{"id":1585,"date":"1984-09-01T00:04:10","date_gmt":"1984-09-01T00:04:10","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/07\/15\/bakounine-et-lenine\/"},"modified":"2024-05-14T17:20:19","modified_gmt":"2024-05-14T17:20:19","slug":"bakounine-et-lenine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1984\/09\/01\/bakounine-et-lenine\/","title":{"rendered":"Bakounine et L\u00e9nine"},"content":{"rendered":"
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Sekelj est you\u00adgo\u00adslave, uni\u00adver\u00adsi\u00adtaire et mar\u00adxiste. La pr\u00e9\u00adsence d\u2019un de ses textes peut donc sur\u00adprendre dans nos colonnes. Mais il s\u2019est beau\u00adcoup int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9 \u00e0 l\u2019a\u00adnar\u00adchisme et a \u00e9crit plu\u00adsieurs textes sur ce sujet. Et sa cri\u00adtique de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme a une qua\u00adli\u00adt\u00e9 rare : elle peut \u00eatre d\u00e9bat\u00adtue car elle se fait sur des bases hon\u00adn\u00eates. Sekelj s\u2019at\u00adtaque dans ses textes \u00e0 toutes les pseu\u00addo-cri\u00adtiques mar\u00adxistes (sociales-d\u00e9mo\u00adcrates, com\u00admu\u00adnistes, sta\u00adli\u00adniennes) qui uti\u00adlisent la fal\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion, le men\u00adsonge, la calom\u00adnie, etc. Et quand lui-m\u00eame cri\u00adtique l\u2019a\u00adnar\u00adchisme, il reste tou\u00adjours sur le plan des faits, des id\u00e9es et des ana\u00adlyses. C\u2019est suf\u00adfi\u00adsam\u00adment rare dans la science offi\u00adcielle des Pays de l\u2019Est pour que nous le signa\u00adlons. Le texte que nous vous pr\u00e9\u00adsen\u00adtons est la der\u00adni\u00e8re par\u00adtie d\u2019un article inti\u00adtu\u00adl\u00e9 \u00ab La cri\u00adtique anar\u00adchiste du mar\u00adxisme \u00bb paru dans la revue Gle\u00addis\u00adta<\/i> en 1980, et \u00e9crit \u00e0 l\u2019oc\u00adca\u00adsion d\u2019un colloque.<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u2014 O \u2014<\/h5>\n

Bakou\u00adnine et Lenine ont en com\u00admun l\u2019o\u00adrien\u00adta\u00adtion prin\u00adci\u00adpale de leur vie : tous deux ont \u00e9t\u00e9 des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires pro\u00adfes\u00adsion\u00adnels, tous deux ont mar\u00adqu\u00e9 durant leur vie la lutte r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, et enfin \u2015 ind\u00e9\u00adpen\u00addam\u00adment des dif\u00adf\u00e9\u00adrences \u2015 ils ont pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment d\u00e9si\u00adr\u00e9 et agi en faveur d\u2019un r\u00e9gime de liber\u00adt\u00e9. Ils furent inter\u00adna\u00adtio\u00adna\u00adlistes au sens propre du mot et en m\u00eame temps russe. Ils \u00e9taient sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adque\u00adment russes : lorsque l\u2019Eu\u00adrope avait les yeux fix\u00e9s \u00e0 l\u2019Ouest, dans l\u2019at\u00adtente de l\u2019\u00e9\u00adcla\u00adte\u00adment de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion dans les pays les plus proches, Bakou\u00adnine et Lenine (cha\u00adcun \u00e0 son \u00e9poque) atten\u00addaient le d\u00e9clen\u00adche\u00adment de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion mon\u00addiale comme la cons\u00e9\u00adquence de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe.<\/p>\n

