u00e9 l\u00e0-des\u00adsus un roman assez int\u00e9\u00adres\u00adsant, mais inutile d\u2019en faire remar\u00adquer l\u2019ab\u00adsur\u00addi\u00adt\u00e9 scien\u00adti\u00adfique. Des mil\u00adliers de si\u00e8cles s\u00e9parent la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 humaine de la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 simiesque. En admet\u00adtant que l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion du singe f\u00fbt iden\u00adtique ou paral\u00adl\u00e8le \u00e0 celle de l\u2019homme, c\u2019est un nombre incal\u00adcu\u00adlable de g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions qui s\u2019\u00e9\u00adtein\u00addront avant de fran\u00adchir le fos\u00ads\u00e9 qui s\u00e9pare le singe de l\u2019homme.<\/p>\n<p>On a d\u00e9ci\u00adm\u00e9 des popu\u00adla\u00adtions humaines, dites inf\u00e9\u00adrieures, parce que l\u2019on a vou\u00adlu, sans tran\u00adsi\u00adtion, les astreindre \u00e0 la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 euro\u00adp\u00e9enne. Que serait-ce donc de l\u2019a\u00adni\u00admal que l\u2019on vou\u00addrait \u00e9le\u00adver \u00e0 la \u00ab&nbsp;digni\u00adt\u00e9 humaine&nbsp;\u00bb&nbsp;?<\/p>\n<p>En tout cas, l\u2019i\u00add\u00e9e est dr\u00f4le, et ce roman est int\u00e9ressant.<\/p>\n<p>J. Grave<\/p>\n<h2>\u2015 O \u2015<\/h2>\n<p>Nous avons&nbsp;re\u00e7u&nbsp;:<\/p>\n<p><i>Les Gens chics<\/i>, par Gyp, illus\u00adtr\u00e9 par Bob, 1 vol. de l\u2019\u00e9\u00addi\u00adtion poly\u00adchrome, \u00e0 3&nbsp;F 50, de chez Char\u00adpen\u00adtier et Fas\u00adquelle, 11, rue de Grenelle.<\/p>\n<p><i>Les Voix de l\u2019au\u00adrore<\/i>, par Achille Steens, 1 pla\u00adquette de po\u00e9\u00adsie, 3 francs, chez L\u00e9on Vanier, 19, quai Saint- Michel.<\/p>\n<p><i>Noce bour\u00adgeoise<\/i>, com\u00e9\u00addie par Rio\u00adtor et E. Ray\u00adnaud, 1 pla\u00adquette, 1 franc, \u00e0 la Plume, 31, rue Bonaparte.<\/p>\n<p><i>Le R\u00eave de l\u2019oncle<\/i>, par Dos\u00adto\u00efevs\u00adky, tra\u00adduit par Hal\u00adp\u00e9\u00adrine, 1 vol., 3&nbsp;F 50, chez Plon et Nour\u00adrit, 10, rue Garanci\u00e8re.<\/p>\n<p><i>La Vie au Conti\u00adnent Noir<\/i>, par F\u00e9lix Dubois, 1 vol., 3&nbsp;F, chez Het\u00adzel, 18, rue&nbsp;Jacob.<\/p>\n<p><i>Le P\u00e9ril anar\u00adchiste<\/i>, avec illus\u00adtra\u00adtions, par F. Dubois, 1 vol., chez Flam\u00adma\u00adrion, 26, rue Racine.<\/p>\n<p><i>L\u2019Eth\u00adno\u00adgra\u00adphie cri\u00admi\u00adnelle<\/i>, par le doc\u00adteur A. Corre, 1 vol., 5&nbsp;F, chez Rein\u00adwald, 15, rue des Saints-P\u00e8res.<\/p>\n<p><i>Le Ch\u00f4\u00admage moderne<\/i>, par Thu\u00adry, 1 vol., 2&nbsp;F 50, chez Alcan, 108, bou\u00adle\u00advard Saint-Germain.<\/p>\n<p><i>Le Contrat de tra\u00advail<\/i>, par E. Stoc\u00adquart, 1 vol., chez&nbsp;Alcan.<\/p>\n<p><i>Por\u00adtrait de Dorian Gray<\/i>, par O. Wilde, 1 vol., 3&nbsp;F 50, chez Savine, 12, rue des Pyramides.<\/p>\n<p><i>Du haut en bas<\/i> et le <i>Jour\u00adnal d\u2019un phi\u00adlo\u00adsophe<\/i>, par Gyp, 2 vol. \u00e0 3&nbsp;F 50, chez Charpentier.<\/p>\n<p>De chez Storck, 78, rue de l\u2019H\u00f4\u00adtel-de-Ville, \u00e0&nbsp;Lyon&nbsp;:<br> \u2013 <i>Le Cri\u00admi\u00adnel-type<\/i>, par A. Mac-Donald, 1 vol., 5&nbsp;F<br> \u2013 <i>Docu\u00adments de cri\u00admi\u00adno\u00adlo\u00adgie r\u00e9tros\u00adpec\u00adtive<\/i>, par A. Corre et P. Aubry, 1 vol., 10&nbsp;F<\/p>\n<p>Nous revien\u00addrons sur plu\u00adsieurs de ces volumes.<\/p>\n<p>Vin\u00addex<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vient de para\u00eetre chez Ollen\u00addorff, 28 bis, rue Riche\u00adlieu&nbsp;: Le Mys\u00adt\u00e8re des foules, en 2 vol., 7 francs, par notre ami et col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteur Paul&nbsp;Adam. Dans cet ouvrage, o\u00f9 il est par\u00adfois s\u00e9v\u00e8re pour les foules, notre ami essaie d\u2019en tra\u00adcer la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie, de d\u00e9peindre ses fluc\u00adtua\u00adtions, de retra\u00adcer son incons\u00adcience. 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