{"id":1707,"date":"2008-09-19T22:58:32","date_gmt":"2008-09-19T22:58:32","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/09\/19\/quest-ce-quun-homme-de-gauche\/"},"modified":"2008-09-19T22:58:32","modified_gmt":"2008-09-19T22:58:32","slug":"quest-ce-quun-homme-de-gauche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/09\/19\/quest-ce-quun-homme-de-gauche\/","title":{"rendered":"Qu\u2019est-ce qu\u2019un \u00ab homme de gauche \u00bb ?"},"content":{"rendered":"
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\n

Avant Propos<\/h3>\n

Afin de sai\u00adsir au mieux les carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques de l\u2019homme de gauche il nous est paru pro\u00adfi\u00adtable de le situer.<\/p>\n

En quoi l\u2019Homme de Gauche se dif\u00adf\u00e8re-t-il de l\u2019Homme de Droite ?<\/p>\n

Mais aus\u00adsi :<\/p>\n

En quoi se dif\u00adf\u00e8re-t-il de l\u2019Homme d\u2019ac\u00adtion r\u00e9volutionnaire ?<\/p>\n

L\u2019ac\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00e9tant notre prin\u00adci\u00adpal sou\u00adci, la th\u00e8se que nous ten\u00adte\u00adrons de sou\u00adte\u00adnir est que l\u2019homme de gauche, s\u2019il doit rete\u00adnir notre atten\u00adtion par l\u2019ap\u00adport ind\u00e9\u00adniable qu\u2019il est sus\u00adcep\u00adtible de faire \u00e0 la pen\u00ads\u00e9e r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, doit nous int\u00e9\u00adres\u00adser aus\u00adsi par ce fait qu\u2019il en est \u00e0 la fois la sau\u00adve\u00adgarde et le prin\u00adcipe de renou\u00advel\u00adle\u00adment, mais aus\u00adsi\u200a\u2014\u200aen rai\u00adson de la limite volon\u00adtaire ou non de sa r\u00e9flexion\u200a\u2014\u200aparce qu\u2019il exprime encore une sur\u00adface variable d\u2019adh\u00e9\u00adsion \u00e0 la droite. Cette der\u00adni\u00e8re expres\u00adsion est la source de la grande \u00e9qui\u00advoque de \u00ab La Gauche \u00bb.<\/p>\n

En quoi diff\u00e8re-t-il de l\u2019Homme de droite ?<\/h3>\n

Et d\u2019a\u00adbord qu\u2019est-ce que \u00ab La Droite \u00bb ? La droite est bas\u00e9e avant tout sur L\u2019ACCEPTATION de ce qui est, la d\u00e9fense de ce qui est, CE QUI EST se d\u00e9fi\u00adnis\u00adsant pour elle par tout ce qui peut consti\u00adtuer un pri\u00advi\u00adl\u00e8ge. CE QUI EST, toute la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, \u00e9tant orga\u00adni\u00ads\u00e9 par elle mora\u00adle\u00adment, poli\u00adti\u00adque\u00adment \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adque\u00adment, en vue de ce seul privil\u00e8ge.<\/p>\n

La droite finit donc par repr\u00e9\u00adsen\u00adter la force d\u2019i\u00adner\u00adtie de l\u2019\u00e9\u00adtat de choses.<\/p>\n

Comme tou\u00adte\u00adfois elle n\u2019a pour but que le pri\u00advi\u00adl\u00e8ge, l\u2019a\u00advi\u00addi\u00adt\u00e9 qu\u2019elle mani\u00adfeste dans cette chasse \u00e9per\u00addue, finit par \u00ab d\u00e9clas\u00adser \u00bb ou fixer des classes d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addus \u00e0 des hau\u00adteurs variables dans l\u2019\u00e9\u00adchelle de la pos\u00adses\u00adsion des richesses.<\/p>\n

Ce qui signi\u00adfie qu\u2019elle pro\u00adduit selon ce degr\u00e9 de pos\u00adses\u00adsion, et inver\u00adse\u00adment, des nuances diverses d\u2019in\u00adsa\u00adtis\u00adfaits, qui, soit acceptent leur sort (g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment par id\u00e9o\u00adlo\u00adgie ou confort), soit le refusent.<\/p>\n

Ces der\u00adniers appar\u00adtiennent \u00e0 la \u00ab gauche \u00bb. On le voit, aus\u00adsi\u00adt\u00f4t, le REFUS est ce qui dis\u00adtingue l\u2019Homme de Gauche de l\u2019Homme de Droite.<\/p>\n

Ce refus tou\u00adte\u00adfois appelle une ana\u00adlyse \u00e0 la fois quan\u00adti\u00adta\u00adtive et qua\u00adli\u00adta\u00adtive. Son ori\u00adgine, nous venons de le voir, le mar\u00adquant d\u2019une ambi\u00adgu\u00ef\u00adt\u00e9 cer\u00adtaine. Sou\u00adli\u00adgnons pour l\u2019ins\u00adtant, car nous y revien\u00addrons, que cette ambi\u00adgu\u00ef\u00adt\u00e9 pro\u00advient de la plus ou moins grande part d\u2019adh\u00e9\u00adsion que l\u2019Homme de gauche conserve avec CE QUI EST lais\u00ads\u00e9 \u00e0 sa dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion par la \u00ab Droite \u00bb.<\/p>\n

Par contre le REFUS, donc par\u00adtiel, qu\u2019ex\u00adprime l\u2019Homme de gauche le situe aus\u00adsi par rap\u00adport \u00e0 ce qui s\u2019op\u00adpose le plus radi\u00adca\u00adle\u00adment pos\u00adsible \u00e0 la Droite et que nous appe\u00adlons l\u2019Homme d\u2019Ac\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, puisqu\u2019aussi bien il en reven\u00addique une par\u00adtie de ses aspirations.<\/p>\n

En quoi diff\u00e8re-t-il de l\u2019homme d\u2019action r\u00e9volutionnaire ?<\/h3>\n

Et d\u2019a\u00adbord qu\u2019est-ce qu\u2019un Homme d\u2019Ac\u00adtion R\u00e9volutionnaire ?<\/p>\n

C\u2019est un type d\u2019homme en qui le pen\u00adseur et l\u2019homme d\u2019ac\u00adtion co\u00efn\u00adcident. C\u2019est l\u2019homme cons\u00e9\u00adquent avec lui-m\u00eame, l\u2019homme coh\u00e9\u00adrent, enne\u00admi des contra\u00addic\u00adtions et des fausses antinomies.<\/p>\n

