{"id":1682,"date":"2008-09-13T10:44:09","date_gmt":"2008-09-13T10:44:09","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/09\/13\/pourquoi-ce-texte\/"},"modified":"2008-09-13T10:44:09","modified_gmt":"2008-09-13T10:44:09","slug":"pourquoi-ce-texte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/09\/13\/pourquoi-ce-texte\/","title":{"rendered":"Pourquoi ce&nbsp;texte&nbsp;?"},"content":{"rendered":"<div class=\"pdfprnt-buttons pdfprnt-buttons-post pdfprnt-top-right\"><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1682?print=pdf\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/pdf.png\" alt=\"image_pdf\" title=\"Afficher le PDF\"><\/a><a href=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1682?print=print\" class=\"pdfprnt-button pdfprnt-button-print\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/wp-content\/plugins\/pdf-print\/images\/print.png\" alt=\"image_print\" title=\"Contenu imprim\u00e9\"><\/a><\/div><div align=\"justify\">\nLe texte que nous pr\u00e9\u00adsen\u00adtons dans ce num\u00e9\u00adro n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9 par notre \u00ab&nbsp;groupe&nbsp;\u00bb. Notre seul tra\u00advail aura \u00e9t\u00e9 d\u2019en assu\u00adrer une dif\u00adfu\u00adsion plus large en fran\u00e7ais.\n<p>\u00c9crit par Mur\u00adray Book\u00adchin [[Par\u00adti\u00adcipe \u00e0 la revue am\u00e9\u00adri\u00adcaine \u00ab&nbsp;Anar\u00adchos&nbsp;\u00bb, auteur d\u2019un r\u00e9cent recueil d\u2019essais inti\u00adtu\u00adl\u00e9 \u00ab&nbsp;Post-scar\u00adci\u00adty Anar\u00adchism&nbsp;\u00bb (\u00ab&nbsp;l\u2019Anarchisme post-p\u00e9nu\u00adriel&nbsp;\u00bb, non tra\u00adduit en fran\u00ad\u00e7ais), Ram\u00adparts Press&nbsp;Ed.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Mur\u00adray Book\u00adchin est anar\u00adchiste-com\u00admu\u00adniste, huma\u00adniste et r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Il a ajou\u00adt\u00e9 \u00e0 la tra\u00addi\u00adtion un nou\u00adveau trait&nbsp;: il est aus\u00adsi \u00e9co\u00adlo\u00adgiste.&nbsp;\u00bb (\u00ab&nbsp;Win Maga\u00adzine&nbsp;\u00bb, 15 novembre 1971)<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Ayant rom\u00adpu avec Book\u00adchin d\u00e9j\u00e0 depuis d\u00e9cembre 1967 au sujet de son ardente d\u00e9fense de mili\u00adtants sacri\u00adfi\u00adciels et de mys\u00adtiques, nous ajou\u00adte\u00adrons seule\u00adment que nous nous int\u00e9\u00adres\u00adsons aux indi\u00advi\u00addus consciem\u00adment enga\u00adg\u00e9s dans la n\u00e9ga\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 de classes (qui, pour Book\u00adchin, n\u2019existe pas, ou, si elle existe, n\u2019a pas d\u2019importance).\u00bb (\u00ab&nbsp;Situa\u00adtio\u00adnist Inter\u00adna\u00adtio\u00adnal&nbsp;\u00bb, n\u00b0&nbsp;1, juin 1969).]] pour la revue \u00ab&nbsp;Anar\u00adchos&nbsp;\u00bb de New York, il a \u00e9t\u00e9 tra\u00adduit par des cama\u00adrades des Beaux Arts de Paris, ron\u00e9o\u00adty\u00adp\u00e9, et appor\u00adt\u00e9 \u00e0 Stras\u00adbourg par un cama\u00adrade venant de Nice. Il a \u00e9chou\u00e9 \u00e0 la Librai\u00adrie-Bazar-Coop\u00e9\u00adra\u00adtive o\u00f9 l\u2019un d\u2019entre nous l\u2019a r\u00e9cu\u00adp\u00e9\u00adr\u00e9. Ce n\u2019est certes pas le pre\u00admier texte qui fait un tel voyage et cela n\u2019a pas suf\u00adfit pour que nous le publiions. C\u2019est sur les rai\u00adsons de cette publi\u00adca\u00adtion qu\u2019il faut s\u2019expliquer.<\/p>\n<p>Le titre ori\u00adgi\u00adnal \u00e9tait \u00ab&nbsp;\u00c9coute mar\u00adxiste&nbsp;!&nbsp;\u00bb. Nous l\u2019avons chan\u00adg\u00e9. Il \u00e9tait des\u00adti\u00adn\u00e9 aux mar\u00adxistes de tout poil. Nous le consi\u00add\u00e9\u00adrons comme un \u00e9l\u00e9\u00adment impor\u00adtant, comme une contri\u00adbu\u00adtion fon\u00adda\u00admen\u00adtale au d\u00e9bat exis\u00adtant actuel\u00adle\u00adment au sein du mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste. Contra\u00addic\u00adtion de sur\u00adface&nbsp;? Non, pro\u00adbl\u00e8me de&nbsp;fond.