{"id":1858,"date":"2008-11-28T18:21:22","date_gmt":"2008-11-28T18:21:22","guid":{"rendered":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/11\/28\/le-savant-letat-et-la-lutte-des-classes\/"},"modified":"2008-11-28T18:21:22","modified_gmt":"2008-11-28T18:21:22","slug":"le-savant-letat-et-la-lutte-des-classes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/2008\/11\/28\/le-savant-letat-et-la-lutte-des-classes\/","title":{"rendered":"Le savant, l\u2019\u00c9tat et la lutte des classes"},"content":{"rendered":"
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Cou\u00adrant 1975 Soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 ouvri\u00e8re<\/i> publia une s\u00e9rie d\u2019articles sur Bakou\u00adnine, Kro\u00adpot\u00adkine et Mala\u00adtes\u00adta. Ces articles ne contri\u00adbu\u00e8rent sans doute pas \u00e0 att\u00e9\u00adnuer le sen\u00adti\u00adment que cer\u00adtains liber\u00adtaires, et en par\u00adti\u00adcu\u00adlier les mili\u00adtants de la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion anar\u00adchistes, avaient sur nous. La rumeur cir\u00adcu\u00adlait que nous \u00e9tions des \u00ab cryp\u00adto-mar\u00adxistes \u00bb, \u00e9ti\u00adquette qui res\u00adta col\u00adl\u00e9e \u00e0 cer\u00adtains d\u2019entre nous apr\u00e8s la dis\u00adso\u00adlu\u00adtion de l\u2019Alliance. \u00c0 la r\u00e9flexion, ce soup\u00ad\u00e7on n\u2019\u00e9tait pas enti\u00e8\u00adre\u00adment d\u00e9nu\u00e9 de fon\u00adde\u00adment, en appa\u00adrence. Nous avions le sou\u00adci de rendre \u00e0 l\u2019anarchisme la place, qu\u2019il n\u2019aurait jamais d\u00fb aban\u00addon\u00adner, de th\u00e9o\u00adrie de la r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adrienne, et non pas de jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion \u00e0 une vague r\u00e9volte contre l\u2019\u00abautorit\u00e9 \u00bb. En fai\u00adsant cela, on pou\u00advait don\u00adner l\u2019impression de tenir un lan\u00adgage qui nous rap\u00adpro\u00adchait des mar\u00adxistes : l\u2019article ci-des\u00adsous parle de \u00ab m\u00e9thode \u00bb, de \u00ab dia\u00adlec\u00adtique \u00bb, de \u00ab lutte des classes \u00bb, etc.<\/p>\n

En plus, cette s\u00e9rie d\u2019articles n\u2019\u00e9gratignait pas seule\u00adment Kro\u00adpot\u00adkine mais aus\u00adsi Mala\u00adtes\u00adta, m\u00eame si on appe\u00adlait le second \u00e0 la res\u00adcousse pour cri\u00adti\u00adquer le premier\u2026<\/p>\n

C\u2019\u00e9tait tout \u00e0 fait iconoclaste\u2026 <\/p>\n

Seul Bakou\u00adnine s\u2019en tirait bien dans l\u2019affaire, ce qui nous ren\u00addait d\u2019autant plus sus\u00adpects, car il a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 un peu tenu \u00e0 l\u2019\u00e9cart par le mou\u00adve\u00adment liber\u00adtaire fran\u00ad\u00e7ais, soup\u00ad\u00e7on\u00adn\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait, mal\u00adgr\u00e9 son oppo\u00adsi\u00adtion \u00e0 Marx, d\u2019\u00eatre pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment trop \u00ab marxiste \u00bb.<\/p>\n

