{"id":1653,"date":"2008-08-07T07:57:20","date_gmt":"2008-08-07T07:57:20","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/08\/07\/lanarchisme\/"},"modified":"2008-08-07T07:57:20","modified_gmt":"2008-08-07T07:57:20","slug":"lanarchisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/08\/07\/lanarchisme\/","title":{"rendered":"L\u2019anarchisme"},"content":{"rendered":"
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Expos\u00e9 de Julian Beck, fait \u00e0 Cefalu en mars 1968.<\/h2>\n

\u00ab Je pense que la vie telle qu\u2019elle est actuel\u00adle\u00adment demande \u00e0 \u00eatre radi\u00adca\u00adle\u00adment trans\u00adfor\u00adm\u00e9e. Il faut se d\u00e9bar\u00adras\u00adser de l\u2019argent. Au point o\u00f9 nous en sommes, une action extr\u00eame est deve\u00adnue n\u00e9ces\u00adsaire. Aus\u00adsi le r\u00f4le de l\u2019artiste est\u2011il de pro\u00adpa\u00adger cette id\u00e9e d\u2019action extr\u00eame : il faut ren\u00adver\u00adser la vapeur. L\u2019homme a \u00e9t\u00e9 endoc\u00adtri\u00adn\u00e9, limi\u00adt\u00e9, amoin\u00addri pen\u00addant des si\u00e8cles ; il demande \u00e0 \u00eatre lib\u00e9\u00adr\u00e9 de la pres\u00adsion constante qui l\u2019\u00e9crase et dont seule une action extr\u00eame peut le lib\u00e9\u00adrer. Nous pou\u00advons constam\u00adment affai\u00adblir le sys\u00adt\u00e8me de domi\u00adna\u00adtion et le saper de mani\u00e8re qu\u2019il soit pr\u00eat \u00e0 s\u2019\u00e9crouler quand nous lan\u00adce\u00adrons le grand assaut final. Tou\u00adjours pen\u00adser et agir comme si la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion allait \u00e9cla\u00adter dans l\u2019imm\u00e9diat ou dans un tr\u00e8s proche ave\u00adnir, j\u2019en fais l\u2019enjeu de ma vie. Le seul reproche que je m\u2019adresse est de ne jamais en faire assez pour que cet objec\u00adtif soit atteint, de ne jamais aller assez loin dans l\u2019action la plus directe pos\u00adsible. Aujourd\u2019hui, d\u2019apr\u00e8s ce que je vois, ce que j\u2019entends et ce que je lis, il y a un puis\u00adsant mou\u00adve\u00adment de liber\u00adtaires qui se d\u00e9ve\u00adloppe \u00e0 tra\u00advers le monde : ils ne se contentent pas de se reti\u00adrer de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, ils ont pas\u00ads\u00e9 \u00e0 l\u2019attaque contre elle. Le moment de l\u2019action directe est arri\u00adv\u00e9. Il ne s\u2019agit plus de se conten\u00adter de scier les pieds de cette struc\u00adture qui nous domine, mais de fon\u00adcer dedans car\u00adr\u00e9\u00adment. L\u2019id\u00e9e qui semble faire son che\u00admin est qu\u2019une guerre de gu\u00e9\u00adrilla doit com\u00admen\u00adcer (en cer\u00adtains endroits elle a d\u00e9j\u00e0 com\u00admen\u00adc\u00e9), et elle n\u00e9ces\u00adsite la cr\u00e9a\u00adtion de cel\u00adlules en contact les unes avec les autres \u00e0 tra\u00advers le monde, selon la notion de Bakou\u00adnine, de mani\u00e8re \u00e0 consti\u00adtuer un r\u00e9seau de coop\u00e9\u00adra\u00adtion, d\u2019information, de pro\u00adduc\u00adtion, et de dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion d\u2019\u00e9ner\u00adgie. Ain\u00adsi, une fois les forces uni\u00adfi\u00e9es, ces cel\u00adlules pour\u00adront fonc\u00adtionner tota\u00adle\u00adment \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur<\/b> de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 d\u2019exploitation. Si une masse \u00e9norme et puis\u00adsante de plu\u00adsieurs mil\u00adlions (ou dizaines de mil\u00adlions) de per\u00adsonnes s\u2019\u00e9tant orga\u00adni\u00ads\u00e9es ain\u00adsi dans un r\u00e9seau de coop\u00e9\u00adra\u00adtion, \u00e9tant deve\u00adnues capables de sub\u00adve\u00adnir \u00e0 leurs propres besoins, d\u00e9ci\u00addaient au moment vou\u00adlu de rompre avec le sys\u00adt\u00e8me d\u2019exploitation et de ces\u00adser d\u2019utiliser l\u2019argent, rien ne pour\u00adrait les arr\u00ea\u00adter. Le sys\u00adt\u00e8me s\u2019\u00e9croulerait et les moyens de pro\u00adduc\u00adtion tom\u00adbe\u00adraient entre les mains de ceux qui \u00e9taient aupa\u00adra\u00advant diri\u00adg\u00e9s et exploi\u00adt\u00e9s. Les cel\u00adlules devront \u00eatre pr\u00eates \u00e0 assu\u00admer la coor\u00addi\u00adna\u00adtion des chan\u00adge\u00adments \u00e9co\u00adno\u00admiques, sociaux, poli\u00adtiques, cultu\u00adrels, psy\u00adcho\u00adlo\u00adgiques. (Atten\u00adtion : il s\u2019agit de coor\u00addon\u00adner, pas de diri\u00adger.) Ce sera le grand affron\u00adte\u00adment. Ce sera une p\u00e9riode de grandes dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s, mais aus\u00adsi de grande cr\u00e9a\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 et de grande illu\u00admi\u00adna\u00adtion pour les indi\u00advi\u00addus comme pour les col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s dont les apti\u00adtudes latentes pour\u00adront enfin se mani\u00adfes\u00adter concr\u00e8tement.<\/p>\n