Pour cer\u00adtains auteurs, le rap\u00adport entre Bakou\u00adnine et L\u00e9nine est de loin plus pro\u00adfond que leurs posi\u00adtions glo\u00adbales. De ce point de vue, les r\u00e9ac\u00adtions des sociaux-d\u00e9mo\u00adcrates aux \u00ab Th\u00e8ses d\u2019A\u00advril \u00bb 1917 sont typiques. Dans cet \u00e9crit pro\u00adgram\u00adma\u00adtique \u2015 com\u00admen\u00adc\u00e9 juste apr\u00e8s le sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment en Rus\u00adsie \u2015 Lenine insiste pour don\u00adner tout le pou\u00advoir aux soviets d\u2019ou\u00advriers et de pay\u00adsans appa\u00adrus spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment, et pour abo\u00adlir la police, l\u2019ar\u00adm\u00e9e et la bureau\u00adcra\u00adtie, de m\u00eame que pour l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 des reve\u00adnus. Dans cet \u00e9crit, le g\u00e9nial tac\u00adti\u00adcien qu\u2019est Lenine s\u2019op\u00adpose au par\u00adle\u00admen\u00adta\u00adrisme et cherche \u00e0 trans\u00adfor\u00admer la guerre mon\u00addiale imp\u00e9\u00adria\u00adliste en com\u00adbat r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire contre le sys\u00adt\u00e8me capitaliste.<\/p>\n

Com\u00admen\u00adtant les \u00ab Th\u00e8ses d\u2019A\u00advril \u00bb, L.P. Gol\u00adden\u00adberg \u00e9crit : \u00ab L\u00e9nine a pos\u00e9 sa can\u00addi\u00adda\u00adture \u00e0 la place \u2015 libre en Europe depuis trente ans \u2015 de Bakou\u00adnine. Ces der\u00adni\u00e8res paroles de L\u00e9nine, nous ram\u00e8nent \u00e0 la vieille \u00e9poque. Ces mots indiquent l\u2019a\u00adnar\u00adchisme d\u00e9pas\u00ads\u00e9 et pri\u00admi\u00adtif. \u00bb 1<\/a><\/sup>Erwin Ober\u00adlan\u00adder \u00ab Des Anar\u00adchis\u00admus \u00bb p. 41.<\/span><\/p>\n

Au moment o\u00f9 Kro\u00adpot\u00adkine adres\u00adsait sa lettre aux ouvriers occi\u00adden\u00adtaux en 1920, le social-d\u00e9mo\u00adcrate alle\u00admand Wil\u00adhelm Blos \u00e9di\u00adtait une bro\u00adchure sous le titre \u00e9vo\u00adca\u00adteur de \u00ab Marx ou Bakou\u00adnine ? D\u00e9mo\u00adcra\u00adtie ou dic\u00adta\u00adture ? Pam\u00adphlet contre le pr\u00e9\u00add\u00e9\u00adces\u00adseur du bol\u00adche\u00advisme \u00bb. Sous ce titre matra\u00adqueur se cache l\u2019es\u00adprit de la bro\u00adchure \u2015 selon l\u2019au\u00adteur dans son intro\u00adduc\u00adtion \u2015 de Marx et Engel contre l\u2019Al\u00adliance : \u00ab afin de mon\u00adtrer la posi\u00adtion r\u00e9elle de Marx et Engels envers le bakou\u00adni\u00adnisme, et en par\u00adti\u00adcu\u00adlier le bol\u00adche\u00advisme. \u00bb En effet, comme l\u2019af\u00adfirme Blos, le bol\u00adche\u00advisme se pro\u00adt\u00e8ge der\u00adri\u00e8re Marx comme der\u00adri\u00e8re un \u00ab d\u00e9fen\u00adseur \u00bb. Tou\u00adte\u00adfois, sou\u00adligne notre auteur, les rap\u00adports entre le mar\u00adxisme et le bol\u00adche\u00advisme sont pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment oppo\u00ads\u00e9s : \u00ab On ver\u00adra que cette orien\u00adta\u00adtion (le bol\u00adche\u00advisme) qui veut pla\u00adcer aujourd\u2019\u00adhui pla\u00adcer tout le monde cultu\u00adrel sous la domi\u00adna\u00adtion de la \u201cr\u00e9vo\u00adlu\u00adtion uni\u00adver\u00adselle\u201d, n\u2019a pas eu de pire enne\u00admi d\u00e8s le d\u00e9part que Karl Marx. Car le bol\u00adche\u00advisme de notre \u00e9poque n\u2019est que le bakou\u00adni\u00adnisme sous une nou\u00advelle forme. \u00bb 2<\/a><\/sup>Wil\u00adhelm Blos \u00ab Marx oder Baku\u00adnin ? Demo\u00adkra\u00adtie oder Dik\u00adta\u00adtur ? Ein Kampf\u00adschrift gegen der Vor\u00adla\u00fc\u00adfer des Bol\u00adche\u00advis\u00admus \u00bb Stutt\u00adgart 1920, p. 3.<\/span><\/p>\n

