{"id":1545,"date":"1982-09-01T00:05:37","date_gmt":"1982-09-01T00:05:37","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/07\/11\/introduction-au-probleme-tzigane-a-lest-2\/"},"modified":"2024-05-13T16:50:13","modified_gmt":"2024-05-13T16:50:13","slug":"introduction-au-probleme-tzigane-a-lest-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1982\/09\/01\/introduction-au-probleme-tzigane-a-lest-2\/","title":{"rendered":"Introduction au probl\u00e8me tzigane \u00e0 l\u2019Est"},"content":{"rendered":"
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Les lec\u00adteurs du \u00ab Matin \u00bb (30 mars 82) et ensuite de \u00ab L\u2019Al\u00adter\u00adna\u00adtive \u00bb (n\u00b016\u200a\u2013\u200a17, mai \u2015 ao\u00fbt 82) d\u00e9cou\u00advraient avec stu\u00adpeur il y a quelques mois la lettre ouverte d\u2019A\u00adlexan\u00addru Dan\u00adciu adres\u00ads\u00e9e au jour\u00adna\u00adliste Ber\u00adnard Pou\u00adlet. Le tabas\u00adsage de ce der\u00adnier en Rou\u00adma\u00adnie par les agents de la Secu\u00adri\u00adtate avait \u00e9t\u00e9 attri\u00adbu\u00e9 par les auto\u00adri\u00adt\u00e9s de ce pays \u00e0\u2026 \u00ab des voleurs tzi\u00adganes \u00bb. Dan\u00adciu, tzi\u00adgane lui-m\u00eame, a tenu \u00e0 expri\u00admer son d\u00e9sac\u00adcord et \u00e0 rap\u00adpe\u00adler \u00e0 l\u2019o\u00adpi\u00adnion publique inter\u00adna\u00adtio\u00adnale la situa\u00adtion des tzi\u00adganes en Rou\u00adma\u00adnie aujourd\u2019\u00adhui. Iztok<\/i> a vou\u00adlu aller plus loin et don\u00adner \u00e0 tra\u00advers l\u2019en\u00adtre\u00adtien dont nous publions dans ce num\u00e9\u00adro la pre\u00admi\u00e8re par\u00adtie, la parole \u00e0 Alexan\u00addru Dan\u00adciu. Ses pro\u00adpos consti\u00adtuent \u00e0 notre avis une excel\u00adlente intro\u00adduc\u00adtion lucide et r\u00e9a\u00adliste au pro\u00adbl\u00e8me tzi\u00adgane tel qu\u2019il se pose \u00e0 l\u2019Est depuis l\u2019a\u00adv\u00e8\u00adne\u00adment du nou\u00adveau r\u00e9gime. Leur int\u00e9\u00adr\u00eat d\u00e9coule \u00e9ga\u00adle\u00adment de la posi\u00adtion ori\u00adgi\u00adnale de Dan\u00adciu. Tout en com\u00adbat\u00adtant le racisme anti-tzi\u00adgane et pour les droits concrets de ses fr\u00e8res et de ses s\u0153urs, il se m\u00e9fie des solu\u00adtions r\u00e9for\u00admistes (quelques conces\u00adsions ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnelles octroy\u00e9es par l\u2019\u00c9\u00adtat natio\u00adnal \u00e0 une mino\u00adri\u00adt\u00e9) et s\u2019op\u00adpose aux pro\u00adjets de type \u00ab sio\u00adniste \u00bb. Dan\u00adciu est pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adliste et l\u2019af\u00adfir\u00adma\u00adtion de la dif\u00adf\u00e9\u00adrence tzi\u00adgane implique pour lui aus\u00adsi le bou\u00adle\u00adver\u00adse\u00adment des pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s qui struc\u00adturent et l\u00e9gi\u00adti\u00adment notre s\u00e9den\u00adta\u00adrisme natio\u00adnal \u00e9ta\u00adti\u00ads\u00e9. C\u2019est dire com\u00adbien sa d\u00e9marche s\u2019ins\u00adcrit dans notre optique libertaire.<\/p><\/blockquote>\n

