{"id":1618,"date":"2008-07-20T13:49:46","date_gmt":"2008-07-20T13:49:46","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/07\/20\/idees-comme-ca\/"},"modified":"2008-07-20T13:49:46","modified_gmt":"2008-07-20T13:49:46","slug":"idees-comme-ca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/07\/20\/idees-comme-ca\/","title":{"rendered":"Id\u00e9es comme \u00e7a"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\nIl y a ceux qui militent par voca\u00adtion, ceux qui militent par convic\u00adtion, ceux qui militent par altruisme ou par \u00e9go\u00efsme, ceux qui militent par profession.\n

Il y a ceux qui ne militent pas du tout.<\/p>\n

Est\u2011il contre\u2011r\u00e9volutionnaire de se deman\u00adder un jour pour\u00adquoi on milite ? Est\u2011il r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire de se deman\u00adder un soir si on n\u2019a rien de mieux \u00e0 faire ?<\/p>\n

Parce qu\u2019il y a eu Mai et qu\u2019on ne peut pas l\u2019oublier, sauf \u00e0 jouer les d\u00e9ta\u00adch\u00e9s. Si on pou\u00advait recom\u00admen\u00adcer, ou alors se faire \u00e7a pour nous tous seuls, entre copains.<\/p>\n

On cherche, on conti\u00adnue, comme avant, ou on s\u2019en va. Si on pou\u00advait recom\u00admen\u00adcer, comment ?<\/p>\n

Par\u00adfois, il y a l\u2019anarchie, par\u00adfois m\u00eame dix ans d\u2019anarchie der\u00adri\u00e8re soi, par\u00adfois une jeu\u00adnesse ou presque une vie. On conti\u00adnue ? On pour\u00adrait peut\u2011\u00eatre recom\u00admen\u00adcer. Ou s\u2019arr\u00eater pour recommencer.<\/p>\n

En ce moment il y a le mou\u00adve\u00adment gau\u00adchiste plein de t\u00eates qui cogitent. Dedans il y a le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste, avec tous les autres et contre aus\u00adsi. Mais nous sommes tous ali\u00e9\u00adn\u00e9s, alors le mou\u00adve\u00adment aus\u00adsi est ali\u00e9\u00adn\u00e9 et en plus nous subis\u00adsons l\u2019ali\u00e9nation du mou\u00adve\u00adment, non seule\u00adment du mou\u00adve\u00adment mais de l\u2019Id\u00e9e aus\u00adsi ; il fau\u00addrait la mettre entre paren\u00adth\u00e8ses pour pou\u00advoir pen\u00adser un peu. Ce serait r\u00e9con\u00adfor\u00adtant de voir un \u00ab mao \u00bb balan\u00adcer le petit livre rouge, s\u2019asseoir et pen\u00adser, un trots\u00adkyste balan\u00adcer \u00ab la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion per\u00adma\u00adnente \u00bb, s\u2019asseoir et penser.
\nOn peut peut\u2011\u00eatre balan\u00adcer Bakou\u00adnine, s\u2019asseoir et pen\u00adser. Parce qu\u2019au bout d\u2019un moment, c\u2019est comme la publi\u00adci\u00adt\u00e9, obs\u00e9\u00addant. Mais pour cela, il ne faut sur\u00adtout pas prendre \u00ab le Capi\u00adtal \u00bb de l\u2019autre main, sinon c\u2019est foutu.<\/p>\n