Ren\u00e9 Ber\u00adthier<\/p>\n


\nLes Edi\u00adtions du Monde Liber\u00adtaire ont r\u00e9cem\u00adment r\u00e9\u00e9di\u00adt\u00e9 La conqu\u00eate du pain<\/i> de Kro\u00adpot\u00adkine, livre consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 par les anar\u00adchistes comme un clas\u00adsique. Ce livre m\u00e9rite \u00e0 plus d\u2019un titre d\u2019\u00eatre lu. Il d\u00e9ve\u00adloppe en effet des th\u00e8mes qui sont fami\u00adliers \u00e0 l\u2019ensemble de la \u00ab gauche \u00bb d\u2019aujourd\u2019hui mais qui \u00e9taient nou\u00adveaux \u00e0 l\u2019\u00e9poque et dont les anar\u00adchistes se sont faits les pre\u00admiers pro\u00adpa\u00adga\u00adteurs. Mais il r\u00e9v\u00e8le \u00e9ga\u00adle\u00adment les fai\u00adblesses dans la m\u00e9thode d\u2019analyse de son auteur qui sont r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtrices de l\u2019orientation prise par le mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste apr\u00e8s Kropotkine. <\/p>\n

Il n\u2019est pas dans notre pro\u00adpos de faire une ana\u00adlyse d\u00e9taill\u00e9e ni du livre ni de la pen\u00ads\u00e9e de Kro\u00adpot\u00adkine. Nous nous bor\u00adne\u00adrons \u00e0 r\u00e9su\u00admer l\u2019essentiel des th\u00e8mes d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9s et \u00e0 pr\u00e9\u00adsen\u00adter quelques \u00e9l\u00e9\u00adments cri\u00adtiques per\u00admet\u00adtant de com\u00adprendre l\u2019\u00e9volution actuelle des mou\u00adve\u00adments qui se r\u00e9clament de lui. <\/p>\n

L\u2019alliance avec la paysannerie<\/h3>\n

L\u2019id\u00e9e prin\u00adci\u00adpale du livre est que le pro\u00adbl\u00e8me fon\u00adda\u00admen\u00adtal de toute r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion vic\u00adto\u00adrieuse est celle du pain, au sens figu\u00adr\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019approvisionnement en nour\u00adri\u00adture des centres urbains r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires. Kro\u00adpot\u00adkine rap\u00adpelle qu\u2019en 1793 \u00ab la cam\u00adpagne affa\u00adma les grandes villes et tua la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion \u00bb. II faut \u00e9vi\u00adter \u00ab la guerre des vil\u00adlages contre les villes \u00bb. <\/p>\n

Pour ral\u00adlier les pay\u00adsans \u00e0 la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, il faut que s\u2019\u00e9tablisse des rela\u00adtions d\u2019\u00e9changes \u00e9qui\u00adli\u00adbr\u00e9es entre la ville et la cam\u00adpagne, il faut que \u00ab la ville s\u2019applique sur-le-champ \u00e0 pro\u00adduire ces choses qui manquent au pay\u00adsan au lieu de fa\u00e7on\u00adner des coli\u00adfi\u00adchets pour l\u2019ornement de la bourgeoisie \u00bb.<\/p>\n

L\u2019\u00e9chec de la poli\u00adtique d\u2019alliance avec la pay\u00adsan\u00adne\u00adrie peut pro\u00adduire l\u2019\u00e9quivalent de \u00ab trois ou quatre Ven\u00add\u00e9es \u00bb. On recon\u00adna\u00eet l\u00e0 l\u2019un des sujets de d\u00e9bats les plus impor\u00adtants au sein du par\u00adti bol\u00adche\u00advik entre 1918 et 1928, ain\u00adsi que l\u2019une des prin\u00adci\u00adpales causes de l\u2019\u00e9chec de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion russe. <\/p>\n

Expropriation totale<\/h3>\n

Le deuxi\u00e8me th\u00e8me impor\u00adtant concerne l\u2019\u0153uvre de construc\u00adtion r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire. L\u2019expropriation capi\u00adta\u00adliste doit \u00eatre totale, car il y a des rap\u00adports \u00e9ta\u00adblis \u00ab qu\u2019il est mat\u00e9\u00adriel\u00adle\u00adment impos\u00adsible de modi\u00adfier si on y touche seule\u00adment en par\u00adtie \u00bb. Les rouages de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 sont si inti\u00adme\u00adment li\u00e9s qu\u2019on n\u2019en peut modi\u00adfier un seul sans les modi\u00adfier dans leur ensemble. <\/p>\n