\u2014 O \u2014<\/p>\n

Iztok<\/i> : Quelle \u00e9tait la situa\u00adtion des Tzi\u00adganes en Rou\u00adma\u00adnie apr\u00e8s la guerre lors de la mise en place du r\u00e9gime actuel ?<\/p>\n

Alexan\u00addru Dan\u00adciu<\/i> : Un \u00e9l\u00e9\u00adment int\u00e9\u00adres\u00adsant en ce sens : apr\u00e8s la guerre les Tzi\u00adganes \u00e9taient sou\u00advent for\u00adge\u00adrons, meu\u00adniers (ils s\u2019oc\u00adcu\u00adpaient de l\u2019en\u00adtre\u00adtien m\u00e9ca\u00adnique et de la marche des mou\u00adlins) donc ils se clas\u00adsaient par\u00admi les rares pro\u00adl\u00e9\u00adtaires des vil\u00adlages et par cons\u00e9\u00adquent ils \u00e9taient les pre\u00admiers \u00e0 sou\u00adte\u00adnir, sur le plan local, la poli\u00adtique du PC. Cer\u00adtains Tzi\u00adganes ont \u00e9t\u00e9 nom\u00adm\u00e9s maires par le nou\u00adveau r\u00e9gime, tan\u00addis que de nom\u00adbreux tzi\u00adganes ren\u00adtraient dans les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions du par\u00adti. Ceci n\u2019est pas res\u00adt\u00e9 inaper\u00ad\u00e7u dans le folk\u00adlore moderne :<\/p>\n

\u00ab Cobo\u00adri Doamne pe pamint \/\u200b Sa vezi Sta\u00adlin ce\u2011a facut \/\u200b C\u2011a facut din cal magar \/\u200b Si tiga\u00adnul secre\u00adtar ! \u00bb (Oh mon Dieu, des\u00adcend sur terre \/\u200b Voir ce que Sta\u00adline a fait \/\u200b Il a fait du che\u00adval un \u00e2ne \/\u200b et du Tzi\u00adgane un secr\u00e9\u00adtaire) ou encore \u00ab A facut din oaie vaca \/\u200b Si tigan\u00adca depu\u00adta\u00adta ! \u00bb (Il a fait de la bre\u00adbis une vache \/\u200b et de la Tzi\u00adgane une d\u00e9put\u00e9e).<\/p>\n

