{"id":1623,"date":"2008-07-20T18:50:36","date_gmt":"2008-07-20T18:50:36","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/07\/20\/mais-pourquoi-ai-je-la-migraine\/"},"modified":"2008-07-20T18:50:36","modified_gmt":"2008-07-20T18:50:36","slug":"mais-pourquoi-ai-je-la-migraine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/07\/20\/mais-pourquoi-ai-je-la-migraine\/","title":{"rendered":"Mais pourquoi ai-je la migraine ?"},"content":{"rendered":"
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\nLa lutte anar\u00adchiste et non vio\u00adlente de tous les jours, si elle pr\u00e9\u00adsente des avan\u00adtages pour notre com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion des pro\u00adbl\u00e8mes ren\u00adcon\u00adtr\u00e9s face \u00e0 l\u2019exploitation de l\u2019homme par l\u2019homme, dans la mesure o\u00f9 nous ne nous cou\u00adpons pas des pro\u00adbl\u00e8mes des gens et o\u00f9 nous les vivons comme eux, cette lutte a pour\u00adtant un incon\u00adv\u00e9\u00adnient majeur.\n

Dans les dis\u00adcus\u00adsions, les prises \u00e0 par\u00adtie, les pro\u00advo\u00adca\u00adtions que nous sus\u00adci\u00adtons, nous en arri\u00advons vite \u00e0 une attaque de la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie de
\nl\u2019interlocuteur en pas\u00adsant par le d\u00e9man\u00adt\u00e8\u00adle\u00adment de sa propre vie.<\/p>\n

Je com\u00admence \u00e0 trou\u00adver ce pro\u00adces\u00adsus in\u00e9vi\u00adtable mais d\u00e9gueu\u00adlasse dans la mesure o\u00f9 nous n\u2019avons pas nous\u2011m\u00eames chan\u00adg\u00e9 notre propre vie de fa\u00e7on \u00e0 d\u00e9mon\u00adtrer que ce que nous disons est r\u00e9a\u00adli\u00adsable et de don\u00adner, \u00e0 l\u2019interlocuteur, la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019entrevoir, de fa\u00e7on concr\u00e8te, une par\u00adtie de ce qu\u2019il pour\u00adrait r\u00e9a\u00adli\u00adser lui\u2011m\u00eame ; alors que nous le pro\u00adje\u00adtons le nez dans sa merde ne lui lais\u00adsant plus pour hori\u00adzon que cette merde ; ce qui l\u2019am\u00e8ne soit \u00e0 patau\u00adger dedans comme fina\u00adle\u00adment beau\u00adcoup d\u2019entre nous, soit, pour conti\u00adnuer \u00e0 vivre et par ins\u00adtinct de conser\u00adva\u00adtion, \u00e0 nous \u00e9li\u00admi\u00adner de ses pen\u00ads\u00e9es et \u00e0 ne plus nous entendre (cha\u00adcun d\u2019entre nous a enten\u00addu par\u00adler du Tchad, de la s\u00e9gr\u00e9\u00adga\u00adtion raciale, de la bru\u00adta\u00adli\u00adt\u00e9 poli\u00adci\u00e8re, de Daniel Bro\u00adchier, pour\u00adtant un tas de gens ne savent pas. Pour\u00adtant l\u2019information leur est par\u00adve\u00adnue. Ils n\u2019ont pas enten\u00addu). Ceci m\u2019appara\u00eet comme une fa\u00e7on de sur\u00advivre dans cette soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

En tant que tra\u00advailleur manuel, je ne suis pas habi\u00adtu\u00e9 \u00e0 \u00e9la\u00adbo\u00adrer un rai\u00adson\u00adne\u00adment \u00e0 par\u00adtir de l\u2019abstrait, mais je rai\u00adsonne dans l\u2019instant pr\u00e9\u00adsent, plus ou moins rapi\u00adde\u00adment, ce qui a pour effet dans une r\u00e9union, en vou\u00adlant suivre les expo\u00ads\u00e9s de ne pas pou\u00advoir don\u00adner d\u2019avis n\u2019ayant pas le temps de l\u2019\u00e9laborer suf\u00adfi\u00adsam\u00adment, soit de ten\u00adter l\u2019\u00e9laboration et ain\u00adsi de perdre le fil de l\u2019expos\u00e9, fina\u00adle\u00adment de me taire puisque ce que je pour\u00adrais dire arrive trop tard o\u00f9 encore de le dire \u00e0 contre\u00adtemps, ce qui entra\u00eene par\u00adfois une remise en cause de ce qui parais\u00adsait \u00e9tabli.<\/p>\n

