{"id":1693,"date":"2008-09-14T10:15:15","date_gmt":"2008-09-14T10:15:15","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/09\/14\/la-question-anarchiste-4\/"},"modified":"2008-09-14T10:15:15","modified_gmt":"2008-09-14T10:15:15","slug":"la-question-anarchiste-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/09\/14\/la-question-anarchiste-4\/","title":{"rendered":"La question anarchiste"},"content":{"rendered":"
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\nLes argu\u00adments en faveur d\u2019une culture liber\u00adtaire ont une por\u00adt\u00e9e limi\u00adt\u00e9e. Leur int\u00e9\u00adr\u00eat consiste sur\u00adtout \u00e0 d\u00e9fi\u00adnir un champ d\u2019action pos\u00adsible, \u00e0 r\u00e9unir sur des bases mieux expli\u00adci\u00adt\u00e9es ceux qui res\u00adsentent le besoin d\u2019une acti\u00advi\u00adt\u00e9 intel\u00adlec\u00adtuelle sui\u00advie. Seule une vie cultu\u00adrelle remuante et diver\u00adsi\u00adfi\u00e9e pour\u00adra cr\u00e9er une v\u00e9ri\u00adtable force de convic\u00adtion en entra\u00ee\u00adnant un nombre crois\u00adsant d\u2019individus vers les lieux o\u00f9 il \u00ab se pas\u00adse\u00adra quelque chose \u00bb : dis\u00adcus\u00adsions, jour\u00adn\u00e9es d\u2019\u00e9tudes, comi\u00adt\u00e9s de r\u00e9dac\u00adtion, etc.\n

Points d\u2019appui<\/h2>\n

Il est vain de cher\u00adcher \u00e0 r\u00e9im\u00adpul\u00adser une acti\u00advi\u00adt\u00e9 intel\u00adlec\u00adtuelle si toutes ses mani\u00adfes\u00adta\u00adtions sont taries. On peut coor\u00addon\u00adner, inten\u00adsi\u00adfier, mais non pas par\u00adtir de rien. Mal\u00adgr\u00e9 la dis\u00adper\u00adsion, mal\u00adgr\u00e9 l\u2019occultation de la tra\u00addi\u00adtion anar\u00adchiste, nous pou\u00advons gref\u00adfer des apports nou\u00adveaux sur des frag\u00adments d\u2019anarchie res\u00adt\u00e9s vivaces.<\/p>\n