I.<\/i>: Est-ce du folk\u00adlore rou\u00admain ou tzigane ?<\/p>\n

A.D.<\/i>: Je ne pour\u00adrais pas le dire, mais il est chan\u00adt\u00e9 aus\u00adsi bien par les Tzi\u00adganes que par les Rou\u00admains. Ces chan\u00adsons mettent en \u00e9vi\u00addence un ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne his\u00adto\u00adrique r\u00e9el de mani\u00e8re humo\u00adris\u00adtique. L\u2019adh\u00e9\u00adsion des Tzi\u00adganes au nou\u00adveau r\u00e9gime doit \u00eatre consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e avant tout dans le contexte de la stra\u00adt\u00e9\u00adgie du PC \u00e0 cette \u00e9poque, lors\u00adqu\u2019il s\u2019a\u00addres\u00adsait en prio\u00adri\u00adt\u00e9 aux mino\u00adri\u00adt\u00e9s natio\u00adnales. Son id\u00e9o\u00adlo\u00adgie inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adliste et le fait qu\u2019il favo\u00adri\u00adsait l\u2019as\u00adcen\u00adsion des plus pauvres dans les nou\u00advelles hi\u00e9\u00adrar\u00adchies ont jou\u00e9 aus\u00adsi un r\u00f4le impor\u00adtant. \u00c9vi\u00addem\u00adment ce ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne n\u2019a pas dur\u00e9 long\u00adtemps, il prend fin vers 1955 lorsque l\u2019on a pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 \u00e0 la \u00ab natio\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00bb du par\u00adti, lorsque des cadres rou\u00admains ont \u00e9t\u00e9 for\u00adm\u00e9s et lorsque les mesures pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00ads\u00e9es par le par\u00adti ont com\u00admen\u00adc\u00e9 \u00e0 trou\u00adver un \u00e9cho plus favo\u00adrable dans cer\u00adtains milieux rou\u00admains. Aupa\u00adra\u00advant, pen\u00addant la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adsa\u00adtion, les pay\u00adsans rou\u00admains qui, contrai\u00adre\u00adment aux Tzi\u00adganes, avaient des terres n\u2019\u00e9\u00adtaient pas tou\u00adjours tr\u00e8s chauds pour la poli\u00adtique du par\u00adti. De m\u00eame, en Tran\u00adsyl\u00adva\u00adnie, les auto\u00adri\u00adt\u00e9s ont ins\u00adtal\u00adl\u00e9 des familles tzi\u00adganes dans les mai\u00adsons de la popu\u00adla\u00adtion d\u2019o\u00adri\u00adgine alle\u00admande (\u00e9ta\u00adblie en Rou\u00adma\u00adnie au XIII\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle) qui avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9e.<\/p>\n

I.<\/i>: Le racisme antit\u00adzi\u00adgane, sou\u00advent impli\u00adcite, qui s\u00e9vit dans la cam\u00adpagne rou\u00admaine aujourd\u2019\u00adhui ne serait-il pas d\u00fb en par\u00adtie \u00e0 l\u2019as\u00adcen\u00adsion rapide (mais \u00e9ph\u00e9\u00adm\u00e8re et r\u00e9ver\u00adsible) des Tzi\u00adganes pen\u00addant la p\u00e9riode sta\u00adli\u00adnienne et \u00e0 leur r\u00f4le dans la collectivisation ?<\/p>\n

