{"id":1828,"date":"1987-09-01T00:04:55","date_gmt":"1987-09-01T00:04:55","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/11\/24\/lavenir-est-a-nous\/"},"modified":"2024-05-15T16:59:58","modified_gmt":"2024-05-15T16:59:58","slug":"lavenir-est-a-nous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1987\/09\/01\/lavenir-est-a-nous\/","title":{"rendered":"\u00ab L\u2019avenir est \u00e0 nous ! \u00bb"},"content":{"rendered":"
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La prise du pou\u00advoir par Deng Xiao\u00adping en 1978, alors que la Chine subit encore les cons\u00e9\u00adquences d\u00e9sas\u00adtreuses de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle, s\u2019ac\u00adcom\u00adpagne d\u2019une prise de conscience quant \u00e0 la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de r\u00e9formes. Tr\u00e8s vite, on adopte et on applique un cer\u00adtain nombre de mesures, notam\u00adment \u00e9co\u00adno\u00admiques. On pro\u00adc\u00e8de tout d\u2019a\u00adbord \u00e0 une cer\u00adtaine d\u00e9col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adsa\u00adtion qui entra\u00eene rapi\u00adde\u00adment une hausse de la pro\u00adduc\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne non n\u00e9gli\u00adgeable\u200a\u2014\u200ane serait-ce que dans la pers\u00adpec\u00adtive de l\u2019au\u00adto\u00adsuf\u00adfi\u00adsance ali\u00admen\u00adtaire du pays qui, aupa\u00adra\u00advant, \u00e9tait obli\u00adg\u00e9 d\u2019im\u00adpor\u00adter mas\u00adsi\u00adve\u00adment des c\u00e9r\u00e9ales\u200a\u2014\u200amais qui fait appa\u00adra\u00eetre aus\u00adsi des dif\u00adf\u00e9\u00adrences entre les pay\u00adsans riches et les pay\u00adsans pauvres. Le suc\u00adc\u00e8s des r\u00e9formes \u00e0 la cam\u00adpagne a un reten\u00adtis\u00adse\u00adment consi\u00add\u00e9\u00adrable dans les villes o\u00f9 elles sont tout aus\u00adsi indis\u00adpen\u00adsables et o\u00f9 les pres\u00adsions ne manquent pas de se faire sen\u00adtir. Ces pres\u00adsions sont dues, par exemple, \u00e0 l\u2019ap\u00adpa\u00adri\u00adtion sur le mar\u00adch\u00e9 des villes du capi\u00adtal des pay\u00adsans acquis gr\u00e2ce aux acti\u00advi\u00adt\u00e9s agri\u00adcoles, arti\u00adsa\u00adnales et par\u00adfois indus\u00adtrielles favo\u00adri\u00ads\u00e9es par les r\u00e9formes. En octobre 1984, le P.C.C. d\u00e9cide de r\u00e9for\u00admer le sys\u00adt\u00e8me \u00e9co\u00adno\u00admique urbain.\n

Face aux mul\u00adtiples pro\u00adbl\u00e8mes qui sur\u00adgissent sur le plan du finan\u00adce\u00adment et des sub\u00adven\u00adtions des usines, dans les domaines com\u00admer\u00adcial et tech\u00adno\u00adlo\u00adgique, on pro\u00adc\u00e8de \u00e0 des modi\u00adfi\u00adca\u00adtions des sys\u00adt\u00e8me de prix, de salaires et de ges\u00adtion des entre\u00adprises, \u00e0 la cr\u00e9a\u00adtion de zones franches de pro\u00adduc\u00adtion et \u00e0 l\u2019ou\u00adver\u00adture du pays aux tech\u00adniques et capi\u00adtaux \u00e9tran\u00adgers. La situa\u00adtion en ville est cepen\u00addant plus com\u00adplexe qu\u2019\u00e0 la cam\u00adpagne : accor\u00adder le droit d\u2019u\u00adsage (et non la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9) de la terre \u00e0 ceux qui la cultivent est une chose, sou\u00adle\u00adver le pro\u00adbl\u00e8me du sta\u00adtut des grandes usines d\u2019\u00c9\u00adtat et de la place des ouvriers qui y sont embau\u00adch\u00e9s en est une autre. Bien que sou\u00adhai\u00adt\u00e9es par la direc\u00adtion, les r\u00e9formes en ville ont \u00e9chou\u00e9. Elles met\u00adtaient \u00e0 jour les contra\u00addic\u00adtions id\u00e9o\u00adlo\u00adgiques du sys\u00adt\u00e8me et ali\u00admen\u00adtaient toutes sortes de nou\u00advelles dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s li\u00e9es aux d\u00e9buts d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 de consom\u00adma\u00adtion et \u00e0 la forte dif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adcia\u00adtion sociale qui en r\u00e9sul\u00adtait, \u00e0 l\u2019in\u00adfla\u00adtion ou aux mul\u00adtiples formes de cor\u00adrup\u00adtion naissantes.<\/p>\n

Le pour\u00adris\u00adse\u00adment mani\u00adfeste et acc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adr\u00e9 du pou\u00advoir a favo\u00adri\u00ads\u00e9 la prise de conscience au sein de la direc\u00adtion des risques que les nou\u00advelles dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s fai\u00adsaient peser sur le sys\u00adt\u00e8me. La frange dite ortho\u00addoxe de la bureau\u00adcra\u00adtie affirme son hos\u00adti\u00adli\u00adt\u00e9 aux r\u00e9formes moins par purisme id\u00e9o\u00adlo\u00adgique que par crainte, jus\u00adti\u00adfi\u00e9e, pour ses pri\u00advi\u00adl\u00e8ges. Par ailleurs, ceux qui sont favo\u00adrables aux r\u00e9formes prennent conscience, face \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adchec des r\u00e9formes \u00e9co\u00adno\u00admiques dans les villes, de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de pro\u00admou\u00advoir \u00e9ga\u00adle\u00adment des r\u00e9formes poli\u00adtiques. Au d\u00e9but de 1986, ils lancent le d\u00e9bat sur le th\u00e8me : com\u00adment r\u00e9for\u00admer ? Les intel\u00adlec\u00adtuels et la popu\u00adla\u00adtion y sont convi\u00e9s, on mul\u00adti\u00adplie les r\u00e9f\u00e9\u00adrences aux sys\u00adt\u00e8mes occi\u00adden\u00adtaux et aux exp\u00e9\u00adriences de cer\u00adtains pays de l\u2019Est tels la You\u00adgo\u00adsla\u00advie et la Hon\u00adgrie. Pour l\u2019\u00e9\u00adquipe r\u00e9for\u00adma\u00adtrice du par\u00adti la ques\u00adtion est de savoir com\u00adment faire mieux fonc\u00adtion\u00adner la machine sans remettre en cause le pou\u00advoir en place. Mais l\u2019o\u00adpi\u00adnion publique \u00e9mer\u00adgente et les intel\u00adlec\u00adtuels radi\u00adcaux qui inter\u00adviennent dans le d\u00e9bat avancent de plus en plus clai\u00adre\u00adment, comme condi\u00adtion pr\u00e9a\u00adlable \u00e0 des r\u00e9formes effi\u00adcaces, la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de mettre fin au mono\u00adpole du par\u00adti. Une telle id\u00e9e est inac\u00adcep\u00adtable pour les r\u00e9for\u00adma\u00adteurs du par\u00adti qui entre\u00advoient sans peine la remise en ques\u00adtion de leur propre pou\u00advoir. Qui plus est, leur ligne, fon\u00add\u00e9e sur la moder\u00adni\u00adsa\u00adtion et la d\u00e9bu\u00adreau\u00adcra\u00adti\u00adsa\u00adtion des appa\u00adreils en place, ne passe pas au 6e<\/sup> pl\u00e9\u00adnum du XIe<\/sup> congr\u00e8s qui a lieu en sep\u00adtembre 1986.<\/p>\n

