{"id":1530,"date":"1983-03-01T00:07:26","date_gmt":"1983-03-01T00:07:26","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/07\/11\/introduction-au-probleme-tzigane-a-lest\/"},"modified":"2024-05-13T20:39:33","modified_gmt":"2024-05-13T20:39:33","slug":"introduction-au-probleme-tzigane-a-lest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1983\/03\/01\/introduction-au-probleme-tzigane-a-lest\/","title":{"rendered":"Introduction au probl\u00e8me tzigane \u00e0 l\u2019Est"},"content":{"rendered":"
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Iztok<\/i> : Mal\u00adgr\u00e9 les pro\u00adgr\u00e8s qu\u2019ils ont enre\u00adgis\u00adtr\u00e9s sur le plan socio-\u00e9co\u00adno\u00admique apr\u00e8s la guerre, les Tzi\u00adganes sont tou\u00adjours la cible pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9e d\u2019un cer\u00adtain racisme et demeurent, sta\u00adtis\u00adti\u00adque\u00adment, les plus pauvres ; est-ce plu\u00adt\u00f4t comme \u00ab pauvres \u00bb ou plu\u00adt\u00f4t comme \u00ab dif\u00adf\u00e9\u00adrents \u00bb que les tzi\u00adganes contestent le sys\u00adt\u00e8me domi\u00adnant ?Alexan\u00addru Dan\u00adciu<\/i> : Le pro\u00adbl\u00e8me est dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment v\u00e9cu par les Tzi\u00adganes selon la nature des groupes aux\u00adquels ils appar\u00adtiennent. Apr\u00e8s la guerre, dans le contexte de la poli\u00adtique glo\u00adbale pra\u00adti\u00adqu\u00e9e \u00e0 l\u2019Est, il y a eu des mesures visant \u00e0 la s\u00e9den\u00adta\u00adri\u00adsa\u00adtion des Tzi\u00adganes (\u00e0 noter que les groupes de Tzi\u00adganes nomades sub\u00adsis\u00adtaient jus\u00adqu\u2019il y a une dizaine d\u2019an\u00adn\u00e9es). Ces mesures qui ont connu des rythmes d\u2019ap\u00adpli\u00adca\u00adtion et des r\u00e9sul\u00adtats variables, ont conduit g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment \u00e0 l\u2019in\u00adter\u00addic\u00adtion du noma\u00addisme donc \u00e0 la s\u00e9den\u00adta\u00adri\u00adsa\u00adtion sou\u00advent for\u00adc\u00e9e, par des moyens admi\u00adnis\u00adtra\u00adtifs, des Tzi\u00adganes. Je ne pense pas que l\u2019on puisse par\u00adler de r\u00e9sis\u00adtance \u00e0 la s\u00e9den\u00adta\u00adri\u00adsa\u00adtion. Moi, tout au moins, je n\u2019en connais pas. Les Tzi\u00adganes n\u2019ont pas eu, \u00e0 de rares excep\u00adtions pr\u00e8s, la tac\u00adtique de la r\u00e9sis\u00adtance vio\u00adlente et col\u00adlec\u00adtive. Dans la mesure o\u00f9 en Europe de l\u2019Est l\u2019\u00c9\u00adtat \u00e9tait peu conso\u00adli\u00add\u00e9 la tech\u00adnique des Tzi\u00adganes \u00e9tait dis\u00adtincte : ils pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adraient d\u00e9tour\u00adner les lois et les r\u00e8gle\u00adments, ou bien les contourner.<\/p>\n