\u00ab Du jour o\u00f9 on frap\u00adpe\u00adra la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e sous une de ses formes \u2013 fon\u00adci\u00e8re ou indus\u00adtrielle \u2013 on sera for\u00adc\u00e9 de la frap\u00adper dans toutes les autres. \u00bb <\/p><\/blockquote>\n

Il fau\u00addra s\u2019emparer de tout ce qui est indis\u00adpen\u00adsable pour pro\u00adduire : sol, machines, usines, trans\u00adports, etc. <\/p>\n

La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, en trans\u00adfor\u00admant la forme de la pro\u00adduc\u00adtion, trans\u00adfor\u00adme\u00adra aus\u00adsi les formes de r\u00e9tri\u00adbu\u00adtion. \u00ab Une nou\u00advelle forme de pos\u00adses\u00adsion demande une nou\u00advelle forme de r\u00e9tri\u00adbu\u00adtion. \u00bb Le sala\u00adriat est \u00ab n\u00e9 avec l\u2019appropriation per\u00adson\u00adnelle du sol et des ins\u00adtru\u00adments de pro\u00adduc\u00adtion \u00bb. Il mour\u00adra avec la des\u00adtruc\u00adtion de la pro\u00adduc\u00adtion capitaliste. <\/p>\n

Paral\u00adl\u00e8\u00adle\u00adment \u00e0 ce th\u00e8me de la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion des formes de pro\u00adduc\u00adtion et de r\u00e9tri\u00adbu\u00adtion se trouve celui de leur nature m\u00eame : La r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion sociale se dis\u00adtin\u00adgue\u00adra des r\u00e9vo\u00adlu\u00adtions pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addentes par ses buts et ses pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s. \u00ab Un but nou\u00adveau demande des pro\u00adc\u00e9\u00add\u00e9s nouveaux. \u00bb <\/p>\n

\u00ab\u2026Le fait m\u00eame d\u2019abolir la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle des ins\u00adtru\u00adments de tra\u00advail (sol, usines, voies de com\u00admu\u00adni\u00adca\u00adtion, capi\u00adtaux) doit lan\u00adcer la soci\u00e9\u00adt\u00e9 en des voies abso\u00adlu\u00adment nou\u00advelles.. (\u2026) il doit bou\u00adle\u00adver\u00adser de fond en comble la pro\u00adduc\u00adtion aus\u00adsi bien dans son objet que dans ses moyens\u2026 (\u2026) toutes les rela\u00adtions quo\u00adti\u00addiennes entre indi\u00advi\u00addus doivent \u00eatre modi\u00adfi\u00e9es, d\u00e8s que la terre, la machine et le reste sont consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9s comme pos\u00adses\u00adsion commune. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Le socia\u00adlisme doit trans\u00adfor\u00admer \u00e9ga\u00adle\u00adment la nature m\u00eame du tra\u00advail. Ceux qui sont occu\u00adp\u00e9s \u00e0 la pro\u00adduc\u00adtion de luxe ou de bien inutiles seront affec\u00adt\u00e9s \u00e0 la pro\u00adduc\u00adtion socia\u00adle\u00adment utile. Cela dimi\u00adnue\u00adra le temps de tra\u00advail indi\u00advi\u00adduel dans la m\u00eame pro\u00adpor\u00adtion. Chan\u00adger la vie, mais aus\u00adsi chan\u00adger le tra\u00advail : \u00ab l\u2019homme libre cr\u00e9e\u00adra de nou\u00advelles condi\u00adtions d\u2019un tra\u00advail agr\u00e9able et infi\u00adni\u00adment plus productif \u00bb. <\/p>\n

