{"id":1613,"date":"2008-07-20T10:45:10","date_gmt":"2008-07-20T10:45:10","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/07\/20\/conversation\/"},"modified":"2008-07-20T10:45:10","modified_gmt":"2008-07-20T10:45:10","slug":"conversation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/07\/20\/conversation\/","title":{"rendered":"Conversation"},"content":{"rendered":"
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\n[(Jack et Janet, deux cama\u00adrades anglais, nous ont ren\u00addu visite en d\u00e9cembre. Au cours d\u2019une dis\u00adcus\u00adsion, nous leur avons pos\u00e9 un cer\u00adtain nombre de ques\u00adtions. La conver\u00adsa\u00adtion a \u00e9t\u00e9 enre\u00adgis\u00adtr\u00e9e. Evi\u00addem\u00adment, les pro\u00adbl\u00e8mes de langue et quel\u00adque\u00adfois la trop grande spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 des pro\u00adpos ne nous permet\u00adtent pas, pour des rai\u00adsons de com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion, de retrans\u00adcrire lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment la dis\u00adcus\u00adsion ; nous l\u2019avons \u00ab arrang\u00e9e \u00bb.\n

Les id\u00e9es expri\u00adm\u00e9es et les juge\u00adments por\u00adt\u00e9s sur la situa\u00adtion en Angle\u00adterre et les groupes locaux ne sont peut\u2011\u00eatre qu\u2019une fa\u00e7on sub\u00adjec\u00adtive et par\u00adtielle de refl\u00e9\u00adter la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. Nous avons cru utile cepen\u00addant de com\u00admu\u00adni\u00adquer leur exp\u00e9rience.)]<\/p>\n

Le mouvement anarchiste<\/h2>\n

Andr\u00e9.<\/i>\u200a\u2014\u200aCe qui m\u2019int\u00e9resse, c\u2019est \u00e0 la fois l\u2019a\u00adnar\u00adchisme et la non\u2011violence. J\u2019aimerais savoir com\u00adment cela se passe dans les deux cas, en Angle\u00adterre. Jack peut\u2011il nous faire un his\u00adto\u00adrique ? Je sup\u00adpose que, comme en France, pour les anar\u00adchistes vio\u00adlents, il y a d\u2019a\u00adbord l\u2019anar\u00adchisme et puis la non\u2011violence.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aPen\u00addant les grandes ann\u00e9es de la CND (Cam\u00adpai\u00adgn for nuclear disar\u00adme\u00adment) et du Comi\u00adt\u00e9 des 100, beau\u00adcoup de per\u00adsonnes sont venues, comme moi, \u00e0 l\u2019a\u00adnar\u00adchisme au contact de ces orga\u00adni\u00adsa\u00adtions. Main\u00adte\u00adnant, ces orga\u00adni\u00adsa\u00adtions ont dis\u00adpa\u00adru et nous recru\u00adtons des indi\u00advi\u00addus d\u2019une autre fa\u00e7on. Pen\u00addant trois ans, je crois que la majo\u00adri\u00adt\u00e9 du mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste a eu une ten\u00addance \u00e0 la non\u2011violence. Il y avait beau\u00adcoup d\u2019articles dans \u00ab Free\u00addom \u00bb pour la non\u2011vio\u00adlence. Main\u00adte\u00adnant, la ten\u00addance est plu\u00adt\u00f4t \u00e0 un anar\u00adchisme moins paci\u00adfiste (lutte de classes). Les per\u00adsonnes qui croyaient \u00e0 la non\u2011violence, au d\u00e9part, se sont tour\u00adn\u00e9es vers le mou\u00adve\u00adment des \u00ab com\u00admunes \u00bb et l\u2019action sociale. Dans notre groupe de Leeds, lors d\u2019une grande r\u00e9union o\u00f9 il y avait 40 per\u00adsonnes, on en comp\u00adtait seule\u00adment trois qui ont par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 au Comi\u00adt\u00e9 des 100. Mais, de toute fa\u00e7on, il nous est pos\u00adsible de tra\u00advailler ensemble parce que nous fai\u00adsons des actions sur le plan local. Celui qui est \u00ab non violent \u00bb dit que l\u2019action sociale est pour la paix, celui qui est pour la lutte de classes dit que l\u2019action entre dans le cadre de cette lutte.<\/p>\n

Andr\u00e9.<\/i>\u200a\u2014\u200aEst\u2011ce que le pro\u00adbl\u00e8me \u00ab lutte de classes \u2013 non-vio\u00adlence \u00bb a \u00e9t\u00e9 pos\u00e9 d\u2019une fa\u00e7on pr\u00e9\u00adcise ? Par exemple, beau\u00adcoup disent que la lutte de classes et la non\u2011violence sont contra\u00addic\u00adtoires. Je ne le pense pas. Est\u2011ce qu\u2019il y a des \u00ab non\u2011violents \u00bb par\u00adti\u00adsans de la lutte de classes ?<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aOui, bien s\u00fbr. Mais le grand pro\u00adbl\u00e8me c\u2019est de savoir ce qu\u2019est un \u00ab non\u2011violent \u00bb. Je crois que pour un \u00ab non\u2011violent \u00bb, il est n\u00e9ces\u00adsaire d\u2019analyser les fac\u00adteurs qui font que la soci\u00e9\u00adt\u00e9 est vio\u00adlente : la guerre, etc. Il me semble que la soci\u00e9\u00adt\u00e9 comp\u00e9\u00adtitive pro\u00adduit la pau\u00advre\u00adt\u00e9 et toutes les autres cons\u00e9\u00adquences du capitalisme.<\/p>\n

Il y a les villes avec les grands ensembles urbains qui n\u2019ont pas de vie propre et o\u00f9 les rela\u00adtions entre les habi\u00adtants sont inexis\u00adtantes. C\u2019est l\u00e0 que se mani\u00adfeste une soci\u00e9\u00adt\u00e9 d\u00e9ca\u00addente : la d\u00e9\u00adlinquance avec la vio\u00adlence de la jeu\u00adnesse (mods et rockers), les sans\u2011logis, les ch\u00f4\u00admeurs. Tout ceci, dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 comp\u00e9ti\u00adtive, fait qu\u2019elle est violente.<\/p>\n

Si l\u2019on exa\u00admine les soci\u00e9\u00adt\u00e9s du monde avec les pays qui font la guerre (au Viet\u00adnam, par exem\u00adple, ou en Isra\u00ebl), on doit aus\u00adsi exa\u00admi\u00adner les mani\u00adfes\u00adta\u00adtions du capi\u00adta\u00adlisme et du com\u00admu\u00adnisme, la poli\u00adtique des deux blocs, et la fa\u00e7on dont ces deux blocs en\u00adtrent en conflit. Il faut que les gens tra\u00advaillent \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de leur propre soci\u00e9\u00adt\u00e9 pour eux\u00ad-m\u00eames et pour l\u2019humanit\u00e9 et peut\u2011\u00eatre, alors, aurons\u2011nous une soci\u00e9\u00adt\u00e9 non vio\u00adlente. Il y a des gens actuel\u00adle\u00adment comme C\u00e9sar Cha\u00advez aux Etats\u2011Unis qui lut\u00adtent dans ce sens.<\/p>\n

C\u2019est une fa\u00e7on de voir les pro\u00adbl\u00e8mes du monde. Il y en a une autre qui est plus indi\u00advi\u00addua\u00adliste, mais je ne crois pas que la so\u00adlution soit de se reti\u00adrer dans une \u00eele et d\u2019ignorer ces probl\u00e8mes.<\/p>\n