Le tra\u00advail de remise en ques\u00adtion et d\u2019actualisation entre\u00adpris par la revue \u00ab Noir et Rouge \u00bb est encore proche, et peut \u00eatre conti\u00adnu\u00e9. \u00ab Anar\u00adchisme et Non-Vio\u00adlence \u00bb touche un cir\u00adcuit de lec\u00adteurs peu mar\u00adqu\u00e9s par l\u2019ancien milieu anar, et ses pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtions peuvent trou\u00adver une prise directe sur la \u00ab contre-culture\u00bb ; ses m\u00e9thodes de tra\u00advail et de rela\u00adtion peuvent \u00eatre \u00e9ten\u00addues \u00e0 d\u2019autres groupes ou publi\u00adca\u00adtions. Dans \u00ab Recherches liber\u00adtaires \u00bb (je cite aus\u00adsi mon point d\u2019attache\u2026), nous avons essay\u00e9, avec des moyens modestes et une per\u00ads\u00e9\u00adv\u00e9\u00adrance inter\u00admit\u00adtente, de main\u00adte\u00adnir au moins la conscience des manques et la convic\u00adtion d\u2019un regain pos\u00adsible. \u00ab ICO \u00bb (\u00ab Infor\u00adma\u00adtions, cor\u00adres\u00adpon\u00addances ouvri\u00e8res \u00bb), dont les r\u00e9f\u00e9\u00adrences ren\u00advoient au socia\u00adlisme des conseils plu\u00adt\u00f4t qu\u2019\u00e0 l\u2019anarchisme, reste un actif point de ren\u00adcontre o\u00f9 se pour\u00adsuivent dis\u00adcus\u00adsions et \u00e9changes d\u2019informations. N\u2019oublions pas \u00ab la Tour de feu \u00bb qui par cer\u00adtains de ses num\u00e9\u00adros (\u00ab Salut \u00e0 la tem\u00adp\u00eate \u00bb, \u00ab Artaud \u00bb, etc.) a bien m\u00e9ri\u00adt\u00e9 de la contre-culture en un temps o\u00f9 il en \u00e9tait fort peu ques\u00adtion. La r\u00e9flexion sur l\u2019anarchisme s\u2019est conti\u00adnu\u00e9e aus\u00adsi dans des \u0153uvres per\u00adson\u00adnelles. Celle de Bon\u00adtemps, par exemple, qui dans l\u2019\u00e9laboration de son \u00ab indi\u00advi\u00addua\u00adlisme social \u00bb s\u2019est tou\u00adjours pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adp\u00e9 de la rigueur des fon\u00adde\u00adments et de la per\u00adsis\u00adtance d\u2019une vie intel\u00adlec\u00adtuelle anar\u00adchiste. Ou celle de Gu\u00e9\u00adrin, annon\u00ad\u00e7ant\u200a\u2014\u200aet sti\u00admu\u00adlant\u200a\u2014\u200ace cou\u00adrant d\u2019id\u00e9es qui red\u00e9\u00adcouvre main\u00adte\u00adnant l\u2019anarchisme \u00e0 par\u00adtir du marxisme.<\/p>\n

Un autre sec\u00adteur notable de notre acti\u00advi\u00adt\u00e9 cultu\u00adrelle, ce sont les \u00e9tudes his\u00adto\u00adriques entre\u00adprises par cer\u00adtains de nos cama\u00adrades : sur des \u00e9tapes du mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste, sur des exp\u00e9\u00adriences p\u00e9da\u00adgo\u00adgiques, etc. La recherche sur l\u2019anarchisme rede\u00advient une recherche anar\u00adchiste. Le CIR\u00c0 (Centre inter\u00adna\u00adtio\u00adnal de recherches sur l\u2019anarchisme) peut deve\u00adnir un maillon essen\u00adtiel dans le r\u00e9seau des \u00e9changes puisqu\u2019il per\u00admet non seule\u00adment la cir\u00adcu\u00adla\u00adtion des docu\u00adments mais aus\u00adsi l\u2019information sur les tra\u00advaux en cours et des contacts entre ceux qui les m\u00e8nent.<\/p>\n

En ce qui concerne le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste consti\u00adtu\u00e9 (je parle de sa situa\u00adtion en France), on peut consi\u00add\u00e9\u00adrer comme posi\u00adtif le renon\u00adce\u00adment \u00e0 l\u2019illusion d\u2019une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion unique dont la base d\u2019accord est le flou des prin\u00adcipes com\u00admuns et la fuite devant les dis\u00adcus\u00adsions de fond.<\/p>\n

La for\u00adma\u00adtion de grou\u00adpe\u00adments fon\u00add\u00e9s sur l\u2019unit\u00e9 \u00ab id\u00e9o\u00adlo\u00adgique \u00bb et tac\u00adtique pr\u00e9\u00adsente au moins cet avan\u00adtage qu\u2019on est en droit d\u2019attendre, de leur part, une d\u00e9fi\u00adni\u00adtion claire de leurs bases et l\u2019\u00e9lucidation de la tra\u00addi\u00adtion sur laquelle ils pr\u00e9\u00adtendent se fon\u00adder. Le besoin de cla\u00adri\u00adfi\u00adca\u00adtion semble recon\u00adnu puisqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 ques\u00adtion, voi\u00adci quelque temps, d\u2019un dia\u00adlogue d\u2019organisation \u00e0 orga\u00adni\u00adsa\u00adtion. Reste \u00e0 voir dans quelles condi\u00adtions il se fera, et si l\u2019absence d\u2019un lan\u00adgage suf\u00adfi\u00adsam\u00adment \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9 ne va pas brouiller la confrontation.<\/p>\n

