{"id":1624,"date":"2008-07-22T08:45:27","date_gmt":"2008-07-22T08:45:27","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/07\/22\/actuelles-2\/"},"modified":"2008-07-22T08:45:27","modified_gmt":"2008-07-22T08:45:27","slug":"actuelles-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/07\/22\/actuelles-2\/","title":{"rendered":"Actuelles"},"content":{"rendered":"
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\nL\u2019actualit\u00e9 va vite, ce qui \u00e9tait \u00e9crit hier, demain n\u2019aura plus de valeur. Il fau\u00addrait pour\u00adtant reve\u00adnir un ins\u00adtant sur un \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment : la gr\u00e8ve de la faim des d\u00e9te\u00adnus gauchistes.\n

Il ne s\u2019agit pas d\u2019analyser la si\u00adgnification de cette affaire dans le contexte actuel. Cela, d\u2019au\u00adtres l\u2019ont fait. Il faut essayer d\u2019analyser et de com\u00adprendre les modes d\u2019action employ\u00e9s. Il n\u2019y a pas eu \u00e0 ma connais\u00adsance d\u2019essai de com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion du moyen de lutte qu\u2019est la gr\u00e8ve de la faim en dehors des cercles non violents.<\/p>\n

La gr\u00e8ve de la faim, un moyen non violent ? Dans une inter\u00adview \u00e0 RTL un des \u00ab gr\u00e9\u00advistes par soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 \u00bb de la cha\u00adpelle de la gare Mont\u00adpar\u00adnasse, d\u00e9cla\u00adrait : \u00ab La gr\u00e8ve de la faim n\u2019est pas un moyen non violent car c\u2019est un moyen de pres\u00adsion sur l\u2019opinion publique et le gou\u00adver\u00adne\u00adment \u00bb. Si cette d\u00e9cla\u00adra\u00adtion r\u00e9v\u00e8le une m\u00e9con\u00adnais\u00adsance totale de la non\u2011violence, elle ex\u00adprime sur\u00adtout une g\u00eane sen\u00adsible, dans les milieux gau\u00adchistes, face \u00e0 ce type d\u2019action. Le pre\u00admier point ne nous \u00e9tonne pas, le second m\u00e9ri\u00adte\u00adrait que l\u2019on revien\u00adne des\u00adsus d\u2019une mani\u00e8re plus appro\u00adfon\u00addie [[Mme<\/sup> Alain Geis\u00admar, s\u2019encha\u00eenant \u00e0 la gare Saint\u2011Lazare pour dis\u00adtri\u00adbuer des tracts, a don\u00adn\u00e9 ses lettres de noblesse gau\u00adchiste \u00e0 ce moyen typi\u00adque\u00adment non violent. Nous l\u2019en remercions.]].
\nPour nous la gr\u00e8ve de la faim est un moyen non violent [[Voir \u00e9ga\u00adle\u00adment l\u2019article de Jean\u2011Paul Sartre, dans \u00ab J\u2019accuse \u00bb (n\u00b02, 15 mars):<\/p>\n

\u00ab Les gr\u00e9\u00advistes de la faim sont des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires ; contre notre \u201cforme de soci\u00e9\u00adt\u00e9\u201d qui est oppres\u00adsive et r\u00e9pres\u00adsive, ils savent qu\u2019on ne peut agir que par la vio\u00adlence ; or on a cou\u00adtume, depuis Gand\u00adhi, de tenir la gr\u00e8ve de la faim comme le moyen pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9 des non\u2011vio\u00adlents. Pour cette rai\u00adson, cer\u00adtains r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires com\u00adprennent mal que leurs cama\u00adrades y aient recours. Il faut donc rap\u00adpe\u00adler que la gr\u00e8ve de la faim, en France et aujourd\u2019hui, est une d\u00e9marche vio\u00adlente et r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

\u00ab Demain, peut\u2011\u00eatre, on n\u2019y aura plus recours : c\u2019est la situa\u00adtion qui d\u00e9cide. Aujourd\u2019hui, elle est n\u00e9e dans les pri\u00adsons et c\u2019est l\u00e0 qu\u2019elle prend tout son sens. \u00bb]].<\/p>\n

Stra\u00adt\u00e9\u00adgie<\/b><\/p>\n

Nous pen\u00adsons qu\u2019elle est l\u2019aboutissement d\u2019une s\u00e9rie d\u2019actions s\u2019\u00e9tant sol\u00add\u00e9es par un \u00e9chec.<\/p>\n