Le nombre des Tzi\u00adganes nomades a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 rela\u00adti\u00adve\u00adment r\u00e9duit ; \u00e0 l\u2019Est, ils repr\u00e9\u00adsen\u00adtaient 10 \u00e0 20% de l\u2019en\u00adsemble de la popu\u00adla\u00adtion tzi\u00adgane. C\u2019est une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 qui contre\u00addit quelque peu une cer\u00adtaine image sur le noma\u00addisme, image cou\u00adrante au sein de la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 cou\u00adrante. Il ne demeure pas moins que les nomades ont mieux pr\u00e9\u00adser\u00adv\u00e9 les traits cultu\u00adrels carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques que les s\u00e9den\u00adtaires, ou plu\u00adt\u00f4t les s\u00e9den\u00adta\u00adri\u00ads\u00e9s. D\u2019une part parce que les nomades \u00e9taient plus iso\u00adl\u00e9s, et d\u2019autre part parce qu\u2019ils entre\u00adte\u00adnaient des rela\u00adtions plus fonc\u00adtion\u00adnelles avec les soci\u00e9\u00adt\u00e9s qui les entou\u00adraient et les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions aux\u00adquelles ils avaient \u00e0 faire. Ces rela\u00adtions, notam\u00adment de \u00ab pres\u00adta\u00adtion de ser\u00advice \u00bb, conf\u00e9\u00adraient aux Tzi\u00adganes une cer\u00adtaine qua\u00adli\u00adfi\u00adca\u00adtion et leur per\u00admet\u00adtaient d\u2019exer\u00adcer des occu\u00adpa\u00adtions plus \u00ab claires \u00bb aux yeux de la popu\u00adla\u00adtion (chau\u00addron\u00adniers, char\u00adrons, etc.). Ils ont pu par cons\u00e9\u00adquent main\u00adte\u00adnir leur langue, leur fa\u00e7on de s\u2019ha\u00adbiller, leurs tra\u00addi\u00adtions d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion sociale, une phi\u00adlo\u00adso\u00adphie, une concep\u00adtion de la vie sociale dis\u00adtinctes, ain\u00adsi que des types de com\u00adpor\u00adte\u00adment et de per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 par\u00adti\u00adcu\u00adliers. On peut consi\u00add\u00e9\u00adrer que les Tzi\u00adganes nomades se sont retrou\u00adv\u00e9s, sur\u00adtout dans un pays comme la Rou\u00adma\u00adnie, dans une situa\u00adtion plus confor\u00adtable par rap\u00adport au sys\u00adt\u00e8me social que les s\u00e9den\u00adtaires. Ils ont eu la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de repro\u00adduire leurs occupations\/\u200bqualifications dans des formes arti\u00adcu\u00adl\u00e9es au sein de l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie et de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 envi\u00adron\u00adnante. M\u00eame de nos jours, les groupes tzi\u00adganes nomades jus\u00adqu\u2019il y a peu de temps peuvent \u00eatre faci\u00adle\u00adment rep\u00e9\u00adr\u00e9s, iden\u00adti\u00adfi\u00e9s, dans la mesure o\u00f9 le main\u00adtien de la sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adci\u00adt\u00e9 cultu\u00adrelle leur a per\u00admis d\u2019ac\u00adqu\u00e9\u00adrir une iden\u00adti\u00adt\u00e9 plus visible et plus coh\u00e9rente.<\/p>\n

