{"id":174,"date":"2007-02-10T22:32:44","date_gmt":"2007-02-10T22:32:44","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/02\/10\/notre-programme\/"},"modified":"2007-02-10T22:32:44","modified_gmt":"2007-02-10T22:32:44","slug":"notre-programme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/02\/10\/notre-programme\/","title":{"rendered":"Notre programme"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\n

I<\/h2>\n

Chr\u00e9\u00adtiens et pro\u00adl\u00e9\u00adtaires, nous avons sou\u00advent d\u00e9plo\u00adr\u00e9 l\u2019ab\u00adsence d\u2019un jour\u00adnal de pro\u00adpa\u00adgande popu\u00adlaire, qui, tout en pro\u00adcla\u00admant nos convic\u00adtions, fit une part \u00e9qui\u00adtable \u00e0 nos reven\u00addi\u00adca\u00adtions et \u00e0 nos aspi\u00adra\u00adtions, sans les s\u00e9pa\u00adrer de nos esp\u00e9\u00adrances, de notre foi et de notre ardent d\u00e9sir d\u2019y ame\u00adner les autres.<\/p>\n

C\u2019est cette lacune que l\u2019\u00c8re Nou\u00advelle<\/em> essaie\u00adra de com\u00adbler, r\u00e9di\u00adg\u00e9e qu\u2019elle est en dehors de toute pr\u00e9\u00adoc\u00adcu\u00adpa\u00adtion eccl\u00e9\u00adsias\u00adtique ou politique.<\/p>\n

Chr\u00e9\u00adtiens d\u2019a\u00advant-garde, dis\u00adciples de celui qui n\u2019e\u00fbt pas un lieu<\/em> o\u00f9 repo\u00adser sa t\u00eate, nous croyons en l\u2019\u00c9\u00advan\u00adgile qu\u2019il vint appor\u00adter \u00e0 l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9, non point en un \u00c9van\u00adgile tron\u00adqu\u00e9, d\u00e9fi\u00adgu\u00adr\u00e9, amoin\u00addri par les com\u00adpro\u00admis\u00adsions avec les puis\u00adsances de ce monde ou les dog\u00adma\u00adtiques des Facul\u00adt\u00e9s, mais en un \u00c9van\u00adgile<\/em> abso\u00adlu, com\u00adplet, int\u00e9\u00adgral<\/sc>, l\u2019\u00c9\u00advan\u00adgile spi\u00adri\u00adtuel, moral et social, l\u2019\u00c9\u00advan\u00adgile du Salut, de la Pure\u00adt\u00e9 et de la Jus\u00adtice ; bloc indi\u00advi\u00adsible, tout ins\u00e9parable.<\/p>\n

\tC\u2019est cet \u00c9van\u00adgile int\u00e9\u00adgral<\/em> que l\u2019\u00c8re Nou\u00advelle<\/em> s\u2019ef\u00adfor\u00adce\u00adra d\u2019an\u00adnon\u00adcer \u00e0 ses lecteurs.<\/p>\n

II<\/h2>\n

Nous sommes de ceux qui attendent impa\u00adtiem\u00adment la Terre Nou\u00advelle dont parle l\u2019\u00c9\u00advan\u00adgile. Terre nou\u00advelle, soci\u00e9\u00adt\u00e9 future<\/sc>, o\u00f9 habi\u00adte\u00adra la jus\u00adtice<\/sc>, o\u00f9 il n\u2019y aura plus ni<\/em> dou\u00adleurs<\/sc>, ni larmes<\/sc>, ni deuil<\/sc>[[II. Pierre 3\/\u200b3.]], car toutes les choses du pas\u00ads\u00e9 auront disparu[[Apocalypse 2\/\u200b4]].<\/p>\n

D\u2019o\u00f9 il d\u00e9coule que cette Soci\u00e9\u00adt\u00e9 future dif\u00adf\u00e9\u00adre\u00adra tota\u00adle\u00adment de celle o\u00f9 nous vivons actuel\u00adle\u00adment, terre de souf\u00adfrance o\u00f9 r\u00e8gne, h\u00e9las, en ma\u00eetre, l\u2019in\u00adjus\u00adtice ; o\u00f9 abondent dou\u00adleurs, deuils et larmes<\/p>\n