Pour Blos, l\u2019a\u00adnar\u00adchisme est le fr\u00e8re jumeau des bol\u00adche\u00adviks parce qu\u2019il fait appel non \u00e0 la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie comme chez Marx, mais au sys\u00adt\u00e8me des soviets 3<\/a><\/sup>\u00c0 ce pro\u00adpos voir l\u2019in\u00adter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion de Radek dans mon article \u00ab Cri\u00adtique mar\u00adxiste de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme \u00bb Gle\u00addis\u00adta<\/i> no<\/sup>3\u200a\u2013\u200a4, mars-avril 1980.<\/span> comme les bol\u00adche\u00adviks. Ain\u00adsi le r\u00f4le que joue le lum\u00adpen\u00adpro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat chez Bakou\u00adnine \u00ab offre une grande paren\u00adt\u00e9 avec celui qu\u2019il \u00e0 chez les bol\u00adche\u00adviks. \u00bb Apr\u00e8s ces mots, Blos donne direc\u00adte\u00adment sa pen\u00ads\u00e9e : \u00ab Le but poli\u00adtique de Marx a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, et en aucun cas le des\u00adpo\u00adtisme 4<\/a><\/sup>Ibid. p. 4.<\/span>.\u00bb Par cons\u00e9\u00adquent, le but mar\u00adxiste est iden\u00adtique \u00e0 la posi\u00adtion de la sociale d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie d\u2019a\u00adlors. (Pauvre Bakou\u00adnine ! Voi\u00adl\u00e0 que fina\u00adle\u00adment son but poli\u00adtique est le des\u00adpo\u00adtisme \u00e9ta\u00adtique, ce qui est pour notre auteur la m\u00eame chose que le sys\u00adt\u00e8me des soviets).<\/p>\n

S\u00fbre\u00adment sans rap\u00adport avec Blos, et afin de jus\u00adti\u00adfier son pas\u00ads\u00e9 anar\u00adchiste, Novo\u00admirs\u00adki \u2015 deve\u00adnu fonc\u00adtion\u00adnaire du Komin\u00adtern \u2015 cri\u00adtique Kro\u00adpot\u00adkine et fait l\u2019\u00e9\u00adloge de Bakou\u00adnine. Cette appr\u00e9\u00adcia\u00adtion prend la forme sui\u00advante : Bakou\u00adnine a \u00e9t\u00e9, comme Marx, un par\u00adti\u00adsan de la lutte de classe du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat contre la bour\u00adgeoi\u00adsie. En outre, Bakou\u00adnine \u00e9tait r\u00e9a\u00adliste et pour lui \u00ab tout se fai\u00adsait en faveur des classes. 5<\/a><\/sup>Novo\u00admirs\u00adki \u00ab P.A. Kro\u00adpot\u00adkin als Theo\u00adri\u00adte\u00adker des Anar\u00adchis\u00admus \u00bb Komu\u00adnis\u00adtische Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale<\/i> no<\/sup>12, 1921 p. 214, 215, 226.<\/span>\u00bb<\/p>\n

