{"id":1851,"date":"2008-11-26T18:31:56","date_gmt":"2008-11-26T18:31:56","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/11\/26\/psychanalyse-et-socialisme-libertaire\/"},"modified":"2008-11-26T18:31:56","modified_gmt":"2008-11-26T18:31:56","slug":"psychanalyse-et-socialisme-libertaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/11\/26\/psychanalyse-et-socialisme-libertaire\/","title":{"rendered":"Psychanalyse et socialisme libertaire"},"content":{"rendered":"
\"image_pdf\"<\/a>\"image_print\"<\/a><\/div>
\nDEPUIS un demi-si\u00e8cle, le mou\u00adve\u00adment liber\u00adtaire dans ce pays a v\u00e9cu d\u2019un h\u00e9ri\u00adtage. Long\u00adtemps, de maigres cercles, divi\u00ads\u00e9s par des que\u00adrelles intes\u00adtines, se conten\u00adt\u00e8rent de main\u00adte\u00adnir la m\u00e9moire des exp\u00e9\u00adriences ant\u00e9\u00adrieures et des textes du pas\u00ads\u00e9. Mais, pra\u00adti\u00adque\u00adment aucune recherche th\u00e9o\u00adrique, aucun renou\u00advel\u00adle\u00adment id\u00e9o\u00adlo\u00adgique, le tout en par\u00adfait accord avec l\u2019absence qua\u00adsi totale de pra\u00adtique. Len\u00adte\u00adment, mais in\u00e9\u00adluc\u00adta\u00adble\u00adment, le mou\u00adve\u00adment liber\u00adtaire se trans\u00adfor\u00admait en petite secte, aus\u00adsi fana\u00adtique que les autres. \n

On ne sau\u00adrait d\u2019ailleurs rendre qui\u00adconque res\u00adpon\u00adsable d\u2019un tel \u00e9tat de fait. L\u2019immense enthou\u00adsiasme d\u00e9clen\u00adch\u00e9 par la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe dans le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat inter\u00adna\u00adtio\u00adnal, la cen\u00adsure sociale par laquelle fut entre\u00adte\u00adnu le mythe bol\u00adche\u00advique, puis la dic\u00adta\u00adture sta\u00adli\u00adnienne, son emprise sur la classe ouvri\u00e8re par des orga\u00adni\u00adsa\u00adtions poli\u00adtiques et syn\u00addi\u00adcales poli\u00adci\u00e8res, le ter\u00adro\u00adrisme id\u00e9o\u00adlo\u00adgique dans lequel \u00e9tait empri\u00adson\u00adn\u00e9e toute vel\u00adl\u00e9i\u00adt\u00e9 de r\u00e9flexion libre et ori\u00adgi\u00adnale entra\u00ee\u00adn\u00e8rent un reflux des luttes ouvri\u00e8res. <\/p>\n

Il fal\u00adlut la lente d\u00e9sa\u00adgr\u00e9\u00adga\u00adtion du car\u00adcan sta\u00adli\u00adnien, poli\u00adtique et id\u00e9o\u00adlo\u00adgique, la crise ouverte au sein de la classe bureau\u00adcra\u00adtique com\u00admu\u00adniste pour que puisse s\u2019exprimer par\u00admi les tra\u00advailleurs une nou\u00advelle pous\u00ads\u00e9e vers la prise en main de leur lutte. R\u00e9pon\u00addant \u00e0 cette r\u00e9sur\u00adgence sur le plan social, un cou\u00adrant id\u00e9o\u00adlo\u00adgique peu \u00e0 peu prit forme. On com\u00admen\u00ad\u00e7a de d\u00e9chan\u00adter \u00e0 pro\u00adpos du sta\u00adli\u00adnisme offi\u00adciel, puis les \u00e9tudes reprirent sur la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe. On remit en cause le mythe de L\u00e9nine. Un mou\u00adve\u00adment anti-auto\u00adri\u00adtaire vit le jour, vague, confus, consti\u00adtu\u00e9 des d\u00e9bris de l\u2019ancien et des aspi\u00adra\u00adtions nouvelles. <\/p>\n