Sur\u00adtout ne pas faire tuer m\u00e8re Anar\u00adchie par p\u00e8re Marx. Parce qu\u2019il ne s\u2019agit pas de tuer quoi que ce soit, juste mettre un peu en som\u00admeil, pour s\u2019isoler. Mais on y revient, parce que s\u2019isoler, c\u2019est sur l\u2019instant se lib\u00e9\u00adrer, fuir ou com\u00adbattre une auto\u00adri\u00adt\u00e9. Cela implique les moyens, ils ne peuvent \u00eatre jus\u00adti\u00adfi\u00e9s par la fin parce que la fin, qu\u2019est\u2011ce que c\u2019est ? L\u2019anarchie se r\u00e9veille, la m\u00e9thode est peu scien\u00adti\u00adfique, mais en dehors des moyens, qu\u2019est\u2011ce qu\u2019il reste, les moyens c\u2019est nous, la fin c\u2019est nous ou alors c\u2019est l\u2019inconnu, l\u2019espoir, la foi, la science, l\u2019autorit\u00e9.
\nMais l\u2019anarchie, comme le gau\u00adchisme, ce n\u2019est pas seule\u00adment \u00e7a, c\u2019est aus\u00adsi un cer\u00adtain confort ou un passe\u2011temps. Si on pou\u00advait savoir, ce serait mieux. La crise fatale, c\u2019est quand ? Si seule\u00adment on pou\u00advait \u00eatre s\u00fbr que le capi\u00adta\u00adlisme, l\u2019autorit\u00e9, la hi\u00e9\u00adrar\u00adchie, ne sont pas \u00e9ter\u00adnels, ce serait mieux. On pour\u00adrait prendre ses dis\u00adpo\u00adsi\u00adtions. Cer\u00adtains essayent de savoir en lisant dans le marc de caf\u00e9. Parce que si on savait, on pour\u00adrait s\u2019organiser, ou attendre, ou faire autre chose, des pha\u00adlan\u00adst\u00e8res pour tenir jusque-l\u00e0. On pour\u00adrait se faire une petite vie \u00e0 nous, en marge.
\nQuand on ne sait pas, c\u2019est peut\u2011\u00eatre impor\u00adtant aus\u00adsi de se faire une petite vie, ne serait\u2011ce que pour avoir un peu moins envie de vomir tous les jours au bou\u00adlot, dans le m\u00e9tro ou chez l\u2019\u00e9picier.<\/p>\n

On peut se faire une petite vie aus\u00adsi dans le mili\u00adtan\u00adtisme. On fait une revue par exemple, na\u00ef\u00adve\u00adment au d\u00e9but parce qu\u2019on pense que c\u2019est utile pour la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Si on a les moyens, on fait un vrai canard et puis on l\u2019envoie, r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment, aux connais\u00adsances. Et c\u2019est utile, c\u2019est vrai, c\u2019est sou\u00advent utile. \u00c7a sert \u00e0 faire cir\u00adcu\u00adler des id\u00e9es, \u00e0 r\u00e9veiller, \u00e0 cher\u00adcher aus\u00adsi. C\u2019est un v\u00e9hi\u00adcule, une char\u00adrette. Ce qui est dif\u00adfi\u00adcile apr\u00e8s, c\u2019est de conti\u00adnuer \u00e0 avan\u00adcer. C\u2019est bien connu, le moyen devient le but, la char\u00adrette devient cara\u00advane\u2026 en sta\u00adtion\u00adne\u00adment. Pour ceux qui ont les moyens, une belle baraque, bien confor\u00adtable, objet de toutes les pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions. Apr\u00e8s, avec un bel objet comme \u00e7a entre les mains on fonde un club. L\u2019embl\u00e8me, c\u2019est le canard, objet p\u00e9rio\u00addi\u00adque\u00adment c\u00e9l\u00e9br\u00e9.
\nAutour, il y a les membres actifs tr\u00e8s peu nom\u00adbreux, qui s\u2019emploient \u00e0 faire reluire l\u2019objet ; et puis les adh\u00e9\u00adrents et les membres bien\u00adfai\u00adteurs qui re\u00e7oivent l\u2019objet, le col\u00adlec\u00adtionnent. Des fois m\u00eame des membres d\u2019honneur des\u00adquels on sol\u00adli\u00adcite des avis.<\/p>\n

