{"id":1683,"date":"2008-09-13T11:00:20","date_gmt":"2008-09-13T11:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/09\/13\/ecoute-camarade\/"},"modified":"2008-09-13T11:00:20","modified_gmt":"2008-09-13T11:00:20","slug":"ecoute-camarade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/09\/13\/ecoute-camarade\/","title":{"rendered":"\u00c9coute camarade !"},"content":{"rendered":"
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\n[[Note du tra\u00adduc\u00adteur sur les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions mar\u00adxistes et r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires am\u00e9ricaines\n

Ind\u00e9\u00adpen\u00addant Socia\u00adlist Clubs, Youth Against War and Fas\u00adcism et Pro\u00adgres\u00adsive Labor sont des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions plus ou moins cen\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9es qui se r\u00e9clament du mar\u00adxisme et recrutent prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment sur les cam\u00adpus. Les Mar\u00adxist Clubs et les Socia\u00adlist Clubs des cam\u00adpus sont g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment des regrou\u00adpe\u00adments appa\u00adrem\u00adment d\u00e9cen\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9s de jeunes socia\u00adli\u00adsants ou qui se croient tels ; for\u00adte\u00adment noyau\u00adt\u00e9s par un des mou\u00adve\u00adments trotskystes.<\/p>\n

Un \u00ab chap\u00adter \u00bb est g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment la branche locale d\u2019une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion natio\u00adnale ; un \u00ab com\u00admit\u00adtee \u00bb est un regrou\u00adpe\u00adment pro\u00advi\u00adsoire de per\u00adsonnes diverses et pour pour\u00adsuivre un objec\u00adtif donn\u00e9.<\/p>\n

Drum (Dodge Revo\u00adlu\u00adtio\u00adna\u00adry Union Move\u00adment) est l\u2019un des grou\u00adpus\u00adcules syn\u00addi\u00adca\u00adlistes les plus connus. Il op\u00e8re prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment par\u00admi les ouvriers noirs de la r\u00e9gion de Detroit.<\/p>\n

Le SDS (Stu\u00addents for a Demo\u00adcra\u00adtic Socie\u00adty) fut le pre\u00admier v\u00e9ri\u00adtable essai de ras\u00adsem\u00adble\u00adment (en une seule orga\u00adni\u00adsa\u00adtion tr\u00e8s d\u00e9cen\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9e) des diverses ten\u00addances de la Nou\u00advelle Gauche (blanche) au d\u00e9but des ann\u00e9es soixante. Le SDS s\u2019est scin\u00add\u00e9 en plu\u00adsieurs mou\u00adve\u00adments au cours de l\u2019\u00e9t\u00e9 69 \u00e0 la suite, selon les uns, des man\u0153uvres du PL, d\u00e9non\u00adc\u00e9es par les auteurs de ce texte. L\u2019un des seg\u00adments r\u00e9sul\u00adtant de cette scis\u00adsion est les Wea\u00adther\u00admen qui pra\u00adti\u00adqu\u00e8rent la gu\u00e9\u00adrilla urbaine pen\u00addant un an.<\/p>\n

Il serait vain de vou\u00adloir expli\u00adquer ce qui s\u00e9pare les diverses orga\u00adni\u00adsa\u00adtions et fac\u00adtions d\u2019ob\u00e9dience mar\u00adxiste. Le SDS com\u00adpre\u00adnait des mar\u00adxistes et des non-mar\u00adxistes, et tous les mar\u00adxistes n\u2019\u00e9taient pas dans le SDS et ce d\u2019autant plus que nombre d\u2019entre eux se r\u00e9clament du trots\u00adkisme et qu\u2019ils sont n\u00e9s des mul\u00adtiples excom\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtions dont cette ten\u00addance est cou\u00adtu\u00admi\u00e8re (ndt).]]<\/p>\n