Enfin, avec les limites que j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 rele\u00adv\u00e9es, nous pour\u00adrons miser sur la conta\u00adgion de la \u00ab contre-culture \u00bb. La d\u00e9can\u00adta\u00adtion qui est en train de se faire dans le mou\u00adve\u00adment d\u2019id\u00e9es issu de mai 68 peut deve\u00adnir une autre com\u00adpo\u00adsante de notre vie cultu\u00adrelle, dans la mesure o\u00f9 l\u2019agitation spon\u00adta\u00adn\u00e9iste et son anti-intel\u00adlec\u00adtua\u00adlisme sys\u00adt\u00e9\u00adma\u00adtique com\u00admencent \u00e0 faire place \u00e0 l\u2019exigence d\u2019une r\u00e9flexion th\u00e9o\u00adrique et d\u2019une infor\u00adma\u00adtion plus appro\u00adfon\u00addie sur les cou\u00adrants qui ont conflu\u00e9 dans le gauchisme.<\/p>\n

Ce pano\u00adra\u00adma para\u00ee\u00adtra bien opti\u00admiste apr\u00e8s le constat de faillite de mon pre\u00admier cha\u00adpitre. C\u2019est, en par\u00adtie, une ques\u00adtion de point de vue. Oui, il res\u00adtait des cel\u00adlules vivaces dans le tis\u00adsu atro\u00adphi\u00e9 de l\u2019anarchisme. L\u2019irrigation main\u00adte\u00adnant se fait mieux, et de nou\u00advelles cel\u00adlules sont venues se gref\u00adfer. Mais nous n\u2019avons tou\u00adjours pas trou\u00adv\u00e9 les formes (struc\u00adtures th\u00e9o\u00adriques, r\u00e9seaux de com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion) qui nous per\u00admet\u00adtraient d\u2019unifier et d\u2019assimiler la mati\u00e8re dis\u00adpa\u00adrate du renou\u00adveau anarchiste.<\/p>\n

La tradition anarchiste<\/h2>\n

C\u2019est pour\u00adquoi j\u2019ai tant insis\u00adt\u00e9 sur la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de d\u00e9ga\u00adger dans un pre\u00admier temps les formes pro\u00adduites par l\u2019anarchisme dans sa gen\u00e8se et son \u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Pour reprendre un mot que j\u2019ai uti\u00adli\u00ads\u00e9 en d\u00e9pit d\u2019une appa\u00adrente contra\u00addic\u00adtion, il s\u2019agit de renouer avec la tra\u00addi\u00adtion anar\u00adchiste. Si une tra\u00addi\u00adtion se fige, c\u2019est que la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 qui s\u2019en r\u00e9clame se fige. Une col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 vivante, en \u00e9vo\u00adlu\u00adtion per\u00adma\u00adnente, a une tra\u00addi\u00adtion active (dans le m\u00eame sens o\u00f9 j\u2019ai par\u00adl\u00e9 d\u2019un pas\u00ads\u00e9 actif). Si nous nous conten\u00adtons de remettre au jour des frag\u00adments de notre pas\u00ads\u00e9, nous abou\u00adti\u00adrons au mieux \u00e0 fabri\u00adquer une mosa\u00efque d\u2019informations, un savoir mor\u00adce\u00adl\u00e9. Une tra\u00addi\u00adtion au contraire retient et nour\u00adrit tout ce qui se laisse fondre dans son uni\u00adt\u00e9 organique.<\/p>\n

