{"id":1548,"date":"1982-09-01T00:02:46","date_gmt":"1982-09-01T00:02:46","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/07\/12\/marx-a-lest\/"},"modified":"2024-05-13T16:01:00","modified_gmt":"2024-05-13T16:01:00","slug":"marx-a-lest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1982\/09\/01\/marx-a-lest\/","title":{"rendered":"Marx \u00e0 l\u2019Est"},"content":{"rendered":"
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Maxi\u00admi\u00adlien Rubel est n\u00e9 en 1905 \u00e0 Czer\u00adno\u00adwitz, \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque ville aus\u00adtro-hon\u00adgroise et capi\u00adtale de la Buko\u00advine qui est pas\u00ads\u00e9e \u00e0 la Rou\u00adma\u00adnie en 1918 et \u00e0 l\u2019URSS en 1947. Dipl\u00f4\u00adm\u00e9 en droit et en phi\u00adlo\u00adso\u00adphie, il arrive en 1931 \u00e0 Paris, o\u00f9 il pour\u00adsuit ses \u00e9tudes \u00e0 la Sor\u00adbonne. Il est licen\u00adci\u00e9 \u00e8s-lettres en 1934 et doc\u00adteur en 1954. C\u2019est pen\u00addant la guerre qu\u2019il se rend compte qu\u2019il n\u2019existe ni \u00e9di\u00adtion com\u00adpl\u00e8te ni biblio\u00adgra\u00adphie com\u00adpl\u00e8te, ni bio\u00adgra\u00adphie satis\u00adfai\u00adsante de Marx et de son \u0153uvre. Il va se consa\u00adcrer d\u00e9sor\u00admais \u00e0 essayer de com\u00adbler ces lacunes. En 1947, il entre au CNRS o\u00f9 il pour\u00adsui\u00advra ses tra\u00advaux jus\u00adqu\u2019en 1970. Rubel a don\u00adn\u00e9 le nom de \u00ab mar\u00adxo\u00adlo\u00adgie \u00bb aux \u00e9tudes qu\u2019il a entre\u00adprises sur Marx. En 1959, il cr\u00e9e une revue consa\u00adcr\u00e9e \u00e0 ce sujet, \u00ab \u00c9tudes de Mar\u00adxo\u00adlo\u00adgie \u00bb. L\u2019un des abou\u00adtis\u00adse\u00adments de l\u2019\u0153uvre de Maxi\u00admi\u00adlien Rubel, outre ses nom\u00adbreux \u00e9crits, est l\u2019\u00e9\u00addi\u00adtion de la Pl\u00e9iade<\/i> des \u00e9crits de Marx dont il a la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Les quelques pages qui vont suivre ne peuvent pas, comme Rubel le dit lui-m\u00eame, r\u00e9su\u00admer les tra\u00advaux de toute une vie. Mais elles per\u00admettent d\u2019in\u00adtro\u00adduire deux aspects des ses recherches qui nous ont paru impor\u00adtants. Tout d\u2019a\u00adbord la place que Marx occupe \u00e0 l\u2019Est : il a ample\u00adment mon\u00adtr\u00e9 que m\u00eame Marx et Engels, pour\u00adtant d\u00e9i\u00adfi\u00e9s l\u00e0-bas, y sont cen\u00adsu\u00adr\u00e9s. Ensuite Rubel appa\u00adra\u00eet iso\u00adl\u00e9 et en retrait dans le grand d\u00e9bat, pour ne pas dire com\u00adbat, entre mar\u00adxisme et anar\u00adchisme. En effet il cri\u00adtique aus\u00adsi vio\u00adlem\u00adment le mar\u00adxisme que les anar\u00adchistes et en par\u00adti\u00adcu\u00adlier Bakou\u00adnine. Mais il consi\u00add\u00e8re que Marx est th\u00e9o\u00adri\u00adcien de l\u2019anarchisme.<\/div>\n<\/blockquote>\n
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Nico\u00adlas<\/i> : J\u2019ai pen\u00ads\u00e9 \u00e0 une inter\u00adview d\u2019en\u00advi\u00adron vingt minutes, por\u00adtant notam\u00adment sur la ques\u00adtion Marx\/\u200bmarxisme\/\u200bPays de l\u2019Est ; voi\u00adci les ques\u00adtions que je vou\u00addrais te poser (si tu veux en ajou\u00adter d\u2019autres ou les modi\u00adfier, il n\u2019y a pas de pro\u00adbl\u00e8me en ce qui me concerne):<\/p>\n<\/div>\n

