{"id":1677,"date":"2008-09-12T17:17:08","date_gmt":"2008-09-12T17:17:08","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/09\/12\/lespagne-revolutionnaire-3\/"},"modified":"2008-09-12T17:17:08","modified_gmt":"2008-09-12T17:17:08","slug":"lespagne-revolutionnaire-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/09\/12\/lespagne-revolutionnaire-3\/","title":{"rendered":"L\u2019Espagne r\u00e9volutionnaire"},"content":{"rendered":"
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[[Le sous titre ne figure pas dans l\u2019ar\u00adticle original]]<\/p>\n

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\nSi les points cit\u00e9s pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addem\u00adment sont impor\u00adtants par\u00admi les fac\u00adteurs qui per\u00admettent une meilleure com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion des exp\u00e9\u00adriences col\u00adlec\u00adti\u00advistes de 1936, l\u2019apport capi\u00adtal sera sans conteste l\u2019entr\u00e9e dans l\u2019histoire du mou\u00adve\u00adment ouvrier espa\u00adgnol des id\u00e9es de la Ire<\/sup> Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale ou plu\u00adt\u00f4t de la part liber\u00adtaire de l\u2019Internationale : la pen\u00ads\u00e9e de Bakou\u00adnine. Marx ne croyait pas \u00e0 la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion socia\u00adliste \u00e0 br\u00e8ve \u00e9ch\u00e9ance en Espagne (voir ce qu\u2019il en \u00e9cri\u00advait peu avant). Cepen\u00addant, les quatre pre\u00admi\u00e8res ann\u00e9es, le Conseil g\u00e9n\u00e9\u00adral de l\u2019AIT, \u00e0 Londres, s\u2019occupera huit fois de l\u2019Espagne, et des rela\u00adtions \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 \u00e9ta\u00adblies entre l\u2019Espagne et l\u2019AIT :
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\u2014 Sep\u00adtembre 1865 : conf\u00e9\u00adrence de la Ire<\/sup> Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale \u00e0 Londres. Plans incluant l\u2019Espagne, men\u00adtion\u00adn\u00e9s dans \u00ab El Obre\u00adro \u00bb, Bar\u00adce\u00adlone, nov. 1866.
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\u2014 D\u00e9cembre 1865 : \u00ab L\u2019Association \u00bb, Paris, annonce un congr\u00e8s ouvrier \u00e0 Barcelone.
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\u2014 Sep\u00adtembre 1866 : Mol\u00adlard de Bare est au Conseil g\u00e9n\u00e9\u00adral \u00e0 Londres.
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\u2014 Sep\u00adtembre 1868 : La Ligue sociale r\u00e9pu\u00adbli\u00adcaine de Bar\u00adce\u00adlone envoie un repr\u00e9\u00adsen\u00adtant au Congr\u00e8s de Londres.\n

Si l\u2019on en croit la tra\u00addi\u00adtion, c\u2019est l\u2019Italien Giu\u00adseppe Fanel\u00adli qui se fait le porte\u2011parole de Bakou\u00adnine en d\u00e9bar\u00adquant \u00e0 Bar\u00adce\u00adlone en 1868, car Bakou\u00adnine ne met\u00adtra jamais les pieds en Espagne. Cepen\u00addant, Casi\u00admi\u00adro Mar\u00adti montre que Fanel\u00adli n\u2019a pas eu l\u2019importance qu\u2019on lui pr\u00eate. Des contacts ont eu lieu avant. Pour\u00adtant, furent tou\u00adch\u00e9s d\u00e8s ce moment Fer\u00adnan\u00addo Gar\u00adri\u00addo, le coop\u00e9\u00adra\u00adteur (qui avait d\u00e9j\u00e0 ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 Bakou\u00adnine en 1864), un groupe de f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adlistes, puis Ansel\u00admo Loren\u00adzo qui devien\u00addra c\u00e9l\u00e8bre dans le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste ; Gon\u00adza\u00adlez Mora\u00adgo aus\u00adsi, consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme le pre\u00admier anar\u00adchiste espa\u00adgnol. En par\u00adtant, Fanel\u00adli lais\u00adsait les sta\u00adtuts de l\u2019Alliance de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie sociale et des textes de Bakounine.<\/p>\n

En 1869, Far\u00adga Pel\u00adli\u00adcer et Gas\u00adpar Sen\u00adti\u00adnon ren\u00adcontrent Bakou\u00adnine au congr\u00e8s de l\u2019Internationale \u00e0 B\u00e2le et confrontent leurs id\u00e9es avec son pro\u00adgramme : la soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00e9ga\u00adli\u00adtaire, le col\u00adlec\u00adti\u00advisme, la sup\u00adpres\u00adsion de l\u2019h\u00e9ritage, l\u2019abstentionnisme poli\u00adtique, l\u2019id\u00e9e r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00e0 outrance. Tr\u00e8s rapi\u00adde\u00adment, l\u2019enthousiasme sou\u00adle\u00adva des mil\u00adliers d\u2019adeptes avec pour pro\u00adjet : \u00ab l\u2019anarchisme en poli\u00adtique, le col\u00adlec\u00adti\u00advisme en \u00e9co\u00adno\u00admie, l\u2019ath\u00e9isme en religion. \u00bb<\/p>\n

D\u00e8s 1870, un congr\u00e8s de l\u2019Alliance \u00e9tait convo\u00adqu\u00e9 \u00e0 Bar\u00adce\u00adlone. Il com\u00adpre\u00adnait \u00ab 90 d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s, repr\u00e9\u00adsen\u00adtant 150 soci\u00e9\u00adt\u00e9s pro\u00adve\u00adnant de 36 loca\u00adli\u00adt\u00e9s \u00bb, soit 40 000 tra\u00advailleurs man\u00adda\u00adt\u00e9s. De ce congr\u00e8s sor\u00adtit la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion r\u00e9gio\u00adnale espa\u00adgnole de l\u2019Internationale qui s\u2019inspira direc\u00adte\u00adment de textes r\u00e9di\u00adg\u00e9s par Bakou\u00adnine. Dans le dis\u00adcours d\u2019ouverture, Far\u00adga Pel\u00adli\u00adcer d\u00e9cla\u00adrait : \u00ab Nous sou\u00adhai\u00adtons voir finir le r\u00e8gne du capi\u00adtal, de l\u2019\u00c9tat et de l\u2019\u00c9glise ; et sur leurs ruines, nous vou\u00adlons construire l\u2019anarchie, libre f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion d\u2019associations libres grou\u00adpant des tra\u00advailleurs libres. \u00bb<\/p>\n

En 1872 au Congr\u00e8s de Cor\u00addoue (25 d\u00e9c. [18]72\u20112 janv. [18]73) furent approu\u00adv\u00e9es les d\u00e9ci\u00adsions du congr\u00e8s de Saint\u2011Imier (15 sept. 1872) qui mar\u00adquait la rup\u00adture d\u00e9fi\u00adni\u00adtive entre mar\u00adxistes et anar\u00adchistes. L\u00e0 seront adop\u00adt\u00e9es les bases fon\u00adda\u00admen\u00adtales de l\u2019anarchisme :<\/p>\n

\u00ab La des\u00adtruc\u00adtion de tout pou\u00advoir poli\u00adtique est le pre\u00admier devoir du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, toute orga\u00adni\u00adsa\u00adtion d\u2019un pou\u00advoir poli\u00adtique dit pro\u00advi\u00adsoire et r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ne peut \u00eatre qu\u2019une dupe\u00adrie et serait tout aus\u00adsi dan\u00adge\u00adreuse pour le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat que le pou\u00advoir poli\u00adtique actuel. \u00bb<\/p>\n

\u00c9tait mise sur pied l\u2019organisation type de l\u2019anarchisme espa\u00adgnol avec une f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion for\u00adm\u00e9e de sec\u00adtions locales et pro\u00adfes\u00adsion\u00adnelles sou\u00adve\u00adrai\u00adne\u00adment ind\u00e9\u00adpen\u00addantes, libre \u00e0 tout moment de quit\u00adter la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion : le conseil f\u00e9d\u00e9\u00adral cen\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9 deve\u00adnait bureau de la cor\u00adres\u00adpon\u00addance et de la sta\u00adtis\u00adtique, sans aucune autorit\u00e9.<\/p>\n

En 1872, le pro\u00adgramme de l\u2019Alliance \u00e9tait publi\u00e9 dans \u00ab la Federaci\u00f3n \u00bb :<\/p>\n