Nous ne sor\u00adtons pas pour autant du para\u00addoxe. Tra\u00addi\u00adtion implique trans\u00admis\u00adsion, conti\u00adnui\u00adt\u00e9, fonds dis\u00adpo\u00adnible. Alors que nous avons encore \u00e0 inven\u00adter notre tra\u00addi\u00adtion\u2026 Une tra\u00addi\u00adtion est tou\u00adjours en voie de trans\u00adfor\u00adma\u00adtion. Cer\u00adtains de ses \u00e9l\u00e9\u00adments tombent en d\u00e9su\u00e9\u00adtude, d\u2019autres sont d\u00e9sen\u00adfouis et r\u00e9ac\u00adti\u00adv\u00e9s. Des liai\u00adsons se com\u00adposent qui n\u2019\u00e9taient pas don\u00adn\u00e9es au d\u00e9part. Des trans\u00adver\u00adsales s\u2019\u00e9tablissent entre des iti\u00adn\u00e9\u00adraires dif\u00adf\u00e9\u00adrents. Stir\u00adner est intro\u00adduit dans le cou\u00adrant anar\u00adchiste par sa pos\u00adt\u00e9\u00adri\u00adt\u00e9. Kro\u00adpot\u00adkine situe Fou\u00adrier \u00e0 la source du socia\u00adlisme liber\u00adtaire, et en fonc\u00adtion du \u00ab retour \u00bb actuel de Fou\u00adrier on peut s\u2019attendre \u00e0 une infil\u00adtra\u00adtion pro\u00adchaine de ses id\u00e9es dans l\u2019anarchisme moderne. Ces d\u00e9marches d\u2019appropriation peuvent d\u2019ailleurs por\u00adter bien plus loin dans le temps : La Bo\u00e9\u00adtie, \u00c9pi\u00adcure, Lao-Tseu\u2026 Une tra\u00addi\u00adtion vivante est une tra\u00addi\u00adtion conqu\u00e9rante.<\/p>\n

Le r\u00e9ta\u00adblis\u00adse\u00adment de cer\u00adtaines liai\u00adsons nous incite \u00e0 reve\u00adnir sur des renie\u00adments. Les groupes com\u00admu\u00adnistes liber\u00adtaires sont ten\u00adt\u00e9s d\u2019affirmer qu\u2019ils ne doivent rien \u00e0 Prou\u00addhon. Sans doute, ils sont loin de la Banque du peuple. Mais la socio\u00adlo\u00adgie liber\u00adtaire est pour l\u2019essentiel l\u2019\u0153uvre de Prou\u00addhon, nous res\u00adtons tous tri\u00adbu\u00adtaires de ses hypo\u00adth\u00e8ses et de ses ana\u00adlyses. Plu\u00adt\u00f4t que cer\u00adtaines de ses construc\u00adtions uto\u00adpiques, nous devrions r\u00e9exa\u00admi\u00adner \u200a\u2014\u200aet r\u00e9uti\u00adli\u00adser\u200a\u2014\u200ases m\u00e9thodes d\u2019analyse, sa dia\u00adlec\u00adtique. N\u2019oublions pas non plus que la th\u00e9o\u00adrie et la pra\u00adtique de l\u2019autogestion ont de solides racines chez Prou\u00addhon. Sans par\u00adler de son influence sur Bakou\u00adnine, sur le cou\u00adrant anti\u00adau\u00adto\u00adri\u00adtaire de la Pre\u00admi\u00e8re Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale (m\u00eame si les \u00ab col\u00adlec\u00adti\u00advistes \u00bb eurent \u00e0 y com\u00adbattre des r\u00e9for\u00admistes prou\u00addho\u00adniens). De m\u00eame, les anar\u00adchistes non vio\u00adlents renient Tol\u00adsto\u00ef et se rat\u00adtachent plus volon\u00adtiers \u00e0 Gand\u00adhi\u2026 qui doit lui-m\u00eame beau\u00adcoup \u00e0 Tol\u00adsto\u00ef\u2026 qui lui-m\u00eame a \u00e9t\u00e9 mar\u00adqu\u00e9 par Proudhon.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas faire de la g\u00e9n\u00e9a\u00adlo\u00adgie pour le plai\u00adsir. L\u2019int\u00e9r\u00eat de la chose, c\u2019est de retrou\u00adver l\u2019implicite de nos posi\u00adtions, et des lignes de coh\u00e9\u00adsion. La recherche de l\u2019unit\u00e9 passe par la recherche des fon\u00adde\u00adments. Mais ce n\u2019est l\u00e0 encore qu\u2019un aspect du v\u00e9ri\u00adtable tra\u00advail de fon\u00adda\u00adtion, qui pour nous a lieu dans le pr\u00e9\u00adsent. Le pas\u00ads\u00e9 anar\u00adchiste ne manque pas de dis\u00adpa\u00adrate ni d\u2019incoh\u00e9rence. Notre lec\u00adture du pas\u00ads\u00e9 d\u00e9pen\u00addra donc aus\u00adsi de la coh\u00e9\u00adrence que nous aurons intro\u00adduite dans nos id\u00e9es actuelles, ces deux efforts de struc\u00adtu\u00adra\u00adtion nous ren\u00advoyant sans cesse de l\u2019un \u00e0 l\u2019autre. Et d\u00e8s que nous nous atta\u00adquons \u00e0 la mise en forme de nos id\u00e9es en fonc\u00adtion du pr\u00e9\u00adsent, nous nous trou\u00advons confron\u00adt\u00e9s au cou\u00adrant de la vie intel\u00adlec\u00adtuelle moderne.<\/p>\n

