{"id":1829,"date":"1987-09-01T00:03:28","date_gmt":"1987-09-01T00:03:28","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/11\/24\/wei-jingsheng-de-la-democratie\/"},"modified":"2024-05-15T16:51:56","modified_gmt":"2024-05-15T16:51:56","slug":"wei-jingsheng-de-la-democratie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/1987\/09\/01\/wei-jingsheng-de-la-democratie\/","title":{"rendered":"Wei Jingsheng : de la d\u00e9mocratie"},"content":{"rendered":"
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Il serait dif\u00adfi\u00adcile de par\u00adler de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie en Chine sans \u00e9vo\u00adquer les contri\u00adbu\u00adtions sur la ques\u00adtion de Wei Jing\u00adsheng. Pr\u00e9\u00adci\u00adsons que c\u2019est jus\u00adte\u00adment en rai\u00adson de ses \u00e9crits sur la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie que Wei Jing\u00adsheng est en pri\u00adson depuis 1979 et que, dans le cadre du r\u00e9cent mou\u00adve\u00adment \u00e9tu\u00addiant, on a deman\u00add\u00e9 \u00e0 plu\u00adsieurs reprises sa lib\u00e9\u00adra\u00adtion. Voi\u00adci plu\u00adsieurs extraits de ses textes publi\u00e9s chez C. Bour\u00adgois dans Un Bol de nids d\u2019hi\u00adron\u00addelles ne fait pas le Prin\u00adtemps de P\u00e9kin.<\/i><\/div>\n<\/blockquote>\n
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J\u2019ai fait par\u00adtie des pre\u00admiers groupes de gardes rouges qui se sont r\u00e9vol\u00adt\u00e9s en avril-mai 1966, et je sais parfaitement :<\/p>\n

1\u00b0\/ Que leur r\u00e9volte n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 sus\u00adci\u00adt\u00e9e par Mao et les autres mais que c\u2019est leur prise de conscience des nom\u00adbreuses in\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9s de la soci\u00e9\u00adt\u00e9, notam\u00adment dans les \u00e9coles, qui a pro\u00adduit leur m\u00e9con\u00adten\u00adte\u00adment. Ils se sont alors r\u00e9vol\u00adt\u00e9s contre le gou\u00adver\u00adne\u00adment, et Mao Zedong a com\u00adpris qu\u2019il fal\u00adlait sai\u00adsir l\u2019oc\u00adca\u00adsion et exploi\u00adter leur r\u00e9volte. Il a mani\u00adfes\u00adt\u00e9 publi\u00adque\u00adment son sou\u00adtien au mou\u00adve\u00adment de masse spon\u00adta\u00adn\u00e9 et l\u2019a d\u00e9tour\u00adn\u00e9 \u00e0 ses propres fins ; ce qui est tout dif\u00adf\u00e9\u00adrent. C\u2019est Jiang Qing, jus\u00adte\u00adment, qui a pris les direc\u00adtives du pr\u00e9\u00adsident Mao pour faire appel aux gardes rouges et les inci\u00adter \u00e0 s\u00e9ques\u00adtrer des familles et d\u00e9truire les \u00ab quatre vieille\u00adries \u00bb. Mais cela n\u2019est venu qu\u2019a\u00adpr\u00e8s coup, n\u2019a pas com\u00admen\u00adc\u00e9 ain\u00adsi, n\u2019a pas de rap\u00adport direct avec le \u00ab d\u00e9clen\u00adche\u00adment \u00bb de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 un cou\u00adrant domi\u00adnant et ne doit pas \u00eatre mis sur le dos des gardes rouges mais bien sur ceux de Mao Zedong et de Jiang Qing.<\/p>\n