    \n
  1. L\u2019Alliance sou\u00adhaite en pre\u00admier lieu l\u2019abolition com\u00adpl\u00e8te des dif\u00adf\u00e9\u00adrentes classes de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, puis l\u2019\u00e9galit\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admique et sociale de toutes les per\u00adsonnes des deux sexes. A cette fin, elle r\u00e9clame la sup\u00adpres\u00adsion de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e et du droit d\u2019h\u00e9ritage\u2026<\/li>\n
  2. Elle sou\u00adhaite l\u2019\u00e9galit\u00e9 pour les enfants des deux sexes (\u00e9du\u00adca\u00adtion, ali\u00admen\u00adta\u00adtion, pro\u00admo\u00adtion sociale\u2026).<\/li>\n
  3. Hos\u00adtile \u00e0 tout des\u00adpo\u00adtisme, elle rejette l\u2019\u00c9tat sous toutes ses formes et condamne toute action r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire dont le but imm\u00e9\u00addiat n\u2019est pas le triomphe de la cause des tra\u00advailleurs sur le capi\u00adtal ; elle sou\u00adhaite en effet que tous les \u00c9tats poli\u00adtiques et auto\u00adri\u00adtaires actuel\u00adle\u00adment exis\u00adtants ne servent plus qu\u2019\u00e0 assu\u00adrer le fonc\u00adtion\u00adne\u00adment des ser\u00advices publics.<\/li>\n
  4. Elle refuse de par\u00adti\u00adci\u00adper \u00e0 toute action fon\u00add\u00e9e sur un pr\u00e9\u00adten\u00addu patrio\u00adtisme et sur la riva\u00adli\u00adt\u00e9 entre nations.<\/li>\n
  5. Elle se d\u00e9clare ath\u00e9e, sou\u00adhaite l\u2019abolition de tous les cultes, le rem\u00adpla\u00adce\u00adment de la foi par la science et de la jus\u00adtice divine par la jus\u00adtice humaine.<\/li>\n<\/ol>\n

    1873. Apr\u00e8s cinq ans de crise monar\u00adchique, pro\u00adcla\u00adma\u00adtion de la R\u00e9pu\u00adblique qui dure\u00adra moins d\u2019un an. Pi y Mar\u00adgall, chef du par\u00adti f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adliste, \u00e9lu pr\u00e9sident.<\/b><\/p>\n

    Sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment can\u00adto\u00adna\u00adliste auquel par\u00adti\u00adcipent les anarchistes.<\/p>\n

    Le coup d\u2019\u00c9tat mili\u00adtaire de jan\u00advier 1874, annon\u00ad\u00e7ant une res\u00adtau\u00adra\u00adtion de la monar\u00adchie, va plon\u00adger dans la clan\u00addes\u00adti\u00adni\u00adt\u00e9 les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions ouvri\u00e8res. Les jour\u00adnaux liber\u00adtaires sont inter\u00addits, les mili\u00adtants d\u00e9por\u00adt\u00e9s, incar\u00adc\u00e9\u00adr\u00e9s ou ex\u00e9\u00adcu\u00adt\u00e9s. Pen\u00addant sept ans, ce sera la per\u00ads\u00e9\u00adcu\u00adtion. Elle pro\u00advo\u00adque\u00adra un dur\u00adcis\u00adse\u00adment des mili\u00adtants qui vont alors avoir recours \u00e0 la vio\u00adlence sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique et aux assas\u00adsi\u00adnats. Le congr\u00e8s clan\u00addes\u00adtin (tenu en juin 1874) de la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion r\u00e9gio\u00adnale espa\u00adgnole recon\u00adna\u00ee\u00adtra \u00ab comme un devoir l\u2019exercice des repr\u00e9\u00adsailles \u00bb. Dans un mani\u00adfeste aux tra\u00advailleurs il d\u00e9cla\u00adrait : \u00ab D\u00e8s ce jour, et jusqu\u2019\u00e0 ce que nos droits soient recon\u00adnus, ou que la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale ait triom\u00adph\u00e9, tout exploi\u00adteur, tout oisif vivant de la rente, tout capi\u00adta\u00adliste para\u00adsite et jouis\u00adseur qui, confiant dans l\u2019impunit\u00e9 que lui pro\u00admet l\u2019\u00c9tat, aura com\u00admis envers nous une offense grave ou aura vio\u00adl\u00e9 nos droits, tom\u00adbe\u00adra sous les coups d\u2019un bras invi\u00adsible, et ses pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9s seront livr\u00e9es au feu, afin que notre jus\u00adtice ne s\u2019accomplisse pas au pro\u00adfit des h\u00e9ri\u00adtiers l\u00e9gaux. \u00bb<\/p>\n

    1876. Mort de Bakou\u00adnine. Celui\u2011ci exer\u00e7a\u2011t\u2011il, comme le laisse entendre Casi\u00admi\u00adro Mar\u00adti, une sorte de dic\u00adta\u00adture morale ? Mar\u00adti attri\u00adbue au carac\u00adt\u00e8re m\u00eame du bakou\u00adni\u00adnisme les ten\u00addances auto\u00adri\u00adtaires ult\u00e9\u00adrieures de l\u2019anarchisme espa\u00adgnol ; ten\u00addances qui tien\u00addront lieu de mar\u00adxisme, le \u00ab rem\u00adpla\u00adce\u00adront \u00bb jusques et y com\u00adpris dans la nuance conseilliste.<\/b><\/p>\n

    En 1878, para\u00eet le der\u00adnier num\u00e9\u00adro du bul\u00adle\u00adtin de la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion juras\u00adsienne. Nais\u00adsance du \u00ab R\u00e9vol\u00adt\u00e9 \u00bb de Kro\u00adpot\u00adkine. Une nou\u00advelle th\u00e9o\u00adrie : le com\u00admu\u00adnisme anarchiste.<\/p>\n

    1879. Fon\u00adda\u00adtion du Par\u00adti socialiste.<\/b><\/p>\n

    1881, en f\u00e9vrier, une conf\u00e9\u00adrence extra\u00ador\u00addi\u00adnaire marque la fin de la FRE. <\/p>\n

    Retour au pou\u00advoir du lib\u00e9\u00adral Sagas\u00adta qui octroie \u00e0 nou\u00adveau le droit d\u2019association et de r\u00e9union qui per\u00admet\u00adtra une relance de l\u2019Internationale sous le nom de F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion des tra\u00advailleurs de la R\u00e9gion espa\u00adgnole<\/i>. Voi\u00adci un pas\u00adsage du mani\u00adfeste de la nou\u00advelle F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion : \u00ab Notre orga\u00adni\u00adsa\u00adtion, pure\u00adment \u00e9co\u00adno\u00admique, est dis\u00adtincte et oppo\u00ads\u00e9e \u00e0 celle de tous les par\u00adtis poli\u00adtiques bour\u00adgeois et ouvriers qui sont orga\u00adni\u00ads\u00e9s en vue de la conqu\u00eate du pou\u00advoir poli\u00adtique tan\u00addis que nous nous orga\u00adni\u00adsons pour que les \u00c9tats poli\u00adtiques et juri\u00addiques actuel\u00adle\u00adment exis\u00adtants soient r\u00e9duits \u00e0 des fonc\u00adtions sim\u00adple\u00adment \u00e9co\u00adno\u00admiques, en \u00e9ta\u00adblis\u00adsant \u00e0 leur place une libre f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion de libres asso\u00adcia\u00adtions de pro\u00adduc\u00adteurs libres. On com\u00adprend donc que nous soyons les adver\u00adsaires de toute poli\u00adtique par\u00adle\u00admen\u00adtaire et les cham\u00adpions d\u00e9ci\u00add\u00e9s de la lutte \u00e9co\u00adno\u00admique, de la poli\u00adtique des\u00adtruc\u00adtrice de tous les pri\u00advi\u00adl\u00e8ges et de tous les mono\u00adpoles dus \u00e0 l\u2019injuste orga\u00adni\u00adsa\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 actuelle. \u00bb<\/p>\n