Patrice.<\/i>\u200a\u2014\u200aOn pour\u00adrait peut-\u00eatre en reve\u00adnir \u00e0 un his\u00adto\u00adrique du mou\u00adve\u00adment anarchiste.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aLe mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste anglais s\u2019est \u00e9teint com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment apr\u00e8s la guerre d\u2019Espagne avec l\u2019exception de Glas\u00adgow o\u00f9 il y avait une tra\u00addi\u00adtion ouvri\u00e8re anar\u00adchiste. Puis le groupe de \u00ab Free\u00addom \u00bb, \u00e0 Londres, qui est tr\u00e8s vieux main\u00adte\u00adnant. Apr\u00e8s la Deuxi\u00e8me Guerre mon\u00addiale, ce groupe \u00e9tait tr\u00e8s actif. Il publiait beau\u00adcoup de bro\u00adchures et un petit mou\u00adve\u00adment exis\u00adtait. Il y avait aus\u00adsi quelques anarcho\u2011syndicalistes peu nom\u00adbreux et dis\u00adper\u00ads\u00e9s qui ne pos\u00ads\u00e9\u00addaient pas d\u2019organisa\u00adtion sp\u00e9\u00adci\u00adfique. Dans les ann\u00e9es 60, le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste prit de l\u2019importance au moment de la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion des grands mouve\u00adments paci\u00adfistes. Depuis il gran\u00addit, mais tr\u00e8s lentement.<\/p>\n

Andr\u00e9.<\/i>\u200a\u2014\u200aIl y a beau\u00adcoup de groupes, je crois. Inorganis\u00e9s.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aOui, mais pas autant que sur la liste de \u00ab Free\u00addom \u00bb, c\u2019est comme dans \u00ab le Monde liber\u00adtaire \u00bb, je crois. Dans le Nord de l\u2019Angleterre, il y a des groupes \u00e0 York, \u00e0 Leeds, \u00e0 Shef\u00adfield, \u00e0 Man\u00adches\u00adter, qui fonc\u00adtionnent bien. Ailleurs, on trouve des petits groupes qui font des r\u00e9unions de temps en temps et qui dif\u00adfusent des tracts.<\/p>\n

Andr\u00e9.<\/i>\u200a\u2014\u200aEst\u2011ce qu\u2019on peut qua\u00adli\u00adfier ces groupes ? Est\u2011ce qu\u2019ils sont anarchistes\u2011communistes, socialistes\u2011libertaires, etc.?<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aNon, ce sont des groupes locaux o\u00f9 plu\u00adsieurs ten\u00addances coha\u00adbitent. C\u2019est seule\u00adment \u00e0 Londres m\u00eame qu\u2019il y a des groupes de tendances.<\/p>\n

Andr\u00e9.<\/i>\u200a\u2014\u200aEn 1958, \u00e0 Londres, il y a eu un groupe Malatesta\u00ad. Quelle est l\u2019influence des id\u00e9es de Mala\u00adtes\u00adta sur l\u2019anarchisme anglais ?<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aIl y a aus\u00adsi eu un groupe des amis de Dur\u00adru\u00adti. Ce sont des groupes \u00e9ph\u00e9\u00adm\u00e8res qui ont peu d\u2019influence. Les jeunes anar\u00adchistes anglais font peu r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 une th\u00e9o\u00adrie anar\u00adchiste \u00ab clas\u00adsique \u00bb, contrai\u00adre\u00adment \u00e0 ce que font les anar\u00adchistes fran\u00e7ais.<\/p>\n

Andr\u00e9.<\/i>\u200a\u2014\u200aLorsqu\u2019on voit tous ces groupes, est\u2011ce qu\u2019on peut essayer de d\u00e9ter\u00admi\u00adner des tendan\u00adces plus fortes que les autres ? Il y a s\u00fbre\u00adment plu\u00adsieurs fa\u00e7ons de d\u00e9ter\u00admi\u00adner les ten\u00addances. Par exemple, en Ita\u00adlie, pen\u00addant tr\u00e8s long\u00adtemps, il y avait ceux qui \u00e9taient pour l\u2019organisation et ceux qui \u00e9taient contre.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aJ\u2019ai d\u00e9j\u00e0 dit que la grande ten\u00addance \u00e9tait \u00e0 la lutte de classes, mais il y a actuelle\u00adment un grand d\u00e9bat \u00e0 pro\u00adpos de l\u2019organisation dans la F\u00e9d\u00e9\u00adration anglaise entre les gens qui sont pour une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion plus cen\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9e et ceux qui sont contre.<\/p>\n

Andr\u00e9.<\/i>\u200a\u2014\u200aPensez\u2011vous que des scis\u00adsions de ten\u00addances puissent sur\u00adve\u00adnir au sein de la F\u00e9d\u00e9ra\u00adtion anglaise ?<\/p>\n

Janet.<\/i>\u200a\u2014\u200aNous ne sommes pas pas\u00adsion\u00adn\u00e9s par les d\u00e9bats th\u00e9o\u00adriques au point de ne pas pou\u00advoir tra\u00advailler ensemble. Nous accor\u00addons plus d\u2019importance \u00e0 ce que nous pou\u00advons faire, ensemble, pra\u00adti\u00adque\u00adment. Je ne pense pas que ce d\u00e9bat pro\u00advo\u00adque\u00adra des scis\u00adsions, mais nous ne devons pas oublier qu\u2019il recouvre n\u00e9an\u00admoins des diver\u00adgences th\u00e9o\u00adriques impor\u00adtantes. Il se trouve qu\u2019en France, les gens dis\u00adcutent beau\u00adcoup de pro\u00adbl\u00e8mes g\u00e9n\u00e9\u00adraux. En Angle\u00adterre, nous avons davan\u00adtage ten\u00addance \u00e0 dis\u00adcu\u00adter de pro\u00adbl\u00e8mes locaux sur les\u00adquels nous pou\u00advons avoir une influence.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aLes anar\u00adchistes fran\u00ad\u00e7ais ont une meilleure connais\u00adsance de la th\u00e9o\u00adrie que les anar\u00adchistes anglais. Ces der\u00adniers font peu de dif\u00adf\u00e9\u00adrence entre, par exemple, l\u2019anarcho\u2011communisme et l\u2019anarcho\u2011syndicalisme. Il y a aus\u00adsi un grand d\u00e9bat qui est tr\u00e8s sub\u00adjec\u00adtif, je crois, entre les indi\u00advi\u00addua\u00adlistes et ceux qui croient \u00e0 la lutte de classes. Les pre\u00admiers uti\u00adlisent un lan\u00adgage phi\u00adlo\u00adso\u00adphique et les autres un lan\u00adgage poli\u00adtique, ce qui embrouille tout. Je crois que cela d\u00e9pend de la m\u00e9thode que cha\u00adcun adopte pour trai\u00adter des pro\u00adbl\u00e8mes aux\u00adquels il se trouve confron\u00adt\u00e9. Si, par exemple, quelqu\u2019un me demande com\u00adment l\u2019industrie sera orga\u00adni\u00ads\u00e9e dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9 future, il faut que je r\u00e9ponde en termes d\u2019organisation large. Si une per\u00adsonne me pose une ques\u00adtion au sujet de l\u2019\u00e9ducation, il faut consi\u00add\u00e9\u00adrer le pro\u00adbl\u00e8me d\u2019une fa\u00e7on plus res\u00adtreinte. Si quelqu\u2019un me pose une ques\u00adtion d\u2019ordre phi\u00adlo\u00adso\u00adphique, moral ou psy\u00adcho\u00adlo\u00adgique, il faut faire davan\u00adtage r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 l\u2019individu. Je crois que l\u2019anar\u00adchisme n\u2019est pas une th\u00e9o\u00adrie uni\u00addi\u00admen\u00adsion\u00adnelle mais qu\u2019elle com\u00adporte de nom\u00adbreuses facet\u00adtes. Nous vou\u00adlons que tout le monde soit heu\u00adreux. Nous cro\u00adyons que tout le monde cherche la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, mais il y a des anta\u00adgonismes entre les d\u00e9si\u00adrs des in\u00addividus. Nous deman\u00addons qu\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 soit \u00e9ga\u00adli\u00adtaire mais aus\u00adsi qu\u2019elle laisse la liber\u00adt\u00e9 \u00e0 l\u2019indi\u00advidu. Mais il n\u2019est pas facile de trou\u00adver la m\u00e9thode. \u00c7a, c\u2019est la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie anar\u00adchiste et non pas le mou\u00adve\u00adment en Angle\u00adterre. Il y a, dans le mou\u00adve\u00adment an\u00adglais, des indi\u00advi\u00addus qui disent : \u00ab Je sais ce qu\u2019il faut faire \u00bb. Peut\u2011\u00eatre sont\u2011ils anarcho\u2011syndi\u00adcalistes, com\u00admu\u00adnistes ou indivi\u00addualistes. Il y en a d\u2019autres qui se disent sim\u00adple\u00adment anar\u00adchistes et qui ne pr\u00e9\u00adtendent pas conna\u00ee\u00adtre la v\u00e9ri\u00adt\u00e9. Ceux\u2011ci sont en ma\u00adjorit\u00e9, ce sont des per\u00adsonnes qui cherchent.<\/p>\n