C\u2019est dans ce contexte carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00ads\u00e9 par le d\u00e9ses\u00adpoir r\u00e9gnant dans la soci\u00e9\u00adt\u00e9, et sur\u00adtout par\u00admi la jeu\u00adnesse, quant au d\u00e9blo\u00adquage de la situa\u00adtion que sur\u00adgit le mou\u00adve\u00adment des \u00e9tu\u00addiants en d\u00e9cembre 1986. Avant d\u2019en expo\u00adser les faits, plu\u00adsieurs pr\u00e9\u00adci\u00adsions sur la condi\u00adtion \u00e9tu\u00addiante en Chine sont n\u00e9ces\u00adsaires. Si l\u2019ac\u00adc\u00e8s au cycle secon\u00addaire est par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment dif\u00adfi\u00adcile en Chine, l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion sup\u00e9\u00adrieure, elle, ne concerne qu\u2019une petite mino\u00adri\u00adt\u00e9 : de 3 \u00e0 5 pour cent de la popu\u00adla\u00adtion. De fait et de droit, la popu\u00adla\u00adtion \u00e9tu\u00addiante est appe\u00adl\u00e9e \u00e0 consti\u00adtuer, dans bien des domaines, l\u2019\u00e9\u00adlite du pays, ce dont ses membres sont conscients. Le pou\u00advoir aus\u00adsi en est conscient : il l\u2019a mon\u00adtr\u00e9 par son atti\u00adtude, pru\u00addente au d\u00e9part \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard du mou\u00adve\u00adment, puis lors de l\u2019ar\u00adres\u00adta\u00adtion et de la condam\u00adna\u00adtion comme fau\u00adteurs de troubles d\u2019ou\u00advriers et de ch\u00f4\u00admeurs et non d\u2019\u00e9\u00adtu\u00addiants. Mais les condi\u00adtions d\u2019h\u00e9\u00adber\u00adge\u00adment (huit per\u00adsonnes sont sou\u00advent entas\u00ads\u00e9es dans 12 m\u00b2), la nour\u00adri\u00adture dans les can\u00adtines, la qua\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment (des pro\u00adfes\u00adseurs sou\u00advent incom\u00adp\u00e9\u00adtents en rai\u00adson sur\u00adtout de l\u2019en\u00adca\u00addre\u00adment poli\u00adtique) sont pr\u00e9\u00adcaires. Les frais, en revanche, sont consid\u00e9rables.<\/p>\n

Pre\u00adnons par exemple Shenz\u00adhen, ville situ\u00e9e non loin de Hong Kong et cr\u00e9\u00e9e, en quelque sorte, dans la fou\u00adl\u00e9e des nou\u00advelles r\u00e9formes \u00e9co\u00adno\u00admiques et dont l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 peut \u00eatre consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e comme pion\u00adni\u00e8re \u00e0 bien des \u00e9gards. Son r\u00e8gle\u00adment, \u00e9ta\u00adbli par d\u00e9cret en sep\u00adtembre 1986, sti\u00adpule une taxe semes\u00adtrielle de 40 yuans pour les frais de sco\u00adla\u00adri\u00adsa\u00adtion et de 10 yuans pour l\u2019h\u00e9\u00adber\u00adge\u00adment. Mais ce prix est r\u00e9ser\u00adv\u00e9 aux \u00e9tu\u00addiants qui obtiennent de bons ou d\u2019ex\u00adcel\u00adlents r\u00e9sul\u00adtats. Ceux qui n\u2019ob\u00adtiennent que des r\u00e9sul\u00adtats mau\u00advais ou moyens doivent payer res\u00adpec\u00adti\u00adve\u00adment 600 et 150 yuans. Qui plus est, lorsque l\u2019on a rat\u00e9 un exa\u00admen, on est obli\u00adg\u00e9 de reprendre le cours entier et d\u2019ac\u00adquit\u00adter une taxe sup\u00adpl\u00e9\u00admen\u00adtaire de 50 yuans. Or le salaire men\u00adsuel moyen en Chine est de 100 yuans. Dans l\u2019en\u00adsemble du pays le nombre de bourses a dimi\u00adnu\u00e9 et celles-ci subissent, de plus, les cons\u00e9\u00adquences de l\u2019in\u00adfla\u00adtion. La bourse consti\u00adtue dans l\u2019\u00e9\u00advo\u00adlu\u00adtion actuelle une sorte de r\u00e9compense.<\/p>\n

Les syn\u00addi\u00adcats \u00e9tu\u00addiants sont contr\u00f4\u00adl\u00e9s par le par\u00adti qui en nomme les res\u00adpon\u00adsables. Dans un pas\u00ads\u00e9 r\u00e9cent, plu\u00adsieurs mou\u00adve\u00adments spo\u00adra\u00addiques de pro\u00adtes\u00adta\u00adtion concer\u00adnant les dor\u00adtoirs et les can\u00adtines ont \u00e9t\u00e9 enre\u00adgis\u00adtr\u00e9s. Ce fut le cas, par exemple, le 9 d\u00e9cembre 1985 \u00e0 P\u00e9kin \u00e0 l\u2019oc\u00adca\u00adsion de l\u2019an\u00adni\u00adver\u00adsaire de la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion \u00e9tu\u00addiante contre l\u2019in\u00adva\u00adsion du pays par les Japo\u00adnais en 1937. Ces mou\u00adve\u00adments furent pas\u00ads\u00e9s sous silence et les pro\u00admesses faites par les auto\u00adri\u00adt\u00e9s pour cal\u00admer les esprits ne furent pas tenues.<\/p>\n