Dans la pano\u00adplie non vio\u00adlente, elle est l\u2019arme abso\u00adlue. Comme ce genre d\u2019arme, son r\u00e9sul\u00adtat n\u2019est pas cer\u00adtain. En cons\u00e9\u00adquence elle \u00e9qui\u00advaut \u00e0 un acte de kamikaze.<\/p>\n

En cas d\u2019\u00e9chec de la pres\u00adsion, d\u2019autres diront du chan\u00adtage, elle entra\u00eene la mort. Or pour aller jusque\u2011l\u00e0, il faut que l\u2019enjeu soit d\u2019importance. Sou\u00advent aus\u00adsi, elle est l\u2019expression de per\u00adsonnes iso\u00adl\u00e9es dans une lutte. C\u2019est quand elle devient l\u2019expression d\u2019un mou\u00adve\u00adment, au moins de ses \u00e9l\u00e9\u00adments les plus enga\u00adg\u00e9s, qu\u2019une stra\u00adt\u00e9\u00adgie dif\u00adf\u00e9\u00adrente, avec le m\u00eame moyen, peut \u00eatre employ\u00e9e et par l\u00e0 com\u00adporte moins de risques. Il s\u2019agit du je\u00fbne pro\u00adlon\u00adg\u00e9 en fonc\u00adtion du but fix\u00e9 ou, si l\u2019on pr\u00e9\u00adf\u00e8re, de la gr\u00e8ve de la faim limi\u00adt\u00e9e dans le temps. Une gr\u00e8ve de la faim de quinze jours ou trois semaines cor\u00adrec\u00adte\u00adment relay\u00e9e peut avoir un impact consi\u00add\u00e9\u00adrable et r\u00e9duire les risques. Exa\u00admi\u00adnons com\u00adment cette action s\u2019est pass\u00e9e.<\/p>\n

D\u00e9rou\u00adle\u00adment<\/b><\/p>\n

4 jan\u00advier : \u00c0 Tou\u00adlouse, 4 d\u00e9te\u00adnus entament la gr\u00e8ve de la faim.
\n
14 jan\u00advier : Fresnes et Fleury\u2011M\u00e9rogis se joignent \u00e0 la gr\u00e8ve. Il y aura jusqu\u2019\u00e0 20 pri\u00adson\u00adniers \u00e0 la faire, cer\u00adtains \u00e9tant lib\u00e9\u00adr\u00e9s entre\u2011temps.
\n
8 f\u00e9vrier : Fin des gr\u00e8ves de la faim.<\/p>\n

La soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 ext\u00e9\u00adrieure ne com\u00admence \u00e0 se mani\u00adfes\u00adter que le 22 jan\u00advier. Elle pren\u00addra deux formes :
\u2013 a) classique :
\n
Le 23 jan\u00advier, manif devant la San\u00adt\u00e9 ; le 27, cock\u00adtails Molo\u00adtov contre la Roquette ; le 29, de m\u00eame sur la San\u00adt\u00e9 ; le 2 f\u00e9vrier, bom\u00adbage de trains ; le 5, attaque du com\u00admis\u00adsa\u00adriat du Panth\u00e9on.
\u2013 b) Soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 effective :
\n
Le 22 jan\u00advier, trois per\u00adsonnes com\u00admencent une gr\u00e8ve de la faim dans la cha\u00adpelle de la gare Mont\u00adpar\u00adnasse ; les jours sui\u00advants ils seront 11.
\n
Le 28 jan\u00advier, gr\u00e8ve \u00e0 Notre-Dame\u2011\u00adde\u2011\u00adLo\u00adrette.
\n
Le 1er<\/sup> f\u00e9vrier, \u00e0 Fleury\u2011M\u00e9rogis, des droits com\u00admuns mineurs entament une gr\u00e8ve de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 ; le 3, \u00e0 la Sor\u00adbonne, ils seront 12 ; \u00e0 Mar\u00adseille, Tou\u00adlon, Nantes et Lille le mou\u00adve\u00adment s\u2019\u00e9tend.<\/p>\n

Ana\u00adlyse<\/b><\/p>\n

Un \u00e9cart de dix jours entre le d\u00e9but du pre\u00admier groupe, Tou\u00adlouse et le second, Paris.<\/p>\n