Les Tzi\u00adganes s\u00e9den\u00adta\u00adri\u00ads\u00e9s depuis long\u00adtemps ont par contre per\u00addu pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment leur culture tan\u00addis que leurs occu\u00adpa\u00adtions sont celles propres \u00e0 la soci\u00e9\u00adt\u00e9 majo\u00adri\u00adtaire ou plu\u00adt\u00f4t celles que la soci\u00e9\u00adt\u00e9 majo\u00adri\u00adtaire leur a per\u00admis d\u2019exer\u00adcer. Sans doute de nom\u00adbreux \u00e9l\u00e9\u00adments et groupes de cette cat\u00e9\u00adgo\u00adrie \u2015 qui est stra\u00adti\u00adfi\u00e9e et diver\u00adsi\u00adfi\u00e9e \u00e0 son tour \u2015 ont b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adci\u00e9 de la mobi\u00adli\u00adt\u00e9 sociale, remar\u00adquable, de l\u2019a\u00adpr\u00e8s-guerre. Mais quel est le r\u00e9sul\u00adtat de cette pro\u00admo\u00adtion sociale ? Une fois \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur des struc\u00adtures sociales comme ouvriers ou tech\u00adni\u00adciens ou encore ing\u00e9\u00adnieurs les Tzi\u00adganes n\u2019ont pas ces\u00ads\u00e9 de s\u2019i\u00adden\u00adti\u00adfier comme Tzi\u00adganes et sur\u00adtout d\u2019\u00eatre iden\u00adti\u00adfi\u00e9s, par les autres, comme Tzi\u00adganes. L\u2019axiome \u00e9tait qu\u2019au fur et \u00e0 mesure qu\u2019ils rece\u00advront une \u00e9du\u00adca\u00adtion, qu\u2019ils tra\u00advaille\u00adront \u00e0 l\u2019u\u00adsine et qu\u2019ils habi\u00adte\u00adront des HLM, les Tzi\u00adganes ne seront plus tzi\u00adganes, mais Hon\u00adgrois en Hon\u00adgrie, Bul\u00adgares en Bul\u00adga\u00adrie, etc. Force est de consta\u00adter qu\u2019il n\u2019en est rien et que par\u00adfois, c\u2019est le contraire qui est arri\u00adv\u00e9. Sur ce point, les Tzi\u00adganes ne consti\u00adtuent pas une excep\u00adtion. \u00c9tant don\u00adn\u00e9 la \u00ab dia\u00adlec\u00adtique \u00bb de la construc\u00adtion du socia\u00adlisme en Europe de l\u2019Est, les dif\u00adf\u00e9\u00adrences eth\u00adniques se per\u00adp\u00e9\u00adtuent, se repro\u00adduisent au lieu de s\u2019at\u00adt\u00e9\u00adnuer comme le pr\u00e9\u00adtend l\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie et le dis\u00adcours domi\u00adnants. Le pro\u00adbl\u00e8me natio\u00adnal s\u2019est inten\u00adsi\u00adfi\u00e9 au lieu de dimi\u00adnuer et les ten\u00adsions raciales se sont aigui\u00ads\u00e9es. Dans ce contexte (iden\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion socio-eth\u00adnique des Tzi\u00adganes) les st\u00e9\u00adr\u00e9o\u00adtypes cou\u00adrants, et les pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s \u00e0 leur encontre ont gagn\u00e9 \u00e0 bien des \u00e9gards en ampleur.<\/p>\n

I<\/i>.: Est-ce que ceux qui ont b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adci\u00e9 de la mobi\u00adli\u00adt\u00e9 sociale d\u2019a\u00adpr\u00e8s-guerre et sur\u00adtout ceux qui ont acquis une situa\u00adtion \u00ab res\u00adpec\u00adtable \u00bb se reven\u00addiquent encore comme Tziganes ?<\/p>\n

A.D<\/i>.: Le sta\u00adtut social de ceux qui ont atteint cer\u00adtaines per\u00adfor\u00admances, m\u00eame modestes, dans le pro\u00adces\u00adsus d\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion, a incon\u00adtes\u00adta\u00adble\u00adment enre\u00adgis\u00adtr\u00e9 des pro\u00adgr\u00e8s r\u00e9els. Mais le sta\u00adtut col\u00adlec\u00adtif, de groupe de ces m\u00eames indi\u00advi\u00addus n\u2019a pas connu pour autant des modi\u00adfi\u00adca\u00adtions sen\u00adsibles. On peut par\u00adler de mobi\u00adli\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle ascen\u00addante et don\u00adner des exemples \u00e9di\u00adfiants mais du point de vue du pres\u00adtige de groupe il n\u2019y a pas eu de pro\u00adgr\u00e8s notable. Concr\u00e8\u00adte\u00adment les indi\u00advi\u00addus qui ont acquis des posi\u00adtions \u00ab hono\u00adrables \u00bb par\u00adfois \u00e9le\u00adv\u00e9es sont jug\u00e9s selon des cri\u00adt\u00e8res qui d\u00e9coulent des st\u00e9\u00adr\u00e9o\u00adtypes tra\u00addi\u00adtion\u00adnels \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9s en fonc\u00adtion de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 des Tzi\u00adganes pauvres, sales, voleurs etc. Ce trans\u00adfert sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique et humi\u00adliant est d\u00fb \u00e0 mon avis \u00e0 l\u2019ab\u00adsence d\u2019une poli\u00adtique adap\u00adt\u00e9e \u00e0 la sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adci\u00adt\u00e9 du pro\u00adbl\u00e8me tzi\u00adgane consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 tou\u00adjours comme uni\u00adque\u00adment social et non pas, aus\u00adsi, cultu\u00adrel. Le r\u00e9sul\u00adtat pra\u00adtique, au niveau de la vie quo\u00adti\u00addienne, de la subor\u00addi\u00adna\u00adtion du cultu\u00adrel (au sens large du terme) au social, est que les Tzi\u00adganes qui se sont\/\u200bont \u00e9t\u00e9 int\u00e9\u00adgr\u00e9s, donc qui ont \u00ab th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment \u00bb per\u00addu les attri\u00adbuts des Tzi\u00adganes, sont tou\u00adjours vic\u00adtimes des st\u00e9\u00adr\u00e9o\u00adtypes et des pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s. Enfin, plus glo\u00adba\u00adle\u00adment, s\u2019il y eu chan\u00adge\u00adment quan\u00adti\u00adta\u00adtif et non qua\u00adli\u00adta\u00adtif dans la condi\u00adtion des Tzi\u00adganes, qui demeurent mal\u00adgr\u00e9 tout les plus d\u00e9fa\u00advo\u00adri\u00ads\u00e9s sur le plan socio-\u00e9co\u00adno\u00admique, c\u2019est aus\u00adsi parce que la poli\u00adtique sociale ne s\u2019est pas accom\u00adpa\u00adgn\u00e9e d\u2019une poli\u00adtique culturelle.<\/p>\n