Pr\u00e9cis chronologique<\/h5>\n

Le mou\u00adve\u00adment d\u00e9marre \u00e0 l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 des sciences et tech\u00adno\u00adlo\u00adgies de Hefei, pro\u00advince du Jieng\u00adsu, \u00e0 proxi\u00admi\u00adt\u00e9 de Shan\u00adghai. Il s\u2019a\u00adgit d\u2019une ins\u00adti\u00adtu\u00adtion assez par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re qui joue en Chine un r\u00f4le simi\u00adlaire \u00e0 celui de l\u2019\u00c9\u00adcole poly\u00adtech\u00adnique en France et qui est rat\u00adta\u00adch\u00e9e direc\u00adte\u00adment \u00e0 l\u2019A\u00adca\u00add\u00e9\u00admie des sciences, hors la tutelle de l\u2019\u00c9\u00addu\u00adca\u00adtion natio\u00adnale. Elle fut cr\u00e9\u00e9e en 1958 pour for\u00admer les meilleurs ing\u00e9\u00adnieurs et scien\u00adti\u00adfiques du pays. Pen\u00addant la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle, son si\u00e8ge passe de P\u00e9kin \u00e0 Hefei. Les pro\u00adfes\u00adseurs qui y enseignent sont plus ouverts qu\u2019ailleurs et, par\u00admi eux, plu\u00adsieurs cen\u00adtaines ont fait des stages \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adtran\u00adger. Le 5 d\u00e9cembre 1986, 5.000 \u00e9tu\u00addiants se r\u00e9unissent pour pro\u00adtes\u00adter contre la d\u00e9si\u00adgna\u00adtion par le par\u00adti des can\u00addi\u00addats pour l\u2019\u00e9\u00adlec\u00adtion \u00e0 l\u2019As\u00adsem\u00adbl\u00e9e de la pro\u00advince. Pr\u00e9\u00adci\u00adsons que les foyers \u00e9tu\u00addiants sont concen\u00adtr\u00e9s dans une cer\u00adtaine par\u00adtie de la ville et que les \u00e9tu\u00addiants par\u00adti\u00adcipent \u00e0 la vie de la ville par le biais de leurs \u00e9lus muni\u00adci\u00adpaux ; cela confor\u00adm\u00e9\u00adment \u00e0 la l\u00e9gis\u00adla\u00adtion en vigueur qui, dans un d\u00e9cret r\u00e9cent, dont les \u00e9tu\u00addiants n\u2019ont pas man\u00adqu\u00e9 de se r\u00e9cla\u00admer, indique la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 pour les \u00e9lec\u00adteurs de d\u00e9si\u00adgner leurs propres candidats.<\/p>\n

Le fait que les \u00e9tu\u00addiants aient d\u00e9clen\u00adch\u00e9 la contes\u00adta\u00adtion sur la ques\u00adtion de la d\u00e9si\u00adgna\u00adtion de leurs can\u00addi\u00addats par le par\u00adti n\u2019im\u00adpli\u00adquait pas pour autant des illu\u00adsions de leur part sur l\u2019or\u00adgane muni\u00adci\u00adpal concer\u00adn\u00e9. Le vice-rec\u00adteur de l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9, un r\u00e9for\u00adma\u00adteur connu, Fan Liz\u00adhi, a appor\u00adt\u00e9 son sou\u00adtien moral au mou\u00adve\u00adment dont l\u2019en\u00adjeu d\u00e9pas\u00adsait d\u2019embl\u00e9e le strict cadre muni\u00adci\u00adpal. Le 9 d\u00e9cembre, les \u00e9tu\u00addiants de toutes les facul\u00adt\u00e9s de Hefei mani\u00adfestent dans la rue sous les mots d\u2019ordre de d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie et de liber\u00adt\u00e9. Le cor\u00adt\u00e8ge qui se diri\u00adgeait vers la mai\u00adrie est bien accueilli par la popu\u00adla\u00adtion : on fait m\u00eame \u00e9tat de poli\u00adciers applau\u00addis\u00adsant sur son passage.<\/p>\n

Tou\u00adjours le 9 d\u00e9cembre, \u00e0 Wuhan, au centre de la Chine, de 2.000 \u00e0 3.000 \u00e9tu\u00addiants des\u00adcen\u00addaient dans la rue. Le motif imm\u00e9\u00addiat et le malaise pro\u00adfond \u00e9taient les m\u00eames qu\u2019\u00e0 Hefei. L\u2019oc\u00adca\u00adsion mise \u00e0 pro\u00adfit \u00e9ga\u00adle\u00adment : l\u2019an\u00adni\u00adver\u00adsaire anti-japo\u00adnais men\u00adtion\u00adn\u00e9 plus haut.<\/p>\n

Le 11 d\u00e9cembre, des dazi\u00adbaos col\u00adl\u00e9s \u00e0 l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 de P\u00e9kin informent les \u00e9tu\u00addiants sur la situa\u00adtion \u00e0 Hefei et les appellent \u00e0 des\u00adcendre dans la rue. Le jour m\u00eame, ils sont arra\u00adch\u00e9s par les auto\u00adri\u00adt\u00e9s. Deux jours plus tard, de nou\u00adveaux dazi\u00adbaos font leur appa\u00adri\u00adtion : ils se font plus pr\u00e9\u00adcis et \u00e9voquent des situa\u00adtions et des reven\u00addi\u00adca\u00adtions concr\u00e8tes. Les 14 et 15 d\u00e9cembre, les \u00e9tu\u00addiants de Shenz\u00adhen mani\u00adfestent dans la rue contre les r\u00e8gle\u00adments dra\u00adco\u00adniens \u00e9vo\u00adqu\u00e9s plus haut. Puis, le 17 d\u00e9cembre, c\u2019est dans le sud-ouest de la Chine, \u00e0 la fron\u00adti\u00e8re avec le Vi\u00eat-nam, dans la ville de Kun\u00adming, que 2.000 \u00e9tu\u00addiants des\u00adcendent dans la rue pour r\u00e9cla\u00admer la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de pr\u00e9\u00adsen\u00adter leurs propres can\u00addi\u00addats aux \u00e9lec\u00adtions en scan\u00addant \u00ab Vive la liber\u00adt\u00e9 et la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie ! \u00bb. Le m\u00eame jour aux \u00c9tats-Unis, des \u00e9tu\u00addiants et des ensei\u00adgnants de Chine popu\u00adlaire publient des lettres ouvertes et des p\u00e9ti\u00adtions de soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 avec le mouvement.<\/p>\n