R\u00e9seaux de communication<\/h2>\n

Nous serions \u00e0 nou\u00adveau per\u00addants si la \u00ab relec\u00adture \u00bb se fai\u00adsait au d\u00e9tri\u00adment d\u2019une \u00ab lec\u00adture \u00bb du pr\u00e9\u00adsent : inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion th\u00e9o\u00adrique des nou\u00advelles formes d\u2019ali\u00e9nation et de lutte contre l\u2019ali\u00e9nation, confron\u00adta\u00adtion avec les recherches th\u00e9o\u00adriques qui se d\u00e9ve\u00adloppent autour de nous. Le mou\u00adve\u00adment liber\u00adtaire sera ani\u00adm\u00e9 d\u2019une vie cultu\u00adrelle effec\u00adtive quand toutes ces d\u00e9marches seront inti\u00adme\u00adment li\u00e9es, quand nous pour\u00adrons abor\u00adder la vie intel\u00adlec\u00adtuelle du moment avec l\u2019acquis ori\u00adgi\u00adnal de notre tra\u00addi\u00adtion et r\u00e9exa\u00admi\u00adner notre pas\u00ads\u00e9 avec l\u2019acquis des connais\u00adsances et des exp\u00e9\u00adriences actuelles.<\/p>\n

Nous arri\u00adve\u00adrons \u00e0 ce degr\u00e9 de \u00ab mobi\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00bb par \u00e9tapes (si tou\u00adte\u00adfois nous y arri\u00advons\u2026), et par un tra\u00advail col\u00adlec\u00adtif qui deman\u00adde\u00adra une grande diver\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion. D\u2019o\u00f9 un nou\u00adveau risque d\u2019\u00e9parpillement. Nous ne pour\u00adrions y rem\u00e9\u00addier qu\u2019en mul\u00adti\u00adpliant les inter\u00adf\u00e9\u00adrences, en consti\u00adtuant des \u00e9quipes en fonc\u00adtion des int\u00e9\u00adr\u00eats com\u00admuns et en fonc\u00adtion des com\u00adpl\u00e9\u00admen\u00adta\u00adri\u00adt\u00e9s ou des inter\u00adac\u00adtions. L\u00e0 encore, nous serons g\u00ean\u00e9s par notre petit nombre et notre dis\u00adper\u00adsion g\u00e9ographique.<\/p>\n

