{"id":177,"date":"1966-01-01T00:02:25","date_gmt":"1966-01-01T00:02:25","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2007\/02\/14\/lhomme-et-la-foule\/"},"modified":"2024-04-22T06:26:07","modified_gmt":"2024-04-22T06:26:07","slug":"lhomme-et-la-foule","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1966\/01\/01\/lhomme-et-la-foule\/","title":{"rendered":"L\u2019homme et la foule"},"content":{"rendered":"
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Je me perds en mon moi aux mille facettes, je me d\u00e9couvre chaque jour dif\u00adf\u00e9\u00adrent, chaque ins\u00adtant contra\u00addic\u00adtoire ; la r\u00e9ac\u00adtion du moment tra\u00adhis\u00adsant l\u2019ac\u00adtion pas\u00ads\u00e9e, je me cherche, crois me trou\u00adver et chaque fois me d\u00e9couvre tout autre.<\/p>\n

Je ne puis juger per\u00adsonne ; je ne vois les autres qu\u2019\u00e0 tra\u00advers mon mage, qu\u2019en fonc\u00adtion du \u00ab moi \u00bb momen\u00adta\u00adn\u00e9, ce \u00ab moi \u00bb \u00e9go\u00efste et cruel qui aime, juge, condamne avec une cer\u00adti\u00adtude, une assu\u00adrance d\u00e9fi\u00adni\u00adtive, jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019une autre facette de ce \u00ab moi \u00bb tour\u00adbillon ne ren\u00adverse cet amour, ce juge\u00adment, cette condam\u00adna\u00adtion, avec une assu\u00adrance, une cer\u00adti\u00adtude tout aus\u00adsi d\u00e9fi\u00adni\u00adtive. J\u2019en\u00adglou\u00adtis le monde, le trans\u00adforme, le malaxe pour en faire un uni\u00advers bien \u00e0 moi\u200a\u2014\u200aje me l\u2019ap\u00adpro\u00adprie\u200a\u2014\u200achaque indi\u00advi\u00addu en fait autant, ain\u00adsi cette terre existe en des mil\u00adlions d\u2019exem\u00adplaires, cha\u00adcun dif\u00adf\u00e9\u00adrent, et elle tourne, s\u2019af\u00adfole, s\u2019ar\u00adr\u00eate, bien des fois pr\u00eate \u00e0 explo\u00adser de ce bouillon\u00adne\u00adment d\u2019i\u00add\u00e9es, de cette mul\u00adti\u00adtude de pen\u00ads\u00e9es qui la broient.<\/p>\n

Au lieu de lut\u00adter pour s\u2019\u00e9\u00adle\u00adver en un com\u00adbat contre la nature, contre les autres, contre soi-m\u00eame, en un com\u00adbat paci\u00adfique et loyal, les hommes se saignent entre eux, se d\u00e9truisent len\u00adte\u00adment, s\u2019as\u00adser\u00advissent les uns aux autres. Le ser\u00advi\u00adlisme des uns, le domi\u00adnisme des autres les entra\u00eenent en un chaos sans fin. Hier l\u2019In\u00addo\u00adchine, la Hon\u00adgrie, l\u2019Al\u00adg\u00e9\u00adrie ; aujourd\u2019\u00adhui la Gr\u00e8ce, le Viet\u00adnam, l\u2019Inde m\u00eame o\u00f9 la non-vio\u00adlence fit pour\u00adtant ses preuves. Qu\u2019il s\u2019a\u00adgisse de guerres ou de r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions, la notion d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu est bafou\u00e9e, pi\u00e9\u00adti\u00adn\u00e9e. Pour sau\u00adve\u00adgar\u00adder les id\u00e9es de quelques-uns, les pen\u00ads\u00e9es de cha\u00adcun sont abo\u00adlies, d\u00e9cla\u00adr\u00e9es hors la loi, et ces trou\u00adpeaux b\u00ealants qui vont aux san\u00adglantes bou\u00adche\u00adries sans m\u00eame un sur\u00adsaut de r\u00e9volte, un geste de recul, tuent et meurent avec indif\u00adf\u00e9\u00adrence, dans l\u2019indiff\u00e9rence.<\/p>\n