Le ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne, nou\u00adveau, de la r\u00e9ac\u00adti\u00adva\u00adtion de la conscience eth\u00adnique, natio\u00adnale, tzi\u00adgane dans las Pays de l\u2019Est doit \u00eatre mis en rap\u00adport avec le fait que l\u2019en\u00adtr\u00e9e mas\u00adsive des Tzi\u00adganes dans les struc\u00adtures sociales a favo\u00adri\u00ads\u00e9 l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adtion d\u2019une classe moyenne tzi\u00adgane. Les indi\u00advi\u00addus pro\u00adfes\u00adsion\u00adnel\u00adle\u00adment qua\u00adli\u00adfi\u00e9s et ins\u00adtruits qui en font par\u00adtie ont les attri\u00adbuts d\u2019une s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 sociale mais sont \u00e0 la recherche d\u2019une s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 cultu\u00adrelle, indis\u00adpen\u00adsable pour la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de la digni\u00adt\u00e9 humaine. C\u2019est cette classe moyenne (il ne s\u2019a\u00adgit pas \u2015 encore ? \u2015 d\u2019une bour\u00adgeoi\u00adsie) et sur\u00adtout son intel\u00adli\u00adgent\u00adsia qui sou\u00adtien\u00addrait un mou\u00adve\u00adment d\u2019af\u00adfir\u00adma\u00adtion eth\u00adnique, cultu\u00adrel tzi\u00adgane ; le r\u00f4le des larges couches de s\u00e9den\u00adta\u00adri\u00ads\u00e9s qui, outre les sou\u00adcis \u00e9co\u00adno\u00admiques, connaissent une ins\u00e9\u00adcu\u00adri\u00adt\u00e9 \u00e9mo\u00adtion\u00adnelle, affec\u00adtive crois\u00adsante est plus dif\u00adfi\u00adcile \u00e0 \u00e9ta\u00adblir\u2026 En tout cas il sera d\u00e9cisif.<\/p>\n

Il y a un autre aspect que j\u2019ai\u00adme\u00adrais \u00e9vo\u00adquer bri\u00e8\u00adve\u00adment. Si les Tzi\u00adganes sont \u00e0 l\u2019Est des citoyens de \u00ab seconde classe \u00bb, c\u2019est parce que leur groupe eth\u00adnique est per\u00ad\u00e7u comme inf\u00e9\u00adrieur. Ceci est d\u00fb \u00e0 la concep\u00adtion domi\u00adnante sur la nation et la natio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 qui se sont tou\u00adjours arti\u00adcu\u00adl\u00e9es his\u00adto\u00adri\u00adque\u00adment dans l\u2019\u00c9\u00adtat-nation. La fameuse d\u00e9fi\u00adni\u00adtion sta\u00adli\u00adnienne de la nation (dont les cri\u00adt\u00e8res sont le ter\u00adri\u00adtoire, l\u2019\u00c9\u00adtat, l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie et la langue) a ren\u00adfor\u00adc\u00e9 cette concep\u00adtion du si\u00e8cle pas\u00ads\u00e9. Si cette concep\u00adtion cor\u00adres\u00adpond, tant bien que mal, aux nations est-euro\u00adp\u00e9ennes, elle fait des Tzi\u00adganes une sorte de ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne r\u00e9si\u00adduel, d\u2019eth\u00adnie mineure. Ils n\u2019ont pas de ter\u00adri\u00adtoire, pas d\u2019\u00c9\u00adtat, pas de langue \u00ab culti\u00adv\u00e9e \u00bb, \u00e9crite. Selon ces cri\u00adt\u00e8res domi\u00adnants, les Tzi\u00adganes sont donc une sorte de sous-eth\u00adnie en com\u00adpa\u00adrai\u00adson avec les eth\u00adnies environnantes.<\/p>\n

