{"id":1564,"date":"1984-03-01T00:13:16","date_gmt":"1984-03-01T00:13:16","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/07\/13\/nouvelles-du-front-3\/"},"modified":"2024-05-14T13:50:33","modified_gmt":"2024-05-14T13:50:33","slug":"nouvelles-du-front-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1984\/03\/01\/nouvelles-du-front-3\/","title":{"rendered":"Nouvelles du&nbsp;front"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1564?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1564?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><div align=\"justify\">\n<h5>URSS<\/h5>\n<p>Un recueil de textes de 20 pages, inti\u00adtu\u00adl\u00e9 \u00ab&nbsp;Socia\u00adliste 82&nbsp;\u00bb, est paru en samiz\u00addat \u00e0 Mos\u00adcou en \u00e9t\u00e9 1982. Les dif\u00adf\u00e9\u00adrents textes, \u00e9crits par plu\u00adsieurs auteurs, abordent un cer\u00adtain nombre de pro\u00adbl\u00e8mes&nbsp;: que veut dire \u00eatre socia\u00adliste en URSS aujourd\u2019\u00adhui, qu\u2019est-ce que l\u2019eu\u00adro\u00adcom\u00admu\u00adnisme, com\u00adment d\u00e9fi\u00adnir le r\u00e9gime sovi\u00e9\u00adtique, la lutte pour la paix, socia\u00adlisme et reli\u00adgion, la non-vio\u00adlence, la guerre aux Falk\u00adlands, etc. Le recueil \u00e9tant limi\u00adt\u00e9, ces sujets sont plus effleu\u00adr\u00e9s que trai\u00adt\u00e9s en pro\u00adfon\u00addeur. Mais ils per\u00admettent de cer\u00adner assez bien la pen\u00ads\u00e9e de leurs auteurs et leurs influences&nbsp;: la social-d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, l\u2019eu\u00adro\u00adcom\u00admu\u00adnisme et le socia\u00adlisme huma\u00adniste du XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, ce tronc com\u00admun d\u2019o\u00f9 sont sor\u00adtis la social-d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, le com\u00admu\u00adnisme et l\u2019a\u00adnar\u00adchisme. \u00c0 ce titre, une influence liber\u00adtaire est tr\u00e8s net\u00adte\u00adment per\u00adcep\u00adtible chez cer\u00adtains auteurs.<\/p>\n<p>Par\u00admi les opi\u00adnions et les id\u00e9es d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9es dans ce recueil, un cer\u00adtain nombre sont proches des id\u00e9es ou des pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions anar\u00adchistes. Par exemple A. Lepleev, par\u00adti\u00adsan de la II<sup>e<\/sup> Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale, d\u00e9ve\u00adloppe dans son texte le concept de \u00ab&nbsp;capi\u00adta\u00adlisme d\u2019\u00c9\u00adtat&nbsp;\u00bb appli\u00adqu\u00e9 au r\u00e9gime sovi\u00e9\u00adtique et \u00e0 ses satel\u00adlites. V. Pot\u00adman sou\u00adtient et d\u00e9fend les paci\u00adfistes sovi\u00e9\u00adtiques vic\u00adtimes de la r\u00e9pres\u00adsion. E. Rzia explique ses concep\u00adtions sur la non-vio\u00adlence, qui reposent sur Gand\u00adhi et Mar\u00adtin Luther King, mais aus\u00adsi sur la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale des anar\u00adcho-syn\u00addi\u00adca\u00adlistes et qui s\u2019op\u00adposent aux bar\u00adri\u00adcades et aux r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions dans le sang (cf p. 4). Un extrait d\u2019un texte publi\u00e9 par les tol\u00adsto\u00efens et repris par \u00ab&nbsp;Socia\u00adliste 