La pre\u00admi\u00e8re condi\u00adtion, et la plus sti\u00admu\u00adlante, ce sera de mul\u00adti\u00adplier les ren\u00adcontres, en uti\u00adli\u00adsant tous les moyens de com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion \u00e0 notre dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion (y com\u00adpris les moyens de trans\u00adport\u2026). Des revues seront n\u00e9ces\u00adsaires pour que cha\u00adcun puisse \u00eatre tenu au cou\u00adrant des autres recherches, et pour que l\u2019ensemble de cette pro\u00adduc\u00adtion puisse \u00eatre uti\u00adli\u00ads\u00e9 et dis\u00adcu\u00adt\u00e9. \u00c0 un niveau plus spon\u00adta\u00adn\u00e9, on peut envi\u00adsa\u00adger des r\u00e9seaux de cor\u00adres\u00adpon\u00addance (relay\u00e9s au besoin par des bul\u00adle\u00adtins) qui signa\u00adle\u00adraient les pro\u00adjets, infor\u00adme\u00adraient sur la docu\u00admen\u00adta\u00adtion, main\u00adtien\u00addraient la dis\u00adcus\u00adsion la plus informelle.<\/p>\n

Il fau\u00addra sur\u00adtout cr\u00e9er des lieux et des temps de ren\u00adcontre, o\u00f9 les contacts s\u2019\u00e9tabliraient par-del\u00e0 les limites d\u2019organisations ou de sec\u00adteurs par\u00adti\u00adcu\u00adliers d\u2019intervention. Je n\u2019envisage pas d\u2019abord ces ren\u00adcontres comme des \u00ab s\u00e9mi\u00adnaires \u00bb ou des \u00ab col\u00adloques \u00bb (que je n\u2019exclus pas, loin de l\u00e0), mais comme des car\u00adre\u00adfours o\u00f9 l\u2019\u00e9change des id\u00e9es se ferait au gr\u00e9 de l\u2019actualit\u00e9 (\u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments signi\u00adfi\u00adca\u00adtifs ou actions entreprises).<\/p>\n

L\u2019int\u00e9r\u00eat de ces \u00ab noyaux cultu\u00adrels \u00bb, ce serait d\u2019\u00eatre ind\u00e9\u00adpen\u00addants des \u00ab orga\u00adni\u00adsa\u00adtions \u00bb, dont les exclu\u00adsives et les riva\u00adli\u00adt\u00e9s sont peu pro\u00adpices aux ren\u00adcontres sans pr\u00e9\u00adven\u00adtion. Tant mieux si chaque grou\u00adpe\u00adment anime son acti\u00advi\u00adt\u00e9 intel\u00adlec\u00adtuelle propre. Mais pour mettre sur pied des r\u00e9seaux cultu\u00adrels, il vaut bien mieux par\u00adtir des rela\u00adtions et des affi\u00adni\u00adt\u00e9s per\u00adson\u00adnelles, des com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9s d\u2019int\u00e9r\u00eat ou des rap\u00adports que cer\u00adtains groupes entre\u00adtiennent entre eux selon les besoins d\u2019actions \u00e0 court terme. Rien n\u2019emp\u00eacherait, \u00e9vi\u00addem\u00adment, les adh\u00e9\u00adrents d\u2019une orga\u00adni\u00adsa\u00adtion de par\u00adti\u00adci\u00adper \u00e0 ces contacts.<\/p>\n