I<\/i>.: Le prin\u00adci\u00adpal obs\u00adtacle pour l\u2019af\u00adfir\u00adma\u00adtion tzi\u00adgane serait donc le ren\u00adfor\u00adce\u00adment de la dyna\u00admique natio\u00adna\u00adliste au niveau de l\u2019\u00c9\u00adtat et de la soci\u00e9t\u00e9 ?<\/p>\n

A.D<\/i>.: Oui, le natio\u00adna\u00adlisme en tant que pra\u00adtique poli\u00adtique et sur\u00adtout quo\u00adti\u00addienne. De toute fa\u00e7on, ce qui est incon\u00adtes\u00adtable, c\u2019est que le pro\u00adbl\u00e8me tzi\u00adgane a sur\u00adgi, dans un pays comme la Rou\u00adma\u00adnie, au milieu des ann\u00e9es 60, donc en pleine mon\u00adt\u00e9e du natio\u00adna\u00adlisme d\u2019\u00c9\u00adtat. Je ferais remar\u00adquer que la signi\u00adfi\u00adca\u00adtion poli\u00adtique du natio\u00adna\u00adlisme est plus com\u00adplexe et plus forte aujourd\u2019\u00adhui \u00e0 l\u2019Est qu\u2019\u00e0 l\u2019Ouest.<\/p>\n

I<\/i>. : Pour conclure pour\u00adrais-tu r\u00e9su\u00admer le pro\u00adbl\u00e8me tzi\u00adgane en Rou\u00adma\u00adnie ces der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es ?<\/p>\n

A.D<\/i>.: Les Tzi\u00adganes sont aujourd\u2019\u00adhui confron\u00adt\u00e9s \u00e0 trois r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s dis\u00adtinctes, sinon contradictoires :
\u2013 La mon\u00adt\u00e9e irr\u00e9\u00adsis\u00adtible du natio\u00adna\u00adlisme rou\u00admain (je pense que ce n\u2019est pas la peine de s\u2019at\u00adtar\u00adder sur les ini\u00adtia\u00adtives de Ceau\u00adses\u00adcu dans ce domaine).
\u2013 L\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie offi\u00adcielle, sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment r\u00e9p\u00e9\u00adt\u00e9e, selon laquelle tous les citoyens, ind\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment de leur natio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, ont les m\u00eames droits.
\u2013 L\u2019exis\u00adtence de pro\u00adgrammes socio-cultu\u00adrels pour les mino\u00adri\u00adt\u00e9s cultu\u00adrelles hon\u00adgroise, alle\u00admande, ukrai\u00adnienne etc. Satis\u00adfai\u00adsants ou non (cf la ques\u00adtion hon\u00adgroise), ces pro\u00adgrammes ont, aux yeux des Tzi\u00adganes qui ne sont pas recon\u00adnus comme une natio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9, le m\u00e9rite d\u2019exister.<\/p>\n

Devant cette situa\u00adtion, il y a de plus en plus de Tzi\u00adganes qui veulent \u00eatre recon\u00adnus sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adque\u00adment, pou\u00advoir s\u2019au\u00adto-iden\u00adti\u00adfier publi\u00adque\u00adment pour ne plus \u00eatre iden\u00adti\u00adfi\u00e9s p\u00e9jo\u00adra\u00adti\u00adve\u00adment par les autres. Comme \u00e0 l\u2019Est il faut un embal\u00adlage id\u00e9o\u00adlo\u00adgique pour tout, cer\u00adtains Tzi\u00adganes exigent, en fai\u00adsant appel \u00e0 la ter\u00admi\u00adno\u00adlo\u00adgie offi\u00adcielle, la recon\u00adnais\u00adsance de la \u00ab natio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 tzigane \u00bb.<\/p>\n