Cepen\u00addant, ce renou\u00adveau th\u00e9o\u00adrique demeure, aujourd\u2019hui encore, dans son ensemble, emp\u00ea\u00adtr\u00e9 dans la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique d\u2019o\u00f9 il a sur\u00adgi. Les uns se conten\u00adt\u00e8rent de pro\u00adpo\u00adser sans cri\u00adtique l\u2019orthodoxie \u00ab anar\u00adchiste \u00bb, livrant en bloc toutes les pro\u00adduc\u00adtions ant\u00e9\u00adrieures du mou\u00adve\u00adment liber\u00adtaire comme v\u00e9ri\u00adt\u00e9 \u00e0 prendre ou \u00e0 lais\u00adser, comme si un si\u00e8cle d\u2019histoire vivante pou\u00advait pr\u00e9\u00adsen\u00adter une uni\u00adt\u00e9 ; les autres, oubliant que le l\u00e9ni\u00adnisme \u00e9tait bel et bien le reje\u00adton du mar\u00adxisme ori\u00adgi\u00adnel, se mirent \u00e0 inven\u00adter des syn\u00adth\u00e8ses ! on eut la bouche pleine de mar\u00adxisme liber\u00adtaire, on vou\u00adlait bien tou\u00adcher \u00e0 tout, mais pas mettre en cause le pre\u00admier p\u00e8re ; bref, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 comme de l\u2019autre et aus\u00adsi liber\u00adtaire qu\u2019on f\u00fbt, on n\u2019avait pas les reins assez solides pour vivre ailleurs que dans la mou\u00advance mar\u00adxienne, que ce soit sur un mode posi\u00adtif ou n\u00e9gatif. <\/p>\n

En cons\u00e9\u00adquence de quoi, per\u00adsonne ne se pen\u00adcha sur ce qui avait pu \u00eatre pro\u00adduit dans la science contem\u00adpo\u00adraine en dehors de cette mou\u00advance, tant on demeu\u00adrait hyp\u00adno\u00adti\u00ads\u00e9 par ce que Marx avait pu dire ou pu faire. Ce fut le cas de la psy\u00adcha\u00adna\u00adlyse. Raris\u00adsimes sont les articles parus dans la presse r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire \u00e0 ce sujet. Nous pen\u00adsons que le moment est venu de com\u00adbler cette lacune.<\/p>\n