Le mou\u00adve\u00adment gagne Shan\u00adghai le 19 d\u00e9cembre. Vers 13 heures, des mil\u00adliers d\u2019\u00e9\u00adtu\u00addiants aux\u00adquels se joignent ensuite de jeunes ouvriers se mettent en marche vers la mai\u00adrie pour y d\u00e9po\u00adser une p\u00e9ti\u00adtion. Le maire refuse de rece\u00advoir la d\u00e9l\u00e9\u00adga\u00adtion, et un mil\u00adlier de mani\u00adfes\u00adtants envi\u00adron d\u00e9cident, mal\u00adgr\u00e9 le froid, de pas\u00adser la nuit devant le b\u00e2ti\u00adment de la mai\u00adrie. Le len\u00adde\u00admain, \u00e0 5 heures et demie du matin, plu\u00adsieurs mil\u00adliers de mili\u00adciens grou\u00adp\u00e9s autour de la place lancent l\u2019at\u00adtaque, de mani\u00e8re par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment vio\u00adlente. Par cen\u00adtaines, les \u00e9tu\u00addiants sont embar\u00adqu\u00e9s et ren\u00advoy\u00e9s \u00e0 leurs uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9s. De nom\u00adbreux \u00e9tu\u00addiants sont bles\u00ads\u00e9s. Au cours de cette jour\u00adn\u00e9e et de la sui\u00advante, les 21 et 22 d\u00e9cembre, on mani\u00adfeste par dizaines de mil\u00adliers dans les rues de Shan\u00adghai pour les droits de l\u2019homme.<\/p>\n

Les t\u00e9l\u00e9\u00advi\u00adsions du monde entier ont retrans\u00admis des images de ces mani\u00adfes\u00adta\u00adtions qui, pour diverses rai\u00adsons, ont beau\u00adcoup sur\u00adpris. Cer\u00adtains jour\u00adna\u00adlistes n\u2019ont d\u2019ailleurs sai\u00adsi que de mani\u00e8re approxi\u00adma\u00adtive le sens de l\u2019\u00e9\u00adv\u00e9\u00adne\u00adment : sur TF1, par exemple, la pr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtrice du jour\u00adnal s\u2019at\u00adtar\u00addait sur l\u2019at\u00admo\u00adsph\u00e8re bon enfant de la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion et sur le com\u00adpor\u00adte\u00adment pai\u00adsible des forces de l\u2019ordre alors que sur plu\u00adsieurs des ban\u00adde\u00adroles mon\u00adtr\u00e9es \u00e0 l\u2019i\u00admage \u00e9tait ins\u00adcrit : \u00ab Contre la vio\u00adlence poli\u00adci\u00e8re \u00bb. En chi\u00adnois, bien enten\u00addu ! La police op\u00e8re des arres\u00adta\u00adtions et apr\u00e8s avoir, \u00e0 plu\u00adsieurs reprises, lan\u00adc\u00e9 des pro\u00advo\u00adca\u00adtions laisse faire afin de d\u00e9mon\u00adtrer que les mani\u00adfes\u00adtants recherchent la violence.<\/p>\n

Contrai\u00adre\u00adment \u00e0 l\u2019im\u00adpres\u00adsion que cer\u00adtains ont pu avoir, les dif\u00adf\u00e9\u00adrents slo\u00adgans et ins\u00adcrip\u00adtions, li\u00e9s d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre au res\u00adpect des droits de l\u2019homme, cor\u00adres\u00adpon\u00addaient \u00e0 des situa\u00adtions tr\u00e8s pr\u00e9\u00adcises. Il en va ain\u00adsi, par exemple, de la reven\u00addi\u00adca\u00adtion pour la liber\u00adt\u00e9 de la presse lors des mani\u00adfes\u00adta\u00adtions de Shan\u00adghai que l\u2019on doit mettre en rap\u00adport avec deux \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments qui l\u2019ex\u00adpliquent. D\u2019une part, il s\u2019a\u00adgit du cas d\u2019un \u00e9tu\u00addiant bat\u00adtu ant\u00e9\u00adrieu\u00adre\u00adment par la milice et qui a ten\u00adt\u00e9 en vain de d\u00e9po\u00adser plainte pour coups et bles\u00adsures. Il s\u2019est alors adres\u00ads\u00e9 aux jour\u00adnaux. Un seul a accep\u00adt\u00e9 d\u2019en par\u00adler \u00e0 la rubrique consa\u00adcr\u00e9e au cour\u00adrier des lec\u00adteurs, mais, au der\u00adnier moment, sous la pres\u00adsion des auto\u00adri\u00adt\u00e9s, la r\u00e9dac\u00adtion a chan\u00adg\u00e9 d\u2019a\u00advis. L\u2019his\u00adtoire a vite cir\u00adcu\u00adl\u00e9 par\u00admi les \u00e9tu\u00addiants. D\u2019autre part, dans son com\u00admu\u00adni\u00adqu\u00e9, l\u2019A\u00adgence Chine Nou\u00advelle fai\u00adsait \u00e9tat de per\u00adtur\u00adba\u00adtions dans le tra\u00adfic, la pro\u00adduc\u00adtion et la vie sociale cau\u00ads\u00e9es par les mani\u00adfes\u00adta\u00adtions sans \u00e9vo\u00adquer les reven\u00addi\u00adca\u00adtions des manifestants.<\/p>\n

Entre-temps, le 20 d\u00e9cembre \u00e0 Can\u00adton, les mani\u00adfes\u00adtants ajou\u00adtaient \u00e0 leurs reven\u00addi\u00adca\u00adtions des slo\u00adgans contre l\u2019in\u00adfla\u00adtion. Le 22 d\u00e9cembre, Nan\u00adjing prend le relais de Shan\u00adghai o\u00f9 les auto\u00adri\u00adt\u00e9s muni\u00adci\u00adpales publient un d\u00e9cret r\u00e9gle\u00admen\u00adtant les mani\u00adfes\u00adta\u00adtions qu\u2019il fau\u00addra, dor\u00e9\u00adna\u00advant, annon\u00adcer \u00e0 l\u2019a\u00advance en indi\u00adquant rai\u00adsons, nombre de par\u00adti\u00adci\u00adpants, tra\u00adjet, noms des orga\u00adni\u00adsa\u00adteurs, etc. Le 23 d\u00e9cembre, des mani\u00adfes\u00adta\u00adtions com\u00admencent \u00e0 P\u00e9kin, et le 24, dans une ville proche, Tien\u00adjeng, on peut lire sur les murs des dazi\u00adbaos contre les pri\u00advi\u00adl\u00e8ges et appe\u00adlant les Chi\u00adnois \u00e0 suivre l\u2019exemple du peuple phi\u00adlip\u00adpin. Le 26, la muni\u00adci\u00adpa\u00adli\u00adt\u00e9 de P\u00e9kin \u00e9met un d\u00e9cret sur les mani\u00adfes\u00adta\u00adtions, simi\u00adlaire \u00e0 celui de Shan\u00adghai et qui, de plus, inter\u00addit expres\u00ads\u00e9\u00adment toute forme de mani\u00adfes\u00adta\u00adtion sur la place Tian\u2019an\u00admen. Le 27 d\u00e9cembre, les \u00e9tu\u00addiants mani\u00adfestent \u00e0 Suz\u00adhou tan\u00addis que des \u00e9tu\u00addiants chi\u00adnois en France \u00e9crivent une lettre de sou\u00adtien \u00e0 leurs cama\u00adrades mobi\u00adli\u00ads\u00e9s dans le pays.<\/p>\n

