{"id":1654,"date":"2008-08-07T08:07:25","date_gmt":"2008-08-07T08:07:25","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/08\/07\/la-non-violence\/"},"modified":"2008-08-07T08:07:25","modified_gmt":"2008-08-07T08:07:25","slug":"la-non-violence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/08\/07\/la-non-violence\/","title":{"rendered":"La non-violence"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1654?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1654?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><div align=\"justify\">\nIl serait illu\u00adsoire de pr\u00e9\u00adtendre expo\u00adser une concep\u00adtion coh\u00e9\u00adrente de la non\u2011violence du Living. Sur ce point comme sur d\u2019autres, les opi\u00adnions des dif\u00adf\u00e9\u00adrents membres de la com\u00adpa\u00adgnie sont sujettes \u00e0 des diver\u00adgences consid\u00e9rables.\n<p>\u00ab&nbsp;Judith et moi sommes oppo\u00ads\u00e9s \u00e0 la vio\u00adlence phy\u00adsique faite aux indi\u00advi\u00addus, m\u00eame \u00e0 nos enne\u00admis. Mais cela ne veut pas dire qu\u2019on s\u2019oppose \u00e0 ce que soient d\u00e9truits des objets, tels que les tanks par exemple ou les ordi\u00adna\u00adteurs \u00e9lec\u00adtro\u00adniques de l\u2019arm\u00e9e, etc.&nbsp;\u00bb (J. B, <i>Entre\u00adtiens\u2026<\/i>, p.&nbsp;213.)<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;En tant qu\u2019artistes, nous devons d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre lais\u00adser l\u2019espoir, car l\u2019espoir est vrai\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Si le d\u00e9ses\u00adpoir est contre\u2011r\u00e9volutionnaire\u200a\u2014\u200ace que nous pen\u00adsons\u200a\u2014\u200atoute vio\u00adlence est issue du d\u00e9ses\u00adpoir. Elle sur\u00advient au moment o\u00f9 on se dit qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019autre pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9&nbsp;: \u201cJe devais les tuer&nbsp;; que pouvais\u2011je faire d\u2019autre?\u201d  [\u2026] L\u2019espoir m\u00e8ne \u00e0 la non\u2011violence r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Sur la confiance repose la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. La vio\u00adlence est contre\u2011r\u00e9volutionnaire, c\u2019est pour\u00adquoi son uti\u00adli\u00adsa\u00adtion pro\u00advoque pas mal de col\u00e8re par\u00admi les jeunes radi\u00adcaux am\u00e9\u00adri\u00adcains et ce n\u2019est pas dif\u00adf\u00e9\u00adrent de ce qui se passe en Europe. On se trouve confron\u00adt\u00e9 aux m\u00eames pro\u00adbl\u00e8mes moraux et poli\u00adtiques o\u00f9 qu\u2019on se trouve. Notre r\u00f4le a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 de ser\u00advir le mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, de le d\u00e9ve\u00adlop\u00adper l\u00e0 o\u00f9 ses besoins sont les plus pres\u00adsants et de satis\u00adfaire les besoins. Il nous a sem\u00adbl\u00e9 que ce qui manque le plus en Am\u00e9\u00adrique, c\u2019est l\u2019espoir qui per\u00admet\u00adtra de trou\u00adver des solu\u00adtions non violentes.&nbsp;[\u2026]<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 fon\u00add\u00e9e sur la vio\u00adlence, toute per\u00adp\u00e9\u00adtua\u00adtion de la vio\u00adlence n\u2019est pas r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire&nbsp;; elle n\u2019est que la suite, sous une forme dif\u00adf\u00e9\u00adrente, de ce qui se fai\u00adsait aupa\u00adra\u00advant. Et puis une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion vio\u00adlente ne r\u00e9us\u00adsi\u00adra pas&nbsp;; ils ont plus de fusils que les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires ne peuvent en obte\u00adnir bien que ceux\u2011ci puissent s\u2019en pro\u00adcu\u00adrer beau\u00adcoup.