Par d\u00e9fi\u00adni\u00adtion il se trouve donc plus \u00e9tran\u00adger de l\u2019Homme de Gauche que celui-ci par rap\u00adport \u00e0 la Droite puisque rap\u00adpe\u00adlons-le, l\u2019Homme de Gauche adh\u00e8re encore \u00e0 CE QUI EST. dans des pro\u00adpor\u00adtions variables. En outre ces s\u00e9quelles, comme nous le ver\u00adrons, sont \u00e0 la base de toutes les illu\u00adsions fon\u00add\u00e9es sur la Gauche. Il s\u2019a\u00adgi\u00adra ici d\u2019en d\u00e9ter\u00admi\u00adner les fondements.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce donc qu\u2019un homme de gauche ?<\/h3>\n

Plus proche de l\u2019homme de droite que de l\u2019homme d\u2019ac\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, l\u2019homme de gauche appa\u00adra\u00eet donc comme l\u2019ex\u00adpres\u00adsion type de la Bour\u00adgeoi\u00adsie, c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019homme capable de s\u2019in\u00adsur\u00adger contre une par\u00adtie de CE QUI EST, cette r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 qui \u00e9met des pr\u00e9\u00adten\u00adtions telles qu\u2019elle par\u00advient \u00e0 atteindre sa part de privil\u00e8ges.<\/p>\n

L\u2019homme de gauche s\u2019il est l\u2019homme du refus est sur\u00adtout l\u2019homme du REFUS PARTIEL, du refus localis\u00e9.<\/p>\n

Et ceci nous oblige \u00e0 \u00e9tu\u00addier de plus pr\u00e8s ce que l\u2019on peut entendre par ce mot de REFUS, nous com\u00adpren\u00addrons d\u2019au\u00adtant mieux la por\u00adt\u00e9e de l\u2019\u00e9\u00adqui\u00advoque des illu\u00adsions et d\u2019un cer\u00adtain mythe, fon\u00add\u00e9s sur la Gauche.<\/p>\n

Le refus<\/h3>\n

Aban\u00addon\u00adner une par\u00adtie du patri\u00admoine acquis par l\u2019ap\u00adpar\u00adte\u00adnance \u00e0 une classe pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9e d\u00e9pend au moins de deux d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adtions : du cal\u00adcul ou de la saine r\u00e9flexion. Du cal\u00adcul, et cela devient de l\u2019af\u00adfec\u00adta\u00adtion, du sno\u00adbisme, c\u2019est le luxe sup\u00adpl\u00e9\u00admen\u00adtaire, la conces\u00adsion faite aux \u00ab id\u00e9es modernes \u00bb, l\u2019a\u00adban\u00addon gr\u00e2ce auquel il devient pos\u00adsible \u00e0 la fois de jouir libre\u00adment des richesses conser\u00adv\u00e9es et de se van\u00adter d\u2019\u00eatre \u00ab \u00e0 gauche \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab d\u2019\u00eatre avec son temps \u00bb. De la saine r\u00e9flexion, et cela peut aller loin en effet, mais pas plus loin tout compte fait d\u2019une posi\u00adtion un peu plus \u00e0 gauche. Et c\u2019est l\u00e0 que nous d\u00e9ce\u00adlons les carac\u00adt\u00e8res quan\u00adti\u00adta\u00adtifs et qua\u00adli\u00adta\u00adtifs du refus dont nous avons d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9.<\/p>\n

Savoir que ce n\u2019est pas la quan\u00adti\u00adt\u00e9 de refus par\u00adtiels suc\u00adces\u00adsi\u00adve\u00adment oppo\u00ads\u00e9s \u00ab \u00e0 ce qui est \u00bb qui fait pas\u00adser d\u2019un bond l\u2019homme de gauche \u00e0 l\u2019homme d\u2019ac\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, comme si la posi\u00adtion de ce der\u00adnier \u00e9tait faite de la somme de tous les refus.<\/p>\n

Le pas\u00adsage exige un acte QUALITATIF\u200a\u2014\u200aacte de conscience r\u00e9fl\u00e9\u00adchie\u200a\u2014\u200aqui est la recon\u00adnais\u00adsance D\u2019UN PRINCIPE COMMUN \u00c0 CHACUN DE CES REFUS. Cet acte de conscience peut \u00eatre ou natu\u00adrel ou du res\u00adsort de l\u2019option.<\/p>\n

L\u2019option<\/h3>\n

Remar\u00adquons d\u2019embl\u00e9e que la ques\u00adtion m\u00eame de refu\u00adser ou non ne se pose qu\u2019\u00e0 celui qui n\u2019est pas en \u00e9tat de d\u00e9pos\u00adses\u00adsion (pra\u00adtique ou th\u00e9o\u00adrique). Celui \u00e0 qui tout serait refu\u00ads\u00e9 n\u2019au\u00adrait pas d\u2019ef\u00adfort \u00e0 four\u00adnir pour refu\u00adser quelque chose, c\u2019est-\u00e0-dire pour repous\u00adser une ten\u00adta\u00adtion quel\u00adconque ou \u00e0 se f\u00e9li\u00adci\u00adter des m\u00e9rites que se recon\u00adnaissent par\u00adfois \u00e0 \u00eatre \u00ab de gauche \u00bb ceux \u00e0 qui leur classe dis\u00adpensent ses privil\u00e8ges.<\/p>\n

C\u2019est pour\u00adquoi celui \u00e0 qui tout est refu\u00ads\u00e9 est natu\u00adrel\u00adle\u00adment le r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire-n\u00e9. (Du moins th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment, nous ver\u00adrons pour\u00adquoi). Pour l\u2019autre, pour l\u2019homme de gauche, il d\u00e9pend de lui d\u2019une dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion de son esprit, pour qu\u2019il rejoigne le r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Cela s\u2019ap\u00adpelle l\u2019op\u00adtion, c\u2019est-\u00e0-dire le choix lucide, issu de la recon\u00adnais\u00adsance d\u2019un prin\u00adcipe com\u00admun \u00e0 tous les refus, pour la classe des d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s.<\/p>\n

L\u2019\u00e9quivoque<\/h3>\n

L\u2019\u00e9quivoque pro\u00advient sur\u00adtout de l\u2019in\u00adcon\u00ads\u00e9\u00adquence des hommes de gauche dont les refus loca\u00adli\u00ads\u00e9s se retrouvent dans toutes les pers\u00adpec\u00adtives poli\u00adtiques, y com\u00adpris la droite la plus pure, alors que ces refus consti\u00adtuent n\u00e9an\u00admoins, \u00e0 les joindre th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment, la tex\u00adture des pro\u00adgrammes de l\u2019homme d\u2019ac\u00adtion r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

Elle pro\u00advient aus\u00adsi, au niveau du seul voca\u00adbu\u00adlaire poli\u00adtique, de ce qu\u2019il y a tou\u00adjours une extr\u00e9\u00admi\u00adt\u00e9 id\u00e9o\u00adlo\u00adgique \u00e0 gauche (comme \u00e0 droite) ne serait-ce que la plus d\u00e9risoire.<\/p>\n