A.D.<\/i>: Ces r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s his\u00adto\u00adriques ont sans doute ren\u00adfor\u00adc\u00e9 des st\u00e9\u00adr\u00e9o\u00adtypes d\u00e9j\u00e0 exis\u00adtants. Le pay\u00adsan rou\u00admain a tou\u00adjours eu \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard du Tzi\u00adgane un regard \u00e0 la fois tol\u00e9\u00adrant et m\u00e9pri\u00adsant. Cette atti\u00adtude pater\u00adna\u00adliste per\u00adsiste jus\u00adqu\u2019\u00e0 nos jours d\u2019ailleurs. Apr\u00e8s la guerre comme les com\u00admu\u00adnistes n\u2019\u00e9\u00adtaient pas tel\u00adle\u00adment connus, on disait qu\u2019ils \u00e9taient tous Tzi\u00adganes et que tous les Tzi\u00adganes \u00e9taient com\u00admu\u00adnistes. Ceci a ren\u00adfor\u00adc\u00e9 les r\u00e9ac\u00adtions contre eux. Un petit exemple : il y a eu pen\u00addant cette p\u00e9riode, en Tran\u00adsyl\u00adva\u00adnie, des mariages mixtes entre des Tzi\u00adganes et des Alle\u00admands, ces der\u00adniers essayant par ce moyen d\u2019\u00e9\u00adchap\u00adper \u00e0 la d\u00e9por\u00adta\u00adtion. Tu vois un peu l\u2019\u00e9\u00adv\u00e8\u00adne\u00adment ! Et bien ce genre de ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes, \u00e9ph\u00e9\u00adm\u00e8res comme tu l\u2019as tr\u00e8s bien dit, ont don\u00adn\u00e9 des argu\u00adments de plus aux st\u00e9\u00adr\u00e9o\u00adtypes sur les Tzi\u00adganes. J\u2019ai ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 de nom\u00adbreux anciens acti\u00advistes du par\u00adti, aujourd\u2019\u00adhui simples membres, qui \u00e9taient tr\u00e8s cri\u00adtiques \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de leurs posi\u00adtions ant\u00e9\u00adrieures et par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment m\u00e9con\u00adtents du r\u00f4le qu\u2019on leur a fait jouer pen\u00addant la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adsa\u00adtion (rap\u00adpe\u00adlons que les pay\u00adsans se sont oppo\u00ads\u00e9s farou\u00adche\u00adment \u00e0 cette col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adsa\u00adtion). Les auto\u00adri\u00adt\u00e9s se sont ser\u00advies d\u2019eux au d\u00e9part pour les mettre de c\u00f4t\u00e9 ensuite. Ce fut aus\u00adsi le cas de cer\u00adtains rou\u00admains, de condi\u00adtion modeste, qui ont \u00e9t\u00e9 \u00e9li\u00admi\u00adn\u00e9s lors\u00adqu\u2019on a exi\u00adg\u00e9 pour les cadres du par\u00adti un cer\u00adtain degr\u00e9 d\u2019ins\u00adtruc\u00adtion, de pro\u00adpre\u00adt\u00e9, de com\u00adp\u00e9\u00adtence, de \u00ab civilisation\u00bb\u2026<\/p>\n