Cin\u00adquante ans apr\u00e8s ces escar\u00admouches id\u00e9o\u00adlo\u00adgiques, Paul Avrich, l\u2019his\u00adto\u00adrien de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme russe, com\u00adpare Bakou\u00adnine et Lenine dans l\u2019ar\u00adticle \u00ab L\u2019h\u00e9\u00adri\u00adtage de Bakou\u00adnine \u00bb. Pour Avrich, \u00ab Bakou\u00adnine a pr\u00e9\u00advu la vraie nature de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion moderne plus clai\u00adre\u00adment que tous ses contem\u00adpo\u00adrains, sans excep\u00adter Marx. 6<\/a><\/sup>Paul Avrich \u00ab The lega\u00adcy of Baku\u00adnin \u00bb dans \u00ab Baku\u00adnin on anar\u00adchy \u00bb \u00e9di\u00adt\u00e9 par S. Dol\u00adgoff, p. XV \u00ab Pour Marx, la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion socia\u00adliste avait besoin de la for\u00adma\u00adtion d\u2019un pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat bien orga\u00adni\u00ads\u00e9 et ayant une conscience de classe, \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment atten\u00addu dans des pays hau\u00adte\u00adment indus\u00adtria\u00adli\u00ads\u00e9s comme l\u2019Al\u00adle\u00admagne ou l\u2019An\u00adgle\u00adterre \u00bb (p. XV) <\/span>\u00bb Bakou\u00adnine \u2015 selon Avrich \u2015 et non Marx a vu le cours de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe et ses porte-paroles : les pay\u00adsans, les intel\u00adlec\u00adtuels d\u00e9clas\u00ads\u00e9s et le lum\u00adpen\u00adpro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat. De m\u00eame Bakou\u00adnine a \u00e9ga\u00adle\u00adment annon\u00adc\u00e9 son d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment : l\u2019\u00e9\u00adta\u00adblis\u00adse\u00adment d\u2019une dic\u00adta\u00adture et le pou\u00advoir d\u2019une \u00ab nou\u00advelle classe \u00bb. Sur cette base, Avrich cherche ces \u00e9l\u00e9\u00adments chez Lenine. Et il trouve aus\u00adsi\u00adt\u00f4t l\u2019an\u00adti-lib\u00e9\u00adra\u00adlisme et l\u2019an\u00adti-par\u00adle\u00admen\u00adta\u00adrisme, en se fon\u00addant sur les \u00ab Th\u00e8ses d\u2019A\u00advril \u00bb. Avrich trouve \u00e9ga\u00adle\u00adment d\u2019autres \u00e9l\u00e9\u00adments anar\u00adchistes dans d\u2019autres par\u00adties de cet \u00e9crit, qu\u2019il groupe de la fa\u00e7on sui\u00advante : le pro\u00adbl\u00e8me de la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion imm\u00e9\u00addiate du socia\u00adlisme, en \u00e9vi\u00adtant la phase capi\u00adta\u00adliste (et cela en se basant de nou\u00adveau sur les \u00ab Th\u00e8ses \u00bb). Tout ceci montre, pour Avrich, l\u2019a\u00addop\u00adtion de tra\u00addi\u00adtion anar\u00adcho-popu\u00adliste russe par Lenine : \u00ab alors que le c\u00f4t\u00e9 mar\u00adxiste demande \u00e0 L\u00e9nine d\u2019\u00eatre patient, pour lais\u00adser la Rus\u00adsie \u00e9vo\u00adluer selon les lois du mat\u00e9\u00adria\u00adlisme his\u00adto\u00adrique, le c\u00f4t\u00e9 bakou\u00adni\u00adnien lui sug\u00adg\u00e8re que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion doit \u00eatre faite tout de suite, en fon\u00addant la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrienne avec celles de la pay\u00adsan\u00adne\u00adrie assoif\u00adf\u00e9e de terre et de l\u2019\u00e9\u00adlite mili\u00adtante des intel\u00adlec\u00adtuels d\u00e9clas\u00ads\u00e9s ; \u00e9l\u00e9\u00adments sociaux que Marx, comme nous l\u2019a\u00advons vu, m\u00e9pri\u00adsait. \u00bb 7<\/a><\/sup>Ibid. p. XXI.<\/span><\/p>\n

Fai\u00adsant allu\u00adsion \u00e0 la p\u00e9riode sui\u00advant la conqu\u00eate du pou\u00advoir, Avrich affirme que Bakou\u00adnine a pr\u00e9\u00advu les cons\u00e9\u00adquences auto\u00adri\u00adtaires de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe. Cela cor\u00adres\u00adpond, avant tout, \u00e0 l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adtion d\u2019une \u00ab nou\u00advelle classe \u00bb d\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtuels qui pren\u00addront de force la posi\u00adtion prise par les forces sociales, \u00e0 la place des pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires ter\u00adriens et de la bour\u00adgeoi\u00adsie d\u00e9pos\u00ads\u00e9\u00add\u00e9s. \u00c0 la dif\u00adf\u00e9\u00adrence de Kunz\u00adli et de la majo\u00adri\u00adt\u00e9 des inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtions de Bakou\u00adnine, Avrich d\u00e9ve\u00adloppe la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de la pro\u00adph\u00e9\u00adtie selon la th\u00e9o\u00adrie anar\u00adchiste de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion de Bakou\u00adnine. Ce der\u00adnier a affir\u00adm\u00e9 \u2015 ce qui s\u2019est av\u00e9\u00adr\u00e9 exact \u2015 que les m\u00e9thodes r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires doivent d\u00e9ter\u00admi\u00adner de fa\u00e7on d\u00e9ci\u00adsive la nature de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 post-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. 8<\/a><\/sup>Arnold Kunz\u00adli \u00ab Pro\u00adble\u00admi mo\u0107i u ana\u00adrhis\u00adti\u00adcoj kri\u00adti\u00adci mark\u00adsiz\u00adma \u00bb Praxis<\/i> no<\/sup>1\u200a\u2013\u200a2, 1970, p. 122.<\/span><\/p>\n