Toutes les vieilles conne\u00adries des ann\u00e9es trente nous reviennent. Tous les pon\u00adcifs sur \u00ab la ligne de classe \u00bb, \u00ab le r\u00f4le de la classe ouvri\u00e8re \u00bb, les \u00ab cadres \u00bb, le \u00ab par\u00adti d\u2019avant-garde \u00bb, et la \u00ab dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat \u00bb. Et sous une forme encore plus vul\u00adga\u00adri\u00ads\u00e9e. Le Pro\u00adgres\u00adsive Labor n\u2019en est pas le seul exemple, c\u2019est seule\u00adment le pire. On per\u00ad\u00e7oit la m\u00eame conne\u00adrie dans les r\u00e9unions de cel\u00adlules, les comi\u00adt\u00e9s ouvriers, le bureau natio\u00adnal du SDS, les divers clubs mar\u00adxistes et socia\u00adlistes dans les uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9s, sans par\u00adler du \u00ab Mili\u00adtant Labor Forum \u00bb, de Clubs Socia\u00adlistes Ind\u00e9\u00adpen\u00addants et de la Jeu\u00adnesse contre la guerre et le fascisme.<\/p>\n

Dans les ann\u00e9es trente, au moins, \u00e7a se com\u00adpre\u00adnait. Les \u00c9tats-Unis \u00e9taient para\u00adly\u00ads\u00e9s par la crise \u00e9co\u00adno\u00admique chro\u00adnique la plus pro\u00adfonde et la plus longue de leur his\u00adtoire. Les grandes offen\u00adsives d\u2019organisation des non-syn\u00addi\u00adqu\u00e9s men\u00e9es par le CIO, leurs spec\u00adta\u00adcu\u00adlaires gr\u00e8ves sur le tas, leur mili\u00adtan\u00adtisme et leurs heurts san\u00adglants avec la police parais\u00adsaient \u00eatre les seules forces vivantes capables de s\u2019attaquer aux murs du capi\u00adta\u00adlisme. Le cli\u00admat poli\u00adtique mon\u00addial \u00e9tait \u00e9lec\u00adtri\u00ads\u00e9 par la guerre civile espa\u00adgnole, la der\u00adni\u00e8re des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions ouvri\u00e8res clas\u00adsiques. \u00c0 ce moment-l\u00e0 toutes les sectes de la gauche am\u00e9\u00adri\u00adcaine pou\u00advaient s\u2019identifier \u00e0 leurs propres colonnes \u00e0 Madrid et \u00e0 Bar\u00adce\u00adlone. C\u2019\u00e9tait il y a trente ans. C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque o\u00f9 on aurait consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme dingue qui\u00adconque aurait cri\u00e9 \u00ab Faites l\u2019amour, pas la guerre \u00bb. On criait plu\u00adt\u00f4t \u00ab Faites des emplois, pas la guerre\u00bb ; le cri d\u2019un \u00e2ge domi\u00adn\u00e9 par la p\u00e9nu\u00adrie \u00e9co\u00adno\u00admique. C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque o\u00f9 la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion du socia\u00adlisme exi\u00adgeait des \u00ab sacri\u00adfices \u00bb et une longue \u00ab p\u00e9riode de tran\u00adsi\u00adtion \u00bb vers une \u00e9co\u00adno\u00admie d\u2019abondance mat\u00e9\u00adrielle. Pour un type de dix-huit ans en 1937, la notion m\u00eame de cyber\u00adn\u00e9\u00adtique appar\u00adte\u00adnait \u00e0 la science-fic\u00adtion, un r\u00eave com\u00adpa\u00adrable \u00e0 l\u2019odyss\u00e9e spa\u00adtiale. Ce type de dix-huit ans a main\u00adte\u00adnant cin\u00adquante ans et ses racines plongent dans une \u00e9poque si loin\u00adtaine qu\u2019elle dif\u00adf\u00e8re qua\u00adli\u00adta\u00adti\u00adve\u00adment des r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s de l\u2019Am\u00e9rique contem\u00adpo\u00adraine. Le capi\u00adta\u00adlisme est deve\u00adnu un capi\u00adta\u00adlisme par\u00adtiel\u00adle\u00adment \u00e9ta\u00adtique, que l\u2019on pou\u00advait \u00e0 peine entre\u00advoir il y a trente ans.<\/p>\n