    Deux ten\u00addances s\u2019opposent. C\u00e9sar Loren\u00adzo les d\u00e9fi\u00adnit ain\u00adsi : d\u2019un c\u00f4t\u00e9 \u00ab les vieux mili\u00adtants de for\u00adma\u00adtion bakou\u00adni\u00adnienne et les nou\u00adveaux venus s\u00e9duits par le com\u00admu\u00adnisme anar\u00adchiste de Kro\u00adpot\u00adkine et de Mala\u00adtes\u00adta. [[\u00ab Le com\u00admu\u00adnisme anar\u00adchiste fit son appa\u00adri\u00adtion d\u00e8s la mort de Bakou\u00adnine en juillet 1876. Il fut con\u00e7u par les Ita\u00adliens qui l\u2019adopt\u00e8rent au congr\u00e8s de Flo\u00adrence d\u2019octobre 1876 et le pro\u00adpa\u00adg\u00e8rent dans toute l\u2019Europe. Pierre Kro\u00adpot\u00adkine sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adti\u00adsa par la suite cette nou\u00advelle doc\u00adtrine tout en condam\u00adnant le ter\u00adro\u00adrisme pr\u00f4\u00adn\u00e9 par cer\u00adtains exal\u00adt\u00e9s ; ses aver\u00adtis\u00adse\u00adments furent vains cepen\u00addant : anarcho\u2011communisme et ter\u00adro\u00adrisme devinrent presque des syno\u00adnymes. Erri\u00adco Mala\u00adtes\u00adta d\u00e9fen\u00addit pour sa part les acti\u00advi\u00adt\u00e9s insur\u00adrec\u00adtion\u00adnelles, ce que l\u2019on appel\u00adle\u00adra dor\u00e9\u00adna\u00advant la \u00ab pro\u00adpa\u00adgande par le fait \u00bb alors que cette expres\u00adsion signi\u00adfiait \u00e0 l\u2019origine la divul\u00adga\u00adtion des id\u00e9es r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires au moyen de r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions construc\u00adtives. Au congr\u00e8s d\u2019Amsterdam, en 1907, Mala\u00adtes\u00adta s\u2019\u00e9criera : \u00ab Le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme n\u2019est et ne sera jamais qu\u2019un mou\u00adve\u00adment l\u00e9ga\u00adliste et conser\u00adva\u00adteur, sans autre but acces\u00adsible\u200a\u2014\u200aet encore !\u200a\u2014\u200aque l\u2019am\u00e9lioration des condi\u00adtions de tra\u00advail. \u00bb]] Les pre\u00admiers pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00adsaient le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, l\u2019action de masse, la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale et un cer\u00adtain cen\u00adtra\u00adlisme pour abou\u00adtir \u00e0 une soci\u00e9\u00adt\u00e9 socia\u00adliste o\u00f9 seuls les moyens de pro\u00adduc\u00adtion seraient col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00ads\u00e9s et o\u00f9 chaque tra\u00advailleur serait r\u00e9tri\u00adbu\u00e9 \u00ab selon ses \u0153uvres \u00bb. Les seconds repous\u00adsaient toute orga\u00adni\u00adsa\u00adtion sous pr\u00e9\u00adtexte de com\u00adbattre les moindres germes de bureau\u00adcra\u00adtie, de tem\u00adpo\u00adri\u00adsa\u00adtion avec le capi\u00adtal et de r\u00e9for\u00admisme sopo\u00adri\u00adfique ; ils van\u00adtaient le m\u00e9rite des groupes auto\u00adnomes, de l\u2019initiative r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire indi\u00advi\u00adduelle et du ter\u00adro\u00adrisme pour atteindre sans tran\u00adsi\u00adtion une soci\u00e9\u00adt\u00e9 com\u00admu\u00adniste int\u00e9\u00adgrale o\u00f9 n\u2019existerait plus la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e des biens de consom\u00adma\u00adtion, o\u00f9 cha\u00adcun pro\u00addui\u00adrait selon ses forces et consom\u00adme\u00adrait selon ses besoins (sup\u00adpres\u00adsion de la mon\u00adnaie, \u00ab prise au tas \u00bb, tra\u00advail libre dans la joie), o\u00f9 il n\u2019y aurait ni auto\u00adri\u00adt\u00e9 ni loi puisque les hommes, natu\u00adrel\u00adle\u00adment bons, auraient r\u00e9duit \u00e0 l\u2019impuissance une mino\u00adri\u00adt\u00e9 de m\u00e9chants : patrons, ban\u00adquiers, sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adteurs, mar\u00adchands, gar\u00addiens de pri\u00adson, mili\u00adtaires, poli\u00adciers, l\u00e9gis\u00adla\u00adteurs, pr\u00eatres, gros pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires, politiciens.<\/p>\n

    \u00ab Les \u201ccol\u00adlec\u00adti\u00advistes\u201d ou anarcho\u2011syndicalistes purs triom\u00adph\u00e8rent au congr\u00e8s de S\u00e9ville (sep\u00adtembre 1882); ils recom\u00adman\u00add\u00e8rent la pru\u00addence, la r\u00e9flexion, d\u00e9con\u00adseill\u00e8rent l\u2019abus des gr\u00e8ves et condam\u00adn\u00e8rent les acti\u00advi\u00adt\u00e9s insur\u00adrec\u00adtion\u00adnelles ; selon eux, il fal\u00adlait accom\u00adplir un tra\u00advail pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtoire de longue haleine avant d\u2019entreprendre la R\u00e9vo\u00adlution sociale, \u00e9du\u00adquer les ouvriers, ren\u00adfor\u00adcer l\u2019organisation syn\u00addi\u00adcale afin qu\u2019elle puisse rem\u00adpla\u00adcer l\u2019\u00c9tat et les orga\u00adnismes bour\u00adgeois de ges\u00adtion. Pour\u00adtant, les \u201canarcho\u2011communistes\u201d ou com\u00admu\u00adnistes liber\u00adtaires l\u2019emport\u00e8rent vite en Anda\u00adlou\u00adsie, pro\u00adfi\u00adtant de l\u2019ignomi\u00adnieux \u201ccom\u00adplot de la Main noire\u201d mon\u00adt\u00e9 de toutes pi\u00e8ces par la police et les \u00e9l\u00e9\u00adments r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaires dans le but de d\u00e9ca\u00adpi\u00adter les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions de pay\u00adsans. Des mil\u00adliers d\u2019ouvriers agri\u00adcoles, de parias de la terre, furent incar\u00adc\u00e9\u00adr\u00e9s, tor\u00adtu\u00adr\u00e9s, d\u00e9por\u00adt\u00e9s, pros\u00adcrits ou ex\u00e9\u00adcu\u00adt\u00e9s (1881\u20111883). Ces mesures r\u00e9pres\u00adsives absurdes ne firent qu\u2019exasp\u00e9rer le pay\u00adsan\u00adnat anda\u00adlou, elles per\u00admirent le foi\u00adson\u00adne\u00adment des comman\u00addos de repr\u00e9\u00adsailles et des soci\u00e9\u00adt\u00e9s secr\u00e8tes, chers aux \u201ccom\u00admu\u00adnistes\u201d, qu\u2019elles se pro\u00adpo\u00adsaient jus\u00adte\u00adment d\u2019\u00e9touffer dans l\u2019\u0153uf. Il \u00e9tait donc tout \u00e0 fait natu\u00adrel que dans une telle ambiance le syn\u00addi\u00adca\u00adlisme, qui n\u00e9ces\u00adsi\u00adtait un mini\u00admum de liber\u00adt\u00e9 pour se d\u00e9ve\u00adlop\u00adper, dis\u00adpa\u00adr\u00fbt dans les r\u00e9gions du Sud ; les \u201ccol\u00adlec\u00adti\u00advistes\u201d se retran\u00adch\u00e8rent alors en Catalogne. \u00bb<\/p>\n

    Cette lutte de ten\u00addance sera la cause de la d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion de la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion, de sa dis\u00adso\u00adlu\u00adtion au congr\u00e8s de Valence en 1888.<\/p>\n

    1888. Cr\u00e9a\u00adtion de l\u2019UGT, syn\u00addi\u00adcat socialiste<\/p>\n

    Vers 1889, les anarcho\u2011syndicalistes se regrou\u00adpaient dis\u00adcr\u00e8\u00adte\u00adment dans une petite f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion cata\u00adlane : le Pacte d\u2019union et de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 des tra\u00advailleurs de la R\u00e9gion espa\u00adgnole, mais pour dis\u00adpa\u00adra\u00eetre vers 1896.<\/p>\n

    1891. P\u00e9riode de ter\u00adro\u00adrisme \u00e0 Bar\u00adce\u00adlone : r\u00e9pression.<\/p>\n

    1892. Des jour\u00adna\u00adliers se sou\u00adl\u00e8vent \u00e0 Jerez de la Fron\u00adte\u00adra : r\u00e9pression.<\/p>\n

    1893 sep\u00adtembre. Pal\u00adlas tente d\u2019abattre le g\u00e9n\u00e9\u00adral Mar\u00adti\u00adnez Cam\u00adpos : r\u00e9pression.<\/p>\n

    1893 novembre. San\u00adtia\u00adgo Sal\u00adva\u00addor lance une bombe : plu\u00adsieurs morts.<\/p>\n

    1896 juin. Autre bombe dans une pro\u00adces\u00adsion : des cen\u00adtaines d\u2019anarchistes et d\u2019anticl\u00e9ricaux arr\u00ea\u00adt\u00e9s et tor\u00adtu\u00adr\u00e9s. Scan\u00addale dans l\u2019opinion publique internationale.<\/p>\n

    1897 ao\u00fbt. Angio\u00adlil\u00adlo assas\u00adsine Cano\u00advas, pre\u00admier ministre.<\/p>\n

