{"id":1526,"date":"1983-03-01T00:11:33","date_gmt":"1983-03-01T00:11:33","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/07\/10\/notes-de-lecture-3\/"},"modified":"2024-05-13T22:34:35","modified_gmt":"2024-05-13T22:34:35","slug":"notes-de-lecture-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1983\/03\/01\/notes-de-lecture-3\/","title":{"rendered":"Notes de lecture"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1526?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1526?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><div align=\"justify\">Las\u00adlo Sekelj <i>O ana\u00adrhiz\u00admu<\/i> (stu\u00addi\u00adja o ana\u00adrhis\u00adti\u00adckoj teo\u00adri\u00adji) Bel\u00adgrade-Zagreb, Biblio\u00adte\u00adka Iza\u00adzo\u00advi i Pitan\u00adja, 1982,&nbsp;177p.\n<p>Ce recueil de plu\u00adsieurs articles parus dans des revues de socio\u00adlo\u00adgie you\u00adgo\u00adslave est tr\u00e8s impor\u00adtant, car ils sont de la m\u00eame veine que celui que j\u2019ai signa\u00adl\u00e9 dans Iztok n\u00ba4 en sep\u00adtembre 1981&nbsp;: \u00ab\u201cLa cri\u00adtique mar\u00adxiste de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme\u201d de Las\u00adlo Sekelj est \u00e9ton\u00adnante&nbsp;: au lieu de pon\u00adcifs com\u00admu\u00adnistes, on a un feu d\u2019ar\u00adti\u00adfice de contra\u00addic\u00adtions de cri\u00adtiques\u2026\u00bb. Sans exa\u00adg\u00e9\u00adra\u00adtion, on peut dire que c\u2019est le pre\u00admier ouvrage s\u00e9rieux paru dans un pays de l\u2019Est et en You\u00adgo\u00adsla\u00advie \u00e0 trai\u00adter l\u2019a\u00adnar\u00adchisme objec\u00adti\u00adve\u00adment et scientifiquement.<\/p>\n<p>Le titre est d\u00e9j\u00e0 une indi\u00adca\u00adtion&nbsp;: <i>Sur l\u2019a\u00adnar\u00adchisme<\/i> (<i>\u00e9tude \u00e0 pro\u00adpos de la th\u00e9o\u00adrie anar\u00adchiste<\/i>). Et l\u2019in\u00adtro\u00adduc\u00adtion ne cite ni Marx ni L\u00e9nine, alors que par exemple la tra\u00adduc\u00adtion ser\u00adbo-croate de <i>L\u2019A\u00adnar\u00adchisme<\/i> de Gu\u00e9\u00adrin (Zagreb, 1980, livre pro\u00adgram\u00adm\u00e9 depuis\u2026 1968!) est accom\u00adpa\u00adgn\u00e9e d\u2019une intro\u00adduc\u00adtion \u00e0 la sauce com\u00admu\u00adniste habi\u00adtuelle. On peut aus\u00adsi pen\u00adser que le faible tirage de l\u2019ou\u00advrage (1.500 ex.) dans une col\u00adlec\u00adtion uni\u00adver\u00adsi\u00adtaire limite son audience. Ce serait le cas si son style \u00e9tait recherch\u00e9.<\/p>\n<p>La d\u00e9marche de l\u2019au\u00adteur est nette&nbsp;: \u00ab&nbsp;<i>L\u2019a\u00adnar\u00adchisme est une th\u00e9o\u00adrie sociale \u00e0 part enti\u00e8\u00adre\u00e9<\/i> (lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment \u00ab&nbsp;u naj\u00adsi\u00adrem smis\u00adlu te reci&nbsp;\u00bb dans le sens le plus large de ce mot, p.4 de l\u2019in\u00adtro\u00adduc\u00adtion); \u00ab&nbsp;<i>En d\u00e9pit du fait qu\u2019a\u00advec la pen\u00ads\u00e9e poli\u00adtique moderne (Machia\u00advel) la notion d\u2019a\u00adnar\u00adchisme est \u00e9ga\u00adle\u00adment accom\u00adpa\u00adgn\u00e9e de celle de l\u2019a\u00adnar\u00adchie dans le sens p\u00e9jo\u00adra\u00adtif, dans ce tra\u00advail l\u2019a\u00adnar\u00adchisme est abor\u00add\u00e9 comme n\u2019im\u00adporte quel autre ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne de l\u2019his\u00adtoire de la pen\u00ads\u00e9e sociale. Il en d\u00e9coule que l\u2019au\u00adteur uti\u00adlise les \u00e9l\u00e9\u00adments habi\u00adtuels de la m\u00e9tho\u00addo\u00adlo\u00adgie scien\u00adti\u00adfique&nbsp;: avant tout des bases com\u00adpl\u00e8tes, objec\u00adtives et contr\u00f4\u00adlables.