Poli\u00adti\u00adque\u00adment, \u00e7a s\u2019appelle bureau\u00adcra\u00adtie : des mili\u00adtants actifs dont la vie se confond avec le canard \u00e0 sor\u00adtir co\u00fbte que co\u00fbte, avec l\u2019organisation \u00e0 faire vivre \u00e0 n\u2019importe quel prix et dont les mobiles confus confinent \u00e0 l\u2019autosatisfaction b\u00e9ate et bloquent toute recherche r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Ce sont les bureau\u00adcrates de l\u2019anarchisme, du gau\u00adchisme, etc. Ils fourguent r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment leurs cr\u00e9a\u00adtions, leur objet, \u00e0 d\u2019autres micro\u2011bureaucrates \u00e0 titre d\u2019\u00e9change et \u00e0 quelques abon\u00adn\u00e9s qui, dans leur pro\u00advince, re\u00e7oivent \u00e7a comme un rap\u00adpel \u00e0 l\u2019ordre : c\u2019est vrai, je suis anar ! \u00c7a fait un peu froid dans le dos, c\u2019est presque volup\u00adtueux, le p\u00e9ch\u00e9 cach\u00e9, sub\u00adver\u00adsif. On y jette un regard, tou\u00adjours les m\u00eames trucs, alors, dans le tiroir avec la collection.<\/p>\n

Mais pas de g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adsa\u00adtion h\u00e2tive, cer\u00adtains lisent tout de bout en bout, font des cri\u00adtiques, \u00e9crivent m\u00eame aux auteurs (les bureau\u00adcrates). Les jeunes mili\u00adtants y apprennent m\u00eame cer\u00adtaines choses. \u00c7a donne bonne conscience aux confec\u00adtion\u00adneurs, un sen\u00adti\u00adment d\u2019utilit\u00e9 qui met le baume au c\u0153ur. \u00c7a aide.<\/p>\n

\u00c7a r\u00e9con\u00adforte m\u00eame parce que \u00e7a \u00e9vite de trop pen\u00adser \u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, le vide der\u00adri\u00e8re la belle fa\u00e7ade. Sinon, le vide, l\u2019incoh\u00e9rence, l\u2019incertitude, par\u00adfois le d\u00e9sar\u00adroi aus\u00adsi. Tout cela peu \u00e0 peu s\u2019institutionnalise, se cal\u00adfeutre. Les uns, au centre, fabriquent l\u2019objet deve\u00adnu l\u2019activit\u00e9 de toute leur vie, leur chose, celle dont ils sont fiers. Les autres \u00e0 la p\u00e9ri\u00adph\u00e9\u00adrie, consomment l\u2019objet en dig\u00e9\u00adrant plus ou moins quand il y a mati\u00e8re.<\/p>\n