    1898. \u00c0 par\u00adtir de ce moment le ter\u00adro\u00adrisme va \u00eatre dis\u00adcr\u00e9\u00addi\u00adt\u00e9 : la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale sera pro\u00adcla\u00adm\u00e9e alors la seule arme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire (L\u2019introduction de l\u2019id\u00e9e de gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale en Espagne vient du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire fran\u00ad\u00e7ais ; elle est intro\u00adduite telle quelle sans cher\u00adcher si elle cor\u00adres\u00adpond r\u00e9el\u00adle\u00adment \u00e0 la situa\u00adtion du moment.) Sur un mou\u00adve\u00adment p\u00e9da\u00adgo\u00adgique popu\u00adlaire tr\u00e8s ancien va se gref\u00adfer un impor\u00adtant cou\u00adrant en faveur de la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019\u00e9coles ratio\u00adna\u00adlistes : \u00ab l\u2019\u00e9cole moderne \u00bb de Fran\u00adcis\u00adco Fer\u00adrer devien\u00addra c\u00e9l\u00e8bre. Fer\u00adrer d\u00e9cla\u00adrait alors ne plus croire \u00e0 l\u2019action vio\u00adlente, mais res\u00adta tr\u00e8s li\u00e9 aux anarchistes.<\/p>\n

    1900. Nou\u00advelle appa\u00adri\u00adtion de l\u2019Internationale (ancienne fa\u00e7on): c\u2019est la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion des soci\u00e9\u00adt\u00e9s ouvri\u00e8res de la R\u00e9gion espa\u00adgnole, \u00e0 Madrid, qui, un an apr\u00e8s, esti\u00admait repr\u00e9\u00adsen\u00adter 73 000 travailleurs.<\/p>\n

    1901. La gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire est d\u00e9clen\u00adch\u00e9e \u00e0 Gijon, La Corogne et S\u00e9ville ; en 1902 \u00e0 Bar\u00adce\u00adlone, o\u00f9 la ville est enti\u00e8\u00adre\u00adment para\u00adly\u00ads\u00e9e pen\u00addant 36 heures. L\u2019\u00e9chec de cette gr\u00e8ve se solde par 40 morts. De 1903 \u00e0 1905, il y aura des gr\u00e8ves d\u2019inspiration anar\u00adchiste en Andalousie.<\/p>\n

    Cepen\u00addant, d\u00e8s 1902, un regrou\u00adpe\u00adment de tra\u00advailleurs, \u00ab Soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 ouvri\u00e8re \u00bb, essaie de mettre en place une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion syn\u00addi\u00adcale qui, quelque temps apr\u00e8s, avec l\u2019alliance de mili\u00adtants socia\u00adlistes, va s\u2019\u00e9lever au rang de cen\u00adtrale syn\u00addi\u00adcale neutre, apo\u00adli\u00adtique, pour la d\u00e9fense des int\u00e9\u00adr\u00eats mat\u00e9\u00adriels des tra\u00advailleurs. Cette cen\u00adtrale se d\u00e9marque net\u00adte\u00adment de la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion r\u00e9gio\u00adnale espa\u00adgnole ; cette der\u00adni\u00e8re en se sabor\u00addant en 1905 met\u00adtra en quelque sorte le point final \u00e0 l\u2019Internationale.<\/p>\n

    Ces ann\u00e9es ver\u00adront une suite d\u2019\u00e9v\u00e9nements qui am\u00e8\u00adne\u00adront les anar\u00adchistes espa\u00adgnols \u00e0 revoir leur posi\u00adtion par rap\u00adport aux syndicats.<\/p>\n

    Il n\u2019est pas dit que l\u2019influence du syn\u00addi\u00adca\u00adlisme fran\u00ad\u00e7ais soit pr\u00e9\u00adpon\u00add\u00e9\u00adrante, mais on y retrouve des id\u00e9es des anarcho\u2011syndicalistes fran\u00ad\u00e7ais comme Pel\u00adlou\u00adtier, mort en 1901. En 1907, le congr\u00e8s anar\u00adchiste d\u2019Amsterdam, parce qu\u2019il recom\u00adman\u00adde\u00adra aux mili\u00adtants d\u2019entrer dans les syn\u00addi\u00adcats, est impor\u00adtant pour l\u2019anarchisme. Le fac\u00adteur essen\u00adtiel est sans doute l\u2019\u00e9meute de juillet 1909 \u00e0 Bar\u00adce\u00adlone, \u00ab la semaine tra\u00adgique \u00bb, pro\u00advo\u00adqu\u00e9e par la mobi\u00adli\u00adsa\u00adtion des r\u00e9ser\u00advistes pour la guerre du Maroc, qui se trans\u00adfor\u00adma en insur\u00adrec\u00adtion de la Cata\u00adlogne avec pro\u00adcla\u00adma\u00adtion de la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Plus de cent morts sont comp\u00adt\u00e9s quand les insur\u00adg\u00e9s se rendent ; de nom\u00adbreux syn\u00addi\u00adca\u00adlistes sont arr\u00ea\u00adt\u00e9s et Fer\u00adrer accu\u00ads\u00e9 d\u2019\u00eatre le prin\u00adci\u00adpal ins\u00adti\u00adga\u00adteur des troubles est fusill\u00e9 en octobre. Un choc psy\u00adcho\u00adlo\u00adgique secoua les tra\u00advailleurs qui adh\u00e9\u00adr\u00e8rent alors en masse aux syn\u00addi\u00adcats. Ce fut le cas des ouvriers anar\u00adchistes qui mirent alors les r\u00e9for\u00admistes en mino\u00adri\u00adt\u00e9. \u00ab Soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 ouvri\u00e8re \u00bb, gon\u00adfl\u00e9e de l\u2019apport anar\u00adchiste, s\u2019installait au niveau natio\u00adnal, renouant avec l\u2019anarcho\u2011syndicalisme m\u00fbri, plus dur. La CNT (Conf\u00e9\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnale du tra\u00advail, syn\u00addi\u00adcat anar\u00adchiste, mais pas seule\u00adment com\u00adpo\u00ads\u00e9e d\u2019anarchistes) \u00e9tait cr\u00e9\u00e9e le 1er<\/sup> novembre 1910.<\/p>\n

    En sep\u00adtembre 1911, date de son pre\u00admier congr\u00e8s, la CNT compte 30 000 membres, mais, d\u00e9cla\u00adr\u00e9e hors la loi apr\u00e8s une gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9\u00adrale de pro\u00adtes\u00adta\u00adtion contre la guerre du Maroc (le pre\u00admier ministre sera assas\u00adsi\u00adn\u00e9 par un anar\u00adchiste), elle se retrouve \u00e0 15 000 en 1915 ; pour atteindre 74 000 en 1918, 350 000 \u00e0 la fin de 1918 et 760 000 fin 1919 : les anar\u00adchistes b\u00e9n\u00e9\u00adfi\u00adcient de l\u2019enthousiasme pour la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe, encore mal connue. La CNT adh\u00e8re \u00e0 l\u2019Internationale syn\u00addi\u00adcale rouge en 1920 ; elle en sor\u00adti\u00adra rapi\u00adde\u00adment apr\u00e8s le voyage de ses d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9s Pes\u00adta\u00f1a et Leval \u00e0 Mos\u00adcou en 1921 et l\u2019\u00e9crasement des anar\u00adchistes ukrai\u00adniens. \u00c0 signa\u00adler aus\u00adsi le boom \u00e9co\u00adno\u00admique, cons\u00e9\u00adquence de la Pre\u00admi\u00e8re Guerre mon\u00addiale. Le mil\u00adlion de membres atteint en 1921 fera de ce syn\u00addi\u00adcat, sous influence anar\u00adchiste, le pre\u00admier d\u2019Espagne.<\/p>\n

    Cette \u00e9poque sera tr\u00e8s agi\u00adt\u00e9e : l\u2019\u00e9tat de si\u00e8ge, l\u2019\u00e9tat de guerre, la loi mar\u00adtiale, le lock\u2011out r\u00e9pondent au sabo\u00adtage, au boy\u00adcot\u00adtage, aux atten\u00adtats, \u00e0 la gr\u00e8ve. Les mili\u00adtants sont abat\u00adtus par les tueurs pro\u00adfes\u00adsion\u00adnels ; les syn\u00addi\u00adcats en pos\u00ads\u00e8dent \u00e9ga\u00adle\u00adment : 700 assas\u00adsi\u00adnats poli\u00adtiques sont \u00e0 signa\u00adler en Cata\u00adlogne de jan\u00advier 1919 \u00e0 d\u00e9cembre 1923. C\u2019est le temps des \u00ab pis\u00adto\u00adle\u00adros \u00bb. En 1920, les anar\u00adchistes de Sara\u00adgosse attaquent les casernes\u2026<\/p>\n

    Cepen\u00addant, quand Pri\u00admo de Rive\u00adra pren\u00addra le pou\u00advoir en 1923, la CNT replon\u00adge\u00adra dans la clan\u00addes\u00adti\u00adni\u00adt\u00e9. La dic\u00adta\u00adture \u00e9tait la r\u00e9ponse de la bour\u00adgeoi\u00adsie aux gr\u00e8ves par\u00adtielles ou g\u00e9n\u00e9\u00adrales qui se sont suc\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 de 1911 \u00e0 1923 o\u00f9 l\u2019UGT (socia\u00adliste) est sou\u00advent unie \u00e0 la CNT. Le m\u00eame ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne se pro\u00addui\u00adra par\u00adtout o\u00f9 un mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire met\u00adtra en dan\u00adger le pou\u00advoir \u00e9ta\u00adbli : en Ita\u00adlie avec Mus\u00adso\u00adli\u00adni, au Por\u00adtu\u00adgal avec Sala\u00adzar, en Pologne avec Pil\u00adsud\u00adski, etc.<\/p>\n