Avrich, fai\u00adsant r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 la col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion (jamais d\u00e9mon\u00adtr\u00e9e, note de L. Sekelj) de Bakou\u00adnine et de Net\u00adchaev 9<\/a><\/sup>Cette accu\u00adsa\u00adtion absurde a \u00e9t\u00e9 aban\u00addon\u00adn\u00e9e m\u00eame par l\u2019his\u00adto\u00adrio\u00adgra\u00adphie sovi\u00e9\u00adtique actuelle, voir Nata\u00adlia Piru\u00admo\u00adva \u00ab Baku\u00adnin \u00bb, \u00e9d. russe ou you\u00adgo\u00adslave (Rije\u00adka, 1975, p. 223).<\/span> au \u00ab Cat\u00e9\u00adchisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb. d\u00e9clare que c\u2019est jus\u00adte\u00adment ce qui est arri\u00adv\u00e9 dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 post-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, \u00e0 cause de l\u2019emploi de moyens conformes au \u00ab Cat\u00e9\u00adchisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb. Avrich va encore plus loin, en reliant de pr\u00e9\u00adten\u00addus juge\u00adments amo\u00adra\u00adlistes de la t\u00e9l\u00e9o\u00adlo\u00adgie r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire de Bakou\u00adnine avec la th\u00e9o\u00adrie de l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire : \u00ab Bakou\u00adnine fut ame\u00adn\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er sa propre soci\u00e9\u00adt\u00e9 secr\u00e8te de conspi\u00adra\u00adteurs, dont les membres seraient \u201csujets\u201d \u00e0 une hi\u00e9\u00adrar\u00adchie stricte et \u00e0 une ob\u00e9is\u00adsance incon\u00addi\u00adtion\u00adnelle \u00bb. Cette orga\u00adni\u00adsa\u00adtion clan\u00addes\u00adtine, de plus, demeu\u00adre\u00adra intacte m\u00eame apr\u00e8s la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion afin d\u2019\u00e9\u00advi\u00adter l\u2019\u00e9\u00adta\u00adblis\u00adse\u00adment de toute \u00ab dic\u00adta\u00adture offi\u00adcielle. \u00bb 10<\/a><\/sup>Avrich, O. c. p. XXI. Tel est le com\u00admen\u00adtaire d\u2019Avrich.<\/span><\/p>\n

En fal\u00adsi\u00adfiant la th\u00e9o\u00adrie bakou\u00adni\u00adnienne de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion et en la r\u00e9dui\u00adsant \u00e0 une contra\u00addic\u00adtion latente (le blan\u00adquisme) contre laquelle Bakou\u00adnine a lut\u00adt\u00e9 toute sa vie Avrich en arrive \u00e0 la th\u00e8se cen\u00adtrale de son article : \u00ab par sa croyance en une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion clan\u00addes\u00adtine de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires et en une dic\u00adta\u00adture r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u201cpro\u00advi\u00adsoire\u201d, Bakou\u00adnine \u00e9tait un anc\u00eatre direct de L\u00e9nine. \u00bb 11<\/a><\/sup>Ibid. p. XXIII.<\/span> Ain\u00adsi Avrich arrive exac\u00adte\u00adment \u00e0 la m\u00eame conclu\u00adsion que Gol\u00adden\u00adberg et Blos, avec une dif\u00adf\u00e9\u00adrence : ce qui chez les deux sociaux-d\u00e9mo\u00adcrates \u00e9tait un argu\u00adment au plan des luttes poli\u00adtiques devient chez notre his\u00adto\u00adrien un argu\u00adment \u00ab scientifique \u00bb.<\/p>\n

Las\u00adlo Sekelj<\/p>\n<\/div>\n