L\u2019\u00c9tat et le capitalisme<\/h3>\n

C\u2019est dans son ana\u00adlyse du ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne de l\u2019\u00c9tat et de ses pers\u00adpec\u00adtives d\u2019\u00e9volution que Kro\u00adpot\u00adkine devient le plus contes\u00adtable. Selon lui, c\u2019est l\u2019\u00c9tat plus que le capi\u00adta\u00adlisme qui est l\u2019ennemi. L\u2019\u00c9tat est consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme une cause et non comme un effet du capi\u00adta\u00adlisme. De m\u00eame, c\u2019est l\u2019\u00c9tat qui a cr\u00e9\u00e9 le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat et qui l\u2019a \u00ab livr\u00e9 \u00bb aux exploi\u00adteurs (p. 171); le capi\u00adtal indi\u00advi\u00adduel et la mis\u00e8re sont cr\u00e9\u00e9s \u00ab arti\u00adfi\u00adciel\u00adle\u00adment et pour les deux-tiers par l\u2019\u00c9tat \u00bb. Cela l\u2019am\u00e8ne \u00e0 d\u00e9ve\u00adlop\u00adper l\u2019id\u00e9e que tout peut aller bien \u00ab tant que l\u2019\u00c9tat ne vient pas jeter son glaive pesant dans la balance \u00bb. Selon Kro\u00adpot\u00adkine on peut obser\u00adver un \u00ab mou\u00adve\u00adment de plus en plus accu\u00ads\u00e9 pour limi\u00adter la sph\u00e8re d\u2019action du gou\u00adver\u00adne\u00adment et lais\u00adser tou\u00adjours plus de liber\u00adt\u00e9 \u00e0 l\u2019individu \u00bb. Il se fait le chantre de la liber\u00adt\u00e9 indi\u00advi\u00adduelle, de la \u00ab libre entente entre indi\u00advi\u00addus et groupes pour\u00adsui\u00advant le m\u00eame but \u00bb. \u00ab L\u2019ind\u00e9pendance de chaque minime uni\u00adt\u00e9 ter\u00adri\u00adto\u00adriale devient un besoin pressant. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Tout ce qui fut jadis consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme fonc\u00adtion du gou\u00adver\u00adne\u00adment lui est dis\u00adpu\u00adt\u00e9 aujourd\u2019hui. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Kro\u00adpot\u00adkine observe que \u00ab mal\u00adgr\u00e9 le tour \u00e9troi\u00adte\u00adment \u00e9go\u00efste don\u00adn\u00e9 aux esprits par la pro\u00adduc\u00adtion mar\u00adchande, la ten\u00addance com\u00admu\u00adniste se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 chaque ins\u00adtant et p\u00e9n\u00e8tre dans nos rela\u00adtions sous toutes ses formes \u00bb. Il cite de nom\u00adbreux exemples de cette \u00ab ten\u00addance com\u00admu\u00adniste \u00bb qui sont r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adteurs de l\u2019optique avec laquelle il consi\u00add\u00e9\u00adrait la ques\u00adtion. \u00ab Chaque jour, dit-il, des mil\u00adlions de tran\u00adsac\u00adtions sont faites sans l\u2019intervention du gou\u00adver\u00adne\u00adment, et les plus grosses d\u2019entre elles \u2013 celles du com\u00admerce et de la Bourse \u2013 sont trai\u00adt\u00e9es de telle fa\u00e7on que le gou\u00adver\u00adne\u00adment ne pour\u00adrait m\u00eame pas \u00eatre invo\u00adqu\u00e9 si l\u2019une des par\u00adties contrac\u00adtantes avait l\u2019intention de ne pas tenir son engagement \u00bb. <\/p>\n

Un autre trait frap\u00adpant, observe Kro\u00adpot\u00adkine, c\u2019est \u00ab l\u2019accroissement conti\u00adnuel du champ des entre\u00adprises d\u00fb \u00e0 l\u2019initiative pri\u00adv\u00e9e et le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment pro\u00addi\u00adgieux des grou\u00adpe\u00adments libres de tout genre \u00bb. Ces orga\u00adni\u00adsa\u00adtions libres \u00ab rem\u00adplacent avan\u00adta\u00adgeu\u00adse\u00adment l\u2019immixtion gou\u00adver\u00adne\u00admen\u00adtale \u00bb. Exemples : l\u2019union pos\u00adtale inter\u00adna\u00adtio\u00adnale, les unions de che\u00admins de fer, les soci\u00e9\u00adt\u00e9s savantes, les grandes com\u00adpa\u00adgnies indus\u00adtrielles, etc. Ce qui est impor\u00adtant pour Kro\u00adpot\u00adkine n\u2019est pas la nature de classe de ces ententes, mais qu\u2019elles se fassent sans l\u2019intervention de l\u2019\u00c9tat. <\/p>\n