La psychanalyse, qu\u2019est-ce que c\u2019est ?<\/h3>\n

La psy\u00adcha\u00adna\u00adlyse se pr\u00e9\u00adsen\u00adta \u00e0 l\u2019origine comme une tech\u00adnique, uti\u00adli\u00ads\u00e9e en m\u00e9de\u00adcine pour gu\u00e9\u00adrir les n\u00e9vroses [[On dis\u00adtingue en patho\u00adlo\u00adgie men\u00adtale deux grandes cat\u00e9\u00adgo\u00adries de troubles : les n\u00e9vroses (n\u00e9vrose d\u2019angoisse, pho\u00adbique, obses\u00adsion\u00adnelle, hys\u00adt\u00e9\u00adrie) et les psy\u00adchoses (schi\u00adzo\u00adphr\u00e9\u00adnie, para\u00adno\u00efa). Les pre\u00admi\u00e8res, \u00e0 pro\u00adpos des\u00adquelles la psy\u00adcha\u00adna\u00adlyse est la seule tech\u00adnique effi\u00adcace, dont la com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion fut appor\u00adt\u00e9e par Freud et lors des\u00adquelles le sujet demeure conscient de ses troubles et adap\u00adt\u00e9 \u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. Les secondes, dans les\u00adquelles on voit un peu plus clair aujourd\u2019hui, gr\u00e2ce aux tra\u00advaux de Lacan. Ici, les troubles (d\u00e9lires, inco\u00adh\u00e9\u00adrences\u2026) ne sont pas per\u00ad\u00e7us comme tels et le malade peut tota\u00adle\u00adment \u00ab d\u00e9ra\u00adper \u00bb de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9.]]. Mais, tr\u00e8s vite, elle d\u00e9pas\u00adsa le cadre de la th\u00e9\u00adra\u00adpeu\u00adtique pour deve\u00adnir une m\u00e9thode d\u2019investigation de toutes sortes de ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes (ana\u00adlyse des r\u00eaves, des lap\u00adsus, des mots d\u2019esprit\u2026) et finit par \u00e9la\u00adbo\u00adrer une th\u00e9o\u00adrie fort com\u00adplexe du sujet humain \u00e0 par\u00adtir du mat\u00e9\u00adriel pra\u00adtique accu\u00admu\u00adl\u00e9 (d\u00e9cou\u00adverte de l\u2019inconscient, de la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 enfan\u00adtine, posi\u00adtion nou\u00advelle du pro\u00adbl\u00e8me du lan\u00adgage, ana\u00adlyse sp\u00e9\u00adci\u00adfique de la reli\u00adgion, de l\u2019arm\u00e9e, de la science, du pou\u00advoir). Toute une lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture se mit \u00e0 pro\u00adli\u00adf\u00e9\u00adrer \u00e0 ce sujet. Les tra\u00advaux de Freud demeu\u00adrant n\u00e9an\u00admoins en la mati\u00e8re les seuls qui soient vrai\u00adment impor\u00adtants pour qui\u00adconque veut s\u2019initier au pro\u00adbl\u00e8me. Tr\u00e8s vite, en effet, toute l\u2019affaire d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adra en une mix\u00adture incroya\u00adble\u00adment indi\u00adgeste qui, dans l\u2019ensemble, ne d\u00e9pas\u00adsa pas le niveau du com\u00admen\u00adtaire. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 de cette lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture pro\u00adpre\u00adment psy\u00adcha\u00adna\u00adly\u00adtique, appa\u00adrut aus\u00adsi toute une pro\u00adduc\u00adtion paral\u00adl\u00e8le, qu\u2019on peut clas\u00adser sous la rubrique \u00ab freu\u00addo-mar\u00adxisme \u00bb, fan\u00adtas\u00adtique d\u00e9fer\u00adle\u00adment de doc\u00adtrines de l\u2019\u00e9vasion o\u00f9, sans doute, ni Freud ni Marx n\u2019auraient jamais pu retrou\u00adver leurs petits. Le cas le plus mar\u00adquant fut celui de Reich (dont on conna\u00eet les d\u00e9m\u00ea\u00adl\u00e9s avec les anar\u00adcho-syn\u00addi\u00adca\u00adlistes alle\u00admands de son temps). <\/p>\n

La der\u00adni\u00e8re en date des entre\u00adprises publi\u00adci\u00adtaires de ce genre qui ait r\u00e9us\u00adsi semble celle d\u2019Ivan Illitch, en plus suave, plus cur\u00e9. Quoi qu\u2019il en soit tout cela ne pr\u00e9\u00adsente aucun int\u00e9\u00adr\u00eat, ni scien\u00adti\u00adfique, ni pratique. <\/p>\n