<\/p>\n<p>Le d\u00e9bat en cours porte essen\u00adtiel\u00adle\u00adment sur le pro\u00adbl\u00e8me de l\u2019organisation, ce qui n\u2019est abso\u00adlu\u00adment pas neuf. De telles dis\u00adcus\u00adsions existent depuis qu\u2019il y a des anar\u00adchistes&nbsp;: ce qui d\u2019ailleurs en montre bien les limites. En effet, de tels d\u00e9bats inter\u00adviennent apr\u00e8s que des crises impor\u00adtantes eurent mon\u00adtr\u00e9 tout \u00e0 la fois que l\u2019intuition des anar\u00adchistes et le mou\u00adve\u00adment popu\u00adlaire se rejoi\u00adgnaient dans les pre\u00admiers jours d\u2019une crise r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, mais que, par la suite, leur non-struc\u00adtu\u00adra\u00adtion les emp\u00ea\u00adchait de pou\u00advoir impul\u00adser les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments d\u2019une fa\u00e7on liber\u00adtaire. Les masses \u00e9taient alors r\u00e9cu\u00adp\u00e9\u00adr\u00e9es par les ten\u00addances auto\u00adri\u00adtaires, c\u2019est-\u00e0-dire les mar\u00adxistes-l\u00e9ni\u00adnistes. Expli\u00adquant alors la cause de leur \u00e9chec par le fait de leur non-orga\u00adni\u00adsa\u00adtion, on a vu et on voit tou\u00adjours des cama\u00adrades essayer de conju\u00adguer l\u2019esprit liber\u00adtaire avec la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion effi\u00adcace pour ne pas dire l\u00e9ni\u00adniste. \u00c0 ce pro\u00adpos, le mode d\u2019organisation pro\u00adpo\u00ads\u00e9 par ce texte sem\u00adble\u00adra id\u00e9al, et c\u2019est l\u00e0 que le b\u00e2t blesse. Un cama\u00adrade disait que ce texte appa\u00adra\u00ee\u00adtrait comme bien trop favo\u00adrable aux anar\u00adchistes alors que la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 est diff\u00e9rente.<\/p>\n<p>Une ques\u00adtion fon\u00adda\u00admen\u00adtale se pose&nbsp;: Com\u00adment, avec des th\u00e9o\u00adries si int\u00e9\u00adres\u00adsantes, le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste peut-il appa\u00adra\u00eetre si fan\u00adgeux&nbsp;? Il serait vain de vou\u00adloir pas\u00adser en revue les dif\u00adf\u00e9\u00adrents groupes et leurs pro\u00adbl\u00e8mes, un article fort int\u00e9\u00adres\u00adsant du der\u00adnier \u00ab&nbsp;Recherche liber\u00adtaire&nbsp;\u00bb, le fait d\u2019une fa\u00e7on tr\u00e8s per\u00adti\u00adnente. Un de nos pro\u00adchains num\u00e9\u00adros \u00e9crit par un cama\u00adrade ext\u00e9\u00adrieur au\u00abgroupe&nbsp;\u00bb posera\u00abla Ques\u00adtion anarchiste&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Nous ne des\u00adti\u00adnons pas ce texte aux mar\u00adxistes-l\u00e9ni\u00adnistes parce que nous n\u2019avons aucun dia\u00adlogue en cours avec eux, ce serait donc par\u00adler dans le vide. En fait, nous pen\u00adsons que ce texte s\u2019adresse \u00e0 tous ceux qui, non \u00e9ti\u00adque\u00adt\u00e9s, pensent comme on le leur a appris qu\u2019il  est n\u00e9ces\u00adsaire, pour mener \u00e0 bien une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, d\u2019avoir un organe cen\u00adtral de d\u00e9ci\u00adsion et de direc\u00adtion. Il s\u2019adresse aus\u00adsi \u00e0 ceux qui, au contraire, sachant ce \u00e0 quoi conduisent les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions de par\u00adti, pensent que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion pro\u00adc\u00e8de du domaine du r\u00eave et acceptent la situa\u00adtion comme inchangeable.