Sur les ori\u00adgines de cet \u00e9tat de fait, je pro\u00adpose comme ana\u00adlyse ce qui suit :<\/p>\n

Le manuel tire son exp\u00e9\u00adrience de situa\u00adtions v\u00e9cues par lui jour\u00adnel\u00adle\u00adment, et cette fa\u00e7on de vivre et de pen\u00adser pro\u00advoque des \u00e9mo\u00adtions sen\u00adso\u00adrielles qui se tra\u00adduisent par un d\u00e9sir d\u2019action contre toutes les choses astrei\u00adgnantes, avi\u00adlis\u00adsantes, abru\u00adtis\u00adsantes, emmer\u00addantes. Ses moyens d\u2019expression et de pro\u00adgres\u00adsion sont donc d\u2019abord physiques.<\/p>\n

L\u2019intellectuel, par l\u2019analyse d\u2019exp\u00e9riences v\u00e9cues un peu par lui et beau\u00adcoup par un tas d\u2019autres, engendre une exp\u00e9\u00adrience per\u00adson\u00adnelle abs\u00adtraite (non trans\u00admis\u00adsible \u00e0 qui ne prend pas le temps de faire la m\u00eame ana\u00adlyse et \u00e0 qui ne pos\u00ads\u00e8de pas la somme d\u2019informations suffi\u00adsantes pour en tirer des conclu\u00adsions). Cette exp\u00e9\u00adrience intel\u00adlec\u00adtuelle se tra\u00adduit par une fa\u00e7on \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9e et appro\u00adfon\u00addie dans son mode d\u2019ex\u00adpression \u00ab la parole, l\u2019\u00e9crit \u00bb.<\/p>\n

Si ce rai\u00adson\u00adne\u00adment est juste, il est donc plus facile \u00e0 un intel\u00adlec\u00adtuel de tra\u00advailler sur papier un sujet, un sys\u00adt\u00e8me social, une action, d\u2019approfondir une fa\u00e7on de voir, de se d\u00e9pas\u00adser lui\u2011m\u00eame, ayant tou\u00adjours, il me semble, un cer\u00adtain recul vis\u2011\u00e0\u2011vis du v\u00e9cu, alors que pour d\u2019au\u00adtres, rai\u00adson\u00adnant au niveau sen\u00adso\u00adriel, ner\u00adveux, l\u2019approfondissement se fait par le v\u00e9cu, d\u2019o\u00f9 ce grand et pro\u00adfond d\u00e9sir d\u2019action sur sa propre vie car c\u2019est par l\u2019action que nous d\u00e9pas\u00adse\u00adrons notre pro\u00adbl\u00e8me, de m\u00eame que c\u2019est par un chan\u00adge\u00adment de notre vie vers ce que nous d\u00e9si\u00adrons que notre pro\u00adbl\u00e8me trou\u00adve\u00adra sa solu\u00adtion. A un cer\u00adtain niveau, la mise en pra\u00adtique \u00e0 une \u00e9chelle, aus\u00adsi r\u00e9duite soit\u2011elle, devient n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 notre \u00e9qui\u00adlibre. On ne peut pas tou\u00adjours vivre en contradiction.<\/p>\n

\u00c0 force d\u2019accumulation de mon impuis\u00adsance et ne pou\u00advant me satis\u00adfaire de conclu\u00adsions intel\u00adlec\u00adtuelles et d\u2019analyses abs\u00adtraites, arri\u00adv\u00e9 \u00e0 un point o\u00f9 les choses sont res\u00adsen\u00adties au niveau de l\u2019\u00e9piderme, sous peine de som\u00adbrer dans des r\u00e9ac\u00adtions \u00e0 carac\u00adt\u00e8re d\u00e9fou\u00adlant et de re\u00adtomber \u00ab plaf \u00bb comme un pav\u00e9, il me faut entre\u00adprendre des actions capables de me lais\u00adser entre\u00advoir autre chose que mon propre \u00e9c\u0153urement.<\/p>\n