Janet.<\/i>\u200a\u2014\u200aLa phi\u00adlo\u00adso\u00adphie d\u2019un groupe d\u00e9pend, je crois, de sa situa\u00adtion g\u00e9o\u00adgra\u00adphique. Par exemple, il y a un groupe dans le Somer\u00adset qui est une r\u00e9gion agri\u00adcole. Ce groupe\u2011l\u00e0 croit \u00e0 la non\u2011violence et ne parle pas de lutte de classes. Par contre, dans le Nord, il y a des groupes qui ne parlent que de lutte de clas\u00adses et ne croient pas \u00e0 la non-violence.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aDepuis quinze ans, il y a trois groupes qui ont tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 sur la liste de \u00ab Free\u00addom \u00bb : Glas\u00adgow, Londres et un autre dans une tr\u00e8s petite ville du Lan\u00adca\u00adshire. Main\u00adte\u00adnant, il y a un pro\u00adgr\u00e8s. Le mou\u00adve\u00adment a recru\u00adt\u00e9 des per\u00adsonnes par va\u00adgues. Tout d\u2019abord il y a eu les gens qui \u00e9taient d\u00e9\u00e7us par les trots\u00adkystes. Ensuite, beau\u00adcoup de jeunes gens sont venus du Co\u00admit\u00e9 des 100. Main\u00adte\u00adnant, des gens arrivent soit \u00e0 la suite d\u2019actions int\u00e9\u00adres\u00adsantes (squat\u00adters), soit lorsqu\u2019un groupe, im\u00adplant\u00e9 depuis plu\u00adsieurs ann\u00e9es dans une ville, finit par se faire conna\u00eetre.<\/p>\n

Janet.<\/i>\u200a\u2014\u200aIl y a \u00e9ga\u00adle\u00adment les jeunes gens qui ont lu des feuilles anar\u00adchistes locales et qui en\u00adsuite ont pris contact avec le groupe. Main\u00adte\u00adnant, il y a, je crois, 150 groupes.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aNon, je ne le crois pas. Il y en a peut\u2011\u00eatre une trentaine.
\nJanet.\u200a\u2014\u200aIl n\u2019y a pas assez de place dans \u00ab Free\u00addom \u00bb pour im\u00adprimer le nom de tous les groupes.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aIl faut d\u00e9fi\u00adnir ce qu\u2019est un groupe. Pour moi, un groupe c\u2019est plu\u00adsieurs per\u00adsonnes tra\u00advaillant ensemble et non pas des indi\u00advi\u00addus iso\u00adl\u00e9s, m\u00eame s\u2019ils sont actifs. Ce qui est \u00e9ga\u00adle\u00adment indis\u00adpen\u00adsable, c\u2019est que le groupe fasse des actions et ne se con\u00adtente pas seule\u00adment de boire le coup ensemble.<\/p>\n

Patrice.<\/i>\u200a\u2014\u200aJe vou\u00addrais savoir quelle est l\u2019influence des situa\u00adtion\u00adnistes en Angleterre ?<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aIl y a une cer\u00adtaine influence des mou\u00adve\u00adments dada, sur\u00adr\u00e9a\u00adliste et situa\u00adtion\u00adniste. II y avait un groupe d\u2019inspiration situ \u00e0 Londres qui publiait \u00ab Heat\u00adwave \u00bb et qui avait pas mal d\u2019ennuis avec les anar\u00adchistes parce qu\u2019il avait pris l\u2019habitude de cha\u00adhu\u00adter sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment les r\u00e9unions. Les gens que je connais ayant subi une cer\u00adtaine influence des id\u00e9es situ se consi\u00add\u00e8rent mal\u00adgr\u00e9 tout comme anarchistes.<\/p>\n

Le Mouvement non violent<\/h2>\n

Andr\u00e9.<\/i>\u200a\u2014\u200aNous avons l\u00e0 une ana\u00adto\u00admie des groupes anar\u00adchistes. Est\u2011ce que vous pou\u00advez faire la m\u00eame chose pour les \u00ab non-vio\u00adlents \u00bb ? Est\u2011ce qu\u2019il y a un mou\u00adve\u00adment non violent en Angle\u00adterre ? En France, il y avait, par exemple, le MIR (Mou\u00adve\u00adment inter\u00adna\u00adtio\u00adnal de la r\u00e9con\u00adci\u00adlia\u00adtion) qui \u00e9tait non violent et, d\u2019autre part, des mou\u00adve\u00adments paci\u00adfistes qui ne se r\u00e9cla\u00admaient pas de la non\u2011violence.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aEn Angle\u00adterre, actuel\u00adle\u00adment, on trouve de tr\u00e8s vieux mou\u00adve\u00adments paci\u00adfistes comme le MIR qui est chr\u00e9\u00adtien et le PPU (Peace Pledge Union). Il y a aus\u00adsi la CND qui ne ras\u00adsemble plus autant de monde qu\u2019avant. Elle n\u2019est plus stric\u00adte\u00adment paci\u00adfiste, beau\u00adcoup de com\u00admu\u00adnistes en font par\u00adtie. Il y a aus\u00adsi le mou\u00adve\u00adment contre la guerre au Viet\u00adnam qui n\u2019est pas non plus tr\u00e8s actif.<\/p>\n

Quand la CND a com\u00admen\u00adc\u00e9 \u00e0 d\u00e9cli\u00adner, entre 1963 et 1965, ses membres ont fait une ana\u00adlyse de la situa\u00adtion et se sont tour\u00adn\u00e9s vers des actions sociales (Gitans, sans\u2011logis, ch\u00f4\u00admeurs). Ils se sont aper\u00ad\u00e7us qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9ces\u00adsaire de prendre une \u00e9ti\u00adquette paci\u00adfiste et ils ont for\u00adm\u00e9 des groupes sp\u00e9\u00adci\u00adfiques pour s\u2019attaquer \u00e0 ces probl\u00e8mes.<\/p>\n