\u00ab L\u2019anarchiste a un c\u00f4t\u00e9 apo\u00adca\u00adlyp\u00adtique. Il est conscient du fait que, si l\u2019action r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire n\u2019est pas imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment entre\u00adprise sur une grande \u00e9chelle, la puis\u00adsance de domi\u00adna\u00adtion, d\u2019exploitation et de des\u00adtruc\u00adtion du capi\u00adta\u00adlisme aura rai\u00adson de nous. Nous ne pou\u00advons pas comp\u00adter sur une \u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u201cdans le bon sens\u201d de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 : la bour\u00adgeoi\u00adsie ne per\u00admet\u00adtra aucune \u00e9vo\u00adlu\u00adtion effec\u00adtive autre que celle qui aug\u00admen\u00adte\u00adra et am\u00e9\u00adlio\u00adre\u00adra sa domi\u00adna\u00adtion. L\u2019\u00e9volution \u201cnatu\u00adrelle\u201d des soci\u00e9\u00adt\u00e9s vers la liber\u00adt\u00e9 n\u2019existe pas, ou si elle existe elle est neu\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9e par les diri\u00adgeants qui en ont peur.<\/p>\n

\u00ab Donc, l\u2019action indi\u00adrecte (ou dif\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9e) est d\u00e9sor\u00admais insuf\u00adfi\u00adsante. Ceux qui sont exploi\u00adt\u00e9s, ceux qui meurent dans les guerres, ceux qui sont les vic\u00adtimes per\u00adma\u00adnentes du sys\u00adt\u00e8me dans l\u2019un ou l\u2019autre de ses aspects, le racisme par exemple, ne peuvent plus attendre. Free\u00addom now<\/b>, pas dans dix ans. Seule l\u2019action directe est main\u00adte\u00adnant effi\u00adcace, seule l\u2019unification des forces est utile. II est donc impor\u00adtant de com\u00admettre des actes comme de pro\u00adtes\u00adter direc\u00adte\u00adment contre les sous\u2011marins ato\u00admiques, [\u2026] comme de refu\u00adser de ser\u00advir dans l\u2019arm\u00e9e (ain\u00adsi que le font des mil\u00adliers de d\u00e9ser\u00adteurs en ce moment par oppo\u00adsi\u00adtion au gou\u00adver\u00adne\u00adment am\u00e9\u00adri\u00adcain et \u00e0 la guerre du Viet\u00adnam)\u200a\u2014\u200aquoi qu\u2019en disent les d\u00e9fen\u00adseurs de l\u2019ordre bour\u00adgeois, ce sont des actions exem\u00adplaires. II faut agir main\u00adte\u00adnant<\/b>, car nous vivons main\u00adte\u00adnant. \u00ab Je suis anar\u00adchiste. Je veux d\u00e9truire l\u2019arm\u00e9e. Je veux d\u00e9truire le gou\u00adver\u00adne\u00adment. J\u2019estime n\u00e9ces\u00adsaire de m\u2019opposer \u00e0 eux et de le leur dire<\/b>. Je ne veux pas d\u2019une liber\u00adt\u00e9 limi\u00adt\u00e9e. \u00bb L\u2019anarchisme ne recon\u00adna\u00eet pas comme sacr\u00e9 le droit \u00e0 la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9, il le recon\u00adna\u00eet comme un pro\u00adduit de l\u2019exploitation de l\u2019homme par l\u2019homme et, au contraire, il pr\u00f4ne la