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  1. De l\u2019URSS \u00e0 l\u2019\u00c9\u00adthio\u00adpie, en pas\u00adsant par les d\u00e9mo\u00adcra\u00adties popu\u00adlaires, la Chine ou Cuba, on reven\u00addique et on invoque, c\u00f4t\u00e9 pou\u00advoir, Marx. Peux-tu d\u00e9ve\u00adlop\u00adper, pour Radio-Liber\u00adtaire<\/i>, ta posi\u00adtion, en tant que mar\u00adxo\u00adlogue, \u00e0 ce sujet ?<\/li>\n
  2. Com\u00adment expli\u00adquer le fait que dans le bloc dit socia\u00adliste, la r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 Marx joue un r\u00f4le infime chez ceux qui cri\u00adtiquent, contestent ou com\u00adbattent le r\u00e9gime en place. Par exemple en Pologne en 1980\/\u200b1981, m\u00eame des gens comme Mod\u00adze\u00adlews\u00adki ou Kuron, mar\u00adxistes cri\u00adtiques dans les ann\u00e9es 65, ont reje\u00adt\u00e9 toute r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 Marx. Contre-exemple, les intel\u00adlec\u00adtuels you\u00adgo\u00adslaves li\u00e9s de pr\u00e8s ou de loin \u00e0 la revue Praxis<\/i>, qui se reven\u00addiquent de Marx mais qui sont sou\u00advent sur des posi\u00adtions luxem\u00adbour\u00adgistes, liber\u00adtaires ou m\u00eame anar\u00adchistes (sans que cela leur appa\u00adraisse comme contradictoire).<\/li>\n
  3. Quels ont \u00e9t\u00e9 les \u00e9chos de tes recherches sur Marx dans les milieux com\u00admu\u00adnistes occi\u00adden\u00adtaux (PC, trots\u00adkystes) et \u00e0 l\u2019Est surtout ?<\/li>\n
  4. Quelle est la cri\u00adtique de l\u2019\u00c9\u00adtat \u00ab socia\u00adliste \u00bb que tu fais \u00e0 par\u00adtir de Marx ?<\/li>\n
  5. Pour\u00adrais-tu d\u00e9ve\u00adlop\u00adper ta th\u00e8se sur \u00ab Marx, th\u00e9o\u00adri\u00adcien de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme \u00bb par rap\u00adport \u00e0 la contes\u00adta\u00adtion exis\u00adtante \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur des r\u00e9gimes marxistes-l\u00e9ninistes ?<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n
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    Maxi\u00admi\u00adlien Rubel<\/i> : C\u2019est \u00e0 ma demande que tu viens de lire les cinq ques\u00adtions que tu m\u2019as envoy\u00e9es pour \u00ab une inter\u00adview d\u2019en\u00advi\u00adron vingt minutes \u00bb des\u00adti\u00adn\u00e9e aux audi\u00adteurs de Radio Liber\u00adtaire<\/i>, et tu as bien vou\u00adlu pr\u00e9\u00adci\u00adser que je pour\u00adrais \u00ab en ajou\u00adter d\u2019autres ou les modifier \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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    Ma pre\u00admi\u00e8re r\u00e9ac\u00adtion en reli\u00adsant ton ques\u00adtion\u00adnaire fut celle de l\u2019\u00e9\u00adton\u00adne\u00adment, mais en y r\u00e9fl\u00e9\u00adchis\u00adsant, je me suis dit : de deux choses l\u2019une, ou bien tu as si bonne opi\u00adnion de mon intel\u00adli\u00adgence et de mon savoir que tu me crois capable de r\u00e9su\u00admer en une ving\u00adtaine de minutes et en quelques for\u00admules bien frap\u00adp\u00e9es des id\u00e9es et juge\u00adments n\u00e9ces\u00adsi\u00adtant des heures, voire des jour\u00adn\u00e9es de r\u00e9flexion et de dis\u00adcus\u00adsions, ou bien tu pos\u00ads\u00e9\u00addais toi-m\u00eame, en for\u00admu\u00adlant tes ques\u00adtions, les r\u00e9ponses \u00e0 de sem\u00adblables inter\u00adro\u00adga\u00adtions qui ont m\u00fbri dans ton esprit et pou\u00advaient donc trou\u00adver faci\u00adle\u00adment r\u00e9ponse dans un bref dia\u00adlogue avec moi. Je ne sais quelle hypo\u00adth\u00e8se choi\u00adsir, mais quoi qu\u2019il en soit, je pense \u00eatre en mesure de for\u00admu\u00adler un cer\u00adtain nombre de th\u00e8ses g\u00e9n\u00e9\u00adrales \u00e0 par\u00adtir des\u00adquelles cha\u00adcune de tes 5 ques\u00adtions pour\u00adraient trou\u00adver une r\u00e9ponse ad\u00e9quate.<\/p>\n<\/div>\n

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    1.\u200a\u2014\u200aJ\u2019af\u00adfirme qu\u2019il y a incom\u00adpa\u00adti\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de nature entre n\u2019im\u00adporte quelle forme de mar\u00adxisme d\u2019une part, et l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment de Marx d\u2019autre part. S\u2019il est vrai, comme le pr\u00e9\u00adtend mon\u00adsieur tout le monde, qu\u2019un tiers de notre pla\u00adn\u00e8te est \u00ab offi\u00adciel\u00adle\u00adment mar\u00adxiste \u00bb, il est tout aus\u00adsi vrai que le carac\u00adt\u00e8re mar\u00adxiste de ces pays ou r\u00e9gimes est sim\u00adple\u00adment une \u00e9ti\u00adquette orne\u00admen\u00adtale pour faire croire qu\u2019il s\u2019a\u00adgit de soci\u00e9\u00adt\u00e9s fonc\u00adtion\u00adnant selon les v\u0153ux et les recettes de Marx, alors que le simple fait que ces r\u00e9gimes ont choi\u00adsi de se d\u00e9nom\u00admer \u00ab mar\u00adxistes \u00bb est d\u00e9j\u00e0 en soi une preuve qu\u2019il s\u2019a\u00adgit d\u2019une impos\u00adture ou, pour recou\u00adrir \u00e0 la th\u00e9o\u00adrie de Marx, d\u2019une id\u00e9o\u00adlo\u00adgie. Un r\u00e9gime se disant \u00ab mar\u00adxiste \u00bb et pr\u00e9\u00adten\u00addant gou\u00adver\u00adner confor\u00adm\u00e9\u00adment aux r\u00e8gles et normes d\u2019une science appe\u00adl\u00e9e mar\u00adxisme tombe de ce fait m\u00eame sous la cri\u00adtique des id\u00e9o\u00adlo\u00adgies \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9e par Marx, m\u00eame si les ma\u00eetres de ces r\u00e9gimes se r\u00e9clament en m\u00eame temps de ce qu\u2019ils appellent le \u00ab socia\u00adlisme scien\u00adti\u00adfique \u00bb. Ce serait ma r\u00e9ponse, for\u00adc\u00e9\u00adment lapi\u00addaire et para\u00addoxale, \u00e0 ta pre\u00admi\u00e8re question.<\/p>\n<\/div>\n