Pen\u00addant de longues ann\u00e9es, depuis la der\u00adni\u00e8re guerre, l\u2019u\u00adsage m\u00eame du mot tzi\u00adgane \u00e9tait assi\u00admi\u00adl\u00e9 offi\u00adciel\u00adle\u00adment \u00e0 la pro\u00admo\u00adtion du racisme. Tout d\u00e9bat \u00e9tait exclu. Or pour se faire une id\u00e9e des cons\u00e9\u00adquences de cette situa\u00adtion il suf\u00adfit de rap\u00adpe\u00adler que peu de Rou\u00admains savent que les Tzi\u00adganes ont subi un sort simi\u00adlaire \u00e0 celui des juifs pen\u00addant la guerre. Je dirai en conclu\u00adsion que tant que les Tzi\u00adganes ne pour\u00adront s\u2019as\u00adsu\u00admer publi\u00adque\u00adment le racisme ordi\u00adnaire et ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnel dont ils font l\u2019ob\u00adjet conti\u00adnue\u00adra. Et ce racisme fait mal : dans les postes de milice on bat les jeunes en g\u00e9n\u00e9\u00adral, mais les Tzi\u00adganes en par\u00adti\u00adcu\u00adlier ; ces der\u00adniers sont sou\u00advent arr\u00ea\u00adt\u00e9s mas\u00adsi\u00adve\u00adment pour le simple fait d\u2019\u00eatre tzi\u00adganes. Au minis\u00adt\u00e8re on envi\u00adsage \u2015 dit-on \u2015 des pro\u00adgrammes de st\u00e9\u00adri\u00adli\u00adsa\u00adtion. Une rumeur peut-\u00eatre, mais n\u2019ou\u00adblions pas que des ten\u00adta\u00adtives simi\u00adlaires ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9non\u00adc\u00e9es en Tch\u00e9\u00adco\u00adslo\u00adva\u00adquie, il y a quelques ann\u00e9es, par la Charte 77.<\/p>\n

Inter\u00adview r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e d\u00e9but 82<\/p>\n

Rap\u00adpe\u00adlons que la pre\u00admi\u00e8re par\u00adtie de cet entre\u00adtien a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans notre num\u00e9\u00adro hors s\u00e9rie de sep\u00adtembre 1982<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Iztok : Mal\u00adgr\u00e9 les pro\u00adgr\u00e8s qu\u2019ils ont enre\u00adgis\u00adtr\u00e9s sur le plan socio-\u00e9co\u00ad\u00adno\u00ad\u00admique apr\u00e8s la guerre, les Tzi\u00adganes sont tou\u00adjours la cible pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9e d\u2019un cer\u00adtain racisme et demeurent, sta\u00adtis\u00adti\u00adque\u00adment, les plus pauvres ; est-ce plu\u00adt\u00f4t comme \u00ab pauvres \u00bb ou plu\u00adt\u00f4t comme \u00ab dif\u00adf\u00e9\u00adrents \u00bb que les tzi\u00adganes contestent le sys\u00adt\u00e8me domi\u00adnant ?Alexan\u00addru Dan\u00adciu : Le pro\u00adbl\u00e8me est dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment v\u00e9cu par les Tzi\u00adganes selon [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":228,"featured_media":5945,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[174],"tags":[602,982,984],"ppma_author":[983],"class_list":["post-1530","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iztok-na6-mars-1983","tag-etats-communistes","tag-roumanie","tag-tsiganes"],"authors":[{"term_id":983,"user_id":228,"is_guest":0,"slug":"alexandru-danciu","display_name":"Alexandru Danciu","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4111a13d550b94d77f78ef7823be3a180f0c1c07b43e04501b54e06b657f34de?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Danciu","first_name":"Alexandru","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/228"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1530"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1530\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7613,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1530\/revisions\/7613"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1530"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1530"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}