l\u00e9gi\u00adti\u00admi\u00adt\u00e9 de l\u2019expropriation. Si des tra\u00advailleurs occupent les usines, les centres de pro\u00adduc\u00adtion et de dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion, et qu\u2019ils les font fonc\u00adtion\u00adner \u00e0 leur propre pro\u00adfit et \u00e0 celui des autres, ils arra\u00adche\u00adront l\u2019\u00e9conomie des mains des patrons (les\u00adquels appel\u00adle\u00adront au secours leurs assis\u00adtants : la police et l\u2019arm\u00e9e). N\u2019emp\u00eache que le pro\u00adbl\u00e8me est l\u00e0 et qu\u2019il va fal\u00adloir le r\u00e9soudre. La solu\u00adtion anar\u00adchiste : l\u2019autogestion.<\/p>\n

\u00ab Com\u00adment restruc\u00adtu\u00adrer l\u2019\u00e9conomie ? Com\u00adment appor\u00adter les pommes \u00e0 la ville ? Qui fera quoi ? Qui s\u2019occupera de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 ? Qui s\u2019occupera des trans\u00adports ? Qui s\u2019occupera des enfants ? Les cel\u00adlules devront pr\u00e9\u00advoir cela. M\u00eame les anar\u00adchistes reli\u00adgieux comme Gand\u00adhi ou Mar\u00adtin Buber pensent qu\u2019il faut restruc\u00adtu\u00adrer la soci\u00e9\u00adt\u00e9 de fond en comble pour per\u00admettre un maxi\u00admum<\/b> de liber\u00adt\u00e9 (alors qu\u2019aujourd\u2019hui on nous en accorde un mini\u00admum). La pen\u00ads\u00e9e anar\u00adchiste a beau\u00adcoup influen\u00adc\u00e9 Marx, qui s\u2019est ins\u00adpi\u00adr\u00e9 de Saint\u2011Simon, Owen, Fou\u00adrier et sur\u00adtout Prou\u00addhon, bien qu\u2019un ter\u00adrible conflit l\u2019ait oppo\u00ads\u00e9 \u00e0 Bakou\u00adnine par la suite. Il y a m\u00eame des \u201canar\u00adchistes catho\u00adliques\u201d en Am\u00e9\u00adrique (leur jour\u00adnal est The Catho\u00adlic Wor\u00adker<\/i>), ils sont tr\u00e8s actifs et tr\u00e8s cri\u00adtiques envers les aspects \u00e9co\u00adno\u00admiques et auto\u00adri\u00adtaires de l\u2019Eglise. Depuis les Dig\u00adgers en Angle\u00adterre, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Crom\u00adwell, jusqu\u2019en 1936, en Cata\u00adlogne, il y a eu des anar\u00adchistes qui ont r\u00e9us\u00adsi \u00e0 \u00e9li\u00admi\u00adner l\u2019exploitation et l\u2019argent. La soci\u00e9\u00adt\u00e9 anar\u00adchiste rem\u00adpla\u00adce\u00adra la \u201cloi du plus fort\u201d par la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 et l\u2019entraide (mais une entraide r\u00e9elle<\/b>, pas une aum\u00f4ne sym\u00adbo\u00adlique comme celle que l\u2019Etat fait aux pauvres). La soci\u00e9\u00adt\u00e9 anar\u00adchiste rem\u00adpla\u00adce\u00adra la r\u00e9pres\u00adsion et la dic\u00adta\u00adture par l\u2019exercice de la liber\u00adt\u00e9 \u00e0 tous les niveaux, depuis la mani\u00e8re non puni\u00adtive d\u2019\u00e9lever les enfants jusqu\u2019\u00e0 la mani\u00e8re non poli\u00adci\u00e8re de r\u00e9soudre les pro\u00adbl\u00e8mes sociaux.<\/p>\n