En bref, si elle demeure \u00ab a prio\u00adri \u00bb insai\u00adsis\u00adsable c\u2019est qu\u2019elle para\u00eet \u00eatre par\u00adtout et de tous les hori\u00adzons ; si elle demeure \u00e9qui\u00advoque c\u2019est que d\u2019\u00eatre par\u00adtout elle se fait ain\u00adsi com\u00adplice DE CE QUI EST, c\u2019est-\u00e0-dire par incon\u00ads\u00e9\u00adquence, de la Droite.<\/p>\n

C\u2019est d\u00e9sa\u00adgr\u00e9able sans doute \u00e0 consi\u00add\u00e9\u00adrer par l\u2019homme d\u2019ac\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire d\u2019au\u00adtant plus que ce der\u00adnier constate au gr\u00e9 de sa lutte, que si le com\u00adbat de l\u2019Homme de Gauche s\u2019ap\u00adplique \u00e0 une lib\u00e9\u00adra\u00adtion concr\u00e8te bien d\u00e9fi\u00adnie qu\u2019il sou\u00adtient lui-m\u00eame, cette lib\u00e9\u00adra\u00adtion est pure\u00adment locale qu\u2019elle \u00e9chappe \u00e0 la pers\u00adpec\u00adtive r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire et que pra\u00adti\u00adque\u00adment par cette loca\u00adli\u00adsa\u00adtion elle la fausse<\/u> et en m\u00eame temps fausse l\u2019es\u00adprit des masses.<\/p>\n

Toutes ces causes d\u2019am\u00adbi\u00adgu\u00ef\u00adt\u00e9 appa\u00adra\u00ee\u00adtront mieux avec quelques exemples pris par\u00admi beau\u00adcoup d\u2019autres.<\/p>\n

Rap\u00adpe\u00adlons encore qu\u2019un homme est dit \u00ab de gauche \u00bb par le (ou les) acte de refus qu\u2019il oppose \u00e0 un (ou aux) sec\u00adteur de CE QUI EST et qui emp\u00eache un homme d\u2019\u00eatre un homme.<\/p>\n

Ceci \u00e9tant pos\u00e9 venons-en \u00e0 l\u2019exemple sui\u00advant : refu\u00adser d\u2019ad\u00admettre comme borne spi\u00adri\u00adtuelle celle que repr\u00e9\u00adsente la reli\u00adgion, cela donne le la\u00ef\u00adcisme en poli\u00adtique. Or le la\u00ef\u00adcisme est une reven\u00addi\u00adca\u00adtion de gauche.<\/p>\n

Dans le par\u00adti R.G.R., \u00ab G. \u00bb signi\u00adfie \u00ab Gauche \u00bb, et Gauche signi\u00adfie, ici seule\u00adment, La\u00ef\u00adcisme. Le la\u00ef\u00adcisme est le seul trait com\u00admun \u00e0 la gauche aux hommes de ce par\u00adti. Donc si l\u2019on consi\u00add\u00e8re le conte\u00adnu d\u2019un tel par\u00adti et si l\u2019on veut bien mesu\u00adrer l\u2019exacte valeur de la la\u00ef\u00adci\u00adt\u00e9, on ne peut que conclure \u00e0 un amoin\u00addris\u00adse\u00adment de cette reven\u00addi\u00adca\u00adtion, amoin\u00addris\u00adse\u00adment qui sera for\u00adc\u00e9\u00adment com\u00adman\u00add\u00e9 par son int\u00e9\u00adgra\u00adtion au reste du pro\u00adgramme R.G.R. qui, lui, EST de droite. Ceci dans le cas le meilleur si l\u2019on peut dire car il est des cas o\u00f9 la pr\u00e9\u00adsence d\u2019un trait de gauche sem\u00adblable n\u2019est ni plus ni moins de la mys\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion tactique.<\/p>\n

Tel est le cas d\u2019un par\u00adti tel que l\u2019U.G.S. Ici \u00ab G. \u00bb signi\u00adfie aus\u00adsi \u00ab Gauche \u00bb, et l\u2019on sait cepen\u00addant qu\u2019en d\u00e9pit de ses d\u00e9cla\u00adra\u00adtions la\u00efques et socia\u00adlistes, ce par\u00adti est com\u00adpo\u00ads\u00e9 presque exclu\u00adsi\u00adve\u00adment de cl\u00e9\u00adri\u00adcaux. L\u2019U.G.S.\u200a\u2014\u200apr\u00e9\u00adten\u00addue conci\u00adlia\u00adtion du chris\u00adtia\u00adnisme et du mar\u00adxisme\u200a\u2014\u200ase situe cepen\u00addant plus \u00e0 gauche que le R.G.R. puisque th\u00e9o\u00adri\u00adque\u00adment il rejette le r\u00e9gime social dont s\u2019ac\u00adcom\u00admodent les hommes de gauche du R.G.R.<\/p>\n

Cette \u00e9qui\u00advoque appa\u00adra\u00eet donc comme le propre de la Gauche. C\u2019est la tache de l\u2019homme d\u2019ac\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire de ten\u00adter de la dis\u00adsi\u00adper en en d\u00e9ve\u00adlop\u00adpant les cons\u00e9\u00adquences absurdes.<\/p>\n

Car telle est l\u2019\u00e9\u00advi\u00addence, l\u2019Homme de Gauche est absurde. Son refus ne d\u00e9passe pas la simple opi\u00adnion, ou bien, s\u2019il s\u2019ins\u00adcrit dans la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 comme contes\u00adta\u00adtion rai\u00adson\u00adn\u00e9e d\u2019un obs\u00adtacle, sa r\u00e9flexion s\u2019ar\u00adr\u00eate au seul domaine qui le heurte et il ne se rend pas compte que sa reven\u00addi\u00adca\u00adtion, pour impor\u00adtante qu\u2019elle soit (ce peut \u00eatre l\u2019a\u00adbo\u00adli\u00adtion du r\u00e9gime capi\u00adta\u00adliste), se nie d\u2019elle-m\u00eame, n\u2019a aucune chance d\u2019\u00eatre satis\u00adfaite, sim\u00adple\u00adment parce que, par ailleurs, il sup\u00adpor\u00adte\u00adra le reste de ce qui est (si c\u2019est l\u2019a\u00adbo\u00adli\u00adtion du capi\u00adta\u00adlisme, s\u2019il sup\u00adporte ce qui condi\u00adtionne ce dernier).<\/p>\n

L\u2019illusion et le mythe<\/h3>\n

Nous l\u2019a\u00advons vu et dit : la gauche est par\u00adtout. Elle se sin\u00adgu\u00adla\u00adrise simul\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment par un refus par\u00adtiel de ce qui est et par une reven\u00addi\u00adca\u00adtion cor\u00adres\u00adpon\u00addante (ce qui le dis\u00adtingue aus\u00adsi du nihi\u00adlisme, soit dit en passant).<\/p>\n