I.<\/i>: Est-ce que les Tzi\u00adganes ont jou\u00e9 un r\u00f4le sp\u00e9\u00adci\u00adfique dans le mou\u00adve\u00adment com\u00admu\u00adniste avant et pen\u00addant la guerre ?<\/p>\n

A.D.<\/i>: Non, je n\u2019ai trou\u00adv\u00e9 aucun \u00e9l\u00e9\u00adment en ce sens pour ce qui est de la Rou\u00adma\u00adnie. En You\u00adgo\u00adsla\u00advie les Tzi\u00adganes ont jou\u00e9 un r\u00f4le impor\u00adtant dans la lutte des par\u00adti\u00adsans : ils y ont par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 et sur\u00adtout ils l\u2019ont aid\u00e9s, notam\u00adment gr\u00e2ce \u00e0 leur noma\u00addisme. Ceci a conduit apr\u00e8s la guerre \u00e0 une atti\u00adtude favo\u00adrable aux Tzi\u00adganes. Cer\u00adtains d\u2019entre eux fai\u00adsaient par\u00adtie de l\u2019en\u00adtou\u00adrage de Tito et on a m\u00eame sou\u00adle\u00adv\u00e9 le pro\u00adbl\u00e8me d\u2019une r\u00e9gion tzi\u00adgane. Un ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne simi\u00adlaire a eu lieu en Bul\u00adga\u00adrie o\u00f9 il existe depuis la guerre un jour\u00adnal des\u00adti\u00adn\u00e9 aux Tzi\u00adganes de langue bulgare.<\/p>\n