Andr\u00e9.<\/i>\u200a\u2014\u200aIl n\u2019y a jamais de r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 la non\u2011violence ?<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aAu d\u00e9but, oui, mais main\u00adte\u00adnant seuls quelques indi\u00advi\u00addus dis\u00adper\u00ads\u00e9s y font encore r\u00e9f\u00e9\u00adrence dans leurs actions. La non\u2011violence est cepen\u00addant dis\u00adcu\u00adt\u00e9e par les paci\u00adfistes, mais il n\u2019y a plus de mani\u00adfes\u00adta\u00adtions non vio\u00adlentes ; j\u2019ai pris part \u00e0 la der\u00adni\u00e8re, en 66\u201167 \u00e0 Bar\u00adrow, lors du lan\u00adce\u00adment d\u2019un sous\u2011marin Pola\u00adris. Main\u00adte\u00adnant, les mani\u00adfes\u00adtants recherchent plus la confron\u00adta\u00adtion vio\u00adlente avec les flics qu\u2019une riposte non vio\u00adlente. Ceux qui se r\u00e9clament de la non-vio\u00adlence le font, par exemple, dans les actions pour les Gitans : Lorsque les auto\u00adri\u00adt\u00e9s locales d\u00e9ci\u00add\u00e8rent d\u2019expulser les Gitans des ter\u00adrains com\u00admu\u00adnaux, les mani\u00adfes\u00adtants s\u2019assoient devant les bull\u00addo\u00adzers. \u00ab Peace News \u00bb fait \u00e9ga\u00adle\u00adment de la pro\u00adpa\u00adgande pour la non\u2011violence.<\/p>\n

Ani\u00adta.<\/i>\u200a\u2014\u200aLes anar\u00adchistes participent\u2011ils aus\u00adsi \u00e0 ces actions ?<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aOui, mais les anar\u00adchistes ou les liber\u00adtaires qui y par\u00adti\u00adcipent ne sont pas tou\u00adjours int\u00e9\u00adgr\u00e9s \u00e0 un groupe anar\u00adchiste. Mal\u00adgr\u00e9 tout, ils font appel aux anar\u00adchistes de la loca\u00adli\u00adt\u00e9 lors d\u2019actions spectaculaires.<\/p>\n

Andr\u00e9.<\/i>\u200a\u2014\u200aY a\u2011t\u2011il des anar\u00adchistes \u00e0 la r\u00e9dac\u00adtion de \u00ab Peace News \u00bb ?<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aJe ne sais pas, cela fait long\u00adtemps que je ne lis plus \u00ab Peace News \u00bb. Je crois qu\u2019au cours des cinq der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es il y a eu une \u00e9vo\u00adlu\u00adtion vers un socia\u00adlisme liber\u00adtaire. Les anima\u00adteurs actuels ne se r\u00e9clament plus d\u2019un paci\u00adfisme res\u00adpec\u00adtueux des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions. Ils mettent davan\u00adtage l\u2019accent sur la responsa\u00adbilit\u00e9 des indi\u00advi\u00addus. Mais il ne sont pas vrai\u00adment anar\u00adchistes. \u00ab Peace News \u00bb reste cepen\u00addant ouvert \u00e0 toutes les tendances.<\/p>\n

Patrice.<\/i>\u200a\u2014\u200aIls se sont radica\u00adlis\u00e9s pen\u00addant ces der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es et on peut les situer dans un cou\u00adrant libertaire.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aDans les ann\u00e9es 62\u200a\u2013\u200a63, il y avait au sein de la CND un cou\u00adrant d\u2019opinion en faveur d\u2019une infil\u00adtra\u00adtion dans le par\u00adti tra\u00advailliste afin d\u2019influencer sa poli\u00adtique. Mal\u00adgr\u00e9 une r\u00e9us\u00adsite tem\u00adpo\u00adraire, beau\u00adcoup de \u00ab non-vio\u00adlents \u00bb ont \u00e9t\u00e9 ame\u00adn\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9\u00adchir sur cette tac\u00adtique. Ils se sont aper\u00ad\u00e7us qu\u2019\u00e0 long terme il est inutile d\u2019essayer d\u2019infl\u00e9chir la poli\u00adtique du par\u00adti tra\u00advailliste. Il fal\u00adlait trou\u00adver d\u2019autres moyens. C\u2019est ain\u00adsi qu\u2019on en est venu aux actions sociales. \u00c9tant anar\u00adchiste, je ne fais pas appel aux d\u00e9pu\u00adt\u00e9s et je crois que si nos actions r\u00e9us\u00adsissent le gou\u00adver\u00adne\u00adment sera obli\u00adg\u00e9 d\u2019en tenir compte.<\/p>\n

Patrice.<\/i>\u200a\u2014\u200aIl y a une chose qui me semble int\u00e9\u00adres\u00adsante dans les mou\u00adve\u00adments anar\u00adchiste et non violent : cer\u00adtains indi\u00advi\u00addus se sont enga\u00adg\u00e9s dans des actions sociales concr\u00e8tes, comme Jack. C\u2019est un trait par\u00adti\u00adcu\u00adlier du mou\u00adve\u00adment anglais. Ils se sont atta\u00adqu\u00e9s aux pro\u00adbl\u00e8mes du ch\u00f4\u00admage, des Gitans, du loge\u00adment, en essayant d\u2019y appor\u00adter des solu\u00adtions. Cette forme d\u2019action est peu pra\u00adti\u00adqu\u00e9e en France.<\/p>\n

Ani\u00adta.<\/i>\u200a\u2014\u200aCe sont donc des actions \u00e0 la base.<\/p>\n

Andr\u00e9.<\/i>\u200a\u2014\u200aSans aucune r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 l\u2019anarchisme, \u00e0 la non-vio\u00adlence ou au pacifisme ?<\/p>\n

Patrice.<\/i>\u200a\u2014\u200aIls y fai\u00adsaient r\u00e9f\u00e9\u00adrence dans la mesure o\u00f9 une th\u00e9o\u00adrie sou\u00adte\u00adnait leur action.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aIl y a deux fa\u00e7ons d\u2019aborder les pro\u00adbl\u00e8mes : si je clame que je suis anar\u00adchiste per\u00adsonne ne m\u2019\u00e9coute tan\u00addis qu\u2019en ame\u00adnant les gens \u00e0 voir leurs propres pro\u00adbl\u00e8mes, \u00e0 r\u00e9fl\u00e9\u00adchir sur ceux\u2011ci, et en adop\u00adtant des m\u00e9thodes liber\u00adtaires pour les r\u00e9soudre, \u00e7a marche. Il se cr\u00e9e ain\u00adsi une syn\u00adth\u00e8se entre l\u2019action et la th\u00e9o\u00adrie. Cette forme de pro\u00adpa\u00adgande est plus effi\u00adcace qu\u2019une pro\u00adpa\u00adgande \u00e9crite sur des th\u00e8mes g\u00e9n\u00e9\u00adraux. Bien enten\u00addu, lors d\u2019actions impor\u00adtantes, chaque groupe poli\u00adtique qui en fait l\u2019analyse dans son jour\u00adnal, a ten\u00addance \u00e0 dire que seule sa m\u00e9thode est bonne.<\/p>\n