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    Pour l\u2019ex\u00adpri\u00admer sous la forme d\u2019une th\u00e8se, je dirais que le mar\u00adxisme offi\u00adciel d\u2019un tiers de notre monde prouve a contra\u00adrio la jus\u00adtesse de la th\u00e9o\u00adrie mat\u00e9\u00adria\u00adliste et cri\u00adtique de Marx, sa d\u00e9cou\u00adverte scien\u00adti\u00adfique de la gen\u00e8se et du r\u00f4le des id\u00e9o\u00adlo\u00adgies poli\u00adtiques en tant qu\u2019ins\u00adtru\u00adment d\u2019a\u00adb\u00ea\u00adtis\u00adse\u00adment et de domi\u00adna\u00adtion de l\u2019homme par l\u2019homme. Ce n\u2019est pas le mar\u00adxisme qui nous fait conna\u00eetre la pen\u00ads\u00e9e de Marx, c\u2019est au contraire la th\u00e9o\u00adrie cri\u00adtique de Marx qui nous aide \u00e0 ana\u00adly\u00adser l\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgie mar\u00adxiste des classes et des castes des pays \u00ab socia\u00adlistes \u00bb qui ont besoin de l\u00e9gi\u00adti\u00admer mora\u00adle\u00adment l\u2019exer\u00adcice du pou\u00advoir d\u2019\u00c9\u00adtat, levier de la nou\u00advelle accu\u00admu\u00adla\u00adtion capi\u00adta\u00adliste, etc.<\/p>\n<\/div>\n

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    2.\u200a\u2014\u200aDans ces pays, il est nor\u00admal que les masses labo\u00adrieuses exploi\u00adt\u00e9es se sou\u00adcient fort peu de conna\u00eetre la \u00ab v\u00e9ri\u00adt\u00e9 sur Marx \u00bb et qu\u2019elles vomissent le mar\u00adxisme qui ne par\u00advient m\u00eame pas \u00e0 deve\u00adnir le sub\u00adsti\u00adtut d\u2019une reli\u00adgion et de sus\u00adci\u00adter une vraie croyance. Les ouvriers polo\u00adnais, par exemple, se contentent d\u2019une vraie reli\u00adgion \u2015 pas d\u2019une reli\u00adgion vraie \u2015, la reli\u00adgion catho\u00adlique, mais j\u2019ai le sen\u00adti\u00adment qu\u2019un grand nombre par\u00admi eux se fout du catho\u00adli\u00adcisme comme du mar\u00adxisme, de Wale\u00adsa et des mar\u00adxistes \u00ab offi\u00adciels \u00bb comme Adam Schaff, Mod\u00adze\u00adlews\u00adki et Kuron avaient com\u00adpris autre\u00adfois tout cela, et s\u2019ils ont tour\u00adn\u00e9 casaque, c\u2019est pour des rai\u00adsons psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques qu\u2019il serait trop long \u2015 et inutile \u2015 d\u2019ex\u00adpli\u00adquer. Quant aux you\u00adgo\u00adslaves, o\u00f9 le sta\u00adli\u00adnisme a pu \u00eatre conte\u00adnu, une cer\u00adtaine liber\u00adt\u00e9 de pen\u00ads\u00e9e a fait na\u00eetre le cou\u00adrant PRAXIS : cela n\u2019a pas emp\u00ea\u00adch\u00e9 mes \u00ab col\u00adl\u00e8gues \u00bb de refu\u00adser la dis\u00adcus\u00adsion avec moi lorsque j\u2019ai expo\u00ads\u00e9 \u00e0 Kor\u00adcu\u00adla mes th\u00e8ses sur la nou\u00advelle bour\u00adgeoi\u00adsie et sa mis\u00adsion dans les pays \u00e9ti\u00adque\u00adt\u00e9s \u00ab socia\u00adlistes \u00bb ou \u00ab autogestionnaires \u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