    1921. Fon\u00adda\u00adtion du Par\u00adti com\u00admu\u00adniste espa\u00adgnol. Le mar\u00adxisme ne \u00ab pren\u00addra \u00bb pas en Espagne, du moins jusqu\u2019aux ann\u00e9es 30, sous une autre forme que dif\u00adfuse, pure\u00adment nomi\u00adnale. \u00ab L\u2019aide russe \u00bb modi\u00adfie\u00adra la situation.<\/p>\n

    La CNT inter\u00addite lut\u00adte\u00adra dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment. Par contre, l\u2019UGT pro\u00adfi\u00adte\u00adra de cette p\u00e9riode : Lar\u00adgo Cabal\u00adle\u00adro, son secr\u00e9\u00adtaire, col\u00adla\u00adbo\u00adre\u00adra avec Pri\u00admo de Rive\u00adra, il sera dans cette p\u00e9riode membre du Conseil d\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

    En juillet 1927, la FAI (F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion anar\u00adchiste ib\u00e9\u00adrique) \u00e9tait cr\u00e9\u00e9e, d\u2019abord pour lut\u00adter contre la dic\u00adta\u00adture de P. de Rive\u00adra et par la suite pour s\u2019opposer \u00e0 la ten\u00addance r\u00e9for\u00admiste de la CNT. La FAI, c\u2019\u00e9tait \u00ab l\u2019organisation sp\u00e9\u00adci\u00adfique anar\u00adchiste \u00bb avec \u00e0 sa base des groupes auto\u00adnomes. Les fa\u00efstes entre\u00adprirent la conqu\u00eate de la CNT pour en chas\u00adser les r\u00e9for\u00admistes, les francs\u2011ma\u00e7ons, les mar\u00adxistes et les mous. En 1930, chute de Pri\u00admo de Rive\u00adra. Des \u00e9lec\u00adtions commu\u00adnales sont alors orga\u00adni\u00ads\u00e9es pour t\u00e2ter le ter\u00adrain, en avril 1931. La CNT jusque\u2011l\u00e0 anti\u00ad\u00e9lec\u00adto\u00adra\u00adliste y par\u00adti\u00adci\u00adpe\u00adra (un argu\u00adment : faire lib\u00e9\u00adrer 30 000, d\u00e9te\u00adnus poli\u00adtiques): ce sera le triomphe de la gauche et la chute de la monar\u00adchie. La r\u00e9pu\u00adblique est pro\u00adcla\u00adm\u00e9e. Aux \u00e9lec\u00adtions l\u00e9gis\u00adla\u00adtives de juin 1931, r\u00e9pu\u00adbli\u00adcains et socia\u00adlistes seront au pouvoir.<\/p>\n

    \u00c0 ce moment se tient un congr\u00e8s de la CNT o\u00f9 triomphent les id\u00e9es \u00ab r\u00e9for\u00admistes \u00bb. La FAI s\u2019appliquera \u00e0 en emp\u00ea\u00adcher toute appli\u00adca\u00adtion, ce qui ne se fera pas sans vio\u00adlences. La r\u00e9plique sera don\u00adn\u00e9e dans le Mani\u00adfeste des trente dont voi\u00adci quelques pas\u00adsages significatifs :<\/p>\n

    \u00ab Aux cama\u00adrades, aux syn\u00addi\u00adca\u00adlistes, \u00e0 tous.<\/p>\n

    \u00ab L\u2019histoire nous dit que les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions ont tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 faites par les mino\u00adri\u00adt\u00e9s auda\u00adcieuses qui ont pous\u00ads\u00e9 le peuple contre les pou\u00advoirs consti\u00adtu\u00e9s. Mais pour qu\u2019elles fassent la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, suffit\u2011il qu\u2019elles se le pro\u00adposent ? Suffit\u2011il qu\u2019elles le veuillent pour que la des\u00adtruc\u00adtion du r\u00e9gime au pou\u00advoir soit un fait ? Nous allons le voir.<\/p>\n

    \u00ab Un beau jour, ces mino\u00adri\u00adt\u00e9s, qui comptent par\u00admi elles quelques \u00e9l\u00e9\u00adments agres\u00adsifs, pro\u00adfi\u00adtant d\u2019une sur\u00adprise, affrontent la force publique, se mesurent \u00e0 elle et pro\u00advoquent le fait violent qui peut nous conduire \u00e0 la r\u00e9volution.<\/p>\n

    \u00ab Une pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion rudi\u00admen\u00adtaire, quelques \u00e9l\u00e9\u00adments de choc pour com\u00admen\u00adcer, et c\u2019en est assez. On se fie, pour le suc\u00adc\u00e8s de la r\u00e9vo\u00adlution, au cou\u00adrage de quelques indi\u00advi\u00addus et \u00e0 l\u2019intervention probl\u00e9\u00admatique des foules qui les secon\u00adde\u00adront quand ils seront des\u00adcen\u00addus dans la rue.<\/p>\n

    \u00ab Pour vaincre les mas\u00adto\u00addontes de l\u2019\u00c9tat, nul besoin de rien pr\u00e9\u00adpa\u00adrer ni de comp\u00adter sur quoi que ce soit, ni de pen\u00adser \u00e0 autre chose qu\u2019\u00e0 se pr\u00e9\u00adci\u00adpi\u00adter dans la rue.<\/p>\n

    \u00ab Pen\u00adser que l\u2019\u00c9tat a des moyens de d\u00e9fense for\u00admi\u00addables, qu\u2019il est dif\u00adfi\u00adcile de le d\u00e9truire tant que les res\u00adsorts de son pou\u00advoir, son \u00e9co\u00adno\u00admie, sa jus\u00adtice, son cr\u00e9\u00addit moral et \u00e9co\u00adno\u00admique ne seront pas \u00e9bran\u00adl\u00e9s par les mal\u00adver\u00adsa\u00adtions et les mal\u00adadresses qu\u2019il com\u00admet, l\u2019immoralit\u00e9 et l\u2019incapacit\u00e9 des diri\u00adgeants et l\u2019affaiblissement des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions, pen\u00adser qu\u2019avant cela l\u2019\u00c9tat peut \u00eatre d\u00e9truit, c\u2019est perdre son temps, oublier l\u2019histoire et m\u00e9con\u00adna\u00eetre la psy\u00adcho\u00adlo\u00adgie humaine elle\u2011m\u00eame. Or on oublie cela, on est en train de l\u2019oublier actuel\u00adle\u00adment et on finit par oublier jusqu\u2019\u00e0 la morale r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. On confie tout au hasard, on attend tout de l\u2019impr\u00e9vu, on croit aux miracles de la Sainte R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, comme si la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00e9tait une pana\u00adc\u00e9e, et non un fait dou\u00adlou\u00adreux et cruel que l\u2019homme doit cr\u00e9er au prix de la souf\u00adfrance de son corps et de la dou\u00adleur de son esprit.<\/p>\n

    \u00ab Ce concept de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, fils de la plus pure d\u00e9ma\u00adgo\u00adgie, patron\u00adn\u00e9 pen\u00addant des dizaines d\u2019ann\u00e9es par les par\u00adtis poli\u00adtiques, qui ont cher\u00adch\u00e9 et sou\u00advent r\u00e9us\u00adsi \u00e0 prendre d\u2019assaut le pou\u00advoir, a, para\u00addoxa\u00adle\u00adment, des d\u00e9fen\u00adseurs dans nos milieux et il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9af\u00adfir\u00adm\u00e9 par cer\u00adtains groupes de mili\u00adtants. On y verse, sans s\u2019en aper\u00adce\u00advoir, dans tous les d\u00e9fauts de la d\u00e9ma\u00adgo\u00adgie poli\u00adtique ; des d\u00e9fauts qui nous condui\u00adraient, si la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion se fai\u00adsait et triom\u00adphait dans ces condi\u00adtions, \u00e0 la remettre entre les mains du pre\u00admier par\u00adti venu, ou \u00e0 prendre le pou\u00advoir pour gou\u00adver\u00adner nous\u2011m\u00eames, comme un quel\u00adconque par\u00adti politique.<\/p>\n

    \u00ab Pouvons\u2011nous, devons\u2011nous adh\u00e9\u00adrer, la Conf\u00e9\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnale du tra\u00advail peut\u2011elle adh\u00e9\u00adrer \u00e0 cette concep\u00adtion catas\u00adtro\u00adphique de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, du fait, du geste r\u00e9volutionnaire ?<\/p>\n

