{"id":1805,"date":"1986-03-01T00:02:49","date_gmt":"1986-03-01T00:02:49","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/11\/20\/homek-revue-libertaire\/"},"modified":"2024-05-15T11:24:26","modified_gmt":"2024-05-15T11:24:26","slug":"homek-revue-libertaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1986\/03\/01\/homek-revue-libertaire\/","title":{"rendered":"Homek<\/i>, revue libertaire"},"content":{"rendered":"
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Pour com\u00adprendre pour\u00adquoi les infor\u00adma\u00adtions sur la presse et les ini\u00adtia\u00adtives sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adque\u00adment liber\u00adtaires cir\u00adculent si mal, il faut rap\u00adpe\u00adler, outre les condi\u00adtions de la clan\u00addes\u00adti\u00adni\u00adt\u00e9, l\u2019u\u00adna\u00adni\u00admisme sou\u00advent r\u00e9duc\u00adteur qui r\u00e8gne tant en Pologne qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger au sujet du mou\u00adve\u00adment social dans ce pays. Ain\u00adsi, nous n\u2019a\u00advons appris que r\u00e9cem\u00adment l\u2019exis\u00adtence de Homek<\/i> (petit homme), \u00ab revue liber\u00adtaire pour la jeu\u00adnesse \u00bb parais\u00adsant \u00e0 Gda\u0144sk. Il semble que cette revu, ait un impact consi\u00add\u00e9\u00adrable sur la jeu\u00adnesse. Selon le t\u00e9moi\u00adgnage d\u2019une ensei\u00adgnante, recueilli par la Coor\u00addi\u00adna\u00adtion de Soli\u00addar\u00adno\u015b\u0107 \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger, Homek<\/i> cir\u00adcule prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment dans les \u00e9coles d\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment pro\u00adfes\u00adsion\u00adnel. En exergue de chaque num\u00e9\u00adro : \u00ab Chaque homme a le droit non seule\u00adment de pra\u00adti\u00adquer mais aus\u00adsi de cr\u00e9er sa propre culture, sa reli\u00adgion, sa vision du monde et son \u00e9thique. \u00bb<\/div>\n<\/blockquote>\n
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Les \u00e9lections sont termin\u00e9es<\/h5>\n

Pour leurs orga\u00adni\u00adsa\u00adteurs\u200a\u2014\u200ales auto\u00adri\u00adt\u00e9s com\u00admu\u00adnistes\u200a\u2014\u200apeu impor\u00adtait de savoir lequel de leurs can\u00addi\u00addats allait \u00eatre \u00e9lu, lequel devait \u00e9chouer. L\u2019en\u00adjeu \u00e9tait un qu\u2019un maxi\u00admum de la popu\u00adla\u00adtion accepte, ne serait-ce que sym\u00adbo\u00adli\u00adque\u00adment, la pr\u00e9\u00adten\u00addue nor\u00adma\u00adli\u00adsa\u00adtion ; que les citoyens par\u00adti\u00adcipent aux \u00ab \u00e9lec\u00adtions \u00bb. \u00ab S \u00bb [[Abr\u00e9\u00advia\u00adtion com\u00admune pour Soli\u00addar\u00adno\u015b\u0107 dans la presse clan\u00addes\u00adtine.]] a adop\u00adt\u00e9 une posi\u00adtion stric\u00adte\u00adment oppo\u00ads\u00e9e : le boy\u00adcott. Le 17 juin 1984, jour des \u00e9lec\u00adtions muni\u00adci\u00adpales, doit donc \u00eatre consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 bien davan\u00adtage comme une \u00e9preuve de force entre l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion et les com\u00admu\u00adnistes. Tous deux ont d\u00e9j\u00e0 publi\u00e9 leurs r\u00e9sul\u00adtats les mass m\u00e9dia gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtaux triom\u00adpha\u00adlistes affichent 75% envi\u00adron de par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion, soit \u00ab un ferme sou\u00adtien de la majo\u00adri\u00adt\u00e9 abso\u00adlue \u00bb, et \u00ab l\u2019ex\u00adpres\u00adsion de la confiance envers le pro\u00adgramme du Par\u00adti et du gou\u00adver\u00adne\u00adment\u00bb ; plus mod\u00e9\u00adr\u00e9, \u00ab S \u00bb lui aus\u00adsi ins\u00adcrit le 17 juin \u00e0 son actif, puisque les auto\u00adri\u00adt\u00e9s de la RPP ont \u00e9t\u00e9 contraintes d\u2019a\u00advouer la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion la plus basse de l\u2019his\u00adtoire des d\u00e9mo\u00adcra\u00adties popu\u00adlaires\u200a\u2014\u200achiffre pour\u00adtant arti\u00adfi\u00adciel\u00adle\u00adment gonfl\u00e9.<\/p>\n