Ce qui est, c\u2019est toute la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 sociale : famille, reli\u00adgion, arm\u00e9e, r\u00e9gime, tra\u00advail ; la divi\u00adsion des hommes en esp\u00e8ces, en classes, en sexes, en natio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s, en m\u0153urs ; l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion capi\u00adta\u00adliste, colo\u00adnia\u00adliste ; l\u2019argent, etc., etc.<\/p>\n

L\u2019homme de gauche est celui qui se r\u00e9volte dans tel ou tel de ces sec\u00adteurs ou dans plu\u00adsieurs \u00e0 la fois par\u00admi ceux qui l\u2019au\u00adront le plus heur\u00adt\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admi\u00adque\u00adment ou mora\u00adle\u00adment, c\u2019est-\u00e0-dire qui l\u2019au\u00adront au niveau social o\u00f9 il se trouve limi\u00adt\u00e9 ou muti\u00adl\u00e9, dans telle cir\u00adcons\u00adtance et pen\u00addant telle p\u00e9riode de son exis\u00adtence, mais qui ne se rend pas compte de la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 natu\u00adrelle de l\u2019en\u00adsemble de ces sec\u00adteurs. Ce qui ne lui donne ni peur ni honte \u00e0 conti\u00adnuer de faire par\u00adtie du reste, l\u2019en\u00addos\u00adsant au contraire sans m\u00eame y penser.<\/p>\n

Cela c\u2019est la propre illu\u00adsion de l\u2019Homme de Gauche : il s\u2019\u00e9\u00adton\u00adne\u00adra du d\u00e9chi\u00adre\u00adment de \u00ab la Gauche \u00bb, il s\u2019\u00e9\u00adton\u00adne\u00adra de ne pou\u00advoir trou\u00adver un ter\u00adrain d\u2019en\u00adtente avec tel autre homme de gauche, qui, lui, m\u00e8ne\u00adra une lutte dans un domaine paral\u00adl\u00e8le au sien.<\/p>\n

Mais il y a une autre illu\u00adsion pos\u00adsible et c\u2019est celle que les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires sont par\u00adfois ten\u00adt\u00e9s de se faire en consi\u00add\u00e9\u00adrant une UNIT\u00c9 pos\u00adsible de la \u00ab gauche \u00bb.<\/p>\n

Sans doute cer\u00adtains \u00e9v\u00e8\u00adne\u00adments ont-ils pu accr\u00e9\u00addi\u00adter cette vue. Tels sont les ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes de l\u2019es\u00adp\u00e8ce des FRONTS POPULAIRES. Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment\u200a\u2014\u200ade nom\u00adbreuses ana\u00adlyses his\u00adto\u00adriques l\u2019ont mis en lumi\u00e8re\u200a\u2014\u200asem\u00adblable coh\u00e9\u00adsion n\u2019est que super\u00adfi\u00adcielle ; elle n\u2019est que le fait des alliances sous la pres\u00adsion d\u2019\u00e9\u00adv\u00e8\u00adne\u00adments graves et exceptionnels.<\/p>\n

Enta\u00adch\u00e9e de sa propre adh\u00e9\u00adsion \u00e0 ce qui est, il ne reste plus qu\u2019\u00e0 admettre que m\u00eame dans l\u2019in\u00advrai\u00adsem\u00adblable cas de satu\u00adra\u00adtion qu\u2019elle par\u00advien\u00addrait \u00e0 atteindre envers la tota\u00adli\u00adt\u00e9 des pro\u00adgrammes r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires cette union de gauche n\u2019emporterait pas le mor\u00adceau. Ces ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes inou\u00adbliables sans doute mais \u00e9ph\u00e9\u00adm\u00e8res doivent \u00e9veiller l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s par la stra\u00adt\u00e9\u00adgie poli\u00adtique, ou sim\u00adple\u00adment par le cours de l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion ; ils ne doivent pas s\u2019hyp\u00adno\u00adti\u00adser sur un tel but qui, \u00e0 tout prendre, appa\u00adra\u00ee\u00adtraient \u00e0 cer\u00adtains comme final.<\/p>\n

L\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 de la Gauche est un MYTHE.<\/p>\n

Un mythe pour cela m\u00eame que l\u2019Homme de Gauche don\u00adne\u00adra son appui \u00e0 telle ou telle entre\u00adprise r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire pour autant que celle-ci englo\u00adbe\u00adra la (ou les) reven\u00addi\u00adca\u00adtion qui lui a per\u00admis de se situer comme homme de gauche. Mais sans plus. Sa r\u00e9flexion s\u2019ar\u00adr\u00eate autour de son refus per\u00adson\u00adnel et son action ira dans l\u2019u\u00adnique sens de la reven\u00addi\u00adca\u00adtion cor\u00adres\u00adpon\u00addante. Il ne veut pas aller plus loin parce qu\u2019il n\u2019en res\u00adsent pas le BESOIN ni n\u2019en recon\u00adna\u00eet la N\u00c9CESSIT\u00c9.<\/p>\n

Il faut conclure : si la somme id\u00e9ale des refus, le grou\u00adpe\u00adment th\u00e9o\u00adrique des actes de contes\u00adta\u00adtions indi\u00advi\u00adduels des hommes de Gauche repr\u00e9\u00adsente le pro\u00adgramme id\u00e9al de l\u2019Homme d\u2019Ac\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 pra\u00adtique, la syn\u00adth\u00e8se id\u00e9o\u00adlo\u00adgique que ce der\u00adnier a acquise par r\u00e9flexion ou option n\u2019est pas pos\u00adsible au niveau d\u2019une assem\u00adbl\u00e9e d\u2019hommes de gauche qui par hypo\u00adth\u00e8se repr\u00e9\u00adsen\u00adte\u00adrait la somme de ce pro\u00adgramme r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Rap\u00adpe\u00adlons-le, indi\u00advi\u00adduel\u00adle\u00adment ou col\u00adlec\u00adti\u00adve\u00adment pour que sem\u00adblable muta\u00adtion puisse inter\u00adve\u00adnir, la pr\u00e9\u00adsence d\u2019un cer\u00adtain nombre de cata\u00adly\u00adseurs s\u2019y r\u00e9v\u00e8le indis\u00adpen\u00adsable. Le pas\u00adsage est et ne peut \u00eatre que qualitatif.<\/p>\n

Le passage<\/h3>\n

Le pro\u00adbl\u00e8me qui se pose d\u00e8s lors \u00e0 l\u2019homme d\u2019ac\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire est le sui\u00advant : de tout ce qui n\u2019est pas fran\u00adche\u00adment de Droite \u00e0 tout ce qui n\u2019est pas fran\u00adche\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire c\u2019est la Gauche.<\/p>\n

L\u2019homme qui appar\u00adtient ou se dit appar\u00adte\u00adnir \u00e0 cette \u00ab gauche \u00bb n\u2019est en aucune fa\u00e7on un r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n