<\/i>\u00bb<\/p>\n<p>Quel est le r\u00e9sul\u00adtat de cette approche&nbsp;?<\/p>\n<p>L\u2019ou\u00advrage se com\u00adpose de cinq articles&nbsp;: <i>L\u2019a\u00adnar\u00adchie et l\u2019i\u00add\u00e9al huma\u00adniste de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 juste<\/i>&nbsp;; <i>L\u2019a\u00adnar\u00adchisme en tant que cri\u00adtique sociale<\/i>&nbsp;; <i>La th\u00e9o\u00adrie anar\u00adchiste de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion<\/i>&nbsp;; <i>La cri\u00adtique anar\u00adchiste du mar\u00adxisme<\/i>&nbsp;; <i>La cri\u00adtique mar\u00adxiste de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme<\/i>. De par la jux\u00adta\u00adpo\u00adsi\u00adtion des textes, on a une pro\u00adgres\u00adsion en spi\u00adrale, c\u2019est-\u00e0-dire que dif\u00adf\u00e9\u00adrents aspects de Prou\u00addhon, Bakou\u00adnine et Kro\u00adpot\u00adkine sont don\u00adn\u00e9s, qui se com\u00adpl\u00e8tent au cours de la lec\u00adture. Cela vient \u00e9vi\u00addem\u00adment de la bonne connais\u00adsance de Sekelj de ces auteurs, car cette m\u00e9thode est sujette ou au dan\u00adger des redites. Un autre point fort de l\u2019au\u00adteur est sa clar\u00adt\u00e9 dans l\u2019ex\u00adpo\u00ads\u00e9 de sa vision per\u00adson\u00adnelle de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme&nbsp;: \u00ab&nbsp;<i>Nous dis\u00adtin\u00adguons dans la th\u00e9o\u00adrie anar\u00adchiste trois domaines&nbsp;: la cri\u00adtique sociale, la th\u00e9o\u00adrie de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion et l\u2019i\u00add\u00e9al nor\u00adma\u00adtif. Cet id\u00e9al nor\u00adma\u00adtif, qui repr\u00e9\u00adsente la valeur et le fon\u00adde\u00adment tant de la cri\u00adtique que de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion les anar\u00adchistes l\u2019ap\u00adpellent anar\u00adchie, c\u2019est \u00e0 dire soci\u00e9\u00adt\u00e9 sans gou\u00adver\u00adne\u00adment.<\/i>\u00bb (p.&nbsp;6).<\/p>\n<p>Autre exemple, \u00e0 pro\u00adpos du ter\u00adro\u00adrisme \u00ab\u2026 <i>on ne d\u00e9couvre m\u00eame pas dans un seul cas de lien direct ou indi\u00adrect entre le rejet anar\u00adchiste de l\u2019\u00c9\u00adtat et le ter\u00adro\u00adrisme poli\u00adtique indi\u00advi\u00adduel. En outre ni Ple\u00adkha\u00adnov (la vision mar\u00adxiste), ni Zen\u00adker (l\u2019o\u00adpi\u00adnion bour\u00adgeoise) ne nous ont don\u00adn\u00e9 aucun argu\u00adment dans ce sens.<\/i>\u00bb (p. 75). Cepen\u00addant Sekelj est empor\u00adt\u00e9 par sa vision lors\u00adqu\u2019il \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;<i>Les Fran\u00ad\u00e7ais Rava\u00adchol et Vaillant \u00e9taient des cri\u00admi\u00adnels ordi\u00adnaires et c\u2019est pour\u00adquoi il y eut \u00e9chec de la ten\u00adta\u00adtive de la police fran\u00ad\u00e7aise d\u2019im\u00adpli\u00adquer dans leurs atten\u00adtats absurdes les repr\u00e9\u00adsen\u00adtants de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme comme Grave, Faure et Pou\u00adget.<\/i>\u00bb (p.&nbsp;79)<\/p>\n<p>On peut regret\u00adter, puis\u00adqu\u2019il est ques\u00adtion de Pou\u00adget, que Las\u00adlo se refuse \u00e0 trai\u00adter de l\u2019a\u00adnar\u00adcho-syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme par\u00adtie du mou\u00adve\u00adment ouvrier et donc ext\u00e9\u00adrieur au d\u00e9bat (p. 170, r\u00e9su\u00adm\u00e9 en anglais).