Le 29 d\u00e9cembre, entre 2.000 et 3.000 \u00e9tu\u00addiants mani\u00adfestent dans les rues de P\u00e9kin. Le Quo\u00adti\u00addien de P\u00e9kin<\/i> parle de 200 ou 300 mani\u00adfes\u00adtants en infrac\u00adtion avec la loi en vigueur et pro\u00adf\u00e8re des menaces contre les auteurs des dazi\u00adbaos dont on rap\u00adpelle le carac\u00adt\u00e8re ill\u00e9\u00adgal (cf. enca\u00addr\u00e9). La nou\u00advelle r\u00e9gle\u00admen\u00adta\u00adtion des mani\u00adfes\u00adta\u00adtions ampli\u00adfie le m\u00e9con\u00adten\u00adte\u00adment des \u00e9tu\u00addiants qui d\u00e9cident le 29 d\u00e9cembre d\u2019ap\u00adpe\u00adler \u00e0 mani\u00adfes\u00adter pour le jour de l\u2019an \u00e0 Tian\u2019an\u00admen. Le maire de la capi\u00adtale d\u00e9clare que les \u00e9tu\u00addiants ne r\u00e9us\u00adsi\u00adront jamais \u00e0 le faire.<\/p>\n

Le 1er<\/sup> jan\u00advier, les \u00e9tu\u00addiants se rendent nom\u00adbreux \u00e0 la place Tian\u2019an\u00admen, et, mal\u00adgr\u00e9 la pr\u00e9\u00adsence mas\u00adsive des poli\u00adciers, mani\u00adfestent. La r\u00e9pres\u00adsion est impor\u00adtante. Le soir, les \u00e9tu\u00addiants se r\u00e9unissent et constatent que 24 d\u2019entre eux ont \u00e9t\u00e9 arr\u00ea\u00adt\u00e9s. Tard dans la nuit, de l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 situ\u00e9e \u00e0 l\u2019ouest de P\u00e9kin, ils forment un cor\u00adt\u00e8ge et se dirigent vers le centre. Les \u00e9tu\u00addiants l\u2019ap\u00adpellent la nou\u00advelle Longue Marche. Quelques heures apr\u00e8s, le rec\u00adteur annonce aux mani\u00adfes\u00adtants que leurs cama\u00adrades ont \u00e9t\u00e9 rel\u00e2\u00adch\u00e9s. Sur cette vic\u00adtoire, les \u00e9tu\u00addiants rentrent dans leurs dor\u00adtoirs. Mais, pen\u00addant les jours qui suivent, l\u2019ap\u00adpa\u00adreil de pro\u00adpa\u00adgande et d\u2019in\u00adfor\u00adma\u00adtion conti\u00adnue de calom\u00adnier le mou\u00adve\u00adment. Les m\u00e9dias expliquent, par exemple, que ce sont les radios \u00e9tran\u00adg\u00e8res qui ont pro\u00advo\u00adqu\u00e9 le mouvement.<\/p>\n

Le 4 jan\u00advier, un dazi\u00adbao pro\u00adpose de br\u00fb\u00adler en public le Quo\u00adti\u00addien de P\u00e9kin<\/i>, organe du comi\u00adt\u00e9 muni\u00adci\u00adpal de la ville de P\u00e9kin du P.C.C. qui n\u2019a\u00advait pas m\u00eame dai\u00adgn\u00e9 envoyer des jour\u00adna\u00adlistes sur les cam\u00adpus. Le len\u00adde\u00admain, c\u2019est chose faite devant les cam\u00e9\u00adras des t\u00e9l\u00e9\u00advi\u00adsions \u00e9tran\u00adg\u00e8res. Ce sera le point culmi\u00adnant du mouvement.<\/p>\n

Un malentendu dissip\u00e9<\/h5>\n

L\u2019at\u00adti\u00adtude du pou\u00advoir conna\u00ee\u00adtra une \u00e9vo\u00adlu\u00adtion sen\u00adsible au fur et \u00e0 mesure du d\u00e9rou\u00adle\u00adment des \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments. Au d\u00e9but, les auto\u00adri\u00adt\u00e9s res\u00adtent calmes et vont jus\u00adqu\u2019\u00e0 rap\u00adpe\u00adler le droit des \u00e9tu\u00addiants \u00e0 s\u2019ex\u00adpri\u00admer et \u00e0 mani\u00adfes\u00adter. Puis le ton se dur\u00adcit. On arr\u00eate des gens, on d\u00e9cr\u00e8te des r\u00e8gle\u00adments pour emp\u00ea\u00adcher les mani\u00adfes\u00adta\u00adtions. On parle du r\u00f4le, volon\u00adtai\u00adre\u00adment sur\u00ades\u00adti\u00adm\u00e9, des radios \u00e9tran\u00adg\u00e8res\u200a\u2014\u200aen fait les rela\u00adtions hori\u00adzon\u00adtales entre les \u00e9tu\u00addiants et les ensei\u00adgnants des dif\u00adf\u00e9\u00adrentes uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9s du pays \u00e9taient consi\u00add\u00e9\u00adrables. On \u00e9voque de mani\u00e8re de plus en plus insis\u00adtante l\u2019in\u00adfluence de la pen\u00ads\u00e9e lib\u00e9\u00adrale occi\u00adden\u00adtale\u200a\u2014\u200ala cam\u00adpagne sur ce th\u00e8me conna\u00ee\u00adtra vrai\u00adsem\u00adbla\u00adble\u00adment des d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adments impor\u00adtants dans les mois et ann\u00e9es \u00e0 venir. Les consignes de fer\u00adme\u00adt\u00e9 viennent de Deng lui-m\u00eame qui cri\u00adtique Hu Yao\u00adbang, le secr\u00e9\u00adtaire g\u00e9n\u00e9\u00adral du par\u00adti, pour avoir \u00e9t\u00e9 trop tol\u00e9\u00adrant, et appelle \u00e0 la r\u00e9or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion et au ren\u00adfor\u00adce\u00adment du par\u00adti \u00e0 par\u00adtir des \u00ab quatre prin\u00adcipes \u00bb : adh\u00e9\u00adsion \u00e0 la voie socia\u00adliste, sou\u00adtien de la dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, res\u00adpect de la direc\u00adtion du par\u00adti com\u00admu\u00adniste, fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 au mar\u00adxisme-l\u00e9ni\u00adnisme et \u00e0 la pen\u00ads\u00e9e de Mao Zedong.<\/p>\n