\u00ab Notre tra\u00advail actuel\u00adle\u00adment est donc un tra\u00advail de pro\u00adpa\u00adgande et de pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire : pro\u00adpa\u00adger l\u2019id\u00e9e et unir les forces. (Entre\u00adtiens\u2026<\/i>, pp. 264 \u00e0 266.)<\/p>\n

\u00ab Les gens disent que les anar\u00adchistes ne peuvent rien accom\u00adplir parce que jamais trois anar\u00adchistes ne se sont mis d\u2019accord sur quoi que ce soit. Ce que nous recher\u00adchons (et quand je dis \u201cnous\u201d cela englobe tous les jeunes qui tra\u00advaillent dans cette direc\u00adtion, que ce soit des ouvriers ou bien les \u00e9tu\u00addiants r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires \u00e0 tra\u00advers le monde), ce vers quoi nous ten\u00addons, c\u2019est plu\u00adt\u00f4t une situa\u00adtion sociale. Pas une struc\u00adture, mais une situa\u00adtion \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de laquelle les groupes ou les indi\u00advi\u00addus, y com\u00adpris les plus extr\u00eames solistes, pour\u00adraient tra\u00advailler ensemble. Une situa\u00adtion qui per\u00admet\u00adtrait tous les types d\u2019activit\u00e9. Cela n\u2019exclurait pas la pla\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtion \u00e9co\u00adno\u00admique ni, dans une cer\u00adtaine mesure, le lea\u00adder\u00adship. Il faut que nous appre\u00adnions \u00e0 nous orga\u00adni\u00adser socia\u00adle\u00adment sans com\u00admettre d\u2019ing\u00e9rence dans la liber\u00adt\u00e9 de cha\u00adcun, sans obli\u00adger qui que ce soit \u00e0 four\u00adnir un tra\u00advail qu\u2019il ne veut pas four\u00adnir. Il y a un cer\u00adtain nombre de pro\u00adbl\u00e8mes pra\u00adtiques\u200a\u2014\u200ala divi\u00adsion du tra\u00advail, la dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion des biens et pro\u00adfits, etc.\u200a\u2014\u200apour les\u00adquels il va fal\u00adloir trou\u00adver des solu\u00adtions nou\u00advelles. Ceux qui tra\u00advaillent main\u00adte\u00adnant pour le Penta\u00adgone et pour le sys\u00adt\u00e8me de dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion capi\u00adta\u00adliste, qui d\u00e9cident com\u00adbien de nour\u00adri\u00adture va \u00eatre d\u00e9truite alors que la popu\u00adla\u00adtion de l\u2019Inde cr\u00e8ve de faim (il ne faut pas que les prix baissent!), tous ces admi\u00adnis\u00adtra\u00adteurs de merde pour\u00adraient tr\u00e8s bien trou\u00adver une solu\u00adtion ad\u00e9\u00adquate si le sys\u00adt\u00e8me qui les enferme \u00e9tait aban\u00addon\u00adn\u00e9. Le prin\u00adcipe de base de l\u2019anarchie n\u2019est pas anti\u2011organisationnel, il est anti\u2011autoritaire, ce qui n\u2019est pas pareil. Pour l\u2019ins\u00adtant, toute l\u2019organisation sociale est fon\u00add\u00e9e sur un sys\u00adt\u00e8me auto\u00adri\u00adtaire violent, mais c\u2019est une erreur de croire qu\u2019il devra tou\u00adjours en \u00eatre ain\u00adsi. Non seule\u00adment cela peut chan\u00adger, mais cela doit chan\u00adger. Il va fal\u00adloir trou\u00adver indi\u00advi\u00adduel\u00adle\u00adment et col\u00adlec\u00adti\u00adve\u00adment, en groupes ou en com\u00admunes, la solu\u00adtion de ces pro\u00adbl\u00e8mes \u00e9co\u00adno\u00admiques et sociaux, \u00e0 l\u2019exclusion de toute solu\u00adtion auto\u00adri\u00adtaire et vio\u00adlente. Cer\u00adtains jeunes aujourd\u2019hui s\u2019orientent dans la bonne direc\u00adtion en se livrant \u00e0 des exp\u00e9\u00adriences, certes limi\u00adt\u00e9es et mal\u00adadroites, mais gr\u00e2ce aux\u00adquelles de nou\u00advelles solu\u00adtions sont explo\u00adr\u00e9es. C\u2019est ce que fait le Living Theatre. \u00bb (J. M., Entre\u00adtiens\u2026<\/i>, pp.15\u201116.)<\/p>\n