<\/p>\n<p>On pour\u00adrait mul\u00adti\u00adplier les cita\u00adtions impor\u00adtantes sur Prou\u00addhon, Bakou\u00adnine, etc. (j\u2019ai tra\u00adduit cer\u00adtains de ces articles, mais les \u00e9di\u00adteurs sont lents \u00e0 lire). Ter\u00admi\u00adnons par&nbsp;: \u00ab&nbsp;<i>Du reste, pas une des trois phi\u00adlo\u00adso\u00adphies poli\u00adtiques r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires modernes \u2015 le lib\u00e9\u00adra\u00adlisme, l\u2019a\u00adnar\u00adchisme et le mar\u00adxisme \u2015 n\u2019\u00e9\u00adchappe \u00e0 l\u2019ac\u00adcu\u00adsa\u00adtion d\u2019u\u00adto\u00adpisme de son id\u00e9al social. \u00c0 ma connais\u00adsance, aucun de ces trois pro\u00adjets d\u2019i\u00add\u00e9al huma\u00adniste n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9 nulle part jus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent. Par cons\u00e9\u00adquent, dans ce sens, l\u2019a\u00adnar\u00adchie est aus\u00adsi uto\u00adpique que le sont le com\u00admu\u00adniste mar\u00adxiste et la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie lib\u00e9\u00adrale.<\/i>\u00bb (p.&nbsp;34).<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Merak\u00adlia<\/p>\n<hr>\n<p>Alexandre Skir\u00adda <i>Nes\u00adtor Makh\u00adno, le cosaque de l\u2019a\u00adnar\u00adchie<\/i> \u00e9di\u00adt\u00e9 par l\u2019au\u00adteur, 1982, 476 p., 110 francs (Librai\u00adrie Autres Rivages, 67 rue Saint-Jacques, 75005&nbsp;Paris)<\/p>\n<p>Il pour\u00adrait sem\u00adbler que le sujet est pure\u00adment his\u00adto\u00adrique et sans rap\u00adport avec le pr\u00e9\u00adsent. En fait, le samiz\u00addat cit\u00e9 dans <i>Nou\u00advelles du Front<\/i> dans ce m\u00eame num\u00e9\u00adro montre que les Sovi\u00e9\u00adtiques sont \u00e0 la recherche de leur pas\u00ads\u00e9, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier des \u00e9v\u00e8\u00adne\u00adments qui d\u00e9montrent les men\u00adsonges du PC. Makh\u00adno et les Makh\u00adno\u00advistes sont en effet un des lieux com\u00admuns de la fal\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion de l\u2019his\u00adtoire et de la pro\u00adpa\u00adgande marxistes-l\u00e9ninistes.<\/p>\n<p>Le livre de Skir\u00adda est la syn\u00adth\u00e8se la plus com\u00adpl\u00e8te publi\u00e9e \u00e0 ce jour sur le sujet. On y trouve des docu\u00adments in\u00e9dits de Makh\u00adno (notam\u00adment un pro\u00adjet de d\u00e9cla\u00adra\u00adtion dis\u00adtri\u00adbu\u00e9 dans les ter\u00adri\u00adtoires lib\u00e9\u00adr\u00e9s par les Makh\u00adno\u00advistes tra\u00adduit du bul\u00adgare, parce que l\u2019o\u00adri\u00adgi\u00adnal russe a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit ou \u00ab&nbsp;cach\u00e9&nbsp;\u00bb par les com\u00admu\u00adnistes). Par\u00admi les docu\u00adments qu\u2019on peut consi\u00add\u00e9\u00adrer comme in\u00e9dits, il y a des articles de com\u00admu\u00adnistes sovi\u00e9\u00adtiques publi\u00e9s dans des revues \u00e0 faible tirage, pour les sp\u00e9\u00adcia\u00adlistes du par\u00adti, et dont le conte\u00adnu va m\u00eame jus\u00adqu\u2019\u00e0 \u00eatre \u00e9lo\u00adgieux pour Makhno.