Il ne le devien\u00addra qu\u2019\u00e0 l\u2019ins\u00adtant o\u00f9 \u00e9tant par\u00adve\u00adnu \u00e0 un niveau de conscience col\u00adlec\u00adtive, il sau\u00adra r\u00e9a\u00adli\u00adser en lui-m\u00eame la syn\u00adth\u00e8se des refus et des reven\u00addi\u00adca\u00adtions, et y d\u00e9c\u00e8\u00adle\u00adra des points com\u00admuns tan\u00adgibles o\u00f9 appuyer l\u2019ac\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. D\u00e8s cet ins\u00adtant cet homme n\u2019ap\u00adpar\u00adtien\u00addra plus \u00e0 la gauche mais \u00e0 l\u2019aile mar\u00adchante de la r\u00e9volution.<\/p>\n

O\u00f9 sai\u00adsir, dia\u00adlo\u00adguer, acti\u00adver l\u2019es\u00adprit, d\u00e9ve\u00adlop\u00adper les cons\u00e9\u00adquences d\u2019at\u00adti\u00adtudes, orien\u00adter ? Tel est la v\u00e9ri\u00adtable ques\u00adtion pour l\u2019homme d\u2019ac\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire face \u00e0 la mul\u00adti\u00adtude gauchiste.<\/p>\n

La seule r\u00e9ponse pos\u00adsible : dans les milieux \u00ab pr\u00e9-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires \u00bb c\u2019est-\u00e0-dire l\u00e0 o\u00f9 un cer\u00adtain nombre d\u2019Hommes de gauche se soli\u00adda\u00adrisent pour \u00e9tu\u00addier et lut\u00adter en com\u00admun pour\u2026 le m\u00eame et par\u00adfois l\u2019u\u00adnique pro\u00adbl\u00e8me qui les inqui\u00e8te. De tels groupes ou mou\u00adve\u00adments mino\u00adri\u00adtaires offrent en effet le cli\u00admat \u00ab ouvert \u00bb pro\u00adpice \u00e0 la r\u00e9flexion, \u00e0 la recherche des cons\u00e9\u00adquences pra\u00adtiques de leur atti\u00adtude com\u00admune. Et cela est favo\u00adrable \u00e0 la prise de conscience n\u00e9ces\u00adsaire au \u00ab passage \u00bb.<\/p>\n

Sou\u00advent les hommes qui com\u00adposent ces mino\u00adri\u00adt\u00e9s appar\u00adtiennent \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e0 un par\u00adti poli\u00adtique. Pour nous il doit \u00eatre clair que cette double appar\u00adte\u00adnance est le signe d\u2019une insa\u00adtis\u00adfac\u00adtion majeure, d\u2019un besoin conti\u00adnu qui cherche \u00e0 se conna\u00eetre pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment du c\u00f4t\u00e9 de la mino\u00adri\u00adt\u00e9 choi\u00adsie. Or, si nous sommes MAT\u00c9RIALISTES incon\u00adtes\u00adta\u00adble\u00adment, ce signe du BESOIN est pour nous le moteur capable d\u2019en\u00adtra\u00ee\u00adner la r\u00e9flexion vers la N\u00c9CESSIT\u00c9.<\/p>\n

Les constantes<\/h3>\n

Pour ces hommes (et cela a \u00e9t\u00e9 dit dans l\u2019ar\u00adticle pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addent) il existe un DEVENIR HUMAIN, un deve\u00adnir social, bas\u00e9 sur le sen\u00adti\u00adment que la nature humaine est bonne, en tout cas per\u00adfec\u00adtible ; ils ont foi dans l\u2019a\u00adv\u00e8\u00adne\u00adment d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 qui per\u00admet\u00adtra le libre \u00e9pa\u00adnouis\u00adse\u00adment des facul\u00adt\u00e9s humaines par le r\u00e8gne de l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 et de la justice.<\/p>\n

Toutes leurs recherches si loca\u00adli\u00ads\u00e9es qu\u2019elles soient, visent cette lib\u00e9\u00adra\u00adtion \u00c9GALITAIRE DANS LES RICHESSES, et s\u2019ap\u00adpuient sur un prin\u00adcipe LIBERTAIRE, d\u00e9cla\u00adr\u00e9 ou non, tant dans leur fa\u00e7on de s\u2019\u00e9\u00addu\u00adquer que de combattre.<\/p>\n

Sou\u00adli\u00adgnons-le, ces CONSTANTES n\u2019ap\u00adpar\u00adtiennent presque d\u00e9j\u00e0 plus \u00e0 la Gauche en cela qu\u2019elles sont pro\u00adpices au \u00ab pas\u00adsage \u00bb : ces hommes com\u00adbattent et r\u00e9fl\u00e9\u00adchissent, r\u00e9fl\u00e9\u00adchissent et com\u00adbattent, sur un pro\u00adgramme peut-\u00eatre limi\u00adt\u00e9 mais qui conna\u00eet d\u00e9j\u00e0 ses causes, ses tenants et ses abou\u00adtis\u00adsants. Il ne leur manque plus qu\u2019une vision d\u2019en\u00adsemble, qu\u2019ils pour\u00adront acqu\u00e9\u00adrir, par des contacts avec des mou\u00adve\u00adments sem\u00adblables o\u00f9 s\u2019exer\u00adce\u00adra la libre confron\u00adta\u00adtion, l\u2019an\u00adti\u00addog\u00adma\u00adtisme, l\u2019an\u00adti\u00adcon\u00adfor\u00admisme, ax\u00e9s sur la volon\u00adt\u00e9 de d\u00e9pas\u00adse\u00adment DE CE QUI EST.<\/p>\n

Certes ils adh\u00e8rent encore \u00ab \u00e0 la gauche \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire, nous pen\u00adsons l\u2019a\u00advoir d\u00e9mon\u00adtr\u00e9, pra\u00adti\u00adque\u00adment encore \u00e0 des sph\u00e8res du r\u00e9el (ce qui est), qui, elles, dans notre soci\u00e9\u00adt\u00e9, sont r\u00e9actionnaires.<\/p>\n

Mais pra\u00adti\u00adque\u00adment ils luttent et en connais\u00adsance de cause m\u00eame si cette cause ne leur appa\u00adra\u00eet pas encore dans toute son ampleur, et leur volon\u00adt\u00e9 de recherche et de lutte en font des hommes dignes de l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat que doit leur por\u00adter l\u2019homme d\u2019ac\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. Et puis posons-nous cette ques\u00adtion : est-il pos\u00adsible au regard d\u2019une exis\u00adtence d\u2019en exi\u00adger un REFUS TOTAL ?<\/p>\n

L\u2019u\u00adto\u00adpie est l\u00e0 bra\u00adqu\u00e9e sur telle r\u00e9ponse affir\u00adma\u00adtive que l\u2019\u00e9\u00adc\u0153u\u00adre\u00adment, le d\u00e9ses\u00adpoir, la h\u00e2te com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsible d\u2019en finir une bonne fois, pour\u00adraient nous faire crier.<\/p>\n