Ce monde b\u00e9ni ne conna\u00ee\u00adtra donc point :<\/p>\n

    \n
  1. L\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion de l\u2019homme par l\u2019homme<\/sc>, quelque forme qu\u2019elle rev\u00eate.<\/li>\n
  2. Le pau\u00adp\u00e9\u00adrisme<\/sc>, quelque pr\u00e9\u00adtexte qu\u2019on invoque pour l\u00e9gi\u00adti\u00admer son existence<\/li>\n
  3. L\u2019aum\u00f4ne<\/sc>, de quelque nom qu\u2019on la d\u00e9core.<\/li>\n
  4. La guerre<\/sc> ou l\u2019ho\u00admi\u00adcide l\u00e9ga\u00adle\u00adment organis\u00e9.<\/li>\n
  5. Un petit nombre<\/sc> d\u2019hommes ayant tout le confort d\u00e9si\u00adrable : appar\u00adte\u00adments spa\u00adcieux, bien a\u00e9r\u00e9s, magni\u00adfi\u00adque\u00adment meu\u00adbl\u00e9s, v\u00eate\u00adments en abon\u00addance, nour\u00adri\u00adture copieuse, saine, bien cuite, tan\u00addis que la mul\u00adti\u00adtude<\/sc>, mal v\u00eatue, s\u2019en\u00adtasse en d\u2019\u00e9\u00adtroits loge\u00adments mal\u00adsains, pri\u00adv\u00e9s d\u2019air, mange peu et se nour\u00adrit sou\u00advent de mets avari\u00e9s.<\/li>\n
  6. Une mino\u00adri\u00adt\u00e9<\/sc>, pos\u00ads\u00e9\u00addant ou gagnant de grosses sommes, se trou\u00advant de ce fait \u00e0 l\u2019a\u00adbri du besoin et fai\u00adsant le plus sou\u00advent \u00e9ta\u00adlage d\u2019un luxe inso\u00adlent, tan\u00addis que la majo\u00adri\u00adt\u00e9<\/sc>, v\u00e9g\u00e8te, gagne p\u00e9ni\u00adble\u00adment sa sub\u00adsis\u00adtance, \u00e0 la mer\u00adci qu\u2019elle est des caprices, du ch\u00f4\u00admage et du capital.<\/li>\n
  7. Les ins\u00adtru\u00adments de la pro\u00adduc\u00adtion aux mains d\u2019un petit nombre de ban\u00addits, tan\u00addis que la majo\u00adri\u00adt\u00e9, sans laquelle leur valeur ou leur uti\u00adli\u00adt\u00e9 serait nulle, doit, dans l\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie actuelle, renon\u00adcer \u00e0 tout espoir de les voir deve\u00adnir siens<\/sc>.<\/li>\n
  8. Le cl\u00e9\u00adri\u00adca\u00adlisme<\/sc>, autre\u00adment dit l\u2019es\u00adprit d\u2019in\u00adto\u00adl\u00e9\u00adrance, d\u2019op\u00adpres\u00adsion et de fana\u00adtisme superstitieux.<\/li>\n<\/ol>\n

    Aucun chr\u00e9\u00adtien digne de ce nom ne pour\u00adrait s\u00e9rieu\u00adse\u00adment sou\u00adte\u00adnir que des ini\u00adqui\u00adt\u00e9s de ce genre, et mille autres sem\u00adblables sub\u00adsis\u00adte\u00adront<\/sc> dans la Terre Nou\u00advelle, la Soci\u00e9\u00adt\u00e9 future. Sinon, ce serait la dou\u00adleur, les pleurs, le deuil. L\u2019\u00c9\u00advan\u00adgile tout entier, dans son Esprit, s\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve contre le main\u00adtien des ini\u00adqui\u00adt\u00e9s sociales dans une huma\u00adni\u00adt\u00e9 r\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adr\u00e9e. Voyez l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion com\u00admu\u00adniste qui sui\u00advit imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment la for\u00adma\u00adtion de la pre\u00admi\u00e8re \u00c9glise chr\u00e9\u00adtienne \u00e0 J\u00e9ru\u00adsa\u00adlem, dix-huit cents ans avant Bab\u0153uf, Cabet, Prou\u00addhon, etc. Si cette ten\u00adta\u00adtive ini\u00adtiale a \u00e9chou\u00e9, nous ne trou\u00advons nulle part qu\u2019elle soit condam\u00adn\u00e9e. En dehors d\u2019elle, n\u2019a\u00advons-nous pas le dis\u00adcours du Christ, sur la mon\u00adtagne, l\u2019\u00c9\u00adp\u00eetre de St Jacques, cent autres ver\u00adsets pro\u00adbants. Enfin, l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion int\u00e9\u00adgrale de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 n\u2019est-elle pas conte\u00adnue dans cette ordon\u00adnance type, fon\u00adde\u00adment de toute vraie Soci\u00e9\u00adt\u00e9 : Tu aime\u00adras ton pro\u00adchain comme toi-m\u00eame<\/sc>.<\/p>\n