[(Le texte qui suit est extrait de Revo\u00adlu\u00adtion at the Brook\u00adlyn Aca\u00adde\u00admy of Music<\/i>, publi\u00e9 dans la revue Tulane Dra\u00adma Review<\/i> au prin\u00adtemps 69. L\u2019auteur de cet article est Ste\u00adfan Brecht, fils de Ber\u00adtolt Brecht.)]<\/p>\n

Leur anar\u00adchisme est moderne et am\u00e9\u00adri\u00adcain, tenant pour sus\u00adpecte la rigueur morale, indif\u00adf\u00e9\u00adrent \u00e0 l\u2019\u00e9conomie, d\u00e9dai\u00adgnant le pou\u00advoir de la struc\u00adture sociale, socio\u00adlo\u00adgi\u00adque\u00adment nomi\u00adna\u00adliste (r\u00e9a\u00adliste): l\u2019\u00c9tat est un \u00e9tat d\u2019esprit. En s\u2019inspirant de Paul Good\u00adman, ils ont adap\u00adt\u00e9 l\u2019anarchisme de Kro\u00adpot\u00adkine (entraide, f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adlisme com\u00admu\u00adnau\u00adtaire), de Prou\u00addhon (har\u00admo\u00adnie des forces oppo\u00ads\u00e9es) et de Tol\u00adsto\u00ef (non\u2011violence), en sub\u00adsti\u00adtuant au scien\u00adti\u00adfisme des deux pre\u00admiers un mys\u00adti\u00adcisme indien (hin\u00addou, yogi, boud\u00addhiste) et peut\u2011\u00eatre un peu h\u00e9breu et zen, et pour leur posi\u00adtion \u00e9thique une psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie com\u00adbi\u00adnant quelques traits des th\u00e9o\u00adries de Wil\u00adhelm Reich (\u00e9co\u00adno\u00admie sexuelle, ana\u00adlyse carac\u00adt\u00e9\u00adrielle, orgone per\u00adson\u00adnelle et \u00e9ner\u00adgie cos\u00admique). Cette psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie per\u00ad\u00e7oit l\u2019individu comme l\u2019anarchisme voit tra\u00addi\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment la soci\u00e9\u00adt\u00e9<\/i> et leur sert de base pour cette socio\u00adlo\u00adgie anar\u00adchiste tra\u00addi\u00adtion\u00adnelle. Dans la tra\u00addi\u00adtion anar\u00adchiste, leurs spec\u00adtacles sont des attaques contre l\u2019autorit\u00e9. Puisque, selon cette tra\u00addi\u00adtion, dans la vie sociale comme dans la \u00ab psy\u00adch\u00e8 \u00bb, on peut faire confiance \u00e0 la spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 pour engen\u00addrer la forme, et au libre jeu des forces natu\u00adrelles pour faire na\u00eetre l\u2019harmonie<\/i> ; ils assi\u00admilent l\u2019autorit\u00e9 \u00e0 la r\u00e9pres\u00adsion. Ils n\u2019attaquent pas l\u2019injustice d\u2019un point de vue moral ni l\u2019Etat ou les classes diri\u00adgeantes d\u2019un point de vue socio\u00adlo\u00adgique, mais la r\u00e9pres\u00adsion dans l\u2019individu sur le plan psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie, la r\u00e9pres\u00adsion ori\u00adgi\u00adnelle, l\u2019autor\u00e9pression, source et ori\u00adgine de la r\u00e9pres\u00adsion dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9. C\u2019est seule\u00adment parce que le c\u0153ur, l\u2019origine de cette r\u00e9pres\u00adsion est celle de la libi\u00addo (r\u00e9pri\u00adm\u00e9e par crainte du \u00ab pou\u00advoir \u00bb qui par le biais de cette r\u00e9pres\u00adsion rev\u00eat l\u2019apparence de l\u2019autorit\u00e9 res\u00adpec\u00adt\u00e9e) qu\u2019ils reven\u00addiquent l\u2019amour libre\u200a\u2014\u200anon pas en ado\u00adra\u00adteurs d\u2019Eros, mais comme nour\u00adri\u00adture et comme condi\u00adtion n\u00e9ces\u00adsaire \u00e0 la cr\u00e9a\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 spon\u00adta\u00adn\u00e9e et \u00e0 l\u2019amour.<\/p>\n