Uto\u00adpie sim\u00adple\u00adment parce que le ren\u00adver\u00adse\u00adment de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 exige un acte QUALITATIF de la conscience de la part des \u00ab bonnes volon\u00adt\u00e9s \u00bb de Gauche. Tout le reste est mou\u00adve\u00adment de masses, force d\u2019ap\u00adpoint \u00ab uti\u00adli\u00adsable \u00bb lorsque son com\u00adpor\u00adte\u00adment, sous la pres\u00adsion du besoin contra\u00adri\u00e9, vient co\u00efn\u00adci\u00adder avec la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 globale.<\/p>\n

Que cette co\u00efn\u00adci\u00addence ne soit pas for\u00adtuite et c\u2019est sans doute ce qu\u2019il faut aus\u00adsi rete\u00adnir : la masse pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrienne est spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment \u00ab de gauche \u00bb d\u00e8s qu\u2019elle reven\u00addique. Notre terme \u00ab uti\u00adli\u00adsable \u00bb employ\u00e9 plus haut tombe ici de lui-m\u00eame en son sens man\u0153u\u00advrier. Mais la masse pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrienne si proche soit-elle du \u00ab r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire-n\u00e9 \u00bb par son degr\u00e9 de d\u00e9pos\u00adses\u00adsion, par toutes les faces DE CE QUI EST per\u00adsiste \u00e0 appar\u00adte\u00adnir \u00e0 la r\u00e9ac\u00adtion : il faut sur\u00advivre avant tout et cela \u00e0 tel point le d\u00e9nue\u00adment est imp\u00e9ratif.<\/p>\n

Elle pos\u00ads\u00e8de la force de la quan\u00adti\u00adt\u00e9, elle pos\u00ads\u00e8de le natu\u00adrel, la spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 de toute nature humaine limi\u00adt\u00e9e, muti\u00adl\u00e9e ou dimi\u00adnu\u00e9e qui alors se porte vers les solu\u00adtions r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires, mais aus\u00adsi elle n\u2019en con\u00e7oit pas l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9. En d\u00e9pit de tout elle demeure \u00ab de gauche \u00bb.<\/p>\n

L\u2019acte qua\u00adli\u00adta\u00adtif\u200a\u2014\u200a\u00e0 quelques rares excep\u00adtions pr\u00e8s\u200a\u2014\u200an\u2019est pos\u00adsible que dans les groupes et mou\u00adve\u00adments minoritaires.<\/p>\n

La richesse quan\u00adti\u00adta\u00adtive de tels mou\u00adve\u00adments est la seule ouver\u00adture vers une v\u00e9ri\u00adtable r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale.<\/p>\n

Les constantes, dans les refus et les reven\u00addi\u00adca\u00adtions cor\u00adres\u00adpon\u00addantes, rele\u00adv\u00e9es au niveau de l\u2019o\u00adpi\u00adnion publique lors\u00adqu\u2019elles se situent \u00ab \u00e0 gauche \u00bb se dis\u00adtinguent des constantes rele\u00adv\u00e9es au niveau des mou\u00adve\u00adments mino\u00adri\u00adtaires \u00ab de gauche \u00bb. Cette dis\u00adtinc\u00adtion est issue d\u2019une recherche coh\u00e9\u00adrente m\u00eame dans les cas de loca\u00adli\u00adsa\u00adtion extr\u00eame de recherche. (Par exemple dans le cas de telle ten\u00addance \u00ab abon\u00addan\u00adciste \u00bb, \u00e9cole de r\u00e9par\u00adti\u00adtion des richesses). Cette volon\u00adt\u00e9 de coh\u00e9\u00adsion, cette volon\u00adt\u00e9 de recherche et de lutte, doivent \u00eatre pour l\u2019Homme d\u2019ac\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire le signe d\u2019une \u00e9vo\u00adlu\u00adtion qua\u00adli\u00adta\u00adtive \u00e0 consi\u00add\u00e9\u00adrer pour son propre combat<\/p>\n

Nous avons dit plus haut qu\u2019ils ne leur man\u00adquaient plus (aux hommes de ces mou\u00adve\u00adments) que la vision d\u2019en\u00adsemble. Que cette vision de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 glo\u00adbale, ils avaient la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019ac\u00adqu\u00e9\u00adrir par des contacts avec des hommes appar\u00adte\u00adnant \u00e0 des mou\u00adve\u00adments de m\u00eame nature, o\u00f9 s\u2019exer\u00adce\u00adrait la libre confron\u00adta\u00adtion, l\u2019an\u00adti\u00addog\u00adma\u00adtisme, l\u2019an\u00adti\u00adcon\u00adfor\u00admisme ax\u00e9s sur la volon\u00adt\u00e9 de d\u00e9pas\u00adse\u00adment DE CE QUI EST.<\/p>\n

Nous y reve\u00adnons parce que\u200a\u2014\u200aau point de cette \u00e9tude\u200a\u2014\u200ail faut ame\u00adner nos der\u00adni\u00e8res conclu\u00adsions pra\u00adtiques et que dans l\u2019a\u00advant-pro\u00adpos notre th\u00e8se conte\u00adnait aus\u00adsi ces termes : l\u2019homme de gauche doit rete\u00adnir notre atten\u00adtion non seule\u00adment par l\u2019ap\u00adport ind\u00e9\u00adniable qu\u2019il est sus\u00adcep\u00adtible de faire \u00e0 la pen\u00ads\u00e9e r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, mais aus\u00adsi par ce fait qu\u2019il en est \u00e0 la fois la sau\u00adve\u00adgarde et le prin\u00adcipe de renouvellement.<\/p>\n

Or, pour per\u00admettre les contacts n\u00e9ces\u00adsaires \u00e0 une \u00e9vo\u00adlu\u00adtion qua\u00adli\u00adta\u00adtive l\u00e0 o\u00f9 celle-ci est. pos\u00adsible\u200a\u2014\u200aet nous avions mis en relief cette pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 dans les mou\u00adve\u00adments mino\u00adri\u00adtaires sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00ads\u00e9s. qui se dis\u00adtinguent de \u00ab la gauche \u00bb\u200a\u2014\u200ail tombe sous le sens qu\u2019il fau\u00addrait abou\u00adtir \u00e0 un MOUVEMENT G\u00c9N\u00c9RAL DE CONFRONTATION \u00ab ouvert \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire ani\u00adm\u00e9 par les sou\u00adcis pr\u00e9\u00adci\u00adt\u00e9s (libre confron\u00adta\u00adtion, anti\u00addog\u00adma\u00adtisme, anti\u00adcon\u00adfor\u00admisme, volon\u00adt\u00e9 de d\u00e9passement).<\/p>\n