Eh bien, en v\u00e9ri\u00adt\u00e9, qui a gagn\u00e9 ces \u00e9lec\u00adtions ? \u00c0 mon avis, h\u00e9las, ce sont les com\u00admu\u00adnistes qui les ont gagn\u00e9es. Tout compte fait, c\u2019est \u00ab S \u00bb lui-m\u00eame qui leur a offert la vic\u00adtoire. En \u00e9car\u00adtant la concep\u00adtion du \u00ab boy\u00adcott actif \u00bb (ramas\u00adsage des bul\u00adle\u00adtins) et en appe\u00adlant \u00e0 l\u2019abs\u00adten\u00adtion, il a mis dans une situa\u00adtion d\u00e9li\u00adcate beau\u00adcoup de gens qui, tout en \u00e9tant \u00ab contre \u00bb, ne tiennent pas \u00e0 s\u2019at\u00adti\u00adrer des ennuis dans un contexte d\u00e9j\u00e0 p\u00e9nible. En plus le boy\u00adcott a per\u00admis aux rouges de fal\u00adsi\u00adfier les r\u00e9sul\u00adtats, mais il n\u2019a pas pr\u00e9\u00add\u00e9\u00adter\u00admi\u00adn\u00e9 notre d\u00e9faite. Les furieuses calom\u00adnies jet\u00e9es sur la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion de Nowa Huta prou\u00advant indu\u00adbi\u00adta\u00adble\u00adment que les com\u00admu\u00adnistes n\u2019a\u00advaient pas peur de la pas\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9\u200a\u2014\u200ails avaient peur des actes. H\u00e9las, dans le pays \u00e7a a \u00e9t\u00e9 la seule v\u00e9ri\u00adtable mani\u00adfes\u00adta\u00adtion. Var\u00adso\u00advie et Gda\u0144sk en ont orga\u00adni\u00ads\u00e9 des \u00ab sym\u00adbo\u00adliques \u00bb. \u00c0 Gda\u0144sk, \u00e0 l\u2019ap\u00adpel de l\u2019En\u00adtente des Groupes Ind\u00e9\u00adpen\u00addants \u00ab Liber\u00adt\u00e9 \u00bb (PGN\u00abW \u00bb) [[Afin de coor\u00addon\u00adner le tra\u00advail autant en p\u00e9riode pr\u00e9-\u00e9lec\u00adto\u00adrale que dans le futur, plu\u00adsieurs groupes et orga\u00adni\u00adsa\u00adtions ind\u00e9\u00adpen\u00addantes se sont asso\u00adci\u00e9s en PGN \u00ab W \u00bb. Le PGN \u00ab W \u00bb a dif\u00adfu\u00ads\u00e9 des tracts appe\u00adlant \u00e0 boy\u00adcot\u00adter les \u00ab \u00e9lec\u00adtions \u00bb et \u00e0 orga\u00adni\u00adser des mani\u00adfes\u00adta\u00adtions anti-\u00e9lec\u00adto\u00adrales dont la prin\u00adci\u00adpale devait d\u00e9mar\u00adrer \u00e0 midi, du par\u00advis de l\u2019\u00e9\u00adglise Sainte-Bri\u00adgitte. Dans ces tracts, dis\u00adtri\u00adbu\u00e9s entre autres le jour des \u00e9lec\u00adtions, le PGN \u00ab W \u00bb affir\u00admait que les actions entre\u00adprises ne seraient pas contraires aux posi\u00adtions du RKK \u00ab S \u00bb, tout en se r\u00e9ser\u00advant le droit des ini\u00adtia\u00adtives propres.]], entre vingt et trente mille per\u00adsonnes se sont pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9es dans la rue Rajs\u00adka et sur le par\u00advis de l\u2019\u00e9\u00adglise Sainte-Bri\u00adgitte, d\u2019o\u00f9 la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion devait d\u00e9mar\u00adrer \u00e0 12 heures.<\/p>\n

Mais pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addem\u00adment, \u00e0 trois reprises au cours de la messe, le p\u00e8re Jan\u00adkows\u00adki s\u2019\u00e9\u00adpou\u00admo\u00adnait par m\u00e9ga\u00adphone au sujet d\u2019une pro\u00advo\u00adca\u00adtion d\u2019o\u00adri\u00adgine ub\u00e8que [de UB<\/i>, police poli\u00adtique<\/i>] ou encore sur des forces \u00ab enne\u00admies, non-catho\u00adliques et non-chr\u00e9\u00adtiennes \u00bb (tout cela \u00e0 pro\u00adpos des tracts du PGN \u00ab W \u00bb), en suite de quoi il a appe\u00adl\u00e9 \u00e0 se dis\u00adper\u00adser dans le calme et \u00e0 ren\u00adtrer chez soi. Apr\u00e8s la messe, des tracts infor\u00adma\u00adtifs sur le PGN \u00ab W \u00bb ont \u00e9t\u00e9 dif\u00adfu\u00ads\u00e9s, qui appe\u00adlaient \u00e0 boy\u00adcot\u00adter les \u00e9lec\u00adtions. Plu\u00adsieurs cen\u00adtaines de per\u00adsonnes, y com\u00adpris des repr\u00e9\u00adsen\u00adtants des com\u00adman\u00addos \u00ab pro\u00advo\u00adca\u00adteurs \u00bb, se sont r\u00e9unies autour du pr\u00eatre devant le pres\u00adby\u00adt\u00e8re (fla\u00adgrant, le men\u00adsonge sur la pro\u00advo\u00adca\u00adtion) pour r\u00e9cla\u00admer des expli\u00adca\u00adtions. Il en a four\u00adni \u00ab Moi et ces mes\u00adsieurs (par\u00admi l\u2019as\u00adsis\u00adtance, Lech Wale\u00adsa qui fai\u00adsait son intel\u00adli\u00adgent) esti\u00admons que les gens doivent se dis\u00adper\u00adser\u2026\u00bb Nous voi\u00adl\u00e0 donc devant une deuxi\u00e8me \u00ab ligne seule \u00e0 \u00eatre juste \u00bb\u200a\u2014\u200aapr\u00e8s celle des rouges\u200a\u2014\u200aet quelques mes\u00adsieurs qui savent mieux qu\u2019une foule de plu\u00adsieurs mil\u00adliers de per\u00adsonnes ce dont les gens ont besoin. Eh bien, si l\u2019on tient \u00e0 conser\u00adver son auto\u00adri\u00adt\u00e9 d\u2019op\u00adpo\u00adsant sans rien faire, il faut d\u00e9truire toutes les ini\u00adtia\u00adtives nou\u00advelles. La foule est res\u00adt\u00e9e quelque temps dans la rue Rajs\u00adka, a accueilli avec des sif\u00adfle\u00adments et des laz\u00adzis les \u00e9lec\u00adteurs sor\u00adtant du local situ\u00e9 au Petit Mou\u00adlin (\u00ab Sale porc, pour qui tu votes ? \u00bb), et a fini par se diluer, d\u00e9\u00e7ue, d\u00e9mo\u00adlie, c\u00e9dant devant les patrouilles des Zomos<\/i> endimanch\u00e9s\u2026<\/p>\n