On peut objec\u00adter que c\u2019est en res\u00adter, une fois de plus, \u00e0 l\u2019informel. Les formes\u200a\u2014\u200aquand il y aurait besoin de formes\u200a\u2014\u200aseraient d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9es par les t\u00e2ches pour\u00adsui\u00advies : d\u00e9bats \u00e0 pr\u00e9\u00adpa\u00adrer, revues \u00e0 publier, \u00e9di\u00adtion, etc. Et, de toute fa\u00e7on, il s\u2019agit de lais\u00adser se d\u00e9ga\u00adger jus\u00adte\u00adment ces formes (struc\u00adtures th\u00e9o\u00adriques, lan\u00adgage, rami\u00adfi\u00adca\u00adtions cultu\u00adrelles) qui pour\u00adraient don\u00adner une rai\u00adson d\u2019\u00eatre et quelque trans\u00adpa\u00adrence \u00e0 la for\u00adma\u00adli\u00adsa\u00adtion des rapports.<\/p>\n

J\u2019aimerais ici quit\u00adter le domaine des hypo\u00adth\u00e8ses et des pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions pour sau\u00adter dans celui de l\u2019utopie (ou m\u00eame de la science-fic\u00adtion ch\u00e8re \u00e0 beau\u00adcoup d\u2019entre nous). Ces r\u00e9seaux pour\u00adraient se don\u00adner un centre, ou des centres (\u2026 res\u00adtons f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adlistes), points d\u2019interf\u00e9rence et de pas\u00adsage, lieux de ren\u00adcontres per\u00adma\u00adnents. Des librai\u00adries amies jouent d\u00e9j\u00e0 ce r\u00f4le. Il fau\u00addrait plus : l\u2019acc\u00e8s non seule\u00adment aux livres r\u00e9cents mais aus\u00adsi aux docu\u00adments plus anciens ou plus rares aux tirages r\u00e9duits. Et sur\u00adtout la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de tra\u00advailler sur place, seul ou \u00e0 plu\u00adsieurs, de vivre quelque temps au \u00ab centre \u00bb, d\u2019y faire des ren\u00adcontres. Des \u00e9quipes \u00e9par\u00adpill\u00e9es se retrou\u00adve\u00adraient l\u00e0, ren\u00adcon\u00adtre\u00adraient d\u2019autres \u00e9quipes, pren\u00addraient et don\u00adne\u00adraient les \u00ab nou\u00advelles \u00bb. Ajou\u00adtons\u200a\u2014\u200apour\u00adquoi l\u00e9si\u00adner ?\u200a\u2014\u200ades moyens d\u2019\u00e9dition, et un pas de plus nous condui\u00adra \u00e0 la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 construite autour d\u2019une acti\u00advi\u00adt\u00e9 d\u2019\u00e9dition et d\u2019impression (cer\u00adtaines com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9s am\u00e9\u00adri\u00adcaines vivent de la publi\u00adca\u00adtion d\u2019un journal).<\/p>\n

Enfin, com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 ou pas, nous aurions l\u00e0 un centre ner\u00adveux du mou\u00adve\u00adment liber\u00adtaire, \u00e0 la fois m\u00e9moire et fac\u00adteur d\u2019invention, labo\u00adra\u00adtoire et bonne auberge, bref, pour reve\u00adnir \u00e0 la science-fic\u00adtion, une \u00ab cen\u00adtrale d\u2019\u00e9nergie \u00bb. Une Fondation. <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les argu\u00adments en faveur d\u2019une culture liber\u00adtaire ont une por\u00adt\u00e9e limi\u00adt\u00e9e. Leur int\u00e9\u00adr\u00eat consiste sur\u00adtout \u00e0 d\u00e9fi\u00adnir un champ d\u2019action pos\u00adsible, \u00e0 r\u00e9unir sur des bases mieux expli\u00adci\u00adt\u00e9es ceux qui res\u00adsentent le besoin d\u2019une acti\u00advi\u00adt\u00e9 intel\u00adlec\u00adtuelle sui\u00advie. Seule une vie cultu\u00adrelle remuante et diver\u00adsi\u00adfi\u00e9e pour\u00adra cr\u00e9er une v\u00e9ri\u00adtable force de convic\u00adtion en entra\u00ee\u00adnant un nombre [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[188],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1693","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-n31-octobre-decembre-1972"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1693"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1693\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1693"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}