Tel doit \u00eatre le but, et telle est peut-\u00eatre\u200a\u2014\u200aen puis\u00adsance\u200a\u2014\u200aLA LIBRE PENS\u00c9E, dont par sou\u00adci de pr\u00e9\u00adci\u00adsion nous ana\u00adly\u00adse\u00adrons plus loin la der\u00adni\u00e8re d\u00e9cla\u00adra\u00adtion de principes.<\/p>\n

Ce ne sont pas les hommes de \u00ab gauche \u00bb\u200a\u2014\u200atoute adh\u00e9\u00adsion ces\u00adsante \u00e0 leur Par\u00adti\u200a\u2014\u200aqui viennent s\u2019y grou\u00adper qui vien\u00addront nous contre\u00addire. Leur afflux nou\u00adveau est symp\u00adto\u00adma\u00adtique et vient confir\u00admer la d\u00e9ch\u00e9ance des par\u00adtis tra\u00addi\u00adtion\u00adnels de gauche trop enga\u00adg\u00e9s dans \u00ab ce qui est \u00bb. L\u2019exi\u00adgence de ces hommes est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment QUALITATIVE d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n

Le mal\u00adheur des PARTIS de \u00ab gauche \u00bb est que pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment ils sont DE GAUCHE et que de l\u2019un qui s\u2019\u00e9\u00adgare dans la com\u00adpro\u00admis\u00adsion pr\u00e9\u00adten\u00addu\u00adment tac\u00adtique (S.F.I.O.) \u00e0 l\u2019autre qui en fait de m\u00eame mais qui ajoute un DOGME par sou\u00adci de rigueur id\u00e9o\u00adlo\u00adgique (P.C.), il ne reste pour les r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires, comme pour les hommes de gauche sou\u00adcieux de m\u00e9thode, de vision claire, et de solu\u00adtions, d\u2019al\u00adler ailleurs.<\/p>\n

Et cet \u00ab ailleurs \u00bb ne pour\u00adra jamais \u00eatre un PARTI, notion qui implique ou le dogme ou l\u2019in\u00adcon\u00ads\u00e9\u00adquence quand ce n\u2019est pas les deux. Le dogme poli\u00adtique b\u00e2ti \u00e0 coup de grands mots vid\u00e9s de leur sens mais enfl\u00e9s d\u2019i\u00add\u00e9a\u00adlisme o\u00f9 naissent les idoles et les mys\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtions aus\u00adsi bien que l\u2019in\u00adcon\u00ads\u00e9\u00adquence ignare des \u00ab meneurs \u00bb\u200a\u2014\u200abeau\u00adcoup d\u2019hommes de gauche en ont assez. S\u2019ils ne cessent pas le com\u00adbat, s\u2019ils cherchent. encore dans les mou\u00adve\u00adments mino\u00adri\u00adtaires \u00ab sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00ads\u00e9s \u00bb, c\u2019est que ces der\u00adniers offrent satis\u00adfac\u00adtion encore \u00e0 leur volon\u00adt\u00e9 de lut\u00adter dans des condi\u00adtions de liber\u00adt\u00e9 men\u00adtale requises.<\/p>\n

Cet \u00ab ailleurs \u00bb ne peut que se concr\u00e9\u00adti\u00adser dans un mou\u00adve\u00adment g\u00e9n\u00e9\u00adral de l\u2019es\u00adp\u00e8ce d\u00e9j\u00e0 signa\u00adl\u00e9e. L\u2019homme de gauche y pour\u00adra embras\u00adser toutes les recherches loca\u00adli\u00ads\u00e9es d\u2019autre part dans les mino\u00adri\u00adt\u00e9s, et l\u2019exer\u00adcice de sa r\u00e9flexion le m\u00e8ne\u00adra \u00e0 \u00e9prou\u00adver la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 glo\u00adbale et la volon\u00adt\u00e9 de d\u00e9pas\u00adse\u00adment. La libre confron\u00adta\u00adtion le gar\u00adde\u00adra du dogme et contri\u00adbue\u00adra \u00e0 la richesse de la solu\u00adtion de sa propre inqui\u00e9\u00adtude \u00e0 tra\u00advers celle des autres.<\/p>\n

L\u2019apport\u200a\u2014\u200aLa sauvegarde\u200a\u2014\u200aLe renouvellement<\/h3>\n

L\u2019homme de gauche de ces mou\u00adve\u00adments mino\u00adri\u00adtaires pos\u00ads\u00e8de d\u00e9j\u00e0 une volon\u00adt\u00e9 de lutte, il pos\u00ads\u00e8de selon le besoin qu\u2019il aura le plus res\u00adsen\u00adti dans sa vie ou l\u2019op\u00adtion qu\u2019il aura faite au cours de ses r\u00e9flexions, un sujet pr\u00e9\u00adcis (loca\u00adli\u00ads\u00e9 avons-nous dit) de com\u00adbat, d\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience, et d\u2019en\u00adri\u00adchis\u00adse\u00adment de ses r\u00e9flexions. Parce que ce pro\u00adbl\u00e8me l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adresse avant tout, pous\u00ads\u00e9 par le besoin et la volon\u00adt\u00e9 de le r\u00e9soudre socia\u00adle\u00adment, il le conna\u00ee\u00adtra mieux que tout autre poli\u00adti\u00adcien. Son apport s\u00fbr ce ter\u00adrain pr\u00e9\u00adcis est incon\u00adtes\u00adtable, et sera per\u00adma\u00adnent, m\u00eame apr\u00e8s la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion car il y a aus\u00adsi le pro\u00adgr\u00e8s technique.<\/p>\n

Son \u00ab pro\u00adbl\u00e8me \u00bb et sa solu\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, aura n\u00e9an\u00admoins ten\u00addance \u00e0 igno\u00adrer d\u2019autres faces de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. On ne peut avoir toutes les connais\u00adsances pour y \u00e9chapper.<\/p>\n

Mais s\u2019il vient \u00e0 le confron\u00adter avec d\u2019autres hommes de gauche inquiets d\u2019autres pro\u00adbl\u00e8mes, il y aura apport r\u00e9ci\u00adproque et volon\u00adt\u00e9 pour une solu\u00adtion d\u2019en\u00adsemble de leurs inqui\u00e9\u00adtudes r\u00e9ciproques.<\/p>\n

On le voit, \u00e0 d\u00e9ve\u00adlop\u00adper ce prin\u00adcipe entre mou\u00adve\u00adments mino\u00adri\u00adtaires de gauche sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00ads\u00e9s dans la solu\u00adtion pra\u00adtique des pro\u00adbl\u00e8mes sou\u00adle\u00adv\u00e9s par la pres\u00adsion DE CE QUI EST, on \u00e9chappe \u00e0 toute ten\u00adta\u00adtive de dogme par\u00adti\u00adsan, et par le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de la r\u00e9flexion, tous ces hommes en arrivent \u00e0 d\u00e9cou\u00advrir d\u2019une fa\u00e7on mat\u00e9\u00adria\u00adliste la grande n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 glo\u00adbale de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion. Ces contacts, cou\u00adp\u00e9s de l\u2019es\u00adprit de par\u00adti d\u2019ailleurs inutile au niveau de leurs recherches pra\u00adtiques, res\u00adtent favo\u00adrables \u00e0 la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9, \u00e0 la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion, \u00e0 la lucidit\u00e9.<\/p>\n