Jus\u00adqu\u2019o\u00f9 nous m\u00e8ne\u00adrons ces m\u00eal\u00e9es bar\u00adbares ? Des mil\u00adliers de morts ici, des mil\u00adlions l\u00e0-bas et cette guerre ato\u00admique pr\u00eate \u00e0 tout englou\u00adtir, qui plane sur nos t\u00eates, qui condi\u00adtionne cha\u00adcune de nos pen\u00ads\u00e9es, qui enferme notre vie en un ter\u00adrible car\u00adcan, vien\u00addra-t-elle, ne vien\u00addra-t-elle pas ? Abo\u00admi\u00adnables guer\u00adriers, depuis tou\u00adjours ils empoi\u00adsonnent notre vie, la laissent en suspens.<\/p>\n

Tuer ou mou\u00adrir pour une cause est d\u00e9tes\u00adtable\u200a\u2014\u200ales id\u00e9es ne sont rien\u200a\u2014\u200amour\u00adrai-je pour celle d\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui\u200a\u2014\u200aje veux vivre celle du len\u00adde\u00admain. Si je meurs main\u00adte\u00adnant, meure aus\u00adsi le \u00ab moi \u00bb de tou\u00adjours, je ne condamne qu\u2019\u00e0 l\u2019ins\u00adtant, je refuse de tuer mon futur. En ce gouffre d\u2019i\u00add\u00e9es incer\u00adtaines, j\u2019en veux gar\u00adder d\u2019im\u00admuables la vie je res\u00adpec\u00adte\u00adrai ce prin\u00adcipe, je l\u2019ai d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment acquis\u200a\u2014\u200ama vie, l\u2019im\u00adpor\u00adtance que je lui accorde a besoin de celle des autres\u200a\u2014\u200asi tu meurs, je pour\u00adrais mou\u00adrir aus\u00adsi\u200a\u2014\u200apour accep\u00adter les autres il faut s\u2019ac\u00adcep\u00adter soi-m\u00eame, ma non-vio\u00adlence s\u2019op\u00adpose au sui\u00adcide comme au meurtre. Ce refus de tuer ou de mou\u00adrir ne peut res\u00adter pas\u00adsif. Par\u00adtout o\u00f9 il y a crime, par\u00adtout o\u00f9 la mort frappe, mon esprit se r\u00e9volte.<\/p>\n

L\u2019\u00c9\u00adtat, le plus mons\u00adtrueux des assas\u00adsins, entra\u00eene en des conflits tou\u00adjours plus meur\u00adtriers des mil\u00adlions d\u2019hommes, leur impose la mort.<\/p>\n

Cet \u00c9tat des\u00adtruc\u00adteur, il faut qu\u2019il dis\u00adpa\u00adraisse. De tout temps, l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu s\u2019est ali\u00e9\u00adn\u00e9 \u00e0 la masse et plus les \u00c9tats se r\u00e9clament de la jus\u00adtice, de l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9, plus la liber\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle est inexis\u00adtante ; la jus\u00adtice, il n\u2019y en a qu\u2019une, celle que les lois imposent. Quant \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9, che\u00adval de bataille de toutes les d\u00e9mo\u00adcra\u00adties, que signi\u00adfie-t-elle, sinon un moyen de plus de nous ali\u00e9\u00adner notre individualit\u00e9.<\/p>\n

La morale offi\u00adcielle s\u2019in\u00adcruste en chaque homme, le vide de toute sa sub\u00adstance, lui enl\u00e8ve toute r\u00e9ac\u00adtion per\u00adson\u00adnelle. Son image par\u00adtout r\u00e9fl\u00e9\u00adchit l\u2019i\u00admage sem\u00adblable. Robot patriote dont le cer\u00adveau enre\u00adgistre sans bron\u00adcher les le\u00e7ons t\u00e9l\u00e9\u00advi\u00ads\u00e9es que lui dis\u00adtil\u00adlent jour\u00adnel\u00adle\u00adment ses direc\u00adteurs de conscience, le m\u00e9ca\u00adnisme est bien hui\u00adl\u00e9, rien ne grince !<\/p>\n

    \n
  • va voter ; il vote<\/li>\n
  • marie-toi, fais beau\u00adcoup d\u2019en\u00adfants pour peu\u00adpler le pays ; il pro\u00adcr\u00e9e sans comp\u00adter une pro\u00adg\u00e9\u00adni\u00adture qu\u2019il ne peut que mal \u00e9lever,<\/li>\n
  • tra\u00advaille pour nour\u00adrir ta famille ; il se tue \u00e0 la t\u00e2che<\/li>\n
  • ach\u00e8te \u00e0 cr\u00e9\u00addit, ach\u00e8te ! Le confort sou\u00adla\u00adge\u00adra ta peine ; il s\u2019en\u00addette pour la vie.<\/li>\n<\/ul>\n