    \u00ab La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sim\u00adpliste condui\u00adra au fas\u00adcisme r\u00e9publicain.<\/p>\n

    \u00ab Face \u00e0 ce concept sim\u00adpliste, clas\u00adsique et quelque peu sp\u00e9\u00adcial, qui nous condui\u00adrait actuel\u00adle\u00adment \u00e0 un fas\u00adcisme r\u00e9pu\u00adbli\u00adcain, nous disons bien un fas\u00adcisme d\u00e9gui\u00ads\u00e9 sous le bon\u00adnet phry\u00adgien, il en est un autre, le vrai, le seul qui ait un sens ouvert et pra\u00adtique, celui qui peut nous conduire, qui nous condui\u00adra ind\u00e9\u00adfec\u00adti\u00adble\u00adment \u00e0 notre objec\u00adtif final.<\/p>\n

    \u00ab Ce der\u00adnier requiert non seule\u00adment la pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion d\u2019\u00e9l\u00e9ments agres\u00adsifs, de moyens de com\u00adbat, mais celle d\u2019\u00e9l\u00e9ments moraux : ils sont aujourd\u2019hui les plus forts, les plus des\u00adtruc\u00adteurs et les plus vuln\u00e9rables.<\/p>\n

    \u00ab La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ne se fie pas \u00e0 la seule audace des mino\u00adri\u00adt\u00e9s\u200a\u2014\u200aplus ou moins auda\u00adcieuse\u200a\u2014\u200aelle doit \u00eatre le mou\u00adve\u00adment irr\u00e9\u00adsis\u00adtible du peuple en masse, de la classe tra\u00advailleuse qui che\u00admine vers sa lib\u00e9\u00adra\u00adtion d\u00e9fi\u00adni\u00adtive, des syn\u00addi\u00adcats et de la Conf\u00e9\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion qui d\u00e9ter\u00adminent le fait, le geste et le moment pro\u00adpice \u00e0 la r\u00e9volution.<\/p>\n

    \u00ab Ne pas croire qu\u2019elle est seule\u00adment ordre et m\u00e9thode, voi\u00adl\u00e0 certes qui doit entrer pour beau\u00adcoup dans sa pr\u00e9\u00adpa\u00adra\u00adtion et dans la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion m\u00eame ; mais on doit aus\u00adsi lais\u00adser assez de place \u00e0 l\u2019initiative indi\u00advi\u00adduelle, au geste et \u00e0 l\u2019acte qui incombe \u00e0 l\u2019individu.<\/p>\n

    \u00ab Face au concept inco\u00adh\u00e9\u00adrent et chao\u00adtique des uns se dresse celui des autres, ordon\u00adn\u00e9, pr\u00e9\u00advoyant et coh\u00e9\u00adrent. Le pre\u00admier \u00e9qui\u00advaut \u00e0 jouer \u00e0 la muti\u00adne\u00adrie, \u00e0 l\u2019algarade, \u00e0 la r\u00e9volution.<\/p>\n

    \u00ab C\u2019est, en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, retar\u00adder celle\u2011ci. La dif\u00adf\u00e9\u00adrence est donc consi\u00add\u00e9rable. Pour peu qu\u2019on y songe, on remar\u00adque\u00adra les avan\u00adtages des deux pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s. Que cha\u00adcun d\u00e9cide lequel il adoptera.<\/p>\n

    \u00ab Le lec\u00adteur com\u00adpren\u00addra ais\u00e9\u00adment que nous n\u2019avons pas \u00e9crit et sign\u00e9 ce qui pr\u00e9\u00adc\u00e8de par fan\u00adtai\u00adsie, pour le plai\u00adsir capri\u00adcieux de voir nos noms au bas d\u2019un \u00e9crit \u00e0 carac\u00adt\u00e8re public et de nature doctrinale.<\/p>\n

    \u00ab Notre d\u00e9ci\u00adsion est prise : nous avons adop\u00adt\u00e9 une posi\u00adtion que nous esti\u00admons n\u00e9ces\u00adsaire aux int\u00e9\u00adr\u00eats de la Conf\u00e9\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion et qui se rat\u00adtache \u00e0 la deuxi\u00e8me des concep\u00adtions de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion expo\u00ads\u00e9es plus haut.<\/p>\n

    \u00ab Ceux qui nous pro\u00adposent la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sim\u00adpliste se chan\u00adge\u00adront en dictateurs.<\/p>\n

    \u00ab Nous vou\u00adlons une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion n\u00e9e d\u2019un pro\u00adfond sen\u00adti\u00adment popu\u00adlaire, comme celle qui se forge aujourd\u2019hui et non une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion qui nous serait offerte et que pr\u00e9\u00adtendent appor\u00adter quelques indi\u00advi\u00addu qui, s\u2019ils y arri\u00advaient, et quel que soit leur nom, se chan\u00adge\u00adraient en dic\u00adta\u00adteurs au len\u00adde\u00admain de leur triomphe.<\/p>\n

    \u00ab Mais cela, c\u2019est nous qui le vou\u00adlons et le d\u00e9si\u00adrons. La majo\u00adri\u00adt\u00e9 des mili\u00adtants de la Conf\u00e9\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion le veulent\u2011ils aus\u00adsi ? C\u2019est ce que nous sou\u00adhai\u00adtons \u00e9lu\u00adci\u00adder, ce qu\u2019il faut mettre au clair d\u00e8s que possible.<\/p>\n

    \u00ab La Conf\u00e9\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion est une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ; elle ne cultive pas l\u2019algarade, la muti\u00adne\u00adrie, elle n\u2019a pas le culte de la vio\u00adlence pour la vio\u00adlence, de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion pour la r\u00e9volution.<\/p>\n

    \u00ab Dans cette convic\u00adtion, nous nous adres\u00adsons \u00e0 tous les mili\u00adtants. Nous leur rap\u00adpe\u00adlons que l\u2019heure est grave et nous sou\u00adli\u00adgnons la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 que cha\u00adcun va prendre en agis\u00adsant ou en s\u2019abstenant.<\/p>\n

    \u00ab Si, aujourd\u2019hui, demain, apr\u00e8s\u2011demain, on les incite \u00e0 un mouve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, qu\u2019ils n\u2019oublient pas qu\u2019ils se doivent \u00e0 la Conf\u00e9\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion natio\u00adnale du tra\u00advail, \u00e0 une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion qui a le droit de se contr\u00f4\u00adler elle\u2011m\u00eame, de veiller sur ses propres mou\u00adve\u00adments, d\u2019agir de sa propre ini\u00adtia\u00adtive et de se d\u00e9ci\u00adder par volon\u00adt\u00e9 propre ; que c\u2019est la conf\u00e9\u00add\u00e9\u00adra\u00adtion qui, sui\u00advant ses propres voies, doit dire com\u00adment, quand et dans quelles cir\u00adcons\u00adtances elle doit agir, qui est dot\u00e9e d\u2019une per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 et de moyens propres pour faire ce qu\u2019elle a \u00e0 faire.<\/p>\n

    \u00ab Que tous sentent le carac\u00adt\u00e8re d\u00e9ci\u00adsif du moment excep\u00adtion\u00adnel que nous vivons. Qu\u2019ils n\u2019oublient pas que l\u2019acte r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire peut \u00e9chouer aus\u00adsi bien que mener \u00e0 la vic\u00adtoire, et que dans ce cas on doit tom\u00adber avec digni\u00adt\u00e9 ; dans la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, tout acte spo\u00adra\u00addique conduit \u00e0 la r\u00e9ac\u00adtion et au triomphe des d\u00e9magogies.<\/p>\n

    \u00ab Main\u00adte\u00adnant, que cha\u00adcun adopte l\u2019attitude qu\u2019il estime la meil\u00adleure. Vous connais\u00adsez la n\u00f4tre. Fermes dans cette d\u00e9ci\u00adsion, nous la main\u00adtien\u00addrons \u00e0 tout moment et en tout lieu, m\u00eame si, ce fai\u00adsant,\t nous sommes empor\u00adt\u00e9s par le cou\u00adrant contraire. \u00bb<\/p>\n

    (Extraits du Mani\u00adfeste des 30, Bar\u00adce\u00adlone, ao\u00fbt 1931)<\/p>\n

    Les \u00ab tren\u00adtistes \u00bb expul\u00ads\u00e9s de la CNT se retrouvent dans les \u00ab syn\u00addi\u00adcats d\u2019opposition \u00bb. Dans les ann\u00e9es qui suivent, les anar\u00adchistes accen\u00adtue\u00adront la \u00ab gym\u00adnas\u00adtique r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00bb qui doit conduire \u00e0 l\u2019instauration du com\u00admu\u00adnisme liber\u00adtaire ; la source d\u2019inspiration essen\u00adtielle sera l\u2019exp\u00e9rience ukrai\u00adnienne ani\u00adm\u00e9e par Makh\u00adno, Archi\u00adnov, Voline, etc.<\/p>\n