Ain\u00adsi, nous avons per\u00addu, et la d\u00e9faite de Gda\u0144sk est par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment cui\u00adsante car elle a don\u00adn\u00e9 nais\u00adsance au doute. Je ne sais pas quelles ont \u00e9t\u00e9 les moti\u00adva\u00adtions du p\u00e8re Jan\u00adkows\u00adki pour qu\u2019il trompe la foule. Peut-\u00eatre \u00e9tait-il inti\u00admi\u00add\u00e9 par la SB, peut-\u00eatre s\u2019est-il pris pour un guide. En tout cas, s\u2019il avait r\u00e9fl\u00e9\u00adchi, s\u2019il avait su tirer des conclu\u00adsions de l\u2019his\u00adtoire, il aurait appris ceci : apai\u00adser les esprits, cou\u00adper arti\u00adfi\u00adciel\u00adle\u00adment les lea\u00adders de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, tout cela m\u00e8ne direc\u00adte\u00adment au ter\u00adro\u00adrisme. Au moment o\u00f9 la soci\u00e9\u00adt\u00e9 aban\u00addonne la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion en ne lais\u00adsant sur le champ de bataille que des des\u00adpe\u00adra\u00addos<\/i> iso\u00adl\u00e9s, il ne reste \u00e0 ces der\u00adniers qu\u2019\u00e0 entre\u00adprendre des actions indi\u00advi\u00adduelles\u200a\u2014\u200aarme, poi\u00adgnard ou bombe \u00e0 la main.<\/p>\n

En Pologne, nous avons \u00e9vi\u00adt\u00e9 ce dan\u00adger uni\u00adque\u00adment gr\u00e2ce aux mani\u00adfes\u00adta\u00adtions mas\u00adsives. Si tou\u00adte\u00adfois le ter\u00adro\u00adrisme devient un jour la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, la faute en devra \u00eatre attri\u00adbu\u00e9e, qu\u2019ils le veuillent ou non, aux gens du genre du p\u00e8re Jankowki.<\/p>\n

Le cin\u00e9ma \u00e9rotique polonais<\/h5>\n

Le cin\u00e9\u00adma \u00e9ro\u00adtique polo\u00adnais est pudi\u00adbond. D\u2019a\u00adbord, il craint de mon\u00adtrer le corps de la femme et de l\u2019homme. Ensuite, il n\u2019est pas capable de le faire. Un oiseau rare \u00e0 l\u2019ombre de notre clo\u00adcher, c\u2019est Wale\u00adrian Borowc\u00adzyk avec son His\u00adtoire d\u2019un p\u00e9ch\u00e9<\/i> (Les Conte immo\u00adraux<\/i> et La B\u00eate<\/i> ayant d\u00fb \u00eatre tour\u00adn\u00e9s en France). Dans la concep\u00adtion cin\u00e9\u00adma\u00adto\u00adgra\u00adphique de Borowc\u00adzyk, l\u2019\u00e9\u00adro\u00adtisme est une contes\u00adta\u00adtion de la cen\u00adsure. Bon. Borowc\u00adzyk. Et apr\u00e8s ? Apr\u00e8s, il existe quelques sc\u00e8nes \u00e9ro\u00adtiques d\u2019une bonne qua\u00adli\u00adt\u00e9 plas\u00adtique dis\u00adper\u00ads\u00e9es dans dif\u00adf\u00e9\u00adrents films (La Terre de la grande pro\u00admesse<\/i>, La Perle dans une cou\u00adronne<\/i>, Cau\u00adche\u00admars<\/i>)\u200a\u2014\u200aet apr\u00e8s, il n\u2019y a rien. Et apr\u00e8s, il y a la cen\u00adsure, l\u2019in\u00adter\u00addit, la crainte et la honte.<\/p>\n

L\u2019ob\u00adjet de mes r\u00e9flexions, c\u2019est un \u00e9ro\u00adtisme authen\u00adtique, un jeu fil\u00adm\u00e9 des sens et des ten\u00adsions, et non pas ces simi\u00adli-strip-teases, par\u00adtiels ou int\u00e9\u00adgraux, qui sont appa\u00adrus dans le cin\u00e9\u00adma polo\u00adnais des ann\u00e9es soixante-dix et ont m\u00eame su conqu\u00e9\u00adrir le public bour\u00adgeois. L\u2019\u00e9\u00adpoque sta\u00adli\u00adnienne et ce qu\u2019on fai\u00adsait alors en Pologne (ce qu\u2019on fait en Rus\u00adsie jus\u00adqu\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui), je pr\u00e9\u00adf\u00e8re ne pas y penser.<\/p>\n