Et on vou\u00addrait que nous retour\u00adnions aux \u00ab ana\u00adlyses de classes \u00bb, aux \u00ab stra\u00adt\u00e9\u00adgies \u00bb, aux \u00ab cadres \u00bb et aux modes d\u2019organisation de cette loin\u00adtaine \u00e9poque, au m\u00e9pris com\u00adplet des pro\u00adbl\u00e8mes nou\u00adveaux et des pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s nou\u00advelles qui sont appa\u00adrus depuis !<\/p>\n

Quand appren\u00addrons-nous \u00e0 cr\u00e9er un mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire tour\u00adn\u00e9 vers le futur au lieu du pas\u00ads\u00e9 ? Quand com\u00admen\u00adce\u00adrons-nous \u00e0 tirer la le\u00e7on de ce qui est en train de na\u00eetre plu\u00adt\u00f4t que de ce qui meurt ? C\u2019est exac\u00adte\u00adment ce que Marx essayait de faire \u00e0 sa mani\u00e8re. Pen\u00addant les ann\u00e9es 1840 et 1850, il essaya d\u2019insuffler un esprit futu\u00adriste au mou\u00adve\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire : \u00ab La tra\u00addi\u00adtion de toutes les g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions mortes opprime comme un cau\u00adche\u00admar l\u2019esprit des vivants, \u00e9cri\u00advait-il dans \u201cle 18 Bru\u00admaire de Louis Bona\u00adparte\u201d. Et c\u2019est jus\u00adte\u00adment quand ils semblent r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adner eux-m\u00eames et les choses qui les entourent, quand ils cr\u00e9ent quelque chose de com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment neuf, c\u2019est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment \u00e0 de tels moments de crise r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire qu\u2019ils appellent anxieu\u00adse\u00adment \u00e0 leur aide les esprits du pas\u00ads\u00e9 et leur empruntent des noms, des slo\u00adgans et des cos\u00adtumes pour appa\u00adra\u00eetre sur la nou\u00advelle sc\u00e8ne de l\u2019histoire du monde sous un d\u00e9gui\u00adse\u00adment tra\u00addi\u00adtion\u00adnel et avec un lan\u00adgage emprun\u00adt\u00e9. C\u2019est ain\u00adsi que Luther prit le masque de l\u2019ap\u00f4tre Paul, que la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion de 1789 \u00e0 1814 se drape suc\u00adces\u00adsi\u00adve\u00adment dans le cos\u00adtume de la R\u00e9pu\u00adblique romaine, puis dans celui de l\u2019Empire romain, et que la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion de 1848 ne sut rien faire de mieux que de paro\u00addier tan\u00adt\u00f4t 1789, tan\u00adt\u00f4t la tra\u00addi\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire de 1793 \u00e0 1795\u2026 La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale du XIXe<\/sup> si\u00e8cle ne peut tirer sa po\u00e9\u00adsie du pas\u00ads\u00e9 mais seule\u00adment du futur. Elle ne sau\u00adrait na\u00eetre que d\u00e9bar\u00adras\u00ads\u00e9e de toute super\u00adsti\u00adtion pas\u00ads\u00e9iste\u2026 Pour atteindre son propre conte\u00adnu la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion du XIXe<\/sup> doit lais\u00adser les morts enter\u00adrer les morts. La forme d\u00e9bor\u00addait le conte\u00adnu ; que le conte\u00adnu d\u00e9borde la forme ! \u00bb<\/p>\n