Le 13 jan\u00advier, Deng cri\u00adtique ouver\u00adte\u00adment, lors d\u2019une ren\u00adcontre avec un res\u00adpon\u00adsable japo\u00adnais, Liu Binyan (jour\u00adna\u00adliste et \u00e9cri\u00advain c\u00e9l\u00e8bre), Fan Liz\u00adhi (vice-rec\u00adteur de l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 des sciences et tech\u00adno\u00adlo\u00adgies de Chine \u00e0 Hefei) et Wang Ruo\u00adwang (\u00e9cri\u00advain). Tous trois seront exclus du par\u00adti. Enfin, le 16 jan\u00advier, la r\u00e9union \u00e9lar\u00adgie du bureau poli\u00adtique du P.C.C. accepte la d\u00e9mis\u00adsion de Hu Yao\u00adbang. D\u2019autres exclu\u00adsions suivront.<\/p>\n

Avant de dres\u00adser le bilan du mou\u00adve\u00adment, il faut expli\u00adquer le mal\u00aden\u00adten\u00addu sur lequel repo\u00adsait la mobi\u00adli\u00adsa\u00adtion \u00e9tu\u00addiante. Que signi\u00adfiait, au juste, la r\u00e9forme poli\u00adtique en Chine ? Pour les g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions plus \u00e2g\u00e9es du par\u00adti, conser\u00adva\u00adtrices ou m\u00eame r\u00e9for\u00adma\u00adtrices, il s\u2019a\u00adgis\u00adsait d\u2019une adap\u00adta\u00adtion aux condi\u00adtions actuelles de la machine du pou\u00advoir com\u00admu\u00adniste clas\u00adsique. Par\u00admi les cadres plus jeunes du par\u00adti, cer\u00adtains allaient jus\u00adqu\u2019\u00e0 envi\u00adsa\u00adger la s\u00e9pa\u00adra\u00adtion, dans cer\u00adtains domaines, du pou\u00advoir de l\u2019\u00c9\u00adtat, de l\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtra\u00adtion ou du parti.<\/p>\n

Convi\u00e9s au d\u00e9bat natio\u00adnal sur la ques\u00adtion des r\u00e9formes poli\u00adtiques, bon nombre d\u2019in\u00adtel\u00adlec\u00adtuels ont conclu \u00e0 la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019une refonte du sys\u00adt\u00e8me poli\u00adtique chi\u00adnois dans son ensemble et \u00e0 l\u2019a\u00adban\u00addon du mar\u00adxisme-l\u00e9ni\u00adnisme consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme d\u00e9pas\u00ads\u00e9. La plu\u00adpart des \u00e9tu\u00addiants, proches des th\u00e8ses for\u00admu\u00adl\u00e9es par les intel\u00adlec\u00adtuels radi\u00adcaux qui \u00e9taient par\u00adfois leurs pro\u00adfes\u00adseurs \u00e0 l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9, allaient beau\u00adcoup plus loin. Ils enten\u00addaient mettre imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment en pra\u00adtique les r\u00e9formes poli\u00adtiques au niveau de leur v\u00e9cu : ensei\u00adgne\u00adment, orga\u00adni\u00adsa\u00adtion \u00e9tu\u00addiante, par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion \u00e0 la vie muni\u00adci\u00adpale, presse, etc. Bien qu\u2019une telle concep\u00adtion des choses soit en totale contra\u00addic\u00adtion avec l\u2019en\u00adsemble de l\u2019ap\u00adpa\u00adreil du par\u00adti, toutes ten\u00addances confon\u00addues, les \u00e9tu\u00addiants des\u00adcendent dans la rue pen\u00adsant avoir l\u2019a\u00adval de la frac\u00adtion r\u00e9for\u00adma\u00adtrice du pou\u00advoir. Ain\u00adsi s\u2019ex\u00adplique la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion mas\u00adsive \u00e0 des mani\u00adfes\u00adta\u00adtions qui, en d\u2019autres cir\u00adcons\u00adtances, seraient appa\u00adrues comme des actions tr\u00e8s dan\u00adge\u00adreuses. Il va de soi que le com\u00adpor\u00adte\u00adment du pou\u00advoir \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard du mou\u00adve\u00adment \u00e9tu\u00addiant ne tar\u00adde\u00adra pas \u00e0 dis\u00adsi\u00adper ce mal\u00aden\u00adten\u00addu. Et pour longtemps.<\/p>\n

Les r\u00e9percussions du mouvement<\/h5>\n

L\u2019exa\u00admen des r\u00e9per\u00adcus\u00adsions du mou\u00adve\u00adment au sein des dif\u00adf\u00e9\u00adrentes frac\u00adtions de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 chi\u00adnoise concer\u00adn\u00e9es, de pr\u00e8s ou de loin, per\u00admet\u00adtra de conclure sur plu\u00adsieurs points. Du c\u00f4t\u00e9 des \u00e9tu\u00addiants on assiste \u00e0 une prise de conscience rapide, \u00e0 la fois de leur force et de ce qui les oppose au sys\u00adt\u00e8me en vigueur, sys\u00adt\u00e8me dans lequel ils vont \u00eatre appe\u00adl\u00e9s \u00e0 occu\u00adper, dans un proche ave\u00adnir, une place privil\u00e9gi\u00e9e.<\/p>\n

Pour mieux com\u00adprendre le sens d\u2019une des ban\u00adde\u00adroles du mou\u00adve\u00adment : \u00ab L\u2019a\u00adve\u00adnir est \u00e0 nous \u00bb, il faut rap\u00adpe\u00adler que la moyenne d\u2019\u00e2ge des gou\u00adver\u00adnants est de quatre-vingts ans. Quoique r\u00e9pri\u00adm\u00e9, le mou\u00adve\u00adment a subi moins de d\u00e9g\u00e2ts que ceux des ann\u00e9es cin\u00adquante ou de la fin des ann\u00e9es soixante-dix. Les retom\u00adb\u00e9es \u00e0 court terme du mou\u00adve\u00adment sont de deux ordres. D\u2019une part, conscientes des pro\u00adbl\u00e8mes mat\u00e9\u00adriels des \u00e9tu\u00addiants, les auto\u00adri\u00adt\u00e9s n\u2019ont pas tar\u00add\u00e9 \u00e0 prendre des mesures en leur faveur. Tous les jours, depuis la fin du mou\u00adve\u00adment, la presse chi\u00adnoise annonce des mesures prises dans telle ou telle uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 et en rend compte en d\u00e9tail. D\u2019autre part, le contr\u00f4le poli\u00adtique est de plus en plus strict dans les uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9s et on met ouver\u00adte\u00adment l\u2019ac\u00adcent sur la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 d\u2019un enca\u00addre\u00adment id\u00e9o\u00adlo\u00adgique de l\u2019en\u00adsei\u00adgne\u00adment. Enfin, arres\u00adta\u00adtions et bri\u00admades de toutes sortes se mul\u00adti\u00adplient tan\u00addis que l\u2019a\u00adve\u00adnir de ceux qui ont par\u00adti\u00adci\u00adp\u00e9 aux mani\u00adfes\u00adta\u00adtions est menac\u00e9.<\/p>\n