&nbsp;\u00bb (J. M.-J. B., <i>We the L. T.<\/i>, pp. 55\u201168. )<\/p>\n<p><b>Extrait d\u2019une lettre de Julian Beck \u00e0 Saul Got\u00adtlieb publi\u00e9e dans <i>Yale\/\u200bTheatre<\/i> au prin\u00adtemps&nbsp;1969&nbsp;:<\/b><\/p>\n<p>\u00ab\u2026 Je vois com\u00adment le mou\u00adve\u00adment de r\u00e9volte tombe dans le pi\u00e8ge de la vio\u00adlence en d\u00e9ses\u00adpoir de cause&nbsp;; les forces qui nous sont oppo\u00ads\u00e9es sont si rigou\u00adreuses que nous com\u00admen\u00ad\u00e7ons \u00e0 pen\u00adser que nous ne pour\u00adrons sou\u00adte\u00adnir un com\u00adbat effi\u00adcace sans fusils ni vio\u00adlence. Quelle illu\u00adsion&nbsp;! Com\u00adbien de fois Gand\u00adhi devra\u2011t\u2011il vous dire que la non-vio\u00adlence en tant que tech\u00adnique est inutile&nbsp;? Ce n\u2019est qu\u2019une arme de plus. Si nous ne nous trans\u00adfor\u00admons pas nous\u2011m\u00eames, si nous ne chan\u00adgeons pas la culture afin que la vio\u00adlence dis\u00adpa\u00adraisse, nous ne d\u00e9cou\u00advri\u00adrons pas les moyens non vio\u00adlents effi\u00adcaces. La vio\u00adlence est le pro\u00adduit de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 que nous vou\u00adlons d\u00e9truire&nbsp;; elle en est le fon\u00adde\u00adment, son bras droit et son bras gauche.&nbsp;[\u2026]<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Bien enten\u00addu, toute notre sym\u00adpa\u00adthie va aux pauvres, aux d\u00e9sh\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9s qui subissent la vio\u00adlence&nbsp;: vio\u00adlence \u00e9co\u00adno\u00admique, sociale&nbsp;; vio\u00adlence de l\u2019\u00e9ducation, du mili\u00adta\u00adrisme, de l\u2019exploitation&nbsp;; vio\u00adlence psy\u00adcho\u00adlo\u00adgique d\u2019une civi\u00adli\u00adsa\u00adtion per\u00adver\u00adtie. Bien enten\u00addu, nous d\u00e9si\u00adrons appor\u00adter une lib\u00e9\u00adra\u00adtion, mais pas en offrant de la nour\u00adri\u00adture trem\u00adp\u00e9e dans le sang ni une liber\u00adt\u00e9 fon\u00add\u00e9e sur le crime, la haine, la vio\u00adlence, la ven\u00adgeance, la col\u00e8re et les&nbsp;abus.&nbsp;[\u2026]<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 toi, confi\u00adden\u00adtiel\u00adle\u00adment, que je fais part de ces pro\u00adpos exal\u00adt\u00e9s, car je n\u2019ai pas encore trou\u00adv\u00e9 les argu\u00adments m\u00e9ta\u00adphy\u00adsiques et les mots magiques pour les expri\u00admer publi\u00adque\u00adment. Lorsque Gand\u00adhi dit que de la m\u00eame fa\u00e7on que le sol\u00addat apprend \u00e0 tuer, le satya\u00adgra\u00adhi doit apprendre \u00e0 mou\u00adrir, cela signi\u00adfie que nous serons assez cou\u00adra\u00adgeux pour mou\u00adrir au nom de l\u2019amour, pour don\u00adner nos vies pour la Vie, pour sup\u00adpor\u00adter la souf\u00adfrance qui peut\u2011\u00eatre sera celle de la pau\u00advre\u00adt\u00e9, de l\u2019exploitation et de la mis\u00e8re, qui peut\u2011\u00eatre sera le sacri\u00adfice fou et ter\u00adrible, l\u2019horreur que nous devons subir dans notre lutte contre l\u2019injustice et la cruau\u00adt\u00e9, sur la voie sacr\u00e9e de l\u2019amour. Mais si nous