C\u2019est ain\u00adsi que des dizaines de feuilles, pour ne par\u00adler que du mou\u00adve\u00adment anar, paraissent de temps en temps et occupent cha\u00adcune quelques mili\u00adtants ali\u00e9\u00adn\u00e9s par leur objet. Il en est de cos\u00adsues, d\u2019autres sque\u00adlet\u00adtiques, d\u2019autres bien r\u00e9pu\u00adt\u00e9es, comme \u00ab Noir et Rouge \u00bb, s\u00e9rieuses, int\u00e9\u00adres\u00adsantes, qui occupent une place \u00e0 part dit\u2011on. Quand elles ne sont pas pure\u00adment et sim\u00adple\u00adment une mar\u00adchan\u00addise, c\u2019est\u2011\u00e0\u2011dire re\u00e7ues comme telle par des abon\u00adn\u00e9s ne par\u00adti\u00adci\u00adpant abso\u00adlu\u00adment pas, sou\u00advent m\u00eame pas par une lec\u00adture atten\u00adtive, elles jouent le r\u00f4le de por\u00adteuses de mes\u00adsages, de bonne parole. Il suf\u00adfit d\u2019avoir lu quelques lettres de lec\u00adteurs pour s\u2019en convaincre. Et le res\u00adpect de la chose impri\u00adm\u00e9e en plus\u2026 Au fil des ann\u00e9es, dou\u00adce\u00adment chaque par\u00adtie de l\u2019institution fon\u00add\u00e9e autour de l\u2019objet se fige dans une atti\u00adtude fa\u00e7on\u00adn\u00e9e par l\u2019objet, et taci\u00adte\u00adment recon\u00adnue de cha\u00adcun : ceux qui savent, qui font, qui disent, ceux qui re\u00e7oivent. Encore une fois, pas de g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adsa\u00adtion, mais les cas par\u00adti\u00adcu\u00adliers ne changent rien au fait ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adna\u00adli\u00ads\u00e9, ils le confirment. Quand un \u00e9l\u00e9\u00adment ext\u00e9\u00adrieur sur\u00adgit contre toute attente et vient trou\u00adbler la tor\u00adpeur ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnelle, deux atti\u00adtudes sont pos\u00adsibles. Ne pas en tenir compte et cher\u00adcher \u00e0 main\u00adte\u00adnir, \u00e0 pro\u00adt\u00e9\u00adger la construc\u00adtion \u00e0 tout prix, ou affron\u00adter l\u2019\u00e9v\u00e9nement, s\u2019y inclure, en ana\u00adly\u00adser les cons\u00e9\u00adquences pour essayer de d\u00e9ga\u00adger des posi\u00adtions cor\u00adres\u00adpon\u00addant \u00e0 la nou\u00advelle r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

Bien qu\u2019il soit un peu \u00e0 la mode, aujourd\u2019hui, d\u2019\u00e9viter de par\u00adler de Mai 68 pour ne pas faire ancien com\u00adbat\u00adtant, on ne peut quand m\u00eame pas lui nier, \u00e0 Mai, le carac\u00adt\u00e8re \u00ab d\u2019\u00e9l\u00e9ment ext\u00e9\u00adrieur sur\u00adgi contre toute attente \u00bb. Et \u00e7a a jet\u00e9 quand m\u00eame un cer\u00adtain trouble dans les esprits, sauf bien s\u00fbr dans certains\u2026<\/p>\n

Dans les groupes, des malaises sont appa\u00adrus. La situa\u00adtion, accep\u00adt\u00e9e ou tol\u00e9\u00adr\u00e9e, faute de mieux, pen\u00addant des ann\u00e9es est deve\u00adnue insup\u00adpor\u00adtable. Alors des ques\u00adtions se sont pos\u00e9es : une revue comme \u00e7a, \u00e7a rime \u00e0 quoi ?<\/p>\n

D\u2019une part, c\u2019est tou\u00adjours les m\u00eames qui font le bou\u00adlot pra\u00adtique, c\u2019est pas normal.<\/p>\n

D\u2019autre part, pour\u00adquoi faut\u2011il la sor\u00adtir \u00e0 tout prix, m\u00eame quand on n\u2019a rien \u00e0 dire ? Pour les lecteurs ?<\/p>\n

Voi\u00adl\u00e0, on se sent rede\u00advable au lec\u00adteur, enga\u00adg\u00e9 vis\u2011\u00e0\u2011vis de lui. On ima\u00adgine d\u00e9j\u00e0 les lettres conster\u00adn\u00e9es si on d\u00e9cide de se sabor\u00adder : Une revue comme \u00e7a, c\u2019est pas pos\u00adsible, \u00e7a va faire un trou, etc.<\/p>\n

Voi\u00adl\u00e0, le canard est irrem\u00adpla\u00ad\u00e7able, l\u2019eau va s\u2019arr\u00eater de cou\u00adler sous les ponts. Et tous les th\u00e9o\u00adri\u00adciens qui \u00e9cri\u00advaient dedans, qu\u2019est\u2011ce qu\u2019ils vont faire ? Tous ceux qui savent et qui nous expli\u00adquaient, les intel\u00adlec\u00adtuels quoi, ceux qui \u00e9crivent bien.<\/p>\n