    Voi\u00adl\u00e0 pour l\u2019\u00c9van\u00adgile<\/em> social<\/sc>, telle que nous l\u2019en\u00advi\u00adsa\u00adge\u00adrons dans les colonnes de l\u2019\u00c8re Nou\u00advelle<\/em> ; nous ten\u00addons donc une main fra\u00adter\u00adnelle \u00e0 ceux qui, mus par d\u2019autres mobiles que les n\u00f4tres, pour\u00adsuivent, n\u00e9an\u00admoins, l\u2019\u00e9\u00adman\u00adci\u00adpa\u00adtion de l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9<\/em>, per\u00adsua\u00add\u00e9s, en effet, que plus le sen\u00adti\u00adment de la jus\u00adtice et de la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 p\u00e9n\u00e9\u00adtre\u00adra les couches pro\u00adfondes de la popu\u00adla\u00adtion, plus le r\u00e8gne de l\u2019\u00c9\u00adqui\u00adt\u00e9 et de l\u2019A\u00admour s\u2019ap\u00adpro\u00adche\u00adra rapi\u00adde\u00adment ; ne nous appar\u00adtient-il pas, en effet, \u00e0 nous, dis\u00adciples du Christ, de h\u00e2ter<\/sc>[[II. Pierre 3\/\u200b12]] la venue de ce jour-l\u00e0.<\/p>\n

    III<\/h2>\n

    Le c\u00f4t\u00e9 social de l\u2019\u00c9\u00advan\u00adgile ne nous lais\u00adse\u00adra pas n\u00e9gli\u00adger son c\u00f4t\u00e9 moral<\/sc>. Jamais, des hommes impurs, ou joueurs, ou immo\u00adraux, ou ivrognes, ne sau\u00adraient pr\u00e9\u00adtendre \u00e0 une \u00e9man\u00adci\u00adpa\u00adtion quel\u00adconque. Ne sont-ils pas les esclaves<\/sc> de la pas\u00adsion qui les domine : la bou\u00adteille, les cartes, la d\u00e9bauche, la pipe peut-\u00eatre. Ils sont pr\u00eats \u00e0 tout leur sacri\u00adfier et ils parlent de r\u00e9formes sociales !<\/p>\n

    Donc, parce que nous aimons notre pro\u00adchain, parce que ce sont des fl\u00e9aux sociaux, parce que l\u2019\u00c9\u00advan\u00adgile les condamne<\/sc>[[Cor. 6\/\u200b9]], nous com\u00adbat\u00adtons : l\u2019al\u00adcool, l\u2019im\u00admo\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9, l\u2019im\u00adpu\u00adre\u00adt\u00e9, le jeu, en un mot tout ce qui d\u00e9grade et souille l\u2019homme, tout ce qui flatte ses sens, ses mau\u00advais pen\u00adchants au d\u00e9tri\u00adment de son esprit et de son corps.<\/p>\n