Les solu\u00adtions indi\u00advi\u00adduelles nous menant petit \u00e0 petit \u00e0 un iso\u00adle\u00adment total, je serais for\u00adte\u00adment int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9 par une recherche sur les moyens de cr\u00e9er tout de suite un embryon de soci\u00e9\u00adt\u00e9 autog\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n

Cet embryon s\u2019inscrirait comme seconde par\u00adtie d\u2019un pro\u00adces\u00adsus r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. La pre\u00admi\u00e8re par\u00adtie \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 enta\u00adm\u00e9e depuis trop long\u00adtemps et demande \u00e0 \u00eatre d\u00e9pas\u00ads\u00e9e : je pense \u00e0 la r\u00e9ac\u00adtion vis\u2011\u00e0\u2011vis de l\u2019oppresseur.<\/p>\n

Comme seconde \u00e9tape, il fau\u00addrait trou\u00adver le joint pour pour\u00adsuivre ce qui a \u00e9t\u00e9 entre\u00adpris avec le refus de l\u2019arm\u00e9e ; c\u2019est\u2011\u00e0\u2011dire le refus de par\u00adti\u00adci\u00adper. Ceci est beau\u00adcoup plus dif\u00adfi\u00adcile. Il ne suf\u00adfit plus de dire non, il faut cr\u00e9er une mani\u00e8re de soci\u00e9\u00adt\u00e9 paral\u00adl\u00e8le avec des struc\u00adtures \u00e9co\u00adno\u00admiques et une fa\u00e7on de vivre qui refuse tout com\u00adpro\u00admis et ne contre\u00addise pas l\u2019esprit du mouvement.<\/p>\n

Pour cela il faut admettre d\u00e8s le d\u00e9part la r\u00e9duc\u00adtion de nos besoins. Je pense que, m\u00eame si cer\u00adtains c\u00f4t\u00e9s du confort mat\u00e9\u00adriel nous sont un d\u00fb, le prix qu\u2019il nous faut payer est inac\u00adcep\u00adtable (abru\u00adtis\u00adse\u00adment devant les cha\u00eenes, com\u00adpro\u00admis\u00adsion avec la bour\u00adgeoi\u00adsie, traites en fin de mois, heures sup\u00adpl\u00e9\u00admen\u00adtaires, intoxi\u00adca\u00adtion publi\u00adci\u00adtaire, d\u00e9personnalisation).<\/p>\n

La cr\u00e9a\u00adtion d\u2019une telle col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, avec le sou\u00adci de ne pas \u00eatre repli\u00e9e sur elle\u2011m\u00eame, aurait \u00e0 mon sens deux avantages :<\/p>\n

    \n
  1. De per\u00admettre \u00e0 ses par\u00adti\u00adci\u00adpants, en fai\u00adsant cette exp\u00e9\u00adrience, d\u2019en faire l\u2019analyse \u00e0 par\u00adtir de ce qu\u2019ils vivront eux\u2011m\u00eames et d\u2019en tirer, sinon des conclu\u00adsions, du moins un enseignement.<\/li>\n
  2. Dans leurs rap\u00adports avec l\u2019ext\u00e9rieur de pro\u00advo\u00adquer une r\u00e9flexion \u00ab peut\u2011\u00eatre r\u00e9volutionnaire \u00bb.<\/li>\n<\/ol>\n

    Quant \u00e0 la non\u2011violence, si cer\u00adtains la res\u00adsentent comme une m\u00e9thode d\u2019action, je la res\u00adsens, pour ma part, comme un \u00e9tat d\u2019esprit.<\/p>\n

    Il ne m\u2019est jamais appa\u00adru au cours des exp\u00e9\u00adriences que j\u2019ai pu avoir, qu\u2019il me fal\u00adlait faire un choix entre la vio\u00adlence et la non\u2011violence (il est pos\u00adsible que n\u00e9 sous d\u2019autres cieux j\u2019aurais eu un \u00e9tat d\u2019esprit diff\u00e9rent).<\/p>\n

    Je me demande si la vio\u00adlence qui se veut action n\u2019est pas seule\u00adment qu\u2019une r\u00e9ac\u00adtion. Cha\u00adcun se d\u00e9foule et rentre se reposer.<\/p>\n