2\u00b0\/ Que l\u2019i\u00admage qu\u2019on a don\u00adn\u00e9e du comi\u00adt\u00e9 d\u2019ac\u00adtions unies est une construc\u00adtion fac\u00adtice de Jiang Qing \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9e \u00e0 par\u00adtir de rumeurs. Si en d\u00e9cembre un comi\u00adt\u00e9 d\u2019ac\u00adtions unies est effec\u00adti\u00adve\u00adment appa\u00adru, c\u2019est que les pre\u00admiers gardes rouges ont enten\u00addu la retrans\u00admis\u00adsion d\u2019une direc\u00adtive de Mao Zedong don\u00adn\u00e9e en novembre du haut de la tri\u00adbune de Tian\u2019an\u00admen, par Peng Xiao\u00admeng : \u00ab Vous devez vous unir. \u00bb Voi\u00adl\u00e0 pour\u00adquoi ils se sont ras\u00adsem\u00adbl\u00e9s et ont entre\u00adpris de cr\u00e9er un comi\u00adt\u00e9 d\u2019ac\u00adtions unies. Une des rai\u00adsons pro\u00adfondes de la consti\u00adtu\u00adtion de ce comi\u00adt\u00e9 est que ces gens avaient d\u00e9j\u00e0 com\u00adpris que Jian Qing vou\u00adlait se ser\u00advir d\u2019eux. Jiang Qing chan\u00adgeait sans cesse de visage pour sou\u00adte\u00adnir diverses frac\u00adtions contre les vieux cadres, mais elle ne vou\u00adlait, ne pou\u00advait r\u00e9soudre le pro\u00adbl\u00e8me des in\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9s sociales. Ces gardes rouges \u00e9taient m\u00e9con\u00adtents de Mao et de Jiang Qing et l\u2019ont bien mon\u00adtr\u00e9 dans leurs actions. C\u2019est la rai\u00adson pour laquelle Jiang Qing a mis sur le dos de cette orga\u00adni\u00adsa\u00adtion tout ce que de mau\u00advais \u00e9l\u00e9\u00adments ont pu com\u00admettre de r\u00e9pr\u00e9\u00adhen\u00adsible dans une situa\u00adtion aus\u00adsi trou\u00adbl\u00e9e. Elle a us\u00e9 de toutes les res\u00adsources de la pro\u00adpa\u00adgande pour fa\u00e7on\u00adner l\u2019o\u00adpi\u00adnion publique et trou\u00adver des pr\u00e9\u00adtextes pour faci\u00adli\u00adter l\u2019\u00e9\u00advic\u00adtion de ses adver\u00adsaires poli\u00adtiques. On a vu plu\u00adsieurs fois le minis\u00adt\u00e8re de la S\u00e9cu\u00adri\u00adt\u00e9 publique subir les assauts de ces gosses qui vou\u00adlaient arra\u00adcher de la pri\u00adson leurs com\u00adpa\u00adgnons arr\u00ea\u00adt\u00e9s. Ils croyaient alors aux th\u00e9o\u00adries de Mao Zedong sur l\u2019\u00e9\u00adlar\u00adgis\u00adse\u00adment de la lutte des classes.<\/p>\n

Pro\u00adpos som\u00admaires sur les racines de la d\u00e9lin\u00adquance juv\u00e9\u00adnile en Chine in Ming bao, le 30 jan\u00advier 1979<\/i><\/p>\n

La lutte pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie peut-elle mobi\u00adli\u00adser le peuple chi\u00adnois ? La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion cultu\u00adrelle lui a fait prendre conscience pour la pre\u00admi\u00e8re fois de sa propre force, quand il a vu tous les pou\u00advoirs r\u00e9ac\u00adtion\u00adnaires trem\u00adbler devant lui. Mais \u00e0 ce moment-l\u00e0, comme le peuple n\u2019a\u00advait pas encore une claire notion de la route \u00e0 suivre, le cou\u00adrant d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique ne r\u00e9us\u00adsit pas \u00e0 domi\u00adner. Aus\u00adsi il fut ais\u00e9 pour le tyran de r\u00e9cu\u00adp\u00e9\u00adrer, mani\u00adpu\u00adler et d\u00e9tour\u00adner la plu\u00adpart de ces luttes ; il neu\u00adtra\u00adli\u00adsa le mou\u00adve\u00adment en usant tour \u00e0 tour de s\u00e9duc\u00adtion, de pro\u00advo\u00adca\u00adtion, de men\u00adsonges et de r\u00e9pres\u00adsion vio\u00adlente. Comme, \u00e0 cette \u00e9poque, le peuple nour\u00adris\u00adsait encore un res\u00adpect reli\u00adgieux pour les des\u00adpotes il se retrou\u00adva le jouet impuis\u00adsant et la vic\u00adtime du tyran en place ain\u00adsi que des autres tyrans en puissance.<\/p>\n

affi\u00adch\u00e9 sur le Mur de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie le 5 d\u00e9cembre 1978<\/i><\/p>\n