Il \u00e9tait dif\u00adfi\u00adcile de se trom\u00adper plus que cela sur la nature et l\u2019\u00e9volution de l\u2019\u00c9tat. Les ententes libres qu\u2019observe avec tant d\u2019espoir Kro\u00adpot\u00adkine ne sont que des mani\u00adfes\u00adta\u00adtions de l\u2019expansion du capi\u00adta\u00adlisme mon\u00addial, qui a besoin d\u2019un r\u00e9seau pos\u00adtal effi\u00adcace et rapide pour ache\u00admi\u00adner le cour\u00adrier com\u00admer\u00adcial, d\u2019un sys\u00adt\u00e8me effi\u00adcace de trans\u00adports pour ache\u00admi\u00adner les mar\u00adchan\u00addises et r\u00e9duire les immo\u00adbi\u00adli\u00adsa\u00adtions de capi\u00adtal sto\u00adck\u00e9, d\u2019une dif\u00adfu\u00adsion rapide des d\u00e9cou\u00advertes scien\u00adti\u00adfiques pour \u00eatre mises en appli\u00adca\u00adtion sans d\u00e9lais dans l\u2019industrie, et qui, enfin, s\u2019organise au plan inter\u00adna\u00adtio\u00adnal pour deve\u00adnir ce que nous appe\u00adlons aujourd\u2019hui les firmes mul\u00adti\u00adna\u00adtio\u00adnales, l\u2019un des enne\u00admis les plus redou\u00adtables de la classe ouvri\u00e8re mon\u00addiale. La libre orga\u00adni\u00adsa\u00adtion du trust I.TT., ind\u00e9\u00adpen\u00addant de l\u2019\u00c9tat U.S., ne consti\u00adtue en rien un pas en avant vers le communisme. <\/p>\n

Sauf dans de rares cas, ce n\u2019est pas l\u2019\u00c9tat qui cr\u00e9e le capi\u00adta\u00adlisme et le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat, c\u2019est le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment du capi\u00adta\u00adlisme qui cr\u00e9e le pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat et condi\u00adtionne le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de l\u2019\u00c9tat. <\/p>\n

L\u2019\u00e9volution du capi\u00adta\u00adlisme, loin d\u2019aller vers l\u2019extension de l\u2019initiative pri\u00adv\u00e9e et la d\u00e9cen\u00adtra\u00adli\u00adsa\u00adtion, va au contraire vers un contr\u00f4le accru de l\u2019\u00c9tat et vers une cen\u00adtra\u00adli\u00adsa\u00adtion et une concen\u00adtra\u00adtion accrues du capital <\/p>\n

Cette incom\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion de la nature du capi\u00adta\u00adlisme a une cause dans la m\u00e9thode employ\u00e9e par Kro\u00adpot\u00adkine, elle a \u00e9ga\u00adle\u00adment de graves cons\u00e9quences.<\/p>\n

Une dialectique m\u00e9caniste<\/h3>\n

Kro\u00adpot\u00adkine pro\u00adfes\u00adsait une phi\u00adlo\u00adso\u00adphie mat\u00e9\u00adria\u00adliste qui \u00e9tait domi\u00adnante chez les savants de la deuxi\u00e8me moi\u00adti\u00e9 du XIXe<\/sup> si\u00e8cle selon laquelle les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments \u00e9taient tota\u00adle\u00adment d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9s et arri\u00advaient en suc\u00adces\u00adsion n\u00e9ces\u00adsaire. Mala\u00adtes\u00adta disait que Kro\u00adpot\u00adkine, \u00ab qui \u00e9tait tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8re avec le fata\u00adlisme des mar\u00adxistes, tom\u00adbait ensuite dans le fata\u00adlisme m\u00e9ca\u00adnique, qui est bien plus paralysant \u00bb. <\/p>\n