En est-il autre\u00adment aujourd\u2019hui que nous appro\u00adchons du XXIe<\/sup> si\u00e8cle ? Les morts marchent de nou\u00adveau par\u00admi nous, dra\u00adp\u00e9s dans le nom de Marx, l\u2019homme qui vou\u00adlait enter\u00adrer les morts du XIXe<\/sup> si\u00e8cle. La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion contem\u00adpo\u00adraine ne sait que paro\u00addier, \u00e0 son tour, la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion d\u2019Octobre 1917 et la guerre civile de 1918\u200a\u2013\u200a1920, avec ses \u00ab ana\u00adlyses de classes \u00bb, son par\u00adti bol\u00adche\u00advique, sa \u00ab dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat \u00bb, sa mora\u00adli\u00adt\u00e9 puri\u00adtaine, et m\u00eame son slo\u00adgan \u00ab Tout le pou\u00advoir aux soviets \u00bb. La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion contem\u00adpo\u00adraine totale, mul\u00adti\u00addi\u00adrec\u00adtion\u00adnelle, qui sau\u00adra fina\u00adle\u00adment r\u00e9soudre la \u00ab ques\u00adtion sociale \u00bb n\u00e9e de la p\u00e9nu\u00adrie, de la domi\u00adna\u00adtion et de la hi\u00e9\u00adrar\u00adchie, suit la tra\u00addi\u00adtion des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions uni\u00addi\u00admen\u00adsion\u00adnelles, par\u00adtielles, incom\u00adpl\u00e8tes, du pas\u00ads\u00e9, qui ne firent que trans\u00adfor\u00admer la \u00ab ques\u00adtion sociale \u00bb en rem\u00adpla\u00ad\u00e7ant une hi\u00e9\u00adrar\u00adchie, un sys\u00adt\u00e8me de domi\u00adna\u00adtion par un autre. Au moment o\u00f9 la soci\u00e9\u00adt\u00e9 bour\u00adgeoise elle-m\u00eame est en train de d\u00e9s\u00adin\u00adt\u00e9\u00adgrer les classes sociales \u00e0 qui elle devait sa sta\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, reten\u00adtissent les cris trom\u00adpeurs r\u00e9cla\u00admant une \u00ab ligne de classe \u00bb. Au moment o\u00f9 toutes les ins\u00adti\u00adtu\u00adtions poli\u00adtiques de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 entrent dans une p\u00e9riode de pro\u00adfonde d\u00e9ca\u00addence, reten\u00adtissent les cris sans sub\u00adstance de \u00ab par\u00adti poli\u00adtique \u00bb, \u00ab \u00c9tat ouvrier \u00bb. Au moment o\u00f9 la hi\u00e9\u00adrar\u00adchie en tant que telle est remise en ques\u00adtion, reten\u00adtissent les cris : \u00ab cadres \u00bb, \u00ab avant-garde \u00bb, \u00ab lea\u00adders \u00bb. Au moment o\u00f9 la cen\u00adtra\u00adli\u00adsa\u00adtion et l\u2019\u00c9tat sont arri\u00adv\u00e9s \u00e0 un degr\u00e9 de n\u00e9ga\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 his\u00adto\u00adrique proche de l\u2019explosion, reten\u00adtissent les appels en faveur d\u2019un \u00ab mou\u00adve\u00adment cen\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9 \u00bb, et d\u2019une \u00ab dic\u00adta\u00adture du prol\u00e9tariat \u00bb.<\/p>\n