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    3.\u200a\u2014\u200aJe pra\u00adtique la \u00ab mar\u00adxo\u00adlo\u00adgie \u00bb depuis plus de 4 d\u00e9cen\u00adnies et si je devais faire le bilan de mes \u00ab suc\u00adc\u00e8s \u00bb, je dirais tout d\u2019a\u00adbord, non sans une cer\u00adtaine satis\u00adfac\u00adtion, voire fier\u00adt\u00e9, que mes tra\u00advaux scien\u00adti\u00adfiques \u2015 puisque c\u2019est en tant que cher\u00adcheur atta\u00adch\u00e9 au CNRS (donc pay\u00e9 par l\u2019\u00c9\u00adtat) que j\u2019ai pu me consa\u00adcrer \u00e0 ma sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00adt\u00e9 \u2015 donc je dirais que j\u2019ai des lec\u00adteurs plus nom\u00adbreux dans les milieux non intel\u00adlec\u00adtuels que par\u00admi mes \u00ab confr\u00e8res \u00bb qui, m\u00eame quand ils uti\u00adlisent mes \u00e9crits ou mes recherches, pr\u00e9\u00adf\u00e8rent ne pas me nom\u00admer ni me citer : les anti-mar\u00adxistes parce que j\u2019op\u00adpose Marx au mar\u00adxisme, et les mar\u00adxistes parce que, au nom de la th\u00e9o\u00adrie de Marx, je les cri\u00adtique de diverses mani\u00e8res, sui\u00advant la cat\u00e9\u00adgo\u00adrie ou le c\u00e9nacle aux\u00adquels ils appar\u00adtiennent et sui\u00advant la posi\u00adtion poli\u00adtique ou \u00ab phi\u00adlo\u00adso\u00adphique \u00bb qu\u2019ils prennent \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard du \u00ab socia\u00adlisme r\u00e9el\u00adle\u00adment exis\u00adtant \u00bb, en se pro\u00adcla\u00admant dis\u00adciples de Marx. Tout cela pour par\u00adler des \u00ab \u00e9chos \u00bb de mes recherches dans les milieux occi\u00adden\u00adtaux, com\u00admu\u00adnistes et autres, sur\u00adtout en France. \u00c0 l\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger, disons aux USA, au Japon, en Angle\u00adterre, un cer\u00adtain nombre de confr\u00e8res m\u2019ap\u00adpr\u00e9\u00adcient plus ou moins \u00e0 ma \u00ab juste valeur \u00bb, en pre\u00adnant au s\u00e9rieux ma fa\u00e7on d\u2019\u00e9\u00addi\u00adter les \u00e9crits de Marx : le Marx de la Pl\u00e9iade<\/i> s\u2019offre aux lec\u00adteurs, sp\u00e9\u00adcia\u00adlistes ou non, intel\u00adlec\u00adtuels ou non, comme un auteur \u00e0 m\u00e9di\u00adter et \u00e0 consul\u00adter m\u00eame dans ce temps de crise et de confu\u00adsion, de n\u00e9vrose et de vio\u00adlence. Quant \u00e0 \u00ab l\u2019Est \u00bb, je devrais par\u00adler sur\u00adtout de l\u2019URSS du temps de Sta\u00adline, je fus le \u00ab fal\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adteur \u00bb de Karl Marx, sans plus. Apr\u00e8s l\u2019\u00e8re sta\u00adli\u00adnienne, on mani\u00adfeste un peu plus de r\u00e9serve dans les juge\u00adments sur mes tra\u00advaux, tout en condam\u00adnant en bloc la mar\u00adxo\u00adlo\u00adgie comme une pen\u00ads\u00e9e \u00ab bour\u00adgeoise \u00bb et les \u00ab mar\u00adxo\u00adlogues \u00bb comme anti-mar\u00adxistes\u2026 Mais l\u00e0 encore, il fau\u00addrait plus de temps pour expli\u00adquer le pour\u00adquoi de ce rejet de mes recherches et jugements.<\/p>\n<\/div>\n

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    4.\u200a\u2014\u200a\u00c0 cette ques\u00adtion je r\u00e9pon\u00addrai d\u2019embl\u00e9e que ni le mot ni le concept d\u2019\u00ab\u00c9tat socia\u00adliste \u00bb ne se trouvent chez Marx. Un d\u00e9tail : \u00e0 pro\u00adpos du bona\u00adpar\u00adtisme du second empire, Marx a par\u00adl\u00e9 d\u2019un socia\u00adlisme \u00ab imp\u00e9\u00adrial \u00bb, et de ce ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne bona\u00adpar\u00adtiste, il a four\u00adni des \u00e9l\u00e9\u00adments d\u2019une ana\u00adlyse qui rejoint les recherches modernes sur le \u00ab tota\u00adli\u00adta\u00adrisme ! \u00bb \u00c0 pro\u00adpos des r\u00e9formes de Bis\u00admarck, il a par\u00adl\u00e9 de \u00ab socia\u00adlisme d\u2019\u00c9\u00adtat \u00bb, non pour approu\u00adver ce genre de socia\u00adlisme, mais pour le condam\u00adner. Dans le conflit avec Bakou\u00adnine, Marx et Engels ont \u00e9t\u00e9 ame\u00adn\u00e9s \u00e0 \u00e9vo\u00adquer le \u00ab socia\u00adlisme de caserne \u00bb de cer\u00adtains r\u00e9gimes sud-am\u00e9\u00adri\u00adcains, l\u2019\u00c9\u00adtat des Incas du P\u00e9rou, etc. Mais cette cri\u00adtique intem\u00adpes\u00adtive se basait sur la d\u00e9non\u00adcia\u00adtion du mode d\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion des soci\u00e9\u00adt\u00e9s secr\u00e8tes dont Bakou\u00adnine s\u2019\u00e9\u00adri\u00adgeait en ma\u00eetre et ins\u00adtruc\u00adteur, alors que sur la nature de l\u2019\u00c9\u00adtat et l\u2019o\u00adli\u00adgar\u00adchie capi\u00adta\u00adliste, Bakou\u00adnine et Marx s\u2019ac\u00adcor\u00addaient par\u00adfai\u00adte\u00adment, Bakou\u00adnine s\u2019\u00e9\u00adtant recon\u00adnu dis\u00adciple de Marx qu\u2019il se plai\u00adsait \u00e0 trai\u00adter de prus\u00adsien, de juif, de h\u00e9g\u00e9\u00adlien, et donc de \u00ab com\u00admu\u00adniste d\u2019\u00c9\u00adtat \u00bb. Me voi\u00adci entra\u00ee\u00adn\u00e9 sur le ter\u00adrain glis\u00adsant de ta der\u00adni\u00e8re ques\u00adtion, qui me parait la plus impor\u00adtante : Marx th\u00e9o\u00adri\u00adcien de l\u2019anarchisme.<\/p>\n<\/div>\n