\u00ab Les pays \u00e0 sys\u00adt\u00e8me tota\u00adli\u00adtaire sont faci\u00adle\u00adment recon\u00adnais\u00adsables ne serait-ce que d\u2019a\u00adpr\u00e8s le strict asexua\u00adlisme r\u00e9gnant sur les \u00e9crans : toute \u00e9mo\u00adtion indi\u00advi\u00adduelle y est cen\u00ads\u00e9e s\u2019ef\u00adfa\u00adcer tota\u00adle\u00adment devant cette \u00e9mo\u00adtion col\u00adlec\u00adtive qu\u2019est l\u2019a\u00admour pour le ma\u00eetre \u00bb, \u00e9crit Lo Duca, \u00e9ro\u00adto\u00adlogue fran\u00ad\u00e7ais. Il suf\u00adfit d\u2019\u00e9\u00advo\u00adquer une pro\u00adduc\u00adtion sta\u00adli\u00adnienne de Kon\u00adwi\u00adcki, L\u2019Heure de la tris\u00adtesse<\/i>, nar\u00adrant une r\u00e9union du Par\u00adti o\u00f9 le col\u00adlec\u00adtif condamne un des mili\u00adtants pour avoir trom\u00adp\u00e9 sa femme. De m\u00eame, dans 1984<\/i> de Orwell, la seule r\u00e9sis\u00adtance \u00e0 laquelle se d\u00e9cident les h\u00e9ros, c\u2019est un amour pur et libre, amour ill\u00e9\u00adgal, inter\u00addit, contraire aux lois. Leur r\u00e9sis\u00adtance sera bri\u00ads\u00e9e en asso\u00adciant cet amour \u00e0 une sen\u00adsa\u00adtion de r\u00e9pu\u00adgnance. Ao\u00fbt 1980 a d\u00e9blo\u00adqu\u00e9 de nom\u00adbreux sujets inter\u00addits (drogue, pri\u00adson\u00adniers poli\u00adtiques, contre-culture), mais c\u2019est sur\u00adtout sur le plan poli\u00adtique qu\u2019Ao\u00fbt nous a embra\u00ads\u00e9s. Apr\u00e8s le 13 d\u00e9cembre 1981 par contre, quand la neige a fon\u00addu, que les gaz se sont dis\u00adper\u00ads\u00e9s et que la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture, le th\u00e9\u00e2tre et le cin\u00e9\u00adma ayant quelque chose \u00e0 dire se sont vus inter\u00addits de dif\u00adfu\u00adsion, ce n\u2019est qu\u2019a\u00adlors qu\u2019est net\u00adte\u00adment appa\u00adru un vide. Il fal\u00adlait bien le col\u00adma\u00adter. Dans une sc\u00e8ne de La Tes\u00adtu\u00adriade<\/i>, pi\u00e8ce de Mro\u00adzek, la cour et le peuple attendent le pro\u00adph\u00e8te. La cour finit par s\u2019im\u00adpa\u00adtien\u00adter, le peuple par se r\u00e9vol\u00adter. D\u00e9si\u00adreux de le cal\u00admer, la suite du monarque d\u00e9cide de lui mon\u00adtrer une femme nue. La femme et ses charmes calment et apaisent la r\u00e9volte\u200a\u2014\u200aeh bien, c\u2019est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment cela. \u00c0 quoi bon tour\u00adner des films qui \u00e9choue\u00adront dans les archives de la cen\u00adsure ou \u00e9crire des livres qui ne seront jamais \u00e9di\u00adt\u00e9s ? Une main experte a allu\u00adm\u00e9 la m\u00e8che, l\u2019ex\u00adplo\u00adsion s\u2019est faite. Une explo\u00adsion de l\u2019\u00e9\u00adro\u00adtisme polo\u00adnais. Auto\u00adri\u00adt\u00e9s scien\u00adti\u00adfiques, \u00e9cri\u00advaillons, jour\u00adna\u00adlistes, fil\u00admo\u00adlogues, pay\u00adsans, ouvriers et (\u00e0 la grande joie des lyc\u00e9ens) pro\u00adfes\u00adseurs. On en est venu \u00e0 auto\u00adri\u00adser l\u2019\u00e9\u00adro\u00adtisme car il devait ser\u00advir le pou\u00advoir. Les natu\u00adristes sont entr\u00e9s en vogue (sans pour\u00adtant \u00eatre n\u00e9s hier leurs \u00ab acti\u00advi\u00adt\u00e9s \u00bb remontent \u00e0 une dizaine d\u2019an\u00adn\u00e9es) et par la suite les sex-shops sont deve\u00adnus un sujet \u00e0 la mode. La dis\u00adcus\u00adsion sur la por\u00adno\u00adgra\u00adphie s\u2019\u00e9\u00adter\u00adni\u00adsant dans Poli\u00adty\u00adka<\/i> (dom\u00admage que \u00e7a ne soit pas dans la poli\u00adtique), les \u00e9lec\u00adtions de Miss Polo\u00adnia mises en sc\u00e8ne par le r\u00e9a\u00adliste-socia\u00adliste Wowo Bielicki\u2026<\/p>\n

Et enfin, les films. Je ne suis pas enne\u00admi des films de diver\u00adtis\u00adse\u00adment, car dans ce domaine \u00e9ga\u00adle\u00adment on note des pro\u00adduc\u00adtions adroites et \u00e0 la hau\u00adteur (Le Grand Szu<\/i> de Che\u00adci\u0144s\u00adki, Sex\u00admis\u00adsion<\/i> de Machuls\u00adki), mais le gros du lot, c\u2019est de la came\u00adlote (Feux magiques<\/i> de Kida\u00adwa, Tha\u00efs<\/i> de Bare\u00adja). L\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat de Fan\u00adt\u00f4me<\/i> de Marek Nowi\u00adcki repose uni\u00adque\u00adment sur les pho\u00adtos de Soboi\u0144s\u00adki. Je m\u2019abs\u00adtiens de com\u00admen\u00adter les films b\u00eates et ennuyeux (Ce n\u2019est que le rock<\/i>, Les ann\u00e9es vingt<\/i>, Les ann\u00e9es qua\u00adrante<\/i>).<\/p>\n

Soyons clairs l\u2019\u00e9\u00adro\u00adtisme, ce n\u2019est pas le culte du corps et le diver\u00adtis\u00adse\u00adment. L\u2019\u00e9\u00adro\u00adtisme est le culte des sens et le com\u00adbat contre des entraves cultu\u00adrelles et \u00e9ta\u00adtiques. En Alle\u00admagne fas\u00adciste et en Rus\u00adsie sovi\u00e9\u00adtique, le culte du corps rev\u00ea\u00adtait tout un carac\u00adt\u00e8re id\u00e9o\u00adlo\u00adgique (les muscles ban\u00add\u00e9s, le front large et lev\u00e9, le corps vigou\u00adreux, c\u2019est la force, la puis\u00adsance). De telles sta\u00adtues, sculp\u00adtures et tableaux sont com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment d\u00e9pour\u00advus d\u2019\u00e9\u00adro\u00adtisme. Les sta\u00adtues bor\u00addant le Palais de la Culture et de la Science \u00e0 Var\u00adso\u00advie, puis\u00adsants \u00e0 la poi\u00adtrine car\u00adr\u00e9e d\u00e9nu\u00add\u00e9e, un vile\u00adbre\u00adquin \u00e0 la main, peuvent-elles \u00eatre belles et \u00e9rotiques ?<\/p>\n

Quand est-ce que le cin\u00e9\u00adma \u00e9ro\u00adtique polo\u00adnais se d\u00e9bar\u00adras\u00adse\u00adra enfin de ses blo\u00adcages, quand est-ce qu\u2019il pour\u00adra se mon\u00adtrer au grand jour ? \u00c0 mon avis, cela ne pour\u00adra se faire avant qu\u2019il ne cesse de ser\u00advir d\u2019\u00e9\u00adcran de fum\u00e9e au pou\u00advoir, avant qu\u2019il ne se mette \u00e0 sim\u00adple\u00adment \u00eatre<\/i>, et non pas \u00e0 \u00eatre dam un contexte quel\u00adconque<\/i> (celui de la poli\u00adtique cultu\u00adrelle ou autre\u2026). \u00ab Tout ce qui est beau n\u2019est cer\u00adtai\u00adne\u00adment pas de la por\u00adno\u00adgra\u00adphie \u00bb, dit Borowc\u00adzyk. Pour le moment, nous avons Feux magiques<\/i>, polar g\u00eanant par son niveau bas, avec Gogo\u00adlews\u00adki en vedette, un concours de po\u00e9\u00adsie marine (c\u2019est-\u00e0-dire, qui parle du cul de Mari\u00adnia) [[Jeu de mots dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment tra\u00addui\u00adsible. L\u2019ex\u00adpres\u00adsion polo\u00adnaise \u00ab par\u00adler du cul de Mari\u00adnia \u00bb signi\u00adfie \u00ab par\u00adler pour ne rien dire \u00bb (NDT).]], ain\u00adsi que la cen\u00adsure des films occidentaux.<\/p>\n