Andr\u00e9.<\/i>\u200a\u2014\u200aQue pensent les anar\u00adchistes et les \u00ab non\u2011violents \u00bb de Vino\u00adba ? Il me semble que les Anglais peuvent plus faci\u00adle\u00adment cap\u00adter la tra\u00addi\u00adtion gand\u00adhienne \u00e0 cause de la langue.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aActuel\u00adle\u00adment, je crois que le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste anglais conna\u00eet davan\u00adtage l\u2019action de C\u00e9sar Cha\u00advez, \u00e0 pro\u00adpos des rai\u00adsins de Cali\u00adfor\u00adnie, parce que la grande presse en a par\u00adl\u00e9. En ce qui concerne le mou\u00adve\u00adment non violent, j\u2019ai un peu per\u00addu le contact avec lui ces deux der\u00adni\u00e8res ann\u00e9es. Je sais cepen\u00addant qu\u2019une infor\u00adma\u00adtion se fait par l\u2019interm\u00e9diaire du jour\u00adnal du mou\u00adve\u00adment Bhou\u00addan, \u00ab Sar\u00advo\u00addaya \u00bb, par \u00ab Peace News \u00bb et aus\u00adsi par la pr\u00e9\u00adsence de Satish Kumar qui a orga\u00adni\u00ads\u00e9 l\u2019\u00e9cole de non\u2011violence \u00e0 Londres. En dehors de ceux qui lisent r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment ces jour\u00adnaux, il y a peu de gens qui connaissent l\u2019action de Vino\u00adba. Main\u00adte\u00adnant, les gens qui croient \u00e0 la non\u2011violence se sont tour\u00adn\u00e9s vers les com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9s qui sont assez nom\u00adbreuses. Cer\u00adtaines d\u2019entre elles font un tra\u00advail int\u00e9\u00adres\u00adsant, pour d\u2019autres ce sont sim\u00adple\u00adment des n\u00e9vro\u00ads\u00e9s qui vivent ensemble.<\/p>\n

Ani\u00adta.<\/i>\u200a\u2014\u200aLa pra\u00adtique de la non\u2011violence en Angle\u00adterre se fait donc plus au niveau d\u2019une recherche per\u00adson\u00adnelle que sur le plan social et politique ?<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aAvec la crois\u00adsance du mou\u00adve\u00adment \u00e9tu\u00addiant socia\u00adliste qui d\u00e9nonce vigou\u00adreu\u00adse\u00adment la non\u2011violence, les indi\u00advi\u00addus qui pr\u00f4\u00adnaient celle\u2011ci ont d\u00fb s\u2019orienter vers la recherche d\u2019une th\u00e9o\u00adrie per\u00admet\u00adtant l\u2019implantation d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 liber\u00adtaire. Ceci en par\u00adtant de l\u2019analyse de la situa\u00adtion telle qu\u2019elle est appa\u00adrue lors des cam\u00adpagnes d\u2019actions sociales. Ils ont alors d\u00e9lais\u00ads\u00e9 les mani\u00adfes\u00adta\u00adtions de type Viet\u00adnam ou d\u00e9sar\u00adme\u00adment nucl\u00e9aire.<\/p>\n

Il faut \u00e9ga\u00adle\u00adment tenir compte de l\u2019influence hip\u00adpie, qui remonte \u00e0 deux ans envi\u00adron, avec la cr\u00e9a\u00adtion de jour\u00adnaux, comme \u00ab Inter\u00adna\u00adtio\u00adnal Times \u00bb (\u00ab It \u00bb) et \u00ab Oz \u00bb. En cons\u00e9\u00adquence, il semble que les \u00ab non\u2011violents \u00bb se soient repli\u00e9s sur eux\u2011m\u00eames.<\/p>\n

La plu\u00adpart ont aban\u00addon\u00adn\u00e9 le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste bien qu\u2019ils ne croient pas aux formes d\u2019organisation auto\u00adri\u00adtaires. Ils ont alors com\u00admen\u00adc\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er des com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9s sans faire r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 une th\u00e9o\u00adrie par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re, semble\u2011t\u2011il. Dans le m\u00eame temps, leur int\u00e9\u00adr\u00eat pour les r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions en cours ailleurs, notam\u00adment en Inde, d\u00e9cro\u00eet.<\/p>\n

Ani\u00adta.<\/i>\u200a\u2014\u200aLe mou\u00adve\u00adment non violent anglais a donc \u00e9cla\u00adt\u00e9 en plu\u00adsieurs groupes qui font soit des actions sp\u00e9\u00adci\u00adfiques (apar\u00adtheid, Gitans, etc.) soit des recherches com\u00admu\u00adnau\u00adtaires. Existe\u2011t\u2011il une liai\u00adson entre ces groupes ?<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aUne cer\u00adtaine infor\u00adma\u00adtion r\u00e9ci\u00adproque se fait par l\u2019interm\u00e9diaire de cer\u00adtains jour\u00adnaux (\u00ab Peace News \u00bb, \u00ab It \u00bb, \u00ab Oz \u00bb, \u00ab Free\u00addom \u00bb, le jour\u00adnal du mou\u00adve\u00adment com\u00admu\u00adnau\u00adtaire : \u00ab Bit \u00bb ). Une liai\u00adson non struc\u00adtu\u00adr\u00e9e se fait par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019individus appar\u00adte\u00adnant \u00e0 plu\u00adsieurs groupes. Le centre \u00ab Agit\u2011prop \u00bb a une fonc\u00adtion de liai\u00adson dans la mesure o\u00f9 il dif\u00adfuse des infor\u00adma\u00adtions sur les actions en cours.<\/p>\n

Un groupe local : Manchester<\/h2>\n

Andr\u00e9.<\/i>\u200a\u2014\u200aIl me semble que nous sommes arri\u00adv\u00e9s \u00e0 une sorte de conclu\u00adsion. Peut\u2011\u00eatre pou\u00advons-nous main\u00adte\u00adnant abor\u00adder le pro\u00adbl\u00e8me de votre groupe ?<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aLe groupe de Man\u00adches\u00adter a tou\u00adjours eu la r\u00e9pu\u00adta\u00adtion d\u2019\u00eatre un groupe anar\u00adcho-syn\u00addi\u00adca\u00adliste. Il est tr\u00e8s concer\u00adn\u00e9 par les pro\u00adbl\u00e8mes de l\u2019industrie locale. Contrai\u00adre\u00adment \u00e0 cer\u00adtains groupes d\u00e9si\u00adreux de s\u2019engager dans des actions mais inca\u00adpables de s\u2019organiser en cons\u00e9\u00adquence, le groupe de Man\u00adches\u00adter a la chance d\u2019avoir quelques per\u00adsonnes com\u00adp\u00e9\u00adtentes sur le plan de l\u2019organisation. Nous avons n\u00e9an\u00admoins quelques pro\u00adbl\u00e8mes concer\u00adnant notre situa\u00adtion locale et des pro\u00adbl\u00e8mes internes. Man\u00adches\u00adter est une tr\u00e8s grande ville, la troi\u00adsi\u00e8me de l\u2019Angleterre, je crois. Vu la dis\u00adper\u00adsion g\u00e9o\u00adgra\u00adphique des membres du groupe, leurs pro\u00adfes\u00adsions diverses et de nom\u00adbreux centres d\u2019int\u00e9r\u00eat dif\u00adf\u00e9\u00adrents, le groupe en tant que tel n\u2019est pas int\u00e9\u00adgr\u00e9 \u00e0 la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 (quar\u00adtier). Cepen\u00addant, plu\u00adsieurs de ses membres sont \u00e9ga\u00adle\u00adment enga\u00adg\u00e9s dans leur milieu professionnel.<\/p>\n

Je crois que la meilleure fa\u00e7on d\u2019engager une action c\u2019est qu\u2019un indi\u00advi\u00addu en prenne la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9. Il expose son pro\u00adbl\u00e8me devant le groupe en \u00e9tant lui-m\u00eame d\u00e9ci\u00add\u00e9 \u00e0 s\u2019y enga\u00adger. Ceux qui sont d\u2019accord avec son id\u00e9e le rejoignent.<\/p>\n

Janet.<\/i>\u200a\u2014\u200aIl y a aus\u00adsi des pro\u00adbl\u00e8mes pra\u00adtiques quant au lieu de r\u00e9union. Nous avions l\u2019habitude de nous r\u00e9unir le soir dans un bis\u00adtrot. Mais en g\u00e9n\u00e9\u00adral nous \u00e9tions tr\u00e8s fati\u00adgu\u00e9s et la dis\u00adcus\u00adsion d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adrait tr\u00e8s rapi\u00adde\u00adment. Main\u00adte\u00adnant, nous nous r\u00e9unis\u00adsons le dimanche apr\u00e8s\u2011midi.<\/p>\n