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    5.\u200a\u2014\u200aAu fond, c\u2019est par l\u00e0 que j\u2019au\u00adrais d\u00fb com\u00admen\u00adcer ma com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion, \u00e9tant don\u00adn\u00e9 qu\u2019il s\u2019a\u00adgit d\u2019une th\u00e8se qu\u2019il est dif\u00adfi\u00adcile sinon impos\u00adsible de faire com\u00adprendre et accep\u00adter quand on dis\u00adcute avec des gens qui se r\u00e9clament de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme, encore qu\u2019il fau\u00addrait sp\u00e9\u00adci\u00adfier, vu les ten\u00addances ou modes d\u2019a\u00adnar\u00adchisme sou\u00advent contra\u00addic\u00adtoires. Pour\u00adtant il semble y avoir una\u00adni\u00admi\u00adt\u00e9 dans la condam\u00adna\u00adtion de Marx et de sa pen\u00ads\u00e9e, n\u2019im\u00adporte quel anar\u00adchiste (disons plu\u00adt\u00f4t : adepte de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme) par\u00adta\u00adgeant avec les cri\u00adtiques les plus r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaires de Marx la convic\u00adtion de se trou\u00adver en pr\u00e9\u00adsence d\u2019un \u00ab com\u00admu\u00adniste auto\u00adri\u00adtaire \u00bb, et m\u00eame du prin\u00adci\u00adpal th\u00e9o\u00adri\u00adcien du socia\u00adlisme ou com\u00admu\u00adnisme d\u2019\u00c9\u00adtat ; dans l\u2019hy\u00adpo\u00adth\u00e8se la moins n\u00e9ga\u00adtive, on accor\u00adde\u00adra \u00e0 Marx d\u2019a\u00advoir don\u00adn\u00e9 la cri\u00adtique scien\u00adti\u00adfique du capi\u00adta\u00adlisme, voire de l\u2019\u00c9\u00adtat bour\u00adgeois, cri\u00adtique qu\u2019il aurait mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment mise au ser\u00advice d\u2019une nou\u00advelle forme de domi\u00adna\u00adtion oli\u00adgar\u00adchique, tant par son dis\u00adcours sur la dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat que par l\u2019es\u00adprit \u00ab r\u00e9for\u00admiste \u00bb du pro\u00adgramme poli\u00adtique clai\u00adre\u00adment d\u00e9fi\u00adni dans le Mani\u00adfeste Com\u00admu\u00adniste<\/i> et constam\u00adment pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00ads\u00e9 depuis, \u00e0 l\u2019ex\u00adcep\u00adtion du court \u00e9pi\u00adsode de la Com\u00admune de Paris, quand Marx se serait, pour un moment, iden\u00adti\u00adfi\u00e9 aux concep\u00adtions de Bakou\u00adnine. Je crois avoir r\u00e9fu\u00adt\u00e9 par\u00adtiel\u00adle\u00adment ce genre de rai\u00adson\u00adne\u00adment dans les 4 r\u00e9ponses pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addentes, en d\u00e9mon\u00adtrant que l\u2019on ne peut rendre Marx res\u00adpon\u00adsable du mar\u00adxisme, par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment de l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion l\u00e9ni\u00adniste de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment mar\u00adxien. C\u2019est \u00e0 Bakou\u00adnine que revient le m\u00e9rite dou\u00adteux d\u2019a\u00advoir inven\u00adt\u00e9 le mar\u00adxisme et les mar\u00adxistes comme des cr\u00e9a\u00adtions ou pro\u00adduits de leur pr\u00e9\u00adten\u00addu ma\u00eetre : et c\u2019est par d\u00e9fi qu\u2019En\u00adgels, vou\u00adlant chan\u00adger l\u2019in\u00adsulte en titre de gloire, a cru bon de sanc\u00adtion\u00adner l\u2019in\u00adven\u00adtion ver\u00adbale de Bakou\u00adnine et de reven\u00addi\u00adquer pour lui-m\u00eame et ses cama\u00adrades le titre de noblesse de \u00ab mar\u00adxistes \u00bb et pour la th\u00e9o\u00adrie \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9e par Marx et, en par\u00adtie, par lui-m\u00eame, la d\u00e9no\u00admi\u00adna\u00adtion lau\u00adda\u00adtive de \u00ab mar\u00adxisme\u00bb ; ce geste d\u2019a\u00addop\u00adtion infan\u00adtile est \u00e0 l\u2019o\u00adri\u00adgine de ce que j\u2019ap\u00adpelle le nou\u00adveau CULTE ONOMASTIQUE, le f\u00e9ti\u00adchisme du nom, en un mot comme en cent : la mytho\u00adlo\u00adgie marxiste.<\/p>\n<\/div>\n

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    Tu m\u2019ob\u00adjec\u00adte\u00adras : qu\u2019est-ce que tout cela a \u00e0 voir avec ma ques\u00adtion que je me per\u00admets de te r\u00e9p\u00e9\u00adter : \u00ab Pour\u00adrais-tu d\u00e9ve\u00adlop\u00adper ta th\u00e8se sur \u00ab Marx, th\u00e9o\u00adri\u00adcien de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme \u00bb par rap\u00adport \u00e0 la contes\u00adta\u00adtion exis\u00adtante \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur des r\u00e9gimes mar\u00adxistes l\u00e9ninistes ? \u00bb<\/p>\n<\/div>\n