Jacek Misa<\/p>\n

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Cer\u00adtains com\u00admen\u00adtaires concer\u00adnant notre revue et notre mou\u00adve\u00adment nous taxent\u200a\u2014\u200a\u00e0 tort\u200a\u2014\u200ade com\u00admu\u00adnisme (en rai\u00adson de nos cri\u00adtiques \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de l\u2019\u00c9\u00adglise et de la reli\u00adgion) ou de lib\u00e9\u00adra\u00adlisme (pour les rai\u00adsons d\u00e9j\u00e0 \u00e9vo\u00adqu\u00e9es aux\u00adquelles s\u2019a\u00adjoutent notre apo\u00adlo\u00adgie de la Liber\u00adt\u00e9<\/i> et de l\u2019Homme<\/i>). Les deux textes qui figurent ci-des\u00adsous devraient dis\u00adsi\u00adper ces mal\u00aden\u00adten\u00addus et expli\u00adci\u00adter notre atti\u00adtude envers le com\u00admu\u00adnisme et la d\u00e9marche lib\u00e9\u00adrale. Ils n\u2019ont qu\u2019un carac\u00adt\u00e8re d\u2019\u00e9bauche.<\/p>\n

La r\u00e9dac\u00adtion<\/p>\n<\/blockquote>\n

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Anarchisme et communisme<\/h5>\n

Pour avoir une id\u00e9e sur la ques\u00adtion, il suf\u00adfit de consul\u00adter le dic\u00adtion\u00adnaire des termes \u00e9tran\u00adgers \u00e9di\u00adt\u00e9 par le PWN (\u00c9di\u00adtions scien\u00adti\u00adfiques d\u2019\u00c9\u00adtat) au mot anar\u00adchisme<\/i>. Les \u00e9pi\u00adth\u00e8tes y rem\u00adplacent l\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtion \u00ab mou\u00adve\u00adment petit-bour\u00adgeois socio-poli\u00adtique uto\u00adpiste \u00bb. Mais abor\u00addons notre sujet. Contrai\u00adre\u00adment au com\u00admu\u00adnisme, l\u2019a\u00adnar\u00adchisme n\u2019a jamais divi\u00ads\u00e9 les gens en classes, il a tou\u00adjours par\u00adl\u00e9 de la soci\u00e9\u00adt\u00e9<\/i>, m\u00eame si \u00ab aucun mou\u00adve\u00adment poli\u00adtique op\u00e9\u00adrant par\u00admi les ouvriers n\u2019a eu un carac\u00adt\u00e8re aus\u00adsi for\u00adte\u00adment ouvrier dans sa dimen\u00adsion sociale ; la majo\u00adri\u00adt\u00e9 des th\u00e9o\u00adri\u00adciens et lea\u00adders \u00e9taient issus du peuple arti\u00adsans, ouvriers d\u2019u\u00adsine ou tra\u00advailleurs agri\u00adcoles \u00bb [[Fran\u00adcis\u00adzek Rysz\u00adka, Anar\u00adchizm szy wol\u00adno\u015b\u0107<\/i> (L\u2019a\u00adnar\u00adchisme ou la liber\u00adt\u00e9), \u00c9d. KAW, Var\u00adso\u00advie, 1981.]]. Mal\u00adgr\u00e9 leurs ardents d\u00e9si\u00adrs la plu\u00adpart des com\u00admu\u00adnistes n\u2019ont pas pu (ni ne peuvent) jus\u00adti\u00adfier d\u2019une pareille ori\u00adgine. D\u2019o\u00f9 la recherche dans Soli\u00adda\u00adno\u015b\u0107 des juifs, francs-ma\u00e7ons, post-sta\u00adli\u00adniens et agents de la CIA ; et l\u2019in\u00adsis\u00adtance furieuse avec laquelle on \u00ab d\u00e9nonce \u00bb l\u2019o\u00adri\u00adgine \u00ab com\u00adpro\u00admet\u00adtante \u00bb de nom\u00adbreux mili\u00adtants en vue. Pas la peine d\u2019\u00eatre psy\u00adcho\u00adlogue pour d\u00e9tec\u00adter l\u00e0-dedans un com\u00adplexe qui ronge \u00ab l\u2019a\u00advant-garde du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat \u00bb. Mais c\u2019est la dif\u00adf\u00e9\u00adrence des notions de pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9, de pou\u00advoir et de liber\u00adt\u00e9 qui creuse entre les deux un ab\u00eeme infran\u00adchis\u00adsable. L\u2019ob\u00adjec\u00adtif de l\u2019a\u00adnar\u00adchisme est de socia\u00adli\u00adser les moyens de pro\u00adduc\u00adtion alors que le com\u00admu\u00adnisme les \u00e9ta\u00adtisent en fai\u00adsant de l\u2019\u00c9\u00adtat le pire des capi\u00adta\u00adlistes. L\u2019a\u00adnar\u00adchisme tend \u00e0 sup\u00adpri\u00admer le pou\u00advoir, \u00e0 le rem\u00adpla\u00adcer par la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 sociale ; le com\u00admu\u00adnisme, lui, a intro\u00adduit une \u00ab p\u00e9riode tran\u00adsi\u00adtoire de dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat \u00bb o\u00f9 une poi\u00adgn\u00e9e de des\u00adpotes (\u00ab l\u2019a\u00advant-garde \u00bb) contr\u00f4le la tota\u00adli\u00adt\u00e9 de la vie sociale. Pour un com\u00admu\u00adniste, \u00ab la liber\u00adt\u00e9 c\u2019est la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 consciente \u00bb, autre\u00adment dit la r\u00e9si\u00adgna\u00adtion \u00e0 l\u2019es\u00adcla\u00advage ; l\u2019a\u00adnar\u00adchisme ne conna\u00eet aucune contrainte. La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion mar\u00adxiste devait \u00e9cla\u00adter \u00e0 la suite de l\u2019in\u00adten\u00adsi\u00adfi\u00adca\u00adtion de la lutte des classes et viser la prise du pou\u00advoir ; les anar\u00adchistes pr\u00f4\u00adnaient la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00e9thique et la sup\u00adpres\u00adsion de tout pou\u00advoir. Il ne serait peut-\u00eatre pas inutile d\u2019a\u00adjou\u00adter que l\u2019a\u00adnar\u00adchisme a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 spon\u00adta\u00adn\u00e9, qu\u2019il reje\u00adtait les auto\u00adri\u00adt\u00e9s et les mod\u00e8les de com\u00adpor\u00adte\u00adment tan\u00addis que les com\u00admu\u00adnistes pla\u00ad\u00e7aient par\u00adtout o\u00f9 c\u2019\u00e9\u00adtait pos\u00adsible por\u00adtraits et sta\u00adtues de leurs pro\u00adph\u00e8tes (le MELS\u200a\u2014\u200aMarx, Engels, L\u00e9nine, Sta\u00adline); ils leur \u00e9ri\u00adgeaient des autels et entou\u00adraient d\u2019une v\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion plus que reli\u00adgieuse les objets leur ayant appar\u00adte\u00adnu, apr\u00e8s les avoir trans\u00adfor\u00adm\u00e9s en reliques. Le gouffre entre le com\u00admu\u00adnisme et l\u2019a\u00adnar\u00adchisme est inson\u00addable c\u2019est le gouffre qui s\u00e9pare la pleine Liber\u00adt\u00e9 du plus dur des totalitarismes.<\/p>\n