\u00ab Ce fata\u00adlisme m\u00e9ca\u00adnique fut tel qu\u2019il d\u00e9cou\u00adra\u00adgea la cri\u00adtique, et il se pro\u00addui\u00adsit un arr\u00eat dans le d\u00e9ve\u00adlop\u00adpe\u00adment de l\u2019id\u00e9e. Pen\u00addant de nom\u00adbreuses ann\u00e9es mal\u00adgr\u00e9 l\u2019esprit ico\u00adno\u00adclaste et pro\u00adgres\u00adsiste des anar\u00adchistes, la majeure par\u00adtie de ceux-ci ne firent en mati\u00e8re de th\u00e9o\u00adrie et de pro\u00adpa\u00adgande qu\u2019\u00e9tudier et r\u00e9p\u00e9\u00adter Kro\u00adpot\u00adkine. Dire dif\u00adf\u00e9\u00adrem\u00adment que lui \u00e9tait pour beau\u00adcoup de com\u00adpa\u00adgnons presque une h\u00e9r\u00e9sie. \u00bb
\n[\/\u200b
\nMalatesta,
\n
\u00ab Foi et Culture \u00bb, 1924\/] <\/quote><\/p>\n

Pour Kro\u00adpot\u00adkine, le com\u00admu\u00adnisme devait n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment d\u00e9cou\u00adler du capi\u00adta\u00adlisme et toutes les formes d\u2019\u00e9volution de ce der\u00adnier \u00e9taient donc un pro\u00adgr\u00e8s sur les formes pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addentes. Dans des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes qui concr\u00e9\u00adti\u00adsaient le ren\u00adfor\u00adce\u00adment du capi\u00adta\u00adlisme et l\u2019exploitation accrue des tra\u00advailleurs, Kro\u00adpot\u00adkine devait voir exac\u00adte\u00adment l\u2019inverse, les pr\u00e9\u00admices du communisme. <\/p>\n

Enfin, sa concep\u00adtion de l\u2019organisation et du com\u00admu\u00adna\u00adlisme l\u2019ont ame\u00adn\u00e9 \u00e0 voir l\u2019organisation des tra\u00advailleurs comme un ensemble consti\u00adtu\u00e9 d\u2019\u00e9l\u00e9ments auto\u00adnomes, dou\u00e9s d\u2019une volon\u00adt\u00e9 propre, ind\u00e9\u00adpen\u00addante. Dans la mesure o\u00f9 il pen\u00adsait que le capi\u00adta\u00adlisme se d\u00e9cen\u00adtra\u00adli\u00adsait, aban\u00addon\u00adnait de nom\u00adbreuses pr\u00e9\u00adro\u00adga\u00adtives \u00e0 l\u2019initiative pri\u00adv\u00e9e, cela se jus\u00adti\u00adfiait. Mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment, il a tout vu \u00e0 l\u2019envers ! Car de telles concep\u00adtions de l\u2019organisation sont en contra\u00addic\u00adtion mani\u00adfeste avec les besoins de l\u2019action r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire contre la bour\u00adgeoi\u00adsie et l\u2019\u00c9tat dans une soci\u00e9\u00adt\u00e9 indus\u00adtrielle d\u00e9velopp\u00e9e. <\/p>\n

De graves erreurs <\/h3>\n

L\u2019influence de Kro\u00adpot\u00adkine se mani\u00adfeste encore aujourd\u2019hui chez beau\u00adcoup d\u2019anarchistes qui consi\u00add\u00e8rent la lutte contre l\u2019\u00c9tat comme une prio\u00adri\u00adt\u00e9 abso\u00adlue, qui voient dans l\u2019\u00c9tat l\u2019ennemi prin\u00adci\u00adpal, au lieu de n\u2019y voir que l\u2019instrument de r\u00e9pres\u00adsion au ser\u00advice de la bour\u00adgeoi\u00adsie<\/i>. Il ne faut pas cher\u00adcher ailleurs la d\u00e9saf\u00adfec\u00adtion des tra\u00advailleurs vis-\u00e0-vis du mou\u00adve\u00adment anar\u00adchiste, et la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion de l\u2019anarchisme comme mou\u00adve\u00adment auto\u00adnome du prol\u00e9tariat. <\/p>\n