    Et enfin lorsque cet \u00c9tat-vam\u00adpire r\u00e9clame son sang, il se pr\u00e9\u00adci\u00adpite \u00e0 l\u2019a\u00adbat\u00adtoir. Pour jus\u00adti\u00adfier ce sacri\u00adfice, on lui dit : regarde cet homme, c\u2019est ton enne\u00admi ; et il le hait\u200a\u2014\u200ac\u2019est nor\u00admal, l\u2019autre en fait autant\u200a\u2014\u200ails ont appris la m\u00eame le\u00e7on.<\/p>\n

    En ce monde o\u00f9 nulle ini\u00adtia\u00adtive n\u2019est lais\u00ads\u00e9e \u00e0 l\u2019homme libre, o\u00f9 les consciences qui se r\u00e9voltent sont clou\u00e9es sur place par un appa\u00adreil r\u00e9pres\u00adsif ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e9\u00adnal dont on arri\u00adve\u00adra m\u00eame \u00e0 se pas\u00adser lorsque les esprits seront tous bien domes\u00adti\u00adqu\u00e9s, le r\u00e9vol\u00adt\u00e9 natu\u00adrel, pas le r\u00e9vol\u00adt\u00e9 comme le chef, comme le par\u00adti, comme les copains, le r\u00e9vol\u00adt\u00e9 de \u00ab lui-m\u00eame \u00bb se fait de plus en plus rare.<\/p>\n

    En ce monde o\u00f9 la vie de tous est main\u00adte\u00adnant entre les mains de quelques vieux poli\u00adti\u00adciens ou mili\u00adtaires d\u00e9pour\u00advus de tout scrupule.<\/p>\n

    \u00ab Qu\u2019ont-ils \u00e0 faire de la vie des autres, la leur en est \u00e0 ses der\u00adniers sur\u00adsauts, ils ne r\u00eavent que de mou\u00adrir en apo\u00adth\u00e9ose, le beau feu d\u2019ar\u00adti\u00adfice qu\u2019ils se pr\u00e9\u00adparent, \u00e0 en faire baver de jalou\u00adsie ce pauvre N\u00e9ron \u00bb<\/p>\n

    En ce monde o\u00f9 l\u2019homme se d\u00e9truit petit \u00e0 petit, froi\u00adde\u00adment, incons\u00adciem\u00adment, sans m\u00eame s\u2019en rendre bien compte, quel espoir reste-t-il ? Cette sagesse qu\u2019il nous semble avoir acquise, que ne fait-elle d\u2019autres adeptes ? De tout temps, quelques hommes conscients de l\u2019ab\u00adsur\u00addi\u00adt\u00e9 des guerres, des gou\u00adver\u00adne\u00adments ont consa\u00adcr\u00e9 leur vie \u00e0 sau\u00adve\u00adgar\u00adder l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9 de cha\u00adcun, que n\u2019ont-ils fait boule de neige ?\u200a\u2014\u200alas ! l\u2019exemple de l\u2019Inde est carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique : il y a tout juste une g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion des mil\u00adlions d\u2019hommes se lib\u00e9\u00adraient du joug colo\u00adnia\u00adliste sans canon, sans g\u00e9n\u00e9\u00adraux, sans viol ni pillage. Les fusils tour\u00adn\u00e9s contre eux rem\u00adplirent leur sale besogne de mort, mais rien n\u2019y fit : la pre\u00admi\u00e8re r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion non vio\u00adlente de l\u2019his\u00adtoire triom\u00adphait ; que d\u2019es\u00adpoirs, quel exemple !<\/p>\n

    Cent ans ne sont pas \u00e9cou\u00adl\u00e9s que ce m\u00eame peuple, aux pre\u00admiers rou\u00adle\u00adments de tam\u00adbours, aux pre\u00admiers dis\u00adcours ron\u00adflants, p\u00e9dants, patrio\u00adtards de ses glo\u00adrieux chefs, au pas caden\u00adc\u00e9, part pour le massacre.<\/p>\n