Cette recherche de la s\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 dans le pas\u00ads\u00e9, ces efforts pour trou\u00adver refuge dans un dogme fix\u00e9 une fois pour toutes et dans une hi\u00e9\u00adrar\u00adchie orga\u00adni\u00adsa\u00adtion\u00adnelle ins\u00adtal\u00adl\u00e9e, tous ces sub\u00adsti\u00adtuts \u00e0 une pen\u00ads\u00e9e et \u00e0 une pra\u00adtique cr\u00e9a\u00adtrices, d\u00e9montrent am\u00e8\u00adre\u00adment com\u00adbien les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires sont peu capables de \u00ab trans\u00adfor\u00admer eux-m\u00eames et la nature \u00bb [[Voir \u00ab Th\u00e8ses sur Feuer\u00adbach \u00bb.]], et encore moins de trans\u00adfor\u00admer la soci\u00e9\u00adt\u00e9 tout enti\u00e8re. Le pro\u00adfond conser\u00adva\u00adtisme des \u00ab r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires \u00bb du PL est d\u2019une \u00e9vi\u00addence dou\u00adlou\u00adreuse : le par\u00adti auto\u00adri\u00adtaire rem\u00adplace la famille auto\u00adri\u00adtaire [[Reich l\u2019avait-il pres\u00adsen\u00adti?]]; le lea\u00adder et la hi\u00e9\u00adrar\u00adchie auto\u00adri\u00adtaires rem\u00adplacent le patriarche et la bureau\u00adcra\u00adtie uni\u00adver\u00adsi\u00adtaire ; la dis\u00adci\u00adpline exi\u00adg\u00e9e par le mou\u00adve\u00adment rem\u00adplace celle de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 bour\u00adgeoise ; le code auto\u00adri\u00adtaire d\u2019ob\u00e9issance poli\u00adtique rem\u00adplace l\u2019\u00c9tat ; le cre\u00addo de la \u00ab mora\u00adli\u00adt\u00e9 pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrienne \u00bb rem\u00adplace les m\u0153urs du puri\u00adta\u00adnisme et l\u2019\u00e9thique du tra\u00advail. L\u2019ancienne sub\u00adstance de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 d\u2019exploitation repa\u00adra\u00eet sous une appa\u00adrence nou\u00advelle, dra\u00adp\u00e9e dans le dra\u00adpeau rouge, d\u00e9co\u00adr\u00e9e du por\u00adtrait de Mao (ou de Cas\u00adtro ou de Che) et dans le petit livre rouge et autres lita\u00adnies sacr\u00e9es.<\/p>\n

La majo\u00adri\u00adt\u00e9 de ceux qui res\u00adtent au PL aujourd\u2019hui le m\u00e9ritent bien. S\u2019ils sont capables d\u2019accepter une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion qui colle ses propres slo\u00adgans sur des pho\u00adtos de mili\u00adtants d\u2019autres par\u00adtis en action ; s\u2019ils acceptent de lire une revue qui demande si Mar\u00adcuse est un \u00ab pou\u00adlet ou une poule mouill\u00e9e \u00bb, s\u2019ils acceptent de mani\u00adpu\u00adler d\u2019autres orga\u00adni\u00adsa\u00adtions gr\u00e2ce \u00e0 des tech\u00adniques d\u00e9gueu\u00adlasses emprun\u00adt\u00e9es aux fosses d\u2019aisance du monde par\u00adle\u00admen\u00adtaire et affai\u00adriste bour\u00adgeois ; s\u2019ils acceptent de para\u00adsi\u00adter toutes les actions et toutes les situa\u00adtions poli\u00adtiques pour pro\u00admou\u00advoir la crois\u00adsance de leur propre par\u00adti, m\u00eame si c\u2019est au prix de l\u2019\u00e9chec de l\u2019action para\u00adsi\u00adt\u00e9e ; s\u2019ils acceptent tout cela, ils sont au-des\u00adsous de tout m\u00e9pris. Que ces gens-l\u00e0 s\u2019appellent des \u00ab rouges \u00bb et bap\u00adtisent \u00ab chasse aux sor\u00adci\u00e8res \u00bb toute attaque contre eux, est du mac\u00adcar\u00adthysme \u00e0 l\u2019envers. Pour pla\u00adgier la suc\u00adcu\u00adlente des\u00adcrip\u00adtion du sta\u00adli\u00adnisme que l\u2019on doit \u00e0 Trots\u00adky, ils repr\u00e9\u00adsentent la syphi\u00adlis de la jeune gauche d\u2019aujourd\u2019hui. Et pour la syphi\u00adlis, il n\u2019y a qu\u2019un trai\u00adte\u00adment : les anti\u00adbio\u00adtiques, pas la discussion.<\/p>\n