Psychanalyse et th\u00e9orie r\u00e9volutionnaire du prol\u00e9tariat<\/h3>\n

L\u00e9nine, les groupes gau\u00adchistes qui s\u2019en r\u00e9clament, les th\u00e9o\u00adri\u00adciens mar\u00adxistes du mou\u00adve\u00adment des conseils ont sou\u00advent repro\u00adch\u00e9 \u00e0 la psy\u00adcha\u00adna\u00adlyse d\u2019ignorer le pro\u00adbl\u00e8me de la lutte de classes et en par\u00adti\u00adcu\u00adlier de ne pas contri\u00adbuer \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de la th\u00e9o\u00adrie r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire du mou\u00adve\u00adment ouvrier, pour fina\u00adle\u00adment en conclure qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une id\u00e9o\u00adlo\u00adgie bour\u00adgeoise. La posi\u00adtion objec\u00adtive de classe des psy\u00adcha\u00adna\u00adlystes (appar\u00adte\u00adnance \u00e0 la petite-bour\u00adgeoi\u00adsie) a sou\u00advent aus\u00adsi \u00e9t\u00e9 incrimin\u00e9e. <\/p>\n

Effec\u00adti\u00adve\u00adment, les psy\u00adcha\u00adna\u00adlystes demeurent dans leur pra\u00adtique tri\u00adbu\u00adtaires de l\u2019\u00e9change mar\u00adchand, \u00e0 leur pro\u00adfit. Ils appar\u00adtiennent comme cat\u00e9\u00adgo\u00adrie \u00e0 la bour\u00adgeoi\u00adsie, mais en cela d\u2019ailleurs ni plus ni moins que les m\u00e9de\u00adcins ou les autres cat\u00e9\u00adgo\u00adries de savants ou de cadres sup\u00e9\u00adrieurs. Le pro\u00adbl\u00e8me est le m\u00eame pour toutes les sciences et il n\u2019est venu \u00e0 l\u2019id\u00e9e de per\u00adsonne (sauf de Sta\u00adline) de dire que la phy\u00adsique est une science bourgeoise\u2026 <\/p>\n

Il y a deux points sur les\u00adquels nous vou\u00addrions insis\u00adter pour essayer d\u2019y voir un peu plus clair sur les rap\u00adports entre les deux th\u00e9ories : <\/p>\n

\u2022 En pre\u00admier lieu, la pra\u00adtique psy\u00adcha\u00adna\u00adly\u00adtique ne s\u2019exerce que par rap\u00adport \u00e0 un indi\u00advi\u00addu (le malade ou l\u2019analysant) et les ana\u00adlystes dans cette pra\u00adtique ne peuvent pas plus ren\u00adcon\u00adtrer la lutte de classes que les lin\u00adguistes par exemple, les uns et les autres n\u2019ayant \u00e0 \u00e9tu\u00addier que des objets sp\u00e9\u00adci\u00adfiques (la langue, l\u2019inconscient) et il est idiot de deman\u00adder \u00e0 la psy\u00adcha\u00adna\u00adlyse ce qu\u2019elle ne peut pas don\u00adner. La plus belle fille du monde\u2026 Par contre, ce qu\u2019on peut en attendre c\u2019est un \u00e9clai\u00adrage sur les m\u00e9ca\u00adnismes \u00ab micro\u00adsco\u00adpiques \u00bb chez l\u2019individu par les\u00adquels, par exemple, agissent l\u2019autorit\u00e9, la reli\u00adgion mais pas du tout la signi\u00adfi\u00adca\u00adtion glo\u00adbale, sociale de l\u2019\u00c9tat, de l\u2019arm\u00e9e, de l\u2019\u00c9glise. <\/p>\n