    Que s\u2019est-il pas\u00ads\u00e9, com\u00adment expli\u00adquer un chan\u00adge\u00adment si brusque ? Ce peuple qui tint si vaillam\u00adment t\u00eate aux mer\u00adce\u00adnaires anglais, est-ce donc cette foule har\u00adgneuse, chi\u00adca\u00adnant pour des fron\u00adti\u00e8res dont elle n\u2019a que faire ?<\/p>\n

    Entre les grappes humaines non vio\u00adlentes qui sui\u00advirent Gand\u00adhi et cette foule d\u2019as\u00adsas\u00adsins patriotes, aucune dif\u00adf\u00e9\u00adrence ; les dieux changent, le trou\u00adpeau reste le trou\u00adpeau, b\u00eate, har\u00adgneux, mal\u00adl\u00e9able, fourbe, admi\u00adrable par\u00adfois selon qu\u2019on lui com\u00admande. Le ber\u00adger peut \u00eatre un g\u00e9nie, il peut \u00eatre aus\u00adsi la pire des canailles, il n\u2019en sera pas moins adu\u00adl\u00e9 ; en extase, la foule bai\u00adse\u00adra les mains tour \u00e0 tour pures et san\u00adglantes, qu\u2019im\u00adporte ! Cette foule r\u00e9clame un ma\u00eetre, un chef, un dieu ; elle veut ce qu\u2019il veut, elle pense ce qu\u2019il pense, elle fait ce qu\u2019il dit, mais l\u2019homme, l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, o\u00f9 se cache-t-il par\u00admi ses sem\u00adblables ? Est-il vid\u00e9 \u00e0 ce point de toute r\u00e9ac\u00adtion per\u00adson\u00adnelle ? L\u2019homme est-il aus\u00adsi ignoble, creux, vide que la foule ? Non, je ne puis le croire.<\/p>\n

    Chaque homme, prit \u00e0 part, repr\u00e9\u00adsente une valeur, cette valeur je peux l\u2019ap\u00adpr\u00e9\u00adcier, la d\u00e9tes\u00adter, qu\u2019im\u00adporte ! Elle est ce qui fait cha\u00adcun de nous ; je suis moi-m\u00eame, tu es toi-m\u00eame et nos forces peut-\u00eatre se heurtent, peut-\u00eatre s\u2019ac\u00adcordent un temps, peut-\u00eatre s\u2019ac\u00adcordent tou\u00adjours\u200a\u2014\u200aqu\u2019est-ce que cela peut bien faire ? Si je t\u2019aime tant mieux, si je ne t\u2019aime nous nous tour\u00adnons le dos, cha\u00adcun suit sa route, il se peut que nous nous croi\u00adsions, en ce cas, igno\u00adrons-nous. Pour\u00adquoi s\u2019\u00e9\u00adver\u00adtuer \u00e0 tout compliquer ?<\/p>\n

    Le monde moderne, m\u00e9ca\u00adni\u00ads\u00e9, a trop bien r\u00e9gl\u00e9 la vie du tra\u00advailleur, pas une heure il n\u2019est lais\u00ads\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame, il finit par se vider et \u00e0 la place, len\u00adte\u00adment, s\u2019in\u00adsi\u00adnue la copie de l\u2019homme type, l\u2019homme de la foule, du troupeau.<\/p>\n

    Ce lavage de cer\u00adveau, de g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion en g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion, fini\u00adra par d\u00e9per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adser tota\u00adle\u00adment l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu. Aujourd\u2019\u00adhui qu\u2019il est temps encore, que nous ne sommes pas tota\u00adle\u00adment intoxi\u00adqu\u00e9s, il faut r\u00e9agir, agir, mais com\u00adment ? Que faire ? Secouer l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, le sor\u00adtir de sa l\u00e9thar\u00adgie demande beau\u00adcoup de tra\u00advail et quel piteux r\u00e9sul\u00adtat. Pour beau\u00adcoup d\u2019ef\u00adforts quel maigre butin. Dans l\u2019es\u00adprit de cha\u00adcun, action est sui\u00advie de r\u00e9ac\u00adtion, nous vou\u00adlons bien appor\u00adter beau\u00adcoup, mais deman\u00addons en \u00e9change. Pour concr\u00e9\u00adti\u00adser nos id\u00e9es, il nous est n\u00e9ces\u00adsaire d\u2019a\u00adgir, mais il ne faut pas attendre grand-chose de nos acti\u00advi\u00adt\u00e9s sinon le d\u00e9cou\u00adra\u00adge\u00adment vient vite, la las\u00adsi\u00adtude \u00e9touffe rapi\u00adde\u00adment le pre\u00admier enthou\u00adsiasme. Comme actions, toutes sont bonnes qui ne nuisent \u00e0 l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, mais avant tout, ce qu\u2019il faut, c\u2019est se d\u00e9bar\u00adras\u00adser d\u2019un sec\u00adta\u00adrisme si cou\u00adrant chez les anarchistes.<\/p>\n