    IV<\/h2>\n

    Notre t\u00e2che serait incom\u00adpl\u00e8te si nous n\u2019ac\u00adcor\u00addions une place aus\u00adsi vaste au c\u00f4t\u00e9 spi\u00adri\u00adtuel<\/sc> de l\u2019\u00c9\u00advan\u00adgile ; spi\u00adri\u00adtuel<\/em>, nous le r\u00e9p\u00e9\u00adtons, car le tout, encore une fois, forme un bloc inat\u00adta\u00adquable. Pas d\u2019\u00e9\u00adco\u00adno\u00admie sociale sans \u00e9thique, sans bases sociales. Pas de morale sans bases spi\u00adri\u00adtuelles. Nous croyons \u00e0 l\u2019exis\u00adtence du mal<\/sc>, cause autant que r\u00e9sul\u00adtat du mis\u00e9\u00adrable \u00e9tat social que nous subis\u00adsons. Dis\u00adciples du Christ R\u00e9demp\u00adteur, du Socia\u00adliste Par\u00adfait, nous croyons qu\u2019il a paru pour d\u00e9truire, anni\u00adhi\u00adler les causes et les r\u00e9sul\u00adtats de ce Mal[[I. Jean 3\/\u200b8]]. En nous r\u00e9v\u00e9\u00adlant le Salut per\u00adson\u00adnel, la Vie \u00c9ter\u00adnelle, l\u2019A\u00admour Vrai, le Christ Res\u00adsus\u00adci\u00adt\u00e9 nous a four\u00adni le moyen de vaincre l\u2019\u00c9\u00adgo\u00efsme et la Mort. <\/p>\n

    V<\/h2>\n

    L\u2019\u00c8re Nou\u00advelle<\/em> \u00e9tant ind\u00e9\u00adpen\u00addante de toute secte, de toute \u00e9glise, de toute cote\u00adrie, n\u2019au\u00adra donc aucune rai\u00adson de taire<\/sc> la v\u00e9ri\u00adt\u00e9. Ceux qui la r\u00e9digent sont des la\u00efques, simples dis\u00adciples de l\u2019\u00c9\u00advan\u00adgile qui s\u2019ef\u00adforcent d\u2019i\u00admi\u00adter leur ma\u00eetre, le Cru\u00adci\u00adfi\u00e9 du Calvaire.<\/p>\n

    Ce n\u2019est pas sans une cer\u00adtaine conscience des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s que nous lan\u00ad\u00e7ons notre modeste feuille. Notre seule excuse est que nous la cr\u00e9ons avec foi et avec bonne foi.<\/p>\n

    Ce sont nos uniques res\u00adsources, y com\u00adpris notre intense convic\u00adtion que le mode d\u2019\u00e9\u00advan\u00adg\u00e9\u00adli\u00adsa\u00adtion la\u00efque que d\u00e9fend l\u2019\u00c8re Nou\u00advelle<\/em> est le seul qui puisse atteindre effec\u00adti\u00adve\u00adment la foule. Cette foi, cette bonne foi, cette convic\u00adtion, ne sont-elles pas d\u00e9j\u00e0 le gage du suc\u00adc\u00e8s ? Dieu fasse qu\u2019elles contri\u00adbuent \u00e0 la venue de cette \u00e8re nou\u00advelle<\/sc>, apr\u00e8s laquelle l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 qui souffre, qui pense et qui h\u00e9site, sou\u00adpire impa\u00adtiem\u00adment et qu\u2019elle appelle de tous ses v\u0153ux.<\/p>\n

    La r\u00e9dac\u00adtion\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    I Chr\u00e9\u00adtiens et pro\u00adl\u00e9\u00adtaires, nous avons sou\u00advent d\u00e9plo\u00adr\u00e9 l\u2019ab\u00adsence d\u2019un jour\u00adnal de pro\u00adpa\u00adgande popu\u00adlaire, qui, tout en pro\u00adcla\u00admant nos convic\u00adtions, fit une part \u00e9qui\u00adtable \u00e0 nos reven\u00addi\u00adca\u00adtions et \u00e0 nos aspi\u00adra\u00adtions, sans les s\u00e9pa\u00adrer de nos esp\u00e9\u00adrances, de notre foi et de notre ardent d\u00e9sir d\u2019y ame\u00adner les autres. C\u2019est cette lacune que l\u2019\u00c8re Nouvelle [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-174","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lere-nouvelle-n-1-mai-1901"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=174"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/174\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=174"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}