Il y a un double aspect dans la pen\u00ads\u00e9e de Kro\u00adpot\u00adkine. D\u2019une part le savant, g\u00e9o\u00adgraphe, his\u00adto\u00adrien, eth\u00adno\u00adlogue dont les tra\u00advaux ont mar\u00adqu\u00e9 l\u2019\u00e9poque. La Grande R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion<\/i> est jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent l\u2019un des plus grands clas\u00adsiques sur l\u2019histoire de la R\u00e9vo\u00adlu\u00adtion fran\u00ad\u00e7aise, constam\u00adment pill\u00e9 par les his\u00adto\u00adriens depuis cent ans, jamais cit\u00e9 dans les biblio\u00adgra\u00adphies\u2026 et jamais r\u00e9\u00e9di\u00adt\u00e9, pour cause. L\u2019Entraide<\/i> est une somme des connais\u00adsances eth\u00adno\u00adlo\u00adgiques de l\u2019\u00e9poque, qui a pour point de d\u00e9part une cri\u00adtique des inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtions des dis\u00adciples de Dar\u00adwin sur la th\u00e8se de la s\u00e9lec\u00adtion des esp\u00e8ces. Cet ouvrage peut \u00eatre com\u00adpa\u00adr\u00e9 \u00e0 L\u2019Origine de la famille, de la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 pri\u00adv\u00e9e et de l\u2019\u00c9tat<\/i> d\u2019Engels. La com\u00adpa\u00adrai\u00adson des biblio\u00adgra\u00adphies de ces deux ouvrages montre que la plu\u00adpart des r\u00e9f\u00e9\u00adrences sont com\u00admunes. Cet aspect-l\u00e0 de l\u2019\u0153uvre de Kro\u00adpot\u00adkine m\u00e9rite d\u2019\u00eatre connu, appr\u00e9\u00adci\u00e9, cri\u00adti\u00adqu\u00e9 ; Kro\u00adpot\u00adkine savait bien que les connais\u00adsances his\u00adto\u00adriques et socio\u00adlo\u00adgiques \u00e9vo\u00adluent et que de nou\u00adveaux mat\u00e9\u00adriaux peuvent remettre par\u00adfois en cause des th\u00e8ses d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9es pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00addem\u00adment. Il est signi\u00adfi\u00adca\u00adtif que ce n\u2019est pas ce Kro\u00adpot\u00adkine-l\u00e0 que les Edi\u00adtions du Monde Liber\u00adtaire ont choi\u00adsi de r\u00e9\u00e9diter.<\/p>\n

Dans ce pre\u00admier aspect de l\u2019\u0153uvre de l\u2019auteur russe, le mili\u00adtant qui s\u2019indigne vient aider et don\u00adner un souffle de vie au tra\u00advail du savant. <\/p>\n