Andr\u00e9.<\/i> \u200a\u2014\u200aIl y a com\u00adbien de per\u00adsonnes dans votre groupe ?<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aUne dou\u00adzaine qui sont actifs.<\/p>\n

Janet.<\/i>\u200a\u2014\u200aC\u2019est impos\u00adsible \u00e0 dire. En cas d\u2019actions impor\u00adtantes, nous pou\u00advons r\u00e9unir une cin\u00adquan\u00adtaine de jeunes gens. Il y a aus\u00adsi ceux qui font la navette entre notre groupe et celui de \u00ab Solidarity \u00bb.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aIl y a aus\u00adsi des pro\u00adbl\u00e8mes de per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s et de diver\u00adgences th\u00e9o\u00adriques. Nous avons essay\u00e9 d\u2019y pal\u00adlier en publiant un bul\u00adle\u00adtin o\u00f9 cha\u00adcun peut s\u2019exprimer libre\u00adment. Main\u00adte\u00adnant, nous allons essayer de voir le r\u00f4le de la r\u00e9union dans notre groupe.<\/p>\n

Janet.<\/i>\u200a\u2014\u200aOui, parce que ces r\u00e9unions ne jouaient aucun r\u00f4le. Toutes les dis\u00adcus\u00adsions impor\u00adtantes se tenaient entre les indi\u00advi\u00addus d\u2019une fa\u00e7on informelle.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aCeci est impor\u00adtant parce que la th\u00e9o\u00adrie anar\u00adchiste veut que les d\u00e9ci\u00adsions d\u2019un groupe soient prises en com\u00admun pen\u00addant les r\u00e9unions. Pour nous, cela n\u2019a pas tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 le cas : Il est sou\u00advent arri\u00adv\u00e9 qu\u2019une ini\u00adtia\u00adtive indi\u00advi\u00adduelle soit prise en ce qui concerne nos acti\u00advi\u00adt\u00e9s, sans dis\u00adcus\u00adsions pr\u00e9a\u00adlables soit pour le bul\u00adle\u00adtin ou la propagande.<\/p>\n

Une des fonc\u00adtions de la r\u00e9union du groupe \u00e9tait d\u2019organiser les actions. Cela ame\u00adnait sou\u00advent des dis\u00adcus\u00adsions inter\u00admi\u00adnables sur des petits d\u00e9tails pra\u00adtiques. Un jour, nous avons dis\u00adcu\u00adt\u00e9 pen\u00addant qua\u00adrante minutes du lieu de ras\u00adsem\u00adble\u00adment d\u2019une mani\u00adfes\u00adta\u00adtion. Le niveau de la dis\u00adcus\u00adsion n\u2019\u00e9tait vrai\u00adment pas tr\u00e8s \u00e9le\u00adv\u00e9 ! Beau\u00adcoup de petits d\u00e9tails qui auraient pu \u00eatre r\u00e9gl\u00e9s par quelques\u2011uns nous emp\u00ea\u00adchaient, en fait, de dis\u00adcu\u00adter de pro\u00adbl\u00e8mes majeurs. Les r\u00e9unions devinrent ennuyeuses et il \u00e9tait dif\u00adfi\u00adcile d\u2019attirer de nou\u00advelles personnes.<\/p>\n

Janet.<\/i>\u200a\u2014\u200aLorsque la struc\u00adture d\u2019un groupe n\u2019est pas auto\u00adri\u00adtaire il est dif\u00adfi\u00adcile de faire taire les gens.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aNous avons alors essay\u00e9 de trai\u00adter des pro\u00adbl\u00e8mes pra\u00adtiques dans la pre\u00admi\u00e8re par\u00adtie de la r\u00e9union et ensuite d\u2019avoir une dis\u00adcus\u00adsion plus th\u00e9orique.<\/p>\n

Andr\u00e9.<\/i>\u200a\u2014\u200aCe groupe est sans structures ?<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aNous \u00e9prou\u00advons quel\u00adque\u00adfois le besoin d\u2019avoir un pr\u00e9\u00adsident de s\u00e9ance lorsque les dis\u00adcus\u00adsions deviennent trop confuses.<\/p>\n

Janet.<\/i>\u200a\u2014\u200a\u00c0 ce moment\u2011l\u00e0, on dis\u00adcute sur l\u2019utilit\u00e9 d\u2019avoir un pr\u00e9\u00adsident ou non.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aNous devons donc tirer les prin\u00adcipes d\u2019organisation de notre pra\u00adtique liber\u00adtaire et non pas d\u2019une th\u00e9o\u00adrie a prio\u00adri. Dans la th\u00e9o\u00adrie anar\u00adchiste, l\u2019organisation doit nous aider \u00e0 mieux abor\u00adder les pro\u00adbl\u00e8mes. Elle ne doit pas exis\u00adter pour elle\u2011m\u00eame. Lorsque Janet tra\u00advaille au syn\u00addi\u00adcat des pro\u00adfes\u00adseurs elle peut abor\u00adder les pro\u00adbl\u00e8mes de l\u2019enseignement de l\u2019int\u00e9rieur \u00e9tant elle-m\u00eame direc\u00adte\u00adment concern\u00e9e.
\nPar contre, quand le groupe de Man\u00adches\u00adter s\u2019attaque \u00e0 un pro\u00adbl\u00e8me comme celui des Gitans ou du ch\u00f4\u00admage, il le fait en tant que groupe ext\u00e9\u00adrieur aux per\u00adsonnes concer\u00adn\u00e9es ce qui nous met dans une posi\u00adtion fausse.<\/p>\n

Andr\u00e9.<\/i>\u200a\u2014\u200aDans le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste inter\u00adna\u00adtio\u00adnal, quelles sont vos r\u00e9f\u00e9\u00adrences ? Par exemple, quand vous par\u00adlez des anar\u00adchistes fran\u00ad\u00e7ais, de qui par\u00adlez-vous ? De \u00ab Noir et Rouge \u00bb, de la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion anar\u00adchiste (FA), de Cohn\u2011Bendit ?<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aOn se r\u00e9f\u00e8re aux gens qu\u2019on conna\u00eet per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment. Cer\u00adtains d\u2019entre nous lisent des jour\u00adnaux \u00e9trangers.<\/p>\n

Andr\u00e9.<\/i>\u200a\u2014\u200aQu\u2019est\u2011ce que vous lisez comme journaux ?<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aNous lisons de temps en temps \u00ab ICO\u00bb(\u00ab Infor\u00adma\u00adtions Cor\u00adres\u00adpon\u00addance Ouvri\u00e8res \u00bb), \u00ab IWW \u00bb (le jour\u00adnal de l\u2019International Wor\u00adkers of the World), des bro\u00adchures am\u00e9\u00adri\u00adcaines et aus\u00adsi dans \u00ab Free\u00addom \u00bb les colonnes consa\u00adcr\u00e9es aux \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments de dif\u00adf\u00e9\u00adrents pays. Nous avons \u00e9ga\u00adle\u00adment lu le livre de Cohn\u2011Bendit. Les rela\u00adtions inter\u00adna\u00adtio\u00adnales sont donc tr\u00e8s infor\u00admelles. Nous nous m\u00e9fions en g\u00e9n\u00e9\u00adral des gens qui pr\u00e9\u00adtendent incar\u00adner le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste d\u2019un pays.<\/p>\n