Au cours de l\u2019his\u00adtoire, en variant le lan\u00adgage et les m\u00e9thodes, les dic\u00adta\u00adteurs ont tous fait la m\u00eame morale \u00e0 leur bon peuple : l\u2019homme vivant en soci\u00e9\u00adt\u00e9, les int\u00e9\u00adr\u00eats de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 sont \u00e0 pla\u00adcer au-des\u00adsus de tout. L\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00e9tant l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat g\u00e9n\u00e9\u00adral, il faut l\u2019ad\u00admi\u00adnis\u00adtrer, c\u2019est-\u00e0-dire gou\u00adver\u00adner, c\u2019est-\u00e0-dire cen\u00adtra\u00adli\u00adser. Et le gou\u00adver\u00adne\u00adment d\u2019une petite mino\u00adri\u00adt\u00e9, voire d\u2019un indi\u00advi\u00addu, \u00e9tant le plus cen\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9, c\u2019est donc bien l\u00e0 le mode de gou\u00adver\u00adne\u00adment id\u00e9al. Voi\u00adl\u00e0 pour\u00adquoi la \u00ab dic\u00adta\u00adture d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique popu\u00adlaire \u00bb a engen\u00addr\u00e9 la tyran\u00adnie du Grand Timo\u00adnier. Et voi\u00adl\u00e0 aus\u00adsi pour\u00adquoi ce tyran fut l\u2019\u00ab\u00e9toile sal\u00adva\u00adtrice, incom\u00adpa\u00adrable, clair\u00advoyante\u2026 que l\u2019hu\u00adma\u00adni\u00adt\u00e9 apr\u00e8s des cen\u00adtaines d\u2019an\u00adn\u00e9es, la Chine apr\u00e8s des mil\u00adliers d\u2019an\u00adn\u00e9es, ont fina\u00adle\u00adment produite \u00bb.<\/p>\n

(\u2026) Pour\u00adquoi les pays socia\u00adlistes sont-ils tous direc\u00adte\u00adment issus des soci\u00e9\u00adt\u00e9s f\u00e9o\u00addales les plus arri\u00e9\u00adr\u00e9es ? Voi\u00adl\u00e0 une ques\u00adtion qui m\u00e9rite qu\u2019on s\u2019y arr\u00eate lon\u00adgue\u00adment. Ce genre de socia\u00adlisme n\u2019a rien fait d\u2019autre jus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent que diri\u00adger la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique selon une ligne id\u00e9a\u00adliste. Pour faire obs\u00adtacle aux jeunes pousses de la culture d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique, il pro\u00adfite de l\u2019i\u00adner\u00adtie des tra\u00addi\u00adtions h\u00e9ri\u00adt\u00e9es du f\u00e9o\u00adda\u00adlisme, cher\u00adchant \u00e0 l\u2019aide d\u2019une phi\u00adlo\u00adso\u00adphie issue elle aus\u00adsi de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 f\u00e9o\u00addale \u00e0 nous faire croire qu\u2019une mino\u00adri\u00adt\u00e9 peut gui\u00adder et sau\u00adver la majo\u00adri\u00adt\u00e9. De fait, il se dirige vers le totalitarisme.<\/p>\n

(\u2026) Dans le sys\u00adt\u00e8me social actuel, l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu ne peut exis\u00adter. On ne peut donc par\u00adler de col\u00adlec\u00adti\u00advisme. Seuls existent l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme et le petit col\u00adlec\u00adti\u00advisme des grands et des petits dic\u00adta\u00adteurs. Ceux-ci uti\u00adlisent le petit col\u00adlec\u00adti\u00advisme contre l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adlisme de l\u2019\u00c9\u00adtat des\u00adpo\u00adtique pour sub\u00admer\u00adger le col\u00adlec\u00adti\u00advisme du peuple.<\/p>\n