    La non\u2011violence se doit d\u2019\u00eatre active.<\/p>\n

    La r\u00e9flexion qu\u2019elle sus\u00adcite peut engen\u00addrer un vaste mou\u00adve\u00adment de lib\u00e9\u00adra\u00adtion consciente. Pour cela il faut l\u2019envisager comme une fa\u00e7on de vivre et non de r\u00e9agir ou de se prot\u00e9ger.<\/p>\n

    Ne pou\u00advant vivre tota\u00adle\u00adment comme nous le d\u00e9si\u00adrons, il nous faut donc avoir une action.<\/p>\n

    Cette action ne doit pas seule\u00adment se faire conna\u00eetre en p\u00e9riode de crise, o\u00f9 elle devient r\u00e9ac\u00adtion, mais avoir lieu par\u00adtout, \u00e0 tout ins\u00adtant, avec suf\u00adfi\u00adsam\u00adment d\u2019ampleur pour fina\u00adle\u00adment cr\u00e9er un climat.<\/p>\n

    Pour que ceci se fasse, il devient indis\u00adpen\u00adsable de chan\u00adger notre mode de vie. La vie dans une entre\u00adprise ne nous laisse pas suf\u00adfi\u00adsam\u00adment de temps pour \u00eatre disponible.<\/p>\n

    Si ce que je dis ici est res\u00adsen\u00adti par d\u2019autres, serait\u2011il pos\u00adsible d\u2019organiser, dans un pre\u00admier temps, une \u00e9tude \u00e9co\u00adno\u00admique sur dif\u00adf\u00e9\u00adrentes fa\u00e7ons d\u2019y par\u00adve\u00adnir ? Et en uti\u00adli\u00adser une qui soit anar\u00adchiste non violente.<\/p>\n

    Se pose\u00adra alors le pro\u00adbl\u00e8me de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9. Qui sera pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire si achat il y a ? Ne serait\u2011il pas pos\u00adsible, paral\u00adl\u00e8\u00adle\u00adment \u00e0 la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 de cr\u00e9er un orga\u00adnisme pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire des biens ? Puisque l\u2019Etat va for\u00adc\u00e9\u00adment nous entra\u00adver pour peu que nous arri\u00advions \u00e0 \u00eatre cons\u00e9\u00adquents, il nous faut pr\u00e9\u00advoir notre d\u00e9fense (de la dur\u00e9e d\u00e9pend aus\u00adsi la r\u00e9us\u00adsite). La sai\u00adsie \u00e9tant un bon moyen de mater cer\u00adtaines actions (refus de l\u2019imp\u00f4t), n\u2019\u00e9tant pas pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires, il lui fau\u00addra donc s\u2019attaquer plus direc\u00adte\u00adment aux per\u00adsonnes phy\u00adsiques ? Et puis, la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 n\u2019est gu\u00e8re anar\u00adchiste. Les moyens de pro\u00adduc\u00adtion res\u00adte\u00adraient donc \u00e0 la dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion d\u2019autres cama\u00adrades. La bour\u00adgeoi\u00adsie a bien d\u00fb pondre une loi pour se pro\u00adt\u00e9\u00adger de la mau\u00advaise ges\u00adtion de ses \u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adments confi\u00e9s \u00e0 des g\u00e9rants. Profitons\u2011en.<\/p>\n

    Ouvrons la porte \u00e0 la cr\u00e9ation.<\/p>\n

    Alain Depoor\u00adter\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    La lutte anar\u00adchiste et non vio\u00adlente de tous les jours, si elle pr\u00e9\u00adsente des avan\u00adtages pour notre com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion des pro\u00adbl\u00e8mes ren\u00adcon\u00adtr\u00e9s face \u00e0 l\u2019exploitation de l\u2019homme par l\u2019homme, dans la mesure o\u00f9 nous ne nous cou\u00adpons pas des pro\u00adbl\u00e8mes des gens et o\u00f9 nous les vivons comme eux, cette lutte a pour\u00adtant un incon\u00adv\u00e9\u00adnient majeur. [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[168],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1623","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-na24-janvier-mars-1971"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1623","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1623"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1623\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1623"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}