\u2022 Sur\u00adtout, il est tout \u00e0 fait hors de ques\u00adtion pour nous, anar\u00adcho-syn\u00addi\u00adca\u00adlistes, de deman\u00adder, contrai\u00adre\u00adment \u00e0 tous les cou\u00adrants \u00ab auto\u00adri\u00adtaires \u00bb du socia\u00adlisme, \u00e0 quelque science que ce soit, m\u00eame la plus rigou\u00adreuse, d\u2019\u00e9laborer une th\u00e9o\u00adrie de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale. Ce que nous appe\u00adlons auto\u00adno\u00admie du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, c\u2019est une auto\u00adno\u00admie orga\u00adni\u00adsa\u00adtion\u00adnelle mais aus\u00adsi th\u00e9o\u00adrique ; c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019au sein de la classe ouvri\u00e8re appa\u00adraissent peu \u00e0 peu des formes d\u2019organisation et des th\u00e9o\u00adries enti\u00e8\u00adre\u00adment engen\u00addr\u00e9es par les tra\u00advailleurs en lutte et toute ten\u00adta\u00adtive par un corps de savants ou d\u2019intellectuels de se pla\u00adcer en posi\u00adtion \u00ab d\u2019ing\u00e9nieur en chef de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion mon\u00addiale \u00bb, pour employer l\u2019expression de Bakou\u00adnine \u00e0 pro\u00adpos de l\u2019activit\u00e9 de Marx dans la Pre\u00admi\u00e8re Inter\u00adna\u00adtio\u00adnale, est une ten\u00adta\u00adtive frau\u00addu\u00adleuse qui per\u00admet aux intel\u00adlec\u00adtuels de la petite-bour\u00adgeoi\u00adsie, en par\u00adlant au nom de la science, de prendre le pou\u00advoir, ce qui abou\u00adtit comme on sait \u00e0 la consti\u00adtu\u00adtion illi\u00adco d\u2019une nou\u00advelle classe exploiteuse. <\/p>\n

Par cons\u00e9\u00adquent il n\u2019y a pas lieu d\u2019exiger de la psy\u00adcha\u00adna\u00adlyse qu\u2019elle devienne une branche d\u2019un nou\u00adveau \u00ab socia\u00adlisme scien\u00adti\u00adfique \u00bb. Il faut n\u2019avoir rien com\u00adpris \u00e0 la dyna\u00admique r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire pour s\u2019indigner parce qu\u2019une science ne parle jamais au nom des travailleurs. <\/p>\n

Ces r\u00e9serves faites, il est \u00e9vident que les acquis de la recherche scien\u00adti\u00adfique peuvent \u00eatre uti\u00adli\u00ads\u00e9s par les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions ouvri\u00e8res si celles-ci y voient un int\u00e9\u00adr\u00eat dans leur lutte id\u00e9o\u00adlo\u00adgique ou politique. <\/p>\n

Quelques exemples<\/h3>\n

Ain\u00adsi on trouve dans ces acquis de la recher\u00adch\u00e9 psy\u00adcha\u00adna\u00adly\u00adtique, de ce point de vue sp\u00e9\u00adci\u00adfique qui est le sien, des points impor\u00adtants qui convergent avec les intui\u00adtions et les ana\u00adlyses des th\u00e9o\u00adri\u00adciens liber\u00adtaires du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, en les d\u00e9ve\u00adlop\u00adpant par\u00adfois. On ne peut que citer des exemples dans un article qui ne pr\u00e9\u00adtend pas \u00e9non\u00adcer une v\u00e9ri\u00adt\u00e9 nou\u00advelle mais seule\u00adment atti\u00adrer l\u2019attention sur des pro\u00adbl\u00e8mes g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment peu trait\u00e9s. <\/p>\n

Par exemple, \u00e0 pro\u00adpos de la croyance et de la pra\u00adtique reli\u00adgieuses, les ana\u00adlyses de Freud, qui y voit un ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne de nature obses\u00adsion\u00adnelle, rejoignent la cri\u00adtique de Stir\u00adner : \u00ab le sacr\u00e9, c\u2019est l\u2019id\u00e9e fixe \u00bb, \u00e0 pro\u00adpos de la struc\u00adture de l\u2019arm\u00e9e \u00e9galement. <\/p>\n