De toute fa\u00e7on, il faut en par\u00adlant des Tzi\u00adganes tenir compte de leur his\u00adtoire et sur\u00adtout de leur posi\u00adtion dans chaque soci\u00e9\u00adt\u00e9. En Rou\u00adma\u00adnie, de par leur situa\u00adtion de semi-escla\u00advage dans laquelle ils se trou\u00advaient jus\u00adqu\u2019au si\u00e8cle der\u00adnier, les Tzi\u00adganes sont deve\u00adnus une com\u00adpo\u00adsante de la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9, un seg\u00adment du vil\u00adlage ou de la ville o\u00f9 ils se trou\u00advaient. Un seg\u00adment pauvre, mis\u00e9\u00adrable, mais un seg\u00adment tout de m\u00eame de cette soci\u00e9\u00adt\u00e9. Je pense que ceci est valable aus\u00adsi pour la You\u00adgo\u00adsla\u00advie, la Bul\u00adga\u00adrie ou la Hon\u00adgrie. Beau\u00adcoup de Tzi\u00adganes ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9den\u00adta\u00adri\u00ads\u00e9s en Europe de l\u2019Est. \u00c0 part les nomades qui consti\u00adtuent en quelque sorte le sym\u00adbole des Tzi\u00adganes, il y a dans ces pays une impor\u00adtante popu\u00adla\u00adtion tzi\u00adgane plus invi\u00adsible, pro\u00adduit d\u2019un long pro\u00adces\u00adsus de d\u00e9cul\u00adtu\u00adra\u00adtion. Musul\u00admans en Bul\u00adga\u00adrie, catho\u00adliques en Hon\u00adgrie, ortho\u00addoxes en Rou\u00adma\u00adnie, ces Tzi\u00adganes \u00e9taient consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9s comme bul\u00adgares, hon\u00adgrois ou rou\u00admains, m\u00eame s\u2019ils consti\u00adtuaient tou\u00adjours un groupe dis\u00adtinct. C\u2019est le pro\u00adces\u00adsus de d\u00e9culturation\/\u200bassimilation qui a per\u00admis la p\u00e9n\u00e9\u00adtra\u00adtion des Tzi\u00adganes dans les struc\u00adtures de l\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion et du parti.<\/p>\n

I.<\/i>: Nous par\u00adlons des Tzi\u00adganes dans les Pays de l\u2019Est, apr\u00e8s la guerre donc pen\u00addant la p\u00e9riode sta\u00adli\u00adnienne. Mais com\u00adment a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9 aupa\u00adra\u00advant le pro\u00adbl\u00e8me tzi\u00adgane en URSS ?<\/p>\n

A.D.<\/i>: Dans la mosa\u00efque eth\u00adnique sovi\u00e9\u00adtique, les Tzi\u00adganes consti\u00adtuent une mino\u00adri\u00adt\u00e9 modeste : autour d\u2019un demi mil\u00adlion selon les sta\u00adtis\u00adtiques offi\u00adcielles. Apr\u00e8s 17, il y a eu un mou\u00adve\u00adment, ou plu\u00adt\u00f4t un pro\u00adgramme, \u00e9ga\u00adle\u00adment pour les Tzi\u00adganes. Il visait en pre\u00admier lieu leur s\u00e9den\u00adta\u00adri\u00adsa\u00adtion, leur assi\u00admi\u00adla\u00adtion. Il s\u2019a\u00adgis\u00adsait, selon les nou\u00advelles auto\u00adri\u00adt\u00e9s sovi\u00e9\u00adtiques, de rame\u00adner les Tzi\u00adganes, \u00e0 l\u2019ins\u00adtar des autres peuples, \u00e0 un mode de vie socia\u00adliste. On a exp\u00e9\u00adri\u00admen\u00adt\u00e9, avec plus ou moins de bon\u00adheur, des coop\u00e9\u00adra\u00adtives agri\u00adcoles et arti\u00adsa\u00adnales, les acti\u00advistes du par\u00adti ont ten\u00adt\u00e9 de ren\u00adtrer dans les com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9s. Dans les ann\u00e9es 30, il a m\u00eame \u00e9t\u00e9 ques\u00adtion de la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019une r\u00e9gion auto\u00adnome tzi\u00adgane dans le genre de celle des juifs. On a mis en place une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion sp\u00e9\u00adci\u00adfique qui publiait \u00ab Novi Drim \u00bb (Che\u00admin Nou\u00adveau) et qui se fixait comme objec\u00adtif l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion et l\u2019as\u00adsi\u00admi\u00adla\u00adtion par la sco\u00adla\u00adri\u00adsa\u00adtion, l\u2019al\u00adpha\u00adb\u00e9\u00adti\u00adsa\u00adtion, la moder\u00adni\u00adsa\u00adtion, on a fon\u00add\u00e9 un th\u00e9\u00e2tre \u00ab Rom \u00bb \u00e0 Mos\u00adcou, etc\u2026 C\u2019est ce type d\u2019ou\u00adver\u00adture \u00e0 carac\u00adt\u00e8re assi\u00admi\u00adla\u00adtio\u00adniste et moder\u00adni\u00adsa\u00adteur qui sera pra\u00adti\u00adqu\u00e9 apr\u00e8s la guerre dans l\u2019en\u00adsemble des Pays de l\u2019Est.<\/p>\n