Pour eux, l\u2019histoire est la roue de la vie \u00e0 laquelle l\u2019homme est encha\u00ee\u00adn\u00e9 par son ego, par une cui\u00adrasse carac\u00adt\u00e9\u00adrielle effroya\u00adble\u00adment d\u00e9fen\u00adsive qui r\u00e9prime ses ins\u00adtincts libi\u00addi\u00adneux au lieu de les orga\u00adni\u00adser ration\u00adnel\u00adle\u00adment et qui, par l\u00e0, le rend impuis\u00adsant dans les rela\u00adtions inter\u00adindividuelles d\u2019amour et de confiance d\u00e9fi\u00adnis\u00adsant la com\u00admunaut\u00e9, le for\u00ad\u00e7ant au contraire \u00e0 accep\u00adter les rela\u00adtions imper\u00adsonnelles fon\u00add\u00e9es sur les valeurs, les conven\u00adtions et l\u2019int\u00e9\u00adr\u00eat qui r\u00e9gissent les soci\u00e9\u00adt\u00e9s (qui ne sont ni com\u00admu\u00adnau\u00adtaires ni civi\u00adli\u00ads\u00e9es) et \u00e0 s\u2019appuyer sur l\u2019autorit\u00e9 r\u00e9gu\u00adla\u00adtrice de l\u2019Etat (les lois en vigueur). De plus, cette cui\u00adrasse de l\u2019ego inter\u00addit l\u2019approche des res\u00adsorts vivi\u00adfiants de l\u2019\u00e9nergie cos\u00admique de la vie, tue les facul\u00adt\u00e9s de cr\u00e9a\u00adtion spon\u00adta\u00adn\u00e9e et rend ain\u00adsi impos\u00adsible toute ten\u00adta\u00adtive de rem\u00e9\u00addier \u00e0 sa mis\u00e8re. L\u2019homme ali\u00e9\u00adn\u00e9 cr\u00e9e l\u2019Etat et en a besoin ; de toute fa\u00e7on, il n\u2019a ni l\u2019imagination ni l\u2019amour n\u00e9ces\u00adsaires \u00e0 son d\u00e9passement.<\/p>\n

La condi\u00adtion humaine est la ser\u00advi\u00adtude volon\u00adtaire non fon\u00add\u00e9e sur la nature, contraire \u00e0 cel\u00adle\u00ad-ci, mais se per\u00adp\u00e9\u00adtuant elle\u00ad-m\u00eame en cercles vicieux :<\/p>\n

Ego\u200a\u2014\u200aEtat\u200a\u2014\u200aego
\n
amour ali\u00e9\u00adnant\u200a\u2014\u200aenfants\u2011ali\u00e9\u00adn\u00e9s\u200a\u2014\u200aamour ali\u00e9nant
\n
soci\u00e9\u00adt\u00e9 contrac\u00adtuelle\u200a\u2014\u200aEtat\u200a\u2014\u200asoci\u00e9\u00adt\u00e9 contractuelle
\n
r\u00e9pres\u00adsion de la libi\u00addo\u200a\u2014\u200atrans\u00adformation de l\u2019amour en haine, perte de l\u2019\u00e9nergie cr\u00e9a\u00adtrice\u200a\u2014\u200ar\u00e9pres\u00adsion de la libido
\n
Etat r\u00e9pres\u00adsif\u200a\u2014\u200ar\u00e9vo\u00adlu\u00adtion r\u00e9\u00adpressive\u200a\u2014\u200aEtat r\u00e9pressif
\n
vio\u00adlence\u200a\u2014\u200acontre\u2011violence\u200a\u2014\u200aviolence<\/p>\n