in Explo\u00adra\u00adtion, n\u00b02<\/i><\/p>\n

La d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie per\u00admet aux hommes de se consa\u00adcrer \u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de leurs d\u00e9si\u00adrs et de leur id\u00e9al et d\u2019ac\u00adc\u00e9\u00adder \u00e0 de meilleures condi\u00adtions d\u2019exis\u00adtence et \u00e0 un sort plus juste. Voi\u00adl\u00e0 pour\u00adquoi la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie doit tenir la balance \u00e9gale entre tous les d\u00e9si\u00adrs et tous les id\u00e9aux : aucun ne peut la domi\u00adner. Elle ne peut pas non plus coexis\u00adter avec l\u2019i\u00add\u00e9a\u00adlisme, car celui-ci ne recon\u00adna\u00eet d\u2019autre ratio\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 que la sienne, et d\u00e9nie le droit \u00e0 l\u2019exis\u00adtence \u00e0 tout autre id\u00e9al que le sien. L\u2019i\u00add\u00e9a\u00adlisme demande l\u2019u\u00adni\u00adfi\u00adca\u00adtion des id\u00e9aux et d\u00e9clare que leur r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion d\u00e9pend de l\u2019am\u00adpleur de cette uni\u00adfi\u00adca\u00adtion. L\u2019i\u00add\u00e9a\u00adlisme est par nature anti\u00add\u00e9\u00admo\u00adcra\u00adtique et tend \u00e0 une dic\u00adta\u00adture des\u00adpo\u00adtique : en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, tout pou\u00advoir des\u00adpo\u00adtique pro\u00adc\u00e8de d\u2019une pen\u00ads\u00e9e \u00e0 fon\u00adde\u00adment id\u00e9a\u00adliste. Les dynas\u00adties f\u00e9o\u00addales se sont ser\u00advies de la reli\u00adgion pour domi\u00adner les esprits, le socia\u00adlisme se sert du mar\u00adxisme pour exer\u00adcer la m\u00eame domi\u00adna\u00adtion. L\u2019une et l\u2019autre pro\u00admettent le para\u00addis, un fir\u00adma\u00adment impos\u00adsible \u00e0 atteindre. Rem\u00e8des plus nocifs que ceux des char\u00adla\u00adtans, croyances non seule\u00adment inutiles mais encore nui\u00adsibles \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 !<\/p>\n

(\u2026) Cer\u00adtains disent qu\u2019au\u00adjourd\u2019\u00adhui nous n\u2019a\u00advons pas de droits de l\u2019homme. Cette appr\u00e9\u00adcia\u00adtion est incom\u00adpl\u00e8te : aujourd\u2019\u00adhui nous n\u2019a\u00advons pas de droits \u00e9gaux de l\u2019homme. Dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 des\u00adpo\u00adtique l\u2019homme a\u2011t-il droit de vivre ? Oui. Une par\u00adtie de la popu\u00adla\u00adtion a le droit de vivre de l\u2019es\u00adcla\u00advage de l\u2019autre. La majo\u00adri\u00adt\u00e9 n\u2019a que le droit d\u2019\u00eatre esclave. Dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 des\u00adpo\u00adtique le droit \u00e0 la vie n\u2019est pas le m\u00eame pour tous, et tout sys\u00adt\u00e8me social o\u00f9 les hommes n\u2019ont pas les m\u00eames droits dans l\u2019or\u00adga\u00adni\u00adsa\u00adtion de leur vie per\u00adson\u00adnelle est une dic\u00adta\u00adture des\u00adpo\u00adtique. \u00c0 l\u2019in\u00adverse, le sys\u00adt\u00e8me d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique recon\u00adna\u00eet fon\u00adda\u00admen\u00adta\u00adle\u00adment \u00e0 chaque citoyen l\u2019\u00e9\u00adga\u00adli\u00adt\u00e9 des droits de l\u2019homme. Un sys\u00adt\u00e8me social qui recon\u00adna\u00eet \u00e0 tous le droit \u00e9gal de vivre est un sys\u00adt\u00e8me d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique. La d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie est la pro\u00adtec\u00adtion pour cha\u00adcun de ses droits poli\u00adtiques \u00e9gaux, de ses acti\u00advi\u00adt\u00e9s pour faire res\u00adpec\u00adter son droit de vivre. Voi\u00adl\u00e0 pour\u00adquoi la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie est la condi\u00adtion pr\u00e9a\u00adlable \u00e0 la lutte pour les droits \u00e9gaux de l\u2019homme.<\/p>\n