N\u00e9an\u00admoins il faut atti\u00adrer l\u2019at\u00adten\u00adtion sur cer\u00adtaines dif\u00adf\u00e9\u00adrences, \u00e0 carac\u00adt\u00e8re his\u00adto\u00adrique, entre la situa\u00adtion des tzi\u00adganes en URSS et dans les Pays de l\u2019Est. Le st\u00e9\u00adr\u00e9o\u00adtype sur les Tzi\u00adganes en Rus\u00adsie \u00e9tait en grande par\u00adtie \u00ab posi\u00adtif \u00bb. Ils sont arri\u00adv\u00e9s en Rus\u00adsie sou\u00advent en tant que musi\u00adciens, ils for\u00admaient des cho\u00adrales dans les cours des boyards\u2026 Mal\u00adgr\u00e9 son carac\u00adt\u00e8re pater\u00adna\u00adliste et roman\u00adtique, l\u2019at\u00adti\u00adtude \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard des Tzi\u00adganes \u2015 qui res\u00adsort aus\u00adsi bien dans la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture que dans la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 publique \u2015 leur \u00e9tait favo\u00adrable. Cette atti\u00adtude \u00e9tait fon\u00add\u00e9e sur l\u2019i\u00add\u00e9e d\u2019une iden\u00adti\u00adt\u00e9 cultu\u00adrelle qui ult\u00e9\u00adrieu\u00adre\u00adment a pu \u00eatre inter\u00adpr\u00e9\u00adt\u00e9e comme une iden\u00adti\u00adt\u00e9 eth\u00adnique et qui pou\u00advait \u00eatre d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9e dans une r\u00e9gion auto\u00adnome. Ce ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne \u00e9tait moins pr\u00e9\u00adsent dans les autres pays de l\u2019Est, o\u00f9 les Tzi\u00adganes appa\u00adrais\u00adsaient avant tout comme une couche sociale pauvre jouis\u00adsant d\u2019un sta\u00adtut social inf\u00e9\u00adrieur. Aus\u00adsi bien au niveau du st\u00e9\u00adr\u00e9o\u00adtype que de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, les Tzi\u00adganes consti\u00adtuaient moins qu\u2019en Rus\u00adsie une popu\u00adla\u00adtion \u00e0 carac\u00adt\u00e8res eth\u00adniques et cultu\u00adrels sp\u00e9\u00adci\u00adfiques. La poli\u00adtique des nou\u00adveaux r\u00e9gimes ins\u00adtal\u00adl\u00e9s dans les Pays de l\u2019Est apr\u00e8s la guerre a \u00e9t\u00e9 \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9e prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment dans la pers\u00adpec\u00adtive de la liqui\u00adda\u00adtion de ce que l\u2019on consi\u00add\u00e9\u00adrait comme un \u00ab ves\u00adtige du pas\u00ads\u00e9 \u00bb, \u00e0 savoir le sta\u00adtut social inf\u00e9\u00adrieur des tzi\u00adganes. Les auto\u00adri\u00adt\u00e9s ont faci\u00adli\u00adt\u00e9 la mobi\u00adli\u00adt\u00e9 sociale et l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion dans le mode de vie de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 majo\u00adri\u00adtaire. Cette poli\u00adtique n\u2019\u00e9\u00adtait pas pour autant d\u00e9li\u00adb\u00e9\u00adr\u00e9\u00adment assi\u00admi\u00adla\u00adtio\u00adniste (ce qui est le cas lors\u00adqu\u2019un groupe est per\u00ad\u00e7u en termes eth\u00adniques et que l\u2019on pose expli\u00adci\u00adte\u00adment le pro\u00adbl\u00e8me de la d\u00e9na\u00adtio\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion et de la d\u00e9eth\u00adni\u00adci\u00adsa\u00adtion d\u2019un groupe don\u00adn\u00e9). Il n\u2019en demeure pas moins que dans un pays comme la Rou\u00adma\u00adnie le pro\u00adbl\u00e8me \u00e9tait pos\u00e9 seule\u00adment en termes de pro\u00adgr\u00e8s social : les Tzi\u00adganes n\u2019ont pas eu le sta\u00adtut d\u2019une mino\u00adri\u00adt\u00e9 natio\u00adnale comme les hon\u00adgrois. Il est vrai que les tzi\u00adganes ne r\u00e9unissent pas les condi\u00adtions requises par Sta\u00adline pour consti\u00adtuer une nation : ter\u00adri\u00adtoire, langue (\u00e9crite), etc\u2026 La poli\u00adtique tzi\u00adgane \u00e0 par\u00adtir d\u2019une per\u00adcep\u00adtion \u00e9mi\u00adnem\u00adment sociale du pro\u00adbl\u00e8me pro\u00adlonge celle du milieu du si\u00e8cle der\u00adnier o\u00f9, dans la men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 pro\u00adgres\u00adsiste, l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion des tzi\u00adganes consis\u00adtait sur\u00adtout dans l\u2019oc\u00adtroi d\u2019un sta\u00adtut de citoyen rou\u00admain. Apr\u00e8s la seconde guerre mon\u00addiale, dans le contexte de la domi\u00adna\u00adtion russe sur toute cette r\u00e9gion, qui pro\u00admou\u00advait l\u2019in\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlisme pro\u00adl\u00e9\u00adtaire, l\u2019ac\u00adcent \u00e9tait mis \u00e0 l\u2019Est plus sur l\u2019\u00c9\u00adtat que sur la nation qui \u00e9tait inter\u00adpr\u00e9\u00adt\u00e9e plu\u00adt\u00f4t en termes de citoyen\u00adne\u00adt\u00e9 qu\u2019en termes d\u2019ap\u00adpar\u00adte\u00adnance eth\u00adnique. Au milieu des ann\u00e9es 50 on assiste \u00e0 un revi\u00adre\u00adment spec\u00adta\u00adcu\u00adlaire de cette concep\u00adtion : l\u2019eth\u00adnique reprend le des\u00adsus avec la \u00ab natio\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00bb du com\u00admu\u00adnisme dans les pays de l\u2019Est.<\/p>\n