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    Tu as rai\u00adson, je n\u2019ai fait qu\u2019es\u00adquis\u00adser les pr\u00e9\u00adli\u00admi\u00adnaires d\u2019une r\u00e9ponse, mais n\u2019at\u00adtend pas que je t\u2019ap\u00adporte, \u00e0 toi comme \u00e0 mes audi\u00adteurs, la preuve convain\u00adcante d\u2019un argu\u00adment qui condense en quelque sorte l\u2019en\u00adsemble de mes contri\u00adbu\u00adtions \u00e0 une meilleure com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion des ensei\u00adgne\u00adments de Marx et qui est le sens m\u00eame de mes efforts : Marx th\u00e9o\u00adri\u00adcien de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. J\u2019ai r\u00e9pon\u00addu, me semble t\u2011il, par la n\u00e9ga\u00adtive, par une contre-attaque, en ren\u00addant un cer\u00adtain cou\u00adrant anar\u00adchiste res\u00adpon\u00adsable de la nais\u00adsance de la mytho\u00adlo\u00adgie mar\u00adxiste. Voi\u00adl\u00e0 qui est plus facile que de jus\u00adti\u00adfier ma concep\u00adtion \u2015 je ne dis pas mon inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion \u2015 de la fon\u00adda\u00adtion, par Marx, d\u2019une th\u00e9o\u00adrie de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme, voire de la seule th\u00e9o\u00adrie de l\u2019anarchisme.<\/p>\n<\/div>\n

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    Si j\u2019a\u00advais \u00e0 pro\u00adpo\u00adser quelques pro\u00adpos de Marx qui r\u00e9v\u00e8lent sous la forme d\u2019un apho\u00adrisme le cre\u00addo anar\u00adchiste de cri\u00adtique du sys\u00adt\u00e8me capi\u00adta\u00adliste, je cite\u00adrais d\u2019a\u00adbord cette phrase du Mani\u00adfeste Com\u00admu\u00adniste<\/i> :<\/p>\n<\/div>\n

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    \u00ab L\u2019ANCIENNE SOCI\u00c9T\u00c9 BOURGEOISE AVEC SES CLASSES ET SES ANTAGONISMES DE CLASSE FAIT PLACE A UNE ASSOCIATION OU LE LIBRE \u00c9PANOUISSEMENT DE CHACUN EST LA CONDITION DU LIBRE \u00c9PANOUISSEMENT DE TOUS. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

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    Cette cita\u00adtion je la com\u00adpl\u00e9\u00adte\u00adrais par un autre pro\u00adpos apho\u00adrisme, ant\u00e9\u00adrieur au pr\u00e9c\u00e9dent :<\/p>\n<\/div>\n

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    \u00ab L\u2019exis\u00adtence de l\u2019\u00c9\u00adtat et l\u2019exis\u00adtence de la ser\u00advi\u00adtude sont indis\u00adso\u00adciables. Plus l\u2019\u00c9\u00adtat est puis\u00adsant, plus un pays est, de ce fait, poli\u00adtique, moins il est dis\u00adpo\u00ads\u00e9 \u00e0 cher\u00adcher la rai\u00adson de ses tares sociales dans le prin\u00adcipe m\u00eame de l\u2019\u00c9\u00adtat, donc dans l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion actuelle de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 dont l\u2019\u00c9\u00adtat est lui-m\u00eame l\u2019ex\u00adpres\u00adsion active, consciente et offi\u00adcielle\u2026\u00bb (Vorw<\/i>. 1844)<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

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    Ces deux cita\u00adtions, je les met\u00adtrais en exergue d\u2019un expo\u00ads\u00e9 de la th\u00e9o\u00adrie anar\u00adchiste de Marx, et je pour\u00adrais mul\u00adti\u00adplier ces d\u00e9non\u00adcia\u00adtions de l\u2019\u00c9\u00adtat (dont l\u2019au\u00addi\u00adteur trou\u00adve\u00adra un choix plus riche dans mon essai publi\u00e9 en 1973 \u00ab Marx th\u00e9o\u00adri\u00adcien de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme \u00bb et dans le recueil de 1974, \u00ab Marx cri\u00adtique du mar\u00adxisme \u00bb). Bakou\u00adnine qui fut un des pre\u00admiers lec\u00adteurs atten\u00adtifs des \u00e9crits de Marx n\u2019a\u00advait donc pas besoin d\u2019at\u00adtendre l\u2019Adresse sur la Com\u00admune de Paris<\/i> de 1871 pour d\u00e9cou\u00advrir un adepte de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme en la per\u00adsonne de pr\u00e9\u00adten\u00addu \u00ab com\u00admu\u00adniste d\u2019\u00c9\u00adtat \u00bb. Il aurait pu faire la m\u00eame consta\u00adta\u00adtion dans un autre docu\u00adment, de quelques mois seule\u00adment pos\u00adt\u00e9\u00adrieur \u00e0 cette adresse, \u00e0 savoir la bro\u00adchure r\u00e9di\u00adg\u00e9e par Marx sous le titre \u00ab Les pr\u00e9\u00adten\u00addues scis\u00adsions dans l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale<\/i> \u00bb, pam\u00adphlet diri\u00adg\u00e9 contre Bakou\u00adnine et ses adeptes, o\u00f9 figure ce que j\u2019ap\u00adpel\u00adle\u00adrai la pro\u00adfes\u00adsion de foi anar\u00adchiste de Marx :<\/p>\n<\/div>\n