Du c\u00f4t\u00e9 des intel\u00adlec\u00adtuels, le choc pro\u00adduit par le mou\u00adve\u00adment (et plus encore par les mesures offi\u00adcielles aux\u00adquelles il a don\u00adn\u00e9 lieu) a \u00e9t\u00e9 plus direct et plus grave. Les sanc\u00adtions de toutes sortes se sont mul\u00adti\u00adpli\u00e9es et la volon\u00adt\u00e9 du pou\u00advoir de reprendre en main la situa\u00adtion par tous les moyens ne fait pas de doute. Au d\u00e9but de l\u2019an\u00adn\u00e9e, on annon\u00ad\u00e7ait d\u2019ailleurs la cr\u00e9a\u00adtion d\u2019un nou\u00advel organe natio\u00adnal sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00ads\u00e9 dans le contr\u00f4le de l\u2019\u00e9\u00addi\u00adtion. Depuis, tous les jours on apprend des cas de per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s exclues du par\u00adti, ou de revues inter\u00addites ou restruc\u00adtu\u00adr\u00e9es. Les intel\u00adlec\u00adtuels se taisent et se tai\u00adront. La cr\u00e9a\u00adtion lit\u00adt\u00e9\u00adraire et artis\u00adtique, le d\u00e9bat d\u2019i\u00add\u00e9es et la recherche s\u2019as\u00adsou\u00adpi\u00adront. Une fois l\u2019en\u00adthou\u00adsiasme pour les r\u00e9formes retom\u00adb\u00e9, la pas\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9 repren\u00addra ses droits et la moder\u00adni\u00adsa\u00adtion rede\u00advien\u00addra un simple slo\u00adgan peu attractif.<\/p>\n

Et le par\u00adti ? On peut par\u00adler de ten\u00addances conser\u00adva\u00adtrices et r\u00e9for\u00adma\u00adtrices en son sein, mais \u00e0 plu\u00adsieurs condi\u00adtions. D\u2019a\u00adbord, celle de ne pas perdre de vue le fait que, de par sa propre logique interne, l\u2019ap\u00adpa\u00adreil du par\u00adti ne sau\u00adrait en aucun cas accep\u00adter des mesures qui remettent en cause son mono\u00adpole du pou\u00advoir. Ensuite, de rap\u00adpe\u00adler que la plu\u00adpart des cadres com\u00admu\u00adnistes chi\u00adnois sont encore plus m\u00e9fiants que leurs homo\u00adlogues des pays de l\u2019Est (URSS y com\u00adpris) \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard de r\u00e9formes intro\u00addui\u00adsant des cri\u00adt\u00e8res de com\u00adp\u00e9\u00adtence sp\u00e9\u00adci\u00adfique dans les domaines o\u00f9 ils exercent leur auto\u00adri\u00adt\u00e9. \u00c0 condi\u00adtion, enfin, de ne pas col\u00adler a prio\u00adri l\u2019\u00e9\u00adti\u00adquette de r\u00e9for\u00adma\u00adteur ou de conservateur.<\/p>\n

Il faut envi\u00adsa\u00adger la situa\u00adtion cas par cas, au niveau des d\u00e9ci\u00adsions et des actions concr\u00e8tes, en fai\u00adsant inter\u00adve\u00adnir divers cri\u00adt\u00e8res : l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat, la g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion, l\u2019\u00e9\u00addu\u00adca\u00adtion de cha\u00adcun des membres influents de l\u2019ap\u00adpa\u00adreil. Si les vieux sont, en g\u00e9n\u00e9\u00adral, plu\u00adt\u00f4t conser\u00adva\u00adteurs et les jeunes plu\u00adt\u00f4t r\u00e9for\u00adma\u00adteurs, c\u2019est parce que ces der\u00adniers subissent une pres\u00adsion his\u00adto\u00adrique moindre. Deng Xiao\u00adping, par exemple, ne peut nier son r\u00f4le dans la r\u00e9pres\u00adsion des Cent Fleurs en 1957, alors qu\u2019il en va for\u00adc\u00e9\u00adment autre\u00adment pour les cadres plus jeunes. \u00c0 tra\u00advers les r\u00e9ac\u00adtions du pou\u00advoir face au mou\u00adve\u00adment \u00e9tu\u00addiant, on peut dire que Deng demeure un r\u00e9for\u00adma\u00adteur \u00e0 sa mani\u00e8re mais qu\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgi\u00adque\u00adment il mani\u00adfeste la m\u00eame concep\u00adtion et les m\u00eames r\u00e9flexes que ses col\u00adl\u00e8gues rivaux et conservateurs.<\/p>\n

Dans le contexte pater\u00adna\u00adliste chi\u00adnois et dans la conjonc\u00adture his\u00adto\u00adrique actuelle, la ques\u00adtion des g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions a son impor\u00adtance. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 la tol\u00e9\u00adrance des vieilles g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions que les jeunes occupent tel ou tel poste de res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 dans l\u2019ap\u00adpa\u00adreil. Les vieux veulent bien se reti\u00adrer mais \u00e0 condi\u00adtion que les jeunes sus\u00adcep\u00adtibles de les rem\u00adpla\u00adcer fassent comme eux. Ils ne tiennent pas compte des dif\u00adf\u00e9\u00adrences inh\u00e9\u00adrentes \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adcart entre les g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtions. Qui dirige aujourd\u2019\u00adhui la Chine apr\u00e8s la des\u00adti\u00adtu\u00adtion de Hu Yao\u00adbang, qui appar\u00adtient pour\u00adtant \u00e0 la g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion qui suit de pr\u00e8s celle des diri\u00adgeants actuels ? Tous les postes cl\u00e9s (la com\u00admis\u00adsion mili\u00adtaire du par\u00adti, la com\u00admis\u00adsion sur la dis\u00adci\u00adpline et la vie interne du par\u00adti, l\u2019As\u00adsem\u00adbl\u00e9e natio\u00adnale, la pr\u00e9\u00adsi\u00addence de la R\u00e9pu\u00adblique, la conf\u00e9\u00adrence consul\u00adta\u00adtive poli\u00adtique du peuple, etc.) sont inves\u00adtis par Deng et des gens de sa g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion. Un jour ou l\u2019autre, ils fini\u00adront par rejoindre Marx. Qui leur suc\u00adc\u00e9\u00adde\u00adra ? On ne sait pas et les luttes de pou\u00advoir \u00e0 venir s\u2019an\u00adnoncent rudes\u2026<\/p>\n