\"Nestor L\u2019his\u00adtoire en four\u00adnit des preuves qui n\u2019\u00e9\u00adton\u00adne\u00adront per\u00adsonne, puisque les com\u00admu\u00adnistes ont tou\u00adjours vu dans l\u2019a\u00adnar\u00adchisme un grand dan\u00adger. Marx lui-m\u00eame a lan\u00adc\u00e9 la lutte contre \u00ab le dan\u00adger noir \u00bb. \u00c0 titre d\u2019exemple, dans une des lettres adres\u00ads\u00e9es \u00e0 Engels, il exprime sa joie devant la vic\u00adtoire rem\u00adpor\u00adt\u00e9e par la Prusse sur la France en 1870, vic\u00adtoire qui \u00e9tait en m\u00eame temps celle de leur th\u00e9o\u00adrie sur celle de Prou\u00addhon. (L\u2019a\u00adnar\u00adchisme prou\u00addho\u00adnien jouait en France un r\u00f4le pr\u00e9\u00adpon\u00add\u00e9\u00adrant.) On conna\u00eet \u00e9ga\u00adle\u00adment l\u2019\u00e9\u00adpi\u00adsode des calom\u00adnies dif\u00adfu\u00ads\u00e9es par Marx sur le compte de Bakou\u00adnine, son concur\u00adrent au forum de l\u2019In\u00adter\u00adna\u00adtio\u00adnale. Les socia\u00adlistes du PPS\u2011D (Par\u00adti polo\u00adnais social-d\u00e9mo\u00adcrate), qui eurent \u00e0 r\u00e9soudre de mani\u00e8re mar\u00adxiste par excel\u00adlence leur conflit avec le groupe anar\u00adchiste li\u00e9 \u00e0 Makha\u00efs\u00adki (ce groupe fut d\u00e9non\u00adc\u00e9 \u00e0 la police autri\u00adchienne par le PPS\u2011D), furent \u00e9ga\u00adle\u00adment de bons \u00e9mules de Marx. Ensuite, les bol\u00adche\u00adviks noyant dans un bain de sang la r\u00e9volte des ouvriers de Petro\u00adgrad et de Krons\u00adtadt, les com\u00admu\u00adnistes espa\u00adgnols assas\u00adsi\u00adnant des anar\u00adchistes qui com\u00adbat\u00adtaient contre Fran\u00adco et minant ain\u00adsi le front anti\u00adfas\u00adciste, ou encore tous ces films contem\u00adpo\u00adrains de pro\u00adpa\u00adgande selon les\u00adquels la \u00ab jus\u00adtice anar\u00adchiste \u00bb consiste \u00e0 jeter \u00e0 la mer des marins et des vieilles femmes et o\u00f9 se d\u00e9cha\u00eene cet \u00ab ata\u00adman cin\u00adgl\u00e9 de Makl\u00admo \u00bb. Mani\u00adfes\u00adte\u00adment, les \u00ab m\u00e9thodes pol\u00e9\u00admiques \u00bb de ceux pour qui le pou\u00advoir est la valeur supr\u00eame demeurent inchang\u00e9es.<\/p>\n

Jer\u00adzy Delimsky<\/p>\n

Anarchisme et lib\u00e9ralisme<\/h5>\n

Le lib\u00e9\u00adral et l\u2019a\u00adnar\u00adchiste se rejoignent dans leur concep\u00adtion com\u00admune de la liber\u00adt\u00e9 comme absence de toute contrainte. Mais\u2026 il y a un \u00ab mais \u00bb. Notre liber\u00adt\u00e9 s\u2019ar\u00adr\u00eate l\u00e0 o\u00f9 com\u00admence celle d\u2019au\u00adtrui. Le lib\u00e9\u00adral ne croit pas que le fonds de l\u2019homme est bon et afin d\u2019emp\u00eacher la domi\u00adna\u00adtion d\u2019un indi\u00advi\u00addu sur un autre, il cr\u00e9e et impose la loi d\u00e9fi\u00adnis\u00adsant les limites de la liber\u00adt\u00e9. La loi qui exprime ses opi\u00adnions sur le bien et le mal, loi la m\u00eame pour tous, sup\u00e9\u00adrieure \u00e0 tous. Il oublie dans le m\u00eame temps que c\u2019est quel\u00adqu\u2019un qui cr\u00e9e la loi et qui, de ce fait, se trouve pla\u00adc\u00e9 au-des\u00adsus des autres (c\u2019est tou\u00adjours ain\u00adsi dans la vie sociale).<\/p>\n