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    \u00ab L\u2019a\u00adnar\u00adchie, voi\u00adl\u00e0 le grand che\u00adval de bataille de leur ma\u00eetre Bakou\u00adnine qui des sys\u00adt\u00e8mes socia\u00adlistes n\u2019a pris que les \u00e9ti\u00adquettes. Tous les socia\u00adlistes entendent par anar\u00adchie ceci : le but du mou\u00adve\u00adment pro\u00adl\u00e9\u00adtaire, l\u2019a\u00adbo\u00adli\u00adtion des classes une fois atteinte, le pou\u00advoir d\u2019\u00c9\u00adtat, qui sert \u00e0 main\u00adte\u00adnir la grande majo\u00adri\u00adt\u00e9 pro\u00adduc\u00adtrice sous le joug d\u2019une mino\u00adri\u00adt\u00e9 exploi\u00adtante peu nom\u00adbreuse, dis\u00adpa\u00adra\u00eet, et les fonc\u00adtions gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtales se trans\u00adforment en simples fonc\u00adtions admi\u00adnis\u00adtra\u00adtives. L\u2019Al\u00adliance (il s\u2019a\u00adgit d\u2019une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion fon\u00add\u00e9e par Bakou\u00adnine, l\u2019Al\u00adliance pour la D\u00e9mo\u00adcra\u00adtie Socia\u00adliste, note de Rubel) prend la chose au rebours : elle pro\u00adclame l\u2019a\u00adnar\u00adchie dans les rangs pro\u00adl\u00e9\u00adtaires comme le moyen le plus infaillible de bri\u00adser la puis\u00adsante concen\u00adtra\u00adtion de forces sociales et poli\u00adtiques entre les mains des exploi\u00adteurs. Sous ce pr\u00e9\u00adtexte, elle demande \u00e0 l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale, au moment o\u00f9 le vieux monde cherche \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcra\u00adser, de rem\u00adpla\u00adcer son orga\u00adni\u00adsa\u00adtion par l\u2019a\u00adnar\u00adchie. \u00bb (Frey\u00admond<\/i> II, p. 295)<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

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    Au lieu de cela, Bakou\u00adnine a ripos\u00adt\u00e9 par des insultes racistes et ger\u00adma\u00adno\u00adphobes, d\u2019a\u00adbord dans le Bul\u00adle\u00adtin de la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion juras\u00adsienne<\/i> o\u00f9 il traite Marx et ses asso\u00adci\u00e9s de juifs, et en 1873, peu avant sa mort, dans \u00ab \u00c9ta\u00adtisme et Anar\u00adchie<\/i> \u00bb o\u00f9 le por\u00adtrait de Marx est beau\u00adcoup plus com\u00adplet par cer\u00adtains c\u00f4t\u00e9s tr\u00e8s posi\u00adtifs o\u00f9 l\u2019on peut voir que Bakou\u00adnine a sui\u00advi de pr\u00e8s la car\u00adri\u00e8re intel\u00adlec\u00adtuelle de Marx mais o\u00f9 il argu\u00admente en raciste. Il le traite de juif, de prus\u00adsien, voit en lui un h\u00e9g\u00e9\u00adlien et condamne Las\u00adsalle comme dis\u00adciple de Marx. Mais cela deman\u00adde\u00adrait plu\u00adsieurs s\u00e9ances pour d\u00e9m\u00ea\u00adler et sur\u00adtout pour ana\u00adly\u00adser et com\u00admen\u00adter ce que j\u2019ap\u00adpelle la mytho\u00adlo\u00adgie marxiste.<\/p>\n<\/div>\n

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    N.<\/i> Ill fau\u00addrait rap\u00adpe\u00adler \u00e0 cette occa\u00adsion la rus\u00adso\u00adpho\u00adbie bien connue de Marx.<\/p>\n<\/div>\n

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    M. R.<\/i> Bien s\u00fbr, il faut prendre en consi\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion le mau\u00advais carac\u00adt\u00e8re de Marx. \u00c0 ton excuse, je r\u00e9pon\u00addrai par la clair\u00advoyance avec laquelle Marx s\u2019est jug\u00e9 lui-m\u00eame, lors\u00adqu\u2019\u00e0 la ques\u00adtion quelle \u00e9tait sa maxime, il r\u00e9pon\u00addait, en latin, \u00ab Je suis un \u00eatre humain, et rien d\u2019hu\u00admain ne m\u2019est \u00e9tran\u00adger \u00bb. Il a eu des c\u00f4t\u00e9s n\u00e9ga\u00adtifs et pour\u00adtant si j \u2018avais \u00e0 choi\u00adsir entre deux ma\u00eetres pour retrou\u00adver dans les cir\u00adcons\u00adtances actuelles un fil d\u2019ex\u00adpli\u00adca\u00adtion de la mis\u00e8re du monde actuel, je crois que je choi\u00adsi\u00adrai l\u2019\u0153uvre de Marx de pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrence \u00e0 celle de Bakou\u00adnine. Pour ce qui est de l\u2019ap\u00adpli\u00adca\u00adtion de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme dans la vie quo\u00adti\u00addienne, il est cer\u00adtain que Bakou\u00adnine \u00e9tait plus proche d\u2019un homme \u00e9man\u00adci\u00adp\u00e9 des pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s bour\u00adgeois que Marx. Marx menait une vie de petit bour\u00adgeois et m\u00eame de paria en marge de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 bour\u00adgeoise, en quoi il res\u00adsem\u00adblait \u00e0 Bakou\u00adnine d\u2019ailleurs, un men\u00addiant per\u00adma\u00adnent, malade, qui n\u2019a lais\u00ads\u00e9 qu\u2019un frag\u00adment d\u2019une \u0153uvre qu\u2019il pen\u00adsait ache\u00adver durant sa car\u00adri\u00e8re et qu\u2019il a lais\u00ads\u00e9 \u00e0 la pos\u00adt\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9 comme une esp\u00e8ce d\u2019a\u00adver\u00adtis\u00adse\u00adment. Et c\u2019est comme tel qu\u2019il conti\u00adnue \u00e0 m\u2019in\u00adt\u00e9\u00adres\u00adser et qu\u2019il devrait int\u00e9\u00adres\u00adser les liber\u00adtaires et le monde en g\u00e9n\u00e9\u00adral qui pense.<\/p>\n<\/div>\n