Patrice.<\/i>\u200a\u2014\u200aIl me semble que les anar\u00adchistes anglais d\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9\u00adrale ont une atti\u00adtude empi\u00adrique et essen\u00adtiel\u00adle\u00adment prag\u00adma\u00adtique face \u00e0 leurs pro\u00adbl\u00e8mes. Ils essayent d\u2019avancer sans id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues.<\/p>\n

Ani\u00adta.<\/i>\u200a\u2014\u200aVotre groupe est donc bas\u00e9 essen\u00adtiel\u00adle\u00adment sur l\u2019action directe et sociale. Vous ne faites jamais de recherches th\u00e9oriques ?<\/p>\n

Janet.<\/i>\u200a\u2014\u200aSi, mais indi\u00advi\u00adduel\u00adle\u00adment ou par groupe de deux ou trois personnes.<\/p>\n

Ani\u00adta.<\/i>\u200a\u2014\u200aL\u2019absence de bases th\u00e9o\u00adriques chez ces jeunes n\u2019am\u00e8ne\u2011t\u2011elle pas un besoin d\u2019approfondissement ?<\/p>\n

Patrice.<\/i>\u200a\u2014\u200aOn ne peut pas dire qu\u2019ils n\u2019ont pas de th\u00e9o\u00adrie. Ils ont des bases mini\u00admales et sur\u00adtout une pratique.<\/p>\n

Janet.<\/i>\u200a\u2014\u200aEn g\u00e9n\u00e9\u00adral, les Anglais ont une atti\u00adtude empirique.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aDans nos rela\u00adtions avec les autres grou\u00adpus\u00adcules, les dis\u00adcus\u00adsions portent sou\u00advent sur les m\u00eames pro\u00adbl\u00e8mes (Crons\u00adtadt, etc.). Par exemple : avec les mao\u00efstes la contro\u00adverse porte sou\u00advent sur leur atti\u00adtude envers le culte de Mao. En ce qui concerne les trots\u00adkystes, il y a un hia\u00adtus entre les soviets libres pr\u00f4\u00adn\u00e9s par Trots\u00adky et leur atti\u00adtude auto\u00adri\u00adtaire actuelle. En fait, il n\u2019y a pas de d\u00e9fi\u00adni\u00adtion pr\u00e9\u00adcise d\u2019un anar\u00adchiste. On le re\u00adconna\u00eet \u00e0 son atti\u00adtude antiauto\u00adritaire. On apprend \u00e0 se recon\u00adna\u00eetre intui\u00adti\u00adve\u00adment et non pas sur la base d\u2019une confron\u00adta\u00adtion de nos ana\u00adlyses res\u00adpec\u00adtives (r\u00f4le de l\u2019\u00c9tat, etc.). Ceci est mon opi\u00adnion per\u00adson\u00adnelle. Il est cer\u00adtain que d\u2019autres anar\u00adchistes ont une d\u00e9marche plus scien\u00adti\u00adfique. J\u2019ai ten\u00addance \u00e0 \u00eatre assez sub\u00adjec\u00adtif dans mon approche.<\/p>\n

Patrice.<\/i>\u200a\u2014\u200aEst\u2011ce que vous pour\u00adriez d\u00e9fi\u00adnir les groupes \u00ab Solidarity \u00bb ?<\/p>\n

Jack.<\/i> \u2013 \u00ab Soli\u00adda\u00adri\u00adty \u00bb a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e dans les ann\u00e9es 60 par cer\u00adtaines per\u00adsonnes d\u00e9\u00e7ues par la \u00ab Socia\u00adlist Labour League \u00bb et par d\u2019anciens membres du Comi\u00adt\u00e9 des 100. Ils sont par\u00adtis sur des bases d\u2019organisation liber\u00adtaire en r\u00e9ac\u00adtion contre la fa\u00e7on dont fonc\u00adtion\u00adnait la SLL. Leur forme d\u2019organisation et le tra\u00advail aus\u00adsi bien th\u00e9o\u00adrique que pra\u00adtique qu\u2019ils ont four\u00adni leur a valu d\u2019attirer pas mal de gens.<\/p>\n

Janet.<\/i>\u200a\u2014\u200a\u00ab Soli\u00adda\u00adri\u00adty \u00bb est donc essen\u00adtiel\u00adle\u00adment une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion socia\u00adliste liber\u00adtaire. Les \u00ab soli\u00adda\u00adristes \u00bb se consi\u00add\u00e8rent tous comme mar\u00adxistes mais de ten\u00addances dif\u00adf\u00e9\u00adrentes. Ils ne se bornent pas \u00e0 faire une ana\u00adlyse \u00e9co\u00adno\u00admique de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, mais, comme les anar\u00adchistes, ils ont ten\u00addance \u00e0 s\u2019int\u00e9resser aus\u00adsi aux rela\u00adtions humaines, \u00e0 la vie quo\u00adti\u00addienne, \u00e0 la \u00ab culture \u00bb ain\u00adsi qu\u2019aux pro\u00adbl\u00e8mes aux\u00adquels sont confron\u00adt\u00e9es les mino\u00adri\u00adt\u00e9s, les Gitans, etc. Ils essayent de sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adser les gens non seule\u00adment sur des ques\u00adtions mat\u00e9\u00adrielles (gr\u00e8ves pour aug\u00admen\u00adta\u00adtion de salaire), mais aus\u00adsi sur des pro\u00adbl\u00e8mes plus abs\u00adtraits comme la prise en main de leur propre exis\u00adtence. C\u2019est pro\u00adba\u00adble\u00adment cela le v\u00e9ri\u00adtable but de \u00ab Solidarity \u00bb.<\/p>\n

Jack.<\/i>\u200a\u2014\u200aDans son livre, \u00ab les Anar\u00adchistes \u00bb, James Joll insiste sur le fait que la dif\u00adf\u00e9\u00adrence entre les anar\u00adchistes et les mar\u00adxistes ne se situe pas tel\u00adle\u00adment au niveau th\u00e9o\u00adrique bien que le d\u00e9bat porte en g\u00e9n\u00e9\u00adral sur une oppo\u00adsi\u00adtion entre les auto\u00adri\u00adtaires et les liber\u00adtaires. Ce d\u00e9bat cache en fait une grande dif\u00adf\u00e9\u00adrence de men\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 et de per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9. De ce point de vue, les \u00ab soli\u00adda\u00adristes \u00bb sont pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment mar\u00adxistes. Mal\u00adgr\u00e9 cela, ce sont cer\u00adtai\u00adne\u00adment des mar\u00adxistes liber\u00adtaires et dans cer\u00adtains cas, en ce qui concerne leur orga\u00adni\u00adsa\u00adtion interne (groupes auto\u00adnomes), ils sont pro\u00adba\u00adble\u00adment plus libertai\u00adres que cer\u00adtains anar\u00adchistes de ma connaissance.<\/p>\n

Bien que nous coop\u00e9\u00adrions avec les \u00ab soli\u00adda\u00adristes \u00bb, dans l\u2019action, une cer\u00adtaine m\u00e9fiance r\u00e9ci\u00adproque per\u00adsiste entre cer\u00adtains d\u2019entre eux et les anar\u00adchistes. Cela vient en par\u00adtie du fait que dans le jour\u00adnal \u00ab Soli\u00adda\u00adri\u00adty \u00bb, ils reprennent les m\u00eames cri\u00adtiques mes\u00adquines for\u00admu\u00adl\u00e9es depuis tou\u00adjours contre les anar\u00adchistes (anar\u00adchie = chaos).<\/p>\n