Selon l\u2019a\u00adnar\u00adchiste, l\u2019homme a un bon fonds. Si ses actes sont mau\u00advais, il faut en cher\u00adcher les causes dans la culture, la poli\u00adtique, la reli\u00adgion\u2026 En effet, irais-tu tuer\u200a\u2014\u200asans rai\u00adson\u200a\u2014\u200aun autre homme ? Eh bien, le sol\u00addat tue il tue des gens \u00e0 qui il n\u2019en veut pas per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment, qu\u2019il ne conna\u00eet m\u00eame pas. Il agit ain\u00adsi car l\u2019\u00c9\u00adtat le lui impose, ou la Nation, ou Dieu\u2026, autant de notions creuses der\u00adri\u00e8re les\u00adquelles se dis\u00adsi\u00admule le pou\u00advoir. Selon l\u2019a\u00adnar\u00adchiste, l\u2019homme est bon et toute limi\u00adta\u00adtion de sa liber\u00adt\u00e9, aus\u00adsi petite soit-elle, est inutile. Qui plus est, c\u2019est elle qui engendre le mal. Bakou\u00adnine \u00e9cri\u00advait : \u00ab On ne sau\u00adrait pri\u00adver l\u2019homme d\u2019une par\u00adcelle de sa liber\u00adt\u00e9 sans le pri\u00adver de liber\u00adt\u00e9 en entier. Cette par\u00adcelle que vous m\u2019en\u00adle\u00advez est l\u2019es\u00adsence de ma liber\u00adt\u00e9, elle est tout ; par la force des choses, ma liber\u00adt\u00e9 tout enti\u00e8re ira se concen\u00adtrer sur cette par\u00adti\u00adcule pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment, m\u00eame si elle n\u2019est que minime. \u00bb Je trouve que c\u2019est le prin\u00adcipe de la r\u00e9ci\u00adpro\u00adci\u00adt\u00e9 qui devrait d\u00e9fi\u00adnir les limites de la liber\u00adt\u00e9 (ne) fais (pas) \u00e0 autrui ce qui t\u2019es (d\u00e9s)agr\u00e9able, per\u00admets-lui ce qu\u2019il te per\u00admet. La r\u00e9ci\u00adpro\u00adci\u00adt\u00e9 est un jeu qui se joue entre les gens et qui ne leur est pas\u200a\u2014\u200acomme la loi\u200a\u2014\u200asup\u00e9rieur.<\/p>\n

Selon le lib\u00e9\u00adral, l\u2019es\u00adsence de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie ce n\u2019est pas la volon\u00adt\u00e9 de la majo\u00adri\u00adt\u00e9 (la majo\u00adri\u00adt\u00e9, tout comme la mino\u00adri\u00adt\u00e9, peut se trom\u00adper), mais l\u2019au\u00adto\u00adri\u00adt\u00e9 de la loi. Pour d\u00e9fendre la loi (et la liber\u00adt\u00e9) on admet l\u2019emploi de la contrainte \u00e0 l\u2019en\u00adcontre de ceux qui violent la loi. Pour que la contrainte puisse \u00eatre appli\u00adqu\u00e9e, un pou\u00advoir doit exis\u00adter : l\u2019\u00c9\u00adtat comme appa\u00adreil de contrainte. L\u2019a\u00adnar\u00adchiste refuse le pou\u00advoir et la contrainte car tous les deux res\u00adtent en contra\u00addic\u00adtion fla\u00adgrante avec la liber\u00adt\u00e9. Cela ne signi\u00adfie pas la tol\u00e9\u00adrance face au mal (le silence devant le mal est un crime): tout sim\u00adple\u00adment, on ne sau\u00adrait com\u00adbattre le mal par le mal (la force). Il faut \u00e9li\u00admi\u00adner les sources du mal enra\u00adci\u00adn\u00e9 dans le sys\u00adt\u00e8me et les rela\u00adtions sociales, et non pas lut\u00adter contre les indi\u00advi\u00addus qui trop sou\u00advent n\u2019en sont que des victimes.<\/p>\n

Pour le lib\u00e9\u00adral, le terme liber\u00adt\u00e9 \u00e9voque prin\u00adci\u00adpa\u00adle\u00adment la liber\u00adt\u00e9 \u00e9co\u00adno\u00admique, la libre concur\u00adrence, le jeu des forces \u00e9co\u00adno\u00admiques (et poli\u00adtiques). Ce jeu est volon\u00adtaire et il est b\u00e9n\u00e9\u00adfique pour tout le monde (l\u2019homme d\u00e9cide lui-m\u00eame s\u2019il veut jouer et com\u00adment il veut le faire, et la loi la m\u00eame pour tous donne \u00e0 tous des chances \u00e9gales). Le sens de la vie trouve son expres\u00adsion dans le mot d\u2019ordre : \u00ab Assu\u00adjet\u00adtis\u00adsez-vous la terre\u00bb ; sa valeur consiste dans le tra\u00advail. Le lib\u00e9\u00adra\u00adlisme ne se rend pour\u00adtant pas compte du fait que l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 devant la loi n\u2019\u00e9\u00adqui\u00advaut pas \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 des chances un fils de mil\u00adlion\u00adnaire ou de pro\u00adfes\u00adseur a plus de chances qu\u2019un fils d\u2019ou\u00advrier, ce qui n\u2019a rien \u00e0 voir avec le tra\u00advail fourni.<\/p>\n