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    Radio-Liber\u00adtaire, le 25 f\u00e9vrier 1982<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

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    \u2014 O \u2014<\/p>\n

    Nous don\u00adnons ci-apr\u00e8s une courte biblio\u00adgra\u00adphie des tra\u00advaux de Maxi\u00admi\u00adlien Rubel se rap\u00adpor\u00adtant aux sujets abor\u00add\u00e9s dans cette interview :<\/p>\n<\/div>\n

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    - \u00ab Karl Marx, auteur mau\u00addit en URSS ? I. l\u2019E\u00addi\u00adtion fan\u00adt\u00f4me \u00bb, Preuves<\/i> I n\u00b07 (Sept. 1951), 14\u200a\u2013\u200a16 ; \u00ab II. l\u2019\u00c9\u00addi\u00adtion cen\u00adsu\u00adr\u00e9e \u00bb, Ibid n\u00b08 (Oct. 1951), 11\u200a\u2013\u200a13, avec un appen\u00addice (K. Marx, r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtions sur l\u2019his\u00adtoire de la Russie).
    \u2013 \u00ab Le sort de l\u2019\u0153uvre de Marx et d\u2019En\u00adgels en URSS \u00bb, La Revue socia\u00adliste<\/i> (Avr. 1952), 327\u200a\u2013\u200a49.
    \u2013 \u00ab Sta\u00adline jug\u00e9 par Marx \u00bb, Preuves<\/i>n\u00b0 12 (1952), 41\u200a\u2013\u200a2.
    \u2013 \u00ab Sta\u00adline et Cie<\/sup> devant le ver\u00addict d\u2019En\u00adgels \u00bb, La Revue socia\u00adliste<\/i> (jan. 1952) , 64\u200a\u2013\u200a74.
    \u2013 \u00ab La crois\u00adsance du capi\u00adtal en URSS. Essai de confron\u00adta\u00adtion cri\u00adtique \u00bb, \u00c9co\u00adno\u00admie appli\u00adqu\u00e9e<\/i> (Archives de l\u2019I\u00adSEA, X (Avr.-Sept. 1957), 363\u200a\u2013\u200a408 repris dans Marx cri\u00adtique du mar\u00adxisme<\/i>.
    \u2013 \u00ab De Marx, au bol\u00adche\u00advisme : par\u00adtis et conseils \u00bb, Argu\u00adments<\/i> VI, n\u00b0 25\u200a\u2013\u200a6 (1962), 31\u200a\u2013\u200a9, repris dans Marx cri\u00adtique du mar\u00adxisme<\/i>.
    \u2013 \u00ab La fonc\u00adtion his\u00adto\u00adrique de la nou\u00advelle bour\u00adgeoi\u00adsie \u00bb, Praxis<\/i> 1<\/sup>\u20442<\/sub> (1971), 257\u200a\u2013\u200a68, repris dans Marx cri\u00adtique du mar\u00adxisme<\/i>.
    \u2013 \u00ab La soci\u00e9\u00adt\u00e9 de tran\u00adsi\u00adtion. Notes cri\u00adtiques sur le Nou\u00adveau L\u00e9via\u00adthan de P. Naville \u00bb, Socio\u00adlo\u00adgie du tra\u00advail<\/i> XIII, n\u00b0 4 (Oct.-Dec. 1971) 416\u200a\u2013\u200a25, repris dans Marx cri\u00adtique du mar\u00adxisme<\/i>.
    \u2013 \u00ab Marx Th\u00e9o\u00adri\u00adcien de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme \u00bb, L\u2019Eu\u00adrope en for\u00adma\u00adtion<\/i> n\u00b0163\u200a\u2013\u200a4 (Oct. Nov. 1973), 39\u200a\u2013\u200a54, repris dans Marx cri\u00adtique du mar\u00adxisme<\/i>.
    \u2013 Marx cri\u00adtique du mar\u00adxisme. Essais Paris, Payot, 1974 (451 pp.).<\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Maxi\u00admi\u00adlien Rubel est n\u00e9 en 1905 \u00e0 Czer\u00adno\u00adwitz, \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque ville aus\u00ad\u00adtro-hon\u00ad\u00adgroise et capi\u00adtale de la Buko\u00advine qui est pas\u00ads\u00e9e \u00e0 la Rou\u00adma\u00adnie en 1918 et \u00e0 l\u2019URSS en 1947. Dipl\u00f4\u00adm\u00e9 en droit et en phi\u00adlo\u00adso\u00adphie, il arrive en 1931 \u00e0 Paris, o\u00f9 il pour\u00adsuit ses \u00e9tudes \u00e0 la Sor\u00adbonne. Il est licen\u00adci\u00e9 \u00e8s-lettres en [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":225,"featured_media":5945,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[175],"tags":[650],"ppma_author":[979,725],"class_list":["post-1548","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iztok-n5-bis-hors-serie-de-septembre-1982","tag-marxisme"],"authors":[{"term_id":979,"user_id":225,"is_guest":0,"slug":"maximilien-rubel","display_name":"Maximilien Rubel","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/260e1648a44875af39a289291ef26b7c388d7854dcc484d0fdc055bdc2c89ee7?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Rubel","first_name":"Maximilien","job_title":"","description":""},{"term_id":725,"user_id":57,"is_guest":0,"slug":"nicolas-trifon","display_name":"Nicolas Trifon","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/6d92d641e9a10e97481a2398a552a8e1fde3567a6dae75be1a392324d0ea80c9?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Trifon","first_name":"Nicolas","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/225"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1548"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1548\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7561,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1548\/revisions\/7561"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1548"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}