Le deuxi\u00e8me aspect de son \u0153uvre appa\u00adra\u00eet lorsque le savant s\u2019efface devant le mili\u00adtant, lorsqu\u2019il se m\u00eale de faire de la poli\u00adtique, de d\u00e9ve\u00adlop\u00adper une th\u00e9o\u00adrie de l\u2019organisation, une stra\u00adt\u00e9\u00adgie. On a alors un fatras d\u2019affirmations na\u00efves, de v\u00e9ri\u00adt\u00e9s \u00e9di\u00adfiantes. Que l\u2019\u00c9tat dis\u00adpa\u00adraisse ! Que ne s\u2019exerce plus sur les masses aucune auto\u00adri\u00adt\u00e9 ! Et alors les masses trou\u00adve\u00adront avec une spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 tou\u00adchante la voie du bon\u00adheur et de l\u2019\u00e9mancipation. Sor\u00adti de ses livres, Kro\u00adpot\u00adkine ne com\u00adpre\u00adnait rien \u00e0 ce qui se d\u00e9rou\u00adlait sous ses yeux. Il a vou\u00adlu don\u00adner un fon\u00adde\u00adment scien\u00adti\u00adfique \u00e0 l\u2019anarchisme, il n\u2019a fait que le st\u00e9\u00adri\u00adli\u00adser dans des for\u00admules pon\u00adti\u00adfiantes. \u00c0 vou\u00adloir faire concor\u00adder la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 avec ses construc\u00adtions th\u00e9o\u00adriques, il a inter\u00adpr\u00e9\u00adt\u00e9 les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments de son temps com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment \u00e0 l\u2019envers. Cette libre entente qu\u2019il chan\u00adtait comme une pr\u00e9\u00adfi\u00adgu\u00adra\u00adtion de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 com\u00admu\u00adniste n\u2019\u00e9tait que le symp\u00adt\u00f4me de la nais\u00adsance du capi\u00adta\u00adlisme mono\u00adpo\u00adliste [[Kro\u00adpot\u00adkine \u00e9tait russe et ses id\u00e9es sont lar\u00adge\u00adment d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9es par ce fait. L\u2019\u00c9tat russe \u00e9tait un \u00c9tat auto\u00adcra\u00adtique, qui n\u2019autorisait aucune orga\u00adni\u00adsa\u00adtion, mani\u00adfes\u00adta\u00adtion spon\u00adta\u00adn\u00e9e. D\u2019autre part, c\u2019est l\u2019\u00c9tat qui a eu un r\u00f4le d\u00e9ter\u00admi\u00adnant dans la cr\u00e9a\u00adtion du capi\u00adta\u00adlisme car la bour\u00adgeoi\u00adsie natio\u00adnale \u00e9tait tr\u00e8s faible. \u00c0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 Kro\u00adpot\u00adkine \u00e9cri\u00advait, le capi\u00adta\u00adlisme russe \u00e9tait en pleine crois\u00adsance et l\u2019\u00c9tat com\u00admen\u00ad\u00e7ait \u00e0 rel\u00e2\u00adcher son contr\u00f4le sur toutes les acti\u00advi\u00adt\u00e9s \u00e9co\u00adno\u00admiques, il com\u00admen\u00ad\u00e7ait \u00e0 \u00ab pas\u00adser le relais \u00bb \u00e0 la bour\u00adgeoi\u00adsie. En Rus\u00adsie, effec\u00adti\u00adve\u00adment, une \u00e9vo\u00adlu\u00adtion se fai\u00adsait \u00ab pour limi\u00adter la sph\u00e8re d\u2019action du gou\u00adver\u00adne\u00adment \u00bb. La limi\u00adta\u00adtion du r\u00f4le de l\u2019\u00c9tat et l\u2019accroissement de l\u2019initiative pri\u00adv\u00e9e \u00e9taient des ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes obser\u00advables en Rus\u00adsie, et c\u2019\u00e9tait une \u00e9vo\u00adlu\u00adtion posi\u00adtive, bien que pas du tout com\u00admu\u00adniste\u2026 Mais ceci n\u2019\u00e9tait valable que pour le cas tr\u00e8s par\u00adti\u00adcu\u00adlier de la Rus\u00adsie, et pas du tout appli\u00adcable au reste de l\u2019Europe. ]]. <\/p>\n

Mais c\u2019est en vain que l\u2019on cher\u00adche\u00adra dans La conqu\u00eate du pain<\/i> des indi\u00adca\u00adtions sur les t\u00e2ches des anar\u00adchistes dans la lutte des classes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cou\u00adrant 1975 Soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 ouvri\u00e8re publia une s\u00e9rie d\u2019articles sur Bakou\u00adnine, Kro\u00adpot\u00adkine et Mala\u00adtes\u00adta. Ces articles ne contri\u00adbu\u00e8rent sans doute pas \u00e0 att\u00e9\u00adnuer le sen\u00adti\u00adment que cer\u00adtains liber\u00adtaires, et en par\u00adti\u00adcu\u00adlier les mili\u00adtants de la F\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion anar\u00adchistes, avaient sur nous. La rumeur cir\u00adcu\u00adlait que nous \u00e9tions des \u00ab cryp\u00ad\u00adto-mar\u00adxistes \u00bb, \u00e9ti\u00adquette qui res\u00adta col\u00adl\u00e9e \u00e0 cer\u00adtains d\u2019entre nous [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[231],"tags":[],"ppma_author":[540],"class_list":["post-1858","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-solidarite-ouvriere-n53-novembre-1975"],"authors":[{"term_id":540,"user_id":1,"is_guest":0,"slug":"admin_3gikpwyf","display_name":"Vincent Dubuc","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d015720652c25fd2ced191ade86430094e1f288a17483713e3b34d26dea52507?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net","last_name":"Dubuc","first_name":"Vincent","job_title":"","description":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1858"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1858\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1858"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/la-presse-anarchiste.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}