Beau\u00adcoup plus impor\u00adtantes \u00e0 cet \u00e9gard, les ana\u00adlyses de Bakou\u00adnine sur le conte\u00adnu des rela\u00adtions sociales, l\u2019importance du lan\u00adgage, de \u00ab l\u2019autre \u00bb dans la consti\u00adtu\u00adtion du sujet humain ; ces fon\u00adde\u00adments recon\u00adnus par lui comme n\u00e9ces\u00adsaires pour toute pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique de la liber\u00adt\u00e9, et la consti\u00adtu\u00adtion de toute \u00e9thique liber\u00adtaire anti\u00adcipent lar\u00adge\u00adment, de mani\u00e8re fon\u00adda\u00admen\u00adtale, sur les d\u00e9cou\u00advertes de la seconde g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion des psychanalystes. <\/p>\n

Un der\u00adnier exemple, plus r\u00e9cent et qui peut don\u00adner \u00e0 cer\u00adtains l\u2019id\u00e9e d\u2019aller y voir de plus pr\u00e8s. Il vient de para\u00eetre aux \u00c9di\u00adtions du Seuil, un ouvrage de Pierre Legendre, psy\u00adcha\u00adna\u00adlyste et his\u00adto\u00adrien des ins\u00adti\u00adtu\u00adtions, ouvrage inti\u00adtu\u00adl\u00e9 l\u2019Amour du cen\u00adseur<\/i>, qui traite jus\u00adte\u00adment de l\u2019autorit\u00e9, de l\u2019\u00c9tat cen\u00adtra\u00adliste occi\u00adden\u00adtal, fran\u00ad\u00e7ais en par\u00adti\u00adcu\u00adlier, de la bureau\u00adcra\u00adtie natio\u00adna\u00adliste qu\u2019il d\u00e9ve\u00adloppe et de son rap\u00adport ori\u00adgi\u00adnel et fon\u00adda\u00admen\u00adtal \u00e0 la struc\u00adture de l\u2019\u00c9glise catho\u00adlique qui lui a ser\u00advi de r\u00e9f\u00e9\u00adrence, une \u00e9tude sur \u00ab les th\u00e8mes qui fondent la croyance au pou\u00advoir \u00bb et qui entra\u00eenent \u00e0 aimer \u00e7a. Il s\u2019agit d\u2019un livre un peu \u00ab \u00e9so\u00adt\u00e9\u00adrique \u00bb, \u00e9crit dans ce style contem\u00adpo\u00adrain, qui peut appa\u00adra\u00eetre par\u00adfois affli\u00adgeant. On peut regret\u00adter sur\u00adtout que la consti\u00adtu\u00adtion de la bureau\u00adcra\u00adtie \u00e9ta\u00adtique soit \u00e9tu\u00addi\u00e9e uni\u00adque\u00adment en rap\u00adport avec les dis\u00adcours th\u00e9o\u00adlo\u00adgiques, puis poli\u00adtiques, juri\u00addiques qui l\u2019expliquent et jamais en rap\u00adport avec l\u2019exploitation \u00e9co\u00adno\u00admique qui en consti\u00adtue pour nous le fon\u00adde\u00adment. L\u2019auteur s\u2019est inter\u00adro\u00adg\u00e9 sur la science cano\u00adnique qui fut celle des clercs du Moyen Age, avant d\u2019\u00eatre celle des juristes de la R\u00e9pu\u00adblique et de la pro\u00adpa\u00adgande contem\u00adpo\u00adraine. De son point de vue, psy\u00adcha\u00adna\u00adly\u00adtique, il en vient \u00e0 recon\u00adna\u00eetre la valeur des ana\u00adlyses prou\u00addho\u00adniennes : \u00ab Nul mieux que Prou\u00addhon n\u2019a su mettre en \u00e9vi\u00addence la super\u00adpo\u00adsi\u00adtion des deux dis\u00adcours, le la\u00efque et le reli\u00adgieux, et la concor\u00addance des deux langues pour dire le droit de l\u2019autorit\u00e9 ; au cha\u00adpitre du pau\u00adp\u00e9\u00adrisme, une doc\u00adtrine de la gr\u00e2ce vient \u00e0 point nom\u00adm\u00e9 spi\u00adri\u00adtua\u00adli\u00adser la jus\u00adtice des pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires. \u00bb \u00c0 pro\u00adpos des \u00ab sciences nou\u00advelles \u00bb, dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9es : \u00ab Cette fr\u00e9\u00adn\u00e9\u00adsie de l\u2019explicite obtient pour r\u00e9sul\u00adtat essen\u00adtiel de d\u00e9va\u00adlo\u00adri\u00adser l\u2019ancienne rh\u00e9\u00adto\u00adrique natio\u00adna\u00adliste, non d\u00e9mo\u00adlir l\u2019\u00c9tat cen\u00adtra\u00adliste et ses classes. \u00bb <\/p>\n