Nous nous adres\u00adsons ici aux r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires hon\u00adn\u00eates, qui se sont tour\u00adn\u00e9s vers le mar\u00adxisme, le l\u00e9ni\u00adnisme ou le trots\u00adkisme parce qu\u2019ils cherchent ardem\u00adment une pers\u00adpec\u00adtive sociale coh\u00e9\u00adrente et une stra\u00adt\u00e9\u00adgie r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire effi\u00adcace. Nous nous adres\u00adsons aus\u00adsi \u00e0 tous ceux que l\u2019arsenal th\u00e9o\u00adrique de l\u2019id\u00e9ologie mar\u00adxiste impres\u00adsionne et qui, en l\u2019absence d\u2019alternative sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique, se sentent dis\u00adpo\u00ads\u00e9s \u00e0 flir\u00adter avec elle. \u00c0 ceux-l\u00e0, nous nous adres\u00adsons comme \u00e0 des fr\u00e8res et \u00e0 des s\u0153urs et nous leur deman\u00addons d\u2019accepter de par\u00adti\u00adci\u00adper \u00e0 une dis\u00adcus\u00adsion s\u00e9rieuse et \u00e0 une r\u00e9\u00e9va\u00adlua\u00adtion d\u2019ensemble. Nous croyons que le mar\u00adxisme a ces\u00ads\u00e9 d\u2019\u00eatre appli\u00adcable \u00e0 notre temps, non parce qu\u2019il est trop vision\u00adnaire ou trop r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, mais parce qu\u2019il n\u2019est ni assez vision\u00adnaire ni assez r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Nous croyons qu\u2019il est n\u00e9 d\u2019une p\u00e9riode de p\u00e9nu\u00adrie et qu\u2019il consti\u00adtue une brillante cri\u00adtique de cette p\u00e9riode et par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment du capi\u00adta\u00adlisme indus\u00adtriel ; nous pen\u00adsons qu\u2019une p\u00e9riode nou\u00advelle est en train de na\u00eetre que le mar\u00adxisme n\u2019avait pas ad\u00e9\u00adqua\u00adte\u00adment cer\u00adn\u00e9e et dont les contours ne furent anti\u00adci\u00adp\u00e9s que par\u00adtiel\u00adle\u00adment et de mani\u00e8re biai\u00ads\u00e9e. Nous pr\u00e9\u00adten\u00addons que le pro\u00adbl\u00e8me n\u2019est ni d\u2019abandonner le mar\u00adxisme ni de l\u2019annuler, mais de le trans\u00adcen\u00adder dia\u00adlec\u00adti\u00adque\u00adment comme Marx trans\u00adcende la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie h\u00e9g\u00e9\u00adlienne, l\u2019\u00e9conomie ricar\u00addienne et la tac\u00adtique et l\u2019organisation blan\u00adquistes. Nous avan\u00ad\u00e7ons que, \u00e0 un stade de d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du capi\u00adta\u00adlisme plus avan\u00adc\u00e9 que celui dont trai\u00adta Marx il y a un si\u00e8cle, et \u00e0 un stade de d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment tech\u00adno\u00adlo\u00adgique plus avan\u00adc\u00e9 que ce que Marx aurait pu anti\u00adci\u00adper, une cri\u00adtique nou\u00advelle est n\u00e9ces\u00adsaire. De celle-ci sor\u00adti\u00adront de nou\u00adveaux modes de lutte, d\u2019organisation, de pro\u00adpa\u00adgande, et un style de vie nou\u00adveau. Appe\u00adlez ceux-ci comme vous vou\u00addrez, m\u00eame\u00abmarxisme \u00bb si le mot vous pend aux l\u00e8vres comme une cro\u00fbte. Nous avons choi\u00adsi de les nom\u00admer anar\u00adchie post-p\u00e9nu\u00adrielle pour un cer\u00adtain nombre de rai\u00adsons qui devien\u00addront plus claires dans les pages qui suivent. <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[[Note du tra\u00adduc\u00adteur sur les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions mar\u00adxistes et r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires am\u00e9\u00adri\u00adcaines Ind\u00e9\u00adpen\u00addant Socia\u00adlist Clubs, Youth Against War and Fas\u00adcism et Pro\u00adgres\u00adsive Labor sont des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions plus ou moins cen\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9es qui se r\u00e9clament du mar\u00adxisme et recrutent prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment sur les cam\u00adpus. Les Mar\u00adxist Clubs et les Socia\u00adlist Clubs des cam\u00adpus sont g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment des regrou\u00adpe\u00adments appa\u00adrem\u00adment d\u00e9cen\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9s de [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[187],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1683","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-na30-juillet-septembre-1972"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1683"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1683\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1683"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}