Le lib\u00e9\u00adral oppose la jus\u00adtice (\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 des chances) \u00e0 ce qu\u2019on appelle la jus\u00adtice sociale (\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 des r\u00e9sul\u00adtats). Celui qui se met au ser\u00advice du pou\u00advoir voit ses besoins fon\u00adda\u00admen\u00adtaux satis\u00adfaits. Mais quels sont ses besoins fon\u00adda\u00admen\u00adtaux ? Il y a bien quel\u00adqu\u2019un qui en d\u00e9cide. En l\u2019ab\u00adsence de cri\u00adt\u00e8res pr\u00e9\u00adcis, l\u2019emporte l\u2019ar\u00adbi\u00adtraire de la per\u00adsonne qui juge (la bureau\u00adcra\u00adtie d\u2019\u00c9\u00adtat) son pou\u00advoir croit, ne ren\u00adcon\u00adtrant pas d\u2019obs\u00adtacles ; son d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment englou\u00adtit une part de plus en plus grande de reve\u00adnus, si bien que l\u2019\u00c9\u00adtat n\u2019est plus capable de satis\u00adfaire les besoins des tra\u00advailleurs. D\u00e9si\u00adrant conser\u00adver le pou\u00advoir, la bureau\u00adcra\u00adtie recourt \u00e0 la ter\u00adreur c\u2019est l\u00e0 un abr\u00e9\u00adg\u00e9 de l\u2019his\u00adtoire du com\u00admu\u00adnisme. Les lib\u00e9\u00adraux oublient pour\u00adtant que le mar\u00adch\u00e9 libre est un jeu tr\u00e8s bru\u00adtal et qu\u2019il abou\u00adtit sou\u00advent \u00e0 la mort des plus faibles. Je trouve que les besoins fon\u00adda\u00admen\u00adtaux de chaque indi\u00advi\u00addu (nour\u00adri\u00adture, loge\u00adment, ensei\u00adgne\u00adment, soins m\u00e9di\u00adcaux) doivent \u00eatre satis\u00adfaits, ne serait-ce que pour lui \u00e9vi\u00adter\u200a\u2014\u200aayant per\u00addu dans le jeu du mar\u00adch\u00e9 libre\u200a\u2014\u200ade prendre sa revanche sous la forme d\u2019un \u00ab para\u00addis ter\u00adrestre \u00bb, \u0153uvre de pro\u00adph\u00e8tes de la jus\u00adtice sociale. En ce qui concerne le tra\u00advail, il n\u2019est pas une valeur en soi ; le tra\u00advail est sim\u00adple\u00adment un moyen de satis\u00adfaire les besoins de l\u2019homme.<\/p>\n

Une des valeurs fon\u00adda\u00admen\u00adtales du lib\u00e9\u00adra\u00adlisme est la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 (pri\u00adv\u00e9e). Pour le lib\u00e9\u00adral, elle est un droit sacr\u00e9 ; pour l\u2019a\u00adnar\u00adchiste (Prou\u00addhon), \u00ab la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9, c\u2019est le vol \u00bb (com\u00admis au pr\u00e9\u00adju\u00addice de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 tout enti\u00e8re). J\u2019es\u00adtime que la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 des moyens de pro\u00adduc\u00adtion devrait \u00eatre rem\u00adpla\u00adc\u00e9e par l\u2019u\u00adsage ; autre\u00adment dit, que le ma\u00eetre du champ ou de la machine devrait \u00eatre celui qui y tra\u00advaille (le pay\u00adsan ou l\u2019ou\u00advrier) et non pas un bour\u00adgeois ou un bureau\u00adcrate ; le fruit du tra\u00advail appar\u00adtien\u00addrait \u00e0 celui qui l\u2019a pro\u00adduit et non pas au pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire parasite\u2026<\/p>\n

Et pour finir, les lib\u00e9\u00adraux jugent que l\u2019homme ne devrait pas inter\u00adve\u00adnir dans les m\u00e9ca\u00adnismes du mar\u00adch\u00e9 libre (dans le cas de la RPP [[R\u00e9pu\u00adblique Popu\u00adlaire Polo\u00adnaise. L\u2019emploi de ce sigle dans la presse clan\u00addes\u00adtine est tou\u00adjours conno\u00adt\u00e9 d\u2019i\u00adro\u00adnie (NDT).]], cette ques\u00adtion n\u2019est plus d\u2019ac\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9). Ils ignorent pour\u00adtant le fait que sans l\u2019in\u00adter\u00adven\u00adtion de l\u2019homme (lois anti mono\u00adpoles, pres\u00adta\u00adtions sociales, etc.), les visions qui ani\u00admaient Marx d\u2019une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion accom\u00adplie au nom de la jus\u00adtice sociale seraient deve\u00adnues depuis long\u00adtemps une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 en Europe occidentale.<\/p>\n

Adam Rabe<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour com\u00adprendre pour\u00adquoi les infor\u00adma\u00adtions sur la presse et les ini\u00adtia\u00adtives sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adque\u00adment liber\u00adtaires cir\u00adculent si mal, il faut rap\u00adpe\u00adler, outre les condi\u00adtions de la clan\u00addes\u00adti\u00adni\u00adt\u00e9, l\u2019u\u00adna\u00adni\u00admisme sou\u00advent r\u00e9duc\u00adteur qui r\u00e8gne tant en Pologne qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger au sujet du mou\u00adve\u00adment social dans ce pays. Ain\u00adsi, nous n\u2019a\u00advons appris que r\u00e9cem\u00adment l\u2019exis\u00adtence de Homek (petit homme), \u00ab revue [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":248,"featured_media":5945,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[208],"tags":[883,969],"ppma_author":[1015,1013,1014],"class_list":["post-1805","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iztok-na12-mars-1986","tag-anarchisme-mouvement-local","tag-pologne"],"authors":[{"term_id":1015,"user_id":248,"is_guest":0,"slug":"jacek-misa","display_name":"Jacek Misa","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5d786aef2f58ff9a252632b32aec47761eab63094a4ee71bf1aae813ec356cfd?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Misa","first_name":"Jacek","job_title":"","description":""},{"term_id":1013,"user_id":246,"is_guest":0,"slug":"adam-rabe","display_name":"Adam Rabe","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f14feea7925d20030f4496dbceeaad22c85568360ad844ef34f8eb863aa319d0?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Rabe","first_name":"Adam","job_title":"","description":""},{"term_id":1014,"user_id":247,"is_guest":0,"slug":"jerzy-delimsky","display_name":"Jerzy Delimsky","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f1f3052b0efb91d4cfa45c8ef97dab626c012198c6476aee7f404b3bd1e029c6?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Delimsky","first_name":"Jerzy","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1805","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/248"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1805"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1805\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7785,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1805\/revisions\/7785"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1805"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}