Conclusion<\/h3>\n

Aujourd\u2019hui o\u00f9 des th\u00e9o\u00adri\u00adciens, ext\u00e9\u00adrieurs au mou\u00adve\u00adment ouvrier, mais du point de vue scien\u00adti\u00adfique qui est le leur, rejoignent les cri\u00adtiques qui furent clas\u00adsi\u00adque\u00adment celles du mou\u00adve\u00adment liber\u00adtaire, il nous appar\u00adtient, \u00e0 nous anar\u00adcho-syn\u00addi\u00adca\u00adlistes, de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper ces cri\u00adtiques, en uti\u00adli\u00adsant les r\u00e9sul\u00adtats des recherches scien\u00adti\u00adfiques actuelles et l\u2019h\u00e9ritage de plus d\u2019un si\u00e8cle de r\u00e9flexions et d\u2019exp\u00e9riences liber\u00adtaires. Ain\u00adsi, \u00e0 pro\u00adpos de ces dis\u00adcours scien\u00adti\u00adfiques qui jus\u00adti\u00adfient les orga\u00adni\u00adsa\u00adtions bureau\u00adcra\u00adtiques des \u00c9tats, il nous appar\u00adtient de poin\u00adter les que\u00adrelles dans l\u2019Internationale et la lutte achar\u00adn\u00e9e que dut mener Bakou\u00adnine contre ceux qui, jus\u00adte\u00adment, en posant leur dis\u00adcours comme celui de la science, vou\u00adlurent, au nom de cette science, impo\u00adser leur pou\u00advoir au pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat. Il nous appar\u00adtient, face \u00e0 tous ces dis\u00adcours, ceux de l\u2019\u00c9glise, ceux de l\u2019\u00c9tat, ceux de la science, de sou\u00adte\u00adnir qu\u2019il en est un (absent des ana\u00adlyses de M. Legendre) abso\u00adlu\u00adment irr\u00e9\u00adduc\u00adtible \u00e0 tout autre, et le seul qui soit pro\u00admet\u00adteur d\u2019esp\u00e9rance, celui des masses labo\u00adrieuses s\u2019organisant et lut\u00adtant, et d\u00e9cou\u00advrant dans cette lutte qu\u2019il n\u2019est qu\u2019un terme \u00e0 leur exploi\u00adta\u00adtion, la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale. <\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DEPUIS un demi-si\u00e8cle, le mou\u00adve\u00adment liber\u00adtaire dans ce pays a v\u00e9cu d\u2019un h\u00e9ri\u00adtage. Long\u00adtemps, de maigres cercles, divi\u00ads\u00e9s par des que\u00adrelles intes\u00adtines, se conten\u00adt\u00e8rent de main\u00adte\u00adnir la m\u00e9moire des exp\u00e9\u00adriences ant\u00e9\u00adrieures et des textes du pas\u00ads\u00e9. Mais, pra\u00adti\u00adque\u00adment aucune recherche th\u00e9o\u00adrique, aucun renou\u00advel\u00adle\u00adment id\u00e9o\u00adlo\u00adgique, le tout en par\u00adfait accord avec l\u2019absence qua\u00adsi totale de pratique. [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[226],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1851","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-solidarite-ouvriere-n37-mai-1974"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1851","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1851"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1851\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1851"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}