Ain\u00adsi pour\u00adrait se d\u00e9fi\u00adnir un \u00ab mou\u00adve\u00adment \u00bb de gauche ani\u00adm\u00e9 de la volon\u00adt\u00e9 de d\u00e9pas\u00adse\u00adment, et qui lut\u00adte\u00adrait pour sa propre disparition.<\/p>\n

Si \u00e0 consi\u00add\u00e9\u00adrer toute la gauche on a pu tr\u00e8s jus\u00adte\u00adment dire qu\u2019elle est en vrac LA R\u00c9UNION ID\u00c9ALE DE TOUS LES REFUS S\u00c9PAR\u00c9S, LE GROUPEMENT TH\u00c9ORIQUE DES ACTES DE CONTESTATION DU R\u00c9EL, cela signi\u00adfie qu\u2019elle contient TOUT le devenir.<\/p>\n

Pour que ce deve\u00adnir vienne \u00e0 son heure, il nous appar\u00adtient \u00e0 cha\u00adcun non pas de le pro\u00adje\u00adter selon ses sin\u00adgu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9s en de mul\u00adtiples hori\u00adzons poli\u00adtiques, mais au contraire de fixer ces sin\u00adgu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9s \u00e0 leurs places et de les mettre en contacts<\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9<\/h2>\n

1\u200a\u2014\u200ahomme de Gauche se dis\u00adtingue de l\u2019homme de Droite par le REFUS
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2\u200a\u2014\u200aCe refus est PARTIEL. Il s\u2019a\u00addresse \u00e0 tel sec\u00adteur loca\u00adli\u00ads\u00e9 du r\u00e9el.
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3\u200a\u2014\u200aLa somme des refus de la Gauche n\u2019ex\u00adprime qu\u2019un aspect QUANTITATIF.
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4\u200a\u2014\u200aL\u2019homme de Gauche qui les tota\u00adli\u00adse\u00adrait ne se situe\u00adrait jamais qu\u2019un peu plus \u00e0 Gauche.
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5\u200a\u2014\u200aLe PASSAGE \u00e0 une conscience r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire exige un \u00ab saut \u00bb QUALITATIF qui est prise de conscience r\u00e9fl\u00e9\u00adchie d\u2019un prin\u00adcipe com\u00admun \u00e0 cha\u00adcun des refus for\u00admu\u00adl\u00e9s par l\u2019en\u00adsemble de la Gauche.
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6\u200a\u2014\u200aSans cette r\u00e9flexion, la seule capable de lui faire mesu\u00adrer les cons\u00e9\u00adquences de ses actes, l\u2019Homme de Gauche fait le jeu \u00ab DE CE QUI EST \u00bb ori\u00adgine de la confu\u00adsion et du MYTHE DE L\u2019UNIT\u00c9.
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7\u200a\u2014\u200aOn peut dis\u00adtin\u00adguer une cat\u00e9\u00adgo\u00adrie d\u2019Homme de Gauche que l\u2019on pour\u00adrait appe\u00adler \u00ab pr\u00e9-r\u00e9volutionnaire \u00bb.
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8\u200a\u2014\u200aCe sont des Hommes de Gauche, qui, grou\u00adp\u00e9s en mino\u00adri\u00adt\u00e9s, opposent \u00e0 la Soci\u00e9\u00adt\u00e9 des refus pr\u00e9\u00adcis et dont indi\u00advi\u00adduel\u00adle\u00adment ils assument toute la por\u00adt\u00e9e pratique.
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9\u200a\u2014\u200aIls mani\u00adfestent une volon\u00adt\u00e9 \u00ab ouverte \u00bb de recherche coh\u00e9\u00adrente et de lutte cat\u00e9gorique.
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10\u200a\u2014\u200aIl ne leur manque que la vision de la N\u00c9CESSIT\u00c9 GLOBALE, ce qui les ins\u00adcrit dans le sec\u00adteur \u00ab ambi\u00adgu \u00bb de la gauche, mais leur exi\u00adgence, pour limi\u00adt\u00e9e qu\u2019elle soit, est qua\u00adli\u00adta\u00adtive d\u00e9j\u00e0.
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11\u200a\u2014\u200aC\u2019est en per\u00admet\u00adtant la LIBRE CONFRONTATION de ces groupes mino\u00adri\u00adtaires \u00ab sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00ads\u00e9s \u00bb, dans un MOUVEMENT ani\u00adm\u00e9 de la volon\u00adt\u00e9 d\u2019un d\u00e9pas\u00adse\u00adment coh\u00e9\u00adrent, repo\u00adsant sur l\u2019an\u00adti\u00addog\u00adma\u00adtisme et l\u2019an\u00adti\u00adcon\u00adfor\u00admisme, que l\u2019on peut envi\u00adsa\u00adger une pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de syn\u00adth\u00e8se c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019ap\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion de la N\u00c9CESSIT\u00c9 GLOBALE, par l\u2019en\u00adsemble de cette \u00ab Gauche \u00bb.
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12\u200a\u2014\u200aNous posons que cette m\u00e9thode est \u00e0 la fois la seule capable de grou\u00adper les \u00e9ner\u00adgies r\u00e9el\u00adle\u00adment cr\u00e9a\u00adtrices, d\u2019en pro\u00advo\u00adquer un renou\u00advel\u00adle\u00adment et un enri\u00adchis\u00adse\u00adment conti\u00adnus \u00e0 la mesure du pro\u00adgr\u00e8s scien\u00adti\u00adfique et de la vie contemporaine.
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13\u200a\u2014\u200aToute autre UNION de la GAUCHE rel\u00e8ve de la MYTHOLOGIE UNITAIRE<\/p>\n

Jacques\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Avant Pro\u00adpos Afin de sai\u00adsir au mieux les carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques de l\u2019homme de gauche il nous est paru pro\u00adfi\u00adtable de le situer. En quoi l\u2019Homme de Gauche se dif\u00ad\u00adf\u00e8re-t-il de l\u2019Homme de Droite ? Mais aus\u00adsi : En quoi se dif\u00ad\u00adf\u00e8re-t-il de l\u2019Homme d\u2019ac\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ? L\u2019ac\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00e9tant notre prin\u00adci\u00adpal sou\u00adci, la th\u00e8se que nous ten\u00adte\u00adrons de soutenir [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[141],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noir-rouge-n11-ete-1958"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1707"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1707\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1707"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}