Car c\u2019est le r\u00f4le de toute revue ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adna\u00adli\u00ads\u00e9e que de th\u00e9o\u00adri\u00adser, de fabri\u00adquer et de pr\u00e9\u00adsen\u00adter la p\u00e2t\u00e9e aux ventres creux des pro\u00adl\u00e9\u00adtaires. C\u2019est le r\u00f4le du guide, du phare dans la nuit d\u2019encre de la lutte des classes.<\/p>\n

Seule\u00adment, il se trouve qu\u2019une tour\u00admente est pas\u00ads\u00e9e et que les guides sont un peu per\u00addus, un peu plus qu\u2019avant et que de ce fait, ils ont pris une conscience plus nette du r\u00f4le qu\u2019on leur fai\u00adsait jouer et auquel ils avaient peut\u2011\u00eatre pris un cer\u00adtain go\u00fbt, et que ce r\u00f4le, ils en ont marre aus\u00adsi de le jouer.<\/p>\n

Mais la sup\u00adpres\u00adsion d\u2019une acti\u00advi\u00adt\u00e9 repr\u00e9\u00adsen\u00adtant une forme de mili\u00adtan\u00adtisme (fabri\u00adca\u00adtion d\u2019une revue), l\u2019autodissolution d\u2019un groupe ne sau\u00adraient \u00eatre un acte d\u2019abandon que pour ceux\u2011l\u00e0 qui per\u00adsis\u00adte\u00adraient \u00e0 confondre les moyens ou outils de la recherche et de l\u2019activit\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire avec cette recherche elle\u2011m\u00eame. La rup\u00adture inter\u00adve\u00adnant dans un moment o\u00f9 cet outil (la revue) et ces moyens (m\u00e9thodes de tra\u00advail du groupe) ont pris un carac\u00adt\u00e8re ali\u00e9\u00adnant aigu ; elle doit f\u00e9con\u00adder de nou\u00adveaux moyens mieux adap\u00adt\u00e9s aux pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions actuelles.
\nDe cet acte bru\u00adtal et d\u00e9sa\u00adli\u00e9\u00adnant jailli\u00adra peut\u2011\u00eatre une meilleure com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion du r\u00e9el qui engen\u00addre\u00adra de nou\u00advelles formes d\u2019action. Quoi qu\u2019il en soit, s\u2019il faut trou\u00adver une jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion \u00e0 ce \u00ab sabor\u00adde\u00adment \u00bb, c\u2019est en lui\u2011m\u00eame qu\u2019il faut la cher\u00adcher quelles qu\u2019en soient les cons\u00e9\u00adquences. En lui\u2011m\u00eame, c\u2019est\u2011\u00e0\u2011dire en tant que moment de conver\u00adgence de diverses volon\u00adt\u00e9s de d\u00e9passement.<\/p>\n

Alors on recom\u00admence ? Quoi ? Le mili\u00adtant r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire serait\u2011il une esp\u00e8ce de Sisyphe ? Si on pou\u00advait le savoir !<\/p>\n

Schmaltz Her\u00adring
\n
(Extrait de \u00ab Noir et Rouge \u00bb, n\u00b046.)\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il y a ceux qui militent par voca\u00adtion, ceux qui militent par convic\u00adtion, ceux qui militent par altruisme ou par \u00e9go\u00efsme, ceux qui militent par pro\u00adfes\u00adsion. Il y a ceux qui ne militent pas du tout. Est\u2011il contre\u2011r\u00e9volutionnaire de se deman\u00adder un jour pour\u00adquoi on milite ? Est\u2011il r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire de se deman\u00adder un soir si on n\u2019a [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[168],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1618","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-na24-janvier-mars-1971"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1618","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1618"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1618\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1618"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1618"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}