Beau\u00adcoup de mar\u00adxistes semblent avoir une peur panique de l\u2019anarchisme. Lors d\u2019une dis\u00adcus\u00adsion avec un mar\u00adxiste, si cer\u00adtaines ana\u00adlyses concordent, celui\u2011ci a ten\u00addance \u00e0 battre en retraite et \u00e0 se d\u00e9fendre d\u2019avoir quoi que ce soit de com\u00admun avec les anarchistes.<\/p>\n

Janet.<\/i>\u200a\u2014\u200aDans le groupe \u00ab Soli\u00adda\u00adri\u00adty \u00bb de Man\u00adches\u00adter, on trouve quelques indi\u00advi\u00addus, mili\u00adtants du mou\u00adve\u00adment ouvrier depuis des ann\u00e9es, qui croient encore en cer\u00adtaines ins\u00adti\u00adtu\u00adtions petites-bour\u00adgeoises (la famille, etc.). Ceux\u2011ci pensent, d\u2019une part, que les anar\u00adchistes veulent trop d\u00e9truire et, d\u2019autre part, qu\u2019ils ne sont qu\u2019une bande de jeunes che\u00adve\u00adlus, \u00e9tu\u00addiants ou ch\u00f4\u00admeurs pour la plu\u00adpart, ext\u00e9\u00adrieurs au mou\u00adve\u00adment ouvrier. C\u2019est un pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9 com\u00admun \u00e0 cer\u00adtains \u00ab solidaristes \u00bb.<\/p>\n

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Com\u00admen\u00adtaire<\/b><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir lu ce texte, il vient \u00e0 l\u2019id\u00e9e de tout un cha\u00adcun un cer\u00adtain nombre de remarques. Celles\u2011ci pour\u00adraient \u00eatre le d\u00e9but d\u2019un tra\u00advail de recherche int\u00e9\u00adres\u00adsant \u00e0 mener. Il res\u00adsort, d\u2019apr\u00e8s ce que dit Jack, que le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste rena\u00eet apr\u00e8s l\u2019\u00e9chec et l\u2019extinction des mou\u00adve\u00adments paci\u00adfistes et non vio\u00adlents (Cam\u00adpai\u00adgn for nuclear disar\u00adme\u00adment, Comi\u00adt\u00e9 des 100).<\/p>\n

1. Cela concerne\u2011t\u2011il aus\u00adsi les mou\u00adve\u00adments auto\u00adri\u00adtaires, trots\u00adkystes ou autres ?<\/p>\n

2. S\u2019il semble y avoir eu simi\u00adli\u00adtude de situa\u00adtion, pour la renais\u00adsance du mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, avec les Etats\u2011Unis, quelles sont les causes qui ont ame\u00adn\u00e9 le mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00e0 dis\u00adpa\u00adra\u00eetre apr\u00e8s la guerre, en Angleterre ?<\/p>\n

3. Com\u00adpa\u00adrai\u00adson entre les mou\u00adve\u00adments paci\u00adfistes, non vio\u00adlents am\u00e9\u00adri\u00adcains et anglais, non pas tant sur leur m\u00e9thode d\u2019action, mais sur leur d\u00e9p\u00e9\u00adris\u00adse\u00adment : Nos cama\u00adrades anglais opposent leur prag\u00adma\u00adtisme \u00e0 la th\u00e9o\u00adri\u00adsa\u00adtion des anar\u00adchistes fran\u00ad\u00e7ais. Qu\u2019en est\u2011il en fait ? S\u2019il est cer\u00adtain que les vieilles barbes anar\u00adchistes sont tr\u00e8s fortes sur ce point\u2011l\u00e0, on ne peut pas le repro\u00adcher aux nou\u00adveaux venus dans le mou\u00adve\u00adment (qui sont d\u2019ailleurs majo\u00adri\u00adtaires) et qui, eux, m\u00e9langent joyeu\u00adse\u00adment tout. Sou\u00advent, il semble que les d\u00e9bats qui opposent les anar\u00adchistes fran\u00ad\u00e7ais sont des jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtions a pos\u00adte\u00adrio\u00adri et des r\u00e9f\u00e9\u00adrences \u00e0 des actions pas\u00ads\u00e9es ; la th\u00e9o\u00adri\u00adsa\u00adtion des actions en cours \u00e9tant pra\u00adti\u00adque\u00adment inexistante.<\/p>\n

Plu\u00adsieurs types d\u2019action ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9s par des groupes non vio\u00adlents (Gitans, sans\u2011logis, ch\u00f4\u00admeurs). S\u2019il est cer\u00adtain que la fa\u00e7on dont les choses se sont pas\u00ads\u00e9es peut \u00eatre int\u00e9\u00adres\u00adsante, je pense qu\u2019un effort devrait \u00eatre fait pour savoir com\u00adment ces actions se sont ter\u00admi\u00adn\u00e9es. En effet, le pro\u00adbl\u00e8me qui se pose est celui de \u00ab l\u2019apr\u00e8s \u00bb. Dans notre num\u00e9\u00adro sur la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion non vio\u00adlente, nous par\u00adlions de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de base de repli apr\u00e8s les actions, pour \u00e9vi\u00adter la d\u00e9mo\u00adra\u00adli\u00adsa\u00adtion et la dis\u00adper\u00adsion ( ANV, n\u00b0 22, p.21<\/a> ).<\/p>\n

Enfin, pour finir, il faut rele\u00adver, d\u2019une fa\u00e7on nette, l\u2019emploi jux\u00adta\u00adpo\u00ads\u00e9 des mots \u00ab croire \u00bb et \u00ab lutte de classe \u00bb. \u00ab Les uns croyaient au ciel, les autres n\u2019y croyaient pas. \u00bb Sommes\u2011nous r\u00e9duits \u00e0 ce choix ? On peut rame\u00adner la situa\u00adtion \u00e0 un sch\u00e9\u00adma tr\u00e8s simple : Sont contre les luttes de classes ceux qui sont au pou\u00advoir : patrons, cur\u00e9s et gou\u00adver\u00adnants ; sont pour les luttes de classes les id\u00e9o\u00adlogues de tout bord et les par\u00adtis d\u2019avant\u2011garde. Le reste vit la lutte de classes d\u2019une fa\u00e7on plus ou moins consciente, donc d\u2019une fa\u00e7on plus ou moins com\u00adba\u00adtive selon l\u2019endroit et le moment. Je pense qu\u2019il ne faut pas se leur\u00adrer : les luttes de classes sont. Qu\u2019on le veuille ou non. Ce qui est impor\u00adtant n\u2019est pas de savoir si la non\u2011violence c\u2019est ou ce n\u2019est pas de la lutte de classes, mais de savoir o\u00f9 se situent ceux qui s\u2019en r\u00e9clament.<\/p>\n

Voi\u00adl\u00e0 beau\u00adcoup de tra\u00advail sur la planche. Pour la forme, je ferai un appel aux lec\u00adteurs qu\u2019un de ces points int\u00e9\u00adres\u00adse\u00adrait, on pour\u00adrait col\u00adla\u00adbo\u00adrer, non ?<\/p>\n

Pierre Som\u00admer\u00admeyer\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[(Jack et Janet, deux cama\u00adrades anglais, nous ont ren\u00addu visite en d\u00e9cembre. Au cours d\u2019une dis\u00adcus\u00adsion, nous leur avons pos\u00e9 un cer\u00adtain nombre de ques\u00adtions. La conver\u00adsa\u00adtion a \u00e9t\u00e9 enre\u00adgis\u00adtr\u00e9e. Evi\u00addem\u00adment, les pro\u00adbl\u00e8mes de langue et quel\u00adque\u00adfois la trop grande spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 des pro\u00adpos ne nous permet\u00adtent pas, pour des rai\u00adsons de com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion, de retrans\u00adcrire litt\u00e9ralement [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[168],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-na24-janvier-mars-1971"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1613"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}