I.<\/i>: Je vou\u00addrais que tu com\u00admentes une der\u00adni\u00e8re remarque au sujet de la p\u00e9riode sta\u00adli\u00adnienne : mal\u00adgr\u00e9 le pro\u00adgr\u00e8s social les Tzi\u00adganes res\u00adtent, sta\u00adtis\u00adti\u00adque\u00adment, les plus pauvres et les plus d\u00e9fa\u00advo\u00adri\u00ads\u00e9s (pas tous, mais au moins la majorit\u00e9)<\/p>\n

A.D.<\/i>: Ce que j\u2019af\u00adfirme, c\u2019est que le pro\u00adces\u00adsus de p\u00e9n\u00e9\u00adtra\u00adtion des Tzi\u00adganes dans cer\u00adtaines couches sociales plus favo\u00adri\u00ads\u00e9es a \u00e9t\u00e9 acc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adr\u00e9 apr\u00e8s guerre. Mais cette ampli\u00adfi\u00adca\u00adtion de l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion sociale n\u2019a pas annu\u00adl\u00e9 la repro\u00adduc\u00adtion des in\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9s \u00e9co\u00adno\u00admiques ant\u00e9\u00adrieures. Les Tzi\u00adganes sont ouvriers mais non qua\u00adli\u00adfi\u00e9s, pay\u00adsans coop\u00e9\u00adra\u00adteurs mais pauvres. Le recen\u00adse\u00adment de 66 montre que les anal\u00adpha\u00adb\u00e8tes et ceux qui ont un niveau sco\u00adlaire tr\u00e8s bas sont Tzi\u00adganes. Dans les com\u00adbi\u00adnats chi\u00admiques, les Tzi\u00adganes tra\u00advaillent l\u00e0 o\u00f9 le degr\u00e9 de pol\u00adlu\u00adtion et de dan\u00adger est le plus \u00e9le\u00adv\u00e9. L\u2019ac\u00adc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adra\u00adtion de l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion s\u2019est accom\u00adpa\u00adgn\u00e9e d\u2019un ren\u00adfor\u00adce\u00adment de la stra\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion sociale de la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 tzi\u00adgane : cer\u00adtains ont r\u00e9us\u00adsi, la majo\u00adri\u00adt\u00e9 non. On n\u2019a jamais tenu compte des carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques cultu\u00adrelles sp\u00e9\u00adci\u00adfiques aux Tzi\u00adganes. Sous le para\u00adpluie \u00ab g\u00e9n\u00e9\u00adreux \u00bb de l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 en droits, l\u2019ab\u00adsence de pro\u00adgrammes sp\u00e9\u00adci\u00adfiques adap\u00adt\u00e9s au pro\u00adbl\u00e8me tzi\u00adgane a conduit \u00e0 la repro\u00adduc\u00adtion de des in\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9s, \u00e0 de nou\u00adveaux ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes de mar\u00adgi\u00adna\u00adli\u00adsa\u00adtion. La cons\u00e9\u00adquence la plus grave de cette situa\u00adtion est l\u2019\u00e9\u00admer\u00adgence chez les non-tzi\u00adganes d\u2019un pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9 qui ren\u00adforce les st\u00e9\u00adr\u00e9o\u00adtypes n\u00e9ga\u00adtifs : \u00ab ils ont eu tous les droits mais ils ne veulent pas les uti\u00adli\u00adser, ils ne veulent pas tra\u00advailler, res\u00adpec\u00adter la pro\u00adpre\u00adt\u00e9\u2026 parce qu\u2019ils sont comme \u00e7a les Tziganes \u00bb.<\/p>\n

Inter\u00adview r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e d\u00e9but 82
\n(la suite sera publi\u00e9e dans le pro\u00adchain n\u00b0.)<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les lec\u00adteurs du \u00ab Matin \u00bb (30 mars 82) et ensuite de \u00ab L\u2019Al\u00adter\u00adna\u00adtive \u00bb (n\u00b016 \u2013 17, mai \u2015 ao\u00fbt 82) d\u00e9cou\u00advraient avec stu\u00adpeur il y a quelques mois la lettre ouverte d\u2019A\u00adlexan\u00addru Dan\u00adciu adres\u00ads\u00e9e au jour\u00adna\u00adliste Ber\u00adnard Pou\u00adlet. Le tabas\u00adsage de ce der\u00adnier en Rou\u00adma\u00adnie par les agents de la Secu\u00adri\u00adtate avait \u00e9t\u00e9 attri\u00adbu\u00e9 par les auto\u00adri\u00adt\u00e9s de ce [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":228,"featured_media":5945,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[175],"tags":[602,984],"ppma_author":[983],"class_list":["post-1545","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iztok-n5-bis-hors-serie-de-septembre-1982","tag-etats-communistes","tag-tsiganes"],"authors":[{"term_id":983,"user_id":228,"is_guest":0,"slug":"alexandru-danciu","display_name":"Alexandru Danciu","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4111a13d550b94d77f78ef7823be3a180f0c1c07b43e04501b54e06b657f34de?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Danciu","first_name":"Alexandru","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/228"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1545"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1545\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7568,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1545\/revisions\/7568"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1545"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}