Le mou\u00adve\u00adment \u00e9tu\u00addiant a acc\u00e9\u00adl\u00e9\u00adr\u00e9 les choses et mis en \u00e9vi\u00addence le vide dans la suc\u00adces\u00adsion. L\u2019autre cons\u00e9\u00adquence du mou\u00adve\u00adment est le ralen\u00adtis\u00adse\u00adment de la moder\u00adni\u00adsa\u00adtion de la Chine en rai\u00adson du fac\u00adteur id\u00e9o\u00adlo\u00adgique d\u00e9ter\u00admi\u00adnant chez les diri\u00adgeants qui la pr\u00f4nent, et donc de la dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9 de recru\u00adter des col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adteurs au sein des intel\u00adlec\u00adtuels et d\u2019y faire par\u00adti\u00adci\u00adper la population.<\/p>\n

Cela \u00e9tant, il est pos\u00adsible de ralen\u00adtir ou de stop\u00adper les r\u00e9formes \u00e9co\u00adno\u00admiques enclen\u00adch\u00e9es mais, dans la dyna\u00admique actuelle, on ne peut pas y renon\u00adcer. L\u2019ap\u00adpa\u00adreil ne peut pas appli\u00adquer tout ce qu\u2019il veut, o\u00f9 il veut et com\u00adment il veut. C\u2019est plus facile dans le domaine cultu\u00adrel, et encore\u2026<\/p>\n

Qui peut-on mobi\u00adli\u00adser contre le lib\u00e9\u00adra\u00adlisme bour\u00adgeois ? De nos jours, o\u00f9 la machine du pou\u00advoir appa\u00adra\u00eet de plus en plus scl\u00e9\u00adro\u00ads\u00e9e, une telle entre\u00adprise est net\u00adte\u00adment plus pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique que dans les ann\u00e9es cin\u00adquante, quand le r\u00e9gime n\u2019en \u00e9tait qu\u2019\u00e0 ses d\u00e9buts. Sym\u00e9\u00adtri\u00adque\u00adment, les par\u00adti\u00adsans de r\u00e9formes plus ou moins coh\u00e9\u00adrentes, plus ou moins radi\u00adcales, ne peuvent pas, non plus, les appli\u00adquer. La p\u00e9riode de stag\u00adna\u00adtion que tra\u00adverse main\u00adte\u00adnant la Chine et que le r\u00e9cent mou\u00adve\u00adment \u00e9tu\u00addiant a r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9e avec \u00e9clat se carac\u00adt\u00e9\u00adrise jus\u00adte\u00adment par ce double blocage.<\/p>\n

Jus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent, je n\u2019ai \u00e9vo\u00adqu\u00e9 que les \u00e9tu\u00addiants, les intel\u00adlec\u00adtuels et les diri\u00adgeants. Pas les ouvriers. Il s\u2019a\u00adgit, en effet, d\u2019une grande incon\u00adnue sur l\u2019\u00e9\u00adchi\u00adquier socio\u00adpo\u00adli\u00adtique chi\u00adnois actuel et d\u2019une don\u00adn\u00e9e par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment com\u00adplexe, ain\u00adsi que je l\u2019ai sug\u00adg\u00e9\u00adr\u00e9 dans l\u2019in\u00adtro\u00adduc\u00adtion \u00e0 pro\u00adpos des cons\u00e9\u00adquences des r\u00e9formes \u00e9co\u00adno\u00admiques dans les usines. Les actes et les pro\u00adpos du pou\u00advoir concer\u00adnant sp\u00e9\u00adci\u00adfi\u00adque\u00adment les ouvriers d\u00e9montrent une conscience tr\u00e8s aigu\u00eb du dan\u00adger que pour\u00adrait repr\u00e9\u00adsen\u00adter leur mobi\u00adli\u00adsa\u00adtion. En arr\u00ea\u00adtant \u00e0 Shan\u00adghai des ouvriers et non des \u00e9tu\u00addiants et en les condam\u00adnant, comme fau\u00adteurs de troubles et comme voyous, \u00e0 de lourdes peines de pri\u00adson, les auto\u00adri\u00adt\u00e9s se sont mon\u00adtr\u00e9es plus inqui\u00e8tes d\u2019une \u00e9ven\u00adtuelle exten\u00adsion dans les milieux ouvriers que du d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du mou\u00adve\u00adment \u00e9tu\u00addiant pro\u00adpre\u00adment dit.<\/p>\n

Enfin, ce sont eux les prin\u00adci\u00adpaux concer\u00adn\u00e9s par le pas\u00adsage le plus dur de la r\u00e9so\u00adlu\u00adtion mili\u00adtaire du C.C. du P.C.C. adop\u00adt\u00e9e le 27 jan\u00advier et ren\u00addue publique le 26 f\u00e9vrier. Ce texte dont l\u2019au\u00adteur est Deng Xiao\u00adping consti\u00adtue le docu\u00adment n\u00b01 du par\u00adti pour l\u2019an\u00adn\u00e9e 1987. En voi\u00adci un extrait :<\/p>\n

\u00ab Clair\u00advoyants et adop\u00adtant une atti\u00adtude ferme face au pou\u00advoir de Soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 et de l\u2019\u00c9\u00adglise sou\u00adte\u00adnu par le monde occi\u00adden\u00adtal, les diri\u00adgeants polo\u00adnais ont uti\u00adli\u00ads\u00e9 l\u2019ar\u00adm\u00e9e en 1981 pour contr\u00f4\u00adler la situa\u00adtion. Ceci prouve que, sans se don\u00adner les moyens de la dic\u00adta\u00adture, les choses ne marchent pas. Ces moyens, il ne suf\u00adfit pas d\u2019en par\u00adler, il faut les appli\u00adquer lorsque c\u2019est n\u00e9ces\u00adsaire. Mais il faut \u00eatre pru\u00addent, ne pas arr\u00ea\u00adter trop de gens, et en les arr\u00ea\u00adtant \u00e9vi\u00adter que le sang coule. Et si l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion veut que le sang coule, que faire ? Pour nous, la meilleure m\u00e9thode est de d\u00e9voi\u00adler leur com\u00adplot. Mieux vaut qu\u2019il n\u2019y ait pas de mort, m\u00eame au prix de quelques bles\u00ads\u00e9s dans nos rangs : l\u2019es\u00adsen\u00adtiel est que les t\u00eates de l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion soient arr\u00ea\u00adt\u00e9es. Il faut \u00eatre ferme. Si nous recu\u00adlons, les ennuis augmentent ! \u00bb<\/p>\n

Ba Qi 1<\/a><\/sup>\u00c9di\u00adteur de nom\u00adbreux recueils sur la Chine contem\u00adpo\u00adraine parus dans la col\u00adlec\u00adtion Biblio\u00adth\u00e8que asia\u00adtique dont notam\u00adment R\u00e9vo. cul. en Chine pop.<\/i> (10\/\u200b18). Co-auteur de Un Bol de nids d\u2019hi\u00adron\u00addelles ne fait pas le Prin\u00adtemps de P\u00e9kin<\/i> (Chris\u00adtian Bourgois).<\/span><\/p>\n<\/div>\n