82&nbsp;\u00bb tra\u00adduit le mieux cette influence libertaire&nbsp;:<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Il existe deux types de socia\u00adlisme. Tous deux pour\u00adsuivent le but du plus grand bien-\u00eatre pour tous. L\u2019un s\u2019ef\u00adforce d\u2019at\u00adteindre le bon\u00adheur uni\u00adver\u00adsel&nbsp;; l\u2019autre de don\u00adner \u00e0 cha\u00adcun la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019\u00eatre heu\u00adreux \u00e0 sa mani\u00e8re. L\u2019un recon\u00adna\u00eet l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 de l\u2019\u00c9\u00adtat&nbsp;; l\u2019autre ne recon\u00adna\u00eet aucune auto\u00adri\u00adt\u00e9. L\u2019un exige le mono\u00adpole pour l\u2019\u00c9\u00adtat&nbsp;; l\u2019autre d\u00e9sire la sup\u00adpres\u00adsion de tout mono\u00adpole. L\u2019un veut que la classe diri\u00adg\u00e9e devienne diri\u00adgeante&nbsp;; l\u2019autre veut la sup\u00adpres\u00adsion des classes. L\u2019un croit \u00e0 la guerre sociale&nbsp;; l\u2019autre croit seule\u00adment aux \u0153uvres de paix. Il n\u2019existe que ces deux socia\u00adlismes. L\u2019un en est res\u00adt\u00e9 au stade de l\u2019en\u00adfance&nbsp;; l\u2019autre est \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte. L\u2019un appar\u00adtient d\u00e9j\u00e0 au pas\u00ads\u00e9&nbsp;; l\u2019autre \u00e0 l\u2019a\u00adve\u00adnir.&nbsp;\u00bb (E. Les\u00adsine, \u00ab&nbsp;Cercle de lec\u00adture&nbsp;\u00bb, Mos\u00adcou&nbsp;1910).<\/p>\n<p>Une par\u00adtie des textes de ce recueil sont dis\u00adpo\u00adnibles en fran\u00ad\u00e7ais dans les <i>Cahiers du Samiz\u00addat<\/i> (n\u00ba 91, jan\u00advier 1983), rue du Lac 48, 1050 Bruxelles, BELGIQUE.<\/p>\n<h5>Pologne<\/h5>\n<p>La Com\u00admune de Crons\u00adtadt, der\u00adnier sur\u00adsaut de l\u2019\u00abesprit de 1917&nbsp;\u00bb en Rus\u00adsie, est occul\u00adt\u00e9e et calom\u00adni\u00e9e dans l\u2019his\u00adtoire offi\u00adcielle sovi\u00e9\u00adtique. Bien que qua\u00adli\u00adfi\u00e9e de \u00ab&nbsp;contre-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire&nbsp;\u00bb, elle se vou\u00adlait en fait le d\u00e9but d\u2019une troi\u00adsi\u00e8me r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion qui aurait balay\u00e9 les nou\u00adveaux ma\u00eetres bol\u00adche\u00adviks. Ce qui explique entre autres ce d\u00e9sir de faire oublier Crons\u00adtadt&nbsp;: E. Kouz\u00adnet\u00adsov dans \u00ab&nbsp;Jour\u00adnal d\u2019un condam\u00adn\u00e9 \u00e0 mort&nbsp;\u00bb raconte que le plus ancien pri\u00adson\u00adnier de son camp (en 1971) \u00e9tait un marin de Crons\u00adtadt. 50 ans apr\u00e8s, la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion \u00e0 la r\u00e9volte de Crons\u00adtadt valait tou\u00adjours la prison.<\/p>\n<p>Cette occul\u00adta\u00adtion des \u00e9v\u00e8\u00adne\u00adments de Crons\u00adtadt a conduit les publi\u00adca\u00adtions clan\u00addes\u00adtines \u00e0 s\u2019y int\u00e9\u00adres\u00adser. <i>Pers\u00adpek\u00adti\u00advy<\/i>, revue de l\u2019\u00abOpposition de Gauche&nbsp;\u00bb de Lenin\u00adgrad en 1978 a publi\u00e9 un d\u00e9bat pour et contre Crons\u00adtadt (ce qui montre l\u2019ef\u00adfi\u00adca\u00adci\u00adt\u00e9 de la pro\u00adpa\u00adgande). Nous avons eu