    Il nous a paru utile de repro\u00adduire ces textes des anar\u00adchistes russes qui ont for\u00adte\u00adment influen\u00adc\u00e9 les cama\u00adrades espagnols :<\/p>\n

    \u00ab Des\u00adtruc\u00adtion imm\u00e9\u00addiate de la r\u00e9ac\u00adtion : Pen\u00addant l\u2019insurrection, nous devons, \u00e0 la pre\u00admi\u00e8re occa\u00adsion favo\u00adrable, pro\u00adc\u00e9\u00adder \u00e0 l\u2019expropriation imm\u00e9\u00addiate de tous les moyens de pro\u00adduc\u00adtion et de tous les pro\u00adduits de consom\u00adma\u00adtion et rendre le monde ouvrier le ma\u00eetre r\u00e9el de toute la richesse sociale. En m\u00eame temps, nous devons d\u00e9truire tous les restes de l\u2019autorit\u00e9 \u00e9ta\u00adtiste et de la domi\u00adna\u00adtion de classe [\u2026], d\u00e9truire tous les actes juri\u00addiques de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e, tous les enclos, tout droit exclu\u00adsif [\u2026], fusiller les chefs mili\u00adtaires et poli\u00adciers les plus en vue [\u2026], nous devons \u00eatre impi\u00adtoyables, car la moindre fai\u00adblesse de notre part pour\u00adra co\u00fb\u00adter dans la suite \u00e0 la classe ouvri\u00e8re toute une mer de sang. \u00bb (\u00ab Notre tac\u00adtique \u00bb, ano\u00adnyme, \u00ab le R\u00e9veil \u00bb, 27\u20117\u20111921).<\/p>\n

    \u00ab Spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire : La pre\u00admi\u00e8re p\u00e9riode de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe a d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 que le peuple lui\u2011m\u00eame, sans direc\u00adtion d\u2019un par\u00adti quel\u00adconque, pro\u00adc\u00e8de \u00e0 l\u2019expropriation des terres et des fabriques, et la r\u00e9a\u00adlise sur une \u00e9chelle beau\u00adcoup plus vaste qu\u2019avec l\u2019aide des d\u00e9crets gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtaux ou avec l\u2019intervention d\u2019un gou\u00adver\u00adne\u00adment \u00ab r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire\u00bb\u2026 (\u00ab le R\u00e9veil \u00bb, 6\u20118\u201121)<\/p>\n

    \u00ab Orga\u00adni\u00adsa\u00adtion de l\u2019\u00e9conomie : Une foule de comi\u00adt\u00e9s volon\u00adtaires ou \u00e9lus doivent, \u00e0 notre avis, se cr\u00e9er pour r\u00e9par\u00adtir tout ce qui a \u00e9t\u00e9 expro\u00adpri\u00e9 [\u2026]. L\u2019\u00e9change et la r\u00e9par\u00adti\u00adtion \u00e9qui\u00adtables d\u2019objets n\u00e9ces\u00adsaires \u00e0 la ville et au vil\u00adlage consti\u00adtue\u00adront la troi\u00adsi\u00e8me par\u00adtie de notre tac\u00adtique cr\u00e9a\u00adtrice. \u00bb (Ibi\u00addem)<\/p>\n

    \u00ab D\u00e9fense de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion et anti\u00admi\u00adli\u00adta\u00adrisme : Les bol\u00adch\u00e9\u00advistes ont recru\u00adt\u00e9 leur arm\u00e9e rouge ; nous pro\u00adpo\u00adsons l\u2019armement de tout le peuple insur\u00adg\u00e9. Il est vrai que par\u00adti\u00adsans et arm\u00e9e, c\u2019est tou\u00adjours la m\u00eame chose [\u2026]. Seule\u00adment, l\u2019arm\u00e9e cr\u00e9\u00e9e par la contrainte veut l\u2019assujettissement com\u00adplet \u00e0 ceux qui l\u2019ont cr\u00e9\u00e9e [\u2026]. Notre orga\u00adni\u00adsa\u00adtion de d\u00e9ta\u00adche\u00adments arm\u00e9s s\u2019unissant libre\u00adment a pour r\u00f4le l\u2019\u00e9crasement de la r\u00e9ac\u00adtion sur place. \u00bb (\u00ab Notre tac\u00adtique \u00bb, ano\u00adnyme, \u00ab le R\u00e9veil \u00bb, 6\u20118\u201121)<\/p>\n

    \u00ab Emploi limi\u00adt\u00e9 de la vio\u00adlence : Notre vio\u00adlence n\u2019est autre chose que la pra\u00adtique de la r\u00e9sis\u00adtance contre les vio\u00adlents, mais en aucun cas nous n\u2019admettons la vio\u00adlence\u200a\u2014\u200asur\u00adtout orga\u00adni\u00ads\u00e9e\u200a\u2014\u200acontre les neutres, les sym\u00adpa\u00adthi\u00adsants au mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire et parti\u00adculi\u00e8rement contre les cama\u00adrades aux id\u00e9es plus avan\u00adc\u00e9es que les n\u00f4tres. \u00bb (Ibi\u00addem)<\/p>\n

    Quant \u00e0 l\u2019organisation \u00e9co\u00adno\u00admique nou\u00advelle qui doit suivre la r\u00e9vo\u00adlution, elle est d\u00e9crite dans de nom\u00adbreux livres et bro\u00adchures : \u00ab les Syn\u00addi\u00adcats ouvriers et la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale \u00bb de Pierre Bes\u00adnard, tra\u00adduit en 1931, donne les d\u00e9fi\u00adni\u00adtions sui\u00advantes : \u00ab Indus\u00adtrie : Comi\u00adt\u00e9 d\u2019atelier, conseil d\u2019usines, syn\u00addi\u00adcat ouvrier d\u2019industrie, unions locales et r\u00e9gio\u00adnales ; F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtions natio\u00adnales et inter\u00adna\u00adtio\u00adnales d\u2019industrie ; conseil \u00e9co\u00adno\u00admique du tra\u00advail. Le comi\u00adt\u00e9 sera r\u00e9vo\u00adcable \u00e0 tout moment par ces assem\u00adbl\u00e9es ou congr\u00e8s. Agri\u00adcul\u00adture (fer\u00admiers et m\u00e9tayers): il fau\u00addra s\u2019efforcer de leur faire com\u00adprendre la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de l\u2019exploitation com\u00admune et col\u00adlec\u00adtive. De cette fa\u00e7on, il ne subsis\u00adtera que deux sortes d\u2019exploitations agri\u00adcoles : les exploi\u00adta\u00adtions col\u00adlec\u00adtives et les exploi\u00adta\u00adtions arti\u00adsa\u00adnales. La sup\u00adpres\u00adsion de l\u2019h\u00e9ri\u00adtage fera dis\u00adpa\u00adra\u00eetre la deuxi\u00e8me cat\u00e9\u00adgo\u00adrie com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment au bout d\u2019une g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion. \u00c9changes inter\u00adna\u00adtio\u00adnaux : Le troc et le paie\u00adment en mon\u00adnaie. L\u2019or ne sera qu\u2019un moyen, qu\u2019un ins\u00adtru\u00adment d\u2019\u00e9valuation et rien d\u2019autre. \u00c9changes natio\u00adnaux : Nous connais\u00adsons trop les m\u00e9faits de l\u2019argent pour conti\u00adnuer \u00e0 l\u2019utiliser dans les \u00e9changes. La dis\u00adtri\u00adbu\u00adtion se fera sur la pr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion de la carte de tra\u00advail ou d\u2019individualit\u00e9. Les prix seront inva\u00adriables et s\u2019\u00e9valueront en ancienne mon\u00adnaie ; il n\u2019y aura pas \u201cpaie\u00adment r\u00e9el\u201d, ce sera un \u201cjeu d\u2019\u00e9critures\u201d. Conclu\u00adsion : Qu\u2019on ne vienne pas sur\u00adtout, par impuis\u00adsance ou par paresse, affir\u00admer encore, comme on l\u2019a fait jusqu\u2019alors, que l\u2019improvisation suf\u00adfi\u00adra \u00e0 tout, qu\u2019il est inutile de pr\u00e9\u00advoir. \u00bb M\u00eames id\u00e9es dans \u00ab le Com\u00admu\u00adnisme liber\u00adtaire \u00bb d\u2019Isaac Puente (1932 ), \u00ab le Monde nou\u00adveau \u00bb de Pierre Bes\u00adnard (1934), \u00ab Orga\u00adnis\u00admo \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adco de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adci\u00f3n \u00bb de San\u00adtillan (1936).<\/p>\n

    En jan\u00advier 1932, la FAI et des com\u00admu\u00adnistes de gauche d\u00e9clenchent l\u2019insurrection dans le Llo\u00adbre\u00adgat. Le com\u00admu\u00adnisme liber\u00adtaire est pro\u00adcla\u00adm\u00e9. Tout se ter\u00admine par la d\u00e9por\u00adta\u00adtion de cen\u00adtaines de militants.<\/p>\n