Un \u00e9cart de huit jours pour que com\u00admencent les actions de solidarit\u00e9.<\/p>\n

Trois semaines de cam\u00adpagne, d\u2019abord au ralen\u00adti, puis \u00e0 plein r\u00e9gime.<\/p>\n

Les gr\u00e8ves de la faim par soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 ont cou\u00advert le bruit des cock\u00adtails Molo\u00adtov et ont mis le gou\u00adver\u00adne\u00adment et la droite dans l\u2019impossibilit\u00e9 de les exploiter.<\/p>\n

Ce sont elles qui ont ame\u00adn\u00e9 le gou\u00adver\u00adne\u00adment \u00e0 plier, cons\u00e9\u00adquence de la sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adsa\u00adtion pro\u00adfonde du public, et ceci beau\u00adcoup plus qu\u2019ils ne s\u2019y atten\u00addaient. \u00c0 la gare Mont\u00adpar\u00adnasse, ain\u00adsi qu\u2019\u00e0 la Sor\u00adbonne, ce fut un d\u00e9fi\u00adl\u00e9 inces\u00adsant de sympathisants.<\/p>\n

Pour\u00adquoi la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 est\u2011elle inter\u00adve\u00adnue si tard ? Essen\u00adtiel\u00adle\u00adment parce que les gau\u00adchistes n\u2019y croyaient pas. La pre\u00admi\u00e8re gr\u00e8ve de Geis\u00admar n\u2019avait pas pro\u00advo\u00adqu\u00e9 cet \u00e9lan. En fait, ils ont pris le train en marche.<\/p>\n

Un capi\u00adtal de sym\u00adpa\u00adthie a \u00e9t\u00e9 amas\u00ads\u00e9 tout au long de cette action. On peut dire qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 dila\u00adpi\u00add\u00e9 au cours des mani\u00adfes\u00adta\u00adtions de Cli\u00adchy et du Sacr\u00e9-C\u0153ur, qui ont r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9, \u00e0 mon humble avis, le com\u00adplexe de culpa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de ceux qui n\u2019avaient rien fait pen\u00addant les gr\u00e8ves de la faim. D\u2019autre part, il faut recon\u00adna\u00eetre que la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion de Cli\u00adchy fut le point de d\u00e9part de l\u2019affaire Guyot qui, elle aus\u00adsi, remua pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment les masses lyc\u00e9ennes. \u00c0 ce pro\u00adpos, on peut remar\u00adquer deux choses : Les lyc\u00e9ens ont jou\u00e9 le r\u00f4le de base de d\u00e9part des luttes de \u00ab com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9s soli\u00addaires \u00bb. L\u2019action est par\u00adtie d\u2019un lyc\u00e9e et a gagn\u00e9 les autres. Voi\u00adl\u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 et l\u2019efficacit\u00e9 des \u00ab conseils \u00bb. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 du refus de nombre de lyc\u00e9es de se poli\u00adti\u00adser, en fait de refu\u00adser l\u2019emprise des grou\u00adpus\u00adcules, on a pu remar\u00adquer l\u2019emploi de \u00ab sit\u2011in \u00bb d\u2019abord sur les trot\u00adtoirs, puis dans la rue.<\/p>\n

Ce qui vient d\u2019\u00eatre dit est une par\u00adtie peut\u2011\u00eatre plus pra\u00adtique de la r\u00e9flexion qui est men\u00e9e \u00e0 tra\u00advers ce num\u00e9\u00adro. Elle devrait nous conduire \u00e0 pous\u00adser plus loin la recherche pour une nou\u00advelle expres\u00adsion de la non\u2011violence.<\/p>\n

Pierre Som\u00admer\u00admeyer\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019actualit\u00e9 va vite, ce qui \u00e9tait \u00e9crit hier, demain n\u2019aura plus de valeur. Il fau\u00addrait pour\u00adtant reve\u00adnir un ins\u00adtant sur un \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment : la gr\u00e8ve de la faim des d\u00e9te\u00adnus gau\u00adchistes. Il ne s\u2019agit pas d\u2019analyser la si\u00adgnification de cette affaire dans le contexte actuel. Cela, d\u2019au\u00adtres l\u2019ont fait. Il faut essayer d\u2019analyser et de comprendre [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[182],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1624","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-na25-avril-mai-1971"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1624","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1624"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1624\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1624"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1624"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1624"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1624"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}