    Nos forces si faibles, nous les \u00e9touf\u00adfons encore par un \u00e9loi\u00adgne\u00adment d\u00e9dai\u00adgneux de tout ce qui nous touche de pr\u00e8s. L\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme for\u00adce\u00adn\u00e9, le refus de ce qui n\u2019est pas exac\u00adte\u00adment nous est aus\u00adsi nui\u00adsible que l\u2019ac\u00adcep\u00adta\u00adtion \u00ab en bloc \u00bb. Cer\u00adtaines orga\u00adni\u00adsa\u00adtions, cer\u00adtains hommes, qui ne sont pas anar\u00adchistes, luttent pour sau\u00adve\u00adgar\u00adder quelques aspects de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9 de cha\u00adcun, du res\u00adpect des autres. Avec eux, fai\u00adsons un bout de che\u00admin. Au pre\u00admier croi\u00adse\u00adment dan\u00adge\u00adreux, il nous sera tou\u00adjours pos\u00adsible de les quitter.<\/p>\n

    La lutte est sans grand espoir, le r\u00e9sul\u00adtat est sans doute illusoire.<\/p>\n

    Cette soci\u00e9\u00adt\u00e9 sans vio\u00adlence et sans \u00c9tat qu\u2019il nous pla\u00eet d\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adner, peut-\u00eatre ne ver\u00adra-t-elle jamais le jour.<\/p>\n

      \n
    • M\u00eame si la soci\u00e9\u00adt\u00e9 liber\u00adtaire n\u2019est qu\u2019u\u00adto\u00adpie, je n\u2019en reste pas moins anarchiste ;<\/li>\n
    • m\u00eame si l\u2019\u00c9\u00adtat doit tou\u00adjours exis\u00adter sous une forme quel\u00adconque je me r\u00e9volte contre sa tyrannie<\/li>\n
    • m\u00eame si les guerres jamais ne cessent, je m\u2019op\u00adpose \u00e0 la violence.<\/li>\n<\/ul>\n

      Agir quand m\u00eame, oui, il le faut, pour soi d\u2019a\u00adbord, mais aus\u00adsi pour que, tou\u00adjours, quelques indi\u00advi\u00addus sur\u00adnagent, ne se laissent noyer dans les flots calmes de l\u2019imb\u00e9cillit\u00e9.<\/p>\n

      Peut-\u00eatre suis-je pes\u00adsi\u00admiste, peut-\u00eatre que de sur\u00adsauts en sur\u00adsauts l\u2019homme s\u2019\u00e9veillera.<\/p>\n

      Peut-\u00eatre qu\u2019un jour\u2026<\/p>\n

      Michel David<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Je me perds en mon moi aux mille facettes, je me d\u00e9couvre chaque jour dif\u00adf\u00e9\u00adrent, chaque ins\u00adtant contra\u00addic\u00adtoire ; la r\u00e9ac\u00adtion du moment tra\u00adhis\u00adsant l\u2019ac\u00adtion pas\u00ads\u00e9e, je me cherche, crois me trou\u00adver et chaque fois me d\u00e9couvre tout autre. Je ne puis juger per\u00adsonne ; je ne vois les autres qu\u2019\u00e0 tra\u00advers mon mage, qu\u2019en fonc\u00adtion du \u00ab moi \u00bb [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":80,"featured_media":5157,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"ppma_author":[747],"class_list":["post-177","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anarchisme-et-non-violence-na3-janvier-1966"],"authors":[{"term_id":747,"user_id":80,"is_guest":0,"slug":"michel-david","display_name":"Michel David","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/ea2dbe565a2c42d36da07104d7f9e0c49e89a2abc7ad2026dfb7f9be8ec04a82?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"David","first_name":"Michel","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/80"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=177"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7026,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/177\/revisions\/7026"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5157"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=177"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}