    En ao\u00fbt, un g\u00e9n\u00e9\u00adral fas\u00adciste tente un coup d\u2019\u00c9tat. La R\u00e9pu\u00adblique au pou\u00advoir va faire l\u2019essai d\u2019une r\u00e9forme agraire. Des lois sont adop\u00adt\u00e9es en sep\u00adtembre 32. \u00ab La loi s\u2019appliquait seule\u00adment \u00e0 l\u2019Andalousie, l\u2019Estr\u00e9madure, trois pro\u00advinces de Cas\u00adtille (Ciu\u00addad Real, Tol\u00e8de et Sala\u00admanque) et la pro\u00advince d\u2019Albac\u00e8te. Toutes les terres non exploi\u00adt\u00e9es ayant plus de vingt hec\u00adtares pou\u00advaient \u00eatre expro\u00adpri\u00e9es par l\u2019Instituto de Refor\u00adma Agra\u00adria, qui paie\u00adrait une indem\u00adni\u00adt\u00e9 cal\u00adcu\u00adl\u00e9e sur la valeur totale du ter\u00adrain selon l\u2019imp\u00f4t ver\u00ads\u00e9. L\u2019\u00c9tat pren\u00addrait les terres en charge et les dis\u00adtri\u00adbue\u00adrait \u00e0 des pay\u00adsans choi\u00adsis indi\u00advi\u00adduel\u00adle\u00adment ou \u00e0 des coop\u00e9\u00adra\u00adtives pay\u00adsannes. Dans les deux cas, l\u2019\u00c9tat serait le nou\u00adveau pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire. \u00bb (Hugh Tho\u00admas, \u00ab la Guer\u00adra civile espa\u00f1o\u00adla \u00bb, 1960)<\/p>\n

    Voi\u00adci com\u00adment Bre\u00adnan d\u00e9crit la for\u00adma\u00adtion de col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s UGT : \u00ab Un employ\u00e9 de la f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion UGT des tra\u00advailleurs de la terre se ren\u00addait chez un pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire, \u00e0 la t\u00eate d\u2019une impor\u00adtante d\u00e9l\u00e9\u00adga\u00adtion de ch\u00f4\u00admeurs, et l\u2019invitait \u00e0 c\u00e9der une par\u00adtie de ses terres pour la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019une pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 col\u00adlec\u00adtive. Lui\u2011m\u00eame en serait membre et en tire\u00adrait des b\u00e9n\u00e9\u00adfices. Tous les papiers \u00e9taient pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9s \u00e0 l\u2019avance : on l\u2019invitait \u00e0 signer s\u00e9ance tenante. \u00c9tant don\u00adn\u00e9 les cir\u00adcons\u00adtances, rares \u00e9taient ceux qui avaient le cou\u00adrage de refu\u00adser. C\u2019est ain\u00adsi qu\u2019une cen\u00adtaine de fermes col\u00adlec\u00adtives furent cr\u00e9\u00e9es dans la pro\u00advince de Ciu\u00addad Real, et presque autant dans celle de Tol\u00e8de. On en consti\u00adtua d\u2019autres du c\u00f4t\u00e9 de Jaen, de Bada\u00adjoz et de Valence. F\u00e9lix Torres ouvrit \u00e0 Val\u00adde\u00adpe\u00adnas une \u00e9cole o\u00f9 l\u2019on ensei\u00adgnait \u00e0 conduire les trac\u00adteurs et \u00e0 tenir un livre de comptes. Mal\u00adgr\u00e9 la fai\u00adblesse des capi\u00adtaux et le nombre r\u00e9duit des pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9s col\u00adlec\u00adtives capables d\u2019acheter des trac\u00adteurs, la plu\u00adpart de ces fermes semblent avoir fonc\u00adtion\u00adn\u00e9 de fa\u00e7on assez satis\u00adfai\u00adsante pour pou\u00advoir sub\u00adsis\u00adter jusqu\u2019\u00e0 la fin de la guerre civile. \u00bb<\/p>\n

    De 1932 au 9 mars 1933, 88 121 hec\u00adtares furent dis\u00adtri\u00adbu\u00e9s \u00e0 28 195 travailleurs.<\/p>\n

    En jan\u00advier 1933, nou\u00adveau sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment ins\u00adpi\u00adr\u00e9 par les liber\u00adtaires, en Cata\u00adlogne, dans le Levant, en Anda\u00adlou\u00adsie. On pro\u00adclame le com\u00admu\u00adnisme liber\u00adtaire. Les 25 vic\u00adtimes de Casas Vie\u00adjas pro\u00advoquent l\u2019indignation g\u00e9n\u00e9\u00adrale, dis\u00adcr\u00e9\u00additent les socialistes.<\/p>\n

    Aux l\u00e9gis\u00adla\u00adtives de novembre 1933, les anar\u00adchistes ne sou\u00adtien\u00addront plus les socia\u00adlistes ; ils pr\u00ea\u00adche\u00adront l\u2019abstention avec beau\u00adcoup de vigueur. Ce sera la d\u00e9ban\u00addade de la gauche \u00e9lec\u00adto\u00adrale : la droite triomphe avec quatre fois plus d\u2019\u00e9lus. Mais les anar\u00adchistes avaient pr\u00e9\u00adve\u00adnu que si la droite l\u2019emportait ce serait la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Et le 8 d\u00e9cembre 1933, c\u2019est le sou\u00adl\u00e8\u00adve\u00adment de Sara\u00adgosse, puis de tout l\u2019Aragon, de Bar\u00adce\u00adlone, Gre\u00adnade, etc. Le com\u00admu\u00adnisme liber\u00adtaire est pro\u00adcla\u00adm\u00e9, mais c\u2019est encore l\u2019\u00e9chec. L\u2019arriv\u00e9e au pou\u00advoir apr\u00e8s les \u00e9lec\u00adtions de novembre 33, de Gil Robles est mar\u00adqu\u00e9e par l\u2019annulation des d\u00e9crets sur la r\u00e9forme agraire (en f\u00e9vrier et mai 34).<\/p>\n

    En octobre 1934, dans les Astu\u00adries, socia\u00adlistes, com\u00admu\u00adnistes et anar\u00adchistes unis d\u00e9clenchent l\u2019insurrection. \u00ab Presque par\u00adtout les moyens de pro\u00adduc\u00adtion furent col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00ads\u00e9s, la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 abo\u00adlie, la mon\u00adnaie sup\u00adpri\u00adm\u00e9e. \u00bb L\u2019op\u00e9ration se solde par plus de 6 000 morts, 40 000 arres\u00adta\u00adtions. La r\u00e9pres\u00adsion est terrible.<\/p>\n

    En jan\u00advier 1936, dis\u00adso\u00adlu\u00adtion des Cor\u00adt\u00e8s. La CNT par\u00adti\u00adcipe aux \u00e9lec\u00adtions de f\u00e9vrier. C\u2019est le triomphe de la gauche. La r\u00e9forme agraire est r\u00e9ta\u00adblie. Des occu\u00adpa\u00adtions de terres ont lieu qui seront l\u00e9ga\u00adli\u00ads\u00e9es par la suite. 750 000 hec\u00adtares envi\u00adron auraient \u00e9t\u00e9 r\u00e9par\u00adtis de f\u00e9vrier \u00e0 juillet 36. Des cen\u00adtaines de col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9s fonc\u00adtionnent sous l\u2019influence socia\u00adliste. D\u00e8s ce moment, les g\u00e9n\u00e9\u00adraux Mola, San\u00adjur\u00adjo et Fran\u00adco, envi\u00adsagent avec pr\u00e9\u00adci\u00adsion un coup d\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

    F\u00e9vrier 36. Fon\u00adda\u00adtion du POUM (Par\u00adti ouvrier d\u2019unification mar\u00adxiste) qui ras\u00adsemble alors des groupes mar\u00adxistes oppo\u00adsi\u00adtion\u00adnels ayant d\u2019ailleurs aus\u00adsi rom\u00adpu avec Trots\u00adky. La ter\u00adreur rouge exer\u00adc\u00e9e par les hommes de Sta\u00adline et la Gu\u00e9\u00adp\u00e9ou pous\u00adse\u00adra ces mar\u00adxistes non ortho\u00addoxes \u00e0 un front com\u00admun avec la CNT et la FAI.<\/p>\n

    Le 1er<\/sup> mai 1936, au congr\u00e8s de la CNT \u00e0 Sara\u00adgosse, c\u2019est le triomphe des id\u00e9es fa\u00efstes mal\u00adgr\u00e9 les \u00e9checs r\u00e9p\u00e9\u00adt\u00e9s des insur\u00adrec\u00adtions. Les syn\u00addi\u00adcats d\u2019opposition r\u00e9in\u00adt\u00e8grent la CNT. On \u00e9va\u00adlue alors \u00e0 1 500 000 le nombre des adh\u00e9rents. <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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