in Explo\u00adra\u00adtion, n\u00b03<\/i><\/p>\n

Une der\u00adni\u00e8re ques\u00adtion se pose : quel rap\u00adport existe-t-il entre le cou\u00adrant r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire actuel et mes articles ? Aujourd\u2019\u00adhui, le cou\u00adrant r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, c\u2019est le cou\u00adrant de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie (c\u2019est le cou\u00adrant qui s\u2019op\u00adpose au des\u00adpo\u00adtisme fas\u00adciste-f\u00e9o\u00adda\u00adliste). En effet, jus\u00adqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent, le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 chi\u00adnoise a pos\u00e9 le pro\u00adbl\u00e8me sui\u00advant au peuple chi\u00adnois : si on ne veut pas trans\u00adfor\u00admer le sys\u00adt\u00e8me social, \u00e9li\u00admi\u00adner les racines sociales du des\u00adpo\u00adtisme fas\u00adciste, si on ne veut pas pra\u00adti\u00adquer tota\u00adle\u00adment la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie et si on ne pro\u00adt\u00e8ge pas les droits d\u00e9mo\u00adcra\u00adtiques du peuple, la soci\u00e9\u00adt\u00e9 chi\u00adnoise ne pour\u00adra pro\u00adgres\u00adser dans notre pays. C\u2019est pour cela que le cou\u00adrant pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie est le cou\u00adrant r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire contem\u00adpo\u00adrain. Ceux qui s\u2019op\u00adposent \u00e0 la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, au cou\u00adrant pour la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, qui repr\u00e9\u00adsentent les ten\u00addances conser\u00adva\u00adtrices des\u00adpo\u00adtiques, sont les contre-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires de notre \u00e9poque. Le th\u00e8me prin\u00adci\u00adpal de mes articles, par exemple dans \u00ab La cin\u00adqui\u00e8me moder\u00adni\u00adsa\u00adtion : la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie \u00bb, est le sui\u00advant : sans d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie, les quatre moder\u00adni\u00adsa\u00adtions sont irr\u00e9a\u00adli\u00adsables. Si la cin\u00adqui\u00e8me moder\u00adni\u00adsa\u00adtion\u200a\u2014\u200ala d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie\u200a\u2014\u200an\u2019est pas r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9e, toutes les moder\u00adni\u00adsa\u00adtions ne seront que nou\u00adveaux men\u00adsonges. Com\u00adment un tel prin\u00adcipe pour\u00adrait-il \u00eatre contre-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire ? Ce sont, au contraire, ceux qui s\u2019y opposent qui doivent \u00eatre consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9s comme contre-r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires. Bien s\u00fbr, mes argu\u00adments et mes th\u00e8ses ne sont pas n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment tous cor\u00adrects. Ils doivent pas\u00adser au crible de la pra\u00adtique et \u00eatre sou\u00admis aux cri\u00adtiques, d\u2019o\u00f9 qu\u2019elles viennent. C\u2019est \u00e0 ce prix seule\u00adment qu\u2019ils pour\u00adront gagner en exac\u00adti\u00adtude. Mais il est bien \u00e9vident que m\u00eame en n\u2019\u00e9\u00adtant pas enti\u00e8\u00adre\u00adment cor\u00adrects, mes argu\u00adments et mes th\u00e8ses n\u2019af\u00adfectent en rien le carac\u00adt\u00e8re r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire de ma th\u00e8se centrale.<\/p>\n

D\u00e9cla\u00adra\u00adtion de Wei Jin\u00adsheng \u00e0 son pro\u00adc\u00e8s, novembre 1979<\/i><\/p>\n

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Il serait dif\u00adfi\u00adcile de par\u00adler de la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie en Chine sans \u00e9vo\u00adquer les contri\u00adbu\u00adtions sur la ques\u00adtion de Wei Jing\u00adsheng. Pr\u00e9\u00adci\u00adsons que c\u2019est jus\u00adte\u00adment en rai\u00adson de ses \u00e9crits sur la d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie que Wei Jing\u00adsheng est en pri\u00adson depuis 1979 et que, dans le cadre du r\u00e9cent mou\u00adve\u00adment \u00e9tu\u00addiant, on a deman\u00add\u00e9 \u00e0 plu\u00adsieurs reprises [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":255,"featured_media":5945,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"wp-custom-template-page-d-article","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[210],"tags":[924,556],"ppma_author":[1028],"class_list":["post-1829","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iztok-na14-septembre-1987","tag-chine","tag-repression"],"authors":[{"term_id":1028,"user_id":255,"is_guest":0,"slug":"wei-jinsheng","display_name":"Jinsheng Wei","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3342da3dff9111fef0aaa2f59531ce1eb1193de866461ca1e17a8c79c3c05232?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"Wei","first_name":"Jinsheng","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/255"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1829"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1829\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7843,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1829\/revisions\/7843"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1829"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}