connais\u00adsance r\u00e9cem\u00adment d\u2019une bro\u00adchure de 66 pages publi\u00e9e en 1981 \u00e0 Var\u00adso\u00advie par les \u00e9di\u00adtions KRAG et inti\u00adtu\u00adl\u00e9e \u00ab&nbsp;Petro\u00adgrad-Crons\u00adtadt, la troi\u00adsi\u00e8me r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion&nbsp;\u00bb. KRAG (le Cercle) est une mai\u00adson d\u2019\u00e9\u00addi\u00adtion ind\u00e9\u00adpen\u00addante, plu\u00adt\u00f4t de gauche et la\u00efque d\u2019a\u00adpr\u00e8s son catalogue.<\/p>\n<p>Cette bro\u00adchure a comme but expli\u00adcite de lut\u00adter contre la fal\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion de l\u2019his\u00adtoire qui en URSS comme en Pologne occulte ou d\u00e9forme les faits et les \u00e9v\u00e8\u00adne\u00adments ne cadrant pas avec l\u2019his\u00adtoire offi\u00adcielle. L\u2019in\u00adtro\u00adduc\u00adtion pr\u00e9\u00adsente le pour\u00adquoi et le conte\u00adnu de la bro\u00adchure, puis brosse un bref tableau de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion de 1917 \u00e0 1921. \u00ab&nbsp;Crons\u00adtadt sur fond de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe&nbsp;\u00bb est un extrait d\u2019une bro\u00adchure de T. Parc\u00adzews\u00adki parue en 1935 \u00e0 Var\u00adso\u00advie. Son auteur, un polo\u00adnais, a v\u00e9cu \u00e0 Crons\u00adtadt et \u00e0 Petro\u00adgrad de 1912 \u00e0 1921 et il donne un tableau des \u00e9v\u00e8\u00adne\u00adments et de la vie quo\u00adti\u00addienne dans ces deux villes de 1917 \u00e0 1921. \u00ab&nbsp;De F\u00e9vrier 17 \u00e0 la veille de la NEP&nbsp;\u00bb est un article d\u2019un his\u00adto\u00adrien sovi\u00e9\u00adtique, B. Crlov, \u00e9mi\u00adgr\u00e9 \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem et tir\u00e9 de la revue <i>Kon\u00adtinent<\/i> (n\u00ba9\/\u200b1976) qui pr\u00e9\u00adsente les causes, le d\u00e9rou\u00adle\u00adment et l\u2019\u00e9\u00adchec des gr\u00e8ves ouvri\u00e8res \u00e0 Petro\u00adgrad en f\u00e9vrier 1921. \u00ab&nbsp;La v\u00e9ri\u00adt\u00e9 sur Crons\u00adtadt&nbsp;\u00bb de S. Petrit\u00adchen\u00adko est la com\u00adpi\u00adla\u00adtion de trois articles de l\u2019an\u00adcien pr\u00e9\u00adsident du soviet de Crons\u00adtadt et donne la ver\u00adsion des insur\u00adg\u00e9s quant \u00e0 la lutte des habi\u00adtants de la ville contre l\u2019Ar\u00adm\u00e9e rouge et ses causes. Le der\u00adnier article est un nou\u00advel extrait de la bro\u00adchure de Parc\u00adzews\u00adki, qui raconte ce qu\u2019il a vu de l\u2019in\u00adsur\u00adrec\u00adtion (en don\u00adnant des docu\u00adments) et qui s\u2019a\u00adch\u00e8ve par une pr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion de la NEP (Nou\u00advelle Poli\u00adtique \u00c9co\u00adno\u00admique) adop\u00adt\u00e9e par les bol\u00adche\u00adviks apr\u00e8s l\u2019\u00e9\u00adcra\u00adse\u00adment de Crons\u00adtadt, de peur d\u2019un sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment du pays entier.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>URSS Un recueil de textes de 20 pages, inti\u00adtu\u00adl\u00e9 \u00ab&nbsp;Socia\u00adliste 82&nbsp;\u00bb, est paru en samiz\u00addat \u00e0 Mos\u00adcou en \u00e9t\u00e9 1982. 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