<\/p>\n<p>Un autre aspect fort impor\u00adtant de cet ouvrage est la des\u00adcrip\u00adtion tr\u00e8s r\u00e9su\u00adm\u00e9e de l\u2019en\u00adsemble de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe, dans laquelle s\u2019in\u00ads\u00e8re le mou\u00adve\u00adment makh\u00adno\u00adviste. On s\u2019a\u00adper\u00ad\u00e7oit qu\u2019\u00e0 plu\u00adsieurs moments l\u2019ar\u00adm\u00e9e Rouge de Trots\u00adky \u00e9tait \u00e0 deux doigts de perdre. Et c\u2019est soit la mal\u00adchance qui a fait que les mar\u00adxistes sont res\u00adt\u00e9s au pou\u00advoir pour \u00e9cra\u00adser le peuple, soit l\u2019ab\u00adsence d\u2019un r\u00e9seau d\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtion. Car au moment o\u00f9 les Makh\u00adno\u00advistes lut\u00adtaient en Ukraine, ils igno\u00adraient l\u2019am\u00adpleur de cer\u00adtaines rebel\u00adlions dans d\u2019autres pro\u00advinces, qui allaient dans un sens libertaire.<\/p>\n<p>Aujourd\u2019\u00adhui encore, les infor\u00adma\u00adtions cir\u00adculent mal et tar\u00addi\u00adve\u00adment dans les milieux sovi\u00e9\u00adtiques dis\u00adsi\u00addents, d\u2019o\u00f9 l\u2019im\u00adpor\u00adtance des sta\u00adtions de radio dans les langues des Pays de l\u2019Est (mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment domi\u00adn\u00e9es par les d\u00e9mo\u00adcra\u00adties occi\u00adden\u00adtales qui filtrent \u00e9nor\u00adm\u00e9\u00adment les don\u00adn\u00e9es dont elles disposent).<\/p>\n<p>Ce livre, tr\u00e8s riche en infor\u00adma\u00adtions, donne en m\u00eame temps une vision glo\u00adbale sur la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe, en insis\u00adtant sur ses temps forts et tout en don\u00adnant une des\u00adcrip\u00adtion presque exhaus\u00adtive du mou\u00adve\u00adment makhnoviste.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Aspa\u00adrukh<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las\u00adlo Sekelj O ana\u00adrhiz\u00admu (stu\u00addi\u00adja o ana\u00adrhis\u00adti\u00adckoj teo\u00adri\u00adji) Bel\u00ad\u00adgrade-Zagreb, Biblio\u00adte\u00adka Iza\u00adzo\u00advi i Pitan\u00adja, 1982,&nbsp;177p. Ce recueil de plu\u00adsieurs articles parus dans des revues de socio\u00adlo\u00adgie you\u00adgo\u00adslave est tr\u00e8s impor\u00adtant, car ils sont de la m\u00eame veine que celui que j\u2019ai signa\u00adl\u00e9 dans Iztok n\u00ba4 en sep\u00adtembre 1981&nbsp;: \u00ab\u201cLa cri\u00adtique mar\u00adxiste de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme\u201d de Las\u00adlo Sekelj&nbsp;[\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":168,"featured_media":5945,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[174],"tags":[553],"ppma_author":[832,973],"class_list":["post-1526","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iztok-na6-mars-1983","tag-bibliographie"],"authors":[{"term_id":832,"user_id":168,"is_guest":0,"slug":"meraklia","display_name":"Meraklia","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3d8433ebfb0b60d1050179638a906127e902a0e2b845050d2ce58389d85b678a?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"","first_name":"Meraklia","job_title":"","description":""},{"term_id":973,"user_id":220,"is_guest":0,"slug":"asparoukh","display_name":"Asparoukh","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/837c18040e12ff22973044b79b8a9f1285da1dd46fb67abd6a89a91da929a09d?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Asparoukh","first_name":"","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/168"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1526"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1526\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7623,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1526\/revisions\/7623"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1526"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}