<\/p>\n<p>Nous avons modi\u00adfi\u00e9 le titre parce que nous savons qu\u2019il existe un cou\u00adrant de mar\u00adxistes appe\u00adl\u00e9, \u00e0 tort ou \u00e0 rai\u00adson, \u00ab&nbsp;com\u00admu\u00adnistes de conseils&nbsp;\u00bb, dont les posi\u00adtions ont peu \u00e0 voir avec celles des mar\u00adxistes-l\u00e9ni\u00adnistes. L\u2019auteur de ce texte ne les conna\u00ee\u00adtrait-il pas&nbsp;? Ces mar\u00adxistes, ce sont les gau\u00adchistes his\u00adto\u00adriques&nbsp;; c\u2019est contre eux que L\u00e9nine vitu\u00adp\u00e8re dans \u00ab&nbsp;la Mala\u00addie infan\u00adtile du com\u00admu\u00adnisme&nbsp;\u00bb. Ils n\u2019ont que peu \u00e0 faire, si ce n\u2019est rien, avec les gau\u00adchistes d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p>De m\u00eame fa\u00e7on que pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addem\u00adment, il vaut mieux ren\u00advoyer ceux de nos lec\u00adteurs qui seraient int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s \u00e0 l\u2019excellent livre de R. Gom\u00adbin, \u00ab&nbsp;les Ori\u00adgines du gau\u00adchisme&nbsp;\u00bb, paru dans la col\u00adlec\u00adtion \u00ab&nbsp;P&nbsp;\u00bb au Seuil. De l\u2019avis de cer\u00adtains d\u2019entre nous, c\u2019est de chez eux que peut venir la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019un d\u00e9pas\u00adse\u00adment de l\u2019anarchisme et du mar\u00adxisme traditionnels.<\/p>\n<p>Sur le fond, que dire du texte que nous publions&nbsp;? Peu de choses, car la publi\u00adca\u00adtion se fait avant que nous en ayons r\u00e9el\u00adle\u00adment dis\u00adcu\u00adt\u00e9 entre nous. Il ne fait pour\u00adtant aucun doute que le pro\u00adbl\u00e8me le plus impor\u00adtant est celui du r\u00f4le du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat. Pour \u00ab&nbsp;\u00c0nar\u00adchos&nbsp;\u00bb, comme pour la revue mar\u00adxiste \u00ab&nbsp;Inva\u00adriance&nbsp;\u00bb, il y a une nou\u00advelle classe en for\u00adma\u00adtion&nbsp;; cette nou\u00advelle classe contient en elle-m\u00eame sa n\u00e9ga\u00adtion, c\u2019est une classe-non-classe, issue de la dis\u00adso\u00adlu\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 euro-nord-am\u00e9\u00adri\u00adcaine, cons\u00e9\u00adquence de la pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adri\u00adsa\u00adtion des couches moyennes de la soci\u00e9\u00adt\u00e9. Le d\u00e9bat est l\u00e0, beau\u00adcoup plus qu\u2019\u00e0 pro\u00adpos de la vali\u00addi\u00adt\u00e9 du mar\u00adxisme et du pro\u00adbl\u00e8me de l\u2019organisation.<\/p>\n<p>Ce texte est un jalon dans la r\u00e9flexion entre\u00adprise par quelques-uns d\u2019entre nous depuis peu de&nbsp;temps.<\/p>\n<p>Anar\u00adchistes non vio\u00adlents, nous avions essay\u00e9 de sor\u00adtir la non-vio\u00adlence de sa gangue reli\u00adgieuse, de lui don\u00adner une dimen\u00adsion radi\u00adcale en l\u2019associant \u00e0 ce qui nous parais\u00adsait \u00eatre sa suite logique au niveau \u00e9co\u00adno\u00admique et social, \u00e0 savoir l\u2019anarchisme. Nous pen\u00adsons avoir avan\u00adc\u00e9 dans ce sens. On peut dire qu\u2019il existe aujourd\u2019hui un cou\u00adrant anar\u00adchiste non violent d\u2019ailleurs ind\u00e9\u00adpen\u00addant de nous. Ce qui n\u2019existait pas il y a encore quatre ans. Main\u00adte\u00adnant, se pose \u00e0 nous le pro\u00adbl\u00e8me de l\u2019anarchisme, non pas en tant qu\u2019id\u00e9ologie, ce qu\u2019il est si peu, mais en tant que moyen de com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 sociale, ce que d\u2019aucuns appellent le mou\u00adve\u00adment r\u00e9el du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat et des organes auto\u00adnomes qu\u2019il se donne dans sa lutte contre le capi\u00adtal. Organes dont les plus connus sont appe\u00adl\u00e9s conseils ouvriers.<\/p>\n<p>Comi\u00adt\u00e9 de r\u00e9dac\u00adtion de ce num\u00e9ro.&nbsp;<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le texte que nous pr\u00e9\u00adsen\u00adtons dans ce num\u00e9\u00adro n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9 par notre \u00ab&nbsp;groupe&nbsp;\u00bb. 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