Seul un bond mira\u00adcu\u00adleux peut lib\u00e9\u00adrer l\u2019individu et l\u2019humanit\u00e9 de cette roue : une r\u00e9ac\u00adtion en cha\u00eene de cr\u00e9a\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s spon\u00adta\u00adn\u00e9es, une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion spi\u00adri\u00adtuelle se pro\u00adpa\u00adgeant d\u2019elle\u2011m\u00eame. Le Living Theatre tend \u00e0 contri\u00adbuer \u00e0 ce miracle par sa magie. Leur m\u00e9ta\u00adphy\u00adsique ath\u00e9e mais vita\u00adliste, contre\u00adpoids \u00ab am\u00e9\u00adri\u00adcai\u00adne\u00adment opti\u00admiste \u00bb \u00e0 la vision para\u00adno\u00efde d\u2019Artaud de la d\u00e9marche d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adr\u00e9e de l\u2019homme contre un uni\u00advers des\u00adtruc\u00adteur et cruel\u00adle\u00adment mau\u00advais, rem\u00adplace la tra\u00addi\u00adtion\u00adnelle foi anar\u00adchiste en la rai\u00adson pra\u00adtique, la bonne volon\u00adt\u00e9 et l\u2019\u00e9volution par une confiance aveugle accor\u00add\u00e9e aux sen\u00adti\u00adments et \u00e0 l\u2019\u00e9nergie cr\u00e9atrice.
\nL\u2019esprit com\u00admu\u00adnau\u00adtaire anar\u00adchiste de la troupe est li\u00e9, aux doc\u00adtrines hin\u00addoue et boud\u00addhiste du \u00ab para \u00bb et du \u00ab nir\u00adva\u00adna \u00bb, reje\u00adtant non seule\u00adment l\u2019individualisation cor\u00adpo\u00adrelle, mais aus\u00adsi l\u2019individualisation spi\u00adri\u00adtuelle et tout int\u00e9\u00adr\u00eat pour elle, en soi ou chez les autres. L\u2019unit\u00e9 abso\u00adlue et pure dans laquelle le \u00ab moi \u00bb doit se r\u00e9a\u00adli\u00adser ou se perdre peut \u00eatre pour quelques membres de la troupe l\u2019esprit com\u00admu\u00adnau\u00adtaire, pour d\u2019autres une concep\u00adtion feuer\u00adba\u00adchienne de l\u2019humanit\u00e9, et seule\u00adment pour quelques\u2011uns le \u00ab para \u00bb ou le \u00ab nir\u00adva\u00adna \u00bb [\u2026], mais tout leur v\u00e9ri\u00adtable amour est cen\u00ads\u00e9 aller dans ce sens. Inci\u00addem\u00adment, la troupe r\u00e9ser\u00adve\u00adrait son amour pour les rela\u00adtions sexuelles per\u00adson\u00adnelles\u200a\u2014\u200acf. la sus\u00adpi\u00adcion sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique de Reich pour le Z\u00e4rt\u00adli\u00adch\u00adkeit ag\u00e9\u00adni\u00adtal (ten\u00addresse).<\/p>\n

L\u2019anarchisme rejette tra\u00addi\u00adtion\u00adnel\u00adle\u00adment la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion \u00e0 la vie poli\u00adtique ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adna\u00adli\u00ads\u00e9e comme auto\u00adri\u00adtaire par essence et dans ses cons\u00e9\u00adquences ; mais ce nou\u00advel anar\u00adchisme, \u00e0 cause de sa psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie, rejette aus\u00adsi bien les solu\u00adtions telles que le com\u00adplot insur\u00adrec\u00adtion\u00adnel, le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme et la for\u00adma\u00adtion des m\u00eames formes de com\u00admunes \u00e9co\u00adno\u00admiques uto\u00adpiques qu\u2019ils essayent eux\u2011m\u00eames de r\u00e9a\u00adli\u00adser. La coer\u00adci\u00adtion op\u00e9\u00adr\u00e9e au cours des insur\u00adrec\u00adtions ren\u00adforce dans le psy\u00adchisme les fon\u00adde\u00adments des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions coer\u00adci\u00adtives ; le d\u00e9fi de la confron\u00adta\u00adtion les affai\u00adblit. Le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme fait non seule\u00adment appel aux (faux) int\u00e9\u00adr\u00eats de classe de l\u2019ego, mais il engendre une auto\u00adri\u00adt\u00e9 bureau\u00adcra\u00adtique. Les com\u00admunes uto\u00adpiques, comme la Nou\u00advelle Soci\u00e9\u00adt\u00e9 anar\u00adchiste, pr\u00e9\u00adsup\u00adposent l\u2019\u00abhomme nou\u00adveau \u00bb. Ain\u00adsi, le nou\u00advel anar\u00adchisme en est r\u00e9duit \u00e0 l\u2019agitation et \u00e0 la propagande.<\/p>\n