d\u00e9si\u00adrons un monde d\u2019amour, une soci\u00e9\u00adt\u00e9 libre, le seul \u00e9tat po\u00e9\u00adtique r\u00e9el, nous devons pro\u00adfi\u00adter de chaque goutte de notre sang, de chaque minute de notre vie pour dis\u00adsi\u00adper cette vio\u00adlence, les forces magiques sup\u00e9\u00adrieures et l\u2019angoisse, l\u2019angoisse qui est notre alli\u00e9e. La vio\u00adlence est le veau d\u2019or de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion&nbsp;; elle fait de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion une simple r\u00e9volte.&nbsp;\u00bb (J. B., 25\/\u200b4\/\u200b68.)<\/p>\n<h2>Crier \u00ab&nbsp;pig&nbsp;\u00bb \u00e0 un&nbsp;flic\u2026<\/h2>\n<p>\u00ab&nbsp;Nous devons faire \u00e9cla\u00adter notre pas\u00adsion&nbsp;; c\u2019est pour\u00adquoi crier \u201cpig\u201d \u00e0 un flic a une cer\u00adtaine valeur&nbsp;: la fureur s\u2019exprime et c\u2019est une r\u00e9ac\u00adtion saine. Cela frappe le poli\u00adcier et sou\u00adl\u00e8ve en lui une hos\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 ter\u00adrible. Mais nous disons aus\u00adsi&nbsp;: \u201cCelui qui n\u2019a pas de com\u00adpas\u00adsion envers la police n\u2019est pas r\u00e9volutionnaire.\u201d<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;L\u2019utilisation du mot \u201cpig\u201d per\u00admet de bri\u00adser le sym\u00adbole du res\u00adpect de la loi et de l\u2019ordre, l\u2019image de cet homme qui repr\u00e9\u00adsente la loi et l\u2019ordre plus que l\u2019arm\u00e9e, plus que qui\u00adconque. [\u2026] Nous devons tou\u00adcher cet homme si nous vou\u00adlons r\u00e9us\u00adsir cette r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, nous devons convaincre l\u2019arm\u00e9e, la police. Nous devons les sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adser. [\u2026] L\u2019insulte n\u2019est pas une si grande vio\u00adlence qu\u2019elle puisse \u00eatre com\u00adpa\u00adr\u00e9e \u00e0 un coup de fusil ou au napalm ou \u00e0 l\u2019exploitation salariale.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Nous autres r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires, nous devons nous ser\u00advir de notre intel\u00adli\u00adgence, de notre go\u00fbt, de nos sen\u00adti\u00adments, de notre huma\u00adni\u00adt\u00e9&nbsp;; notre mou\u00adve\u00adment doit \u00eatre spon\u00adta\u00adn\u00e9 mais aus\u00adsi pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9. Cela nous peine d\u2019employer le mot \u201cpig\u201d, mais cela nous lib\u00e8re aus\u00adsi. \u00c7a fait \u00e9cla\u00adter notre pas\u00adsion&nbsp;; c\u2019est comme les pre\u00admi\u00e8res r\u00e9unions \u00e0 l\u2019Od\u00e9on pen\u00addant les\u00adquelles on vomis\u00adsait sa bile, toutes les id\u00e9es cons, pour s\u2019en d\u00e9bar\u00adras\u00adser.&nbsp;\u00bb (J. B.-J. M., <i>We, the L. T.<\/i>, pp. 38\u201139.)\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il serait illu\u00adsoire de pr\u00e9\u00adtendre expo\u00adser une concep\u00adtion coh\u00e9\u00adrente de la non\u2011violence du Living. Sur ce point comme sur d\u2019autres, les opi\u00adnions des dif\u00adf\u00e9\u00adrents membres de la com\u00adpa\u00adgnie sont sujettes \u00e0 des diver\u00adgences consi\u00add\u00e9\u00adrables. \u00ab&nbsp;Judith et moi sommes oppo\u00ads\u00e9s \u00e0 la vio\u00adlence phy\u00adsique faite aux indi\u00advi\u00addus, m\u00eame \u00e0 nos enne\u00admis. 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