L\u2019agitation de l\u2019anarchisme d\u2019autrefois oscil\u00adlait entre la dis\u00adcur\u00adsive \u00e9pique et le dra\u00adma\u00adtique. Dans la pre\u00admi\u00e8re veine, par la logique et la rh\u00e9\u00adto\u00adrique sur l\u2019in\u00e9galit\u00e9 et sur l\u2019inutilit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat et des mono\u00adpoles pro\u00adt\u00e9\u00adg\u00e9s par ce der\u00adnier, le vieil anar\u00adchisme fai\u00adsait appel \u00e0 la rai\u00adson et \u00e0 la bonne volon\u00adt\u00e9 des indi\u00advi\u00addus et des classes qui \u00e9taient cen\u00ads\u00e9s en \u00eatre pour\u00advus, ou encore remuait les vio\u00adlents sen\u00adti\u00adments issus des souf\u00adfrances des d\u00e9pos\u00ads\u00e9\u00add\u00e9s, de leur haine de l\u2019oppression, de leur res\u00adsen\u00adti\u00adment devant l\u2019injustice, de leur d\u00e9ses\u00adpoir devant la mis\u00e8re. La pro\u00adpa\u00adgande par le fait appar\u00adtient \u00e0 la veine dra\u00adma\u00adtique : les actes sym\u00adbo\u00adliques d\u2019amour sacr\u00e9 et de des\u00adtruc\u00adtion cri\u00admi\u00adnelle \u00e9taient moins des\u00adti\u00adn\u00e9s \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 poli\u00adtique qu\u2019\u00e0 \u00e9bran\u00adler l\u2019\u00e9difice social en frap\u00adpant l\u2019imagination du peuple, en d\u00e9trui\u00adsant le pou\u00advoir des sym\u00adboles conser\u00adva\u00adteurs, en met\u00adtant en valeur les sym\u00adboles de la liber\u00adt\u00e9, les mythes du pou\u00advoir par l\u2019assassinat de chefs d\u2019\u00c9tat, le meurtre de poli\u00adciers, l\u2019incendie d\u2019\u00e9glises, la des\u00adtruc\u00adtion d\u2019archives, les atten\u00adtats \u00e0 la bombe et les dyna\u00admi\u00adtages gratuits.<\/p>\n

Il est clair que l\u2019appel \u00e0 la rage envieuse ne mar\u00adche\u00adra pas pour le nou\u00advel anar\u00adchisme. Mais les appels \u00e0 la rai\u00adson et \u00e0 la bonne volon\u00adt\u00e9 non plus, car ils ne peuvent, dans une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 sociale don\u00adn\u00e9e, struc\u00adtu\u00adr\u00e9e par les ten\u00addances \u00e0 l\u2019appropriation, \u00e0 la th\u00e9\u00adsau\u00adri\u00adsa\u00adtion et par les aspi\u00adra\u00adtions anta\u00adgo\u00adnistes de l\u2019ego, \u00e9vi\u00adter d\u2019adopter les moyens et m\u00eame les fins de cette r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. La rai\u00adson ne peut ser\u00advir l\u2019anarchie que par\u00admi les anar\u00adchistes ; elle ne peut convertir.<\/p>\n

Ste\u00adfan Brecht
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(Tra\u00adduc\u00adtion : Michel Bouquet) <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Expo\u00ads\u00e9 de Julian Beck, fait \u00e0 Cefa\u00adlu en mars 1968. \u00ab Je pense que la vie telle qu\u2019elle est actuel\u00adle\u00adment demande \u00e0 \u00eatre radi\u00adca\u00adle\u00adment trans\u00adfor\u00adm\u00e9e. Il faut se d\u00e9bar\u00adras\u00adser de l\u2019argent. Au point o\u00f9 nous en sommes, une action extr\u00eame est deve\u00adnue n\u00e9ces\u00adsaire. Aus\u00adsi le r\u00f4le de l\u2019artiste est\u2011il de pro\u00adpa\u00adger cette id\u00e9e d\u2019action extr\u00eame : il faut [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[184],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1653","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-na27-octobre-novembre-1971"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1653"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1653\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1653"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}